时间：2023-05-30 09:27:41
1.昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏------《诗经.小雅.采薇》
2.悲歌可以当泣，远望可以当归------汉乐府民歌《悲歌》
3.胡马依北风，越鸟巢南枝------汉.古诗十九首《行行重行行》
4.谁言寸草心，报得三春晖------唐.孟郊《游子吟》
5.近乡情更怯，不敢问来人------唐.宋之问《度大庾岭》
6.君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？------唐.王维《杂诗三首》
7.床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡------唐.李白《静夜思》
8.故乡何处是，忘了除非醉------宋.李清照《菩萨蛮》
9.每逢佳节倍思亲------唐.王维《九月九日忆山东兄弟》
10.今夜月明人尽望，不知秋思落谁家------唐.王建《十五日夜望月寄杜郎中》
11.逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山------唐.司空图《漫书五首》
12.唯有门前镜湖水，春风不改旧时波------唐.贺知章《回乡偶书二首》
13.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。------唐.贺知章《回乡偶书》
14.露从今夜白，月是故乡明------唐.杜甫《月夜忆舍弟》
15.悲莫悲兮生别离------战国.楚.屈原《九歌.少司命》
16.相去日已远，衣带日已缓------汉.《古诗十九首.行行重行行》
17.人归落雁后，思发在花前------隋.薛道衡《人日思归》
18.离恨恰如春草，更行更远还生------南唐.李煜《清平乐》
19.剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头------李煜《相见欢》
20.别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间------李煜《浪淘沙》
21.人生不相见，动如参与商------唐.杜甫《赠卫八处士》
22.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人------唐.王维《渭城曲》
23.莫愁前路无知己，天下谁人不识君------唐.高适《别董大》
24.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情------李白《赠汪伦》
25.去年花里逢君别，今日花开已一年------唐.韦应物《寄李儋元锡》
26.相见时难别亦难，东风无力百花残------唐.李商隐《无题》
27.蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明------唐.杜牧《赠别》
28.门外若无南北路，人间应免别离愁------唐.杜牧《赠别》
29.桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯------宋.黄庭坚《寄黄几复》
30.独上江楼思渺然，月光如水水如天。同来望月人何在？风景依稀似去年------唐.赵瑕《江楼感怀》
31.不应有恨，何时长向别时圆？------宋.苏轼《水调歌头》
32.但愿人长久，千里共婵娟------宋.苏轼《水调歌头》
33.九月九日登高忆山东兄弟
王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人
34.君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未？（王维：《杂诗》）
35.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来？（贺知章：《回乡偶书》）
36.岭外音书断，经冬复立春。
近乡情更怯，不敢问来人。（宋之问：《渡汉江》）
37.客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春人旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。（王湾：《次北固山下》）
38.人春才七日，离家已二年。
人归落雁后，思发在花前。（薛道衡：《人日思归》）
39.床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。（李白：《静夜思》）
40.谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。（李白：《春夜洛城闻笛》）
41.客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。
无端更渡桑干水，却望并州是故乡。（刘皂：《旅次朔方》）
42.戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
1、悲歌可以当泣,远望可以当归——汉乐府民歌《悲歌》
2、床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡——唐·李白《静夜思》
3、此生谁料，心在天山，身老沧洲！——陆游
4、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄
5、独上江楼思渺然,月光如水水如天。同来望月人何在风景依稀似去年——唐·赵瑕《江楼感怀》
6、逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山——唐·司空图《漫书五首》
7、国破山河在，城春草木深。感时花渐泪，恨别鸟惊心。——杜甫
8、忽闻歌古调，归思欲沾巾。－－杜审言
9、胡马依北风,越鸟巢南枝——汉·古诗十九首《行行重行行》
（来源：文章屋网 ）
（配合三年级上册课文《每逢佳节倍思亲》）
《九月九日忆山东兄弟》这首诗是唐朝大诗人王维写的。王维，字摩诘，是唐代著名诗人，蒲州（今山西永济）人。九岁开始写作，“年未弱冠，文章得名”，被视为“神童”。他是唐朝仅次于李白、杜甫的大家，不但精通诗文，而且擅长音律、书画。苏轼称其“诗中有画、画中有诗”，他还是唐代山水田园诗派的著名代表。
15岁那年，王维就与胞弟王缙离开家乡，离开亲人，来到长安谋取功名。繁华的对当时热衷仕途的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的“异乡”；而且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤独无亲。
