时间：2023-05-30 10:18:31
匈奴指的是当时侵略北宋北方边境的金国，是女真族。
绍兴六年岳飞率军从襄阳出发北上，陆续收复了洛阳附近的一些州县，前锋逼北宋故都汴京，大有一举收复中原，直捣金国的老巢黄龙府之势。但此时的宋高宗一心议和，命岳飞立即班师，岳飞不得已率军加到鄂州。他痛感坐失良机，收复失地、洗雪靖康之耻的志向难以实现，在百感交集中写下了这首气壮山河的《满江红》词。
（来源：文章屋网 ）
关键词：岳飞 满江红 爱国热情
一、悲壮词人
中华民族是诗的国度，是诗的故乡，在历史的长河中杰出的诗人辈出，但又能文又能武的就不多了，一个充满悲剧色彩的英雄――岳飞，就在那个时候出现了。岳飞，字鹏举，河北相州汤阴（今河南安阳）人，中国历史上著名的抗金将领，在军事方面有着过人的军事才能。又是两宋以来最年轻的建节封侯者。由于坚持抗敌，不同意议和而死于奸臣秦桧“莫须有”的罪名之下，年仅39岁。
岳飞能文，在戎马倥偬中写作了许多洋溢着爱国热情的诗篇，收于《岳忠武王文集》（或《岳武穆集》）。最为著名有两首，一首是表现壮志难酬的《小重山》，另一首则是千古传唱的《满江红 怒发冲冠》。
二、《满江红》的独到艺术魅力
他独上高楼，栏杆拍遍，忧愁难抑，仰天长啸，长啸声中爆发怒吼。“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇”，前四字，即司马迁写蔺相如“怒发冲冠”的妙，表明这是不共戴天的深仇大恨，还有那鸿门宴中樊哙的“头发上直”。如此仇恨，岳飞又作何感想呢？独上高楼，凭栏而立，不禁热血沸腾慷慨激昂。“潇潇雨歇”四字笔锋微顿，可见岳飞之气度非凡。这凌云壮志的开头气盖山河，写的气势如虹，浩浩荡荡，引起读者的无限深思。接下来就是岳飞内心世界的独白，“抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。”这是岳飞对自己感情的抒发，在这一声长啸中，包含了岳飞内心多年来压抑之情，让人为之动容。再接下来，作者以“三十功名尘与土，八千里路云和月”这十四个字，仿佛让我们看到了一个多情的老英雄，回顾自己的戎马生涯。功名是我想要的，岂与尘土同埋，抗金之路何等漫长，路途之中又何足言苦，堪与云月共赏。时光一去不复返，特别是抗金的最佳战机，一旦错过就将永远消失，在作此诗时，岳飞已到而立之年，时光易逝，作为武将的自己任重道远，北伐大业，刻不容缓，必须要抓紧时间，为国建功，于是他感慨悲壮的写下“莫等闲，白了少年头，空悲切”在这句中岳飞是对自己的自勉，但话中又隐藏着岳飞复杂而又凝重的情感，既表达出作者对人民深深地爱，想要收复失地，建功立业，扬大宋国威，对自己的任重的勉励，同时又夹杂着内心对南宋王朝不思北伐的悲愤之情，时间马上过去，光愁和想是不行的，一切即将晚矣，悲从中来。这上阕，通过壮志未酬、岁月无情流逝的愤懑，表现出作者迫切想要建功立业的心态，又夹杂着复杂的感伤之情，以引起下阕的怒嚎。
一腔悲愤，喷涌而出，“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！”字字有情，字字皆恨，徽钦两帝被掳，犹不得还，这是何等的耻辱啊，岳飞身为南宋臣子却束手无策，这仇恨在岳飞的心中经久不灭。而立之年，作为臣子的自己又怎么不想去洗刷祖国的耻辱呢！又应该有怎么样的行动呢？“驾长车踏破贺兰山缺”几个字中洋洋洒洒间透漏着作者内心的志向，也仿佛让我们看到了宋兵英勇向前的恢弘气势。金兵入据中原，亦可能败退，“匈奴”实不足灭，踏破“贺兰”直捣黄龙，两个动词“驾”“踏破”无不表现岳飞内心对金兵的仇恨，同时又向我们展现了岳将军军事方面的雄韬伟略以及自己对于这场战争已经有所准备。于是乎，岳飞的壮志与豪情化于笔端，怒吼而出“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，从古到今，多少有着血性的中华儿女，读到此处，内心激情澎湃，有着多少的愤慨！一个英雄驰骋疆场，奋勇杀敌，体现着一种主体力量，正如“饥餐”，只是为了表现岳飞内心的“壮志”，是一种气概的展现；而“渴饮”也不过是笑谈的话题而已，又有谁会付诸实施呢？但于笔端透漏出来的是一种力量，一种胜利的气息在弥漫，有着如此的志气与豪情，胜利不就在眼前么？“待从头，收拾旧山河，朝天阙”这满腔的悲愤倾出肺腑，收拾旧山河是为了什么呢？一言以蔽之“朝天阙”。山河破碎，民不聊生，国恨还在，我等岂能酣睡？等收复失地，江山统一之后，再回京庆贺。这一阙无不体现岳飞最为动人的感伤，岳飞用这简单的语句写下这不简单的理想，收复金瓯，重建社稷，精忠报国。
