时间：2023-06-26 16:24:43
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇中学德育的基本途径，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
一、培养目标：
培养学生具有爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的思想感情和良好品德；遵守社会公德的意识和文明行为习惯；良好的意志品格和活泼开朗的性格；自己管理自己，帮助别人，为集体服务和辨别是非的能力，为使他们成为德、智、体全面发展的社会主义事业的建设者和接班人，打下良好的思想道德基础。
二、基本内容和要求：
班级德育工作主要是向学生进行以“爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义”为基本内容的社会公德教育和有关的社会常识教育，着重培养学生良好的道德品质和文明行为习惯，教育学生心中有他人，心中有集体，心中有人民，心中有祖国。
基本内容有：热爱祖国的教育；热爱中国*的教育；热爱人民的教育；热爱集体的教育；热爱劳动，艰苦奋斗的教育；努力学习，热爱科学的教育；文明礼貌，遵守纪律的教育；民主与法制观念的教育；良好的意志、品格教育；辨证唯物主义观点的教育。
三、实施途径：
班级实施德育必须充分发挥校内、校外各教育途径的作用互相配合，形成合力，创造良好的教育环境，共同完成德育任务。主要途径如下：各科教育；校级、班级教育和各种教育活动；共青团教育活动；家庭教育和校外教育活动。
四、教育原则：
坚持正确的政治方向；热爱学生，了解学生；加强针对性；坚持正面教育；提高道德认识和行为训练相结合；集体教育与个别教育相结合；言传身教，为人师表；保持教育的连续性和一致性。
五、具体措施：
1、进行以《中学生日常行为规范》为内容的规范教育，逐步培养学生形成良好的行为习惯。
2、以落实学生个人量化积分为主线，以德育系列化活动和“班级十最”等评比表彰机制为动力，扎扎实实地搞好德育工作。
3、组织丰富多彩的课外活动，组织开展读书演讲比赛、歌咏比赛、知识比赛等，陶冶学生情操，激励广大学生奋发向上。
六、学生品德评定：
关键词：中学生 德育教学 现状 改革
中图分类号：G633 文献标识码：A 文章编号：1673-9795（2013）05（c）-0222-01
德育教学是素质教育的核心部分，注重中学德育教学改革，加强德育体制改革，改进德育教学方法，对全面提高中学生的综合素质具有重要作用。但是，在实际的德育教学过程中存在诸多问题，严重影响了中学生的健康成长。为此，相关教育工作部门应该着眼于中学生的基本道德修养，一方面改进教学理念，宣传和提倡与时代要求相符合的道德要求；另一方面提高德育教师的教学质量，重视中学生的人格培养，通过课堂教学增加学生对自身道德素质修养的认识，使中学生在日常的学习和生活中，养成良好的行为习惯。
1 中学德育教学的现状分析
现阶段，我国社会主义市场经济蓬勃发展，人们的物质生活水平不断提高，与市场经济相适应的社会理念、思想、行为等，正在潜移默化的影响着公众。这些影响不仅包含有正面的、积极的影响；也包含很多负面的、消极的影响；由于中学生正处于世界观、人生观、价值观形成的关键时期，对社会上流行的价值理念缺乏科学的批判态度，其思想比较容易受到消极思想的影响，为此，学校应该重视德育教学，重视中学生的人格培养。
1.1 社会环境的影响
随着信息技术的发展进步，手机和互联网不断普及，中学生获取外界信息的途径更加广泛而多样，加之，现阶段几乎每个中学生都有一部手机，手机作为一种通信媒体，除了保证中学生与外界联系之外，还是他们获取社会信息的重要途径。此外，互联网的接入，使电脑上的内容更加复杂多样，但是由于缺少有效的监督管理，互联网上的信息大都良莠不齐。比如，中学生在上网搜集信息时，对接触到的网络信息，缺乏理性的思考能力，如果长期接触各种消极、负面的思想，会严重危害中学生健康的世界观、人生观和价值观的形成，增加学校德育教学的难度。
1.2 家庭环境影响
父母是孩子的第一任老师，家庭环境是中学生最主要的成长环境，对中学生道德品质的养成具有重要影响。现阶段，随着家庭独生子女的不断增多，人们的物质生活水平不断提高，譬如，很多家长在教育子女的过程中，或偏向于溺爱，或过分强调学习成绩，或忽视与子女的感情交流，或忽视自身行为对子女的示范作用，各种不规范的教育方式，严重影响了对中学生道德素质的培养。家庭教育的误区，导致很多中学生从小便对一些不理解的社会现象或思想形成定格，养成错误的思想认知，对于社会上的道德行为缺少基本的分析判断能力；加之，很多中学生由于长期受父母的呵护和控制，在学校的学习生活中，对于所学知识缺乏创新思维，对知识的理解只能依附于教师的课堂教学，课堂实践活动力不从心，动手能力不强；严重影响了中学生创造性思维的培养。
2 中学德育教学的改革对策
中学德育教学是教育工作者依照社会上的普遍道德要求，对受教者进行的有目的、有计划、有组织的教学行为，其目的在于不断提高受教者的综合素质，为国家培养高素质的综合性人才。中学生作为德育教学过程中的特殊群体，需要教育工作者加强对中学生德育教学的控制，针对中学生的行为和语言特点，及时研究和调整德育教学的相关内容和方法，不断提高德育教学的质量，掌握中学德育教学的规律，培养中学生的良好思想品德。
2.1 创新德育教学理念
中学德育教学理念是保证德育教学质量的基础，为此，中学教师首先应该不断创新德育教学理念，把德育教学视为课堂教育的重要组成部分，帮助中学生深入贯彻学习党和国家的各项方针政策，注重中学生的思想政治教育，使其树立正确的世界观、人生观和价值观。例如，在英语的教学过程中，教师一方面要注意结合教材内容进行教学，向学生仔细阐述书中含有的各种理论知识，进一步优化英语教学模式；另一方面要立足于现实生活，在课堂上鼓励学生对课文中的内容积极发表自己的意见和看法，教师则结合自身的生活经历，对学生存在的或偏激或错误的思想加以纠正。
其次，在教学过程中，教师应该注意对中学生进行物质奖励和精神奖励，例如，当有人在学习和生活中做了乐于助人或者拾金不昧等好事时，应该对其奖励，鼓励其他人向其学习，这种奖励不仅可以在中学生心中形成对真、善、美的正确认知，而且可以促进中学生高尚人格素质的养成。再次，加强心理辅导教学，心理教学在整个德育教学中扮演着重要角色。中学生的心理大都不成熟，亲情、友情、爱情等感情问题以及学习压力等，都可能会导致其心理上的不适。为此，教师应该注意观察每个学生的学习和生活状态，适时对其进行心理辅导，提高中学生的心理承受能力，进而促进中学生人格的健康成长。最后，普及基本的法律知识，帮助中学生学习国家法律法规，增强中学生的法律意识，将其培养成知法懂法的好公民。
2.2 改革德育教学方法
为了提高德育教学质量，学校应该进一步改进德育教学方法，探究德育教学新途径。首先，充分利用现代化网络设备，服务于中学德育教学。网络是一把双刃剑，学校应该充分发挥学校网站的优势，建设专门的德育网站，一方面，针对学生中出现的思想道德问题及时加以报道，正确指引中学生的思想发展；另一方面，对于社会上流行的错误言论和行为进行深入分析，帮助中学生正确理解纷繁复杂的社会现象，增强他们对社会道德的认知。
其次，注重社会实践教学，中学生的主要活动范围大都局限于家庭和学校，与社会的接触较少，加之，现阶段的学校教学忽视实践教学，导致很多学生的知识范围较窄，逐渐养成以自我为中心，个人主义、享乐主义的性格。为此，学校应该定期举行社会实践活动，例如，学校可以带领学生到福利单位参加社会公益活动，帮助学生了解社会；开展多种多样的课外活动，促进中学生之间的交流，提高中学生的与人协作能力和实践能力。
