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花的姿态

时间:2023-05-30 10:56:59

第1篇

一般情况花儿万紫千红很容易看到,而花粉的千姿百态却难觅仙踪。随着植物种类的不同,花粉粒的形状、大小和表面结构都千变万化。多数花粉粒的直径小于80微米 (0.08毫米,大约如人的头发丝粗细)。目前已知最小的花粉是勿忘草的花粉,直径只有6微米。单粒西葫芦花粉的直径有200微米,是已知花粉中最大的一员。如果你的眼力很好,又有适当的背景衬托,用肉眼就能够见到。可是,如果要看清它们的“庐山真面目”,则需要用1000倍的光学显微镜,甚至几万倍十几万倍的扫描电子显微镜。

不看不知道,一看真奇妙。花粉的形状各式各样,如刺状、颗粒状、瘤状、网状、线团状、孔状等,花粉的大小、形状、萌发孔的特征等常常是植物的科、属、种的特征,这些可作鉴定化石植物的依据,对了解古植被物种的组成,确定地质的年代,探求被子植物与其他维管植物之间的演化关系十分重要。

在扫描电子显微镜下,大多数花粉为球形结构。这些扫描电子显微镜照片的放大倍数是3万倍。除了图中所示,还有榆树的花粉为五角形;薰衣草的花粉则呈六边形;水稻和玉米的花粉表面很光滑,雏菊、蒲公英的花粉上长满了小刺,花粉的微观世界也是千姿百态,婀娜多姿,美不胜收。

如果问起花粉是什么颜色的,我想大部分人都会说是黄色的。你被骗了!黄色只是“看上去”的颜色,因为花粉外壁含有类胡萝卜素和类黄酮类物质。其实花粉的颜色丰富多彩,像蚕豆、大丽花和七叶树,它们的花粉淡了是黄,浓了就变成了红色;榆树、白头翁、悬钩子和柳叶菜的花粉是清新的绿色,紫丁香和天竺葵的花粉是俊逸的蓝色;而罂粟、桔梗、野芝麻的花粉则是神秘的紫色……

不管是饱满的花粉,还是瘪瘪的花粉,在花粉里面都贮藏着营养物质,主要是淀粉与脂肪,还含有果糖、葡萄糖和蔗糖,以及蛋白质、各种氨基酸、各种维生素及生长调节物质。六类生长调节物质即植物生长素、细胞分裂素、赤霉素、芸薹素、乙烯和抑制剂可能都存在于花粉中,但一种花粉不一定同时都有这几类。花粉的生长调节物质有抑制或促进花粉管生长的作用,赤霉素能活化淀粉酶,使淀粉分解为糖,提供花粉管生长。花粉中的无机盐约占干重的2.5%~6.5%,此外还会有微量元素。所以,花粉是一种有生命的活体,也是目前人类发现的所吃到的食物营养素最全、最纯正的天然食品。

花粉不仅含有200多种人体需要的丰富全面、配比平衡的营养成分,而且含有对医疗保健有重要作用的功能因子,且具有双向调节的神奇功效。

在成熟花粉的表面上有花粉鞘和含油层。花粉鞘有使花粉吸引昆虫及免受紫外光辐射损伤的作用。含油层由退化的绒毡层残余物形成,含亲水性脂类,沉积于虫媒及风媒植物花粉的表面,有黏性,易被昆虫带远,或与花粉鞘有同样功能。

花粉的家在花朵的雄蕊,雄蕊由起支持作用的花丝和顶端膨大的花药组成。花药也叫花粉囊,是花粉生长的地方。我们知道,花是植物的生殖器官,典型的花由萼、花冠、雄蕊和雌蕊四部分构成。花粉就产生在雄蕊上。雄蕊在英文里为 androecium,源于意为“男人”的希腊语andros-词,根据这个词源,我们可以知道雄蕊在植物的生殖过程中起着“父亲”的作用。

植物要结果,产生下一代――种子,必须要进行受精,也就是说花粉要与雌蕊中的胚珠结合,而这一过程就是从传粉开始的。花粉粒在花粉囊中发育、生成,当花粉粒成熟的时候,花粉囊通过一定的方式开裂,花粉粒就散落到了表面,众多花粉粒聚集在一起,形成了肉眼所能见的花粉。一粒花粉沉积到花朵表面,就像是一粒尘埃落到了皮肤上。花粉附着在柱头上以后,很快吸水膨胀,进而花粉细胞质活化,花粉管从发芽孔自内膜膨出,从柱头的细胞间隙诱导组织在花柱内伸长,硬是开辟出一条通往卵子所在地的道路。下页上友图是花粉进入柱头形成花粉管的真实情景,这是用扫描电子显微镜拍摄的,所观察的花粉管从花上取下后,小心翼翼地用刀在柱头下面切开,放人真空镀膜机里,在真空条件下,在花粉管的表面上均匀的镀上一层金膜,使其导电,在扫描电镜下放大3万倍,产生被观察物的二次电子图像,所以拍摄这样一张图片是非常昂贵的,也是很不容易的,它使我们亲眼目睹花粉受精的真实过程,令您睁大眼球,享受生命延续的乐趣。

大自然的繁荣是和植物的生生不息相关的。植物通过无性和有性两种方式来繁殖,有性繁殖是基本的繁殖方式。特别在自然界野生条件下,植物都通过开花、授粉、结果来完成繁衍。植物的顽强生命力,常常通过这种方式表现出来。即便在北极酷寒地区,耐寒的北极羽扇豆在阿拉斯加短暂的夏季,也会利用地面短暂转暖的机会,开绽出细小的紫色花柱,漫山遍野的鲜花与远处皑皑的雪峰交相辉映。

植物授粉是依靠外力来完成的,许多植物是靠虫媒传播,它们开花时放出花蜜作诱饵吸引蜜蜂、蝴蝶等昆虫,昆虫在美餐的同时,也会把粘在身上的花粉传播开,以达到授粉的目的。此外,有些动物也是花粉的传播者。新西兰蜥蜴喜欢舔食亚麻的花蜜,与此同时,亚麻的雄蕊,也将花蜜粉沾满蜥蜴的颚部,在不知不觉间新西兰蜥蜴承担了授粉的任务。鸟类是传播花粉的理想对象,它们飞得高,且飞得远,活动范围大。蜂鸟是鸟类中体积最小的鸟,但它飞行时翅膀的震动频率最高,它们常常像直升机一样停在空中觅食,他们尖尖的嘴部伸进花心,同时下颚和前胸上沾满了花粉,觅食的同时也完成了授粉的任务。蝙蝠有时也加入到授粉的行列,长鼻蝙蝠喜欢将长长的舌头伸进花瓣种舔食花蜜,同时花粉也粘满了它的面部。

第2篇

薇是一家公司的高级白领,年轻、美貌、多金,财多自然气粗,经常有一掷千金的豪爽之举。所以,在和男友松相处的过程中,花钱方面从不斤斤计较。而且,因为松不如自己赚得多,每每付帐时,薇甚至会抢着买单,并渐渐习惯成自然。

婚期临近,新房子包括新房内的一应设施、家具也全由薇心甘情愿一手包揽。只剩一张婚床没买了,二人择日一起去挑选,付帐的时候,薇发现钱没带够,商场的刷卡机又恰巧坏掉了,所以她便示意松拿500元出来添上。松一摸口袋,做惊讶状说呀忘记带钱包了。二人只好打道回府,薇也没多想。可刚刚回到松租住的公寓,就有物业上门收卫生费,薇眼睁睁地看着还没来得及换拖鞋的松很自然地从上衣的西服口袋里掏出钱包拿钱打发了来人……那一瞬间,薇简直目瞪口呆。事后,薇说,不就500块钱吗?而且添置的还是结婚后二人的共同财产,他至于这样吗?真是连女人都不如,太可怕了。幸亏还没正式嫁给他……

要说也是。男女谈恋爱,男人要抢着花钱这是天经地义的事情,是常识!男人可以囊中羞涩,却不能连为女人花钱的姿态都没有。贫富不是问题,花钱多少不是问题,有没有勇于承担乐于承担的姿态才是关键所在。有了一份舍得为女人付出的姿态在,哪怕没钱请女人进大饭店只能带女人去狗食馆,哪怕没能力把女人安置在五星酒店享受浪漫仅仅能让女人住招待所,女人心里也会好受得多。

