时间：2023-06-07 09:08:30
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇传统文学和网络文学，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
对于网络文学，是指以网络平台为载体的文学作品，在文学界中，关于网络文学的定义并没有一个明确的界限，网络文学是在传统文学下衍生的一种文学产物，在新时期下，已经有了不错的发展。网络文学和传统文学都属于文学的范畴，具有一定的相通之处，同时网络文学是在新时期下产生的一种有别于传统文学的文学形式，能带给读者新的感受，因此，网络文学本身也具有一定的基本特征。
一、文学变异和网络文学勃兴
（一）文学变异的发展
对于文学，口语是其最早的载体，文学是通过口头的方式创作、传播出来的，因此，我们可以将早起的文学称作是口头文学，随着造纸术的发明，文学作品逐渐通过纸质保存下来。随着世界上第一台计算机的诞生，人类逐渐进入信息时代，科学技术的快速发展，极大的带动了社会生产力，促进了社会的发展。同时电子技术的快速发展，也使得文学媒介呈现多样化的形式，广播、电视、电影等新产品技术以文学媒介的形式出现在人们的面前。对作者而言，计算机工具的产生，不仅仅代替了传统的写作，还为其信息获取、信息交流、信息等提供了极大的方便，在网络平台中，是一个资源共享的大容量资源库，作者可以通过搜索引擎来查询各种图文资料，同时也能利用网络平台将自己的作品轻松的展现出来，和出版社、读者等进行沟通交流。在网络平台中，传统文学的主客体关系发生了极大的改变，文学作品能在创作、接受等过程中实现互动，作者的作品能在网络平台中快速得到读者的反馈信息，而接受者可以根据自己的意见、看法，将作品信息及时反馈给作者。在网络平台中，文学作品发生了极大的变异。
（二）网络文学发展的现状
时至今日，网络文学已经得到了飞速的发展，通过搜索引擎查询可以发现，当前世界上关于中文文学的网站有3000多个，在我国有300多个以“文学”命名的综合性文学网站，有200多个以“网络文学”命名的文学网站，有260多个网站可以让作者发表原创文学作品。此外，在其他的综合网站中，也设置有专门的“文学”专栏，如新浪网站、搜狐网站、腾讯网站等，均记有大量的文学作品信息。这些网络文学极大的丰富了网民的文学视野，同时在网络中极大的促进了文学的传播。“榕树下”、“网易”等网站都举办有网络文学大赛，这也在一定程度上促进了网络文学的发展，可以说在新时期下，网络文学已经达到了一个兴盛时期。
（三）网络文学的分类
对于网络文学，可以简单的分成以下几种情况：（1）网络上的传统文学作品，也就是传统文学的数字化，读者可以在网络平台中在线阅读各种传统经典作品，如《西游记》、《三国演义》、《水浒传》、鲁迅全集等，对于这一类网络文学，是传统文学的网络化，除了文学载体不同外，其他的没有什么差异。（2）网络原创文学，对于这类网络文学作品，是通过传统的手法进行文学创作，然后将作品发表在网络中，如网络作家慕容雪村的《成都，今夜请将我遗忘》，这类作品，虽然是采用传统的手法进行作品创作的，但是作者是在网络上进行作品发表的，已经具备了一定的网络特性。（3）利用超文本技术、网络交互等创作出来的网络文学作品，对于这类网络文学作品，是网络文学的一种新品种，具有很强的网络特征，与传统文学有明显的区别，是真正意义上的网络文学，如作品《网上跑过斑点狗》、《火星之恋》等都是这类作品。（4）利用计算机软件进行“电脑文学”创作，对于这类网络文学作品，数量还比较少，其本意已经超过了文学的范围，是一个人工智能的发展前景。
二、网络文学基本特征
（一）网络文学的社会空间
数字世界对传统文学审编机制的“格式化”，互联网的核心技术文化理念为网络结构空前开放性及去中心性。以往通过纸媒介传播时，因受到技术条件的限制，传播出来的文学较为有限，官方具有一定的物质设备垄断权和文学传播手段，他们在实现文学经济利益的时候也将文学政治职能完成。该时期发表的作品为政治、经济和文化的权衡产物，同时也是传播者经济利益、文化精英读者审美趣味、作者审美创造和统治者政治利益相结合的产物。在发表任何一部作品时都不能将编辑的目光避开，同时离不开出版商的认可。针对该种现象出现，在较多的创作者中只有少数能成为作家，获得话语权力进而让创作者身上透漏出一定的贵族气息。写作网络文学不仅仅是在键盘上敲打，还需要按动鼠标将作品发到微博和公告牌上，但是在阅读网络文学时只需要开启一台计算机。综上所述，网络文学在一定程度上证明了自由和平等的网络理念。基于网络文学的该种特点，人们可以自由的在网络上写作文章、阅读文章和发表文章。不会再出现因为读者审美趣味或是编辑等原因出现障碍，也不会再有编辑把门，出现难堪或是退稿现象。只要作者自己愿意就可以将作品发表到网络上供大家阅读。
（二）网络文学的文化逻辑
在网络技术快速发展的今天，网络已经成为人们日常生活和社会生产不可缺少的一个部分，电子商务、办公自动化、信息搜寻、休闲娱乐等，成为人们网路生活的必然过程，同样的当网络成为人们社会的一种活动场所时，就带来了新的思维模式、审美趣味，进而形成新的网络文化对人们的思想观念、行为造成影响。对于传统文学，受审编机制的影响，逐渐变得格式化，为网络文学的产生，在文学界带来一种自由、宽容的契机，同时也带来了鱼龙混杂、随意浮躁等。网络文学的这些特征一方面是在网络技术特征下产生的，另一方面在于现代知识态度的转变与电脑网络的日夜普及，使得网络文学在普及后，现代文学有了新的艺术空间。网络文学提倡平面化表达、无深度言说，网络文学的发展过程呈现出了符合后现代文化的逻辑思维，是后现代审美特征的体现，也就是对传统文学的解构和建构。
（三）网络文学的语言特点
同传统文学相比，网络文学的语言具有符号化数字化、简洁化口语化和新奇化幽默化等特点，其中，符号化数字化是指在用键盘敲打网络文字时，可通过多种文字符号或是非文字符号进行，进而给读者视觉带来丰富多彩的视觉符号，让网络文学作品具有较为独特的特点，如“GG”“MM”拼音缩写的含义为哥哥和妹妹，“7456”则代表气死我了等等。简洁化口语化主要是因网络上信息较多，观众为提高阅读速度没有耐心品味，因此，网络文学的语言一定要简洁。另外，网络文学最先出现在论坛上，因此具有较强的口语化特点，口语化特点使得作品简洁明快和活泼生动，进而使得观众能轻松的阅读；新奇化幽默化是指网络文学为观众们提供追求标新立异和推崇个性的新世界，进而便于观众们充分自身的想象力以及主观创造能力。网络文学的语言较为巧妙，具有令人瞠目结舌和语出惊人的作用。该种语言特点能让观众很好的宣泄自身不敢表达的情感等。综上所述，网络文学语言的独特特征给读者一种扑面而来的理趣和智慧，进而使得网络文学的活力和生机得到显著彰显，并在一定程度上促使文学语言的生动性、简洁性和丰富性，最终提高文学表现力。
（四）网络文学的叙事艺术表现
对于网路文学，和传统文学媒介相比较，具有很大的优势，也是在这种优势下，使得网络文学的叙事方式有别于传统文学。对于网络文学的叙事艺术表现，主要体现在以下几个方面：（1）接龙体叙事，在我国的传统文学中，有文人一起喝酒行酒令、作顶真诗等文字接龙游戏，而在网络环境下，这种文学游戏变成了当今的网络接龙体叙事小说。（2）超文本叙事，网络文学中的文学时依靠于现代网络技术产生的数字化艺术，网络技术的使得“超文学”这种新型文学形式得以产生，在网络中，超文本小说是一种真正意义的“网路文学”，只是存在于网络中。（3）多媒体叙事，在传统文学中，只是简单的进行文学形象塑造，文字是唯一的信息媒介，读者只能通过文字符号，加上自己的艺术想象、再创造去对作品进行深入理解。而在网络文学中，可以通过电脑技术，进行多种手段的文学形象塑造，从而带个读者一个有声有色的文学世界。和传统文学叙事相比较，网络文学的表现形式呈现多样化、独特性、丰富性等特点，这也是网络文学能成为一种新文学样式的主要原因之一。
三、结语
对于传统文学，是植根于我国几千年历史长河中的文化结晶，而对于网络文学则是新时代的一种文学新产物，传统文学和网络文学之间有很强的渊源，传统文学走向网络平台是时展的体现，同时借助网络平台的优势也极大的促进了传统文学的发展。相对于传统文学，网络文学充满了新意，在具备传统文学的一些特性时，也具有新时代的独特特征，需要注意的是网络文学具有双面性，因此，网络文学需要充分吸收传统文学的影响，朝着高雅、经典的方向发展。
参考文献：
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[7]高建薇.关于网络文学特征的探讨[J].科技致富向导,2014(01):173~174.