这样的日子不觉已过了两年。一年一度的重阳节又到了。每年的农历九月初九是重阳节。九为阳数，故称“重阳”，也叫“重九”。这时，秋收结束，人们都佩插茱萸、登高、饮酒来祛邪避灾，为来年祈福。王维看到家家户户登高游玩、欢度节日的情景，思绪万千。胞弟王缙也回蒲州去了，一种难以排遣的孤独感和思乡之情突然在举目无亲的诗人心中爆发，于是王维提笔写下《九月九日忆山东兄弟》，借此抒发对亲人的思念之情。
诗的一、二句运用了“直接法”。第一句是叙述，描写诗人的处境。一个“独”字和两个“异”字把那种独自在外、人地两疏的情景表达了出来，同时透露给人们一种寂寞的心情；第二句是全诗的诗眼和感情主线，直抒胸臆。一个“倍”字，真切地道出了诗人思乡情浓。这种摆脱不掉的思乡情感，平时亦有，不过是隐含于心，未加吐露而已；一旦遇到佳节，诗人怀亲思乡的感情潮水再也无法控制，只得任其奔涌，从肺腑间吟出这脍炙人口的名篇。而“每逢佳节倍思亲”后来也成为许多身处他乡的“游子”表达思乡之情的千古佳句。
诗的三、四句运用了“反衬法”。诗人巧妙地引用重阳佩插茱萸登高这一古俗，由自己思亲，想到亲人节日必然也在想念自己，从而更加深了诗人珍视兄弟手足之情、思念家乡亲人的情思。兄弟对他的想念之切之深之真，更反衬出诗人对其兄弟等亲人的真挚怀念。诗人以这一看似平常的生活细节来使兄弟思己之情具体化、形象化，以“少一人”的遗憾心情来反射出诗人思亲的心曲，诗情真挚，委婉动人。
这首诗朴实无华，蕴藉深厚，曲折有致，用词自然凝练，表达的思乡之情又特别浓烈，无数作客他乡的游子都会被这首诗感染，屡经传诵，流传至今，堪称千古绝唱。
谁家玉笛暗飞声，散入东风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
【前言】
《春夜洛城闻笛》是唐代诗人李白创作的一首七言绝句。此诗抒发了作者客居洛阳夜深人静之时被笛声引起的思乡之情，其前两句描写笛声随春风而传遍洛阳城，后两句写因闻笛而思乡。全诗扣紧一个“闻”字，抒写自己闻笛的感受，合理运用想象和夸张，感情直率真挚又有余蕴，令人回味无穷。
【注释】
⑴洛城：即洛阳，今属河南。
⑵玉笛：玉制或锻玉的笛子。玉：指玉石。暗飞声：声音不知从何处传来。
⑶满：此处作动词用，传遍。
⑷闻：听；听见。折柳：即《折杨柳》笛曲，乐府“鼓角横吹曲”调名。胡仔《苕溪渔隐丛话》：“《乐府杂录》云：‘笛者，羌乐也。古曲有《折杨柳》、《落梅花》。’故谪仙《春夜洛城闻笛》云：‘谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻《折柳》，何人不起故园情？’杜少陵《吹笛诗》：‘故园杨柳今摇落，何得愁中曲尽生？’王之涣云：‘羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。’皆言《折柳曲》也。”一方面内容多写离情别绪，一方面又暗含一种习俗：人们临别时折柳相赠。柳：暗指“留”。
⑸故园：指故乡，家乡。
【翻译】
是谁家的庭院，飞出幽隐的玉笛声？融入春风，飘满洛阳古城。客居之夜听到《折杨柳》的乐曲，谁又能不生出怀恋故乡的深情。
【赏析】
《春夜洛城闻笛》这首诗是唐玄宗开元二十三年（735年）李白游洛城（即洛阳）时所作。洛阳在唐代是一个很繁华的都市，时称东都。当时李白客居洛城，大概正在客栈里，因偶然听到笛声而触发故园情，作此诗。
此诗写乡思，题作“春夜洛城闻笛”，明示诗人因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居，“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已是深夜，诗人难于成寐，忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛，而说笛声“暗飞”，变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。因为不知笛声来自何处，更不见吹笛者为何人，下此“暗”字，十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送，似乎专意飞来给在外作客的人听，以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪，以主观写客观。此外，“暗”也有断续、隐约之意，这与诗的情境是一致的。“谁家”，意即不知谁家，“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声，说它“散入春风”，“满洛城”，仿佛无处不在，无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”，随着春风传到各处，无东无西，无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步；“满”字从“散”字引绎而出，二者密合无间，同时写出其城之静，表达诗人的思乡心切。
听到笛声以后，诗人触动了乡思的情怀，于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳，盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音，故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地，或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别，其音哀怨幽咽。晋代太康末年，京洛流行《折杨柳》歌，有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌辞》中说：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝；蹀坐吹长笛，愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以，诗人听到这首《折柳》曲，便引起客愁乡思。一般说，久居他乡的人，白天还没有什么，可是一到日暮天晚，就容易想念家乡。在春秋季节，人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛，也是“闻笛”的题义所在。三、四两句写诗人自己的情怀，却从他人反说。强调“此夜”，是面对所有客居洛阳城的人讲话，为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍，不言“我”，却更见“我”感触之深，思乡之切。
全诗扣紧一个“闻”字，抒写自己闻笛的感受。诗的第一句是猜测性的问句。那未曾露面的吹笛人只管自吹自听，却不期然而打动了许许多多听众，这就是句中“暗”字所包含的意味。第二句说笛声由春风吹散，传遍了洛阳城。这是诗人的想象，也是艺术的夸张。第三句说明春风传来的笛声，吹奏的是表现离情别绪的《折杨柳》，于是紧接一句说，哪个能不被引发思念故乡家园的情感呢！水到渠成而戛然而止，因而余韵袅袅，久久萦绕于读者心间，令人回味无穷。