3 结语
德育教学是学校教育的生命线，是保障中学生健康成长的关键。为此，学校作为专门从事教育的单位，应该将德育教学放在学校教学的首位，加强对学生的思想政治教育、道德教育以及心理品质教育等等，不断提高学生的综合素质，为国家培养高素质的“四有公民”，为社会主义现代化建设输送高品质人才。
关键词：武术教育；中学生；德育
1.前言
学校武术教育是学校体育课程中教学活动的延伸和发展，我们在理解学校武术教育要从“教育”和“体育”两个比较基础的层面入手。促进学生的思想道德水平的提高，有助于中学生健康的成长，以“体育与人”的关系为主，考虑社会文化、人文现象，从社会学的角度来界定社会意义上人的角色。
中国的武术注重内外兼修，习武先习德，我们应当去了解为什么学校体育教育会对中学生的德育产生影响，以此来为教师培养中学生德育提供参考。
2.研究方法
2.1文献综述法
通过查阅相关文献收集整理有关资料，为本文的研究提供理论上的支持和实践的依据。
2.2访谈法
向学校老师与业内人士请教关于学校武术教育和中学生德育培养的问题，并获得相关资料。
3.研究结果与分析
3.1学校武术教育会对中学生德育产生积极影响的原因的分析
3.1.1学校武术教育的特殊教育
武术进入学校，给武术的发展提供了广阔的空间，学校武术教育的教育作用表现在外在的对外传播，增强体质的健身方法，更重要的是内在的不断传承与发展，学校武术会适应学生的生理和心理发育特点，将武术的竞技属性、文化属性、体育属性相结合这正是学校武术教育特殊教育作用的体现之一。
3.1.2中学生德育培养的重要性
新鲜事物的出现，新的逻辑新的思想的诞生，会对中学生的成长造成一定的影响，在中西文化的碰撞下，身处校园的中学生和青少年，势必会对新的事物产生不同的理解和认识，所以在呼吁传统文化精神回归的过程中，学校武术教育是良好的载体之一。在全球化的今天，外来文化侵袭着中国的校园，武术作为教育课程，发挥传承中国传统文化、传统哲学思想的优势，让身处校园的学生辩证的认识经济全球化下自己的成长发展渠道，扭转对外来文化的畸形认识，塑造我们本民族的价值体系。
3.2学校武术教育对中学生德育产生影响的结果的分析
3.2.1有助于培养中学生的爱国主义精神
中国武术是中国文化的重要组成部分，它承载着中华民族几千年来的哲学和智慧，是长期以来中国传统文化和哲学思想的一部分，中国的历史上，无数英雄先烈，他们为了国家和民族，去救国家于危难，这正是以爱国主义为核心的民族精神的真实写照。中华民族自强不息的精神可以很好的通过武术教育的过程传递给中学生。
3.2.2有助于中学生意志品质的培养、价值观的确认和人格的完善
在学校武术教育的过程中，激励每一个中学生，勇于迎接困难，培养学生坚持到底，决不放弃的意志品质，中学生正处于生理和心理发育的敏感期，良性的有利刺激可以对培养中学生的性格起到帮助，培养他们一种拼搏精神。
世界激烈的文化竞争、文化侵略不断加剧，这无形之中对于处在这个时期的青少年是一种挑战，怎样去树立中学生正确的人生观、价值观、世界观是当前我们所面临的一个比较棘手的问题。引导中学生建立正确的三观，在这其中武术教育起到很大作用。
在武术学习的过程中，促进青少年中学生心理健康的发育，在学习中有许多的练习是自己无法独立练习的，这样中学生才能融入集体，有利于消除不良的心理现象，通过武术的学习和练习，可以调节情绪改善心态，所以说武术的学习和练习过程是中学生在繁重的学业压力中调节自己的心情、陶冶自己的情操的良好方式之一。
3.2.3有助于培养中学生的基本道德意识和基础法纪意识
在道德层面上，我们必须具备正确的道德观，有一个比较明晰的道德尺度标准，区分见义勇为和江湖义气，行侠仗义和恃强凌弱，这些最是最基本的道德尺度，也是我们学习武术是最先学习的。在学习武术时，中国传统哲学思想的渗透可以很巧妙地通过武术这个有利媒介，将其传播出去，在无形之中将基本的道德意识和基础的法律意识渗透在学校武术教育过程中。
3.3学校武术教育对中学生德育产生积极影响的方法与途径
学校武术教育对学生的知识和技能的增长、思想道德水平的提高、身体自身素质的增强、个性的培养以及创新和实践动手能力的提高，有特殊的教育作用。在武术教学过程中，教师应利用更多的资源，运用更多的方式方法去对学生进行德育教育。
3.3.1充分挖掘武德教育中优秀人文素材
我们的民族英雄岳飞，为我们所熟知的杨家将等等，他们都是我们所学习的榜样，在国家和民族的利益受到侵害时挺身而出，这些人物都是我们这一辈年轻人的楷模，教师经常引用这些人文素材，可以扩大学生的知识面，还有助于基本人文素质的培养，将爱国主义精神融于武德教育中。
3.3.2积极营造学校武德教育的文化环境
“文化环境”是我们武术教学中一个潜在的有利条件，在有利的德育培养的环境中，我们去学习领会一些传统的武术哲学思想会更加容易。比如在武术教学过程中具有特别的教学场景的设计，强有力的口号，不但可以激发出学生更大的热情，还使学生们充满民族自豪感。
3.3.3加强中华武术文化精髓的教学。
中国武术的传承和发展是离不开教育活动的，将我们优秀的传统哲学理论、传统的明哲思想寓于其中，将这些具有丰富底蕴和生命力的内容去传授给学生，所以教师在教学中将“武德风范”“尚武崇德”作为教学准则，将中国传统文化思想作为教育学生的基本，这样不仅使中华武术文化精髓得以弘扬，还促进基础人才的培养，增加了我们的教育软实力。
4.结论
中学生正处于生理和心理发育的敏感期，在这个时期培养中学生的德行、培养中学生爱国主义精神确立正确的三观，健全中学生的人格是十分必要的。学校武术的传播恰恰是具有民族代表性的教育载体，将武术道德教育与中学生的思想道德建设有机的结合起来，这有利进行中学生进行中学生的思想道德建设，提高中学生的德育素质，促进青少年的身心发育，学校武术教育对于中学生德育素质的提高有不可替代的教育作用。
参考文献：
【关键词】社会主义 核心价值观 班主任工作
一、引言
社会主义核心价值观即“指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观”，这四个方面的基本内容相互联系、相互贯通，共同构成辩证统一的有机整体。当代大、中学生是我国社会主义事业的接班人和建设者，其价值观正处于建立健全阶段，当前加强当代大、中学生价值观特征的研究，使学生自我价值的实现与国家命运发展紧密联系，关乎科教兴国战略及中华民族的振兴和腾飞。
二、当代大、中学生价值观的特征分析
改革开放与社会主义市场经济体制的建立，使大、中学生的价值取向趋于多元化，价值判断标准不一，学生的主流价值观总体是积极的、向上的，但和社会主义核心价值体系相比较仍存在一些不和谐的现状，表征于以下两方面：
（一）积极进取与矛盾困惑并存
因然于中国传统积极进取的价值理念与社会环境碰撞，部分大、中学生的知行不相一致，关乎现实问题的价值判断和选择时，更多表现为个人情感与自身利益为先，注重“本我”与“自我”、务求实用主义，其矛盾困惑现象凸显。
（二）多元取向与务实兼容齐趋
经济社会不断发展，大、中学生的个人利益合理性与合法性得以被认可，其群体价值观体系渐以多元价值取向为表征，主张个人与社会、奉献与索取、义与利等问题并重、物质与精神追求兼顾，凸显重实效、追求自我价值与社会价值和谐统一的价值取向。
三、坚持社会主义核心价值观，引领开创班主任德育工作新途径