悠悠岁月，中华儿女传承和吟诵，继承和光大这笔宝贵的精神财富，我们责无旁贷。
三、悲壮词人岳飞独自承受那份悲伤
我们每个人都有理想，人生也因为有理想而变得多姿多彩，理想有崇高与低下之分，但这只能交予后人来评说，历史本身也存在着局限性，岳飞的作品则是他自身的真实写照，一首《满江红》英勇悲壮，直抒胸臆，一气呵成，真实的再现了岳飞精忠报国的英雄气概，也不难体现岳飞“收复山河”“精忠报国”的炽热情怀，而词作“激昂”之中略带“深沉”，“深沉”之中又略带“忧伤”。这忧伤，是岳飞内心的叹惋和寂寞，他的声音是那个时代的最强音，激荡的话语击破苟且者安稳的睡梦。岳飞想要身先士卒，报效祖国，在腐败的环境下又变的那么脆弱，现实是残酷的，不仅仅有太多的不如意，而且有着太多不可调和的矛盾。岳飞急于打破这一社会局面，而这必然触及到同僚们各方面的利益，朝中的文臣武将纷纷阻挠陷害；古代忠君思想的影响，使岳飞主张迎回徽、钦两位皇帝，而这样将会直接威胁到君主的地位，所以皇帝的内心对岳飞也有所猜忌。岳飞的抗金，只有自己和岳家军的孤军奋战，所以在词中慷慨激昂的背后有着作者孤寂的心，岳飞在面对残酷现实时也会有着焦虑和不安，而他只有自己去承受这份忧伤。
参考文献：
小时候，两样东西为我们牢固地树立了岳飞的形象。一是脍炙人口的《满江红》词；二是评书艺人刘兰芳播讲的《岳飞传》。
小学四年级的时候，校长朱国贤先生亲自教我们音乐课，他教的第一首歌就是岳飞的《满江红》。唱到“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的时候，朱校长的声音果如“仰天长啸”，显得尤其悲愤激昂。幼小的我们张嘴大吼之余，于这种对异族敌人恨不能食肉寝皮的仇恨的合理性从来没有怀疑过。很多年以后，我从龙应台先生的文章中了解到，台湾作家席慕容小的时候听老师教唱《满江红》，每当唱到“壮志饥餐”这句，席慕容便会坐立不安。席慕容是蒙古族人，现在有人要吃她祖先的肉，喝她祖先的血，难怪她内心不是滋味。我开始意识到，《满江红》是好的“宣传品”，却不能算是好的文学。仇恨不管有多少现世的合理性，它总归是一种负性价值。时下我们在横店把日本鬼子杀得落花流水，这种微妙的美学宣泄的也正是这种仇恨，而仇恨没有未来。我个人非常期待的是哪位影视界的有识之士能拍一部《四郎探母》，让柔软的亲情、宽容与和解凌驾于你死我活的民族国家之间的刚性对立之上。
差不多在我们学会唱《满江红》的同时，刘兰芳播讲的评书《岳飞传》开始风靡神州大地。“姑妄言之姑听之，豆棚瓜架雨如丝”，评书本脱胎于民间，自然要迎合民间的英雄崇拜情结，加之上世纪八十年代的《岳飞传》已然经过了“”时期“三突出”、“高大全”创作观的洗礼，岳飞就成了无坚不摧、无善不备的“圣人”级别的人物。
胡适曾提出过“箭垛式人物”的概念，他举的例子中有包龙图：“古来有许多精巧的折狱故事，或载在史书，或流传于民间，一般人不知道它们的来历，这些故事遂容易堆在一两个人身上。在这些侦探式的清官之中，民间的传说不知怎样选出了宋朝的包拯来做一个箭垛，把许多折狱的奇案都射在他身上。包龙图遂成了中国的歇洛克・福尔摩斯。”岳飞其实也是这样的“箭垛式人物”。由于后世需要用岳飞来代表某种精神，岳家军的武功无疑被夸大了，即如朱仙镇大捷，证之《金史》，竟为子虚；岳家军成分复杂，由于兵力不足，不得不“招群盗而用之”。这样的军队作战固然勇敢，纪律却不够严明，滋扰百姓的现象是时有发生的。跟岳飞差不多同时代的朱熹和叶水心都曾因此对岳飞有过批评。岳家军的口号“冻死不拆屋，饿死不掳掠”，看来有时也只能是说说而已，天上掉不下粮草，岳家军同样要面对严峻的生存问题，岳飞想必也不时困扰于忠心谋国和不扰于民的两难，并不像评书里和正在热播的“黄晓明版”的岳飞那般“三大纪律八项注意”的。