一、感知层次：
1.了解有关《古诗十九首》的文学常识。
2. 有感情地朗读并背诵《涉江采芙蓉》。
二、感受层次：
1. 运用想象描摹诗歌的艺术画面。
2. 感受诗歌的思想内涵。
三、感悟层次：
1.环境描写和人物形象之间的关系。
2.古诗中“思乡怀人”情感的审美价值。
【教学重点】
1.运用想象和联想描摹诗歌画面。
2.抓住诗歌意象来解读诗歌情感，培养诗歌鉴赏能力。
【教学设想】
1.教具：多媒体。
2.教法：诵读法、讨论法、赏析法。
3.教时：一课时。
【教学过程】
一、 导入课文
（投示：“钟嵘《诗品》：‘惊心动魄，可谓几乎一字千金。’”）
大家知道这个评价说的是什么吗？它指的是《古诗十九首》的语言已经达到炉火纯青的程度了。《古诗十九首》选自南朝萧统《文选》，包括汉代无名氏所作的19首五言诗。今天，我们将要学习其中的一首——《涉江采芙蓉》，体味一下这“一字千金”的语言魅力。
二、诵读感知
1.多媒体范读。
2.学生自由朗读、试背诵。
3.提问：诗歌中出现的人物形象是谁？
（诗歌中出现可能是“思妇”也可能是“游子”形象。以下我们是从“思妇”的角度来鉴赏。）
三、 鉴赏品味
1. 朗读“涉江采芙蓉，兰泽多芳草”一句，思考：诗歌中的抒情主人公在什么环境下登场了？她要做什么？
结合多媒体图片明确：抒情主人公在芳草萋萋的江边出现了，她要去采摘芙蓉花。
2. 诗歌描写“多芳草”的“兰泽”有什么作用？
讨论、交流：这是环境描写，意在从侧面烘托主人公形象的雅洁和所表达感情的纯洁和美好。
3.朗读“采之欲遗谁？所思在远道”两句，回答：
提问：抒情主人公采芙蓉花做什么？
讨论、交流：送给“所思”之人。古代人送给最亲爱的人的礼物往往不是什么金银珠宝，而是一株花或是一棵芳草（《邶风·静女》：“静女其娈，贻我彤管。”），送别时总是折一枝柳条送给远行的人（明代郭登《送岳委方还京》：“年年长自送行人，折尽边城路旁柳。”），远行的人为了表示对好朋友的思念，逢到驿使就托带一枝梅花给他（陆凯《赠范晔》： “折梅逢驿使，寄与陇头人。”）。这种生活情调是简朴的，也是美好的。又如王维的《相思》所写：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”采花折柳，甚至是红豆，都是古人传情达意的方式，既可以传达对亲朋的关怀和思念，又可以寄托对亲朋的美好祝愿。
提问：这两句的语气如何？在诗歌结构上具有什么作用？
讨论、交流：自问自答，语气缓和。
这两句在结构上是暗转过渡，为表现主人公的情绪由欢欣洋溢转变为下面的黯然销魂作铺垫。
4.朗读“还顾望旧乡，长路漫浩浩” 两句，这两句里有哪些意象？这些意象包含着作者怎样的思想感情？
讨论、交流：“旧乡”“长路”。
“旧乡”在“漫漫”长路的那头，看不到也望不着，“旧乡”的爱人此时也正凝眸相望吗？相爱却不得相见，浓浓的相思之情溢于言表。这两句将“远道”意思说尽。
提问：全诗其他六句都可以理解成“思妇”的语言，唯独这一句像“游子”的口吻。你能试着理解这一句吗？
讨论、交流：这两句的“视点”仍在江南，表现的依然是那位采莲女子的痛苦思情。不过在写法上，采用了“从对面曲揣彼意，言亦必望乡而叹长途”（张玉谷《古诗赏析》）的“悬想”方式，从而造出了“诗从对面飞来”的绝妙虚境。
5.朗读“同心而离居，忧伤以终老”两句，思考：最后两句除了表达主人公黯然痛苦的心情，还能体会到什么？
讨论、交流：还能让人深切地感受到两个彼此相爱的人的真挚笃厚的感情。因爱之深才思之深，因爱之长久才有“终老”之“忧伤”。
齐声有感情地朗读课文。
6.读完这首诗，你认为这首诗的主要表达了什么思想感情？试结合全诗简要分析。
讨论、交流：思妇对远在外地的游子的思念。（或：游子思念爱人 、家乡的思想感情。）诗歌前四句描绘一位思妇采摘芙蓉花送给在外的游子，却又无法送到的情景，以乐景写哀情，间接表现了思妇对游子的思念之情。五、六两句采用“悬想”的手法，设想游子在外的情态，表现思妇的痛苦思情。最后两句先叙述了“同心离居”的生活现状，后直接抒发无尽忧伤之情。
四、 问题探究
1.古代诗歌从情感上大致可以分为这几类：思乡怀人之绪、怀古伤今之悲、羁旅闺怨之愁、怀才报国之愤、边塞征战之壮、即事抒怀之慨、隐逸出世之恋、吟山咏水之美、描花绘鸟之趣等。《涉江采芙蓉》属于哪一类？（明确：思乡怀人之绪）
2.说说同学们知道的“思乡怀人”的诗歌。
马致远《天净沙·秋思》：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
《诗经·小雅·采薇》：昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！
李白《静夜思》：床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。
3.讨论“思乡怀人”诗情感的审美价值。
提问：朗读上面的诗句，你是不是觉得它们很美呢？为什么？
讨论交流：（1）借助优美的形象来表现美好的情感。
（2）唤起人们思念家乡、热爱家乡的普遍的、美好的情感。
五、拓展阅读
我们一起看看《古诗十九首》中的《庭中有奇树》一诗，谈谈这首诗和课文在抒情上有何异同？
庭中有奇树，绿叶发华滋。
攀条折其荣，将以遗所思。
馨香盈怀袖，路远莫致之。
此物何足贵，但感别经时。
六、板书设计
涉江采芙蓉
内容摘要：贾岛的穷苦困顿使他心境压抑地寻找衰飒寒疏的诗境。着重从语言的精心锤炼、省略叙述、心境对比、景致的哀乐相衬等层面阐述贾岛《渡桑干》诗的思乡抒情艺术的巧妙运用。借以探视贾岛诗风的“瘦”字从语言而言的收敛而不恣肆；从美感而言的清寒而不富艳的特征。
关键词：唐诗 贾岛 《渡桑干》 抒情艺术
寄居异乡，思乡之绪，如丝如蔓。一旦得归，然盼归之急切心情无可描状。试想，如果盼到归期而一下子由于某种变故顿时归乡之念化为泡影，而且越发远去故乡，该是何种心情呢？请看贾岛的《渡桑干》诗：“客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑干水，却望并州是故乡。”
“客舍并州”，诗人一开头便点出自己寄旅在并州。“客”字说明离开故乡做客于并州。“十霜”表示十年，古人多用“霜”、“秋”指代时间。一个“已”字交代出寄旅时间较长。“霜”字用得形象，并州在北方，寒冬严霜覆盖，寄旅之人之心岂不更寒？“十霜”包含着十年寄旅生活的艰辛。首句诗人就以简省的笔墨清楚地交代出时间、地点、缘由。
“归心日夜忆咸阳。”可见诗人当时盼归乡里的心情是何等急切。“日夜”泛指每时每刻，说明作者无时不在思念故乡。“咸阳”本指秦代都城，此处代指唐朝都城长安。诗人思念的故乡也正是长安。此处妙在一个“忆”字极其生动地点出了诗人此时此地的心情，即有了归乡的复杂心情：十载长别，故乡该是如何？庭宅院树依旧？家室妻小平安？亲朋故友何在？这些怎能不勾起诗人的回忆？“忆”得有理。同时“忆”也是诗人的“归心”的深化。
