时间：2023-07-07 17:23:57
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇传统文化的总结，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
关于情人节活动总结优秀范文 一、高度重视，认真组织
为确保此次七夕主题活动的顺利开展，我街道领导高度重视，及时召开会议对七夕活动进行总体部署，并制定了活动方案。要求此次活动突出传承和弘扬传统文化，引导群众树立正确的爱情观和人生观，在全社会营造体现关爱、倡导真情的节日氛围。
二、具体活动情况
为引导社区居民认知传统、尊重传统、继承传统、弘扬传统，促进现代家庭观念的健康成长，在全社会形成奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带，我街组织社区开展"爱在七夕。中华经典诵读"活动。邀请居民参加了这次活动。男女老少聚在一起，一边聆听社区书记精心准备的有关七夕节的家庭美德小故事，一边诵读中华经典读物，促进了家庭和顺，邻里和睦。在活动中，居民们不仅了解掌握了"七夕"这一传统节日的相关知识，更是由此走进了绚丽多姿的民风民俗，品味到祖国浑厚悠远的文化风韵。
整场朗诵贯穿古今，既有古代"乞巧"的重现又有现代诵读的演绎，通过朗诵中华经典美文展示了社区人员庆祝传统佳节的喜悦心情。《七夕的传说》、《读唐诗》等诵读表演，引领回到古代美好的画卷，展示中华传统文化源远流长，是中华儿女热爱传统文化的颂歌，引领我们走向更好的未来。
"爱在七夕。中华经典诵读"活动通过诵读耳熟能详、满蕴深情的名篇佳作和优秀诗文，充分挖掘我国传统节日"七夕"深厚的文化内涵，引导工作人员认知传统，感恩祖国，亲近中华文化，热爱和传承华夏文明，进一步感受传统文化魅力。
在本次活动中，我街道充分利用传统节日对广大群众进行了传统文化教育，掀起了体现关爱、倡导真情的节日热潮，更传承了七夕文化精髓，为我街道精神文明创建工作提供了有力的精神动力。
关于情人节活动总结优秀范文 每年农历七月初七这一天是我国汉族的传统节日七夕节。七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节 日，也是过去青年男女最为重视的日子。社区举办这次七夕节传统文化节日活动，主要为了继承和弘扬中华民族的优秀传统文化精神，积极营造和谐社区、家庭幸福的生活环境，并且树立广大青年正确的爱情观、人生观。社区开展的活动总结如下：
一、围绕“我们的节日·七夕”为主题， 社区成员在支部书记带领下，组织了部分青年男女参与此次活动，活动内容有：诗朗诵、情歌对唱、观看古代七夕爱情电影片《梁山伯与祝英台》《牛郎织女》等。
二、大力宣传古代青年男女对“爱情忠贞”、传承中华情爱文明，讴歌纯洁爱情、诠释爱情续写 、现代青年男女的爱情故事。
三、通过本次活动，达到了弘扬传统文化的底蕴，营造和谐的社会环境，让广大青年认识了什么是正确的爱情观和人生价值观，更重要的是让社区青年认识到面对新的发展形势我们该做什么？希望能再下次的活动中，社区广大青年在各领域能作出更加重要贡献。
关于情人节活动总结优秀范文
为了深入挖掘民族传统节日七夕节所蕴含的丰富内涵，大力弘扬民族精神和时代精神，传承中华民族优良传统和革命传统，引导人们了解传统节日、认同传统节日、喜爱传统节日、过好传统节日，从而增强爱国情感和民族凝聚力，按新都文明办[2011]37号文件的部署，北管委认真开展了“我们的节日·七夕节”主题活动。
一、做好宣传工作，营造节日氛围为更好的开展此次主题活动，营造浓厚的节日氛围，管委会制作了七夕节日宣传栏，对节日的来历和民俗传统进行宣传，受到机关全体人员和群众的好评。管委会还收集整理了一批关于七夕的优美故事和传说，编辑成电子书，上传至互联网供人们免费下载和阅读，收到较好的效果。通过这些宣传活动，进一步使人们关注这一传统节日，为整个社会营造浓厚节日氛围起到了巨大作用。
二、举办七夕爱情讲座，体现真情关爱在七夕节前夕，管委会举办了“七夕爱情讲座”，讲座从“七夕节”的渊源、传说、习俗以及诗词等方面向参加主题活动的人员宣传了“七夕节”的文化内涵，让大家了解七夕文化所蕴含的崇尚忠贞爱情与向往幸福生活的美好情怀。大家还围绕七夕佳节颂扬忠贞爱情，家庭幸福的主题，诵读爱情诗歌，激发人们对真情的追求，对共建美好家园，共享美好生活的热爱之情。
实施《中华优秀传统文化融入学前教育人才培养的研究与实践》这一项目的研究，主要有以下三个方面的价值。
1.为高职学前教育人才培养中实施中华优秀
传统文化教育提供切实可行的途径与方法：主要体现在两个方面：首先，为融入高职学前教育人才培养的中华优秀传统文化项目及内容的选择提供依据。中华优秀传统文化浩如烟海，如何选取其中对学前教育人才培养最具典型意义的项目和内容，是融入中华优秀传统文化教育前提条件；本项目研究成果，在中华优秀传统文化的选择原则、方法及内容方面具有重要的借鉴意义。其次，为高职学前教育人才培养中融入中华优秀传统文化教育的方式方法提供参考。在高职学前教育人才培养中实施中华优秀传统文化教育是多途径、多维度和多层次的。多途径主要体现在传统文化教育实施的途径包括课内与课外，而课内又包括专列的传统文化类课程和其它课程中传统文化的渗透；课外又包括大学生社团活动、各种素质拓展活动等；多维度主要体现于传统文化教育的实施包括理论阐述、技能操作、实践训练等多种方法；多层次主要体现在对传统文化项目及内容的认知程度要求，包括熟练掌握、基本了解、感知体验等。
2.为高职其他专业人才培养融入中华优秀传
统文化教育的方式方法提供参考和借鉴：2014年3月，教育部印发了《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》（下称《纲要》）的通知，明确要求各级各类学校要分学段有序推进中华优秀传统文化教育，针对大学阶段，《纲要》提出要“以提高学生对中华优秀传统文化的自主学习和探究能力为重点，培养学生的文化创新意识，增强学生传承弘扬中华优秀传统文化的责任感和使命感”，并“鼓励民间艺人、技艺大师、非物质文化遗产传承人参与职业教育教学。”可见，在高职院校各专业人才培养中融入传统文化教育已是势在必行，本项目针对高职学前教育专业人才培养与中华优秀传统文化教育的结合进行研究，研究成果也将为其他专业在人才培养中融入中华传统文化教育的方式方法提供参考和借鉴。
3.为中华优秀传统文化在高职院校的传承提
供参考路径：高职学前教育专业人才培养融入中华优秀传统文化，既是培养人的需要，同时也为传统文化的传承开辟了新路径，本项目研究将为中华优秀传统文化在高职院校的传承提供方式与方法，同时也为幼儿园传统文化教育的渗透打造师资力量，推动中华优秀传统文化传播与传承。
二、项目实施方案
将中华优秀传统文化融入学前教育人才培养，首先要研究制定人才培养方案，包括人才培养目标的定位、课程体系的构建、传统文化类课程的课程标准制定和特色素质拓展活动的设计等；其次是组建学前教育专业实验班，根据制定的人才培养方案，实施人才培养；第三是根据实验班学生的就业情况分析，本项目实施后所取得的人才培养效果；最后，将项目进行总结与完善，并予以推广。
三、项目实施过程
1.组建研究团队
本项目研究跨学前教育、古代文学、中国传统艺术和中国传统武术等多个学科领域，因此，在2012年项目实施之初，便组建了由以上各学科领域专家构成的研究团队，经过两年的分工协作，研究团队成员不管是在各自领域的研究，还是在跨领域的合作研究上，都已形成了较为成熟的研究模式。
2.研究制定人才培养方案
本项目研究的核心，是探寻中国传统文化融入学前教育人才培养的途径和预期达到的目标。人才培养方案是人才培养的指导性文件，其中包含人才培养目标，以及实现人才培养目标所需具备的各种条件，包括课程体系的设置、人才培养模式和教学模式的设计等。比如说，中华优秀传统文化浩如烟海、门类众多，哪些内容可以构建成一门课程进入课程体系、哪些内容则可以作为素质拓展以活动形式呈现，都是需要斟酌研究的。所以欲将中华优秀传统文化教育与学前教育人才培养结合，首先必须研究制定出科学的、切实可行人才培养方案。
3.研究制定传统文化类课程的课程标准