评书和演义乃至正统的历史书往往习惯于对人物作简单的忠奸、是非、美丑的道德判断，其实依正常的人性与人情，在那样紧要的历史关头，更多的是在忠与奸之间歧路徘徊、进退失据的灰色身影。南宋朝廷一直存在着主和与主战两派的争斗，但到了有道德癖的或雅或俗的文人手里，主战与主和的朝议之争便成为判定忠与奸、报国与卖国的分野。主战则为忠臣，主和则为奸佞，绳之以一，无复能外。其实，主战者多意气、空谈；主和的意见中亦不乏理性的考量，毕竟有宋一代军力积弱，由来已久，“和”或许可以苟延社稷，以待天时；“战”，勇气固可嘉许，但也可能因战速亡，一切灰飞烟灭。后来韩胄当国，推崇岳飞，贬抑秦桧，支持主战派，“沉重打击了投降派的嚣张气焰”，可惜北伐战端一开，大败而还。好玩的是主战的韩胄也入了《宋史》的“逆臣传”！轻启战端，陷国于危，你不是逆臣，谁是逆臣？哈哈，历史这个东西谁能说得清呢？
正在热播的《精忠岳飞》没有完全以评书《岳飞传》为蓝本，而是照顾到《宋史・岳飞传》的叙述。其实，《宋史》是非常不靠谱的，梁启超甚至目为秽史，言“每读宋史，未尝不废书而恸”。《宋史》的胡编乱造、杂乱芜秽，赵翼、梁启超均有指陈。如果不能如《大明王朝1566――嘉靖与海瑞》那样成功地使历史剧成为对复杂人性的烛照，那么英雄传奇就英雄传奇吧，摆什么“历史”的臭架子呢！
【原载2013年9月6日《湘声报・灯下小语》】
“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。”南宋江山，沦落半壁，岳飞壮怀激烈写下这首震撼人心的《满江红》。
岳飞，字鹏举，谥武穆，后改谥忠武。河南安阳汤阴县县城东30里菜园镇程岗村人（1103——1142）。是我国南宋时期着名抗金名将，军事家，民族英雄。
岳飞出生在一户佃户家里，少时勤奋好学，并炼就一身好武艺。他身高7尺，脸色红润，丹凤眼。青年时代正遇金女真贵族对宋发动大规模掠夺战争，亲眼目睹了北宋灭亡的悲惨史实和中原的沦陷。他有坚决抗击女真贵族的压迫、收复故土、统一国家的强烈愿望。1126年金兵大举入侵中原，岳飞再次投军，开始了他抗击金军，保家为国的戎马生涯。传说岳飞临走时，其母姚氏在他背上刺了“精忠报国”四个大字，这成为岳飞终生遵奉的信条。
岳飞投军后，作战勇敢多次打败金军，屡建战功，威名传遍大江南北，声震河朔。岳飞升任通州镇抚使兼知泰州，拥有人马万余，建立起一支纪律严明、作战骁勇的抗金劲旅“岳家军”。“岳家军”相继收复郑州、洛阳等地，在郾城大破金军精锐铁骑兵“铁浮图”和“拐子马”，乘胜进占朱仙镇，金军士气沮丧，发出“撼山易，撼岳家军难”的哀叹。
皇上赵构得知岳飞的胜利，怕金军放了他哥哥，让他当不成皇帝，再加上奸臣秦桧勾结金军的阴谋诡计，连向岳飞发了12道金牌，让岳飞退兵回京。
“靖廉耻，犹未雪。臣子恨，何时灭？架长车，踏破贺兰山阙！状士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙！”这是岳飞的淋云壮志，只可惜他终生追求的梦想终究没有实现。
岳飞虽死，但，他的一腔爱国情怀，是我们永远学习的榜样！
郑州市金水区文化路第一小学六年级：Beiduofen
作为人类灵魂工程师的教师，不仅要担负起传授文化知识的重担，更应该以自己的高尚情操和崇高师德影响学生、感染学生，让学生茁壮成长。语文课，不只是教学生学会听说读写的能力，最关键的是教会学生做人的道理，让他们在今后的工作、生活中，学会如何与人相处，如何做一个对社会有意义的人。
我记得著名特级教师于漪曾经说过：“语文教学现状的显著特点是‘应试教育’。它带来的弊端就是把语文教学引入死胡同，急功近利，舍本逐末，只会在语言文字形式上兜圈子，忽视对人的全面培养。”我们的教学内容局限在教科书上，教学场所局限在课堂上，这样做本身就脱离了学生的生活实际，人为地割断了语文教学和生活的联系，更割断了学语文和用语文的联系。其实，语文的本质就是生活。所以，语文教学要同生活相联系。而语文教学要联系生活只靠课内是不行的，我们还必须把眼光放到课外，给学生一双真正能够腾飞的翅膀。