正当诗人沉浸于美好的回忆，为自己即将回到故乡而高兴时，天有不测风云。“无端”一下子把诗人的归心化为乌有。“无端”乃无缘无故，顷刻间由于没来由的缘故诗人终未能实现他的归乡夙愿。这也倒罢，不仅如此，而且“更渡桑干水”，重新离开并州，再向北渡过桑干水，到更远的北方。一个“更”字和前句的“已”字相呼应，更深一层地写出了作者当时凄苦无奈的心情。
试想诗人北渡桑干水，站在河岸遥望西南方向故乡的心情更会伤心凄然。望到什么？遥遥千里，长安无影。此时，诗人不禁留恋起十年的风霜寄旅的生活。并州再苦，却也比北渡要强，诗人望到并州，“却”字写出了诗人当时无可奈何的望乡之情。并州本不是他的故乡，在此地的生活也够凄清的，但诗人却希望并州就是他的故乡，借此聊以。可见当时的心情是矛盾的。一想到北渡桑干，倒退一步想能够在并州住下去，别还思念什么？至于回故乡长安那更是不可能的事，望望并州，它也似故乡一样亲切。因而充满了眷恋不舍之情，内心活动表达得曲折深至，意蕴无穷。
那么这样的心境是用什么方法表现出来的呢？首先是借叙述以抒情。前两句说客居并州已多年，日夜盼望着回到故乡。从并州到长安的路程并不太遥远，即使在古代交通不便的情况下，回一趟老家也不算太难，而诗人忍受着思乡的煎熬，在并州异乡度过了漫长的岁月，其中可能有不得已的原因和苦衷。客居时间越久，思乡之情越迫切，而思归之情越迫切，就越感到度日如年。而在这时突然一个变故或事件阻断了作者迫切回到故乡的愿望。究竟是什么变故或事件，作者用一个“无端”全给省去了。既是绝句创作的留白的需要，也给读者留下了巨大的想象空间。其次用对比抒情。诗的前两句叙写了诗人客居并州日夜盼归的心情，可是突然的变故的外在原因导致了作者不但不能回到故乡，而且要离开并州向北渡桑干水。这不仅是身不由己而且是出人意料。读者却不难从“无端”的嗟叹中体味到他的苦衷。“更渡”是说不但不向家乡跨近一小步，而是离家乡更远了。每向并州以北跨出一小步，就远离故乡一大步。桑干河在并州东北不过两百余里，但桑干河以北却已接近荒寒的朔漠地区，所以“更渡”就不止向北走了二百里，而是在心理上跨越了异国天涯，也不止是空间上的距离，更是时间上的阻隔。这对日夜思归故乡思念故乡亲人的作者来说，心理上有不能承受之重。再次以哀景写乐，乐景衬哀。远离故乡，久客并州，不得已的苦衷难以言表。这本是哀，可是一想到回归久别的故乡很快成为现实，不禁快乐起来。然而“无端”犹如晴天霹雳把作者回故乡的愿望击得粉碎。基调又转为哀。末句的“是”值得玩味，它是一种确切的判断，成为现实的意思。即使不能回到故乡，在并州继续住下去也比渡桑干后的荒漠之地好得多。“并州”为客居之地，但却又像故乡一样值得留恋了。这样哀乐相辅相成，倍增其哀乐，抒情的艺术表现力也就倍增了。
由分析得知，贾岛是一个精思而精心创作的诗人。因为他的苦吟，借助于独特的抒情技巧，把《渡桑干》诗结构得内敛而含蓄。
（作者介绍：淮阴工学院人文学院副教授）
【关键词】月亮 思乡 古诗词 赏读 李白 长相思
在我国古代诗歌中，月亮一般表达思乡怀远的主题，是思乡的代名词。如唐代诗人张九龄的《望月怀远》：“海上生明月，天涯共此时。”题目即是主旨。诗是通过主人公望月时思潮起伏的描写，来表达诗人对远方之人殷切怀念的情思。作者表达这个意趣的还有“欲问吴江别来意，青山明月梦中看”（张九龄《李昌曹宅夜饮》）。
唐朝的王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。月明人远，思深情长。诗句以委婉的疑问表现了中秋月圆之夜人间普遍的怀人心绪，含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念。
诗仙笔下的月亮更是多情。如《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”明月是高雅、纯洁的有情物。这首诗中将自己的愁心寄与明月，不仅表现出李白与王昌龄的心灵都如明月般纯洁光明，而且也喻指只要明月还在，他们二人的友谊就会如皓月一样永远长久。《望月有怀》：“寒月摇清波，流光入窗户。对此空长吟，思君意何深！”月夜思友，情深意长。《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”语言本色清新，思乡怀远之情跃然纸上。
李白歌咏征人思妇的两地相思，亦多在月夜。如《关山月》：“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。”《子夜吴歌》：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。”月色如银的京城，表面上一片平静，但捣衣声中却蕴含着千家万户的思情；秋风不息，也寄托着对边关思念的深情。读来让人怦然心动。结句是闺妇的期待，也是征人的心声。《忆秦娥》：“箫声咽，秦娥梦断秦楼月。”望明月而怀远，见垂柳而忆别。怀远，在李白笔下也有怀念古人，当世难遇知音的意义。例如：“牛渚西江夜，青天无片云。登舟望秋月，空忆谢将军。”（《夜泊牛渚怀古》）抒发不遇知音的深沉感喟。诗人进而想到，人生短暂，唯月永恒。“今人不见古时月，今月曾照古时人。”（《把酒问月》）“今、人、古、月”四字重复，绝不是单纯的语言妙用，而是诗人精心将“月之永恒，人生苦短”这个亘古真理所包含的玄机奥妙，暗藏于哲理之中的刻意工笔。穿越时空，追思怀远。这充满哲理性的诗句言简意赅，妙趣横生。
还有王昌龄的《出塞》：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。”这里是秦、汉、关、月四字交错使用，在修辞上叫“互文见义”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关。诗人暗示，这里的战事自秦汉以来一直未曾间歇过，突出了时间的久远。
杜甫《月夜忆舍弟》：“露从今夜白，月是故乡明。”露原来就是白的，为什么说是从今夜白呢？因为今夜才有这样的感受，或者说唯有今天，这样的感受分外强烈；月亮无处不明，但故乡的月亮更明，因为抒情主人公想念兄弟想念家。还有他的《月夜》：“今夜鄜州月，闺中只独看。”以明月寄相思，同一轮明月寄寓着两地彼此的思念，思情的悠远绵长与月夜的朦胧相织相融。
白居易的《长相思》：“思悠悠，恨悠悠，恨到归来方始休，月明人倚楼。”含蓄地表达了楼上人思念恋人的孤寂与无可奈何的情绪。
李煜的《虞美人》：“春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”想到在金陵那“车如流水马如龙，花月正春风”时节，欣赏春花秋月的美好日子，真是不堪回首，所以怕看见春花秋月。这正是在东风吹拂的月明之夜，金陵的故国生活不堪回顾了。明月见证了作者对故国刻骨的思念。
宋代欧阳修的《生查子》：“月上柳梢头，人约黄昏后。”月上柳梢既是对黄昏后这一时间概念的形象示现，也是对男女主人公欢会的环境的补充描绘——明月皎皎，垂柳依依，此情此景是那样富于诗情画意。