课程标准是规定某一学科的课程性质、课程目标、内容目标、实施建议的教学指导性文件。学前教育专业开设传统文化类课程，主要服务于以高文化素养、深道德涵养为目标的一线幼儿教师的培养，所以在各课程目标的定位、课程内容宽度与深度的选择、以及教学方法的选用上都必须进行深入研究，以更好地实现人才培养目标。
4.开设学前教育专业国学实验班
在研究制定的人才培养方案和课程标准的指导下，实施人才培养，进行实践研究，形成研究报告：在对实验班的培养期间，将实验班学生，从待人接物礼仪、日常行为规范、学习生活态度、职业素质状况、文化修养水平等多个维度与非实验班学生进行比较与分析，考查实施传统文化教育对学生所产生的影响。同时，通过对实验班的人才培养评估，进一步反思和完善课程体系、课程标准和素质拓展活动内容。
5.对学前教育专业国学实验班学生的就业以及职业发展进行跟踪调查，形成调查报告
学生毕业后，通过跟踪调查，将实验班学生，从就业质量和职业发展等两个方面与非实验班学生进行比较与分析，考查实施传统文化教育对学生的职业发展所产生的影响。
6.形成项目研究总结报告，并进行项目推广
研究总结报告包括中华优秀传统文化融入高职学前教育人才培养的人才培养方案、传统文化类课程标准、传统文化主题类素质拓展活动项目，以及实施传统文化教育对学生就业和职业发展的影响分析等。
四、项目初步运用所取得的实效
[关键词]春节 传统文化 继承 发展
[中图分类号]K892.1 [文献标识码]A [文章编号]1009-5349（2013）02-0092-01
一、调查结果及分析
（一）人们对春节的认知不深刻
在调查中发现，大众普遍表示对春节及其习俗有一定程度的了解，但具体深入的内涵都不怎么清楚。同时，随着外来文化的入侵，洋节的流行使得春节传统文化发展和传承遇到了瓶颈。因而，提高大家过春节的积极性，或者说使春节变得有意义、有意思是关键的一步。
（二）春节习俗的继承有待改善
在回收的387份有效问卷中，有300人以上至今仍然保留着大扫除、祭祀祖先等传统习俗，然而，诸如贴春联、守岁等传统习俗的保留程度较低，同时，对于具有一定代表性的央视春晚的关注度也不容乐观。
伴随着我国社会的现代化进程，以春节为代表的传统的节日文化也一直处于变迁之中。随着经济的发展、网络的冲击，电话拜年、短信拜年以及电子邮件拜年逐渐被人们接受。同时，随着社会的发展，各地春节民俗中的宗教迷信成分不断减少，出于安全考虑，在越来越多的城市中，鸣放鞭炮也日益受到限制或者被取缔[1]，春节传统习俗中传统文化韵味越来越淡了。
（三）春节传统习俗的重要性分析
解析本次调研数据得出，虽然现在春节传统习俗有所削弱，但是在潜意识中，多数人认为春节传统习俗的继承和发展是必要的。大家都表示，春节的传统习俗是我们的财富，是不可替代的。然而，春节传统习俗的变迁无疑在很大程度上也考量着人们对春节传统文化的一个坚持。此外，也有人担心，随着社会的发展，东西方交流的日益密切，西方文化的入侵会不断动摇着春节的地位。然而，在本次调研中发现，中国传统节日在人们心中的地位以绝对的优势战胜了西方节日。
二、分析建议
（一）搭建文化桥梁，发扬春节文化
春节传统节日的存在是继承和发展春节传统习俗的载体，但要想使春节焕发勃勃生机，还需要文化学者、文化部门以及我们自己的不懈努力，研究和探讨如何在传统与现代之间搭建一座有机延续的文化桥梁，在保留传统文化要素的同时，为传统节日注入新鲜血液，使之充分适应于时代，赢得时代的青睐。同时，也借助各种方式来发扬中国传统文化，使得更多的人参与到传承传统文化的进程中来。
（二）调整相关政策，保护传统民俗
燃放烟花爆竹在春节习俗中占据着重要的位置，应该重新认识烟花爆竹的文化功能。为了安全起见，城市中禁放烟花爆竹的政策已越来越紧。在这一现实状况下，有关部门应积极采取相关措施，在保证安全的同时，设置部分的烟花爆竹燃放点，让普通大众到指定的地点燃放烟花爆竹，体验春节氛围。这不仅保证了大众的安全，也使得春节传统文化在新时代得到新的传承。
此外，也可组织学术界加强对于全国各族人民春节民俗的全面调查，总结春节民俗在民族认同、价值观培养和美学方面的意义。[2]
（三）开展文化教育，推动文化发展
学生是国家的希望和民族的未来，应该对在校学生广泛地进行中国传统文化的教育，比如开设中国传统文化的选修课程；举办有关春节等传统文化的讲座等活动。通过各种形式，将传统文化的精髓内化成每位大学生的基本素养，从而使他们真正成为传承传统文化的精英，为中华民族的伟大复兴贡献力量。
同时，在现代化通讯工具不断发展的今天，也可通过各种媒体，来加强中国传统文化的发展与弘扬。用大众喜闻乐见的形式，将中国传统文化深入人们心中。
三、结束语
春节传统节日是祖先留给我们的非物质文化遗产，是民族文化身份的重要标识，是大家共有的精神家园。总结本次调研，普通大众对春节传统习俗的继承情况较好，但是人们对于春节传统习俗的认识不够深刻。大众应自主加强对春节传统文化的认识和了解，同时，相关部门也应该适时地对大众进行春节传统习俗等方面知识的普及，促进春节传统习俗的推广和春节传统文化的继承和发展。中华文化的继承和发展需要每一个中国人的努力。因为这是集体的精神财富，只有每一个人都意识到春节传统习俗的重要性，开始承担起中华传统文化继承和发展的重任，中华文化才能在新时代勃发生机。
【参考文献】
我国是一个传统文化大国，有着非常深厚的文化底蕴。中国传统文化是我国民族发展的精神支柱，弘扬和继承中国传统文化，是我们每一个人责无旁贷的义务。如今，人们生活水平不断提高，对精神上的要求也非常高，所以人们对室内设计的要求变得越来越高。室壬杓票匦胍览涤谥泄传统文化，才能更好地满足现在人们的精神需求，因此将中国传统文化运用到室内设计教学中去，在教学中将中国传统文化与室内设计相结合，建立一个中国特色的室内设计教学体系，才能更好地传承中国传统文化和传统理念。本文主要写将传统文化融入到室内设计教学中的必要性和中国传统文化在室内设计教学中的应用。
在这个多元化的时代，室内设计教学主要根据西方先进的教学模式来进行教学。这就使学生在室内设计时主要采用西方设计理念来进行设计，而忽视了大多数中国人还是难以接受西方文化的感受，这就造成了室内设计教学不能正常的发展。面对这一问题，越来越多的教育者建议将中国传统文化融入到室内设计的教学中，让学生能将中国传统文化更好的运用到室内设计中去，更好地传承和发展中国传统文化。本文主要写如何将中国传统文化融入到室内设计教学中，并对这一问题进行探究。
将中国传统文化融入到室内设计教学中的重要性
随着我国教育事业的不断发展，国家更需要综合能力强的人来服务社会。在室内设计教学中，实践是教学的主要内容。事实证明，只具备实践能力的人不能满足当今时代的需求，所以在室内设计教学中，不仅要对实践技能进行训练，而且还要对学生进行中国传统文化的传授。在室内设计教学中，教师一贯注重对西方设计理念、西方设计潮流的讲解，认为西方化、欧式化的设计风格能够完全满足中国人的需求，所以在学生进行室内设计是主要以西方化、欧式化设计风格为主体进行设计。设计作品突出表现为时尚化、前卫化。面对这种教学模式的教学结果，教师对学生西方化设计理念的过渡教授，使学生淡化了中国传统文化在室内设计中的运用，学生的设计作品主要彰显西方文化，过度依赖西方先进设计，而缺少民族气息，中国传统文化底蕴。在中国的室内设计中应满足中国人的精神需求，在室内设计教学中运用中国传统文化，有利于学生更好地传承和发展中国传统文化，让学生更好地运用中国传统文化，将室内设计设计出中国的味道。
中国传统文化在室内设计教学中的应用
在室内设计教学中，引入中国传统的古典文学作品，增加学生传统文化的设计理念。中国古典文学作品是中国传统文化的一大组成部分，后人通过中国古典文学作品中的记载，更好地了解中国古典文化。因此在室内设计教学中，引入中国传统的古典作品，让学生通过文字想象古人生活的室内环境。通过文字激发学生文学的创作灵感，从而让学生将传统文化运用到室内设计中，使设计作品充满民族文化，充满中国韵味。对室内空间环境的设计是室内设计教学的教学内容之一，教师应引导学生从多角度来对中国古典文学作品进行分析，将文化气息的文字在空间环境设计中转化成优雅、清淡、清新的设计画面，利用古典文学作品，更多地让学生摆脱西方文化的束缚，使室内空间环境更符合中国传统的气息，进而使学生更好地运用中国传统文化进行室内设计，不断发展和传承中国文化，让学生思想上有了中国文化的设计理念，为室内设计的其他方面打下基础。