我在教授《满江红》时采用了以下教学方法，收到了良好的效果。首先介绍岳飞以及文章的写作背景：岳飞（1103—1141）南宋军事家，民族英雄；少年时勤奋好学，练就一身好武艺；1126年，金兵大举入侵中原，岳飞再次投军，开始了他抗击金军、保家卫国的戎马生涯；绍兴六年，岳飞再次出兵北伐，但由于朝廷昏庸，秦桧等奸臣当道，致使岳家军当时既无援兵，又无粮草，不得不撤回；岳飞独上高楼，栏杆拍遍，仰天长啸，写下了千古绝唱《满江红》。这样先从思想上让学生们走近岳飞，感受他当时那种报国无门的愤懑心情。接着让大家听配乐朗读《满江红》，并请学生小声跟读。从名家朗读中再一次感受作者的心情并欣赏文章气壮山河的语言美。之后师生一起划分音节，让学生模仿范读有感情地大声跟读，注意节奏和重音。在朗朗的读书声中品味古诗的语言美，同时也提高学生们驾驭语言文字的能力。在充分调动学生情感的基础上我进一步讲解文章：“岳飞的《满江红》是一首气壮山河、传颂千古的名篇，词中表达了作者抗金救国的坚定意志和必胜信念，体现了大无畏的英雄气概，洋溢着爱国主义的激情。几百年来，在群众中广为流传，产生了非常深远的影响。‘怒发冲冠，凭阑处潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。’开头五句，起势突兀，破空而来，胸中的怒火好似火山一样猛烈爆发：一阵急风骤雨刚刚停歇，词人独自登楼凭栏远眺。想到中原沦陷、山河破碎、二帝被掳、生灵涂炭，不由得‘怒发冲冠’，‘仰天长啸’，‘壮怀激烈’一片报国之心充满心怀，可谓是满腔悲愤心潮澎湃感慨万千。此时，描绘出一位忧国忧民、痛恨敌人希望杀敌报国的民族英雄的光辉形象。‘三十功名尘与土，八千里路云和月，莫等闲，白了少年头，空悲切。’前两句自痛功名未立神州大地没有光复的悲伤之情。意思是说：自己已到而立之年，但对国家的贡献还很小很小，功名、事业犹如尘土，微不足道。北伐战争是十分艰苦的，任重而道远，尚需披星戴月日夜兼程，准备长期作战才能取得最后的胜利。‘莫等闲，白了少年头，空悲切’这一句堪称千古至理名言。既是作者的自勉之辞也是在鞭策部下：好男儿，要抓紧时间建功立业，不要空空将青春消磨，等到年老时徒自悲伤。这种耿耿之心，拳拳之意，尽见于字里行间。”然后趁热打铁让学生自己学习下片，并通过讨论总结出下片作者的思想感情。最后师生共同总结：《满江红》是一首穿云裂石激昂悲壮的杰作，词中很多句子至今具有激励人心的、启迪人生的作用，让我们从中摘出大家最喜欢的句子，并让它来激励我们不断进步。最后让学生再次欣赏歌曲《满江红》，在悲壮的歌声中感受作者的爱国情怀，结束讲解。
还有我在讲授史铁生的《我与地坛》时，有意识地让学生拿自己的现状和史铁生比较，从而引导他们深入思考：史铁生年仅二十岁双腿残疾，而我们不是有健康的身体、健全的体魄吗？史铁生经过痛苦的思索，终于弄清楚了人生的意义，而我们有健康的体魄，为什么不积极进取、创造辉煌灿烂的人生呢？经过这样的比较，大部分学生被深深触动，进而思考自己的人生：我的体格比史铁生健壮，可我的毅力不如史铁生坚强，我的成就远比不上史铁生，我真该好好把握自己，活出生命的精彩来！
语文是一个充满趣味、千姿百态的百花园，不仅具有文化底蕴，而且具有人文价值。她丰富多彩的自然美、变幻莫测的社会美、奥妙无尽的科学美、情真意切的情感美、深邃隽永的语言美，无不给人以启迪和熏陶。语文教师首先应以高尚的人格和渊博的学识吸引学生，以优雅生动的谈吐感召学生，使学生对语文学科产生浓厚兴趣。由于语文学科是其他学科的基础，其本身又具有很强的思想性和艺术性，所以语文教师要勇于承担责任，努力完成这个艰巨而光荣的使命。语文教师，尤其是高中语文教师，应该勇于站在阵地前沿，完善自我，解放学生，弘扬人性，顺应时代潮流，推动社会发展，书写精彩人生。
满江红[宋]岳飞
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。
自古英雄都如梦
不知为什么，每次读到岳飞《满江红》中“莫等闲，白了少年头，空悲切”这句词时，便会想起辛弃疾《破阵子・为陈同甫赋壮词以寄之》中的句子：“了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。”
1103年出生的岳飞，是家喻户晓的民族英雄。他坚决抗金，要求收复失地，统一中原的忠义之举，千百年来一直受到世人的崇敬；他因奸佞所害，以“莫须有”的罪名被毒死于临安风波亭的悲壮结局，令人扼腕叹息。