王安石的《泊船瓜洲》：“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。”正是有了前三句寓情于景的层层铺垫作势，结句的“明月何时照我还”的抒写乡愁的淋漓之笔，才水到渠成地直泻出来，诗人把乡愁的抒写发挥到了极致。
柳永的《雨霖铃》：“杨柳岸，晓风残月。”“柳”“留”谐音，写难留的离情；晓风凄冷，写别后的寒心；残月破碎，写此后难圆之意。这几句景语，将离人凄楚惆怅、孤独忧伤的感情，表现得十分充分、真切，创造出一种特有的意境。
苏轼的《水调歌头》：“明月几时有，把酒问青天。”词人好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源，又好像是在惊叹造化的神妙。读者从中可以感受到诗人对明月的赞美与向往。苏轼是一位性格豪放、气质浪漫的词人，当他抬头遥望中秋明月时，其思想情感犹如长上了翅膀，于上下五千年之天上人间的广阔的时空自由翱翔，于是形成了一种豪放洒脱的风格。“料得年年肠断处，明月夜，短松冈”（《江城子·记梦》）。在这明月的夜里，想那遥隔千里，松冈之下的亡妻之墓。这是苏轼作品于豪放之中不失婉约的典型体现。
借月亮而悼念亡妻，清代纳兰性德的《蝶恋花》写得更是一往情深：“辛苦最怜天上月，一昔如环，昔昔都成玦。”月光下的世界，有一种朦胧的美感，易惹人冥思遐想。离别的人们则更易逗起无限相思之情。“若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热”。随着情感的高涨，想象的飞腾，他进一步梦想起来，那一轮明月仿佛化为他日夜思念的爱人，用她那皎洁的光辉陪伴着他。
判断意象所指须观照同句或上下句的字词，如“月是故乡明”中就有“故乡”二字，可见是怀念故乡的。有的意象须观照全篇内容。例如要解读李白的“峨眉山月半轮秋”就要想到最后一句怀念友人——“思君不见下渝州”。想了解“明月几时有”中“明月”的意象就要知道苏轼此句后面“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，知道这首词是为了“怀子由”——怀想弟弟而作的，这样诗词的意旨就一目了然了。
诗人们魂牵梦萦的思乡之情，往往因遇到某种机缘奔涌而出。逆旅夜雨、明月高悬、夕阳西下、塞外芦笛等等，都会牵动诗人对故土的思念。诗人们便会触景生情挥洒自己不尽的乡思。被称为中国第一思乡诗的《静夜思》便是如此：
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
触发诗人思乡之情的便是秋夜的明月。诗人仰望着玉盘的明洁，月桂的婆娑，思绪万千：今夜的月儿多圆啊，可人呢，怎能团圆？于是诗人想起了故乡。想起了故乡的什么呢？诗人没有具体讲。还是让我们读者去想象吧！
再来看李益的《夜上受降城闻笛》：
回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
这首诗中，也写了月色如霜，也渲染了冷清凄凉的氛围。长年在边关要塞的戍卒将士在这种氛围中更觉寂寞。在这样的氛围中，忽然不知从何处传来芦笛声，婉转悲切，如泣如诉。这袅袅之音，深深地触动了将士们的怀乡之情。“一夜”可见思绪持续时间之长；“尽望”点出感染范围之大。同样，李白也写过“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情！”的诗句。都以芦笛声为诱因，表现深切的思乡之情。悲凉哀怨，感人至深。
遥思远忆。上一类的古诗往往是诗人因景物而引起思乡之情，而思乡的具体内容，诗人并没说明。还有一类诗则是通过思念故乡的具体情景来表现诗人的乡愁。如王维的《九月九日忆山东兄弟》：
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
佳节，本是家人亲友团聚的日子，但诗人却“独”在“异乡”，因而“倍思亲”。诗人思念什么呢？诗中构想了这样一幅情景：在这重阳佳节，家里的兄弟都登高去了。他们一个个唱着跳着，欢快热闹。可就在他们挨个插遍茱萸的时候，遗憾地发现还少了一个人。兄弟们也许一下子安静下来，手执多出的一棵茱萸念叨着远行的我呢。这里，由“遍插”到“少一人”自然引起了情思。诗人通过想象出来的情景，曲折地表现了自己的乡愁，显得婉约动人。
无独有偶，白居易的《邯郸至除夜思家》也是如此：
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
诗人并没有写自己如何想家，而是猜想家人此时也会坐到深夜，同样在想着自己，他们此时大概正在念叨着我在外地的生活怎样吧。其实诗人猜想家人想自己，正曲笔表现出自己对家人的深切思念之情，感情质朴而深沉。
问讯梅菊。“美不美，家乡水；亲不亲，故乡人。”远在异地，当见到从故乡来的人时，那种激动欣喜之情可想而知了。见面时一下子涌上心头的一定有许多情况要打听：家人是否平安，故乡的父老乡亲生活怎样等。但有这样的一位诗人，他并不问这些，而只是问绮窗前的寒梅开了没有：
君从故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未？
——王维《杂诗》
热爱家乡不是抽象的，而是具体表现在热爱家乡的山水、土地、风物、人情，以至一草一木上。你看，诗人问家乡寒梅时是那么仔细——“绮窗前”，那么关切——“著花未”，从中可见诗人对家乡时时怀念的赤子之心。梅花常是高尚圣洁的象征，诗中的寒梅显然是代表故乡的。故乡在诗人心目中是何等美好啊！诗歌从小处着眼，表面看来，似一杯淡水。其实于平淡处，含有浓郁的诗情，表现了诗人对故乡的强烈眷恋之情。
我常想，王维写这首诗是不是受南朝陈文学家江总的启发呢？《长安九日》：
心逐南云逝，形随北雁来。
故园篱下菊，今日几花开？
诗中先写自己“心”与“形”的南辕北辙，形象而精炼地写出了羁旅远方的心却飞回了故乡。诗人想念故乡，想象着那篱笆边纯洁美丽的，“今日几花开？”是开了一朵、两朵，还是三朵、四朵呢？读着这样的诗句，我们仿佛看到诗人还要一一去点数似的，那急切之状、痴情之态，跃然纸上，真是一往情深啊！
修书传语。关山难越，锦书难寄。思乡的人啊，往往只能对月空吟，对影沉思。此时，要是遇到赶往故乡去的人，那叫诗人们多么欣喜啊！
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
——张籍《秋思》
终于可以给家乡捎封信了！诗人把全部的思乡之情都倾注在家书中。他写了又写，看了又看。觉得该说的全说了，才把信封上。但在行人要出发的时候，诗人还是禁不住又拆开封，再看看。生怕还有什么没说清楚。诗中的“欲”、“复”、“又”等字眼，恰当而曲折地表现了诗人的感情。“临发又开封”这一细节，生动细致地表达了深沉的思乡之情。
我们常说于细微处见真情，诗人往往会抓住典型的细节来表现自己的思想感情。再如岑参的《逢入京使》：
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
