时间：2023-05-30 08:55:05
妇女节的由来
3.8国际妇女节是全世界妇女的节日。这个日子是联合国承认的，同时也被很多国家确定为法定假日。来自五湖四海的妇女们，尽管被不同的国界、种族、语言、文化、经济和政治所区分，但在这一天能够同时庆祝属于自己的节日。让我们再回首那九十年前的为得到平等、公正、和平以及发展所作出的斗争。
1920xx年3月8日，美国伊利诺斯州芝加哥市的女工和全国纺织、服装业的工人举行规模巨大的获得，要求增加工资、实行8小时工作制和获得选举权。这是历史上劳动妇女第一次有组织的群众斗争，充分显示了劳动妇女的力量。
斗争得到全国乃至世界其他国家妇女群众的广泛同情和热烈响应，最后取得了胜利。1920xx年8月，在丹麦首都哥本哈根召开了国际社会主义者第二次妇女代表大会。出席会议的有17个国家的代表，会议讨论的主要问题是反对帝国主义扩军备战，保卫世界和平;同时还讨论了保护妇女儿童的权利，争取8小时工作制和妇女选举权问题。
克拉拉·蔡特金倡议，以每年的3月8日作为全世界妇女的斗争日，得到与会代表的一致拥护。1920xx年的3月8日为第一个国际劳动妇女节。
妇女节的诗歌
1
从我一出生，
母亲就在奉贤一生，
她对我的爱，
是那么的渺小，
但，却是那么的深，那么的多，
是像天上星星那般的数不清……
在星星闪烁的梦里，
你多次为我盖好掉在一边的被子，
怕我着凉;
在星星闪烁的梦里，
你用瘦小的手摸着我发热的头，
为我着急、担心;
在星星闪烁的梦里，
你在为我准备明日的行囊，
为我操劳;
……
在星星的见证下，
我会永远记住
日后流下的每一滴汗与泪，都是值得的，
因为这是为了你，
回报我的母亲。
2
三月，阳光暖暖的
一首女人的旋律璀璨诗行
冰封许久的心
灵动，充满艺术的遐想
思绪潮涌
在这属于我们的季节开始怒放!
沿着意识
风吹开历史的篇章
牵着我的好奇
一个个栩栩如生的人物吸引我的目光
昭君出塞 孟姜女寻夫
木兰从军 女皇武则天 女英雄红玉
才女班婕妤 谢道韫 朱淑真 李清照……
千年馨香氤氲频留在宣纸之上!
女人似花
温柔着你的灵魂抖落一池芬芳
女人如诗
侵润着你干涸的心田韵味悠长
女人若茶
苦涩中宁静心肺唇齿流香荡气回肠
女人是酒
风情万种催英雄折腰驻足凝望
女人释怀母性的仁慈
绵延生命之火炽热歌唱
女人剑胆琴心
古往今来无数巾帼之花绽放
女人玉指轻舞
搅多少爱的浪潮汹涌激荡
想说的太多
女人是神 是魂 是灵……
诠释着完美奇妙着悲伤!
妇女节的英文祝福
1. 世界因为有了女人，而显得分外美丽!问候只是短短的几行，却是一个浓浓的真意!祝三八节快乐，永远年轻漂亮!
2. Will not have the sun, the flowers not to open; Has not likedthen not having happiness; Does not have the woman also not to love; Withoutthe mother, also will not have the poet, also will not have the hero. TheInternational Working Womens Day is joyful!
2. 没有太阳，花朵不会开放;没有爱便没有幸福;没有女人也就没有爱;没有母亲，既不会有诗人，也不会有英雄.妇女节快乐!
3. What is arrogant? Cow! What is modest? Installs! What is diligentand thrifty? Digs out! What is Fengxian? Silly! What is intelligent? Blows!What beautiful woman? You! The beautiful woman holiday is joyful!
3. 什么是骄傲?牛呗!什么是谦虚?装呗!什么是勤俭?抠呗!什么是奉贤?傻呗!什么是聪明?吹呗!什么美女?你呗!美女节日快乐!
4. As soon as delivers you to tie the rose, flirts to express onesideas depends upon it. Delivers you a peach blossom, a change in ones fortunefrom bad to good depends entirely on it. Delivers you a pallid to gather,hundred years good and count on it. After delivering you bowl of jellied beancurd to finish eating, laughed. March Eighth joyful
4. 送你一束玫瑰，传情达意依靠它.送你一只桃花，时来运转全靠它.送你一扎白合，百年好和指望它.送你一碗豆腐花吃完之后笑哈哈.三八节快乐
5. 1000 roses give you, wants you to love itself well; 1000 papercranes give you, lets the worry be far away from you! 1000 ascendents give you,lets the good luck revolve you! The International Working Womens Day isjoyful!