一、目前研究存在的问题
如此研究思路既带来了大批研究成果，又暴露出以下问题:第一个问题是当前的研究没有理论深度。网络文学出现依托的是数字技术，它伴随着数字技术的发展而发展，可以说每一次数字技术的发展都会激发网络文学的新变化。从BBS到文学网站继而到博客，到微博，到微信，无不彰显了数字技术对网络文学的决定性影响，数字技术的发展是一个现代问题。所以对网络文学的研究应在数字全球化视域下进行，而不能仅仅将网络文学理解为“网络中”或“网上”的文学活动。部分学者只是停留在网络文学本身去谈网络文学，视野狭窄，没有高屋建瓴地把握网络文学的核心实质。其论述往往只是蜻蜓点水，泛泛而谈，没有理论深度。因为他们没有深入到审美现代性这一网络文学的批评核心去进行思考。第二个问题是理论脱离阅读实践。我们发现很多网络文学研究者(尤其是不熟悉网络的研究者)从来不曾进行过“网络阅读”。他们往往只是阅读某些已经出版了的、纸质的网络原创作品，认为这就是网络文学作品，然后对这些作品进行研究。这里引发了两个问题:首先，被印刷商看中并且出版的某些作品能代表网络文学作品吗?显而易见，出版商出版是为了有利可图，他们的选择是市场化的选择，而非从网络创作、传播和接受等环节进行的选择。批评者使用与传统纸质文学一样的批评标准，这就认为造成了网络小说的“原罪”。第三个问题是网络批评活动处于失语状态。因为批评者脱离了生动的阅读体验，所以对网络文学作品的批评自然就无生气可言。近年来网络文学数量在以爆发式的速度增加，也出现了一些较有文学价值的作品，而遗憾的是，批评界对网络文学作品的批评却总是远离创作前沿，无法为网络文学的健康发展提供资源。最后一个问题是部分研究者将网络文学与传统文学截然对立。网络文学与传统文学的区别非常明显，无论是从文本存在方式、创作方式还是传播模式，我们都能发现它们的差异。但一些研究者只注意到网络文学的特殊性，却没有注意到网络文学和传统文学都应该是那个理想的“文学”的表达，都应该具有文学固有的审美性。由于夸大了技术造成的网络文学的特殊性，他们忽视了网络文学作品可以达到现实文学作品的审美水平，结果极少注意到网络文学与现实文学创作具有的相互作用、相互促进这一事实。由于以上原因，网络文学研究的合法性本身甚至受到了质疑。要使网络文学研究能够更好地发展，更好地解释和指导网络文学创作，成为贴近网络作家、贴近网络读者的文学理论，我们应该从全球化视野对网络文学进行研究。
二、全球化时代的网络文学研究
金惠敏研究员在《媒介的后果———文学终结点上的批判理论》一书中将当代媒介扩张的现实称为“媒介现实”，认为“新媒介造成的是趋零距离、图像增值和球域互动的全球化”，然后讨论这样的语境下“文学的当前危机”。这不仅是讨论传统文学问题的极有价值的思路，更是我们考察网络文学的必由之路。网络文学是全球化、数字化过程中必然出现的一个现象。说它必然，是因为文学本身对承载媒体的开放性。但是它不仅如我们表面上看到的那样，文学产品利用网络手段传播，作家通过网络工具写作，似乎只是写作和传播换了一个手段。更重要的是，网络作为工具具有改变人的精神世界的力量。这种改变，与四百年前印刷术改变中世纪时代人的精神世界一样巨大。在尼尔•波兹曼的《娱乐至死》中曾这样评价印刷术:“我们现代人对于智力的理解大多来自印刷文字，我们对于教育、知识、真理和信息的看法也一样。随着印刷术退至我们文化的边缘以及电视占据了文化的中心，公众话语的严肃性、明确性和价值都出现了危险的退步，这就是我希望说明清楚的。”后来的事实确实如他所预见的那样。所不同的是，今天不是电视占据了文化的中心，而是包含电视的广义网络机器。今天确实是一个印刷术退却的时代，以各种网络为代表的当代媒介以远超波兹曼写作时代的力量在改变着世界及世界中的我们。全球化时代的网络文学研究还应该具有包容开放的心态。网络文学出现之初，由于其新颖的形式吸引了大批的读者，当然也不可避免地引起资本的觊觎。最近几年，在商业利益的驱动下，网络作家创作在题材、叙事、风格等方面出现了大量的模仿，使很多文学素养较高的作者和读者离开了网络文学。创新性的缺失正在使网络文学的独特魅力渐趋淡化，极大地影响了网络文学的生产和消费。在这种状况下，我们要有包容的心态。不应一味攻击网络文学作品的非审美化、低俗的趣味，而应更多地去关注如何为网络文学输入新鲜血液，使其焕发新的活力。我认为可以从以下两个方面入手:第一，突破技术条件的限制，使传统作家进入网络，利用网络进行创作。不仅是将这些传统作家的作品放置在网络，更重要的是让这些制造传统文本经验丰富的作家提高网络创作的技术水平，进而创造出真正的互动式、多媒体化网络作品。第二，大力培养具有创新性的网络作家，让他们继承和发展传统文学创作具有的创新性和审美性，提高现有网络文学作品的审美趣味。
三、总结
除此之外，网络文学批评活动也应该抱有平等心态，采用体验的方式进行。强调平等是针对部分批评家们对网络文学的轻视甚至敌视的问题。因为就目前主流的“网络文学”概念而言(即从将网络文学视为网络原创文学的意义而言)，网络文学作品从作品数量及受众数量来看都远超传统印刷文学。一个时代的文学理论尤其是文学批评活动，如果脱离了这个时代最大众的同时也是最生动鲜活的文学实践是没有未来的。未来的文学理论应该以网络文学为重要的理论来源，未来的文学批评活动应更加重视真正网络化的网络文学作品，改变批评的失语状态，更好地引导网络文学活动。强调体验性研究是针对部分批评者不进行真正的网络阅读的问题。网络文学批评必须进入到网络文学的创作和阅读过程中，突出“在线性”，体会网络文学作品的独特魅力。这样才不至于使用纸质传统文学的原则来批评网络文学，真正发现网络文学的审美内涵。总之，网络文学研究任重而道远。我们应在全球化视域下，以包容开放的心态，确立平等和体验的批评方式，推动网络文学研究的健康发展。
作者：陈海单位：西安文理学院
摘要网络文学和传统文学并没有本质的区别。一定要说有什么区别的话,那就是网络文学使用了更加便捷的网络作为文学的载体。网络文学是一种以互联网为传播媒体的新型文学样式,它的出现,引发了文学创作的又一次变革。本文分析了网络文学的发展和类别,以求烘托出网络文学的存在意义和价值。
关键词:网络文学 传统文学 文学变革
中图分类号:I04 文献标识码:A
网络文学是20世纪90年代初兴起的一种以互联网为传播媒体的新型文学活动,它在现代科技与传统文学搭建的新型平台上进行文学的生产与消费,引发了文学创作和消费接受的又一次巨大的变革。有的论者预言它将成为未来文学发展的主流形态,它正日益转变为一种与影视艺术并列的新型独立的网络艺术类型。
网络文学主要是由网民在电脑上创作并通过网络媒介得以流传的文学样式。涉及网上生活与意识形态,发表在BBS或MUD的大部分作品,就是网络原创作品。《羊城晚报》一项关于网络文学的调查表明,有51. 47 %的人认为,网络文学是一次从媒介到内容的彻底革命,它将对文学的发展产生不可估量的影响,以至最终能震撼和动摇传统文学的根基。而各大型连锁书店纷纷在书店显要位置开辟了网络文学专柜,使得网络文学成为了新世纪一颗闪耀的新星。过去的十年,是中国网络文学迅速崛起的十年,也是传统文学与网络文学相互观察甚至彼此博弈的十年。时至当下,网络文学已经成为中国文学中一支不容忽视的力量,并早已在传统的图书市场上开辟出了一块属于自己的阵地。
一 网络文学的发展
关于网络文学和传统文学的讨论有点像是针尖对麦芒:网络文学对传统文学给予了足够地批判,而传统文学对网络文学的“不上档次”也极尽讽刺之能事。尽管前不久全国30省市的多位作协主席、副主席,首次俯下身子,在某网站发表其“参赛作品”,并接受网友评比,但无论从写作方式还是具体形态来看,这些所谓的“参赛作品”都只是换汤不换药,注定不会具有太深刻的意义。事实上,一些长期处于体制内的作家置身网络后,往往对于网友激烈的批评或者不屑一顾,或者针锋相对。
另一方面,网络文学虽然颇受公众欢迎,但难改其快餐文化的本质。而快餐文化的一大特点是,作品很难经得起时间的考验。不容否认,传统文学需要创新,自打文学诞生以来,传统文学的发展其实就是不断突破、不断朝着更“俗”的方向发展的历史。传统文学从《诗经》到先秦的诸子百家、楚辞汉赋,再到后来的唐诗宋词及至明清小说,从文言文直到今天的白话文,背后呈现的是一条“渐俗”的漫漫征途。
传统文学的俗化却不是以世俗为目标的,即便在这方面有许多突破,但更保持了足够的冷静和思考,尤其表现为对文化精髓与精英文化的顶礼膜拜,相比于网络文学,很显然,传统文学在艺术上更有成就。网络文学的快餐化,决定其不可能“源远流长”,传统文学即便在某一时段难以引发公众的热捧,但是在深沉的历史长河中,谁又能肯定其读者就一定会少呢?比如,十多年前的王小波虽然也曾受到一些圈内人士的注意,但王小波去世十年后,他的作品在社会上的影响力,显然是十年前远远无法企及的,这背后既有文化传播发展的客观因素,更主要的原因恐怕是,王小波以其深邃的眼光,比一般人看得更远更为真切。试问,有多少网络文学在十年或者更长的时间后,还能为读者津津乐道呢?
网络文学和传统文学,并没有本质的区别。一定要说有什么区别的话,那就是网络文学使用了更加便捷的网络作为文学的载体。网络为想写作的人提供了写作的便利,也为他们提供了一个发表作品的机会。这样,就吸引了很多人参与到写作中来,从中也就可能产生一些优秀作品,而其中也有一部分被出版社看中,成了传统的纸媒文学。可见,网络文学如果能被赋予文化精髓,则自然会成为传统文学,而传统文学能够给予某种突破也能受到读者的追捧,两者应取长补短。网络文学的编辑们要在鱼目混珠的文章中留意好的作品,尽可能地把这些优良作品推荐给我们的网络读者。我们的传统文学在保留经典文化的同时也应该吸取新时代的养分,特别是应该在网络文学中选取能够发表的文章,走出一条网络文学、时尚报刊、传统杂志相结合的路子,相辅相成、相得益彰,这样,我们中国的文学就更有希望!