读词的第一句“怒发冲冠”，可谓气盖山河，极尽其势。为什么会有如此的冲冠怒气？还得从头说起：1136年，岳飞再次帅军从襄阳出发，一路北进，所向披靡，攻下洛阳附近的一些州县，前锋逼近黄河，准备收复开封后，横渡黄河，向北挺进。此时的岳飞，可谓踌躇满志。他激动地对手下的将士们说：“直捣黄龙府，与诸君痛饮耳！”意思是，这次一定要打到黄龙府去，到那时我将和各位一起痛饮。黄龙府是金国最早的根据地，“直捣黄龙”意思是，一直打到金兵的老巢。可是，当时的宋高宗赵构和奸臣秦桧各怀鬼胎，一心求和。所以在岳飞乘胜追击、直捣黄龙之时，不仅不派增兵，也不给粮草，还出人意料地连发十二道金牌，命岳飞退兵。无奈之下，岳飞只得撤回武昌，旋即被免去军职。在一个雨后初晴的日子里，岳飞在武昌登高凭栏远眺，胸中的慷慨激昂之气再也压抑不住，于是喷涌而出，写下这首《满江红》。
一阵急雨过去，我怀着无比的愤怒，站在这高楼上，凭栏北眺中原。这就是首句“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇”的意思。“潇潇”就是急雨。读第二句“抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈”，我仿佛看到一个从小被母亲在背上刺着“精忠报国”的忠勇志士，站在高高的黄鹤楼上，欲哭无泪，欲辩无门，只能仰天长啸，眼睁睁地看着收复中原的大好时机白白失去，最终落得个功败垂成，功亏一篑。接下来“三十功名尘与土，八千里路云和月”，此十四个字，微微唱叹，是词人对自己前半生的追溯：这么多年来，我披星戴月，转战南北，跋涉了几千里的征程，屡建战功，这些功名是我所期，岂能与尘土同轻？驰驱何足言苦，堪随云月共赏。读到这里，你会不会想起《长征》中“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”这句诗？想起他们共同拥有的乐观主义精神。有人说这首词并非岳飞所作，可是，如果不是叱咤风云、所向披靡的岳飞，又有谁能有如此的高怀远致？
写到此，壮怀激烈之情，喷薄而出。靖康之耻，实指宋徽宗、宋钦宗父子蒙难，在金国受尽，终不得还之事，这也是臣子们抱恨无穷的事情。此恨何时得解？三十已过，华发已生，却只能“空悲切”。此种痛楚，更与何人说！沉痛之笔，刺痛我们每个人的内心。
接下来的两句“驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，为我们描绘出一幅“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”（辛弃疾语）的豪迈画面：贺兰山，在西北，与东北的黄龙府，相隔甚远。这里的“贺兰山”只是一种艺术的表达，极言其征战之远。其实，岳家军最远打到朱仙镇，距离北宋旧都开封不过几十里。在这里，岳飞大破金国统帅兀术的“铁浮屠”和“拐子马”。然后想象着，吃他们的肉，喝他们的血，也只有如此，方解亡国之愁、臣子之恨。
词的最后一句“待从头，收拾旧山河，朝天阙”，一腔悲愤，丹心碧血，让人心生怎样的感慨？又获得怎样的鼓舞？可是，如果我们把岳飞的故事继续往下读：1142年8月，宋高宗和秦桧派人向金求和，兀术对岳飞又恨又怕，故要求“必先杀岳飞，方可议和”，意思是，必须先杀掉岳飞，然后才能谈议和之事。于是，秦桧以“莫须有”的罪名，和其妻王氏、万俟l、张俊等人，对岳飞施予酷刑。同年12月29日，岳飞被毒死于临安风波亭，时年三十九岁。掬一捧英雄泪，请再听一曲“待从头、收拾旧山河，朝天阙”。
（郭学萍，特级教师、南京市鼓楼区第二实验小学副校长）
我最欣赏岳飞，他出身贫寒，幼年丧父，由母亲养育成人。传说其母透过在他的背上刺“精忠报国”四个字，让他铭记国仇家恨。曾经拜周侗为师学习武艺。