为正确引领大、中学生树立社会主义核心价值观，一要靠外部教育和培养，包括学校教育、社会影响等；二要靠家庭教育和学生的自我修为。让优秀的学生更优秀，让平凡的学生变得不平凡是当前教育的育人目标。
（一）强化班主任德育教育功能，引导大、中学生树立社会主义核心价值观
大爱是师魂，是开展班主任工作的基石。人的秉性从出生时就有不同，然而不同的见闻、感触和环境的经历使之只能。我们的班主任工作目标是求同，但更应存异。异的张扬与充分发展往往能造就英才，因此，我们主张班主任工作是扬长教育。因求同而产生的补短教育是暂时性的选择，其目的在于更有效地开展扬长教育。孩子是在赞扬声中长大的，因此，班主任教育不应成为补短教育，家长会上应把学生的闪光点充分展示在家长面前。
班主任工作是学校工作首要的任务，因其不断地被讨论而体现出它的不可解性和不可回避性。因此，学校倡导人人都是德育工作者，事事都潜在德育教育的良机，德育中的因材教育是我们应遵循的基本原则，师生行为的正确选择就成为班主任工作的主要任务。学校应该真正把法制教育和社会主义核心价值观教育融入班主任工作中，这是确保班主任德育教育之树长青的正确选择。
（二）改进班主任工作方法，强化班主任工作的德育实效
班主任工作要把社会主义核心价值体系教育与大、中学德育工作、课堂教学、校园文化建设好、综合实践活动和家庭教育、社会教育紧密结合，其工作具有整体性、多样性和实践性等基本特征。
整体性是指为了充分发挥工作方法的综合、整体效果，而应科学、合理地处理好德育系统各要素之间的关系（外部关系）及各德育方法之间的关系（内部关系）。班主任应确保德育要素的整体性，即德育目标、德育内容、德育途径、德育管理和德育评价横向贯通，互相联系、互相依存，构成整体。德育方法不应游离于德育整体系统之外。
多样性可概为4类18法：语言说理形式：谈话法、讲授法、讨论法、辩证法、演讲法；形象感染形式：典型示范法、情感陶冶法、影视音像法、小品表演法；实际训练形式：社会实践法、调查访问法、参观考察法、常规训练法、大型活动法；品德评价形式：奖惩激励法、表现鼓励法、评比选优法、操行评定法。除此之外，还有以自我教育为主的自我修养法等。
实践性指班主任工作贯穿于学生整个教育生活中，强调学生的情感和体验，不断涵养健全人格的生成。
（三）反对弱化班主任德育教育功能，扎实推进社会主义核心价值观教育
当前班主任德育工作中坚决要反对：因受近百年来西方价值观影响而抛弃中华传统美德，急功近利，心情浮躁地对待同仁、学生和工作。
班主任工作中坚决反对简单从事、好大喜功，总希望通过苍白无力的空洞说教达到德育效果，抱着“约束―压服―控制”的德育模式不放，喜好传统的“管、卡、压”，对受教育者不了解，说教一厢情愿无针对性；反对不懂得德育工作的有效性，多出自于受教育者在参与活动中产生的醒悟和提升，德育工作得过且过、缺乏及时性和主动性；反对大力宣扬西方价值观，崇洋；反对不自信中华文明是人类社会最优秀的文明；反对教育者有错不敢承认，放不下老师这个架子，对受教育者的过失长揪不放或秋后算账，把自己没能力教好的学生犯错责任推给家长而动不动向家长告状，或见怪于社会之不良；反对将课堂仅视为知识传授场所，未能结合学科教学进行有效地情感教育，置学生缺乏正义、理想、感恩等于不顾；反对认为思想教育仅是班主任的工作，甚至为了讨好迎合个别学生喜好，而言辞愤慨过激，大肆指责社会现状、学校不足，以致误人子弟。
【参考文献】
摘 要：主要对初中班主任的教育管理工作进行分析和探讨，致力于开拓初中德育教育新途径，希望能够给初中班主任在德育教育工作方面提供一定的帮助和支持。
关键词：初中德育教育；新途径；探索
现阶段，初中班主任在学生的管理工作中要重视德育教育，培养学生健康积极的心态及阳光向上的生活态度，同时促进他们良好的生活习惯和综合素质的养成，使其具备我国新一代接班人的风采，承担起社会的使命。
一、初中德育教育工作的必要性
初中德育教育工作的必要性和迫切性体现在两个方面：首先是满足初中学生自身发展的需要。初中生现阶段最容易被外在的环境所影响，初中生很容易在判断的过程中失去方向，学生一旦掌握不好是非就会对学生的整个身心健康造成危害，也可能导致学生的命运就此改变。其次是为国家培育新一代的接班人，保证我国新一代学生不断健康成长，这是我国发展的新希望。因此，初中德育教育工作的开展非常必要，初中班主任必须正确引导学生的健康l展。
二、初中德育教育工作的瓶颈
初中院校的德育教育工作一直是初中教育工作者普遍关注的焦点问题，德育工作的好坏直接关系着学生的未来发展。因此对班主任的教育工作提出了更高的要求。目前，在初中德育教育工作中出现瓶颈的因素主要来自于两个方面：
1.思想道德方面。初中学生因为年龄的特征加之外界环境因素的影响，部分学生的世界观、价值观和人生观偏离正确轨道，走向了思想上的歧途。加上大部分的学生都是独生子女，他们受到老人和家长的过度溺爱，生活习惯方面远远没有达到此年龄段应该具备的标准。对待家长、教师和同学之间不能保持基本的信任态度，更重要的是现在学生普遍重视物质生活，学生之间相互攀比，是否穿名牌、用名牌，而本该具备的拼搏精神和吃苦耐劳的品质却不被看重。
2.心理健康方面。初中学生心智尚且不是很成熟，因此不能很好地处理生活中的压力和问题，由于现在家长“望子成龙，望女成凤”的希望在无意识中以分数来评价学生学习的好坏，从而导致学生的压力不断增大。这种压力如果处理不好，会对他们的性格造成深刻的影响，引发学生的自卑甚至是抑郁，这些心理问题的后果是极其严重的。很多初中生选择叛逆从而逃避现实，通过选择网络游戏来缓解学习的压力，从而不断堕落下去。有些极少数思想较为偏激的学生还出现离家出走或者是自杀行为，从而给个人、家庭和学校都带来较大的困扰。因此，初中院校必须重视德育教育工作的开展。
三、开拓初中德育教育工作的新途径
1.加强师生互动教学模式的开展。初中班主任首先应该意识到与学生进行互动教学是目前最重要的途径，只有在充分了解学生的前提下及时与学生进行沟通和交流，才能促进师生之间的交流和沟通。在与学生进行互动教学的过程中，班主任要不断地做好准备工作，进行细致的调研与计划工作，合理地选择合适的互动环节，激发学生的学习兴趣。
2.转化学生的叛逆观念。有些初中学生是即将步入社会的新生力量，我们必须要对他们进行良好的思想教育和心理健康辅导，从而转化学生的叛逆观念。初中班主任必须要在德育教育的过程中采取各种措施和手段，帮助学生树立正确的人生观、世界观和价值观，从而为国家培育有理想、有道德、有文化、有纪律的“四有”青年。
3.灵活利用励志教育来培养学生的志向。目前，班主任通过灵活励志的教育来培养学生的志向也是至关重要的一个途径，比如可以通过一些励志的故事使学生树立自己的志向也是帮助学生树立人生梦想和激励学生的一种有效途径。初中班主任通过针对学生展开积极向上的思想教育，不断规范学生的专业思想和人生理想，从而帮助学生健康成长。
综上所述，开展初中德育教育的途径很多，核心就是通过德育教育工作的开展不断提高学生的道德品质，促进初中学生的综合素质快速养成。初中班主任可以通过开展互动式德育教学来促进师生之间的交流和沟通，这种模式能够增进师生之间的友谊，不断转变学生的叛逆观念，通过励志教育来帮助学生树立自己的志向，从而拓宽德育教育的空间，推进初中德育教育工作的顺利开展。
参考文献：
【关键词】高中生 德育教育 创新 实效
一、德育教育要更新理念
中学德育教育，首先要确定“以人为本”的德育理念，加强人文教育，把人作为德育的主体和根本，把人的发展作为德育的根本出发点，充分认识和把握人的本性，遵循人的认知规律，善于理解和把握人心，取得人的信任和教育的主动权，真正实现“通其情，达其理，导其行”的目的。