网络文学作为现代科技信息发展的产物,诞生的时间还不是很长。据有关资料显示,汉语网络文学最初发源于海外的中国留学生之中,在我国,香港、澳门和台湾地区起步要早一些,大陆直到1994年才登陆国际互联网,接着才有了“橄榄树”、“花招”、“榕树下”、“白鹿书院”、“黄金书屋”等文学网站。近些年来,还有一些颇有成就的网络作家或联合、或单独建立了文学网站,如“鹰盟”、“双清”等,同时也涌现出了一批很有影响的网络作家,如“慕容雪村”、“今何在”、“西门大官人”、“宁财神”、“雷立刚”、“彭希曦”、“醉鱼”、“叶秋池”、“林长治”、“西岭雪”等,他们的一些作品虽然已经能够与传统文学作家的作品媲美了,但其阵容还远不及于在传统文学园地里耕耘的作家队伍强大。
自痞子蔡的《第一次亲密接触》以来,网络作家可谓灿若星辰。2002年,网络作者宁肯的长篇小说《蒙面之城》和传统文学作家张洁的长篇小说《无字》一起获得了传统文学奖项中的“第二届老舍文学奖”,这是传统文学给予网络文学的最高褒奖。
网络就像是一台大机器,曾在短时间内缔造出众多作家神话。然而,更为普遍的现象是,网络作家往往只是昙花一现,作品也屈指可数。就发展趋势来说,随着网络的深入人心,更多的作家、更多有资质的融入了网络之中,在网络中形成了一个纯文学圈。我们完全有理由相信,在不久的将来,网络和传统会互融。
二 网络文学的类别
1 与技术共生的文学
网络文学是人类历史上最具有技术依存性的文学形态,它在网络空间里找到自己的生存平台,网络技术之“根”一开始深深根植于其血脉之中。首先,网络文学发起者,并不是纯粹的文学爱好者,而是一些理工科出身的、熟练掌握计算机技能的人,这些人的知识学养不但直接促使网络文学的诞生,而且使网络文学的结构、内容及语言与传统纸媒文学有很大不同。其次,网络文学从产生开始就与互联网、电脑、键盘、鼠标、电子压感笔等硬件设备和网络媒介传播系统紧密相连。如果没有这些设备和技术的支持,网络文学根本无法产生。因为网络文学归根到底是一种媒体传播形式,这种传播是通过互联网实现的。这也是它与传统纸媒文学的主要区别之一,更是今后发展的潜在优势所在。网络文学,“它以技术为载体,由‘网络’存在走进‘文学’存在,由现代电子数码技术引发的‘第四媒体’转型,是文学从传播革命的技术螺旋中打造出电子化生态空间”。可见,网络熟练的计算机操作技巧和互联网技术的支持,使电子数码技术与富含艺术性的艺术品统一于网络文学创造中,从而产生媒介载体、创作方式、文本形态和传播方式均不同于传统纸媒文学的网络文学作品。网络技术不但使作品不同于传统纸媒文学,而且使网络文学作家的创作理念、创作氛围都有所不同。随着网络对人们的生活逐渐渗透,也决定了网络文学会随之生存下去。
2 互动的文学
传统文学写作一旦完成并印刷出版,作品便拥有相对的独立性,不可更改,一般不由读者再直接参与创造。读者面对作品,只能是静观阅读再加想象。而网络文学首先改变了文学与大众的分立关系,读者与作者的关系由原来静态的介入转变为双向互动的关系。目前网络小说出版最常见的方式是作者先将作品的前部分以帖子方式发表在各大文学论坛,根据此贴的访问量来引起出版方的注意,联系出版。在这个过程中,读者不停地跟贴,阐述自己的意见和建议,作者可以据此对以后的章节进行修改,这样做的结果是该书出版后读者的关注度很高,带来很大的市场效应。典型的例子就是前几年网上较红的一个帖子――《成都,今夜请将我遗忘》,这个故事最后成了畅销书,还被策划改编成剧本,拍成电影。网络文学的互动方式让读者觉得真实,好像就是发生在自己周围的故事,能引起读者的广泛共鸣与接受。
3 语言自有风格的文学
从语言表达的风格看,网络文学具有语言简单、直率、幽默的特征。如,“88”表示再见;“MM、GG”表示“妹妹”、“哥哥”。传统文学语言讲求修饰,追求含蓄、韵味;网络文学语言则不太讲求文句修饰,而追求通俗化、速食化。网络语言依照“语言是一个有机联系的统一整体,其中各种不同的单位通过自己的属性而与其他单位相联系”的原则。网络语言在网络那里是数字化、字符化的,通过互联网传播的,较传统语言符号传播来看,它更具有快捷、方便的特点。因此,网络对人们的诱惑非常之大,它的思路是跳跃的,是用字符交流、呼吸、思想的。据专家推断,21 世纪的人,不懂电脑则将是“功能性文盲”,如果不了解网络语言就很难适应现代化生活节奏。与网络文学相应的网络语言发展趋势异常迅猛,并呈现出自身的鲜明特征。
互联网的传播速度与方式满足了时下人们快节奏的生活要求。现代科学飞速发展,人们生活节奏加快,改变了过去那种“字斟句酌”、“慢吞吞”的文艺消费习惯,造成了一种“瞬间化”的文艺消费心理。人们在工作间隙难得有空阅读一本书,从而采取“一次性消费”的方式,不断寻求新的审美样式和艺术享受。这也是网络文学备受欢迎的一个因素。
4 快餐化的文学
传统文学作家认为网络小说质量实在不敢恭维,粗俗、粗糙的太多;精致、精细的太少;有艺术性、思想性的上乘佳作,更是凤毛麟角。甚至有学者认为网络小说是一片杂草丛生、豺狼出没的原始森林。
网络作者认为,有了互联网,才有网络文学,现在国内有近3亿网民。在市场经济时代,市场决定一切。网络拒绝深刻的沉默或者故作沉默的深刻,它是年轻的,需要喧哗、躁动、激情,所以网络文学的语言哗众取宠无可厚非,《第一次亲密接触》正是在这样的背景下才能“轻舞飞扬”起来。而传统文学这时仍沉睡在大海的波涛之下,它只能选择沉默,只在有的时候(也许很偶然),它会象鲸一样浮出水面,喷出一柱诱人的水花。
就结构而论,网络文学的随意性更强,但真正的具有文学意义的随意性却很少,它的随意有时显得松散、哗众、不合情理。而传统文学则要紧密得多,虽然它也在不断地寻找自身的突破,但当这种突破显得不合情理时,突破就会被扼杀在摇篮里。
对于广大读者来说,以往人们追求“阳春白雪”和精英文化,审美趣味上崇尚“高雅”、“经典”,仿佛只有纯文学、雅文化才代表文化精英的高雅趣味。而网络文学的兴起,激活了人们内心深处的幻想、想象和追求,呼唤着被束缚的人性,人们通过感情交流得到一种审美愉悦,追求民间性、通俗性,把潜意识里的各种欲望尽情宣泄。
5 心灵自由释放的文学
在传统文学中,作者是通过挖掘自己人性中各种复杂的成份去扮演笔下的人物,或是通过体察现实中的人物去写活笔下的人物。在网络文学的创作中,以更加开放更为个人化的视角去表现现实生活,更多的人是在抒写“自我”、“本我”、“真我”,抒写自己的“心情故事”:他们通过一个虚拟的名字,在亦真亦幻的电子世界宣泄着被日常生活所压抑了的个性与郁闷;或是通过角色扮演以实现自己在日常生活中无法实现的社会角色,以求得在虚拟世界中的象征满足。
随着社会的发展,人们在现实中的压力越来越大,需要一种读着畅快淋漓的作品,释放自己的压力,展示自己的个性,这也是网络文学这种特殊创作方式存在的条件。
参考文献:
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网络文学在存在方式、创作模式、价值理念等方面确实给传统文学带来了新的挑战；另外，作家身份网民化、创作方式交互化、文本载体数字化、传播方式网络化、接受方式机读化等形式变异，在给文学带来一些新气象的同时，也为文学研究提出了一系列复杂的课题。然而，毋庸质疑的是，网络文学也存在明显的弱点和缺失。我们从美学的视角观照网络文学，必须以平和的心态客观认识它的特质与价值，深入探究它的正面与负面效应，修正对网络文学的预期。
自由、宽容、理解、共享，被视为网络的基本精神。“互联网的最显著特征是：它是全球的，又是个人的、交互的”[1]，“在国际互联网上，没有任何一处是与我们星球的其他地方相隔离的”[2]。网络是一个虚拟的空间，其自身的开放性、全民性、共享性，造成了话语权力扩散的最大化。自由、平等、互动、随意性、民间审美意识等等，成为网络文学标志性的特质。
网络写作的自由与随意，似乎更接近文学创作的根本，网络文学对传统文学话语权力的消解，似乎为文学发展提供了无限的可能性。每个网民都是潜在的作家，写作不再具有高高在上的神圣地位，“劳者歌其事，饥者歌其食”，作家的权力被无名的敲击键盘的网络作者所分享，摈弃了传统文人写作的矫情、功利与专制。他们的作品来自生活的各个层面，直抒胸臆，原汁原味，质朴清新，高贵的文学进一步平民化，大众化，从而具有了民间审美意识的品格，体现了一种向民间回流的趋势。但是这一趋势并非单纯地回到起点，而是一种彻底的开放。如果说文学在它的起源时期是口耳相传的民歌一枝独秀，其后是文人创作一脉相承，那么，在网络时代，网络为这两股激流的汇合创造了机遇，为真正的网络文学的诞生开辟了一个生长点。对于民间审美意识形态和民间文学而言，找到了一个直接展示自己的舞台，对于专业创作所代表的政治主流话语和知识精英话语而言，遇到了前所未有的挑战。网络造成发表权利的大规模扩散，使文学创作者在数量上和风格上极大地丰富和多样化了，从而使多元化的审美意识和多元化的语体风格都有了展示自己的机会。网络文学为下里巴人提供了向传统的以“美”和“雅”为指向的文学理念发起挑战的机会。所以，真正的网络文学应当为民间审美意识留有一席之地；真正的网络文学还应当是一个开放的范畴，能够兼容多元的文体、话语风格和审美意识，最终，在兼容之中形成属于网络这种载体自身的风格。
网络文学打破了传统文学严格的运作机制，作品无须经过编辑和出版商的严格遴选，自由的发言机会使传统文学中的“个人宣讲”变成了网络文学中真正的“众声喧哗”；而匿名的注册方式则使网络们大大减少了社会约束，非功利的自由倾向使网络真正成为“畅所欲言”的空间，成为狂欢节上的广场；同时，互动即时的跟帖和回帖，彻底推翻了传统的话语评论体系，双向交流使作品在最短的时间内得到读者的反馈，极大地调动着读者鉴赏的能动性。网络的开放性与共享性一方面为文学带来了全新的创作模式：网上创作——即时评说——网上讨论三位一体，大众参与，大众评判。一部作品在网上往往会被许多人删改，转贴，续写，最终可能面目全非甚至无法确认最初的作者，表现出一种彻底的平等、自由与互动的人际关系。另一方面，打破了传统文学静态的文本体式，出现了丰富多样的网络文学文本形式，如超文本、合作文本、交互文本以及多媒体文本等等，这些动态的网络文本着眼点在于读者、观众的积极参与、自由发挥与即兴创造。网络文学的自由，宣告了“作家的死亡”[3]，传统文学理念受到了前所未有的挑战。
从本质上看，网络文学是一种借助网络而进行传播的无纸文学，相对传统文学而言，由于网络固有的交互性，网络文学比传统文学具有了更多的内涵和外延，但是，不能就此断定网络文学就有更强的生命力和更光明的前景，更不能以此说明网络文学终将完全取代传统文学。一个富有意味的现象是某些火爆的网络作品一旦下网以传统的媒介传播，也就随之失去了在网上测览阅读时的神秘感与新奇感，问津者寥寥。网络作为一个虚拟的公共场所、无形的城市广场，居于其中的人们只是在有限的向度里发挥作用，网络文学的发展必须寻找到一个更为广阔与深厚的生存背景。网络作品离开网络，更容易暴露出其与身俱来的缺憾。
网络的开放、自由、互动正在强化着文学两端的张力。一方面，文学的传播速度和传播范围取得了质的突破，受众的阅读欲求与审美期待能够在更短的时间内获得最大化的满足，而且，受众还获得了前所未有的自由选择权力。读者可以凭着自身的兴趣、欲求在文本与文本之间、网站与网站之间进行快速的转换，其速度是以纸为媒介的文本望尘莫及的。但是，必须强调的是另外一个方面，网络使得文化公共空间最大限度地向私人话语敞开，给文学带来了勃勃生机的同时，也消解了传统作家用宏大叙事手段来反映人类整体精神的方式，放弃了对日常生活进行修辞化处理的手法，转而谋求一种纯粹的精神宣泄，远离更为深刻复杂的苦难意识、忧患意识和批判意识，最终导致大量泡沫文学产生。扑面而来的《第一次亲密接触》式的网恋套路，《网侠》式的侠义套路，以及宁财神的幻想套路，成了网络文学的关键词，读来读去不过是“小学生的天真，中学生的文笔，大学生的感觉”，“型”、“自恋型”以及“哗众取宠型”的文学被视为网络文学的经典范式。至于众多的网络，则大肆标榜写实主义，以流水帐式的方法，在BBS电子公告版自由张贴纯粹意义上的个人情感、绝对隐私乃至随意的排泄物，底蕴不足品格不高趣味低下，堪称文学垃圾，大大挫伤了我们对网络文学的信心。有人以一种幽默式的调侃口吻打了一个比方：传统文学是一个大家闺秀，很有气质很文静，但是要慢慢接近才行，而网络文学就象一个浓妆艳抹的小姐，谁都可以“亲密接触”……