再没有比肯为女人花钱更能让女人有安全感的了。兜里只有十块钱,却舍得为女人花九块,这样的男人才是真正有气魄真正懂得怜香惜玉的男人,女人心仪之也不算看错了人。而包里揣着百万银两,却只肯为女人花三头五百的男人,只不过是把女人当成了小猫小狗一样玩意儿哄着玩逗着玩罢了。这还不算最让人齿冷的,最令人齿冷的是连姿态都不敢做的男人。贪得无厌拼命索取的女人毕竟只是极少数,可是,如果男人连个姿态都没有,到底是让人寒心的,一副生怕女人将许诺当真、缩头缩脑的小人嘴脸,简直是多少身高、多么漂亮的脸蛋、多天花乱坠的舌头也弥补不了的猥琐,让女人实在是怎么勉强自己都没办法看得上。

第3篇

1、看那一朵小黄花非常可爱,像一个小小的毛线球。还有一朵,它的花瓣就像一根根绣花针,绣啊,绣啊,把公园绣得更美了。再看那一朵小花,像一个小绒球,我禁不住诱惑摸了摸,软软的,凉凉的,舒服极了!看远处那红黄相间的,像一团熊熊燃烧的火焰,非常漂亮。

2、我家小区内有一片花圃,里面种了一半菊花,形状各异。有的尾部卷起,有的直挺,还有的说不出来是个啥形状。清晨,这些菊花伴着清新的空气,散发出沁人心脾的清香。有的花瓣是一条一条地垂下,有的向里卷着,就像鹰的爪子一样;有的微微下垂,好似金色的瀑布倾泻而下,十分美丽。我喜欢菊花的美丽,但我最喜欢的还是它们顽强的精神。

3、不止颜色不同,花的形状更令人眼花缭乱。有的花瓣是一条条的,还微微向上翘起,像洋娃娃的卷发;有的花瓣是扁形的,只有两三层,但很好看,特别是在阳光和微风的关照下,像一张张可爱的在脸向我微笑,还向我点头致敬呢;有的花瓣层很多,而且鼓鼓的活像一个在绣球……摘下一朵来闻闻,啊!真香,随着一阵微风拂来,我倍感心旷神怡。

4、我最喜欢一种深红色的秋菊,短粗的花瓣像一把勺。这么多的菊花。有的含苞欲放,有的盛开吐花蕊。有的似刚出浴,有的尽露精髓……

5、我最喜欢那盆白色的菊花,它的花有碗口大,那么纯洁,如用汉白玉雕刻的一样,飘若浮云,淡仪淑容,亭亭玉立,头稍低,像一个羞涩的小姑娘;那盆红色的菊花,也别有情致,小巧玲珑,清新俊俏,又微微仰面,有些得意的神色……

6、菊花的品种已达数千种,如:杭菊、黄菊、怀菊、毫菊等等。像绒球一样的绒菊,含苞待放;像毽子一样的线菊,披着“卷发”;像礼花一样的太阳菊,露出花蕾……它们的颜色也有很多:红得像火,黄得似金,白得若雪,绿得如玉,粉得似霞,五颜六色,美不胜收。

7、随着秋的到来,菊花那长满绿叶的枝干上也长出了小巧玲珑的花骨朵,它是菱形的大小不一,被那绿色的萼片包围着,十分可爱。过了两三天后,花骨朵收起了抿得紧紧的小嘴,绽放了美丽的笑容。颜色也各式各样:有红的、有白的、有黄的、还有粉的……

8、菊花可真美啊!它的形状千姿百态,有的像一个绣球,有的像一个毛茸茸的小球,有的像圆球合抱,有的像彩带飞舞,有的像雨后的蘑菇。真是姿态多变、婀娜多姿!

9、在菊花中,我最喜欢的是“高山流水”。“高山流水”的枝茎粗壮挺直,好象一个绿衣力士,叶枝肥大稠密而且下垂,一片一片的,紧紧的抱再一起,看上去象绿色的山崖。花朵并不大但花瓣特别长,白白的,细细的,长长的。花瓣稀稀拉拉的从绿叶上垂下来,恰似悬崖上挂着涓涓的细流,快拖到花盆的花瓣顶端,向上一翘,弯成一个个园圈圈,又象溅起的一朵朵浪花。侧耳细听,还仿佛能听到潺潺的水声。

10、菊花的形状更是千姿百态,有的像喷泉,有的像姑娘的裙子,还有些未盛开的菊花就像一个个害羞的小姑娘一样。()

11、新生代的叶子是嫩绿色的,看上去很柔软。碧绿的叶均匀地围在笔直的茎周围,有点像几个活泼可爱的小孩子围着一根圆柱说悄悄话。那些叶子有点像金鱼的尾巴,边上都长着一圈小小的锯齿,这可能是它们的防身武器吧!

12、把目光转向花店。五彩缤纷的菊花比比皆是:龙爪菊,“千手观音”,一簇簇,一丛丛,朵朵争芳斗艳,下垂的花瓣好似一股股五颜六色的喷泉,但却散着异香,引来无数人驻足观赏。

13、瞧!那一朵粉红色的菊花昂首挺胸,豆芽似的花瓣紧紧簇拥在一起,远远望去,既像一个小绒球,又像一个大家族围坐在一起商议什么事情。再瞧那儿,一簇簇菊花堆在一起,在听秋风老师为她们讲故事呢!看她们一个个扬着脑袋,挺着胸脯,坐得端端正正的,大概都想得到秋风老师的表扬吧!美丽的菊花散发出诱人的香味,每一个人到了这里都要弯下腰来闻一闻,仿佛吸足了氧气,站起来就觉得心旷神怡,走起路来显得那么精神。

14、看那菊花,有的像一个害羞的小女孩,含苞欲放;有的像一个少女,怒放着,向人们展示着她的美;有的像一个生命垂危的老人,极力想重新绽放,无奈花期已过,它以变得奄奄一息,形容枯槁,在那些菊花当中羞愧地低下了头。

15、我远远望去,工人叔叔把菊花摆放成了各种形状,有的像长长的面条,有的像数字十,有的像重重叠叠的宝塔,有的像五彩的伞,还有的像飞流直下的瀑布。

16、我家有两盆龙爪菊,它们姿态各异,或倚、或仰、或斜……凑近仔细一看,发现花瓣将花心团团盖住,形成一个个栩栩如生的龙爪。菊花叶虽无菊花的香味,却能隐隐约约从气息中嗅出一股敢斗残冬的胆气……

17、菊花的形状很特别,有像过年时放的烟花、有像妈妈打毛线衣的毛线团、还有的像少女头上的卷发。美丽极了!

18、菊花的花瓣在几片绿叶的衬托下,一丝一缕,弯弯曲曲美丽极了,特别是那微微低垂的花朵儿看起来就像一个害羞的小姑娘,低着脑袋,涨红了小脸,沉默不语。

19、盆景菊花的茎非常细,叶子一片片的围着茎,像几个调皮的小孩子围在一起窃窃私语。椭圆形的叶子边上还长出锯齿形,看上去像一把把锐利的锯子。打在嫩绿嫩绿的叶片上的雨水摇摇欲坠,旁边还有几个含苞欲放的花骨朵儿,看起来很饱满、很胞胀得要破裂似的,微风一吹,随风摆动,像是对客人们点头欢迎。

20、菊花的形状奇异,有单瓣、重瓣,有扇形、球形,有长絮、短絮、平絮和卷絮。菊花没有牡丹富贵,没有兰花名贵,但它顶风傲霜,和梅花、兰花、翠竹并称“四君子”。

第4篇

最近几年,不断有批评“80后”的帖子横扫各大论坛,认为这10年出生的孩子特别妖孽。他们从小在商业浪潮中长大,有着卑劣但现实的人生观,说话一针见血,处事不留情面,觉得与其两眼泪汪汪之余背后放一枪,不如直接同室操戈,快意非凡。他们没法接受父母那样的碌碌无为,一辈子都把自己调试成战斗的状态。纵然是和平年代,他们依然觉得需要遮天蔽日的尸骨和映日荷花别样红的鲜血。他们有一套自己的价值体系,不再膜拜高山仰止的权威,对本应为尊者的人或事评头论足。所以一度有媒体认为中国未来的学术和政治将面临相当尴尬的境地,因为虽然它们看似阳春白雪曲高和寡,但其实比“超级女声”更需要自己的拥趸。但就80后横眉冷对的态度,再冠冕堂皇的东西他们也总能发现鄙陋之处。

相对于70年代人浅尝辄止的你侬我侬,80后更能够正视自个儿的欲望和权利,并为它们安排光明正大的出路。

这帮妖孽中的领军人物不少都在文化圈占山为王。正是他们,提供了最为清晰的80后标本。

韩寒:像少年啦飞驰

几年前我但凡逛书店,都得拿本《三重门》,看看最新的版次,以及令人瞠目结舌的印数。那年,不到20岁的韩寒势如破竹般垄断整个书市。佐以其传奇经历,一个本应如白驹过隙的男孩,却成就了引发大量讨论和争议的“韩寒现象”。