将中国传统装饰陈设引入室内设计教学中，增加学生室内设计的文化底蕴。中国文化博大精深，源远流长。上下五千年的历史，使其产生一些具有文化内涵的装饰和室内陈设，比如图腾装饰符号、动物、植物和人物等具有中国特色的装饰图像，这些装饰符号都是具有非常深厚的文化内涵，代表着传统文化的精神文化。中国古人在室内的陈设也是非常讲究的，不同的环境陈设也不同，通常在古人的大厅上将会摆一些清幽淡雅的花，再配上一些书画作品，来增加书香气息，这种虚实结合的室内设计理念，让我们感受到了中国传统文化的丰富意境。中国古人在室内设计时，也会将一些富有精神力量的装饰设计在室内，正如我的所知道的，古人一般都会有自己的一些信仰，一些精神寄托，比如信佛教、儒教、道教，他们一般会在室内张贴装饰图像，以此来彰显自己的思想。如果学生能学习利用古人室内装饰和陈设的艺术，并应用到现代室内设计中来，那么学生的室内设计将更具有创新性，既可以让人们陶冶情操，也能让人们进入到传统文化独特的情境中。所以将中国传统装饰陈设引入室内设计教学中意义重大。
运用赋有中国传统文化的设计作品，进行示例教学。在中国教学过程中，最大的特点是教学生照搬照抄，照葫芦画瓢。所以在室内设计教学中，除了让学生以中国古典文学作品入手创作，从装饰陈设人手设计，还要让同学们研究一些极具中国特色内涵的成功设计作品，让同学们学习作品的成功之处，总结出极具中国特色传统文化作品的设计内容，设计方式，从中获取经验，增加学生的创作灵感。另外，在教学过程中，应让学生多参加一些设计展览会，让同学们更深刻地体会中国文化的精髓。同时可以让同学设计的作品同展出作品作比较，让同学们能发挥优点，改正缺点。教师可以让同学们评价展出作品，让他们说出作品应用了哪些传统文化的元素，运用的是否和符合设计原理，而且，让他们总结出自己从这件作品中学到的经验和从作品中吸取了什么创作灵感，进而有利于学生进行再次创作。所以在室内设计教学中，运用赋有中国传统文化的设计作品，进行示例教学，增加了学生对中国传统文化设计的了解，丰富了学生的设计经验，对中国传统文化进行全方位的理解和认识。
中国是一个文化大国，传统文化是我们华夏民族取之不尽用之不竭的重要资源。将传统文化融入到室内设计的教学中，既顺应了中国传统室内设计风格的潮流，也传承和弘扬了中国传统文化，更加体现了中国传统文化的美和精。教师将中国传统文化与室内设计教学相互结合。让学生更多地发扬中国传统文化，而不是一味的追求西方文化。学生在室内设计上与时俱进，不断发展，将中国传统文化面向国际、面向世界。
关键词： 山西 传统文化 幼儿教育
传统文化是一个民族的根，是民族的精神支柱，中华传统文化是中国人民乃至全人类的宝贵财富。民族传统文化，是特定民族在历史实践活动中创造和积淀的文明成果，是民族共同体生存和发展的重要条件。它是一个宏大的整体，包括知识、信仰、艺术、道德、法规、习俗乃至各种习惯，它既是既往的民族情感和民族意识的积淀，又是当下该民族的时代精神和价值取向的凝结。当前，文化的全球化趋势日益明显。我国已经将文化国力作为综合国力的一部分，正努力实施主支流文化兼容互补、综合创新的文化策略。教育作为文化传承、交流、融合、创造的主要途径，理应担当起时代赋予发展文化的重任。而幼儿教育作为教育体系中的基础教育，加强民族传统文化教育更是势在必行。
山西是中华民族发祥地之一，拥有丰厚的历史文化遗产，素有“中国古代文化博物馆”、“华夏文明的摇篮”之美称。如何在弘扬和传承山西传统文化的基础上吸收和借鉴世界文化的先进经验，发展和创新幼儿教育，充分利用当地的自然资源和民族文化，开发本土课程已成为广大幼教工作者值得深思和关注的焦点。多年来太原理工大中区幼儿园一直本着“传承、比较、融合、发展中华文化，结合山西当地自然资源和民族传统文化”的原则，形成以山西传统文化为中心，其他省市呈发散状分布的蛛网式教育，使幼儿教育全面化、深入化，办成有特色的新生代幼儿园。
一、选取适当教学内容，传承山西传统文化。
传统文化教育不是一朝一夕、一事一物的一节课。它既要有有计划、有目的、有系统的“显性课程”，又要有多渠道、多方法、有机渗透的“隐性课程”。
山西传统文化博大精深，包括歌舞、服饰、节日、工艺、运动、饮食、建筑、美德，等等。我们将山西传统文化教育与《幼儿园教育指导纲要》相结合开展教育教学。如：小班幼儿3―4岁，年龄偏小，他们对吃的感兴趣，于是本学期的学习内容是与其有关的民间小吃、民族食品等。山西有首民谣是这么唱的：“平遥的牛肉、太谷的饼，清徐的葡萄甜滢滢……”既形象生动又便于记忆，中班幼儿4―5岁，他们好动爱玩，喜欢爬山玩水，因此可以进行平遥古城、太山、晋祠、五台山等人文教育。大班幼儿已有一定的知识及生活经验积累，对事物充满好奇与探索兴趣，接受能力、思维能力、语言表达能力大大提高，因此对其进行山西晋商文化教育。
二、寓山西传统文化教育于环境创设之中。
现代教育十分重视环境对儿童身心发展的影响，并把环境创设看作教育教学和课程设计的重要组成部分。墙饰作为环境教育的主要内容，能从情感情绪上带给幼儿愉悦感。将山西传统文化内容渗透到墙饰中，可以扩大幼儿的视野，丰富知识，使他们能从另外一个角度接触和认识山西传统文化。从幼儿的认知特点来看，必须根据幼儿发展水平以浓烈的气氛渲染，他们才会去感受、想象和发扬、创造。
1.创设传统文化环境。从幼儿园的大门口护栏展板、建筑墙群到活动室；从楼道墙壁、天顶到任何角落，到处都张贴着山西名胜古迹、晋剧脸谱、特产的宣传资料、文字彩图等大型展板。有趣的是景点的对应处还张贴着幼儿游览过此地的照片，这种互动的形式别出心裁，教育效果显著。
2.每班选取一个主题，创设有传统文化特色的活动区角。如“节日花灯”“晋剧脸谱戏曲服饰表演”“布老虎展”“剪纸文化”“山西花馍文化”等，使幼儿时时感受传统文化，以便学习、观赏。
三、以游戏的形式感受山西传统文化，开展教育教学。
1.每次教学都以旅游的形式开始。幼儿在游戏中放松、愉悦、自主地学习，并且从中学习旅游安全小常识。定期请旅游部门工作人员参与到教学中，发一些旅游小册子、带队小红旗、旅游帽等，通过导游端庄的仪表、专业的讲解，增强旅游教学的真实性。
2.尽量进行实物教学。如对小班幼儿进行民间小吃教学时，可以边唱民谣边请幼儿品尝；进行民间社火教学时可将旱船、大头娃娃等道具借来让幼儿亲身体验玩耍；还有花馍、剪纸教学可以边讲解边请幼儿操作。
3.发挥幼儿自身潜能。幼儿的模仿能力与生俱来，最初的模仿是对已学知识的巩固、记忆加深，而后幼儿就开始创新发展。鼓励幼儿当老师去影响教育身边的人，既让家长了解到孩子的所学知识，又为幼儿园美名。
4.发挥家长才能。有的家长多才多艺，邀请他们参与教学和孩子互动，共享资源。
四、感知民族艺术，学习与传承民间技艺。
定期组织教师学习交流，开展教研活动。首先，进行说课活动，通过不同途径，学习山西传统文化的理论知识，经过交流研讨，取其精华，去其糟粕，确保每个环节精益求精。其次，公开课教学是非常有效快速提高工作效率的途径。围绕山西传统文化教育，运用形象生动的多媒体课件，使传统古老的教育形式有质的飞跃，选材五花八门，如砚台文化，配着优雅的古筝琴声，好似来到高山流水的仙境，毛笔一挥，一个字“雅”，内容丰富多彩、喜闻乐见，给幼儿教育注入新的活力。在评课活动中采用2+1即2个优点1个不足点的方法，实现闪光点资源共享化，不足点完善化。活动结束进行书面材料总结，包括活动的意义、感想、效果评价，并且要提出合理化建议。
五、亲历传统文化节日，感受民俗风情。
传统节日的文化内涵丰富，流传着独特的文化记忆，是民族精神、道德、情感、习惯等的重要载体。在中秋节我们组织幼儿一起听“嫦娥奔月”的故事，幼儿亲手制作月饼并品尝。端午节让幼儿走进屈原，讲述有关他的故事、诗文，既提高幼儿的文学修养，又培养幼儿的爱国主义情感；组织家长和幼儿一起动手包粽子插艾草，既学习相关技能技巧又增近亲子关系，这些都有很好的寓意，从而真正让幼儿领悟到中国传统节日文化的魅力。
六、山西传统文化教育深入家庭教育。
进行传统文化教育不只是幼儿园的任务，还必须有家长的支持和配合。发动家长和幼儿收集有关资料，制作工艺品；鼓励家长给幼儿讲故事、念童谣；进行玩跳皮筋、耍骨头、放风筝等游戏；带幼儿观看老艺人的面塑、皮影戏等绝活表演；参观博物馆、展览馆；游览公园、旅游景点等，让幼儿从多方面多渠道了解和感受传统文化。