基于人文教学思想，本课设计坚持了“以人的发展为本”的教学理念，追求古诗学习的人文性、个性化。充分调动学生的主观能动情怀，引导学生积极参与，自读感悟。
设计特色：激发主体情趣，自读感悟，入境悟情。
设计重点：理解诗意，感悟诗情。
设计难点：通过想象，潜入诗境，与诗人达成心灵的交流。
设计目标：
1.正确有感情地朗读诗文，了解诗歌大意，感受诗人思乡之情。
2.引导学生抓住重要词眼，通过想象与诗人达成心灵的交流。
3.熟读成诵，潜入诗境，品悟诗歌的意境美。
4.运用所学方法感受补充作品的情感与意境。
教学准备：课件。
教学过程：
一、初读正字文
古往今来，无数文人墨客留下了数不胜数的思乡篇章，读来常使我们热泪盈眶。北宋诗人王安石的《泊船瓜洲》尤为脍炙人口。
1.请大家放开心情，自由读，读正确，读通顺，读流利。
2.读读诗的作者：王安石，记住这个北宋大诗人的名字。
3.同桌互读，指名读，齐读。
音：bó jiàn huán
泊船 一水间 还绿 数 重
二、通读晓内容
同学们，当你把这首诗读正确、流利之后，能感知到此首诗的大概论内容是写什么的吗？
1.要求生反复通读，读出节奏。
泊船瓜洲（王安石）
京口/瓜洲/一水间，钟山/只隔/数重山。
春风/又绿/江南岸，明月/何时/照我还。
2.边读边想这首诗写的主要内容是什么？从诗中找出体现主要内容的依据。
3.交流，评议。
写诗人的所见（春景）：春风又绿、江南岸、明月、京口、瓜洲、钟山、数重山。
写诗人的所想（心思）：何时照我还。
写诗人思念家乡（思乡）：明月何时照我还。说明作者身在异乡。
4.试着用自己的理解去说说这首诗的大概内容。
5.师小结：这首诗描写了诗人王安石在旅途中所见的美丽春景，表达了对家乡的思念之情。
三、细读解诗意
这首表达思乡之情的诗，又蕴含着怎样的诗意呢？让我们通过体悟图文来理解诗意。
1.在理解重点词语的基础上，对照注释，小组内互说诗歌大意。
2.小组合作根据诗的前二句，画一幅简图，标出：京口、瓜洲、钟山的方位。
3.讨论交流，选派代表上台出示简图，指图说出全诗诗意。
4.鼓励学生着重理解好前两句诗的诗意，明白诗人所处的地点，为下文抒发思乡之情打下铺垫。
5.师用电脑演示PPT：京口、瓜洲、钟山。帮助学生理解三者之间的方位关系，以便更准确地理解前两句诗的大意。
6.自由说说全诗大意。
四、熟读悟诗情
当我们反复地读着这首诗，诗人心中那份浓浓的乡愁便伴随着三月的春风徐徐吹送到我们的心头，感受到诗人对家乡那份真挚的思念之情。那么究竟是什么触发了诗人思乡的情感呢？
1.反复熟读，感悟诗情。
2.是什么触动了诗人思乡的情怀？能从诗文中找出一个最鲜明的字眼吗？ （“绿”）
3.此时是什么季节？诗人怎么说的？（春风又绿江南岸）
4.又一次被春风吹绿的江南岸是一派怎样的景象呢？抓住“绿”字想象春天到来时江南如诗如画的美丽景象。
5.想象江南美景的同时，品味“绿”字的传神。从一个“绿”字你体会到了什么？提醒学生还可用哪些词？（到、入、满、来、过……）
6.交流、评议，让学生感受到“绿”形容词活用为动词，把春天到来时江南岸边一派生机盎然的美好景象表现得淋漓尽致，让人陶醉，令人向往。
7.课件展示：春天到来时的江南美景图。从直观上感受文字蕴含的美好意境。
8.如此美好的季节，如此美丽的春景，而诗人却不能趁着美好的春光回到家乡去，多么遗憾与无奈啊！（鼓励学生走进诗人的内心，体会他的思乡情怀）
9.师：油然而生的强烈的思乡之情便在孤独的船头化作了脍炙人口的诗句：春风又绿江南岸，明月何时照我还。
10.指导学生有感情的朗读后两句，一步步走进诗人的内心，体会他深沉的思乡情怀。
五、精读谙背景
师：夜夜魂牵梦萦的家乡即在眼前，又被春风吹绿了容颜，多美好的时节啊！诗人为什么不能就此回家而孤单地在船头独自哀叹、忧愁呢？
1.出示这首诗的写作背景（课件出示）。
2.分析不能还的原因。
3.评议小结：
（1）表达了作者重被朝廷启用，有机会施展自己抱负奔赴上任的急切心情，所以没时间回。
（2）王安石是一位有政治抱负、远大理想，以事业为重的人。
4.师小结：诗人的内心是喜悦与愁肠纠结，希望与失落交错的多重感受。带着这样的理解，再精读这首诗，我们的心灵一定有了更多的感触。
5.师生凝视画面，再次深情朗诵。
六、诵读入诗境
一、角色换位，将心比心
诗人在抒发自己内心的情感时，从对方着笔，展开联想和想象，借对方写自己，表面上写对方，实际是写自己，角色换位，通过对方来反观自己，这样给读者留下想象的空间，感情抒发得更加真挚感人。如《诗经・周南・卷耳》：
采采卷耳，不盈顷筐，嗟我怀人，置彼周行。
陟彼崔嵬，我马虺隋，我姑酌彼金晷，维以不永怀。
陟彼高冈，我马玄黄，我姑酌彼兕觥，维以不永伤。
陟彼矣，我马痦矣，我仆痛矣，云何吁矣!
这首女子思夫诗，第一章是以思念征夫的妇女的口吻来写的；后三章则是以思家念归的备受旅途辛劳的男子的口吻来写的。犹如一场表演着的戏剧，男女主人公各自的内心独自在同一时段展开。后三章，女子想象丈夫旅途艰辛、人困马乏以及对家乡亲人的深切怀念。
古往今来，漂泊异乡的游子，羁旅天涯的旅人，读王维的《九月九日忆山东兄弟》这首诗时，都会产生强烈的共鸣。这种艺术力量来自诗人的质朴、深厚和高度的艺术概括。同时，也来自诗的超乎寻常的对写法。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”概括地写出诗人思乡之情。后两句“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”用对写法，笔锋陡转出新，反过来写自己“遥想”这一天“兄弟”们想念自己的情景和“少一人”的心理活动，烘托出对兄弟的思念之情，情感曲折有致，更浓郁、更鲜明。
二、移情于物，以物传情
诗人本欲表达自己对某人或某事某物的一种情感，但在具体表达是却故意将自己的感情移到另外的人、事、物上。表面上是移情别恋，而实质是爱屋及乌，更能表达作者深挚的真情，能够受到“倍增情感”的效果。戎昱《移家别湖上亭》：
好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。
黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声。
对写法是这首诗的构思巧妙之处。作者采用拟人手法，赋予柳条藤蔓、黄莺以人的情感，借景抒情，移情于物，表达惜别之情，巧妙含蓄地表达诗人对湖上亭的依恋之情。再如李白的《渡荆门送别》：
渡江荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
诗人离开曾经养育过自己的故乡，怎能不无限留恋、依依惜别呢?诗人不说自己思念故乡，而说“仍怜故乡水，万里送行舟”，故乡之水恋恋不舍地一路送自己远行，怀着深情厚意，万里送行，对面写来，越显得自己的思乡深隋。
三、时空转换，异地同心
诗人在抒感时，将所思念的人置于另一个时空环境中。如杜甫的《月夜》：
今夜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干?