因为《三重门》销量百万神话的铺垫,韩寒前途一片坦荡。与郁秀的百万销量不同,郁秀出道时期,青春文学气若游丝,郁秀掐准了市场的命脉,火线推出《花季雨季》。这种缺乏竞争力单靠一马当先所赢得的销量难以持久,所以她之后出的几本书逐渐无人问津。而韩寒出道正值新概念作文大赛的鼎盛时期,韩寒、杨哲等人都是一批,所谓乱世出英雄,只有在各方诸侯风起云涌时突出重围的,那才是货真价实。

很多人最初觉得依韩寒这种性格会在几年之后散落天涯,不再需要血流成河,而是平淡生活。但他完善地保存了这种性格切片和刀削斧劈的侧脸。且任时光流转,他嚣张得越发茁壮。比起《三重门》里迂回文弱的嘲讽,现在的他开始采取横冲直撞的叫骂。

尤其是在开了博客之后。

除了公然徐静蕾,声称自个儿是升级版王朔外,更加闻名遐迩的是那场韩寒、白烨之争,最初仅仅是这二位的矛盾,但随着事态的发展,涉及人数一次次突破新高,且都是各行各业的名人。高晓松,陆天明父子,解玺璋夫妇。沉静淡定的陆川在韩寒的挑唆下竟爆出令人大跌眼镜的粗口。

但陆川这次为父亲陆天明和韩寒对掐,也情有可原,无论人再怎么批判陆川的逻辑混乱,看见自己的父亲被人掐了,逻辑混乱就是一种美德,沉着冷静反而偏向陋习。这件事最后越闹越大,两方各执一词,且都有理有节,似乎这件事已经无法从对错上解决。但如果另辟蹊径从亲情的角度裁夺,陆川必胜无疑。

高晓松的正式虽为“白寒门”蒙上了肃杀的阴影,但却巩固了乙方的主轴――以情取胜。陆氏父子所代表的亲情、解玺璋夫妇身上的爱情以及高晓松带队的友情,呈三路一骑绝尘地围剿韩寒。韩寒在这方面毕竟太单薄了,徐静蕾作为32岁的知性女子,心素如简,懂得明哲保身的重要性,所以肯定不会这趟浑水。韩寒的父母要晃着膀子出来也可以,但明显不及陆氏父子这样的黄金搭档。至于友人,韩寒这些年来,我没听说过谁和他特铁,即使有估计也达不到老高这样的水准,毕竟从《同桌的你》开始高晓松就操持着一代人的记忆,支持者甚众,而且此人交际甚广,喝一声老狼叶蓓彭丹卫慧的就能站一圈,虽说拖出来的几个人不大会写檄文,但毕竟汇聚了相当的人气。

韩寒对于各方的压力和声讨,反应得过快。他的伶俐与凶悍让人齿寒,面对如此情境,人们的感情反而义无返顾地投向了苍老无助的乙方,当韩寒为自己的见招拆招而沾沾自喜时,却暗中流失了大量的支持者。

当然这只是一家之词,也没多少人会去深入探讨两方的成败,大家要看的就是名人互飚,看那些云鬓花颜金步摇的名流怎样还俗破口大骂,而韩寒则逐一满足了人们的这个愿望。

文字现在已不是韩寒的唯一看点,除了赛车之外,他的第一张专辑不久将发行。

预祝他星途愈发坦荡。

春树:北京娃娃

她长得不漂亮,还有熬夜过度后灾难深重的黑眼圈。可她有着蛊惑人心飞扬跋扈的自信。

就像曾经听过的那个关于应聘的故事。两个旗鼓相当的大学生同去一家公司应聘,在月薪要求那栏,甲填了800,他认为万丈高楼平地起,这样的薪水要求不但能体现出其吃苦耐劳的精神,更能表现他的诚意。而乙则瞻望般的填了3000。最后乙被公司录用。公司认为他敢一口气填3000,就说明他值这个数。

春树的文章和韩寒比,那是相当的一般。可是她够狂,一开始大家没法儿接受,但经过时间的锤炼,人们逐渐认为高调的媚俗同样是天真的一种。她穿大红的礼服,画酽酽浓妆,用闪粉把眼睑弄得像一反光镜,乍一看跟抽象派似的特别惊悚,但再仔细瞅瞅却别有一番滋味在心头。

一如《情人》中那个在湄公河的渡船上的姑娘,打扮得不伦不类,却有着摄人心魄的风情。

但无论怎么着,春树的路还是有点窄,看她博客觉得她整日无所事事,然而在青春文学竞争越发激烈的今天,你一天不动笔人当你改行了,两天不动笔认定你退休了,三天不动笔就以为你埋八宝山了。春树身上虽有一股大院子女的落拓气质,认为船到桥头自然直,但在《北京娃娃》之后就一直透着疲态,之后的书也都是借着《北京娃娃》的余震。

况且《北京娃娃》本身就没什么看头,当时舆论没现在这么兼容并蓄,对于爱情,小姑娘们都还做着相敬如宾的美梦,春树却以“少儿版木子美”的形象横空出世,故引无数英雄尽折腰。然而近年来木子美们如过江之鲫,春树的杀手锏也逐渐失去往日光芒。

张悦然:爱至苍山洱海

张悦然有着女作家中鲜有的显著的美丽,和一个创作者应有的宠辱不惊。

从《葵花走失在1890》到《樱桃之远》、《十爱》和《水仙已乘鲤鱼去》,张悦然的文笔出落得越发空灵诡谲。她执迷于描写各种细节,用繁复庞杂的词汇锻造美轮美奂的文字城堡。

黑猫,白色声部,仲夏,死婴,王子公主,像一头小白象一样的小洋房,连夜买来的散装巧克力,游乐场里卖棉花糖的老奶奶,穿绿色塑料凉鞋的乡下小姑娘和她酗酒的父亲,断腿的沉默小男孩与他凄厉幽蓝的瞳仁。

张悦然的文章对死亡和爱情有着非同小可的膜拜,所以读来颇有几分肃杀。这样的肃杀在《水仙》中发展到顶点,人们跟倒伏的麦子一样接连死去,如此九死一生的情节对于女作家而言,往往难以控制。毕竟小说写到最后,作者对人物是会产生依恋的。一般只有余华和慕容雪村这样的中年男人才能谱写出持久的生死簿。但张悦然却巾帼不让须眉地给角色们发放各种离奇暴烈的死亡。

但撇开小说,张的文学评论写得也相当不错。她的首要攻击对象就是郭敬明,早在郭敬明出道初期,她就尖锐地指出:作为一个男人,写出如此没有血性的文字是可耻的。

当郭拒绝向庄羽道歉后,她又再度撰文批判郭敬明。文章的最后,她写道:这个夏天天气闷热,雨水也许应当更充沛一些,用以洗刷我们的罪,用以浇醒那些执迷的人,让他们顺着雨后洁净的小路,重新走上梦想的大道。

郭敬明:幻城

郭敬明一直致力于为广大青少年制造单薄而隽永的幻像。这和韩剧似乎有异曲同工之处。

最初我对他无比迷恋,也曾挑选了一满目繁花的本子细细地抄下那些安静恬美的句型,习惯学他说话,学他微笑,学他奔跑,学他在阳台种满花草。

整整一年半的时间,我用45度角仰望天空,刻意营造一半明媚一半忧伤的瞳仁,然后裁剪大量的青春去等待一个陆叙的出现,把所有的时间典当给郭敬明,请求他打一把和林岚相同的钥匙来穿插自个儿的生命。

但后来就逐渐明白:每个人都有每个人的生活,不需要把自己的青春弄成一赝品。而且是否45度角,是否时间带走了你而没带走我,这对我们的人生无非一丝云翳,一缕狗毛。当下最关键的是把自己变成说故事的那个人,譬如郭敬明,而非为说故事的人卖命的一个小角色。

诉说青春的人往往已青春不再,曾经的浮云苍狗变节成银行卡上的数字。当我们在孜孜不倦地相信那个说故事的人的时候,我们的青春如流水般掠过,时间狰狞地爬上脸颊,森然驻扎。

青春和人生,该怎么过就怎么过。爱做梦归爱做梦,但不要耽于幻想。在现实社会中找不到想象的时区。有的人用梦境渲染了大把青春,到最后生命就变成了一场戏言,繁华落尽,如梦无痕。