幼儿园开展传统文化教育是一个良性循环的开端，一分耕耘一分收获，幼儿对传统文化的喜爱，家长对传承传统文化的责任即弘扬山西传统文化的积极性，都将促使我们一如既往地把这项研究深入持久地进行下去，使更多的孩子通过学习了解山西，了解中国，了解全世界。
【关键词】高职生 中华优秀传统文化 认知与践行 问卷调查 教育策略
【中图分类号】G 【文献标识码】A
【文章编号】0450-9889（2015）12C-0004-02
学习并传承中华优秀传统文化是时代的必然要求，而青年是标志时代的最灵敏的“晴雨表”，时代的责任赋予青年，时代的光荣属于青年，因此，学习、发展和弘扬中华优秀传统文化的光荣使命青年学生责无旁贷。教育部印发的《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》（以下简称《纲要》）中强调，要在大学阶段，以提高学生对中华优秀传统文化的自主学习和探究能力为重点，培养学生的文化创新意识，增强学生传承弘扬中华优秀传统文化的责任感和使命感。青年学生的传统文化教育也要因地制宜，一切从实际出发，任何教育教学模式要想取得预期的成效，必然要考察被教育者的实际情况，贯彻实事求是的基本原则。本文以柳州铁道职业技术学院为例，以调查问卷的数据为参考，分析高职生中华优秀传统文化认知与践行现状并提出“四个融合”教育策略。
一、高职生中华优秀传统文化认知与践行现状分析
2015年5月，课题组利用公共网络平台――“问卷星”关于高职生中华优秀传统文化教育的调查问卷，问卷从学生对传统文化的基本认知、作用认识、践行情况、保护意识、传承和发展意识等五个方面进行调查，共回收有效答卷289份。经过分析、总结和提炼，笔者认为高职生对中华优秀传统文化认知与践行现状主要体现在以下五个方面。
（一）对传统文化的基本认知良好，但仍需普遍性的提高
问卷设置了10道关于传统文化的基本知识测试，如“您一共看过多少本古代经典著作”，7.27%（N=21）的学生“从来都没有看过”，43.25%（N=125）的学生看过“1～2本”，22.15%（N=64）的学生看过“3～5本”，27.34%（N=79）的学生看过“5本以上”;再如“您是否对传统文化感兴趣”，25.95%（N=75）的学生明确表示“非常感兴趣”，66.09%（N=191）的学生表示“有些感兴趣”，7.61%（N=22）的学生表示“不感兴趣”，0.35%（N=1）的学生表示“讨厌传统文化”。结果显示，大部分学生对传统文化知识的认知状况良好，但仍有部分学生出现认知偏差，对传统文化知识不了解，不关注，甚至不感兴趣。这需要在强化正确认知的基础上，转变部分学生对传统文化的腐朽观念，真心实意地接受和学习传统文化。
（二）对传统文化的作用认识明确，但仍需有效性的引导
问卷调查中，对于“您觉得高职学生是否有必要加强中华优秀传统文化教育”，90.66%（N=262）的学生认为“有，作用是深远持久、潜移默化的”，3.46%（N=10）的学生认为“可有可无”，5.19%（N=15）的学生认为“作用不大、用到的地方很少”，0.69%（N=2）的学生认为“完全没有必要”。问卷调查显示，绝大多数学生对传统文化的作用认识明确，深刻体会到传统文化对当代社会的发展仍然具有积极的作用，赞同传统文化作为青年学生思想政治教育的重要内容，承认传统文化的价值观念对自身的文化素养、生活态度、性格培养、价值取向、人生目标等方面影响较大，认为青年学生非常有必要加强传统文化教育，有继承、发展和弘扬传统文化的坚定决心。但仍然还有一小部分学生认识不正确，需要在教育教学中进行有效性的引导。
（三）对传统文化的践行情况一般，仍需针对性的加强
当被问及“您对当前高职生学习、弘扬中华优秀传统文化方面的自觉性如何评价”时，15.57%（N=45）的学生认为“大部分同学很自觉，也很感兴趣”，64.17%（N=187）的学生认为“仅是小部分同学能自觉学习传统文化”，15.57%（N=45）的学生认为“几乎没有同学对传统文化感兴趣”，4.15%（N=12）的学生表示“不清楚”。当被问及“在平时的学习生活中，您能做到自觉用‘忠、义、孝、仁、礼、智、信’等传统文化价值观来要求自己吗”时，20.76%（N=60）的学生认为“完全可以做到”，75.43%（N=218）的学生认为“不能完全做到”，1.38%（N=4）的学生认为“完全做不到”，2.42%（N=7）的学生表示“不知道”。就整体而言，高职生对传统文化价值理念的践行情况不容乐观，认为继承和发扬传统文化是小部分学生的事情，对这部分学生我们需要通过各种途径有针对性地加强其践行传统文化价值的自觉性。
（四）对传统文化的保护意识强烈，但仍需积极性的关注
当被问及“现在我们的中华传统文化是否受到冲击，您觉得需要保护吗”时，78.2%（N=226）的学生认为“传统文化处境岌岌可危，需加强保护”，11.76%（N=34）的学生认为“顺其自然，适者生存，优胜劣汰”，9.34%（N=27）的学生表示“不好说”，0.69%（N=2）的学生认为“不需要，传统文化不会受到威胁”。问卷调查显示，绝大多数学生对传统文化的保护意识非常强烈，在传统文化与外来文化发生冲突时，立场坚定，态度端正，并且能够客观地分析和认识我国传统文化所面临的各种困境。但同时，我们仍需对一小部分学生进行积极的关注，了解其思想动态，纠正其在传统文化保护观念方面的错误认识，这应当成为加强青年学生传统文化教育的重要切入点。
（五）对传统文化的发展意识自觉，但仍需坚决性的执行
当被问及“您认为为了更好地继承、弘扬中华优秀传统文化，我们应该怎么做”时，67.82%（N=196）的学生认为“平时了解并适当关注我国的传统文化，从自身做起”，26.99%（N=78）的学生认为“主要关注如何使传统文化融入现代化社会并体现其价值”，3.81%（N=11）的学生表示“有可能的话，投身传统文化事业”，1.38%（N=4）的学生认为“和自己没有什么关系”。问卷显示，大部分学生具有传承和弘扬传统文化的自觉性，深刻认识青年学生肩负的重要使命，能够从自身做起，积极投身弘扬传统文化的实践当中。我们在教育的过程中仍要注重对学生课外实践的监督，提高其发展传统文化的执行力，真正使传统文化价值观念内化于心外化于行。
二、加强高职生中华优秀传统文化教育的策略分析
课题组根据调查问卷结果以及柳州铁道职业技术学院教育教学实际情况，通过分析、提炼，形成包括校党委、社科部、学生处以及校团委四大主体在内的高职生中华优秀传统文化教育体系，总结出校党委统领宣传与传统文化教育、社科部思政教学与传统文化教育、学生处日常管理与传统文化教育以及校团委社团活动与传统文化教育相融合的教育策略。
（一）校党委统领宣传与传统文化教育相融合
《纲要》中明确要求，各级党委教育工作部门和教育行政部门要把加强对青少年学生中华优秀传统文化教育作为一项战略任务。因此，加强高职生中华优秀传统文化教育首先要坚持党委统一领导、集中宣传的原则，通过宣传橱窗、宿舍文化、德育品牌、校园广播、学校网络等途径在全校范围内营造浓厚的传统文化教育氛围。随着社会信息化的不断发展，以微信、微博为主导的网络微平台充斥着青年学生的大学生活，学生获取知识的途径已经突破了传统课堂的局限，调查显示三分之一（31.14%，N=90）的学生主要通过网络途径来学习传统文化知识。但同时，网络环境鱼龙混杂，加之大学生的“三观”还未成熟，鉴别力和判断力还不强，因此，必须加强统领和宣传作用，保证传统文化教育方向的正确性。
（二）社科部思政教学与传统文化教育相融合
“05方案”规定，高职高专学校必须开设“思想道德修养与法律基础”、“思想和中国特色社会主义理论体系概论”以及“形势与政策”三门必修课，这三门课与传统文化教育在内容上具有一致性，要发挥思想政治理论课课堂教学的主渠道作用，将传统文化教育融入思政课教学中，既丰富课堂教学内容，又激发学生学习积极性。如柳州铁道职业技术学院在“思想道德修养与法律基础”课程教学中，将每一章节的内容同传统文化的不同价值观结合起来，构成了在传统文化背景下的专题式教学体系;如在“思想和中国特色社会主义理论体系概论”课程教学中，深化传统文化教育，注重“四个讲清楚”，即要讲清楚中国化的内涵根植于传统文化，要讲清楚社会主义核心价值观的内容根源于传统文化，要讲清楚重要理论观点所蕴含的中华优秀传统文化因素，要讲清楚系列重要讲话所蕴含的理论自觉。