同时，自由的对话式交流使网络文学评论始终处于自发和无序状态。浮躁的网络文学批评决定了它无法承担起文学理论指导的重任，致使网络文学进一步走向放纵化、呓语化和平面化，而网络文学的自由也成为一种缺乏精神向度的肤浅的自由。与传统文学的经典化、规范化和系统化相比，网络文学因其自由性和随意性而缺乏应有的节制和规范。一些网络年轻、冲动、激情、幼稚，文字犹如寂寞山沟中的野花，自生自灭；另一些网络由于怀着一种仇视社会的边缘心态，文字充满了病态、霉变、腐烂的气息，对网络自由精神的表述有一种矫情、虚假的因素，将网络变成了自己的日记本，文学应有的审美作用和教育作用被彻底淡化，而自我表达、娱乐则被推至主要地位。网络的特征决定了网络文学以轻快短小为主，更适合一种游戏性文体——接龙，难以产生厚实的作品，更遑论文学精品。“网络文学在艺术上还显得粗糙、随意，模式也还显得单一，它远远不能满足人们对美的更高需求，也就是说，在轻松之外，有时也需要沉重，也需要尖锐的心灵撞击，需要深度和精美”[4]。面对先天残疾和贫血，我们也就不能理解网络文学情节为何总是充满新奇、悬念和迷离，修辞为何总是反讽、戏谑和夸张，语言为何总是口水化以及一味地煽情和搞笑。网络文学有智商而缺少智慧，有情绪而缺乏情怀，与传统文学强调的耐读、讲究回味、经典性相去甚远，宛若一个只有宽度而没有高度和厚度的畸形人。网络文学转向极端的个人化世界，勾画出形色各异的私人世界，但是网络文学的内存取决于网络作者的内存，如果抹平了语言差异、情感差异和思想差异，所有的网络作者都操同一种腔调，用同一种语言和思维方式，那么，网络文学可以休矣；如果是在这个意义上产生的所谓网络文学，那将是网络的无奈，是文化的悲哀和新世纪文学的悲哀。
在当代以消费文化占据主导地位的文化语境下，网络文学在轰然崛起的商业流行话语面前频抛媚眼，显示了一种投降姿态，走向呈现出一种明显的矛盾状态。网络文学游离于传统之外，建立起自身的话语体系，形成独有的后现代品格，同时，为迎合读者口味，创作大多为快餐式消费性为主，缺乏人文情怀，在媚俗的道路上越走越远。一部分网络作家在商业包装下从幕后走向前台，希望提高作品的商业价值，渴望跻身主流话语，网络文学与传统媒介联手而融入消费文化的生产线。网络文学的自由最终沦为遥远的乌托邦。
网络文学的根本缺陷在于对待文学的态度：玩玩而已，太不把文学当回事；过分强调网络的特殊性。这必然不可能产生具有深度和历史感的作品，因为文学的自由只能产生于心灵而不是网络。
参考文献
[1][2] 珍妮特·沃斯、戈登·德莱顿.学习的革命[M].上海：上海三联书店，1998.460-466
[3] 罗兰巴特.一个解构主义的文本[M].上海：上海人民出版社，1997
关键词：网络文学 媒介现实 包容 平等 体验
一、夯实基础
网络上的文字是文学吗？一直以来，网络文学面对的最大的批评就来自这里。如果网络文学研究者不能令人信服地论证这一点，那么网络文学研究是没有未来的。所以我们首先要从网络文字中发现“文学性”，进而塑造与传统文学平等对话的网络文学。
二、视域转换
金惠敏教授在《媒介的后果——文学终结点上的批判理论》中将当代媒介扩张的现实称为“媒介现实”，认为“新媒介造成的是趋零距离、图像增值和球域互动的全球化”[1]，然后讨论这样的语境下“文学的当前危机”。这不仅是讨论传统文学问题的极有价值的思路，更是我们考察网络文学的必由之路。
网络文学是全球化、数字化过程中必然出现的一个现象。说它必然，是因为文学本身对承载媒体的开放性。但是，它不仅如我们表面上看到的那样，文学产品利用网络手段传播，作家通过网络工具写作，似乎只是写作和传播换了一个手段；而且更重要的是，网络作为工具具有改变人精神世界的力量。这种改变，和四百年前印刷术改变中世纪时代人的精神世界一样巨大。在尼尔·波兹曼的《娱乐至死》中曾这么评价印刷术：“我们现代人对于智力的理解大多来自印刷文字，我们对于教育、知识、真理和信息的看法也一样。随着印刷术退至我们文化的边缘以及电视占据了文化的中心，公众话语的严肃性、明确性和价值都出现了危险的退步，这就是我希望说明清楚的”[2]。后来的事实确实如他所预见的那样。但今天的情况是，不是电视占据了文化的中心，而是包含电视的广义的网络。今天就是一个印刷术退却的时代，以各种网络为代表的当代媒介以远超波兹曼写作时代的力量在改变着世界及世界中的我们。但有一点他说的对，随着媒介的改变，公众话语的严肃性、明确性和价值都出现了危险的退步，其中就包括文学的趣味。但当这个潮流势不可挡地汹涌而来，我们所应做的不是哀叹旧的审美形式的消逝，而是创造出新的审美形式。
三、研究心态
当早期的纯文学在网络出现之后，由于其新颖的形式吸引了大批的读者。当然不可避免的有了资本的觊觎。最近几年，在商业利益的驱动下，网络作家创作在题材、叙事、风格等方面出现了大量的模仿，使很多老读者哀叹网络文学江河日下。创新性的缺失正使得网络文学的独特魅力渐趋淡化，极大的影响了网络文学的整体审美趣味。在这种状况下，我们要有包容的心态。不应一味攻击网络文学作品的非审美化、低俗的趣味，而应更多地去关注如何为网络文学输入新鲜血液，使其焕发新的活力。我认为可以从以下两个方面入手：
第一、突破技术条件的限制，令传统作家进入网络，利用网络进行创作。不仅是将这些传统作家的作品放置在网络，更重要的是让这些制造传统文本经验丰富的作家提高网络创作的技术水平，进而创造出真正的互动式、多媒体化网络作品。
第二、大力培养具有创新性的网络作家，让他们继承和发展传统文学创作具有的创新性和审美性，提高现有网络文学作品的审美趣味。
四、科学方法
就文学批评而言，目前出现了两个问题。第一个问题是绝大部分文学批评者视网络文学作品为难登大雅之堂的“小道”，与正统的文学作品不可同日而语，所以文学批评活动很少指向网络作品。甚至可以说，当代文学批评家们对网络文学作品有一种潜意识的轻视甚至敌视。第二个问题是文学批评者的批评活动绝大部分指向的已经出版、经过印刷商筛选过的所谓“网络文学作品”，他们对大部分网络文学作品视而不见。这一方面固然是因为网络作品泥沙俱下，批评家坚守自己的审美原则；但另一方面我们也应该反思自身。要解决这两个问题，需要研究者确立平等和体验的研究方式。
所谓平等的研究，是针对第一个问题而言，指提高网络文学的批评地位。因为就目前主流的“网络文学”概念而言（即从将网络文学视为网络原创文学的意义而言），网络文学作品从作品数
量及受众数量来看都远超传统印刷文学。一个时代的文学理论尤其是文学批评活动如果脱离了这个时代最主流的、最生动鲜活的文学实践，是没有未来的。未来的文学理论应该以网络文学为重要的理论来源，未来的文学批评活动应更加重视真正网络化的网络文学作品，改变批评的失语状态，更好地引导网络文学活动。
所谓体验的研究，是针对第二个问题而言，就是指批评者真正进入到网络文学创作和阅读过程中。通过在线的方式来对网络文学经典作品进行阅读，体会网络传播带来的网络文学作品的独特魅力。这样才不至于使用纸质传统文学的原则来批评网络文学，真正发现网络文学的审美内涵。
总之，网络文学研究任重而道远，需要我们在“媒介现实”的视域下，以包容开放的心态，确立平等和体验的研究方式，推动网络文学研究健康发展。
注释：
[1]金惠敏：《媒介的后果——文学终结点上的批判理论》，人民出版社2005年版，第3页。
[2][美]尼尔·波兹曼：《娱乐至死》，章艳译，广西师范大学出版社，2009年版，第27页。
参考文献：
[1]金惠敏：《媒介的后果——文学终结点上的批判理论》，北京：人民出版社，2005年版。
[2][美]尼尔·波兹曼：《娱乐至死》，章艳译，桂林：广西师范大学出版社，2009年版。
[3][美]j·希利斯·米勒：全球化时代文学研究还会继续存在吗？，文学评论，2001年第1期。
关键词：网络电子书当代文学
中图分类号：G632文献标识码：A文章编号：1674-2117（2014）02-0084-01
1网络文学的类别
近几年，网络文学已经发展出许多的写作类别，每一个喜欢写作的人都会根据自己写作的风格在小说网站上发表属于自己写作类别的小说，如今各大网络小说网站都细分出以下几个主要类别的形式：玄幻奇幻类、武侠仙侠类、都市青春类、历史军事类、游戏竞技类、科幻灵异类、同人漫画类，更细分出男生阅读与女生阅读，广大的阅读群体可以根据自己的喜好选择所要阅读的类别。
2网络文学与传统文学的差异
网络文学与传统文学的差异区别在载体形式上，一个是传统的纸质书籍发行，另一个以网络为载体的发行，书籍的传统文学因有编辑、出版社、书商、评论人等的限制出书慢不说，并对文字语句的要求高，对人文社会及历史要求严格，网络文学通过网络提供了更为自由和广阔的平台，作者可以在网上自由地发表作品，网站编辑及管理员一般不会屏蔽打球的文章，网络文学的宽容性更多的是民主，文章内容的好坏由广大的阅读群体评论，每一个作者都能选择自己喜欢的题材类型，用自己的方式写出对历史对现在对未来的思想，网络文学促进了文学的多样化多元化的文学发展，是一种时代的进步，书籍刊物为载体的传统文学，对文章的内容要求严格，没有几年写作功底的作者，是很难被广大群体所承认的，网络文学因传播快范围广，阅读群体的评论相对直白，作者在网络上的写作方式不受传统思维限制，写作范围天马行空，文章内容跳跃性强，有着旺盛的创作欲望，在自己的文章里畅所欲言、随心所欲体现个人的思想直白，在网络小说网站上自由的书写发表，没有有关部门的把关、审核，在创作中以“我”为主宰体，更为自由、无拘、开放的心态创作。网络文学对于传统的文学还较为幼稚，大多数的文章不具备对社会人生、历史史记、政治状态的深刻思考，是一种本能的渴望的想当然的创作冲动，而这样的创作形式，能更多地满足阅读群体的抒情、发泄欲望，越来越多的阅读群体对这样的文章乐此不疲，在这样的网络文学的发展状态下，无疑是扩大了文学爱好者与业余的群体。
网络文学是多元化的，网络文学的文章改变了传统文学的言语严谨姿态，一些业余写好者，用他们的生活感悟，书写属于自己的妄想世界，有写改变历史的，有写虚幻缥缈的，有写恶搞幽默的，有写悬疑恐怖的，有写动漫同人的，丰富的想象力丰满了文学发展的样式，网络文学的发展也带动了其他的产业，有声电子小说，清新小说改编的幽默爱情剧，甚至是把小说网络游戏化，让网络小说不但能读能看能听还能玩，网络电子书对当代文学是有冲击的，网络文学还存在着矛盾，网络文学的高自由度，让文学作品本身的质量参差不齐，电子书走向实体书的盈利，以及付费章节的阅读，虽然提高了网络的创作积极性，扩大了网络的群体，吸引了不少的新人加入，但是一些作者还没有积攒足够的写作经验，同类的写作风格被反复的使用，前人写作的套路被拿来不停套用，写作的内容过于白文重复化，互相借鉴复制，急于让自己的书籍达到收费的标准，达到赚钱的目的，网络的年龄比较青年化，一些作者的人生阅历和文化底蕴的积淀较为薄弱，文章里充实着胡编乱造，只一味地为了凑字数而写书，这样的文学无法提高作者本身的文学底蕴，也让阅读者学不到有用的知识，只是为了阅读的爽快和发泄而阅读，网络文学的整体身份素质参差不齐，缺少文学素养没有经过系统专业的文学训练，思想的深度和对文字的掌控薄弱，很少有能够传承的经典，网络文学对比起传统文学在写作的时候，对字词句等应用上更为快捷通俗，不受写作地点的限制，只要有本笔记本电脑在任何可以连接网络，或有无线网络提供的地方，都能随时随地的进行创作，普及速度快写作信息资料获得途径方便，但缺乏对信息资料的深思，对自己文章内容有用的资源拿来就用或是模仿串改，网络文学是一种自我意识形态的释放，以自己的感悟为触发点随意性的写作，没有整体的艺术文学观，不用完整的艺术框架构思，以自我文字意识生活状态书写第一时间的感受和畅想，坦然地书写自我对社会的解释对人生的思考，用平等的话语权个性化自己的文章，大部分的网络用自己的通俗快餐文影响了网络文学的整体水平。
在现今网络应用的高速发展及普及下，网络文学与传统文学的思想和观念，必然的会形成冲击最后形成融合，传统的写作方式与新兴的写作方式将互相借鉴互相学习，吸收科学新颖的文学养料写作思想，相互留精除糙逐步融合，互补缺陷取长补短共同进步，磨砺出更为出色的文学，对未来的文学普及对人文的影响有着可观的意义，开创新颖的当代文流。
（云南艺术学院文华学院，云南昆明650300）
参考文献：
[1]中国作家网.http：//.cn/[2]中国网络文学联盟.http：///.