郭敬明在《梦里花落知多少》上翻了船,他抄得太凶。我在之前就看过庄羽的《圈里圈外》,所以在看《梦里花落知多少》的时候,我以为这是《圈里圈外》的修订版。

郭敬明是一聪明人,所以他这一愚蠢举动令我相当惊讶。但虽说这事他难辞其咎,可当时出版社要求大学四年郭得拿一小说出来。好小说需要生活,尤其像郭敬明这种,一出道就了结了韩寒的图腾地位,所谓高处不胜寒,一旦不如《幻城》,势必引爆如潮的猜疑和攻击。他作为一20岁的小孩,却肩负着难以名状的压力,所以才铤而走险做出如此急功近利之举。

人云:可怜之人必有可恨之处。反之,可恨之人也必有可怜之处。

他们在懵懂的岁数莫名其妙地被推上声色犬马的前台,表现得再怎么老练和如鱼得水,他也只是个小孩。

再加上中国人多势众,名人再怎么层出不穷,但相对于基数,也毕竟是少数。更何况郭小四这种独占鳌头之辈,更是有无数人虎视眈眈。

在中国做名人就相当于在黑社会混。电影《以和为贵》中,老头对古天乐说:在黑社会里,要不就做最大最强的那个,要不就尽早远走高飞。

太多太多人在暗处对郭敬明拈砖微笑,他一旦力不从心,就会有无数人跟在后面落井下石。

然而他由于急火攻心,从一个悲剧走向了另一个悲剧。

捅了娄子的他开始女娲补天,而五色石就是那本《夏至未至》。与其说这是一本书,不如说是一洗冤录。

在一个坑里跌一回,大家凑合凑合也就过了。但要在一坑里跌两回,按照林长治的话:那就太怀旧了!做事太专一了!品味太独特了!

这事郭小四要痛痛快快地担下来,人们不会说什么。但他要专门出一书为此狡辩,那就有点恶劣了。中国在知识产权的问题上相当暧昧,可这个案子能毫无悬念地判下来,就说明他抄得忒昭然若揭了。

《夏至未至》中,郭像在《梦里花落知多少》一样,设计了一群人物,他们本应有灼人的青春和光芒万丈的未来,然而最终均遭到“庄羽”的灭门。《夏至未至》继续沿用了催泪攻势,虽没像《梦里花落知多少》那样出现人员伤亡,但依旧惨得鸡飞狗跳。

他的指桑骂槐固然收复了一些失地,但他也许没看过韩寒在《长安乱》里的一句话:得局势,不得人心,同是失败。

郭现在的文字只是一具华丽呆板的标本。包括《岛》工作室的所有作者,都在他的带领下,染上了这一通病。

但所幸的是,郭敬明有着常人望尘莫及的智商和闯劲,他从懒散的靠花灯闻名的自贡一路扶摇到了纸醉金迷的大上海,最近又注册了属于自己的公司,并在上海最繁华的地段租下整整一层楼作为办公场所。

他已经从一落魄的码字小青年成了一珠光宝气的老板。这无形中也顺应了他粉丝们的改变。那些曾为他的书肝肠寸断的读者都已长大,没法再追随着那些情节亡命天涯。所以郭索性也不迎风吟唱结满透明的惆怅,而是挥金如土地站在落地玻璃窗前鸟瞰众生。整整一层那得多少钱哪?虽说都是郭敬明名下的,但我们帮着算算都觉得肾上腺素喷涌,然后惹火地想这男的要是我的,那该多好啊。于是再度对其充满了向往。

咱们一这么想,就又中了这个矮小男人的桃色圈套。

这几人为老朽的文坛注入了最为新鲜清甜的血液。他们用最大胆尖锐细致的思维令所有人大开眼界,并激发了无数人的文字欲望。

他们几位历经几年的磨砺,也都渐次梳理出自己的路线和未来。衷心希望他们无论最后花落何处,都能拥有一个美不胜收的归宿。

我的花让我开,我的花让我自己开,你适合你的,我适合我的,垂败。

第5篇

浪漫的紫色景下,有星星的歌声,有唯美蓝色的天空,有我的张扬。睁开眼睛,一切都是那么熟悉。蓝色的窗帘、蓝色的床单、蓝色的墙壁、甚至连身上的睡衣也是令人安静的浅蓝色。这应该是属于对蓝色情有独钟的女孩,难道不是吗?对我来说,或许是的。

和蓝色相处已成了我的习惯,蓝色给人带来一种安静、远阔,而我真正喜欢的是这个房间里不常见的紫色。是的,我很喜欢蓝色,与蓝色朝夕相处了那么长时间,但习惯并不代表本性,我活的很压抑,或许可以这么说吧。所以,当我想脱离那个循规蹈矩的世界,有点点坏、有点点迷糊,或许还有点让人看不透。喜欢一个人在窗前看雨;喜欢一个人撑把小伞在雨里游走;更喜欢独自在大街上淋着雨狂奔。我总是沉寂在一个人的世界里,品味着一个人的孤独感,在一个人的世界里进进出出。总是喜欢坐在桌前写自己喜爱的文字,写那些多日凝聚而成的哀伤,写自我宇宙里那些空前绝后的孤独感,我的世界总是多一个人就显得太拥挤,而少一个人又显得格外凄凉。我曾经想把自己一个个的我统一起来,为了这个我可吃了不少苦头,结果是让自己更加矛盾,从而演变出了更多个版本的我。曾经有朋友说我捉摸不透,说我沉默时能憋死人,开心时却能烦死人。我就是我,一没有模特儿般的魔鬼身材,二没有天使般的面容,我善良并不及天使,我有罪并非是恶魔。

江苏宿迁怀文中学初二:滕飞婷

第6篇

1、每到元宵节之夜,许多城市举办灯会,展出各种彩灯,造型新奇,千姿百态。

2、在奇光异彩交相辉映中,众多的龙舟如银河流星,顺河而下,千姿百态,令人叫绝。在探照灯的扫射下,河面激起变幻莫测的五彩霞光。

3、岛上的古火山景观具有千姿百态、景色壮观、风光奇异的特点。

4、现在,高尔夫球形状多样,尺寸不同,式样千姿百态。

5、窗外奇树千姿百态,尽展生命的活力,赏者心旷神怡。

6、外婆的小花园里虽然没有千姿百态的名花,但是小巧玲珑的灯笼花是外婆的最爱。

7、选择您喜欢的行驶路线,尽情享受沿途千姿百态的都市风光吧。

8、桂林山峰秀丽天成,平地拔起,千姿百态。

9、千姿百态的花丛中,最惹相思是牡丹。

10、夏天,一个有风的日子。天空中飘浮着很多好看的云朵,它们千姿百态,争奇斗艳。

11、仰望星空,寻那变幻莫测、千姿百态的云朵,哪处是你?

12、海中五光十色、千姿百态的热带珊瑚礁鱼和各种珊瑚、海葵等海洋生物,是潜水旅游的观光美景。

13、学习用具、服装鞋帽、体育器材……在千姿百态的儿童用品中,什么东西最让上海家长牵肠挂肚?