（三）学生处日常管理与传统文化教育相融合
日常管理是思想政治教育的主阵地，也是对学生进行传统文化教育的重要途径。学生的日常管理属于学生工作系列，主要由班主任、辅导员等学生工作者承担，他们与学生关系密切，是学生健康成长、正确成才的引导者和守护人。同时，班主任、辅导员还是班级活动的主要组织者，通过主题班会、团日活动等形式深化传统文化教育，弥补了课堂教学中的不足，实现了解决思想问题与解决实际问题、发展学生共性与发展学生个性的结合。
（四）校团委社团活动与传统文化教育相融合
社团活动是大学生活的重要组成部分，是提高社会实践能力的重要平台。调查显示，31.48%（N=91）的学生认为有必要通过组织成立专门社团，积极参加志愿者活动来广泛宣传和加强传统文化教育。大学校园中都有各式各样的学生社团，我们应该利用好这些资源，各种社团进行分工合作，如书法类和文学类社团主攻书法和文字等传统文化，文艺类和音乐类社团主攻古乐赏析等传统艺术，体育类和竞技类社团主攻我国民族传统体育等项目，实践类社团注重在活动中对传统美德的阐释和践行。
综上所述，中华优秀传统文化历史悠久、底蕴深厚，是中华民族几千年文明的结晶。因此，我们在培养和提高当代青年学生思想道德素质方面，要充分发挥传统文化的优势作用，努力促进传统文化在塑造学生心灵、提高道德品行的“创造性转化”和“创新性发展”，通过正向引导，把学生培养成为中国特色社会主义的合格建设者和可靠接班人。
【参考文献】
[1]P福英.高校思想政治理论课教学与中华优秀传统文化教育相融合研究[J].广西教育，2015（8）
[2]韦建乐，卢国维.“概论”课中深化中华优秀传统文化教育要做到“四个讲清楚”[J].广西教育，2015（8）
【基金项目】2015年度柳州铁道职业技术学院校级立项课题（2015-B17）
2022开展元宵节的活动总结范文
在20xx年春节和元宵节期间，为贯彻落实《xx市xx区教育局“我们的节日春节元宵节”主题活动方案》通知精神，大力弘扬传统文化，激励民族自信心和自豪感，增加传统节日文化氛围，更好地体现传统节日的魅力和时代感，积极营造喜庆祥和的社会文化氛围，学校政教处根据城区教育局活动方案，积极准备，制定好适合自己本校的活动方案，认真布置，落实到实处。现将有关工作开展情况总结如下。
一、精心策划，丰富内容，弘扬中华民族优秀文化传统
春节、元宵节是中国人民的传统节日，具有独特的魅力和民族特色。我校围绕春节和元宵节辞旧迎新、团圆平安、孝老爱亲、凝心聚力等主题，结合实际，遵循简洁可行、就近方便、力所能及的原则，主要开展了以下四项工作。
1.创编“节日小报”
结合“春节和元宵节”主题，开展了传统节日主题教育活动，结合寒假社会实践，引导全校学生学习节日文化、搜集节日资料、参加民俗活动，深入了解春节、元宵节的文化内涵，三年级和五年级学生制作“节日小报”，各班级评选优秀作品上交政教处并表扬。
2.开展劳动教育活动
在节假日期间学生每天为家庭做力所能及的家务劳动，在亲身实践中养成爱劳动的好习惯。在确保安全的前提下，孩子们参与力所能及的社区公益活动，在活动中培养社会责任感。
3.开展春节民俗活动
在节假日期间积极参与民俗活动，搜集民风民俗知识，在春节和元宵节期间贴春联或年画，包饺子和汤圆，猜灯谜，向长辈、同学、朋友拜年。
4.开展文体活动。
①在节假日期间读一本有关中华传统文化的书籍，享受读书的乐趣，了解中华文化，进而养成爱读书、读好书的好习惯。
②在节假日期间根据个人实际情况，“每天健康锻炼一小时”，进行形式多样的健身游戏活动，养成每天锻炼身体的好习惯。
③在节假日期间创编“节日小报”、积极参与“文明小博客”活动，丰富未成年人的精神生活。
二、主要做法
1、放假前，学校各班级开展了解春节传统习俗扫尘、祭祖、贴春联、吃年夜饭、守岁、放鞭炮等春节文化内涵宣传，增进了广大中小学生对传统文化的了解，营造了浓厚的节日氛围。
2、对活动提出具体要求：参与学生本着认真求实的精神，充分了解我国传统文化内涵，做一个真正意义上的中国人，切勿走过场。
3、三年级和五年级学生办一次手抄报；四年级和六年级年级学生参与“文明小博客”活动。
4、要求全校学生把活动的感想写在《金色童年成长手册》，自己所参加的每项活动都拍照留影。
5、要求全校学生和家长认真填写《xx市xx路小学学生20xx年寒假德育综合实践学习与实践提要》登记表。
三、效果显著
通过本次主题实践活动，共收回全校学生《xx市xx路小学学生20xx年寒假德育综合实践学习与实践提要》登记表1910份，全校每位学生在假期平均读了7本课外书，学生制作“我们的节日春节元宵节”主题手抄报537份，选出50多份优秀作品，收到“文明小博客”文明寄语645个，据各班主任统计上报的相片数达30份以上，只要求各班提供最好的五张作为档案留存在学校校内网内。此次活动极大地调动了学生参与社会实践活动的积极性。
本次主题实践活动，不仅丰富了未成年人节日精神文化生活，还培养和树立了学生们认知传统、尊重传统、继承传统、弘扬传统的思想观念，增强了对中华优秀文化传统的.认同感和自豪感。
2022开展元宵节的活动总结范文
“最后一步，把芝麻团放到糯米粉中滚一会儿……”，上午10点左右，北京红黄蓝中灿苑幼儿园的小朋友们在老师的指导下，成功做出了元宵，品尝自己的劳动果实分外美味。
值元宵节莅临之际，红黄蓝全国各地的幼儿园纷纷举办传统文化活动，包括赏花灯、猜灯谜、元宵手工制作、击鼓传花等民间游戏。通过幼儿自身的参与和体验，使他们体验节日的欢乐气氛，了解传统文化和民俗，感受人与人之间的真情，获得内在的自信和快乐。
围绕着弘扬传统文化的主题，每个园所的活动设计又各具特色。北京红黄蓝中灿苑幼儿园的小朋友迎着晨风转动五彩缤纷的风车，放飞梦想。此外，还尝试打破班级限制，全园孩子参与了“传统游戏大联欢”，一方面让幼儿互相认识，增强社会交往能力;另一方面也通过丰富多彩的民间游戏让幼儿体验源远流长的文化传统。
北京红黄蓝防化幼儿园的长廊上挂满了老师、小朋友们动手制作的花灯，上面缀满了各式各样的灯谜，等待着家长和孩子的积极参与。老师们介绍说，这些灯谜大都和自然界的植物和动物相关，符合幼儿的认知，也能激发他们的兴趣。
山东青岛红黄蓝山水名园幼儿园的孩子们走到操场，开始了精彩的舞龙舞狮、扭秧歌、挑灯笼等民俗活动，这些“表演道具”都是孩子们和老师一起用废旧材料制作的，青岛电视台对活动进行了现场录制。
其他园所也都贴近幼儿和家庭的需求，设计了别出心裁的主题活动。
红黄蓝的元宵节传统文化活动，不仅为幼儿创设体验式的环境和氛围，而且邀请家长们参与到活动中来，以园所为纽带把幼儿园、家庭、社区三方紧密结合起来，搭建友好和谐的社会环境。
【摘要】在学生发展中，中学阶段是比较关键的时期，尚未成型的思想容易受到外界事物的影响。因社会主义市场经济的不断发展，一些负面因素对中学生道德品质产生不利影响，使中学德育工作存在一定的困境。基于此融合传统文化与德育教育，本研究较深入地探讨了传统文化在中学德育教育中的应用，对于健全中学生人格，提升思想道德品质具有重要促进作用。
【关键词】德育教育传统文化中学教育
1.中学德育教育中的常见问题
一是相对滞后的中学德育教育体系。主要在教学内容及教学手段等方面表现出相对滞后的一面，教学手段单一、滞后使德育教育降低了实效性，传统文化难以有效融合德育教育。德育教育理论知识在信息时代对学生学习兴趣的吸引力不大，采用传统教学手段，较多学生存在发呆走神的表现亟待解决。相对滞后的教学内容使产生厌烦心理的中学生逐渐增多，处于青春期的学生对社会热点问题更关注，也表现出叛逆性。所以，教学内容枯燥影响学生的学习效果，在传统文化融合德育教育方面也受到不利影响。二是中学德育教育融合传统文化的程度不高。因不重视传统文化而使中学德育教育融合传统文化的程度不高，在中学教育中德育教育环节较为薄弱。通常中学教育为提高升学率，在文化课程安排方面比较重视，对德育教育的作用有所忽视，在德育教育中使传统文化的应用较少。另外，尽管一些学校在教育内容中涉及传统文化，但因教学手段和内容相对滞后，难以实现学生提高思想道德素养的目标。三是中学德育还存在较弱的教育氛围。文化课程是中学教育重点，使中学生难以对传统文化教育有效接受，短时间内不能对传统文化的思想内涵真正领悟，影响对学生培养系统的德育及传统文化内容。在学生学习中，学习氛围与环境比较重要，在潜移默化中形成对文化的影响。所以要改变中学德育教育融合传统文化的氛围，让学生在学习中感受到与德育教育有关的传统文化气氛。