天宝十五年，杜甫被安史叛军捉住，送到沦陷后的长安。作者采用时空转换的方法，写当时寄居在州羌村的妻小。作者望月思家，从对方(妻子)写起，使意思深入一层。首联想象妻子思念自己的情形，“闺中”指代自己的妻子；颔联以“长安”代指流落到长安的自己。颈联进一步猜想妻子在夜已深的情况下，凝神久久望月的情景：雾湿云鬟，月寒玉臂。尾联以美好的祝愿作结，意味隽永。备受欣赏的是颈联描绘的情景：妻子夜不能寐、辗转反侧、黯然伤神，自己也不禁伤心落泪。作者巧用“对写法”，将对亲人的思念之情，将夫妻间真挚而深沉的爱恋表达得淋漓尽致。
对写法的实质就在于一实一虚，大力想象，以虚衬实。对写法的运用能极大地增强抒情力度，丰富诗歌意境。对写法的使用效果，大致有二：
第一，构思画面立体，意境深邃。
对写法把抽象的述说与具体的描写结合起来，或者是把眼前现实生活的描写与回忆、想象结合起来，造成“诗从对面来”的绝妙意境。使构思虚实结合、意境深邃。如《古诗十九首・涉江采芙蓉》：
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
采之欲遗谁，所思在远道。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。
同心而离居，忧伤以终老。
前四句是女子口吻：一位女子于江南水乡中采摘着许多芳美的花草，准备送给自己的心上人。可是要送谁呢?因为那苦苦思恋着的丈夫还身在遥远的外地至今未归。此处以乐衬哀，孤独凄清之感油然而生!
紧接的“还顾望旧乡，长路漫浩浩”一句空间突然转换，出现在读者眼前的似乎已不是拈花沉思的女子，而是那身在“远道”的丈夫了。仿佛心有灵犀，正当女子独自思夫之时，正当女主人苦苦思念丈夫的时候，她远方的丈夫，此刻也正带着无限忧愁和思念，回望着妻子所在的故乡。
此时，整首诗恰似两组既分隔又同时显现的画面。一边是女子置身兰草丛中采花，一边是丈夫漫漫长路中回首望乡，两幅画面重叠显现，意境深远而富有立体感。
第二，表达婉转有致、含蓄蕴藉。
“不着一字，尽得风流”。在表达上力求婉转有致、含蓄蕴藉，长久以来一直都是中国古典诗歌所崇尚的审美追求。如白居易的《邯郸冬至夜思家》：
邯郸驿里逢冬至，
抱膝灯前影体身。
想得家中夜深坐，
1. 遗漏信息，答非所问。我们读题时匆匆忙忙，漏掉了原文和题目中许多重要的答题信息，以致于答非所问。如以下两例：
例1 读周邦彦的《关河令》，回答：从上、下两阕的首句看，该词是以什么为线索来写的？请简要说明。
秋阴时晴渐向暝，变一庭凄冷。伫听寒声，云深无雁影。更深人去寂静，但照壁孤灯相映。酒已都醒，如何消夜永！
错答 以阴冷寂静的深夜为线索，讲的都是词人在夜深人静时的所见所闻。/以秋天和人作为线索，上阕写秋天的环境，借秋声、秋雁表现秋天寂寥、冷清的特点；下阕借秋天的冷清发出感慨，写出人的孤寂之感。
分析 两个答案都没有读清题干，忽略了“上下两阕的首句”的答题提示，答非所问。
示例 此词以时间的转换为线索来写。上阕首句中“向暝”指傍晚，下阕首句中“更深”指夜深，表现了深秋萧瑟清寒中作者因人去屋空、音书难候而生的凄切孤独感。
例2 下面是黄庭坚的词《望江东》，请从虚实关系的角度分析它的上片或下片。
江水西头隔烟树，望不见江东路。思量只有梦来去，更不怕、江拦住。灯前写了书无数，算没个、人传与。直饶寻得雁分付，又还是秋将暮。
错答 诗人实写站在船头遥望家乡，烟雾阻隔，只能与佳人在梦中相会的状况，虚化地抒发了对亲人的无限思念之情和急于归家之情。/诗人在灯前写就家书，却无人传递，只好交付给天上的鸿雁，让它捎去对家乡亲人的思念之情。
分析 两个错答都没有把答题概念搞懂。“实”是实景，即眼前所见之景；“虚”是虚景，即非眼见的、脑中所想像之景。上片的实景是江头烟树，虚景是梦中相会；下片的实景是灯前写信，虚景是鸿雁传书。
示例 上片运用虚实结合的手法，大江横亘，烟树朦胧，遥望家乡而不见，此为实写；梦中与家人相会，此为虚写。梦中的相见反衬了现实中的孤独，以虚衬实，虚实相生，表达了诗人对家乡的思念与归乡的迫切之情。
点拨 读题有“三读”：读诗歌，划出诗中的典型意象、时间时令、抒情词句；读注释，明了创作背景、作者信息和重点字词含义；读题干，用笔将题干中的重要信息，如答题区间（如例1）、答题概念（如例2）、附加要求等一一划出，提示答题的重点。
2. 生搬硬套，张冠李戴。答题时只是抓住诗中的只言片语无限发挥，有时还强解诗意。
例3 结合苏轼《减字木兰花》全词，简要分析词中所表达的思想情感。
莺初解语，最是一年春好处。微雨如酥，草色遥看近却无。休辞醉倒，花不看开人易老。等待春回，颠倒红英间绿苔。
错答 又是新的一年，诗人在这生机勃勃的初春季节，盼望自己的仕途也能如春天一般复苏，表达了渴望被君王赦免、重新重用的思想感情。
分析 这首词没有任何字句提及贬谪、君王，注释也没有任何信息与苏轼的被贬和渴望复用相关。很明显，考生是将诗歌中的初春和苏轼的人生经历生硬拼接在一起。
示例 上片描写“莺语”“草色”“微雨”等景物，表现春天开始时的生机与美丽；下片叙写花开易谢、年华易老，感叹美景易逝，劝人一醉方休。全词表达了珍惜春光、尽情享受生命中的美好时光的情感。
点拨 题中关于诗歌创作的特殊背景的信息，如战争、政权更迭、仕途遭遇等，一般都以注释的方式注明。如果注释中并无特别说明，诗歌中也无典型意象、明确语句的，答题时一定不要将无关信息带入鉴赏，以免过度发挥。
3. 分析空洞，要点不全。答题时不遵守应有的答题规范，造成要点的缺漏，影响得分。如以下两例：
例4 读例1中周邦彦的词，简要分析作者在这首词中所表现的心情。
错答 ①心情是孤独、寂寞的，诗人害怕寂寞，愁绪萦怀，所以借酒消愁。/②作者表达了孤独、茫然的心情。“云深无雁影”显出其孤独，“酒都已醒，如何消夜永”表现出凄凉、茫然之情。