14、千姿百态的各式彩龙在江面游弋,舒展着优美的身姿,有的摇头摆尾,风采奕奕。

15、她那优美的风度千姿百态,--她给最平常的一举一动都赋予一种美感。

16、远远看去,假山上的石头千姿百态,形状可人。

17、江滨公园畔的油菜花一望无垠,千姿百态,令人心旷神怡。

18、进入景区内,但见石柱石壁石峰千姿百态,争奇竞丽。

第7篇

1、人淡如菊:比喻人淡泊的如同菊花一样。

2、朱唇粉面:形容女子貌美。亦指美女。

3、玉软花柔:形容女子娇嫩柔弱,如花似玉。

4、白璧无瑕:洁白的美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美无缺。

5、花容月貌:如花似月的容貌。形容女子美貌。

6、秀色可餐:秀色:美女姿容或自然美景;餐:吃。原形容妇女美貌。后也形容景物秀丽。

7、明眸皓齿:亮的眼睛,洁白的牙齿。形容女子容貌美丽,也指美丽的女子。

8、沉鱼落雁:鱼见之沉入水底,雁见之降落沙洲。形容女子容貌美丽。

9、含苞待放:形容花朵将要开放时的形态。也比喻将成年的少女。

10、秀外惠中:容貌秀美,资质聪明。

11、羞花闭月:形容女子貌美,使花亦羞愧,月亦隐藏。

12、娇艳欲滴:娇嫩艳丽得好像要滴下来了。形容植物色彩美丽。一般是用来形容花,也喻女子容貌姣好美艳。

13、尽善尽美:极其完善,极其美好。指完美到没有一点缺点。

14、远山芙蓉:远山:形容女子的眉毛像远山一样青翠。芙蓉:比喻女子的脸色像芙蓉花一样美丽。比喻女子貌美。

15、人见人爱:形容人长的好看、可爱,人人见了都会喜欢。

16、倾国倾城:原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。

17、闭月羞花:闭:藏。使月亮躲藏,使花儿羞惭。形容女子容貌美丽。

18、袅袅亭亭:形容女子体态轻盈柔美。

19、玲珑剔透:玲珑:精巧细致;剔透:孔穴明晰。形容器物精致通明,结构细巧。也比喻人精明灵活。

20、天生丽质:天生:天然生成。丽质:美丽的姿容。形容女子妩媚艳丽。

21、月貌花容:如花似月的容貌。形容女子美貌。

22、如花似玉:像花和玉那样美好。形容女子姿容出众。

23、貌美如花:女子长相美,像是盛开的鲜花,娇艳,柔弱。

24、亭亭玉立:亭亭:高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。

25、丽质天成:形容容貌漂亮,就像天造的一般。

26、温文尔雅:温文:态度温和,有礼貌;尔雅:文雅。形容人态度温和,举止文雅端庄。

27、娇艳如花:形容女子娇容艳丽,貌美如花。

28、窈窕淑女:窈窕:文静而美好。淑女:温和善良的女子。指美丽而有品行的女子。

29、风华绝代:风华:风采才华;绝代:冠绝当世。()意思是风采才华为当世第一。

30、梳云掠月:指妇女梳妆。“云”指发髻之形,“月”喻妇女容貌。

31、玉骨冰肌:形容女子苗条的身段和洁白光润的肌肤。

32、冰雪聪明:比喻人美丽动人,聪明非凡。

33、出尘脱俗:多用来形容一个人气质好长相好有仙女感觉什么的形容女人较多。

34、鲜眉亮眼:犹言眉清目秀。形容容貌漂亮。

35、楚楚可人:形容姿容清秀,使人惬意。

36、品貌端庄:品德高尚,容貌端正,形容人由内到外都很优秀。

37、美艳绝伦:一般是形容女人非常美貌,无人能比。

38、天姿绝色:形容女子长相漂亮。

39、风姿绰约:风:风度;绰约:女子姿态柔美。形容女子风韵姿态柔美动人。

40、婀娜多姿:形容姿态柔和而美好。

41、韶颜稚齿:指年轻而容貌美好。

42、百媚千娇:媚、娇:美好。形容女子姿态美好。

43、眉目如画:形容容貌端正秀丽。

44、美若天仙:美若天仙就是用来形容一个人长得很漂亮,像天上的仙女一样。

45、眉清目秀:眉、目:眉毛和眼睛,泛指容貌。形容人容貌清秀不俗气。

46、国色天香:原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花。后也形容女子的美丽。

47、出水芙蓉:芙蓉:荷花。刚开放的荷花。比喻诗文清新不俗。也形容天然艳丽的女子如出水芙蓉般美丽。

48、冰清玉洁:像冰那样清澈透明,像玉那样洁白无瑕。比喻人的操行清白(多用于女子)。

第8篇

1、回眸一笑:眸:眼珠。转动眼珠,嫣然一笑。常用以形容女子妩媚的表情。

2、天姿国色:天姿:天生的姿色;国色:女子美色冠绝全国。旧时形容女子容貌极美。

3、绝代佳人:绝代:当代独一无二;佳人:美人。当代最美的女人。

4、如花似玉:像花和玉那样美好。形容女子姿容出众。

5、花容月貌:如花似月的容貌。形容女子美貌。

6、国色天姿:国色:女子美色冠绝全国;天姿:天生的姿色。旧时形容女子容貌极美。

7、美若天仙:人们认为,仙女都是美丽的。所以,美若天仙就是用来形容一个人长得很漂亮,像天上的仙女一样。

8、沉鱼落雁:鱼见之沉入水底,雁见之降落沙洲。形容女子容貌美丽。

9、楚楚可人:形容姿容清秀,使人惬意。

10、天生丽质:天生:天然生成。丽质:美丽的姿容。形容女子妩媚艳丽。

11、风姿绰约:风:风度;绰约:女子姿态柔美。形容女子风韵姿态柔美动人。

12、闭月羞花:“闭月”指貂蝉的美貌把月亮比下,“羞花”指杨贵妃的颜容使得花儿害羞地低下头,原与沉鱼落雁相连,形容我国古代四大美人的容貌倾国倾城,宛若天仙。现指女子的容貌美丽。

13、风华绝代:风华:风采才华;绝代:冠绝当世。意思是风采才华为当世第一。

14、貌美如花:女子长相美,像是盛开的鲜花。

第9篇

菊花

金色的秋天到了,美丽的菊花开了。

菊花可真美啊!它的形状千姿百态,有的像一个绣球,有的像一个毛茸茸的小球,有的像圆球合抱,有的像彩带飞舞,有的像雨后的蘑菇。真是姿态多变、婀娜多姿!

菊花不仅姿态美,名也美,有独本菊、多头菊、虎刺、田家乐等。

菊花的品种已达数千种,如:怀菊花,白菊花,药菊,白茶菊,毫菊,杭菊等等。

菊花的全身都是宝:它的茎可以做菜,花可以入药,花蕊可以做枕头呢!

菊花的特点是耐寒。在百花几乎全都凋零了的深秋,它却傲然开放了。菊花适应力强,不畏寒冬。她秀丽多姿,赏心悦目,自古被看作中华民族精神的象征。她与梅兰竹并称为“四君子”。

菊花的颜色五彩缤纷,有大红的、粉红的、深红的、嫩黄的、鹅黄的、金黄的、洁白的、淡绿的、淡青的……

我很喜欢白色的绣球菊。它的茎笔直笔直的,叶子肥大,茎和叶子都是碧绿碧绿的。最引人注目的是花了,白色的花瓣密密层层,一层一层地往里包,远远看去,宛如一个大雪球,闻一闻还有一股清香呢。

我爱菊花。

第10篇

【关键词】民间舞蹈;三道弯;典型姿态

从古至今,舞蹈一直是人类精神生活中的一部分,不同的民族,不同的时代,舞蹈所展现的外在美和内在美都有所不同,通过舞蹈我们可以了解到不同民族的历史背景、民族风俗以及地域风情等。“三道弯”是民间舞蹈最典型的舞蹈姿态之一,汉族民间舞蹈中更是缺少不了“三道弯”舞姿的存在。

一、“三道弯”体态的审美特征

“三道弯”在各民族舞蹈中的表现是不一样的,由于“三道弯”部位的高低以及动律风格都有较大差异,所以同样的“三道弯”却也“弯”的不尽相同。站在运动的角度上来讲,“三道弯”是有流动和静止之分的,想要了解“三道弯”的动律特征,我们分别从这两方面讲述一下“三道弯”体态的审美特征。

(一)“三道弯”的姿态美

静止的“三道弯”又称为“体态三道弯”,是在以“S”状造型作为基本体态特征的舞种中,具有相对静止的特点,就是在舞蹈过程中,身体或身体某一部分保持相对静止。安徽花鼓灯是汉族民间舞蹈的一种,其中的“三道弯”舞姿亮相则是整个舞蹈的亮点,舞者动作时左脚在前交叉点地,身体向右斜后方靠,腰部放松时单出胯,这个“亮相三道弯”淋漓尽致的呈现出静止的“三道弯”的姿态美。敦煌壁画中的“三道弯”舞姿是其舞蹈的基本舞姿,壁画中摆出的各种各样造型都离不开“三道弯”,壁画中的舞姿大部分都是静止中的“三道弯”,这更加突出了“三道弯”静止时的姿态美。

静止中的“三道弯”的姿态美表现也是不一样的,安徽花鼓灯具有“拧”“倾”的特点,欢快、热烈舞蹈风格颇受广大人民的喜爱。它“三道弯”的姿态是这样的,舞姿的重心主要在半脚掌上,胯与腰左右横移,整个舞姿造型呈挺拔向上的曲线造型。而敦煌壁画上的舞蹈造型则是下沉、出胯、冲身而形成的“三道弯”,这种“三道弯”看起来刚柔相济、曲线鲜明,因为出胯动作既有线条较硬动作有力的推胯式出胯,又有动作柔和的坐胯式出胯,兼备了柔、韧、沉、曲等综合特点。