[3]百度百科.http：///view/17637. htm.
网络文学作为现代高科技信息传输和新时期大众文学需求相结合的产物,以其独特的优势迅速崛起,形成了一个庞大的受众群。网络文学已经成为人们生活中不可忽视的活跃因素,并且很大程度地影响着当代文学的发展。我国的网络文学兴起于20世纪90年代中期。以台湾网络痞子蔡的《第一次亲密接触》为代表的中文网络文学,开始为人们所接受。有人认为这是中文网络文学的发端和走入大众视线的标志[1]。随即不久,网络文学快速在大陆走红,数以千、万计的网络和数以亿计的受众,喻示着当代一个新的文学繁荣时代的到来。网络文学的迅猛发展,有它产生的历史必然性和存在的合理性,其审美价值取向也为广大受众所认可。
一、网络文学审美价值的时代性取向
互联网的出现,是社会进步的必然,也是时展的必然。作为审美对象的网络文学,虽然与纸质的传统文学不同,但是它与时代同样息息相关的。中国的当代文学在经历伤痕、反思、改革寻根等主题以后,一时出现了即时性。时代的变革使一大批年轻人不满足于低质传统文学的束缚和单一性,于是他们醉心于网络,或泄渲情感如早期的言情小说;或为了逃避现实充分发挥想象空间的幻想小说;近年来又迎来了现实题材的创作时期。这些网络文学的出现,虽然它开始并不为所谓正统文学史家、评论家、作家们的看重。但是它毕竟是时代的产物,以其旺盛的生命力征服那些指三道四的人们。2010年4月6日,凤凰卫视的《铿锵三人行》中,当德国汉学家顾彬(wolfgancubiu)先生认为“网络文学质量低下”时,立即遭到了大陆许多网民的反对。有网友认为,顾彬自己说从来不上网[2]。既然从来不上网,怎可奢谈网络文学水平的高低呢?还有许子东先生认为,网络时代的中国作家过于关注受众。我们反过来说,如果没有受众,任何一种文学都会走入死胡同。因为文学的发展,离不开受众。作为有上亿读者的网络文学发展至今天,虽然有过坎坷,但其辉煌也是有目共睹的。据新华网报道“网络文学十年盘点”就评出了十佳优秀作品,并于2009年6月25日在北京落下帷幕。此外,来自晋江原创网小说《大江东去》,前不久还获得了颁发的“五个一工程奖”。网络文学在的获奖,说明网络文学已经得到大家认可。如今网络文学作为一种独特的形式,已为越来越多的受众关注,当然,这与作协,各大文学网站与门户网开设“文学”窗口的促进、扶持是分不开的。可以肯定地说,不久的将来,网络文学成为主流文学的一部分并不是空谈,而是指日可待的,而且现在已具雏形。因为时代的东西,它是有生命力的。作为具有时代特点的网络文学,其创作目的,就有意或无意间记录下了这一时代人的生存现状与发展奋斗的历程。这正如读当代传统纸质文学的《暴风骤雨》、《山乡巨变》、《红旗谱》、《红日》、《红岩》等作品一样。即使网络文学作者水平参差不齐,甚至过多地描绘日常生活,抑或过于关注生活的表面层次而难以达到一定的深度。不过,正因为如此,我笔写我心,我笔写我感。记录一个人的迁徙,一座城市的变化,一个时代的动态,一场情爱的过程,一个企业的兴衰……这些都深深地烙上时代的印记,它的审美价值就在网络文学上清晰而完整地记录下来。成为时代性的最好诠释。
二、网络文学审美价值的快乐性取向
在哲学美学中,有人将审美快乐与美的本质相提并论,认为美只不过是这种快乐的客观化[3]。在今天这个网络时代,每个人都可以享受创作的机会和欣赏的机会,具有很大的自由空间,它是一个不会因为种族,地域经济实力,军事力量,文化修养等的不同而产生任何特权和偏见的自由世界。人们能真正拥有创作的自由和与人分享的乐趣。我们知道,审美的乐趣,并不仅仅来自视觉和听觉等感官的感受,而且还要从这种感受一直贯穿到心理结构的各个不同层次。诸如情感、想象、理解等。这种贯通性,会使人的整个意识活跃起来,多种因素发生自由的相互作用,产生一种既轻松自由,又深沉博大的快乐体验。网络文学就是这么一种愉悦的体验。网络文学无论是创作者,还是作品与人共同享受者,都是“非功利性”的,是“自由”的。因为,自由是产生快乐的基础,欲望和意志在心灵上得到了摆脱。人们在网络文学的创作和享受中,享受的是自由的世界,没有物欲和意志的限制,有一种心理的平衡与满足。并且,这种快乐是自己内心的一种心理创作欲望和欣赏欲望的刺激而唤起的,在自由的网络空间或抒发和渲泄自己的情感,利用想象理解的心理行为阅读作品,从而产生愉快。互联网最大特点是给人们提供了极大的自由,尤其是言论自由。正因为如此,网络文学的诱惑正是基个这种自由带给人们的种种享受而产生快乐。网络文学与传统纸质文学相比,它没有投稿、审稿、退稿这一繁杂而挫人锐气的失败感。它对热爱文学缪斯的人来说,网络文学的自由创作是一种快乐,对于那些追求快节奏,多元化的受众来说自由的选择,以及与情感与理智的交流,同样在生活与艺术之间寻找到了一种可贵的平衡。况且受众与之间的自由交往,以及无功利性,更易让人对网络文学产生一种审美愉悦。2007年12月1日,由中国作家协会、中国国际经济科技法律人才学会等联合主办的首届中国网络文学发展研讨峰会在中国现代文学馆举行。与会者一致认为,网络文学具有“表达的高度自由”,强烈的“个性化”和非功利性;有自由、宽容、真实、平等原则;有宽阔无比的向别人学习,自我挑战的空间;有无拘无束充分表达的民利[4]。这是对网络文学特质的一个基本认定。就是因为网络文学的自由、非功利性、真实、平等等特质,所以的快乐与受众容易产生一种情感上快乐共鸣。
三、网络文学审美价值的大众化取向
作为一种无国籍限制,超意识形态的文化现象,网络文学的诞生、成长始终栖息于网络这个平台,自然而然地走向大众,表现大众,服务大众,并成为大众生活的一部分。据中国互联网网络信息中心2010年1月的《第25次中国互联网络发展状况统计报告》显示,中国网民人数达到了3.84亿人,普及率达到28.9%。博客作者2.21亿人。并且网民上网时间长,比上年人均增加了32.1小时,域名总数达到1682万个。网络娱乐和网络文学用户使用率排名第10位。据分析师解释,随着网络技术和应用的发展,网络表达和信息传递的渠道与形式更加丰富,传播方式更具互动性、自主性、多样性[5]。《第25次中国互联网络发展状况统计报告》调查结果还显示,网络文学用户规模达到1.62亿人,使用率达到42.3%,并且有关专家认为,中国网络文学用户规模庞大,这一方面由于网络文学的开放性,使用户能够方便快捷地进行阅读;另一方面,网络文学传播的广泛性以及自由又刺激了的创作激情,实现了网络文学作者与读者的良性互动。并且读者与作者群的结构比较合理,年轻化、高端化倾向得到证实,作为精神粮食的网络文学已为年轻人,及有阅读能力的人所喜爱。1994年,国际互联网进入中国大陆,1995年“橄榄树”文学网站成立,1997年我国最大的文学网站“榕树下”使中国网络文学走出了发展的第一步。此后,一些知名网站,诸如新浪、搜弧、网易、雅虎、天涯、乐趣园、网虫等都开辟了“网络文学”版块,网络文学成为了网络发展不可缺少的一部分。各网络文学网站的免费投稿、编审、阅读、助推了网络文学的迅速发展。至今为止有多少文学 网站,已经没有人统计,也难以统计,不过早在2005年,就有资料统计全球有中文文学网站3720台,中国大陆以“文学”命名的综合性文学网站约300个,以“网络文学”命名的文学网站241个,发表网络原创文学作品的网站268个,小说网站486个,诗歌网站249个,散文网站358个,发表剧本的75个,发表杂文的31个,发表影视作品的529个。其它各类非文学网站中设有文学平台或栏目的网站3000个,特别是各门户大型综合性网站都开辟了文学视窗,登录大量文学名着与原创文学作品,使网络文学获得了前所未有的发展机遇。正因为有互联网提供的平台,网络文学就有了“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”的局面,才被众多网民熟悉与接受。网络在拉近科技与人们距离的同时,也拉近了文学与人们之间的距离。不分性别与年龄,不分种族与民族,不分天南与地北,不分国内与国外,不分阳春白雪与下里巴人,这就成就了网络文学大众化价值取向的最根本原因与发展和客观存在的现状。网络文学的发展,使人们在网络这个平台上既可以是作者,也可以是读者成为现实。人们真正拥有进行文学创作的自由和与人分享作品乐趣,并且随着PC的普及和互联网的发展,享有这种自由与乐趣的人越来越多。一般人认为文学高不可攀的时代已经结束,人人都成为文学艺术家的理想正成为现实。由此观之,网络文学无限的贴近大众,反映大众,服务大众,已成为大众生活的一部分,这是当代社会意识和时代的一种反映,也是当代文学发展,繁荣的必然之路。
四、网络文学审美价值的自由性取向
网络文学的创作与欣赏是自由的。它的写作、阅读、交流的自由是文学在网络空间得以迅猛发展的缘由。首先,网络文学的传播自由。网络文学快速,它的传播先天性就是在网上自由地传输,属于整个网络世界,它的创作与阅读、交流是属于全球的,自由的。如果没有人为的干预,它可以一夜之间传播世界,传播到网上的每一个角落。它的率性而为的结果,大多不是功利目的,而是出于游戏、乐趣目的,所以它具有自由精神与非功利精神。其次,网络文学写作、阅读自由。网络文学的写作,作者可以匿名。因为他的创作目的是“过瘾”。所以,他表现的内容大可天马行空,无拘无束,用不着顾及别人意见与看法。作者可以写自己、写生活、写感受、写别人,可以写现在、写过去、写未来,并且这种表现常常丰富多彩。可以是现实主义的,也可以是很浪漫主义的。从我国网络文学发展的几个阶段来看,先是言情,后是武侠魔幻,再就是转入现实的几个阶段,虽与社会息息相关,但并没有人倡导与干涉,而是自由的。至于阅读,更体现了其自由性。由于网络文学是以人们的休闲娱乐为目的的,因此哪怕是灌水,也是为满足读者与作者一种内心的渲泄和创作需要。它无意逢迎别人,考虑其个人感受,而是有选择性地品味。萝卜白菜,各有所爱,可以高山流水觅知音,也可以道不同不相为谋。第三,网络文学的表现自由。网络文学的表现是自由的。它体现在表现的内容、形式及体裁上都是如此。如艺术形式,人们便将其视之为网络文学与传统文学区别的标志。因为网络写作很自由,对形式常常持宽松态度,而传统作家很严谨。余华先生就这样认为“,网络作家与传统作家之间最大的冲突在于,网络作家注重技巧与语言,但传统作家更注重一种毛茸茸的生动的东西”[6]。这是有一定道理的。网络文学注重的是满足读者的不同需求,而不必象传统作家那样“铁肩担道义”。