二、德育教育要丰富内涵
中学德育工作要有针对性，就必须适应时代和社会发展的需要，不断地调整充实。
1.加强思想教育。引导中学生了解唯物论与唯心论，使中学成为学习科学知识、宣传科学思想、传播科学方法、弘扬科学精神的重要场所。
2.加强法纪教育。引导中学生积极学习我国的法律法规，一方面要教育他们做一个懂法、守法的好公民，同时要树立学法、用法的意识，提高自我保护的意识和能力。
3.加强道德教育。一方面努力推行《公民道德建设实施纲要》，践行“二十字”基本道德规范，着力培养与市场经济相适应的新的道德观念;另一方面帮助中学生树立生态伦理、网络伦理、生命伦理、经济伦理等符合时代进步和社会发展要求的道德品质。
4.加强心理教育。对中学生进行心理健康教育和指导。
5.德育教育手段多样。中学德育存在着专门化和知识化的倾向，如把思想政治课置于封闭状态之中。在这样的情况下，就会形成单一的说教模式，“灌输”式的教学就成为知识化德育课程最简便易行的方式。
三、德育形式要有创新
德育形式的选择必须坚持“以人为本”，关键在于是否受学生欢迎，是否具有针对性和可接受性。德育形成必须多样化，必须生动活泼，必须使受教育者在轻松、自然的状态下，愉快地接受教育，从而得到情感的陶冶和理性的升华。
1.德育应从单向式走向多向式。传统德育实行的是单向式灌输，其特征是教师讲、学生听，教师是信息源，学生是接收器。现代德育必须变单向式灌输为多向式交流，如师生交流、同学间交流、各学科间交流。这样，学生的主体地位突出，在心灵和思想的撞击中，他们就能得到较好的发展。
2.德育应从平面式走向立体式。现代德育追求开放性，力求实施多渠道、多层面、全方位的立体式德育。
3.德育应从包办式走向自选式。德育若能唤起学生自我思考、自主选择，那才是真正成功的德育。
四、德育活动途径要创新
德育途径一般有以下几个方面：大型活动、党团活动、主题班会、课堂教学渗透，心理咨询（个别教育）。
心理咨询：即个别教育。作为一项专业事业，在帮助、指导学生减轻内心矛盾与冲突，增强对挫折的忍受力，开发与发掘学生自身潜能，更好地适应环境，加速人格成熟等方面有特殊作用。因此，心理咨询应成为中学德育工作的一条重要途径。
社会实践：面对日益开放的社会，中学德育必须具有整体性和开放性，构建一个多层次、注重参与及角色预演的社会实践活动体系，与家庭和社会教育紧密结合起来。学校应与家庭双管齐下，要加强联系和沟通，互相配合，提高德育的实效。
五、德育教育要注重实效
高中政治 思想道德教育 生活化理念
随着我国与世界交往的密切，各种文化思想会对中学生道德产生积极或消极的影响。学校教育必须紧跟时展，与时俱进改革创新，探索具有时代特征的、适应青少年成长规律的教育工作新的途径和方法。
生活性、人文性、实践性、开放性是新课标强调的四个基本特征。我们要在教学中贯穿“生活化”理念，让思想政治课真正回归生活，提高学生分析、解决生活中实际问题的能力。
一、德育发展的现状
“德育低效的现状”引起我们的深入思考。长期以来，“德育低效”是一个不争的事实。综观各级中学，升学率是学校的一切工作的中心。
“世界知识经济和价值多元化的挑战”迫使我们必须对高中德育的内容和切入点作出选择。随着我国社会发生了重大而深刻的变化，学生道德发展中传统美德与现代意识发生碰撞。生活方式多样化、多元文化与价值多元化的挑战迫使我们要克服分割性思维的惯性影响，全面而深刻地认识和把握他们的道德现状及德育需求，用新思维对普通高中的德育作出系统的思考。
“生活育德”是理想的德育，而“基本需要”则是学生生活育德的原动力和内驱力。传统德育在方式上往往采取说教方式，关注道德认知而忽略情感体验，学生道德判断力低下，知情意情分离，德育效益低下。因此，让学生成为育德的主体，实现从“要我育德”到“我要育德”的转变，是我们德育工作努力的方向。
二、生活德育方式的探讨
1.“生活育德”——高中德育的必然选择
高中学生，不仅具有了道德认知的能力，更具备道德践行的能力。我们的时代是一个价值多元的时代，高中学生要想实现道德知情意行的统一，“生活育德”是必然选择。
2.“生活育德”是高中德育课程实施的一条通途
在政治教学中，我们通过调查研究学生的道德发展需求和最近发展区所在，结合社会未来需要，因人制宜的开发个性化的德育活动方案；通过生活德育课提高学生的德育认识，增强学生的道德判断能力和道德选择能力；通过身边的榜样示范激起学生的生活育德愿望；通过德育实践活动增强他们道德践行的能力，让道德行为变为道德习惯；通过师生共同营造学校德育文化，开发德育隐性课程陶冶学生的道德情操，产生道德情感需要，实施生活育德。
3.高中学生自我意识正日益增强，德育关注度高
高中学生自我意识的日益觉醒和增强，学生对德育的关注度较高，道德认识比较丰富，道德判断和道德选择能力不断增强。然而他们的“道德素养”却未能跟上“自我意识”的前进步伐，缺乏对这种意识起指导、规范或限制作用的“道德内容”。因此，必须努力加强“道德观念”的教育，使他们的自我意识与科学道德观念同步发展，以顺利走完他们的道德成长之路。
4.高中学生对德育的需求呈现出多元化趋向
随着我国社会的发展，价值观多元化，“活动式”的德育倍受学生“青睐”，学生希望德育课程开发中能注重德育内容生活化和实践化，德育方式多样化和个性化，重视学生道德判断和选择能力的培养，注重平等对话和情感沟通，重视了德育过程中由知到行的转化，增强主体性的培养，实现道德品质的内化。
5.德育课程开发要立足满足高中学生道德发展的基本需要
在世界知识经济和多元价值观的影响下，学生的需要也是多元的，因此我们要承认和接受学生的多元选择。生活教育的结果，是学生在家庭、学校、社会实践活动中体验中生成的。因此，我们营造良好的家庭、学校、社会育德环境，让学生受到从中受到陶冶和熏陶，发展学生的道德直觉和道德判断力。
6.德育课程要以人为本，努力开发以贴近学生生活为中心德育课程
当代高中学生乐于接受新事物，主体意识、平等意识增强，在价值观上，有自己的独立意识，时常在自己的行为中实现一种新的价值追求。因此，德育的重心要转向学生，充分认可学生的道德认识能力和道德分辨能力，主动与学生交流，虚心接受学生意见，与学生平等沟通，共同提高。同时要引导学生真正认识到自己才是个人道德生活的主体，以对本人负责的态度和责任感，主动进行道德认知，自觉磨炼道德意志，积极投身道德实践，以一种积极的情感进行生活育德，实现道德品质的发展。
7.德育课程要重视学生道德主体性的培养，努力让学生成为育德的主体
面对社会价值取向多元化的现实，学生在道德发展、价值选择和人生取向等方面都面临着多元选择。因此，德育课程要将社会的要求和学生的主体性发展要求融合起来，促进每一个道德主体的觉醒与发展，不断提升他们的主体性需要，培养学生理性的、自主性的道德判断和道德选择能力，并形成普遍化的道德，实施有效的“生活育德”。
8.德育课程要注重实践性
道德品质的形成动力来源于新的道德需要，新的道德需要产生于具体的生活实践。德育课程必须注重实践性，实现立体化、开放式的德育模式，创造机会让学生走出校园，走向社会，投身于社会实践和社会生活，体验复杂多变的社会道德情境，尝试进行道德抉择，磨炼道德意志，履行道德行为。
三、生活德育的成效分析
通过一年多来的“德育生活化”研究，德育课程满足了学生德育自主发展和个性特长发展的育德需要，有很强的实践性，既符合学生年龄特点，又培养了主体精神。
参考文献：
[1]素质教育大参考.2009.
[2]刘晴.德育生活化的内涵探究.山东商业职业技术学院学报，2009，（1）.
[3]谢英卿.生活：德育之根基.科技创新导报，2008，（15）.