2.传统文化在中学德育教育中应用的作用
一是对于健全中学生人格具有重要促进作用。我国传统文化的道德理念十分丰富，是德育教育中的重要教育资源，作为教育方式值得引用。传统文化的教育方式严谨，学习精神一丝不苟，对于树立中学生的学习目标与方向十分有利，对于中学实施管理德育教育比较有利。在德育教育中应坚持的素质教育理念以德育为先，对传统文化的汲取为精髓，使中学生对传统文化提高认识，对于其精神世界的塑造及人格的健全具有重要作用。二是对中学生良好爱国主义思想的形成具有重要促进作用。具有漫长历史的中华民族，具有爱国精神和自强不息的信念。在中学德育教育中应用优秀传统文化，使学生对国家的认识产生一定影响，对个人与民族间的关系加深了解，使爱国主义思想得以形成，进而使其社会责任感不断提高。
3.传统文化在中学德育教育中应用的策略
一是教师应提高传统文化素养。在德育教育中，教师作为传播者对于培养学生占据主导地位。应使教师提高传统文化素养，在教学中不断积累，使教师价值观、道德观等品质得到真实反映。作为德育教育资源中的教师传统文化素养，应积极主动参加培训传统文化类课程，多读好书，将传统文化向文化素养内化，在德育教学中使学生提高学习兴趣。二是对传统文化指导思想进一步确立。中学德育教育以孝道、诚信、严于律己、宽容待人等内容为基础，学生应深入了解并向个人情感与思想中内化。教师在中学德育教育中将传统文化融入，使正确的教育思想树立，对中学生开展有针对性地教育。指导中学生对传统文化的正确甄别，在学习中对优秀传统文化加强利用。三是在德育教育中不断完善传统文化教学体系。对传统文化教育准则与中学生身心发展特点相结合，教育准则与目标是弘扬传统文化道德，与学生发展实际需求相符。在德育教育中将传统文化作为载体，弘扬德育文化思想与精神，使传统文化教学体系不断完善。
4.总结
综上所述，在我国德育教育中，传统文化是十分重要的资源，中学德育教育只有将其融合教育才能使其作用发挥得更明显，进而使中学生提升思想道德素养。所以，教师应提高传统文化素养，使其教学水平不断提高，与传统文化相结合将德育教育观念更新，使教育手段不断创新。将传统文化融合教育体系、环境及课程，使相对滞后的中学德育教育体系、较弱的氛围、较低的教学实效性等情况得到有效解决。对于健全中学生人格、形成爱国主义及集体主义思想等方面具有重要促进作用。
大数据背景计算机网络信息安全防护措施借课程改革的东风，高中历史教学在思想观念以及授课方式、方法上有了较大的突破，更加注重对学生素质的培养。在此背景之下，将传统文化融入历史课堂十分必要。借助传统文化的丰富精神内涵，可实现对学生思想、行为的正向引导，对学生的素养产生潜移默化的影响。
一、创新教学内容，传播仁爱精神
我们要推动传统文化在高中历史课堂中的应用，就要形成对传统文化价值的正确认知，并将其融入高中历史课堂。在课改背景下，对高中历史教学形式进行创新是必然趋势。同时，还需要对传统文化的内涵进行归纳和总结，提取其中的精华部分。教师要基于学生高中历史学科学习实情设计教学内容，使之与传统文化内容相融合。为了达到上述效果，教师必须准确把握教材的主导方向，形成对传统文化内涵和价值的精准解读，将传统文化中的爱国主义精神、自强不息的奋斗精神、仁爱精神以及知行合一等思想融入历史课堂，完成教学内容的适当延伸。比如，教师可以探索“贞观之治”的成因为契机，引用魏征“水能载舟，亦能覆舟”的名言，让学生谈谈“以民为本，休养生息”的积极作用。教师还可以结合秦朝“二世而亡”的历史教训，让学生体会在国家政治层面上，坚持以人为本、施行仁政的重要性。
二、改革教学模式，丰富文化认知
想要保证传统文化融入高中历史课堂，对学生产生正向影响，教师需要改进教学模式。部分高中历史教师受个人教学能力、教学观念的束缚，难以引导学生展开自主学习，缺乏创造性教学策略的应用，影响了传统文化在历史课堂中的融入。这些教师有必要转变教学观念，主动学习更多的先进教学方法；要吸收更多的历史文化，提高知识储备，在更新教学观念的基础上，对教学方法进行调整，引导学生主动探索。例如，我们可以运用小组合作策略让学生围绕课堂主题展开探究，使学生通过自主探究的方式获取更多的传统文化内涵。
三、感知传统文化，践行爱国教育
确保学生对传统文化的深入感知，是推动传统文化融入高中历史课堂的不二选择。第一，教师要对传统文化保持积极探索的态度，以此来带动学生接纳传统文化。第二，教师要在对传统文化深入解读的基础上，结合各种先进的教学工具和教学策略，构建高效的高中课堂，和学生共同学习、进步。第三，引导学生掌握关于传统文化学习的各种技巧和方法，通过师生交流的方式，促使学生形成对传统文化的正确认知。如中国近代史是一部屈辱史，同时也是一部斗争史，涌现出了一大批爱国志士。他们将救亡图存作为自己的使命，为了国家、民族的独立和解放前赴后继、流血牺牲。我们要让学生深刻体悟到，能够过上今天的幸福生活，离不开一无数革命先烈抛头颅、洒热血的无私奉献，大家应该像他们一样，为国家的强盛、民族的复兴勇于付出、乐于奉献。
作者：蔡国锋 单位：兰考县第一高级中学
摘要:
美国华裔文学是美国主流文学的重要组成部分之一，当前美国华裔文学作品中，包含两种不同的发展趋势:一种趋势是美国华裔文学正在逐步实现中、美文化的融合，在传承中国传统文化的基础上，汲取现代美国文化的精髓，实现两种文化的兼容并蓄;另一种趋势是疏离中国传统文化，在进一步割裂传统文化的基础上，撇清自身和中国传统文化的关系。
关键词:
美国华裔文学;中国传统文化;差异性
美国华裔文学是华裔美国人创作出来的文学作品，在对美国华裔文学研究过程中，有两个主要的区域要进行定义和规范。首先，当前的所有美国华裔文学都是使用英文来进行创作的，而与中国传统文化有着更为紧密联系的华人文学则是使用汉语来创作的。因此，将美国华裔文学和华人文学同等定义是不对的，美国华裔文学和传统文化的隔离度是相对较高的;其次，美国华裔文学是那些已经有了美国国籍，抑或是在美国出生的华人的后裔创作的，从这个角度来看，创作美国华裔文学的人都已经在美国的生活环境下生活了很长时间。众所周知，美国是世界文化的大熔炉，这些美裔华人都受到了美国文化的深刻影响，这些人所创作的文化作品都和美国现代文化充分结合在了一起，从这个角度来看，美国华裔文学和美国文学的联系相比较于和中国传统文化的联系还要相对紧密一些。
一、美国华裔文学起源于中国传统文化
通过对相关文献资料的查询，可以发现，从美国华裔文学的发展历史来看，美国华裔文学在发展的初始阶段，出于自身的“根源”，对中国的传统文化十分痴迷，但是，随着美国华裔文学的发展，由于和美国现代文化的融合，逐步产生了对于中国传统文学的隔阂。［1］与此同时，随着全球化进程的推进，美国文化和中国文化也产生了融合。从“追根溯源”的角度分析，可以看出，美国华裔文学所“传承”的中国传统文化具有五千年光辉灿烂的中华文明的积淀。中国的传统文化是对中国五千年历史的道德观、价值观的总结，这些优秀的文化也是对中国人传统的思维方式以及生活习俗的总结归纳。因此，作为中华民族的后裔，对于这些优秀的传统文化，都有保持这些传统的历史责任感。因此，美国华裔文学作为中华炎黄子孙所创设的文化，也和中国的传统文化有着密切的联系，包含着中国传统文化和人文意识的传承，这也表明了，美国华裔文学创设的初始阶段，其和中国的传统文化有着割不断的历史文化渊源。在美国华裔文学发展的初始阶段，一些创作者大都是来自中国的“佼佼者”，这些人都有着十分深厚的理论知识功底。与此同时，这些人刚刚离开自己的国家，面对着和传统的中华文明有着隔阂的美国文化，这些人在最初的阶段都很不适应，他们心中的“传统文化”和“美国文化”有着一定的差距。在这样的背景下，这些优秀的作家都力求在保证自身传统文化的涵养下，尽可能地实现中国文化和美国文化的融合。例如:美国华裔文学的代表性人物黎锦扬在进行《花鼓歌》的创作过程中，就结合了自身的经历，以中国的传统文化为基础，在作品中成功地创作了美国华裔文学的典型形象—王老爷的儿子王三，这个人物就是中西文化结合的典型代表。在该作品中，主人公王三从自己小的时候便开始接受美国文化教育，在这样的生活发展背景下，主人公在13岁时已经完全融入美国社会。