网络文学创作者和受众是满足主体与客体审美的需求,从而使其创作色彩纷呈。正因为网络文学由于网络本身所具有的自由性而呈现多元化,多样化。所以,它的开放性在人与机之间,人与人之间,其自由性得到了无限的施展。第四,网络文学的双向交流自由。网络文学的交流是双向的、直接的、自由的。17世纪,英国诗人约翰?弥尔顿(1608年-1674年)就打出过“出版自由”的口号。现在,无论是社会主义国家和资本主义国家宪法上都堂而皇之的写着“出版自由”。可是事实上却并不是这样,它受到各种各样的限制。真正的出版自由,今天在网络上已经实现了。网络的出现,打破了人们倾诉的枷锁与禁锢。网络成了人们表达和传播的广阔空间,过去少数人控制的传播平台得以突破,人们意识中的表达欲望得以实现。当然,这无疑是社会的一大进步。网络作家邢育森曾说:“说实在的,在没有上网之前,我生命中很多东西被压抑在社会角色和日常生活中。是网络,是在网络上的交流,让我感受到了自己本身的一些纯粹的东西解脱释放了出来,成为了我生命的文本。”这说出了许多网络作家的和受众的心声。网络的交流,使人与人之间的那种本真,让其自由的流露。这样自由的表达得到了真正的体现,人们的话语权在网络的载体上取得了真正的实现。网络文学的发展,是时代的必然。虽然,它在发展的过程中有或这或那的不足。但是拥有一支庞大创作队伍和受众队伍的网络文学,其生命力是不庸置否的。网络文学发展到今天,有过教训,但其辉煌是客观存在的。正确地,实事求是地评价今天中国的网络文学,有利于中国当代文学的创作,有利于中国当代文学的发展,有利于中国当代文学的繁荣。网络文学的审美价值取向是网络文学走向成熟的一种表现,它将在中国当代文学史上写下璀灿的一笔。今天的网络文学,正如周洪立先生所说:“网络文学成为主流文学的组成部分已是清晰可见的事情……我们有理由相信,经典的作品很可能在网络文学中产生。”[7
随着网络高速公路的扩散，享受网络媒介的人越来越多，他们从文学作品中分享彼此的乐趣，肆无忌惮的宣扬自己的生活状态，发泄内心情绪，大胆地表达自身的真实欲望，丝毫不会担心因为话语不当带来的社会责任。网络文学打破了传统媒体创作的官方传播模式，为普通的文学创作者带来了展示自我的空间，使得文学发展重返大众生活，实现真正的自由化文学创作。传统的文学创作中，写作被极少数的作家所控制，普通民众无法通过写作的途径表达内心的思想感情。而网络的出现，为文学创作提供了广阔的发展空间，打破了传统信息创作由少数人主宰的格局，文学发展呈现多样化发展的趋势。网络传播的交互性使得网络文学的发展更加完善，网民可以通过网络途径实现对文学作品的相互交流，促使网络文学无限接近大众，成为当代社会意识形态的反映。
网络文学打破了传统创作空间中对人的束缚，实现了文学艺术的大众化传播。网络文学在快速传播的同时还呈现出了产业化的发展趋势，最初书写性情的生存态势逐渐与现代化的商业利润融合，走上了产业化道路，成为人们关注的新型文化产业。文学作为适合数字化传播的产业，其产业化发展成为文学网站的盈利模式。从目前来看，网络文学的市场已初具规模，衍生的领域在逐渐拓宽，互联网中文学与广告的结合也更好的推动了社区文化的建设，形成了对网络文学商务模式的初步探讨，成为新时期网络文学发展的新方向。
网络文学艺术的多元化危机
网络文学的形成和发展成就了一批新时代的作家，使艺术形式成为网络文学发展的重要组成部分，然而网络自身存在的特点也给网络文学的发展带来了一系列的负面影响。第一，网络信息的冗杂使大量不良信息侵入网络，腐蚀人们的思想。网络本身包含的丰富信息量满足了人们对信息的需求，其全球性的特点更是拓宽了人们的求知领域。然而一些不健康的因素也造成了信息污染和思维混乱等情况的不时发生，网络上的污浊信息使得判断是非能力较差的青少年易受到蛊惑，影响其正确价值观的形成；第二，网络交际的便捷阻碍了人与人之间的正常交流。网络自身虚拟化和隐蔽性的特点繁荣了现阶段人们虚拟的交际市场，但在现实生活中人们的交流变得明显不足，越来越多的青少年无法适应信息化社会的需求，同时，这种隐蔽流也使得一些不道德的行为逐渐增多，人们的社会道德感普遍趋于弱化；第三，传统道德弱化、网络文学质量危机加深。互联网的普及是新时期人们适应社会发展所作出的变革，然而正是由于网络的普及，人们很难再去接触传统的道德教育。网络文学作为网络文化传播的基础形式，其数量与质量不成正比，并表现出虚假繁荣的发展态势。网络文学的质量成为现代学者们讨论的重要问题，一方面，由于一些网络作家个人欲望的膨胀，大肆创作劣质文学作品以满足自身的虚荣心，造成现代网络文学发展的空洞化；另一方面，部分文学网站为了赚取点击量，对网络文学的责任感日趋淡化。相对于传统文学创作而言，网络文学缺乏深刻和庄严的特点，对网络文学发展的批评也不到位，使得网络文学忽略了传统创作应该具备的原则和规范，以的形象呈现在广大读者面前，这种过于直白的网络作品，让文学缺少了兼容含蓄的美感。
网络文学的后现代文化发展
网络文学作为一种新兴文化为后现代化的艺术模式和平面化立场提供了新的舞台和发展空间，网络文学与后现代话语在逻辑方面有了新的融合，网络文学中平面化表达的价值结构正在以数字化的形式悄悄展开。
1.网络文学的创作呈现自况性展示价值
人们对于文学的创作基于两种价值，一种是膜拜价值，一种是展示价值。文学作品的膜拜价值即是人们从中得到的高贵殊荣，展示价值则是被审视的对象是人的创造物，是仅供人们观赏和娱乐的产品。现代的网络文学作品创作彰显出了自身的展示价值，随着影视、广告、摄影等艺术的发展，文学成为现代社会主导的艺术消费形式。传统的宗教、传奇英雄膜拜等已经被现代的网络信息文学所替代，文学艺术以其独特的魅力实现自身的价值属性。网络作品的自况展示逐渐发展起来，与后现代话语存在着逻辑上的关联性，这些都是由于网络作品的自由化和大众化发展，使得网民的思想变得充分地自由和开放，而非深度的膜拜价值。如《第一次的亲密接触》中的轻舞飞扬明知自己身患不治之症，却还要从网上走到网下与痞子蔡演绎一段有始无终的爱情游戏，痞子蔡的网上邂逅与网下追慕也不过是去圆一个青春年少的美人梦而已，“因为令我飞扬的，不是你注视的目光，而是我年轻的心”——当下空间的情感悸动是这个缠绵悱恻悲剧故事的唯一动机。在这里，人们不必局限于现实社会的真实感和维系生命的厚重感，网络中的人物不会受到现实主义的束缚，只需要在自我的世界里实现升华，将唯美的剧情作为永久的片段予以保存，促使读者陶醉其中。正如杰姆逊所分析的：“过去意识既表现在历史中，也表现在个人身上，在历史那里就是传统，在个人身上就表现为记忆。现代的网络文学作品是对深度和个人情怀的探讨，而后现代主义则侧重于对人物当前发展以及人物感情需要，是对文学作品的升华。”
2.网络文学表达形式的多样化
多媒体时代的到来加速了文学作品的转型，文字图片相结合以更直观的方法满足了现代网络读者的需求，同时也催生了网络多媒体文学的发展，实现了网络艺术与文化的结合，形成了作品创新的发展趋势，打破了传统文学的传播禁锢。网络本身信息含量大的特点为网络文学的繁荣提供了超文本的基础。传统的文学作品多是单线性的，以页码表明结构来实现阅读的过程，阅读方式较为单一，而网络文本采取多线性的传播方式促使了阅读方式的多样化。网络文学作品没有特定意义的定稿，创作者在进行网络文学作品创作时可以根据自己的喜好选取标本，而读者也能够自由选取阅读文本，实现网络文学发展中后现代主义的边缘化思维。网络链接的发展。该手段主要适用于对文学创作文本的连贯性组织，以作品的逻辑链接为基础实现对内容的有效穿插，促使网络文学实现结构化联系，扩大文学作品的审美张力，并且方便读者对文本内容进行选择性阅读。网络链接着眼于对网络文学结构的整体构建，是以解说的方式实现文学作品的创作。
3.网络文学实现了多媒体渠道的链接
《新闻世界杂志》2014年第七期
一、为网络文学的版权维护和全版权经营树立了榜样
网络文学版权是个新兴事物，它的维护和发展都有待于经营者们在实践中不断学习、摸索。文学网站在鼓励和发掘网络文学作品上花费了大量的人力、物力和财力，但版权经营不善却很容易就让一个网站陷入僵局，甚至是死局。比如，“VIP微支付”最初是起点网站推出的收费阅读方式，它们在面对“等死和找死”的两难抉择之中选择了后者。但起点的VIP制度推出后不久，就进入了发展的瓶颈，因为一个网络文学网站走商业化之路，必须要有一个强大的销售渠道做支撑，并且要建设更多的辅开发服务。但当时的起点网站根本无法满足架设一条完整多样的销售渠道的资金和人才需求。而作为中国最大的在线游戏运营商———盛大，则具备这种战略眼光和实践能力。盛大文学在创立之后，就着手构造解决版权纠纷和发挥版权经营优势的版权体系。首先是建立网站和作者之间成熟的版权合同关系，从网站的投稿约定声明，对授权作品在作者、网站之间的权利加以限定，到双方协商作品的授权级别（授权级别的高低将是决定最后稿酬的标准），再到签署版权和约,并确定稿酬。这一确定版权的流程，能有效减少作者和网站之间版权纠纷,既是对网站利益的保障,也能对作者、作品进行有效保护。盛大文学在取得版权权之后，就会安排经纪人来对知名网络作家和知名作品进行包装和版权分销，“探索将小说的电子版权、无线权、纸质版权及动漫影视改编权等统一包装、运营，打造一个以文学为核心，整合影视、版权、无线等多方资源的产业链。”比如起点网站作家南派三叔的作品《盗墓笔记》就出版了漫画、有声小说、广播、实体书等系列，并且他本人也是媒体热炒的对象，其作品本身以及作品之外的个人私事都是被炒作的新闻点。盛大文学在版权管理上实行的是集体化管理，通过和作者签署相关的权利约定，集体授权，统一收费，然后再按一定比例将费用分配至相关著作权人。通过网站的介入，作品本身得到了传播，作者的版权也得到了维系和经营，这种网络文学版权保护和运营方式，为网络文学和文学网站的发展都提供了一个良好的模板。当然，倘若从长远角度来看，单纯依靠网站自身版权维系战略是难以应对现存网络侵权、网络盗版问题的，获取国家的法律支持，才是网络文学能良性且长远发展的最大支持。
二、有利于促进网络文学走进主流市场