(二)“三道弯”的动态美

流动的“三道弯”又称为“动律三道弯”,是指舞蹈者身体的不同部位连续动作所形成的三道弯动态,流动着的“三道弯”着重体现了动作过程中的曲线,展现了“三道弯”的动态过程和“三道弯”的间歇性定型。胶州秧歌的舞蹈动作体现了“三道弯”的动律特点,主要包括“拧、碾、抻、韧、扭”五种,是以腰为轴,以肩和脚的反向拧动所形成。这五种动作循环往复,连绵不断,富有激情和韧性,形成了流动中的“三道弯”,这种舞蹈体现了强与弱、快与慢、收与伸的鲜明对比,舞蹈颇具魅力。

“扭”在汉族民间舞蹈中处处可见,这个“扭”字,形象的勾勒出汉族民间舞蹈的形态。“扭断腰”指的是胶州秧歌,每一拍的流动部分都形成了“三道弯”的体态。现在很多的舞蹈编剧都会在“三道弯”的舞姿基础上进行改变整合,《一片绿叶》就采用了胶州秧歌“三道弯”的元素,通过“拧”和“扭”的舞姿动作,形象的展现出一个柔和似绿叶般的轻盈女人。

二、“三道弯”体态的情感色彩

任何一种舞蹈都具有它独特的艺术特色,“三道弯”又是舞蹈的典型舞姿之一,也具有丰富的文化底蕴和感彩。舞蹈是在舞一种心情,是在舞一种情感,不同的表情、不同的节奏、不同的乐器伴奏,都表达了创造者和舞者不同的心情,反映出不同地区不同民族的地域风情和文化特点。

(一)姿态展现的外在情感

中国是一个含蓄的民族,不像“东方舞”那么开放那么直接。比如众所周知的“肚皮舞”,其本意就是为了吸引异性,所以会尽情的展示女性独有的部位,比如柔软的胸部和腹部,这与中国的传统思想有着较大的差异。舞蹈也反映了人类对美的思维方式,这就造成了中国民间舞蹈的“三道弯”含蓄、内敛的美。

仍然以胶州秧歌为例,胶州秧歌的主要体态特点就是拧碾中的“三道弯”,通过拧碾步法,胶州秧歌有一种流动殊的美感。胶州秧歌的基本动律可以用小扭的过程来勾画:先是提抬起步,经过一个拧动换另一只脚起,先落脚跟,再落脚外边,经过脚外缘的滚动来完成重心过渡,垫后脚支撑,再换另一只脚提抬起步。胶州秧歌的主要是靠肋部的力量来促成腰部的转动,具有拧、碾、忍、抻的动律特点和舒展、婉转的舞蹈风格。由此可见,汉族民间舞蹈中的“三道弯”主要是流动的,且肚皮、臀部和大腿强力伸张与脚部保持平衡,从而显示出东方女子的体形美。中国民间舞的最大特点就是“扭”,这种扭是以腰为轴,通常是一拍扭动一次,能够清晰地呈现出身体的曲线美,这种曲线也就是“三道弯”。“三道弯”的扭和迪斯科的扭是不相同的,迪斯科强调连续的颤动,闪电似的扭动;“三道弯”的扭是身体自然发散的扭动,内在蕴含着深沉的柔性精神,具有波浪型动势之中的间歇性“定型”。

(二)姿态展现的内在感情

“三道弯”是比较适合中国审美的一种舞姿,东方人的传统思维方式和舞蹈方式都是曲线的,因此我国汉族民间舞蹈多呈现出“三道弯”舞姿,这也符合了广大群众的审美情趣。由于各民族的生活背景和文化风俗不尽相同,所以“三道弯”展现出来的内在感情也是不同的。不同的“三道弯”姿态在一定程度上也反映出了不同舞蹈的宗旨和含义,比如敦煌壁画上的女子,表情内含,舞姿舒展,给我们以安静甜美的静怡之美,这是古代时候舞蹈之美的见证。

“三道弯”也突出反映了东西方文化的差异,这种差异包含了民族思想和文化底蕴,总的来讲,西方舞蹈的力动为放射性,东方舞蹈的力动为内包性;东方舞蹈讲究“礼”“道”,西方舞蹈追求另外的天上人间。汉族民间舞蹈中的“三道弯”舞姿动作含蓄,柔中带刚,中国人崇尚舞蹈中的曲线之美,认为曲线是大自然的运动方式和轨迹,所以“三道弯”展现出的曲线之美比较符合中国民间的审美要求。舞蹈区别于其他艺术形式的表现即是,舞蹈不仅展现出了美,也展现出了情感和思想。

三、“三道弯”在舞蹈中的应用

(一)“三道弯”在民间舞教学中的运用及方法

不同的舞蹈“三道弯”的表现也不一样,如果从运动力学上来讲,“三道弯”究竟是怎么个“弯”法呢?“三道弯”是静止的还是变化的;“三道弯”是左右的还是前后的;“三道弯”是身体局部的还是整个身体的,这些都会因舞蹈不同表现也不同。民间舞蹈“三道弯”看似简单但却复杂多变,那么在民间舞教学中,如何才能正确的掌握不同舞蹈的“三道弯”风格呢?针对这个问题,笔者给出以下几条建议:

1.“三道弯”在不同的舞蹈中表现不同,在学习“三道弯”舞姿时,应对所学的多种“三道弯”舞姿进行对比记忆,比如不同劲力的运用、身体部位的差异等,以便增强学生对“三道弯”的全面理解和应用,培养学生的识别分辨能力和创新思考能力。

2.培养学生对舞蹈风格的辨别和把握能力,首先要对民间舞蹈的文化风情和环境影响有个了解,在舞蹈教学中,可让学生多看一些具有代表性的民族舞蹈,并让学生从中找出“三道弯”的舞姿,除此之外,还应让学生亲自体验民间舞蹈中的“三道弯”舞姿,加深不同民间舞蹈“三道弯”的基本动律特征。

3.对比记忆是好的,但还要进行一些“纵向”的多角度文化教学。针对一个舞蹈,学生要从历史文化的角度、从舞蹈美学的角度、从舞蹈含的义角度、从舞蹈形态学角度,来了解不同风格的舞蹈所具有的“三道弯”舞姿的成因、历史背景及审美心态。

4.对不同的舞蹈进行“解剖”式学习,一步一步认真学习,能够使学生正确掌握各种“三道弯”舞姿的身体部位和表现方式,通过分解解剖能够使学生更规范的掌握不同风格的“三道弯”的体态特征。

(二)“三道弯”在民间舞台表演中的运用

安徽花鼓灯动律的基本特征:“梗”、“摆”、“旋”、“弯”,“脚下梗着走”,表现在舞蹈步法中,膝部不能松弛,要控制住脚板,重心略偏后,走起来不能飘,要走出“梗”劲儿。“上身风摆柳”,舞蹈动作时梗的步法引起上身的摆动,同时带动两臂在体旁划圈前后摆动。“拐弯靠着旋”,表现在兰花表演的连接动作中,各种拐弯要做到脚下“溜得起,刹得住”。 亮相三道弯是安徽花鼓灯的体态之一,也是舞蹈中的一个亮点,是一种静止的“三道弯”体态。

胶州秧歌舞台展示主要突出了“拧、碾、抻、韧、扭”五种动律特点,其中“拧”和“碾”形成了胶州秧歌“三道弯”体态特征的关键。“拧”是舞蹈者以腰为轴,向外拧转而形成的“三道弯”体态;“碾”动律特点在舞蹈中主要体现在脚上;“韧”是通过小臂饶八子,手腕的有机配合,给人以不间断的延伸之美;“抻”体现的也是舞蹈中的力的延伸之美。

东北秧歌的舞台表现特点概括为“扭、稳、浪、艮”,“扭”即是扭腰的意思,也就是身体上下、左右划圆;“稳”不是绝对的静止,而是流动中的动作的停顿,是这一动作的情感延续和下一动作的情感互换;“浪”是指身体动态和情感高度结合融为一体的境界,体现了东北人民的动态风韵;“艮”是在膝部形成的“顿劲”和手部反转的“利索劲”的结合,这与东北人民的坚强性格比较相吻合。

中国民间舞蹈的历史源远流长,“三道弯”作为舞蹈的典型舞姿之一,也具有很长的历史,直到今天“三道弯”在舞蹈中的编排依然是有增无减。例如孔雀舞,舞蹈期间无论动作怎么变化,最后总是要回归到“三道弯”的曲线中去。在民间舞课程中,具有代表性的民间舞都呈现了“三道弯”的舞姿造型,笔者主要有从汉族民间舞蹈中的胶州秧歌、安徽花鼓灯、东北秧歌等几种舞蹈中研究了“三道弯”,也正由于“三道弯”舞姿的存在,才使我们的民间舞蹈这么魅力无穷,异彩纷呈!