一、农村中学德育工作存在的问题
（一）重智育教育，轻德育教育
学校教育是德育的主导力量，但由于应试教育的强大影响力和日趋激烈的社会竞争，一些学校教育宗旨已经偏离了其基本的轨道，学校和教师关注的重心往往只是学生学习成绩的高低，根本无暇顾及青少年“仁”“爱”“善”的传统道德教育，也很少关注他们人格的健康发展。学校为了发展，为了获得上级行政部门和社会的认可，拼命地抓智育；教师为了生存，为了在学校和社会站稳脚跟，也只能是苦干加巧干地去提高学生成绩。在应试教育中，“知识教育是实的！智育是重的！德育是虚的！体育是弱的！美育是空的！劳动教育是极少的。”相对于智育工作来说，德育的阶段性目标不明显，也缺少与之配套的评价措施。
（二）重课堂教学，轻实践体验
课堂教学以灌输和考试为主，缺乏学生的亲身参与体验。由于一些教师没有摆脱陈旧的教育教学理念和模式化教学方法的影响，仍然固守传统的学科本位的教学，把生动复杂的德育教学活动局限在固定狭窄的框架之中，只注重学生对学科知识的灌输和考试。以学科考试分数作为教育得失的唯一坐标，而不关注学生在教学活动中的情感体验、学习方法的习得、学生自我发展能力的提升、创新思维和实践能力的形成。为了保证教材知识点的传授，有的教师简化或干脆省略掉课堂探究学习活动。尊重学生的主体性，让学生参与和体验德育的探究过程完全成了一句空话。
（三）重学校教育，轻家庭教育
家长对子女的的期望与教育出现畸形现象，他们对子女的教育目标很高，但自身的教育水平却有限。“望子成龙”“望女成凤”心切，物质上舍得投资，不让孩子做一点事吃一点亏，只要孩子一心学习，考上重点中学。家长期望值过高又缺乏正确的教育方法和方式，导致对孩子的道德素质和心理健康从不关注，往往指责多鼓励少，打骂多教育少，造成孩子心理负担过重，在育人上适得其反。近几年，学生结构中出现了“三多现象”：一是寄养子女数量多。据学校调查统计，在我校有71.8%的学生父母长年在外打工，平常与爷爷奶奶或外公外婆一起生活。二是个体户的子女增多。三是单亲家庭的子女数量增多，有8.5%的学生生活在单亲家庭。这些各具特点的“三多现象”造成家庭教育难以实施健康正确的教育方法。据调查有97.1%的学生表示，与父母的代沟很大，平时几乎与父母没有共同语言或几乎无话可说。
二、农村中学德育工作的对策
（一）转变德育观念，开展德育教育
目前，由于受社会和家长急功近利思想的影响，学校仍在片面追求升学率，有人认为德育可有可无，是“虚”的，不能促进教学成绩的提高，认为“德育无用”。虽然学校教育不能直接改变社会现状，但是学校可以通过培养人来影响社会，从而间接对社会现状的改变发挥积极作用。教育者要做的不是消极观望等待，更不能无所作为地空发牢骚与不满，而应该沉下心来研究自己的本职工作，从中找到切实可行的对策，从而积极推进学校德育改革。通过学校德育主题文化活动向社会开放，寻求社会的支持、理解与认同。
（二）健全队伍建设，推进德育教育
教师的言行举止直接影响学生行为习惯的养成。因此，学校应重视德育队伍的思想建设。使农村学校德育工作改变过去的经验型、封闭式教育，如保姆式教育、训斥体罚式教育、灌输式教育等。
1.要强化教师的责任感和教书育人的意识。
2.要树立尊重、热爱学生的教育思想。
3.提高教师的理论修养，加强师德师风建设，强化教师继续教育培训，以帮助他们掌握德育工作的基本技能。
4.在选聘班主任的时候，高度重视对教师的人品、作风、敬业精神、能力等的考察，确保教师在德、能、勤、绩等方面出类拔萃。
（三）注重活动引领，强化德育教育
学校德育教育要根据青少年学生身心发展规律，寓教育于活动之中。学校和班级要多开展一些集体活动，既能培养学生团结合作的集体主义精神又能培养学生的积极情感。
1.要以养成教育为基础，注重培养学生良好的行为习惯和学习习惯，注重知、情、意、行与和谐统一，加强学生日常行为规范，促进良好的校风、学风、教风的形成。
2.要高度重视学生的心理健康教育，培养学生良好的个性心理品质，教育他们不断地认识自我，增强他们的自控能力、心理承受能力和环境适应能力，提高学生的心理健康水平。
3.要培养学生的民族精神，以爱国主义教育、传统美德教育、革命精神教育、民族主义教育为主题，不断增强学生的爱国主义热情，自力更生，立志为振兴中华而努力。
4.要加强法制教育，积极引导，争做文明学生。学校要坚持上好法制教育课，教育学生知法、守法，从小树立正确的法制观念。
5.要重视校园宣传，让学生从身边可以感知的事物开始，充分挖掘本地德育资源，创建文明、健康、积极向上的校园文化环境。教育学生要正确应用网络等媒介，学习优秀的绿色文化。
（四）密切家校联系，促进德育教育
抓好青少年的德育教育，是全社会共同的责任。农村中学要办好家长学校，成立学校、年级、班级三级家长委员会，建立和完善学校德育管理机构，定期召开家校委员会会议，研究青少年思想现状和对策，实行统一的德育内容、统一步调、统一方法和措施，实现齐抓共管。这样既可避免存在于少数学生中的不健康思想在社会上找到“避风港”，又可使青少年的德育工作得到系统全面的管理。只有家校共同努力，相互配合，达成共识，才能给学生心理健康成长架起一座牢不可破的桥梁。
总之，德育工作是一项长期性的工作，不能一蹴而就；是一项系统性工程，需要全社会的共同努力。如何根据社会新时期的特点使学校德育工作走向良性循环是实施素质教育的内在要求，也是教育工作者的责任。要不断研究德育工作中的新问题、新特点、新动向，克服德育工作相对滞后的弱点，真正把致力培养中小学生良好的思想道德素质作为每一所学校、每一位教育工作者的首要目标。
关键词：中学政治；德育功能；问题；策略；
引 言：在基础教育改革的背景之下，中学政治课作为一门综合性必修课程，目的在于通过课堂授课向学生传递思想理论知识、培养学生健全的情感、态度和价值观，为学生全面健康发展奠定基础。然而，长期以来在应试教育“功利主义”的制约和影响下，中学思想政治课中德育教学的目标并没有真正落实到我们实际的教学中去。在教育教学中，要想圆满的完成课程目标、实现学生的全面发展， 就必须正视德育教育面临的问题，积极创新德育教育的新思路、新手段和新途径，密切中学政治课与中学德育的关系，切实将德育教育融入到中学政治教育中去，充分挖掘出思想政治课中蕴含的德育功能， 帮助学生尽早建立起正确的人生观、世界观和价值观。
1在中学政治教育中渗透德育教育的必要性与重要性
开放的现代社会中，人们的思想观念也日趋多元化，教师授课进行教育活动的动机和目的必须明确，教学目的与教学动机的实现要借助于形式多样的教学活动来实现。德育教育要想成功融入到政治教育中，需要教师借助一定的载体和媒介，创造一定的气氛，帮助学生在无形之中渐渐地接受心智的启迪、美好情操的熏陶和心灵的感染，进一步确立健全健康的人生观、世界观与价值观。
1.1德育渗透有助于促进中学生健康成长
中学生正处于心智还未成熟、正要走向成熟的转折时期，德育教育便显得尤为关键。实施怎样的德育教育事关学生当前乃至将来的人生道路怎么走的问题。德育渗透是思想政治教育的首要目的，同时也是传承、弘扬我国传统文化的要求。儒家学说创始人孔子将人的德行教育列于语言教育、政史教育与文学教育的前面，充分体现了德育教育理念由来已久。唯有在中学生的政治课堂中坚持德育渗透，贯彻和谐理念，营造与时代潮流相符合、与中学生心智特点相符合的教育环境，才能为中学生的健康成长、为中学生以后的人生道路打下坚实的教育基础。
1.2德育渗透有助于提高思想政治教育实效性
在素质教育和基础教育改革的推动下，越来越多的教育工作者逐渐认识到了德育教育在中学生思想政治教育中的重要性所在，并加大了德育渗透的力度，积累了丰富的德育教学经验，取得了一定的成就。这有助于实现教师与学生、德育教育手段与德育功能对象、德育教育与社会要求之间的和谐，真正体现政治教育的本质，对于进一步增强中学思想政治教育的实效性有重要的意义。
1.3德育渗透有助于营造和谐、温馨的社会环境