相较于有几千年历史沉淀的传统文学而言，网络文学多是幼稚、肤浅的，但它的形式新颖，题材活泼，想象丰富，所以它能被众多读者所喜爱。随着网络文学的不断发展，它所固有的一些缺点，比如类型化、模式化、重视情节大于思想，用词用史不够严谨等，都会随着整个网络创作环境的改善和作者水平的提升而逐渐弱化。最终，传统文学和网络文学之间的界限会慢慢淡化。在推进网络文学不断主流化的趋势中，盛大做了很多有意义的探索。盛大文学在创立之初就非常注重提升网络文学的地位，除了努力打造网络文学的版权经营链条，为了获得更大用户群的认可，盛大文学采取了大量措施推动网络文学的主流化。首先，盛大文学在2008年开始提高现实题材作品在原创网络文学中的比例，改变过去网络文学以穿越、玄幻为主的现状，像是现实类题材电视剧《裸婚时代》就是改编自盛大文学的网络小说。其次，盛大文学非常注重加强同传统作家的紧密联系，花重金邀约知名作家在网络上进行创作，在盛大首发他们的文学作品，目前已有严歌苓、韩寒、郭敬明等许多作家加入进来。除了邀请传统作家进驻网站，盛大文学还一直在致力于推广自己的网络文学作家，帮他们进入中国作家协会，去电视台增加曝光率和知名度等等。第三，“盛大文学斥巨资购买已经出版的图书版权，放到网上和手机频道上。迄今为止，盛大文学已经购买了各类图书版权接近10000部，其中包括王蒙、贾平凹、莫言、阿来、麦家等一大批作家的作品。2008年，盛大文学专门购买了茅盾文学奖获奖作品的网络版权，把作品放到起点中文网上加以推广。第四，取得中国作家协会的支持，同鲁迅文学院合作，举办网络作家培训班，提高网络作家的写作水平。另外，众多网络人气小说也被纷纷进行实体出版，比如《星辰变》、《鬼吹灯》这类受读者追捧的小说，往往都是被加印数次才能满足读者需求。这种电子书和纸质书之间的线上和线下交流，数字出版和传统出版之间的互动融合，既有利于网络文学慢慢脱离“异类”标签，也有益于传统出版走近数字出版。2009年，盛大文学加入中国出版工作者协会，成为该协会的常务理事单位。盛大文学开始真正从组织上融入出版产业的主流。
三、一家独大的市场态势会影响网络文学生态
盛大文学一经创立，最先做的就是跑马圈地，到处收购、并购知名网络文学网站，不断抢占网络文学资源，曾经最多的时候占到了网络文学市场90％的份额，坐实了“寡头”之称。这种几乎一家独大的市场态势，很容易让盛大遭受来自同行和读者的“垄断”质疑和“不正当竞争”攻击。尽管盛大文学不愿意给自己戴上“垄断”的帽子，且后来随着其他网站开始涉入或者是壮大其网络文学业务，盛大文学的市场份额也开始在下降，但从电商数据显示，盛大文学目前的网络文学市场份额依然超过70%。而且艾瑞咨询的2013年2月垂直文学网站行业数据也显示，“垂直文学网站日均覆盖人数1220万人。其中，起点中文网日均覆盖人数达178万人，网民到达率达0.9%，位居第一；晋江原创网日均覆盖人数达109万人，网民到达率达0.5%，位居第二”。就曾经和现在的状态来说，盛大文学在垂直文学网站中依然处于绝对领先地位。盛大这种市场绝对优势的地位，对于其竞争对手以及作者、读者来说，都不是一个利好的消息。盛大的强势地位，毫无疑问在威胁着其他竞争对手的生存，比如淘宝文学，势必会面临可以合作的网络文学网站资源有限，难以挖掘优秀网络文学作者和作品，缺少足够用户资源的困境。大多数文学网站可能在盛大的“逼宫”之下，要么就是被并购，要么就是转型，但盛大凭借已有的优势继续在市场上“大鱼吃小鱼”的状况可能还要持续一段时间。另外，盛大的行业垄断一旦正式形成，它也就掌握了在线阅读的定价权和分成模式话语权，这对于辛苦码字的网络作者和广大读者来说肯定不是一个好消息。虽然CEO侯小强表示盛大文学不会对旗下文学网站进行具体业务干涉，各大网站的定价都是自主的，配合“一人一书”计划推出的云中书城更是一个开放平台，内容商们都是自由接入，自主定价。但一些网友对于这份解释并不买账，纷纷控诉盛大文学“挖墙脚”行为，认为只要盛大继续垄断整个网络文学市场，就必然会操控定价权，最终受伤害的只是读者和作者。
可以说，盛大的数字出版模式并不完美，但算是比较成熟，它一方面迎合了网络文学的特质，寻找和开发盈利模式，在自身获益的同时也促进了网络文学的发展；而另一方面其垄断之势又会影响到整个网络文学生态，对作者和读者都会造成伤害。
作者：钱睿单位：北京师范大学文学院2012级研究生
网络文学的出现曾经被人不屑一顾，但它的生命力就如同山中的一眼泉水，它并不知道前途如何，并不知能流多远，但在流淌途中加入了无数条小溪，竟也淌成一条河了。既然是一条河，自会拓展流域，也自有风生水起之时，于是，时至今日，任何人也无法否定它的存在了。
网络文学对传统纸质文学形成了较强的冲击力，相当一部分读者，特别是年轻一代读者被拉走。他们在公交车上、办公室休闲间隙，都以手机上网――我眼见其中有不少就是付费阅读网络文学作品的人。网络文学的优势何在？它是自由的。只要稍微有文学功底的人，都可以写作网络文学，都可以自由发表，只要能上网的人，也都可以成为读者。对网络文学作者而言，他们没有什么条框，他们只注重自己的兴趣所在，注重自我获得最充分的表现，这得到了这个个性张扬的时代的共鸣。反观传统纸质文学，它在写作、编辑、出版、发行等一系列过程中，受到诸多条件的限制，特别是受到读者群大大萎缩的影响，一般的传统纸质文学书印刷到一万册已经算不错的成绩了。这与网络文学拥有数以百万、千万计的读者相比，实在不可同日而语。
但是，我们不能说网络文学就绝对优于传统纸质文学。网络文学的大自由恰恰是长中之短，它是泥沙俱下、清浊合流的，因此大量随意而为的作品很难谈得上“价值”二字。而过分的自我表现更会使作品丧失时代和社会背景，成为仅供自我宣泄的方便渠道，这类作品与文学上品”显然无缘。而传统纸质文学有数千年的历史，传统文学作家大都有文章千古事“文以载道”的文学情怀，他们关注社会和人生，其批判锋芒、思想之光常常能使人警醒。而且当它到达读者手中时，已经过严格的编审制度，其基本水准是有相当保证的。新时期以来，我国许多传统文学产生了重要的社会影响，这已为事实所证明。文学是必须有“价值”支撑其存在的，这是基本要素。
当然，我们更应该看到，网络文学和传统文学都在发展。网络文学中的不少精品已变成文学出版，而向来坚持手写的传统作家，也开始将自己的作品放到网上接受更多读者的检验。这种互为作用、渗透、借鉴、融合的方式，会在总体上繁荣当代中国的文学。如果把网络文学比作“民间文学”，它必然在发展中积累出精品，产生大作家，这是为文学史所证明了的。如果把传统文学比作“精英文学”，它一定会从民间文学中吸收最丰富的养分，这也是为文学史所证明了的。
于是，我愿意看到，在网络文学和传统文学作家中，产生第三种人――作为介质的网络和纸质在他身上已无分别。这种人既张扬个性，又关注时代；既追求思想性，又照顾受众喜好；既追求艺术，又兼顾通俗；既标新立异，又不忘传统；既不陶醉于有万千读者，又不走进个人情感的象牙塔；既有世界眼光，又不排斥民族风格；既不把文学作稻粱谋，又不把文学作为玩偶。总之，这是我们期待出现的新式的作家。
只是我认为：这第三种人产生于网络文学群体的概率更大一些。因为从自由走向规矩，规矩就可成为自由的形式；只要自由心不受束缚，创造就一定是开放性的。
论文关键词：传统文学批评；网络文学；大众文学批评
2009年4月，全民参与的选秀运动——“快乐女声”在全国各地如火如荼地开展，一路被评委看好的实力唱将郁可唯最终杀进4强。但在这之后4进3的比赛中，输给李霄云，位列第4。“快乐女声”评委之一巫启贤于8月25日在其博客中发表文章“快女四强，是强”中谈到郁可唯的失利时说，她“虽然把《玫瑰人生》唱得如痴如醉，却让一个把《斗牛》唱得普普通通的李霄云P了下去，虽然我们很痛心，好音乐又一次败在热闹激情的手下，但是因为这比赛不只是有专业评委，还有大众评委的投票左右大局，他们可能是因为选手的一句话，一滴泪，或一个故事就会把票投过去，而跟选手的演唱表现毫无关系，时常令我们有一种挫败感。”在“快乐女声”这样一个商业化色彩浓重的选秀节目中，我们不排除大众被商业利益操控的嫌疑，但巫启贤谈到的“专业评委”和“大众评委”的差别却是指出了精英与大众在面对艺术对象时的关键不同。大众常常因主观感情的偏好等因素而在对艺术对象进行审美判断时加人更多个人化的因素，而专业精英则更注重理论、技巧的运用，更具学理化色彩。艺术如此，文学亦如此，这最明显地体现在网络文学和传统文学的关系上。
90年代以来，《第一次亲密接触》、《告别薇安》、《成都，今夜请将我遗忘》……越来越多的网络文学涌现出来。2008年11月，中国作协指导、中国作家出版集团与中文在线联合举办了“网络文学十年盘点”活动。这次活动集中了《人民文学》、《中国作家》、《长篇小说选刊》等20余家文学名刊的资深编辑参与审读和评点，最终推出十部网络文学佳作。
随着社会、经济、文化所发生的深刻变化，网络文学，正如中南大学文学院教授、网络文学研究专家欧阳友权所说：“这个一度连‘正名’都困难的‘野路子’文学，已经实实在在地走进了社会的文化视野，步人了时代文学的殿堂。”在福州参加中国作协第七届全国委员会第三次全体会议的作协主席铁凝、副主席陈建功也认为，网络文学的兴起是一个不容忽视的事实。铁凝说，网络文学的兴起，颠覆了纸质传统媒体的话语霸权，它是一个完全平民、自由的平台，给每一个喜欢写字的人以相对平等的机会。可以说，这是一个全民参与的文学现象。相对于掌控在少数统治者或精英人士手里的传统文学，网络是一个百花齐放、百家争鸣的空间，没有任何一个时代的文学及文学批评像现在这样繁荣这样无拘无束。
但是，一些学者在众生喧哗中提出质疑。白烨在《文学批评的声音太弱了——有关文坛现状的问题与建言》中明确指出：我国当代的网络文学实际上处于“无监管、无批评、无引导”的“三无状态”。网络文学这样一个新生的事物，由于其充分的自由：参与主体身份的自由、“说什么”的自由、“怎么说”的自由，以及网络技术造成的文学环境的极端宽容，促成了这样一个喧嚣与热闹的文学景象。在网络上常见有高水平的作品出现，但一些文学水平低、思想道德水平低的作品也混杂其中，甚至由于商业化、社会化等原因引起了媒体和大众的热捧。在网络文学的鉴赏和评判中，大众由于充分地参与发挥了前所未有的作用，而他们，如同巫启贤所说，“可能是因为选手的一句话，一滴泪，或一个故事就会把票投过去”，他们更关注选手或作品的“切身相关性”，而忽视一部文学作品应具有的文学价值。因此，本文认为，网络文学迫切需要文学批评，尤其是传统文学批评、专业文学批评的引导，使其及时准确地调适自己前行的路标，以便用业绩和品质历史地证明自己。