由于受到美国文化的影响，主人公几乎忘记了中国传统文化。但是，主人公的父亲还不想让主人公“忘根”，严格要求他学习中国传统文化。可想而知，主人公对于和自己生活“格格不入”的中国传统文化自然是丝毫不感兴趣，甚至对父亲抱怨说“对那些废话一窍不通”，其深深地反映了美国华裔文学对于融合中西文化的无力感，仅仅凭借个人的一腔热血，是无法在根源上解决两种文化之间的差异问题的。［2］随着时代的发展，美国华裔文学逐步地从初始阶段走向了转折阶段。在这一发展的历史时期，不得不提的问题就是“种族歧视”问题。美国华裔文学的创作者们开始对自己的身份产生迷茫，他们在这一阶段开始认为“中国传统文化”给他们的发展带来了限制，甚至想完全抛弃中国传统文化，以便于自身完全投入到美国社会的主流文化之中。这一文化现象也在这一历史阶段的美国华裔文学作品中得到印证。从这一段历史的发展来看，以汤婷婷和谭恩美为代表的新一代美国华裔文学作者，对于融入美国主流文化的意愿也越来越强烈。但是，随着民族意识的觉醒，美国华裔文学的创作者深刻感受到了“根”和“民族凝聚力”的作用，这些作者开始重新定位自身对于中国传统文化的理解。例如:在当代著名的美国华裔文学作品《喜福会》中，就传达出了新一代的创作者对于美国华裔文学的认知:不去逃避自己的文化起源，充分地融合自身的民族文化属性，并在结合美国文化的发展特点的基础上，让自己更好地和美国的主流文化进行融合。［3］在这种发展背景下，美国华裔文学逐渐进入发展的巅峰阶段，在这一阶段，世界上的各种文化实现了高度融合。与此同时，随着中国世界地位的提升，美国华裔文学作家对于自己的出身问题已经不再苦恼。美国华裔文学作家更能够利用诙谐、幽默、反讽的作品回应“歧视问题”。如《典型美国人》就从美国发展的历史阶段，更加强调中国传统文化和美国主流文化的融合。这一时期的作品对于美国华裔文学的发展也有着非常有效的促进作用。
二、美国华裔文学与中国传统文化的差异性
(一)美国华裔文学与中国传统文化差异性的具体表现
1．美国华裔文学存在对中国传统文化的误读
美国华裔文学作家的典型代表人物汤婷婷在进行《女勇士》的创作过程中，使用了美国式的视角，同时又受到了严重的“东方主义”思想的影响，在该作品中描绘的中国形象是文化腐朽，思想愚昧的。与此同时，在她的笔下中国还是“养闺女还不如喂只鸟”的中国，在这样的笔触下，这些美国华裔文学不仅仅对中国进行了诋毁，还对中国传统文化进行了抹黑。［5］与此同时，由于这些美国华裔文学是美国的华裔创作的，很容易让美国人错误认为这些美国华裔文学描述的就是真实的，对中国的形象造成了严重的诋毁。马胜美曾对于美国华裔文学评价道:“某些美国华裔文学作品，为了达到自己不可告人的目的，有意识地歪曲中国文化。”［6］极为带有偏见地诋毁中国的形象，为了充分地迎合美国白人的主流文化，从而导致中国传统文化和西方文化的隔阂。从这些美国华裔文学作品来看，中国的传统文化和美国华裔文学之间产生的隔阂是和某些带有偏见的美国华裔作家分不开的。
2．美国华裔文学的生存土壤不同于传统中国文化
从根源来分析，这种隔阂的产生是和这些美国华裔文学作家的生活状态分不开的。虽然他们有着中华民族的血统，但是，他们的上一辈就已经生活在美国社会，这些人从小就接受了美国文化的熏陶，所接受的教育也都是美式教育，这些人只是认识到了自己对于“美国人”这一名词的认同，对于自身的民族的历史也就忽略了。因此，这些人所创作的文学作品都只是他们片面的“道听途书”后所创作的，这些文化作品也往往会是“无根之萍”。如在知名美国华裔文学作家谭恩美的成名作《喜福会》中，就对这一文化的割裂情况进行了探索分析。在该小说之中，对四位华人移民母亲和她们的女儿之间的关系进行了研究分析，充分展现出了这些母女之间的关系:母亲虽然有着教育女儿“寻找中国文化渊源”的思想意识，但是，又希望自己的女儿能够充分地继续自己的“美国梦”，展现了这一代美国华裔在成长过程中的矛盾，从此也看出了美国人成长过程中所经历的矛盾之痛。
(二)美国华裔文学与中国传统文化差异根源因素探析
从美国华裔文学和中国传统文化产生的差异性角度来看，这一问题的产生有着较深的理论背景。以萨义德的“东方主义理论”为代表的理论，是进行美国华裔文学和传统文化差异研究的重要参考性理论。具体来说，这一理论是建立在“东方”与“西方”的本体论的基础上完成的［4］，其所定义的中国传统文化和美国主流文化的关系，错误地认为美国文化应该处于“控制”东方文化的定位，从这一角度分析，彰显了美国文化统治世界文化的野心。也正是因为“东方主义理论”的影响，很多的美国华裔文学所创作出来的文学作品也展现出了对于中国传统文化的背离。美国华裔文学作者对于美国主流文化充满了向往，出现了摆脱“中国传统文化”的思想倾向。因此，这些美国华裔文学作者往往会在文学作品创作的过程中使用“美国式”的眼光来审查“中国传统文化”，从而使美国华裔文学和中国传统文化之间产生了隔阂。综合起来看，美国华裔文学在发展的历程中，由于受社会经济发展变迁的影响，在美国华裔文学的发展过程中和中国传统文化之间的存在差异，这些差异就导致了隔阂和问题的产生。但是，随着全球化进程的加快，文化融合进程也在加快，这也是美国华裔文学发展的未来趋势。
三、结语
综上所述，由于历史与现实等各种原因，各国文化之间产生差异性也是必然。但是随着全球化进程的加快，文化的融合也是必然趋势，人类社会的发展也是在这样的差异和融合之间发生的。中国传统文化和美国文化之间的关系，正逐步地从美国文化的“文化施动者”进行转变，进而在后续的发展过程中，产生更多的文化冲突以及融合。但是，随着时代的发展，文化之间的融合趋势也越来越明显，因此，美国华裔文学和中国传统文化之间的融合也是未来的发展趋势。
参考文献:
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［3］李贵苍．赵健秀的《杜老鸭》:在阳刚之气和文化英雄主义语境中探寻华裔的文化认同［J］．华文文学，2006(3):41-52．
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一、传统文化与美术的关系
中华传统文化是中华民族文明、思想、风俗、精神的总称，是以老子、孔子为代表的道儒文化为主体，在历史长河中形成的政治、经济、思想、艺术等各类物质和非物质文化的总和。中国传统文化与美术的关系，如同理学家思想，是“一本”与“万殊”的关系，即中国传统文化思想是一切的基石，在此基础之上才有了礼、乐、射、御、书、数，衍生出了建筑、书法、音乐、绘画、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。传统文化影响着古人的审美理念，并通过建筑、雕塑、绘画等美术形式得以呈现和发扬，而诸形式的美术作品也是中华传统文化的重要载体，透过这些美术作品，我们可以看到蕴藏其中的思想、精神、情感等人文因素。
二、初中美术课堂融入优秀传统文化的意义
我国正处于全面开放、深化改革的关键时期，伴随而来的是传统文化与不同文化的交流与碰撞。在这样的背景下，处于生理和心理发育关键阶段的初中生，他们的思想意识变得混乱，价值取向迷茫。中华传统文化是中华文明的精髓所在，影响着人们的审美、思想、精神和追求，具有极强的人文因素，这对处于发展期的青少具有重要导向作用，通过传统文化可以引导青少年树立正确价值观、形成健康的人格，做出正确的行为选择。因此，在初中美术教育中融入传统文化是教育形势的需要，不仅能让学生更好地掌握美术知识与技能，而且能让他们认识到中华文明的伟大成就，激起他们的民族自豪感，继承中华民族的传统美德，形成良好的意志品质和健全人格。另外，传统文化有利于培养学生的爱国主义精神，也更有利于青少年对社会主义价值观认同。
三、初中美术课堂融入优秀传统文化的策略
（一）教师要提高认识，增强自身素质
首先，教师应认识到初中美术课堂教学中融入中国传统文化的重要意义，结合新课改精神，与时俱进更新教学观念，转变教学模式。要深度挖倔初中美术课程内容中与传统文化的结合点，选取合适的教学方法，设计教学内容。要在教学目标、教学重点、教学策略、教学过程设计上，引导学生深度认识和感受到中国传统文化的审美情趣，升华他们的思想情感，从而形成良好的、全面的审美能力。其次，初中美术教师应深入学习中华传统文化方面的知识，结合美术教育的前沿动态，使自身的美术专业技能水平和人文素质都得到有效提升。在实践教学过程中，要不断创新和尝试，完善和优化教学方法，并总结出一般性规律和方法，使学生在学习美术专业知识和技能的同时，又能够培养他们的传统文化思维，为他们美术素养的提升打下基础。