在中学生思想政治教育中加大德育教育的力度，更加关注对学生的心理疏导和人文关怀，改进和完善中学生思想政治水平，对于培育互帮互信、相互尊重、积极乐观、健康向上的社会心态有重要作用，同时也符合建立社会主义和谐社会的基本要求。中学生是社会未来的支柱、是祖国明天的建设者、是社会主义事业的接班人，树立什么样的人生观，持有什么样的人生态度对构建社会主义和谐社会、营造和谐温馨的社会环境具有十分重要的意义。
2中学政治课中德育功能发挥面临的难题
中学生的心理特征和中学政治教育课的内容要求德育教育必须要放在政治课的首位，既是政治课教学的出发点，又是政治课教学的归宿。然而实际教学中，德育功能实效性普遍较低，一系列难题的存在严重制约了德育功能的正常发挥。
2.1德育教育不符合学生实际心理状态
教师在政治课上实施德育教育时，往往从社会制度的层面出发追求德育目标的理性化，而心智年龄还很不成熟的中学生有自己独到的观点、想法、理解能力和接受能力，还不能从制度层面上接受过于理性化的德育教学目标，使德育教育仅仅存在于表现形式上，极大限制了德育教育的实践性与开放性，无法真正发挥出政治课该有的德育功能。
2.2德育教育拘泥于课本 与社会现实相脱节
现实社会中各种、、行贿受贿现象屡禁不止，与政治教材中空洞的理论说教形成巨大的反差，学生面对日益复杂的社会变化，无法理解、接受政治理论，只是被动的听教师照本宣书。政治课逐渐失去说服力和影响力，德育功能的发挥受到挑战，学生的理想信念逐渐动摇。
2.3德育教育缺乏纪律约束力
政治课实施德育教育时主要采用的形式是正面教育与心理辅导，进而以提高学生的思想认识境界，帮助学生端正人生态度。但是脱离了制度的监督与控制，单纯的说教就显得力不从心，缺乏约束力与警示力的教育形式无法保障学生道德素养的实际提升。所以教育必须与评价相挂钩，说服也必须与约束相挂钩，只有双管齐下，才能标本兼治。
2.4社会不良风气影响了德育功能的发挥
市场经济条件下，各种不正之风、违法现象此起彼伏、屡禁不止，给具有一定分辨能力，却仍未真正走向成熟的中学生带来巨大的冲击，一些学生受社会不良现象和不健康网络信息的影响，逐渐产生认识偏差，蒙生金钱主义、利己主义、享受主义等不良价值观。炫富、拼爹、酒驾、郭美美等一系列网络热词对中学政治课德育教育敲响了警钟。
3将德育教育融入到中学政治教育中的途径与建议
3.1摆脱应试教育束缚 体现政治教学目标
考考考，老师的法宝；分分分，学生的命根。应试教育束缚下，教师教学与学生学习的目的在于提高考试分数、提升入学率，对政治课的本质功能――德育教育的重要性认识不足。要想实现政治教学的真正目标，就必须加强德育教育在中学思想政治课教学中的融入、渗透，就必须要摆脱应试教育的束缚，坚持教书与育人相结合、教授基本理论知识与提升学生修养相结合的原则，实现学生知识水平与思想认识的共同提高。
3.2尊重学生主体地位 密切师生之间交流互动
新课改理念下，学生是教学过程的主体，教师是教学计划的设计者、是知识信息的传播者。所以，教师要尊重每位学生的主体地位，自觉营造平等的教学环境，加强师生之间的交流互动。教师要控制自己发言的时间，把更多机会留给学生，把学生的感悟和对问题的理解放在教学过程中的主要地位。“师生互动”教学模式下，教师要根据教学计划和教学特点采取丰富多彩的现代化教学手段，为学生健康人格的形成、综合素质的提升、基础知识的掌握创造条件。要尊重每位学生的发言与见解，建立民主、平等、和谐、合作的师生互动平台，让学生在相互交流、相互合作、相互启发、相互完善的过程中分享彼此知识资源与情感态度。
3.3在真实情感中实施德育教学
每一个受教对象都是富含感彩的人，因此教育过程充满了情感性。忽略对学生情感体验的激发，强制性灌输知识无法保障教学目的的实现。而人的情感存在并产生于一定的情景，唯有富有人文关怀、愉悦舒畅的环境才能激发学生的激情与兴趣。因此学校应该坚持以人为本、以情育人的教学理念，努力创造和谐有序、文明健康的的校园文化，让学生在健康的环境中接受美好品德的熏陶与感染。
3.4政治理论教育与社会实际相结合 重视德育体验
德育教学必须摆脱教材课本的限制，让学生进入社会生活进行德育体验，通过丰富多样的德育活动确定信念、锻炼意志、陶冶情操、提升素养。只有将学生在学校里学到的理论知识拿到生活中去接受实践的验证和检阅，才能增强理论的说服力，才能减少政治理论与社会实际脱节的现象，才能帮助学生走出认识误区。
参考文献：
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[2]檀传宝.德育原理[M].北京：北京师范大学出版社.2006.
关键词：初中；品德教学；德育教育
中图分类号：G632 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2013）18-024-01
德国教育家赫尔巴特曾明确提出：“教学如果没有进行道德教育，只是一种没有目的的手段，道德教育没有教学就是一种失去手段的目的。青少年是祖国的未来，他们的思想道德状况如何直接关系到中华民族的整体素质，关系到国家的前途和民族的命运。加强对青少年的思想道德教育是我们每一位教育工作者所肩负的历史使命。思想品德课是学校德育工作的主渠道，是培养学生良好思想道德品质的重要途径之一。那么，如何在思想品德课中对学生开展德育教育呢？本文试从以下几点谈谈笔者的看法。
一、利用初中思想政治课的教学内容进行德育渗透
在现阶段，课堂教学依然是中学思想政治课教学的主要形式，利用初中思想政治课的教学内容进行德育渗 透，是充分发挥德育功能的重要途径 。对初中一年级学生，主要对他们进行良好心理品质、高尚道德情操和正确思想方法的教育，使他们懂得磨练意志 优化性格、自尊自信、陶冶情操、严格自律对个人成长的意义；引导他们正确对待社会，培养健全人格；使他们具有面对挫折的承受能力和对待成功的正确态度，以适应现代社会的需要。对初二的学生进行法律常识的教育，是他们了解法律在治理国家中的重要作用，知道宪法是国家的根本大法，培养学生的护法能力，帮助学生初步形成适应现代生活所必须的法律意识，自觉遵守宪法和法律，依法规范自己的行为。对初三学生进行社会发展常识和基本国情教育，帮助学生树立崇高的社会理想，增强社会责任感，立志做社会主义的建设者和接班人。这些内容都是德育教育的良好素材。
实践证明：在教学过程中，让学生写学习心得、政治小论文、社会调查，能及时的进行思想反馈，增强德育效果。
二、在思想品德教学中开展丰富多彩的实践活动，提升学生的道德素养
思想品德课基本上是一节课灌输一个道德观点或观念，世界著名教育家苏霍姆林斯基说：“道德准则，只有当它们被学生自己追求，获得和亲身体验的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。”所以，教师在教学过程中，要积极创造条件，开展丰富多样的实践活动，让学生走出课堂，走进生活，走向社会，亲身体验，用心感悟，提升自己的道德修养。
例如：我在上《做诚信的人》这一课内容时，针对学生中普遍存在的撒谎、作弊、违纪等不守诚信的现象，开展了一次《诚信在我心中》的主题班会活动。在班会活动中，学生们对身边各种不守诚信的现象进行分析，就如何做一个诚实守信的人踊跃发言，通过这样的活动，学生们更真实、更深刻地体会到诚信是立身之本，做人之道，从而增强了诚信意识。
又如，为了更好地培养学生的爱国主义情感，我结合学校每周一升旗仪式，组织学生开展“国旗下的讲话”活动，面对庄严的国旗，把自己心里想对祖国说的话，热情洋溢地说出来，从而在学生心里逐渐树立起对国旗对国家的神圣感、自豪感和责任感，升华了学生的爱国主义情感。
再比如：结合学校“爱心助学会”成立七周年的实际情况，我组织学生开展了“爱心一小步，道德成长一大步”的专题活动。在活动过程中，学生们热情高涨，纷纷表示以后要把每月的一些零花钱省下来捐给“爱心助学会”，帮助那些生活困难的同学，还有更多的学生通过捐书，收废品（将废书、废纸、饮料瓶积攒起来）等不同方式表达自己的一份爱心。参与这样有意义的活动，对培养学生关爱他人，助人为乐等良好道德品质起到了促进作用。