表面上看，网络文学是有自己的文学批评的，如谭德晶的《网络文学批评论纲》一书便是专门分析网络文学批评即大众文学批评方式所出现的特征的，但是这种批评方式并不完全是真正意义上的文学批评，虽然其中有一些具有真知灼见、理论色彩浓厚的批评，但它们大多是以直觉感性评价为主，多数只是一两句的点评，既不规范，也无章法。更重要的是缺乏明确的批评标准与专业的学术理念指导，更注重充当“自我表现”的角色，因而不能真正发挥文学批评应有的功能。而在此时迫切需要站出来发挥作用的传统文学批评却在面对驳杂庞大的网络文学面前出现了失语的状况。传统文学批评的权威身份崩溃了，消费主义、感官享受主义、趣味主义风盛行，没有人理会谁是经典、谁是大师，没有人耳提面命地说“***是工农阶级的代表”，也没有人愿意正襟危坐去听权威老者说经论道，网络成为一个消费欲望、寻求的平台。传统批评家所倡导的时代使命、文学使命与网络相隔甚远。在这样吵吵嚷嚷的环境下，即使有几个大师发出呐喊，也很快消失于茫茫网海，这是传统文学批评面临的困境。如何在网络文学中找到自己的立足点，我认为，传统文学批评一方面要坚守传统文学批评的使命，引导文学向健康积极的方向发展，一方面须调整自身的不合理因素，适应时代的变化，必要从大众文学批评中提取可借鉴的因素。
一、树立人文主义精神、坚守文学使命
人文主义精神可以简单地定义为一种非宗教性的以人的精神、理性、文化价值为基点的对极权、物质、肉体、流行、当下的一种超越，它往往在“天下汤汤”之时提醒人们留意于这些基本价值，批判统治者或芸芸众生那种非理性的极端和狂热。20世纪90年代以来，由于商业文化、消费文化的膨胀，网络文学中弥漫着大众文化流行的趣味主义、享乐主义、感官刺激，网络上的大众批评方式也是如此，虽然有一些怀着人文主义精神进行批评的作品，但多数大众常常凭个人喜好，常常通过评论作品来抒写一己情怀，这是由于大众对主观内心世界的过度关注造成的，这些都在无情地消解着理想、崇高、英雄主义，消解着一切绝对、终极、本质的形而上价值，而作为传统批评家则应在网络文学面前承担更多的责任。
“解构主义中，批评家被告知，他们并不具有启蒙资格，只是一种自娱自乐的操作，一种标志职业身份的手段。”我认为，文学批评活动绝非白娱自乐地操作，当然批评家也不仅仅是对作家的创作和读者的阅读进行解说，而更应该重点通过文学作品的价值取向、作家的创作取向等等方面来告诉人们什么是对的，什么是错的。但是，目前部分传统文学批评家成了商家谋取商业利益的筹码，而批评者本人由于利益的驱使，也甘当筹码，把粗制滥造的作品说得天花乱坠，出现吹捧式批评和炒作式批评。这一方面是批评家个人道德素质水平高低的反映，助长了不良社会风气的形成；一方面混淆大众对文学作品的评价，使得精品的浮出和流传愈加困难，这一点是值得文学界引以为戒的。
二、批评策略的转换
不可否认，在网络文学面前，传统文学批评缺乏读者的一个重要原因就是：理论性太强，批评术语太多。甚至有些晦涩难懂。游荡在网络上的读者上网的目的大多是为了娱乐，试想鼠标轻轻一点就可以看一个轻松的笑话、一部声色并茂的电影、几页故事曲折离奇的小说，这种诱惑下，有几个人能静下来心去读懂传统批评家的理论术语?福柯曾断言“话语的真理性不仅在于它说什么，而且在于它怎么说，换言之。话语是否被接受为真理，不仅与它的内容有关，而且还与话语使用者的意向有关”。传统文学批评应在批评策略上，语言的言说方式上向大众文学批评学习。当然，大众文学批评的通俗易懂多是由于批评者缺乏理论修养，不能熟练地掌握文学批评术语而不得不采用这种方式的，但是它的确在客观上使得文学批评开始摆脱沉重的说教，开始变得富有个性了。对于传统文学批评，尽量使文学批评通俗易懂，容易为大众所接受，相信它会拥有越来越多的读者。
三、回归民间。向大众靠拢
关键词：新媒体；网络文学；生态研究
中图分类号：G206文献标识码：A文章编号：1671―1580（2015）10―0135―02
一、 网络文学：文学形式的变革
人类发展至今，传播媒体的形态经历了从手势语到口头语言，从口头语言到书面语言，从书面语言向数字语言三次重大变革。每一次变革都使人类思想观念、信息传播以及对社会和人类本身的认知发生根本性变化，在加速文化的传播和社会发展的同时，也使人类积累了丰富的文化经验，并随着历史车轮的前进，越发丰厚的沉淀下来。最值得一提的是第三次变革，新媒体催生了网络文学，它是一种全新形式的变革，以网络的发展为依托，对传统媒体形态、社会和文化以及人们的观念都带来了巨大的改变。
任何一种媒介都会孕育与之相适应的文学样式，并会影响其艺术特质，而口头、书面和网络文学之间却存在着截然不同的形式与特征。口头文学人口相传，传播的内容大多是以民歌、传奇和史诗为主。它不特意点缀，狂野奔放。然而其在流传过程当中内容信息逐步消减，不容易长时间保存。伴随着书写的推广与媒介的完善，书面文学也到达了前所未有的高度，并逐步代替口头文学。由于文字方便传承和保存，书面文学，特别是以现代小说为代表，已经成为现代文学的主流样式。科技的进步与发展，网络的应用与普及，为文学的创作和传播又注入了新的血液。
文学作为一种艺术表现形式，是通过文字的表达来展现作者对某一事物的认知或者其世界观变化，是意识形态领域里的一种表现，是扎根于社会实践，是人们对世界认知的升华，是通过文字符号来感悟与升华。从口头语言到书面语言再到数字语言文字的每一次进化和改变，社会实践的发展以及媒介载体的变化都起着至关重要的作用。文学形式的变化深深扎根于社会生产实践，但大多是驻足在上层社会，久而久之，文学的发展便慢慢地脱离了群众。然而，随着互联网络的发展，文学的发展进入了新的时代，媒介载体的巨大转变，传播主体的开放和多元化，给文学的发展也注入了新的血液。文学的创作也在新的模式下，充分张扬自由和个性，使文学从精英层面转身步入普通群众的生活。互联网络的发展，使网络文学随之成为一种文化，在新时代的文化复兴中具有举足轻重的作用。随着网络工具的完善，文学传播也进入了一个崭新的阶段。
二、网络文学概念的阐述和定义
文学创作与互联网的完美组合，催生了网络文学。然而对于“网络文学”的界定众说纷纭。“不管是在网络眼中还是在理论批判界，关于什么是网络文学，到底有无网络文学，怎么样才算网络文学等，都存在诸多争议”。从字面意义上来讲，“网络文学”是网络和文学的有机结合，是以网络新媒体为载体的传播文学。
吴生华曾在2001年给出“网络工具论”这一观点，指出：“网络仅仅是工具而已，文学还是文学，不会有任何改变。”无论如何，网络只是一项工具，仅仅是人们获取信息或者交流娱乐的一种方式。
但是，由于网络监控与管理的不完善，网络上出现的文学作品确实存在极强的随意性和个性化，很多学者因此认为互联网上的作品仅是网络在网上写作，而绝非真正意义上的“文学”。那么，到底何谓网络文学？综合不同学者和批评家的意见，网络文学是借助因特网的技术拓展，以网络语言为特点，在计算机上实现供网民电子浏览欣赏的一种电子文学新形式。
三、 新媒体视野中的网络文学生态研究
“网络生态”，看似毫无关联的两个词组合在一起，最早由田征宇在网络生态一文提出，但并未给予详细解释。《网络生态论》（张庆峰）里清楚地指出了两个概念――“网络生态”和“网络生态系统”，并对其做出了较详细的阐释。作者把网络比作大自然，用联系发展的观点把它当作整体系统来对待，并首创了网络生态研究与网络文学生态研究的新视野。
此后，研究者们也逐步拓宽视野，对网络文学的生态性研究越来越感兴趣，并且逐步把目光转移到网络生态问题的文化根源和网络文学的生态体现上，有的研究者逐渐意识到并提出要像看待自然环境危机那样看待网络生态危机，引导其积极健康有序的发展。
随着学者们及网络界对网络文学的逐步关注，对网络生态的研究也开始呈现系统化和科学化发展的态势，并得到了十足的发展。但是，从目前来看，对网络文学的生态研究仍存在不同程度的不足，比如在研究力度、研究范畴和研究数量等诸多方面，仍存在很大的缺陷，更缺乏对网络文学生态研究的系统性。网络文学生态研究在我国由于起步较晚，缺少系统的认知，研究成果大多集中在网络文化、网络生态和文化生态学这三个相关领域。对网络文化的研究，研究者通常关心的是从其定义、特征以及网络文化的产生发展给人类社会带来的影响，渐渐把研究视野转移到对网络文化的生态性体现与发展的层面上，是对生态学和文化生态学范畴研究成果的移植。学者们在研究过程中也渐渐网络文化传播所造成的负面影响上，在针对其中展现出来的危机献计献策，发出了构建绿色网络文化生态的倡议。个别研究者比较关注网络生态与文化之间所存在的内在联系，着手从较深的层面考究网络生态的文化本源。网络文化生态研究的是一个庞大的系统工程，覆盖了网络文化信息构成、消费心理、文化状况、传播观念等多个综合因素，而现有的探究通常较为肤浅与单一，对网络文化生态系统的构建等深层次的研究涉入不深，也缺乏从“技术+人文”关联视角对网络文化生态系统进行整体考量的系统成果。
网络新媒介孕育催生了新的网络文学，并从本质上带来了对文学的形态和特征的改变。它以新的操作界面为平台，培养了一批新作者，并带来了文学形态、创作方法、解读方式、传播途径和评判尺度。近年来，又出现了新的形式，短信文学的突起又极大地拓展了网络文学的生存空间。网络文学的出现无疑对传统文学是一种巨大的冲击，它有可能将逐步代替传统文学转而成为网络时代的主流文学形式。
综观网络文学生态研究的现状，我们不难发现，现有对网络文学生态的研究大多是从某一层面入手，或是以网络文学本质为出发点，剖析网络文学对人发展及观念造成的影响，或是关心网络技术、网络文学带来的生态问题，或是从生态学的视角关注网络文学的研究，或是有意将网络文学与文化生态学研究相结合，而对网络文化生态学范畴的整体系统的研究极其少见，且研究视角单一，多方面因素不能有机的结合。
四、结语
网络文学的迅猛发展离不开传统文学的长久积淀，没有传统文学的积累与繁荣，网络文学也将是昙花一现。正是传统文学的价值体现，才推动了今天网络文学的蓬勃发展，网络世界才变得如此精彩。但是，如何因势利导地发展网络文学，最大限度地创造文学价值，的确是摆在我们面前亟待解决的问题。
[参考文献]
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[2]曼纽尔・卡斯特.网络社会的崛起[M].北京：社会科学文献出版社，2001.
[3]陈水云.网络文学的审美品位[N].光明日报，2000-05-10.