1126年靖康之变，金兵攻破开封，北宋覆亡。1134年 ，岳飞首次伐金，收复襄阳、信阳等六郡。1136年再次北伐，占伊阳、洛阳，后因孤军作战而被迫撤回鄂州。岳飞在这次北伐中壮志未酬，写下《满江红》。后来金兀术又来南侵，岳飞出兵大破金兵，收复郑州、洛阳，兵临朱仙镇，直迫金国首府汴京。可是秦桧向宋高宗献计，连发十二道金牌召回岳飞。岳飞退兵前，长叹：“十年之功，毁于一旦！所得州郡，一朝全休！社稷江山，难以中兴！干坤世界，无由再复！” 。之后岳飞父子被秦桧以谋反罪名予以逮捕审讯，最终又被秦桧以“莫须有”的罪名，在杭州大理寺风波亭被赐死。
我看了岳飞的事迹非常感动，他一心只为朝廷，对朝廷忠心耿耿，对朝廷也没有二心，又文武双全，有万夫不当之勇。秦桧骗他去京城，他明知是计，可以看到皇榜，却只好去京城，最后半路被秦桧捉去，逼问拷打，一定要让他说自己投降了金国，可他为了精忠报国死也不招供。最后在杭州大理寺风波亭被害死。
我长大以后要向岳飞学习参军报国，做一个对祖国有用的人才。
现在大多数人把岳飞的《满江红》和坡的《念奴娇》列为豪放词的代表，而在我看来，生于盛世的坡那点不得志的惆怅，哪能和岳武穆以命尽忠的“臣子恨”般的胸襟和气度相提并论。比较下前人二词的词评就略知，胡仔《渔隐丛话前集》“东坡大江东去赤壁词，语意高妙，真古今绝唱”，陈廷焯《白雨斋词话》说“何等气概！何等志向！千载下读之，凛凛有生气焉。莫等闲二语，当为千古箴铭”。而于我看来，文人东坡“遥想公瑾当年，多情应笑我”的自嘲，较之武人岳飞朝内忍受奸人陷害，朝外饥餐胡虏肉，渴饮匈奴血的浴血奋战，这样的来去无路和巨大悲痛，简直就是为赋新词强说愁的无病了。
贺兰山如今早已是满目葱茏，当年的金戈铁马都已经成了历史的肥料，滋养着贺兰山生长了千年的狼烟衰草，我却站在岳武穆千年的遗恨中，仿若看见怒发冲冠的岳飞手持长枪站在贺兰山口，一曲《满江红》从历史废墟的高处倾泄而来，金石裂帛，壮怀激烈而又哀婉凄绝：
怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，
八千里路云和月。
莫等闲白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；
臣子恨，何时灭！
驾长车踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，
笑谈渴饮匈奴血。
待从头收拾旧山河，朝天阙。
自古英雄多悲情，较之岳飞的国恨家仇的臣子恨、“莫等闲”却无奈白了少年头的悲切、时不我与的时代背景下的壮志未酬、风波亭委屈求死的大悲凉，西夏王李元昊“王霸天下”的梦想却终得以实现，虽然这段历史，这个王国奇迹般的消失的无影无踪，但是却“东尽黄河，西界玉门，南接箫关，北控大漠”的真实存在过。岳飞抗金，西夏侵宋，两大世间豪杰却无缘见面。而我与西夏的缘分，竟然不仅仅止于史料，今天居然站在被风雨磨砺了千年的陵墓前，聆听西夏王李元昊淬血的誓言和穿越时空的沉重叹息：黄沙、衰草、碎砖、砾瓦、断剑、残碑……一个纵横河西走廊王霸了两个世纪的王朝，只剩下这些沧桑的符号。漠风长啸，夕晖中的西夏王陵，在贺兰山的青岚流云下，以200多座墓冢的肃穆沉凝沉浸在消逝的辉煌里。
李元昊也不是一个“只识弯弓射大雕”的山氓草寇，其亲自拟写的奏表洋洋洒洒大气纵横文采飞扬：
“臣祖宗本出帝胄，当东晋之末运，创后魏之初基。远祖思恭，当唐季率兵拯难，受封赐姓。祖继迁，心知兵要，手握乾符，大举义旗，悉降诸部。临河伍郡，不旋重而归，沿边七州，悉差肩而克。父德明，嗣奉世基，勉从朝命，真王之号，凤感于颁宣，尺土之封，显蒙于割裂。臣偶以狂，制小蕃文字，改大汉衣冠。衣冠既就，文字既行，礼乐既张，器用既备，土蕃、塔塔、张掖、交河莫不从服，称王则不喜，朝帝则是从。辐辏屡期，山呼齐举。伏愿一垓之土地，建为万乘之家邦。”
读完《岳飞传》，我被荡气回肠的英雄故事深深打动，不禁升起了想做岳飞这样一个大英雄的想法。
书中主要讲了岳飞抗金的故事。岳飞出生时母子被洪水冲到了河北大民府内黄县，王明收留了他们母子俩，后来就在这里定居了。有一天周侗来了，他教了岳飞枪法和兵法。岳飞用周侗教他的枪法夺得了武状元。由于那时的朝廷被奸臣秦侩所出卖，金兵入侵，情况紧急，经过朝中大臣商量，朝廷决定让岳飞前去迎战，夺回失地。岳飞将生前所学的兵法用在战斗中，经过了大小许多次战役，终于夺回了疆土，把金兵赶出了大宋。但由于奸臣陷害，他被以“莫须有”的罪吊死在了风波亭。