总的来说，思想道德教育的本质是体验，只有在实践中体验，不断获得自身感受，并进行自我教育，才能更好地促进学生正确思想观念和良好道德品质的形成和发展。
[关键词]学校德育；大学；中学
大学与中学德育衔接是指在培养德智体美全面发展的中国特色社会主义事业合格建设者和可靠接班人这一目标过程中，担负着不同任务的大、中学校德育，根据本阶段任务要求和学生思想发展的实际而开展的分工与协作，使大、中学校的德育工作呈纵向衔接、层次递进、螺旋上升的面貌。具体而言就是：德育工作者立足于学生德性形成的全过程，整体把握中学和大学德育的内容、目标以及实际效果，研究和实施有针对性的教育策略，以保证学段间德育的连续性与完整性。不过，目前大学与中学德育衔接工作尚未得到人们充分重视，其过程中存在许多问题，衔接效果不理想。基于此，本研究对这一问题进行了分析。
一、大学与中学德育的衔接具有客观必然性
(一)德育主体德性发展规律的客观要求
人的德性随年龄的增长有一个从低水平向高水平发展的过程。在发展过程中，新的阶段从前一阶段中发展出来，成为旧与新的综合体。这里就内含着新旧阶段的衔接问题。这说明个体德性的培养是一个阶段性与连续性相统一的辩证过程，它客观上要求各阶段德育自身要有稳定性，又要求各阶段德育要相互交融、循序渐进、前后衔接、形成合力。各教育阶段德育目标的高低、德育内容的深浅和侧重点、德育途径和方法的选择以及德育管理和评价方式的运用应该依据不同年龄阶段学生的身心特点和理解接受能力，由浅入深、由感性到理性、由具体到抽象，逐步地提高，这就对大、中学校德育衔接提出了客观要求。由于从中学到大学要完成从未成年人向成年人的跨越，对人的一生影响极为重大，德育在这一关键的跨越阶段既要巩固未成年阶段的思想道德教育的成果，又要向成年阶段必须接受的思想政治教育迈进，因此它必须遵循德育主体的身心发展规律来展开道德教育的牵引工作，以引导学生不断地将个体化要求向社会化要求转化。
(二)实现社会主义理想人格培养目标的必然要求
既有坚定正确的政治信念，又有良好的思想道德，是社会主义理想人格的目标模式。重视思想道德教育和思想政治教育历来是我国一个具有战略意义的指导思想，并贯穿在德育的全过程中。中学德育与大学德育是既有区别又有联系的两个阶段。从内容上看，中学德育主要是思想道德教育(初中)和一定的思想政治常识教育(高中)，而大学德育主要是在进行思想政治理论教育的同时提升中学阶段的思想道德教育。两类“教育”虽都属于广义的“德育”范畴，却不是两种统一的教育，而是各有侧重。思想道德教育是人的素质教育，属于国民的素质教育；思想政治教育是人的政治信念教育，属于国家意识形态的教育；但两者又紧密地联系在一起，思想道德教育为思想政治教育服务，良好的思想道德有助于树立正确的政治观念，正确的政治观念为巩固良好的思想道德提供保障。因此，理想人格的培养目标要靠持续的，由规范性到认知性再到方向性的德育内容的实施和阶段性的德育目标的实现来完成；其中任何一个阶段的教育的断裂都会影响理想人格的最终形成。因此，大、中学校德育的紧密衔接是培养社会主义理想人格的重要保证。
二、当前大学与中学德育衔接中存在的问题
(一)大学与中学德育工作者合作与沟通的机制和渠道不通
合作与沟通机制和渠道的不通以及两阶段德育教师评价标准的不一，使得德育工作者的衔接意识难以确立，进而削弱了学校德育的功能。要做好衔接工作，德育工作者就必须有明确的“衔接意识”。“衔接意识”是指德育工作者从学生终身发展和自身教学过程的阶段性、层次性与连续性出发，整体把握德育全过程的观点和思想的总称。长期以来，由于缺乏高校和中学德育工作者合作与沟通的机制和渠道，大、中学校德育工作者处于相互疏离的状态。德育工作者只重视对本学段德育工作的研究，忽视大中学校德育的整体性，很少甚至没有去了解和挖掘相邻学段德育的内容和特点。这具体表现为：高校不了解中学的德育内容和规律，很少关注中学德育研究取得的优秀德育成果；中学德育工作者也不了解大学各种前沿的德育研究成果，较少关注大学德育的成功做法，形成了一种狭隘的、孤立的德育观，造成大中学校德育教师对彼此的工作只知差异而不懂联系，使得大、中学校德育教学之间难寻实现有效衔接的切合点。另外，大、中学校教师工作评价标准也不连贯。中学教师的工作评价和劳动报酬与高考和中考的升学率密切相关，而高校教师则与学历提高和职称提升直接挂钩，这样自然难以激发他们形成衔接意识的主观能动性。德育工作者衔接意识的缺乏必然会影响高校和中学的德育资源的充分挖掘和有效利用，其结果是浪费了德育资源，削弱了学校德育的功能。
(二)大学与中学德育工作存在各自为战的局面
从对1995年颁布的《中学德育大纲》和1998年颁布的《中国普通高等学校德育大纲》以及教育部于2005年颁布的《关于整体规划大中小学德育体系的意见》等相关文件的分析中，我们不难发现，从政策层面而言，中学与大学德育在目标和内容的层次上虽然存在着差别，但是具有总体目标的一致性和内容上的密切联系。而在实际教育教学工作中，中学德育与大学德育的分化却相当严重，高校德育与中学德育内容倒挂也极为常见。这主要有三种表现：一是在高中阶段，迫于高考的压力，教师追求内容的难度、深度，将本属于大学讲授的内容提前到高中阶段讲授，学生学得似懂非懂，造成高中德育知识点的超饱和及大学德育知识点的减少和重复；二是在大学阶段，受中学阶段应试教育的影响，部分学生文明基础较差，道德水平和社会公德水平不高，大学德育不得不给学生补授中学德育的“养成教育”课；三是大学教师与中学教师普遍缺少联系，对中学德育内容不甚了解，在实际工作中造成德育内容的重复，致使大学德育难有深度和新意，使学生总有似曾相识之感而缺乏兴趣。这样，大、中学校德育目标在实际教学中发生颠倒、混淆，既破坏了德育目标的阶段性，给德育教学带来混乱，又使大、中学校德育内容出现倒挂、脱节、简单重复，影响德育内容的正常实施，给受教育者带来不适，最终也会使德育工作失去它的吸引力和说服力。
(三)大学与中学德育途径和管理过程中某些环节的中断或削弱
学校德育主要通过思想品德课和政治理论课、各学科教学、辅导员(班主任)工作、心理健康教育和咨询等途径来实现。在中学，学生以班级为固定单位开展各门学科教学、各种班队活动以及各种德育活动，班主任对于学生的思想品德状况和行为能及时全面地了解，班级这种固定单位为中学德育的实施提供了较好的条件。而在大学，随着学分制、选课制度的建立，学生的流动性增加了，班级的概念在大学生心中越来越淡化，班级的形式和作用相对减弱。这使得大学的德育活动缺少固定、有效的组织形式，与中学相比，大学的管理模式显得很宽松。这种转变极大的管理方法使得许多大学新生不能立即适应。比如：大学生的自律能力普遍高于中学生，对大学生的管理强调自我管理是正常的，但由于大学新生的自我管理能力还未具备，一味强调自我管理往往使他们不知所措。加之大学辅导员工作与中学班主任工作相比，在力度上又有明显的削弱，师生之间缺乏沟通，教师掌握学生思想动态的主动性不强，相应地带来了管理上的“空场”与“中断”，这使得不少大学新生倍感不适应而难以顺利渡过由中学生到大学生的“过渡期”，德育的连贯性大受影响。
三、当前做好大学与中学德育衔接工作的建议
(一)树立教师的“衔接意识”