参考文献

[1] 郝颖.试论中国古典舞与中国民间舞“三道弯”的同源性[J].中国科技博览,2009.

[2] 严嘉.“三道弯”在东北秧歌、胶州秧歌中的异同及在教学中的作用[J].中国校外教育(理论),2008.

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[4] 赵铁春,田露.中国汉族民间舞教程[M].高等教育出版社,2004.

[5] 姬茅.中国民间舞常用动作选萃[M].河南大学出版社,1995.

[6] 王卫东.中国汉族舞蹈发展脉络概述[J].玉溪师范学院学报,2001.

[7] 刘青戈.中国舞蹈通史[M].上海音乐出版社,2010.

[8] 罗雄岩.中国民间舞蹈文化教程(舞蹈卷)[M].上海音乐出版社,2001.

[9] 董雪.浅谈“三道弯”在不同民族民间舞蹈当中的体现[J].中小企业管理与科技(上旬刊),2010.

第11篇

【关键词】敦煌舞蹈;审美特征;佛教文化

中图分类号:J705 文献标志码:A 文章编号:1007-0125(2015)10-0157-01

一、敦煌舞的起源与佛教文化

(一)敦煌舞与古印度佛教文化。佛教文化对中国的社会生活以及音乐、舞蹈产生了深远的影响,印度佛教文化进入中国后,形成了独特的中国舞蹈文化。敦煌地区是我国古代的要塞之处,是丝绸之路的发源地。敦煌地区历史悠久,文化交流较为完善,一些从古印度、西域地区传来的文化在此地融合发展,形成了独特的文化艺术。

(二)敦煌舞的西域佛教文化特征。敦煌舞蹈的起源可以追溯至十六国时期,敦煌舞蹈集合了印度、古代西域地区、中原地区的舞蹈艺术与文化,而且在舞姿、技术、情感、风格、表现形式等多方面体现了佛教的文化气息。

敦煌舞蹈在舞姿、形态、情感、表达等多方面别具一格,大胆浪漫,玄幻虚幻的表现手法展现了唐代以前的佛教文化。北魏孝文帝进行汉族文化推广后,中原的舞蹈韵味同北方民族舞蹈形象巧妙结合,有些壁画乐舞也经常反弹琵琶,这也是西域各个少数民族舞蹈的常用姿态,这说明西域舞蹈文化也融入到了敦煌舞蹈中,共同缔造了敦煌舞蹈的佛教文化特色。

二、敦煌舞蹈《飞天》的佛教文化与审美特征

(一)敦煌舞蹈的西域文化体系。敦煌舞蹈是从印度经过西域地区传入敦煌的,而敦煌舞蹈的文化内涵主要融合了敦煌地区自身的文化、西域文化遗迹印度文化与中原文化,具有浓厚的佛教文化内涵。

(二)敦煌舞蹈《飞天》的空灵优美与慈爱之心。敦煌舞姿中显著的是舞蹈的空灵之美,这形成了敦煌舞蹈独具异彩的风格。敦煌舞蹈继承了唐朝的文化积淀,舞姿圆润流畅、内敛和谐。如舞蹈动作“甩袖”、“投袖”类的独特舞姿和唐代的“软舞”、“健舞”非常相似,特别是腰部、跨部的动态,呈现出空灵优美的状态。舞蹈《飞天》舞姿圆润流畅、内敛和谐。7名舞蹈演员在固定的莲花舞台上,呈现出空灵优美的舞姿。大多数动作是以两臂挥袖旋转行成曲线来包缠身体的,结合“松垮”“扭腰”“勾脚”等基本动作的运动规律,展现了独具异彩的风格。动作集中动向于中心一点,并有许多“含胸”“颌首”的内收性动作,总体呈现出一种飞天回旋的状态。唐代之前,观音菩萨的形象和文化都具有浓烈的印度陀罗特色,菩萨面容慈祥,充满爱意,表情宁静深远,其丰满的身体姿态就是唐代女性丰盈美的体现。敦煌壁画的“飞天”具有多姿的舞蹈形态,形体优美柔和,是对佛教文化的最好阐释。在佛教中,“天”具有非常重要的现实指向,代表净土天界,唐代敦煌壁中的“飞天”形象已经完全脱离了印度传统佛教文化艺术和西域民间舞蹈的文化元素,有了道教“天外飞仙”的精神追求。在唐代敦煌壁画中,“飞天”在极乐世界上空盘旋,她们有的振臂翻翔,腾空而起,有的脚踏祥云,徐徐降落,有的手托花盘,长空迎展,这些“飞天”身材颀长,姿态优雅,充满了飘飘欲仙的灵逸之感,体现了佛教文化中对天国和生活的向往,体现了人们对入世精神的追求。

三、敦煌舞《丝路花雨》的佛教文化审美特征

《丝路花雨》中花雨纷纷,飞天翱翔,长纱飘荡,天幕前三组六臂如意轮观音呈一个静止状态,佛像复苏,起舞佛坛,烟雾缭绕,芳香四溢。云烟花香散去,戈壁古道出现,商队缓行,驼铃声声……聊聊数笔,概括了天上、佛窟、人间的规定情境,描绘出了丝绸之路的典型环境。幻觉中,神游天堂,反弹琵琶翩翩起舞,舞姿飘逸豪放,莲花童子、仙女走下壁画舞动起来,舞蹈形象具有浓郁的佛教色彩,运用幻觉营造出一种非凡的气韵。敦煌舞充分运用人体的线条、节奏、律动,灵活多变,以舞传情,以情感人,虚实相生,意境幽美,具有强烈的美感和生机,独具艺术风韵。跳跃轻快的步法,反弹、横弹、侧弹、背弹、蹲弹、卧弹等多变的弹舞造型,调度上自由顺畅,节奏上活泼俏皮,将弹琵琶的动作变形为反、侧、横、背、蹲、卧等造形,不拘一格,别致新颖。舞蹈《丝路花雨》在内在情感上,宗教色彩与地方色彩也十分浓厚。“一花一世界,一沙一天国”的意境展示出一种祥和、积极、乐观的表象,敦煌舞蹈的文化特征融合佛教、西域文化、印度文化与中原文化,情感丰富,表现了独特的佛教文化色彩。

参考文献:

[1]贺燕云.对敦煌舞体系的认识[J].北京舞蹈学院学报,2009(01).

[2]金秋.敦煌舞的文化传播[J].北京舞蹈学院学报,2009(01).

[3]马福强.试论汉唐舞的新中国古典舞精神[J].艺苑,2008(02).

[4]王克芬.漫话敦煌舞蹈壁画[J].舞蹈,2000(04).

[5]徐若冰.敦煌古乐组舞[J].中外文化交流,1996(05).

[6]贺燕云.从敦煌壁画复活的神奇舞蹈――主演谈敦煌舞的编创、表演及教学[J].艺术评论,2008(05).

第12篇

教学目标:

1.正确、流利地朗读课文,了解课文主要内容,体会出作者对荷花的喜爱之情,能表达读文感受。

2.通过想象画面、品读词句,自学、互学等方式引导学生理解第二自然段内容,达到有感情朗读及背诵积累,重点学习作者描写荷花的方法。

3.认真观察图片(视频画面),将自己喜爱的整株荷花的姿势特点描写下来,表达清楚,情感真实。

教学重点:

1.通过想象画面、品读词句,自学、互学等方式引导学生理解第二自然段内容,达到有感情朗读及背诵积累,重点学习作者描写荷花的方法。

2.将自己喜爱的整株荷花的姿势特点描写下来,表达清楚,情感真实。

教学难点:第二自然段的构段方式,修辞以及用词等写作知识的理解。

教学准备:教师制作多媒体课件。

教学过程:

一、汉字浸润 初步赏荷

师:这节课的学习,我们从欣赏一幅毛笔书法作品开始,猜猜这是哪个字?(出示“荷”的艺术字。)

生:是荷花的“荷”字。

师:你是怎么猜到的?

生:这个字看起来就像是荷花一样。

师:这个“荷”字写得如同出水的荷花一样美丽。要不怎么说,中国的汉字一个字就是一幅画呢!来,我们也来写这个“荷”字。这是一个什么结构的字?(生:上下结构)写的时候,上面的草字头要写得窄一些,扁一些,撇要送到位,下面的“何”字写得宽一些,长一些,笔画要匀称,今天我们学习的课文题目是荷花,齐读课题。

师:我们一起来欣赏欣赏荷花。看后,要说说你看到了什么样的荷花。(视频播放。)

生:五颜六色的荷花。

师:他从颜色上说的。

生:形态各异的荷花。

师:你是从姿态上说的。在这万千荷花当中,我国大文学家叶圣陶就独独喜爱白荷花,我们就一起走进他写的《荷花》。(生自由读文。)

【设计意图:看各种颜色,竞相开放的荷花图片,引导学生说出看到的荷花什么样。不但让学生从视觉上感知荷花的美,同时也培养学生的语言表达能力。】

二、感知文意 捕捉重点

师:谁来说一说作者笔下的荷花什么样?