分析 错答①明确诗人的感情特征，但没有明确诗人的感情类型――因何而孤独、寂寞？同时，该答案没有引用原文进行分析，显得空洞。要抓住“伫听寒声，云深无雁影”一句，分析出诗人因怀人而倍感孤独寂寞的情态。错答②是典型的贴标签。分析“云深无雁影”，重点是分析“雁”这个意象的内涵，答题时要结合注释中关于“雁”的意象内涵的信息。分析“酒都已醒，如何消夜永”，要结合古人借酒消愁的传统，以及全诗的主旨分析。
示例 表达了作者思念家乡的孤苦、寂寞之情。上阕写景，“一庭凄冷”渲染了清冷孤寂的气氛，“云深无雁影”说明词人苦苦等候书信，却迟迟不见，表现了既无奈又焦急的感情。下阕抒情，以“照壁孤灯相映”烘托词人孤独伶仃的形象，“酒都已醒，如何消夜永”说的是词人怀人愁重，借酒消愁却愁上加愁的困境。
例5 读例题2中黄庭坚的词，简析“隔”字的双重意蕴。
错答 “隔”字表面上讲烟树阻隔了视线，深层意义上讲自己与家乡相隔。/“隔”字一指烟雾笼罩的树林阻隔了诗人望乡的视线，二指江水阻断了诗人回家的路，表达了诗人对家乡亲人的思念之情。
分析 从错答来看，两位考生都读懂了“隔”字的双重意蕴，但对答题规范不熟悉，使得分要点存在缺漏。本题属于“炼字”考点，答案要点应包括以下几方面：该字的表层义、深层义，该字使用的表达技巧及其表达效果，该字所传递的作者的情感、态度。
在现代文学中，不乏引用古典诗歌名句写景、传情、达意的经典作品。如郁达夫的《江南的冬景》一文中就有精彩的串烧引用：“一提到雨，就必然要想到雪：‘晚来天欲雪，能饮一杯无？’自然是江南日暮的雪景。‘寒沙梅影路，微雪酒香村’，则雪月梅的冬宵三友，会合在一道，在调戏酒姑娘了。‘柴门闻犬吠，风雪夜归人’，是江南雪夜，更深人静后的景况。‘前村深雪里，昨夜一枝开’又到了第二天的早晨，和狗一样喜欢弄雪的村童来报告村景了……”这些引用妙在何处？作者曾坦言：“借用这几句诗来描写江南的雪景，岂不直截了当，比我这一支愚劣的笔所写的散文更美丽得多？”由此可见，借古诗句装点文章能增添不少文采！
“君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？”关于故乡事、故乡情的文章着实不少，《乡土情结》的作者柯灵却巧妙地开篇引用此诗作为情感铺垫，简洁地将“我”的感情、心理等表现得淋漓尽致，这其实是很节俭的笔法，而诗人的感情却表现得格外含蓄、浓烈、深厚。正文中又引用了宋之问的“岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人”，写游子久别返家的忐忑复杂心情;引用崔颢诗句“君家何处住？妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。”用一个娇憨天真的船家女的搭讪来表现人们普遍而深厚的思乡情结。而后文引用的诗歌又升华了一种超越思乡情结的爱国情怀，“男儿何不带吴钩，收取关山五十州（李贺）”，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之（林则徐）”等诗句。乡土乡情，古人今人、圣人凡人，均魂牵如此！
如此美的古诗词意境，使本就美妙的散文内容和作者情感更显雍容典雅、意蕴丰厚。
古诗词在散文中的串烧引用，能增添文章的美感，使读者获得美的享受。教学中，教师不妨先把古诗词提取出来，利用学生喜欢的多媒体形式进行展示，让学生在上课之初就朗诵感知，讨论鉴赏，教师则适度点其精妙，借以培养学生对古诗词的热爱和阅读鉴赏能力。教学现代文时，适当一些古诗词，能活跃课堂气氛，激活学生思维。补充要精当自然，要利于理解文本情感，可以在导入新课时设置，也可以在教学过程中巧妙穿插。如教学余光中散文《听听那冷雨》时，可以补充蒋捷的《听雨》拓展阅读：“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。”由少年、壮年再到晚年，以听雨为线，寥寥几笔写出了对人生、岁月不寻常的观感。还可借助歌曲来营造氛围，如听《明月几时有》感受苏轼被贬后忧伤和旷达心绪的交织，听《相见欢・无言独上西楼》理解李煜亡国后难言的痛楚……
一些重要的散文表现手法和古诗词表现手法是相通的，可以同步精要列举古诗例句来学习和理解。韩少功《我心归去》中第五段写道：“很想念家里――似乎是有点没出息。……我坐在柔和的灯雾里，听窗外的海涛和海鸥的鸣叫，想象母亲、妻子、女儿现在熟睡的模样，隔着万里守候她们睡到天明……”作者思家的情景，让人心生感动。这里，“想象”这一艺术表现手法功不可没。这和白居易《邯郸冬至夜思家》的想象有异曲同工之妙：“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。”诗人从家人着想，想象家人深夜未眠，灯前说着远行人。这一拓展比较，可获得举一反三之效，更好地达到学习目标。课下作业设置可以再来个联结拓展：请找出并赏析杜甫《月夜》中运用想象技巧的句子，“今夜~州月，闺中只独看，遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。”诗人想象妻子的思亲之景，由此把自己的思念之情抒发得一览无余，愈加深刻。
在散文教学中融合古诗词的学习，好处自然还有很多：化难为易，巧学怡趣。如开创浪漫主义诗风的屈原写作《离骚》的时代，距离我们比较久远，对于学生字面障碍特别多，学生也就没有了阅读下去的欲望。如果灵活引用穿插，在其他文体教学中引用屈原名句并精要讲解，是一种化整为零的有效教学法。教师还要善于预设。韦庄的“未老莫还乡，还乡须断肠”诗句在苏教语文必修一课本上出现过两次，而两次用以表现的主题大不相同，一为思乡苦，一为不舍情，学生在理解时肯定有纠结和困惑。有效引导学生多维度理解鉴赏，即可拓展其视野和想象力，使学生养成见疑不避、迎难而上的探究精神，解决古诗词学习难的问题。
“问渠那得清如许”，源活则水清，这就需要教师做有心人，要有课堂开发的意识。“何处春江无月明”，探寻教学智慧，把诗词教“活”，让学生学“活”，这才是语文教学的理想境界。
【作者单位：江苏省丰县梁寨中学】