岳飞真是个大丈夫，一首《满江红》，吟出了他的雄心壮志。首先，我觉得他是一个武艺高强的人，在校场上他夺得状元，显出了他与生俱来的英武气概，这与我在《自古英雄出少年之岳飞》的电影中看到的一样。其次，他为报效国家，驰骋沙场，从当兵那天岳母为他刺上“精忠报国”四个字起，他就注定一生只为国家而生。国家有难，他临危受命，在强敌面前毫不畏惧，一杆银枪在敌群中奋勇拼杀。而且，他还是一个智勇双全的人。他常常认真分析，仔细思考，每次作战都会想出一个完美的计划，把敌人打得丢盔弃甲。只可惜，因为他的忠义，最后死在了奸臣手里。
读着《岳飞传》，我耳边不禁响起了《精忠报国》的歌声：“狼烟起，江山北望……堂堂中国要让四方来贺！”男子汉当为国出力，我也要像他一样报效祖国！
岳飞出身农家,好读书,慕仰文化,年岁不大,就能吟诗作词。清人黄邦宁编辑《岳忠武王文集》,见有岳飞于南宋建炎四年(1130年)所作的《五岳祠盟记》、《广德军金沙寺壁题记》和绍兴元年(1131年)所作的《东松寺题记》。当时岳飞孤军奋斗,收复宜兴、建康(南京),进军皖南,此中即有“余驻大兵宜兴,沿斡王事过此,陪僧僚,谒金仙,徘徊暂憩”(《广德军金沙寺壁题记》),“俟他日殄灭盗贼,凯旋回归,复得到此,即当聊结善缘,以慰寺僧”(《东松寺题记》),可见他此时颇对寺院留连忘返。
岳飞所写的诗词见存不多,但从《家集》所载《题池州翠光寺》:“余虽江上老,心羡白云还。”江西《饶州府志》所载《题鄱阳龙居寺》:“巍石山前寺,林泉胜复幽。紫金诸佛相,白雪老僧头,潭水寒生月,松风夜带秋,我来嘱龙语,为雨济民忧。”《江西通志》载《题雩都华严寺》:“手持竹杖访黄龙,旧穴空遗虎子踪,云岭断岩无觅处,半山松竹撼秋风。”凡此等等诗句,多是亲临寺院,瞻仰大雄,蕴含对诸佛菩萨的向往和萦念。
岳飞在戎马生涯中,转战千里,似乎每到一处,若有空隙,必要就近瞻仰寺院的,如安徽翠岩寺、江西新淦伏魔寺。
南宋绍兴二年(1132年),岳飞以武安军承宣使驻扎江州(江西九江),据说就是此年写了《满江红・怀志》:“三十功名尘与土,八千里路云和月。”鞍马多年,稍有休闲,他就在江州置田建屋,安顿家眷。此后几次至庐山,结识了东林寺僧慧海,引为知交,后写有七律诗《寄浮屠慧海》:
溢浦庐山几度秋,长江万折向东流。
男儿立志扶王室,圣杰专征灭虏酋。
功业要刊燕石上,归休终伴赤松游。
叮咛寄语东林老,莲社从今着力修。
诗中可证岳飞闲居时常往来东林寺。南宋绍兴七年(1137年),岳母姚氏病死后,岳飞与子岳云护柩,将她安葬于寺附近山麓;后岳飞妻李娃死后,亦葬于此。终南宋之世,岳飞子孙有分别居住在庐山和黄梅的。
鉴于南宋小朝廷对金乞和,岳飞在被害前曾罢官闲居于庐山,壮志不得伸展,英雄无用武之地,大概在此时写了《小重山》词:
昨夜寒蛩不住鸣,惊回千里梦,已三更。起来独自绕阶行,人悄悄,帘外月胧明。
白首为功名,旧山松竹老,阻归程,欲将心事付瑶琴,知音少,弦断有谁听?
此词典雅朴素,清新流畅,词从心声,隐含有人生禅理。
绍兴十一年,岳飞被陷害囚于临安(浙江杭州)大理寺狱,他一眼看穿是皇帝赵构和宰相秦桧联手所制造的“莫须有”冤案,所以出乎寻常,从不向皇帝申辩,也不找上旁人代诉冤情,当秦桧党羽、主审官万俟故作姿态呵斥:国家有何亏负于你,你们父子却要伙同张宪共同造反?岳飞不作解说,对蓄意逼供者解释也无用。他只是高喊:我可对天盟誓,绝对无负于国。你们既是主持国法者,切不应当陷害忠良;如若将我诬枉致死,我到冥府也得与你们对质(《岳侯传》转引《三朝北盟会编》卷二七)。世俗社会受冤无门可诉,那只得求助于神明,来世有报应;岳飞被害时所写的招供,仅八个字:“天日昭昭,天日昭昭”,也是同一层意思。
岳飞熟谙佛经大理,相信宿命论,也深信好有好报、恶有恶报。在牢狱里,也知难以生还,持听之顺之、视死如归心理。他只能是以佛经为武器。
缚虎容易纵虎难。当朝君臣是打算逼得他经不起肉体摧残和精神折磨而“畏罪自杀”,但岳飞坚贞不屈,虽受尽种种人身侮辱而决不自杀,显然,这是受到佛经的教诲。
在我的心中，有一位人士，他不像周杰伦一样能唱会演，也不像周星驰一样是一代搞笑巨星，他没有李白的痛恨朝廷的腐败，也没有杜甫那样的为国为民的多愁善感，尽管他就生活在那样一个贪官污吏横行遍野的南宋，他一生公正廉洁，从来没有干过昧着良心的事，他一生纵横沙场，一生都在为着收复南宋被金夺走的江山而奋斗，但是，在那样一个宦官当道的社会，他最终屈死风波亭，是年三十九岁，他就是我们妇孺皆知的南宋抗金名将——岳飞！