生:很生动。

师:哪一个自然段是对它的具体描写?

生(齐):第二自然段。

师:这节课我们就来学习第二自然段,看看叶圣陶爷爷是怎样描写荷花的。(板书:描写)要想知道他是怎样描写的,还要先看一看这一段作者描写了哪些内容。

【设计意图:从整体读文入手,再直入重点段并明确学习目标,旨在渗透学文方法。】

三、细读理解 学习描写

师:这段中有几个字音确实很难读,我们不妨一起来读一读(出示:挨、莲蓬、饱胀)。(指导学生依次朗读正音。)你再来默默地读第二自然段,看看作者都描写了哪些内容。(生边读边标记。)

生:描写了荷叶。

生:还描写了荷花。(板书:叶 花。)

师:请你们闭上眼睛,静静地想象画面。(师范读。)告诉大家你看到了什么。

生:我看到了一大片荷叶。

师:用一个字概括是――

生:多。(板书:多。)

生:荷叶很绿。

生:荷叶很大。

生:荷叶还很圆。(板书:绿、大、圆。)

师:你从哪个词体会到了荷叶“多”?

生:一个个。

生:挨挨挤挤。

师:挨挨挤挤是什么样?和你的同桌做做“挨挨挤挤”的动作。(生做动作)你感受到了什么?

生:荷叶很顽皮。

师:哦,你挤着我,我挤着你,很淘气。

生:这是把荷叶当作人来写。

师:作者运用拟人的修辞手法,把荷叶写得如此的活泼、可爱。这句话中,还运用了――(生:比喻。)就这一句话,我们眼前仿佛就出现了一大池,又绿――(生:又大、又圆的荷叶。)作者就是抓住了这几个特点来描写荷叶的。(板书:特点。)

【设计意图:引导学生调动已有的学习体验,从一句话,一个词中体会作者笔法的细腻和语言表达的生动。】

师:他描写花朵姿势的时候,又是抓住什么特点来写?根据大屏幕提示请同桌互学完成。(可以这样想:作者描写白荷花的姿势有 , , ,用一个词概括是 。)

生:荷花姿态万千。

生:荷花姿态各异。

师:对啊,作者就是抓住了荷花不同的姿势这一特点来描写的。(板书:姿势不同。)

师:除此之外还写了荷花的什么特点?(生有些茫然。)

师:读读这句:“有的花瓣儿全展开了,露出嫩黄色的小莲蓬。”

生:是抓住颜色的特点来写的。

师:我们可以想象一下。

师:碧绿的荷叶当中长出了雪白的――(生:荷花。)在雪白的花瓣儿中间却点缀着――(生:嫩黄色的小莲蓬。)这就是荷花淡雅的色彩,也是花朵的特点。

师:那就用你的声音把不同姿势的荷花读出来,想一想用什么样的声音,什么样的速度来读。自己练习读一读。(指名读,该生读得很有感情。)

师:美美的声音展现的是美美的画面。我们也这样美美地读一读。(根据大屏幕提示,分角色读。)

师:我们一起来读一读这句话“白荷花从这些大圆盘之间冒出来。”(生齐读。)

师:哪个字用得好,好在哪啊?

生(争先恐后):冒。

师:为什么觉得“冒”用得好呢?从这个字中,你感受到了什么?

生:我感觉荷花长得很快。

生:我感觉荷花好像是一下子就冲了出来。

生:荷花好像是一眨眼的工夫就都出来了……

师:是的,就这一个“冒”字写出了荷叶透出清清的――(生:水面。)又透过挨挨挤挤的――(生:荷叶。)生长出来的动态的过程。“冒”这个字把荷花生长的过程写活了。

师:孩子们,他还描写了什么?(出示:荷花已经开了不少了。)这句可以不要了吗?出声地读一读,作者是在描写什么?

生:描写荷花很多。

师:所以作者来到荷花池边,他先看到的是一池的――(生:荷花。)然后才看到了――(生:荷叶和花朵。)这是作者先从整体来写,再写部分,从整体到部分是这一段的结构。也是作者观察和写作的――顺序。(板书:顺序。)

师:孩子们,看,就是这看似简简单单的6句话,语言朴素简洁,但读着读着,我们发现其实很不简单。作者抓住了事物的特点,按照一定的顺序,进行观察和描写。这就是作者描写荷花的方法。

【设计意图:深入读文,逐句赏析,层层拨离,使学生弄清作者描写荷花的方法。在读文中广泛涉猎写作知识,为学生下面的仿写打下坚实的基础。】

师:现在再带着你的感受、体会和理解来读一读这段话。(指名配乐读,该生读完,全班想起掌声。)

师:花美,文字美,你的声音更美。

师:还能边填边这样美美地读吗?(大屏幕以填空的形式出示该段落,指名读,接下来大屏幕上只保留第一句话引导全班学生背诵。)

师:多好啊,你看,美的文字就是这样容易让人记住。

【设计意图:通过多种形式的读,力求达到以读为本,以读代讲,以读激思,以读促悟;让学生在读中学习语言、培养语感,在读中领悟写法,在读中积累语言。】

四、从读学写 看图仿写

师:同学们,作者写出了每一朵荷花的不同姿势,其实当你把荷花一整株,一整株来看的话,姿势也各有不同呢。(出示荷花图片及视频并选定其中一幅图让学生进行描述。)

生:荷花弯着腰,好像在和游客打招呼。

生:荷花低着头,好像是一个害羞的小姑娘。

生:荷花低着头,好像进入了甜美的梦乡。

师:这几位同学抓住了这株荷花的姿势特点,加入了自己的合理想象把荷花描述得非常美。你们是不是也能把这一株一株美丽的荷花,根据它姿势的特点把它描写下来呢,我们就动笔来写一写吧。

出示:这么多的白荷花,一株有一株的姿势。有的 有的 有的 (生动笔写,完成后,师叫几名学生到前面把作品放到展台上读。)

生:这么多的白荷花,一株有一株的姿势。有的低下头,像一个害羞的小姑娘,有的随风摆动,像是在和我们打招呼。

生:这么多的白荷花,一株有一株的姿势。有的弯着腰,低着头好像在思考着什么。有的挺立在水面上好像亭亭玉立的小姑娘。有的随风摇摆,像是对我们点着头呢u

生:这么多的白荷花,一株有一株的姿势。有的低下头,好像一个羞羞答答的小姑娘。有的直立在那里,像一位老兵在坚守他的岗位。有的随风摇摆,好像一位舞蹈家在欢乐的跳舞。

生:这么多的白荷花,一株有一株的姿势。有的在风中摆动好像在舞台上翩翩起舞,有的弯着腰好像一个熟睡的小姑娘,有的两个站在一起好像在比谁的个子高。

师:通过刚才几位同学的读,你们一定有了自己的想法和体会,你可以继续写,写完的同学可以同桌之间互相修改,看怎样写,你笔下的荷花更美。

生:这么多的白荷花,一株有一株的姿势。有的荷花垂下头,好像在欣赏自己印在水里的影子。有的两朵荷花挨在一起,好像好朋友在说悄悄话。有的荷花随着风儿舞动,好像一个出色的芭蕾舞演员。

【设计意图:只有观察得细致,说得清楚才能写得明白。选择一幅图进行练说,先说后写,先扶后放,为写作有困难的同学提供了好的范例。进而实现从读学写、文字表达的训练目的。】

五、情境想象 迁移延伸

师:你看,只要我们用心地去读,去学,去观察,我们也能写出和作者一样美的荷花。这一朵朵姿态各异的荷花,陶醉了你,也陶醉了我。(配乐)我忽然觉得自己仿佛就是一朵白荷花,你呢?(师走到一生旁。)

生:我仿佛觉得自己也是一朵白荷花。

师:你呢?(师又走到另一生旁。)

生:我仿佛觉得自己也变成了一朵白荷花,在风中翩翩起舞。

师:噢,我们大家都仿佛是一朵朵美丽的――(生:白荷花。)蜻蜓飞来了,告诉我――(清早飞行的快乐。)小鱼在我脚下游过,告诉我――(生:昨夜做的好梦。)还有谁来了?告诉我什么呢?

生:蝴蝶飞过来,告诉我采蜜最快乐。

生:青蛙跳过来,告诉我它又捉了很多害虫……