（二）教学过程中引导学生体验中国传统文化
我国传统的绘画艺术博大精深、源远流长，大量的古代绘画佳作都是不可多得的艺术珍品，这些作品中反映了不同历代时期的社会形态、民俗习惯。初中美术教师可以通过古代绘画作品鉴赏引导学生了解作品背后的人文风貌，从而引导学生更加深刻地体验传统文化。如，教学《独树一帜的中国画》一课时，让学生欣赏《清明上河图》，教师不仅要跟学生讲解其中的绘画专业知识，还要引导学生去了解作品所描绘的社会风貌、人文景观，以及作品中的故事，从而使学生从感性认识上升到理性理解，感受到绘画作品中的内在美，从而有效地提升审美意趣和艺术鉴赏能力。
（三）运用传统文化提高学生的审美情趣
初中美术课堂教学中，教师不仅可以利用传统文化故事提高学生的学习兴趣，而且还可以通过中国传统文化的各种艺术形式，提高学生的鉴赏能力和审美情趣。中国古代的手工、剪纸、陶瓷、建筑，都蕴藏着大量传统文化元素，如中国结的制作方法、材质、图形等都有鲜明的民族特色；再如，具有中国特色的剪纸艺术，是中国民间艺术的代表。通过这些美术形式的作品，引导学生感受中华文化的魅力，开阔他们的视野，升华他们的情感，使他们体验到各种美的形态，从而提高学生的鉴赏能力和审美情趣。在初中美术课堂教学中融入中国传统文化，是当今教育发展的需要。初中美术教师应深入研究美术课程内容，更新教学理念，明确教学的目的、意义和任务，应用科学合理的教学方式，充分发挥美术教育的育人功能，提升学生的审美情趣，提高学生的综合素养，促进学生全面发展。
关键词：中学历史；传统文化；课堂
中华民族的历史源远流长，传统文化的博大精深与绵延不尽，几千年来，中华各民族在思想观念，思维、行为模式和生活方式上，无不受其影响。纵观华夏五千年，中国传统文化博大精深，历史是文化的传承，传统文化在现实社会中焕发出越来越大的文化魅力。几千年来，中华文明得以不断发扬光大，一个重要原因就是我们的先人懂得从总结历史中不断开拓前进。在今天我们要学习传统文化，也要发扬优秀的传统文化。因此，在高中历史课堂上，要将我国的传统文化逐渐渗透到历史教学中，要将历史教育和传统文化有机整合、有效渗透，让学生在掌握历史知识的同时，了解传统文化，并通过对传统文化的吸收，提高中学生人文素养。
1正确认识传统文化在历史教学中的地位
传统历史课堂更侧重于知识传授，辅助以爱国主义教育，但在实际教学中，往往实施灌输式教育。在高考这根无形的指挥棒的驱使下，教师就奔着历史的知识和相应的分数而去，于是，传统文化教学往往被忽视。在弟子规中明确要求：首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。也就是说，一个学生，必须首先学会做人的道理，然后有余力，才去学习文化知识。可是我们今天的教学却恰恰相反，过多地强调学生的文化素质，学习成绩，对于做人的道理，很少涉及。而传统文化中，对于做人的道理研究得很深刻。也就是做，重视传统文化，能弥补我们在学校教育中德育教育薄弱或缺失的状况。增加传统文化部分在课堂教学中的比重，注重传统文化对青少年的熏陶，增强高中历史课的人文理念，有助于培养中学生形成良好的行为习惯，有助于增强学生社会责任感和历史使命感，有助于调节学生和父母老师之间的关系，进而有助于促进社会和谐。
2中学历史教师应加强传统文化学习
历史教师应从以下两个方面提高自身综合素质：一是具备良好的情操和道德修养水平。中国传统文化强调教师应对教育事业忠诚，“不以穷变节，不以贱易志”。要求教师对教育事业无限忠诚，恪尽职守。历史教师应该有一颗仁爱之心，“仁者爱人”，关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生，对学生严格要求但不能讽刺、挖苦学生。有些老师存在职业倦怠情绪，对学生冷漠甚至虐待学生，这样的老师不是一个好老师。作为中学历史老师应该“爱生亲徒”，“诲人不倦”，在教学中采取积极的态度，尽最大的诚意和耐心去教育学生；二是具备良好的传统文化知识素养。历史教师应自觉学习传统文化，通过多种途径拓宽传统文化视野。历史教师可以通过读传统文化书籍，比如《论语》、《道德经》、《孟子》等一些传统文化入门书籍，进阶后，可以读《孝经》、《易经》、《金刚经》等。可以通过观看电视节目，了解拓宽历史知识，现在有一些好的电视节目，如《百家讲坛》、《鉴宝》、《国宝档案》，从这些节目中都能学习到很多的传统文化知识。浩浩中华五千年历史，我们的祖先为我们留下了璀璨的历史文化，试问当今的教师，了解传统文化的有多少？精通经史子集的又有多少？什么是传统？就是世代相传的精神遗产，包括制度、风俗、艺术等。中华传统文化，就是中华民族经历了数千年的沧海桑田，朝代变迁所传承下来的精神遗产。其内涵博大精深，包罗万象，小到日常生活，大到治国安邦。而今天，我们优秀的传统文化面临着失传的危险，后继乏人啊。南怀瑾先生就曾大声疾呼：“我总希望自己的国人、自己的民族，都能先行深切地了解自己的文化。在今日世界的竞争与发展中，国人的当务之急是反求诸己———研究中国文化的精要。”幸运的是，如今众多的专家学者都意识到了中华传统文化传承的重要性。在新编中学语文教材中，古诗文的比例在加大，甚至占到全部教材总量的百分之五十，这在以往几乎是不可想象的。作为一名历史老师，更应该汲取传统文化的养分，为我所用，并将中华传统文化的精华和瑰宝传承给我们的下一代。
3中学历史教师应将传统文化渗透到教学中
3.1在潜移默化中将传统文化知识融入课堂
在平常的备课和教学中，教师要多加留意，对于涉及传统文化的课文内容，教师要多加利用，如在课堂中加以引导，采用让学生自由讨论等方式，激发学生学习兴趣，启发学生思维。现行高中历史教材为传统文化教育提供了广阔的舞台。高中历史必修三第一单元第一课《“百家争鸣”和儒家思想的形成》便是进行传统文化教育的绝好时机。例如，讲到孔子和早期儒学，教师应给学生讲清楚，孔子的思想都有哪些？为什么孔子的思想核心是“仁”？为什么孔子“仁”的思想带有阶级局限性？抛去阶级局限性，孔子“仁”的思想在当下现实社会中有哪些作用？教师在讲到老子和道家学派时可向学生推荐《道德经》，它是中国传统文化的经典，被誉为万经之王，对中国哲学、科学、政治、宗教等都产生了深远影响。在讲到战国时儒家思想的发展时，可向学生介绍性善论，性善论不仅在孔孟思想中占据核心地位，而且在整个儒家思想中，乃至在整个中国历史、中国文化中都占据核心地位。性善的外在表现为“仁”，而“仁”的基础是孝悌。这就让学生了解了古人为什么那么重视孝悌，因为孝悌是社会长治久安的根本。教师还可以把我国古代的一些文化现象和思想结合起来，展示给学生，让学生更加全面地了解传统文化的魅力。在历史必修三第三单元第十课，就提到了文人画。文人画就是绘画艺术和文人思想相结合的产物，文人画体现了古代知识分子特有的心态、气质和个性，形成了民族特有的美学思想，体现了中华民族特有的民族性格。如摒弃华艳，唯取真纯，返璞归真，大巧若拙等。这些民族性格，对今天的中学生仍然有非常大的借鉴意义。
3.2师生共同学习中国传统文化经典
历史教师带领学生学习一些传统文化中的经典著作，如《易经》、《老子》、《论语》、《孝经》等。这些传统文化经典著作已经超越了时代的局限，直指宇宙、人生，博大精深，师生共同学习可以起到教学相长，共同进步的作用。教师也可以开一些书目单，让学生回家自行阅读，也可以专门抽出几堂课为学生解读，或让学生自由讨论，教师最后总结。学生在这些典籍中不断熏陶，进而理解、消化、整合并融入到日常生活中去，以达到历史教育与传统文化教育相结合，传统文化教育与现实生活相结合。教师也可与学生共同欣赏古人的艺术作品，如绘画、书法、雕塑等，有意识地对这些作品进行品评与鉴赏，追寻古代艺术家们的思想意境。当然这也是充实和活跃历史课堂的一条有效途径。中国传统文化极其丰富而深邃，历史教师尽管可以通过课堂教学将其中的一些精华展示给学生，但那也不过是冰山一角。更多的传统文化知识值得人们终身学习，实践。
参考文献
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