在岳飞小的时候，母亲靠着以柳为笔以沙为纸的学习方法，让他获得了知识，后来，在考进武举的时候，只因为他“枪挑小梁王”，断送了自己的大好前程，岳飞毅然回到了自己的家乡，当金兵入塞的时候，他放弃了自己平淡宁静的生活，走上了战场，只想有一天能够收复南宋的河山，在爱华山一战，他以八百兵马守住，抵挡了金兀术十万大军，在金兀术绞尽脑汁后想出用“铁浮图”和“拐子马”来妄想打败岳飞时，岳飞不慌不忙的用了“藤甲”和“钩镰枪”，大破金兀术一万五千“拐子马”，就在他一直将金兵追击到朱仙镇时，他本想再次乘胜追击，一举击溃金兵，却被奸臣的十二道金牌机催回了京师，岳飞伤感地说：“吾自一去，十年心血白费矣！”，尽管他对朝廷极为不满，但他还是下令班师回朝，回到了京师，他马上就被秦桧以“莫须有”的罪名抓起来，并对他进行了严刑拷打，岳飞宁死不屈，直到最后一刻，他也只是说：“我死也罢，但我儿岳云，义子张宪不要坏了我一生清白的好名声！”就这一句话，将奸臣们吓得魂飞魄散，要他写书一封，把岳云、张宪一起叫到了京师处死！岳飞是一代文武双全的名将，他一生爱国爱民、宁死不屈的坚强品质，是我们中学生学习的榜样，我们也要学习他这种不放弃、宁死不屈的精神，虽然岳飞已经离我们远去，但是他的佳作“满江红”等等，却永远的记载我们的心里！岳飞，你就是照耀我的心的北斗七星！
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绍兴四年(1134)秋，岳飞第一次北伐大获全胜。八月下旬，宋廷擢升岳飞为清远军节度使。当旌节发到鄂州(今武昌)时，全军将士欢欣鼓舞。一天，雨歇云散，江山明丽，岳飞凭栏远眺，感慨万千，吟咏了这首词。
读后有感而发：
看到岳飞的这首《满江红》不由的使我眼前浮现岳飞骑着战马拿着长枪上阵英勇杀敌，战无不胜攻无不克的场景……
在宋朝一个洪水滔滔的季节，诞生了一位民族英雄，他就是尽忠报国的岳飞。这是一个勇猛杀敌，无数次打败金兵的入侵的英雄；这是一位立志报国的热血男儿，一个堂堂正正的大英雄。在战场上他毫不退缩，而是英勇善战，三番五次打破金兵，凯旋而归。就是这样一位民族英雄，不怕金人的金戈铁马，却被奸臣当道，处心积虑所迫害，最终在大年夜在风波亭被害。大宋的安宁是岳飞和他的将士们、他的兄弟、他的家人不惜用鲜血和生命换来的，我真的为这样一位英雄的倒下而感到无比的痛心。
读了这本书，有个人不得不说，那就是陷害忠良的秦桧，因你杀害忠臣，理应成了中华民族的千古罪人，被世世代代所唾弃，被遗臭万年。还有你的妻子王氏，成了你的帮凶，犯下滔天大罪，因此你们将永远跪在岳飞面前赎罪。
《岳飞传》有很多的经典的故事情节，看的我如此如醉，如岳飞出世、组建岳家军、枪挑小梁王、宗泽赠盔甲、群英结义、岳母刺字、岳飞挂帅、被害风波亭、沉冤昭雪，一门忠烈……
天日昭昭！天日昭昭！
这是一份罕见的遗书。因为，它既是一份被逼迫下的供词，又是临死之前留给世人最后的八个大字。当初，岳飞被秦桧等人以“莫须有”的罪名治罪，临行前，侩子手们再次提审岳飞，企图逼迫他在提前炮制的“供状”上签字画押。但是，岳飞视死如归，他取过笔来，大义凛然地在供状上写下了这八个大字。这八个如椽大字，一个个顶天立地，力透纸背，昭示了岳飞宁死不屈的精神和伟大高洁的人格，以及相信上苍最终会做出最公正判决的坚定信念！这是岳飞面对奸臣迫害的最好回答，也是他留给这个世界的最后遗言和期盼。值得庆幸的是，虽然岳飞受到了秦桧等人的不公正待遇，但是总算苍天有眼，他被迫害致死不久，遗言便得以实现。
岳飞去世20年后的1162年，宋孝宗下令为其，重新恢复他在世时的官位，不仅如此，岳飞还得到了后人至高无上的评价。记得国父孙中山评价如是说：岳飞魂，是中华民族的精神代表，也就是民族魂。
读了这本书，使我明白了要像岳飞一样爱祖国，孝顺父母，做一个忠孝之人。一定要报效祖国，为祖国的发展献出一份力量。因此从小就要努力学习，永不松懈，分秒必争。岳飞背上刺的“尽忠报国”也将成为我人生的座右铭，相信自己也一定会做到的。