教师是衔接工作的主要计划者、参与者、执行者，树立他们的衔接意识，既是提高德育实效性的重要保证，又是当前做好大学与中学德育衔接工作的前提。“衔接意识”要求中学德育教师教学中要有一定的“前瞻”，适当地给中学生介绍大学的学习生活和大学生的使命和责任，激发他们对大学生活的向往，强化他们自我德性发展的需求。大学德育教师教学中要有一定的“回顾”，肯定中学阶段的德育培养，引导学生在此基础上继续提高。需要强调的是，“衔接意识”最主要的表现是大学德育工作者要“立足于”中学德育状况。首先，必须了解中学德育课教材内容。通过对比大学与中学教材，把教学的部分重点放在对中学内容的提升、概括上；要在“精”“深”上挖掘，在“广”“博”上扩展，进而从研究大学教材体系的层次递进的思路去认识中学、大学教材，找到实现不同教育内容的最佳结合点，确保整个德育链的正常连接和德育效果的正常发挥。其次，必须了解中学德育课教学的基本情况，包括德育课教学方法、评价与管理，学生对知识点掌握的程度等，这是大学一年级德育课教师确定教学内容、有针对地选择教学方法的一个重要前提，是帮助教师寻找过渡“阶梯”的一条捷径。
(二)创设大学与中学德育工作交流的渠道
大学与中学德育工作者尤其是德育教师间的交流与沟通对于搞好德育衔接是很必要的。因此，学校必须在机制上搭建大、中学校德育交流的平台，积极提倡和有效推动大、中学校德育工作者之间的交流互动，创设对话环境，让有关双方经常有机会互通信息，引导大、中学校教师达成德育衔接的共识，进而寻求推动课程衔接的正确路径和方法。如：组织教师到具有代表性的中学参观、考察、听课，与中学教师面对面探讨深化教学改革、加强教学衔接的切实可行的方案；定期召开高校思想政治理论课与中学思想政治课教师共同参加的教研会、工作交流会，使衔接工作步入科学化和制度化；组织大学与中学联合进行课题研究，加强学校之间的联系与交流，弄清大学与中学衔接之间存在的问题，进行联合攻关并研究对策。大、中学校德育交流平台的搭建必须要落实到制度上，这主要依靠教育主管部门以及主管大、中学校德育工作的领导的支持。省级教育主管单位要将促进大、中学校德育衔接作为一项工作，增加到分管高校德育工作的部门，并将其作为对各高校日常德育工作进行考核的子项目。在这种刚性的要求下，大、中学校德育衔接工作一定能打开局面，带来切实的效果。
(三)立足于大一学生思想实际
大一新生在过渡阶段表现出一些共同的表征：想象与现实的落差引起的失落感；“优越”和“自卑”引起的情感交织；激烈角逐后产生的放松心理等。与此同时，他们的世界观呈现雏型：一方面开始关心时事，关心社会，思考人生；另一方面又对诸多政治、社会方面的认识模糊，缺乏辨别是非的能力。这些因素会给大学初期的学生个体的成长产生着重要影响。德育课教师应随着教学过程的开展和深入，采取多种形式的座谈会、问卷、网上交谈等不同方式对大学新生的品德现状、思想成长的需要进行摸底、调研，全方位、多角度地认识教育对象；要了解学生对教材内容的兴趣度、对教学内容的接受度、对教学方法的认同度，综合性地选择有利于学生接受和进步的教学方法。在大班制教学条件下，可适当采用电化教学、研究性教学等方法，给学生提供更多的思想交流的机会，由再现型教学向发现型教学过渡，这应是大、中学校教学法衔接的根本方向所在。这里要强调的是，对大一新生的德育教育既要立足于他们的思想实际又要超越于他们的思想实际，教师在教学中始终要树立这样的信念：通过教学引导，将学生从“中学”带到“大学”。只有这样，教师才能做到真正的“衔接”。
德育与智育、体育、美育诸育构成学校教育的完整体系。学校教育，育人为本，德智体美，德育为先。德育是学校全面发展教育中的主导部分，是对学生进行思想教育、政治教育、道德品质教育以及心理教育的统称。德育包括小学、中学、大学三个阶段，这三个阶段的德育就其本质属性是相同的，但在规格、内容、途径、方法和管理等方面则体现不同的层次和不同要求。笔者认为，道德教育是把人引向希望和幸福的教育，其本质在于锻造人格、美化生命、提升生命质量，使学生自由、和谐、文明并富有创意地生活，为他们的终生幸福奠基。因此，道德教育应沿着“活动———体验———领悟———内化”的基本路向，实现由接受道德到体验道德、发现道德、建构道德的飞跃。
1小学阶段：通过情感教育接受道德，培育好孩子
情感教育是全面发展教育的有机组成部分。实施情感教育，即在教育过程中要尊重和培养学生的社会性品质，提高其自我调控能力，促进其对自我、环境及两者之间的关系产生积极的情感体验，形成独立健全的人格特征。小学阶段的学生是情感波动起伏比较大的时期，也是情感品质和能力形成的时期，特别是社会性情感，并非是自然形成的，他们有着本来的基础和源泉。如道德感的基础和源泉就是日常生活人与人交往中得到的体验，理智感的基础和源泉就是儿童天生的求知欲与好奇心，美感的基础和源泉就是秩序感和杜威所说的“艺术的本能”。但是，这些基础是很薄弱的，一点小小的力量就可以摧毁他们，这些源泉也不是常流常新的，一些杂物就可以污染他们。在这个过程中教育起着至关重要的作用。第一：帮助学生产生积极的情感体验。第二：帮助学生宣泄不良的情感体验。第三：培养学生的社会性情感。在小学阶段，学校可以通过创设道德情感教育情境，开设专项活动课程及在各学科教学中渗透道德情感教育等途径和方法，让教师有目的、有计划地对学生施加一定的教育影响，促使其在情感领域发生特定方向上的变化，导致新的道德情感的形成和原有不健康情感的消除，从而培育出好孩子。
2中学阶段：通过体验教育领悟道德，培养好公民
道德教育中的体验，对于转变道德教育理念，提高道德教育的有效性有着重要作用。主要表现在：①体验有助于道德教育的价值取向由单一的社会取向转变为社会取向和个人取向的统一。②体验有助于道德教育的核心由提高道德理性转变为培养道德情感。③体验有助于道德教育过程由封闭走向开放。在中学阶段教师应通过生活体验、情感体验、认知体验等方式让学生充分置身于丰富多彩的生活世界和自然世界之中，并对他们的学习、交往和日常生活方式以及各种生活境遇作出具体导引，让体验者感受到在书本上很难感受到的鲜活的世间乐趣，以实现学生道德境界的实质性提升，为社会培养合格的公民。
3大学阶段：通过践履内化构建道德，锤炼好角色
践履即美德论。其主要涵义是：衡量一个人是否有道德的标准，不在于他懂得多少道德知识而在于他能否依据一定的道德准则诚心实意地去进行践履（不是简单地去模仿某一道德行为）。道德教育的本质在于实践，实践是个体道德形成、发展的根源与动力。通过实践可以加深对道德规则的理解，为道德的真正获得提供依据。从整个社会道德来看，道德实践是道德意识产生的基础，是道德发展的直接推动因素。也是衡量社会道德状况的标准，从个人的道德品质来看，道德实践的作用表现在：它是品德形成的基础，是品德提高的动力，是品德评价的依据。社会实践对人品德的形成、修养具有最终的决定作用，是品德形成、修养完善的根本途径。人们正是通过社会实践活动，在能动地改造客观世界的同时，也改造着自己的主观世界，最终使自己的品德合乎社会发展的客观规律。由此可见，在大学生的培养和教育过程中，社会实践活动具有十分重要的德育功能。
在具体实践中教师要通过激活、唤醒等方式来发掘、弘扬人的潜能中积极的、善良的、美好的、建设性的因素，引导学生建构美好的精神世界，促成学生在内心深处生成对正义与光明的向往，培养高尚的道德。学校德育的任务是通过“行———知———行”使学生从“学校人”过渡为“社会人”。“学校人”，是指在特定的教育教学环境下，受教育者通过教育者使用特定的教育教学手段、灌输特定的德育内容而被模塑成为符合某种特定德育目标的“学校角色”。而“社会人”则是指按照社会公民及其基本规范的标准来要求并能够实现某种社会期望和目标的“社会角色”。“学校人”的德育目标和“社会人”的德育目标应该是统一的。遗憾的是，在德育的现实运作中，“学校人”的德育目标和“社会人”的德育目标存在着脱节和裂变。“学校人”的德育目标和衡量尺度是“好学生”，而“社会人”的德育目和衡量标准则是“好公民”，这两者本来也应是统一的。但是，在德育实践中，很长一段间只注重“好学生”的培养，而忽视了“好公民”教育，而事实却又往往证明“，好学生”不一定是“好公民”。因此，笔者认为，在小学阶段的德育要“教之以事”，到大学阶段的德育要“教之以理”，青少年道德品格的教育要形成体系，体现一体化，要让学生的道德品质在规范中养成，在活动中发展，在生活中体验，在参与中培养。