5. 一千朵玫瑰给你，要你好好爱自己;一千只纸鹤给你，让烦恼远离你!一千颗幸运星给你，让好运围绕着你!妇女节快乐!
6. Is also the March Eighth, delivers you ten catties iron. Boilsthe pot nutrition soup, makes up the calcium the blood tonic. Puts a new yearsvacation again, the wages gives in the same old way. What question also has,looks for green jade prostitute
6. 又是三八节，送你十斤铁,熬锅营养汤，补钙又补血.再放一年假，工资照样给.还有啥疑问，去找翠花姐
7. The wife, today is March Eighth International Working Womens Day, is your great holiday! At this moment, I must give you thousands of injunctions with to send regards that this is most valuable “poor”!
7. 老婆，今天是三八妇女节，是你的大节日!在这个时刻，我要送给你千万个嘱咐与问候，这是最值钱的“寒酸”!
8. My shoulder is not very perhaps broad, but covers the wind andrain sufficiently for you; My arm is not very perhaps powerful, but can alsosupport blue sky for you. The International Working Womens Day is joyful!
8. 也许我的肩膀不够宽广，但足以为你遮挡风雨;也许我的胳膊不够有力，但还能为你撑起一片蓝天.妇女节快乐!
1、国际劳动妇女节，全称为“联合国妇女权益和国际和平日”，在中国又称“三八”妇女节，是联合国从1975年国际妇女年开始，每年于3月8日为庆祝妇女在经济、政治和社会等领域做出的重要贡献和取得的巨大成就而设立的节日。在这一天，世界各大洲的妇女，不分国籍、种族、语言、文化、经济和政治的差异，共同关注妇女的人权。中华人民共和国中央政府成立后正式将3月8日定为妇女节，并举行各种形式的庆祝活动。
2、国际劳动妇女节的全称是“联合国妇女权益和国际和平日”，又称“国际妇女节”、“三八节”和“三八妇女节”。
3、联合国从1975年国际妇女年开始庆祝国际妇女节，确认普通妇女争取平等参与社会的传统。1997年大会通过了一项决议，请每个国家按照自己的历史和民族传统习俗，选定一年中的某一天宣布为联合国妇女权利和世界和平日。联合国的倡议导致为实现男女平等建立了国家法律框架，并且提高了公众对于迫切需要在各个方面提高妇女地位的认识。
（来源：文章屋网 ）
1、维护妇女合法权益是全社会的共同责任。
2、巾帼年年创先争优，妇女今日举国欢庆!
3、男女平等是促进我国社会发展的一项基本国策。
4、创先争优一年来，今日披红又戴花。
5、聪慧时尚，自信坚韧，创新进取。
6、三月女人天，亮丽妇女节。
7、创先争优巾帼强，三八佳节群芳艳。
8、尊重妇女、保护妇女，是社会进步的一个重要标志。
9、向关心、支持妇女工作的社会各界人士表示衷心的感谢。
10、祝妇女姐妹们青春常驻身体健康节日愉快。
11、发展妇女儿童事业，促进社会和谐进步!
12、争做学习型知识型创业型新女性。
13、向妇女姐妹们致以节日的问候。
感恩母亲节手抄报内容一、母亲节的来历历史学家声称最早可能是在古希腊，人们庆祝莉雅女神的节日。这女神就是宙斯的母亲，几乎希腊所有的神都从她而出。在这一天，古希腊人向希腊众神之母希布莉(Cybele，宙斯、波塞冬、哈德斯、得墨忒耳、赫拉和赫斯提亚的母亲，故称众神之母)致敬。到古罗马时，这些活动的规模就变得更大，庆祝盛况往往持续达三天之久。当然，古时人们对女神的崇拜只不过是一种迷信，它同今天人们对母性的尊敬是大不相同的。在17世纪中叶，母亲节流传到英国，英国人把封斋期的第四个星期天作为母亲节。在这一天里，出门在外的年轻人将回到家中，给他们的母亲带上一些小礼物。
感恩母亲节手抄报内容二、孟母三迁的故事战国的时候，有一个很伟大的大学问家孟子。孟子小的时候非常调皮，他的妈妈为了让他受好的教育，花了好多的心血呢!有一次，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：「不行!我不能让我的孩子住在这里了!孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价，表演得像极了!孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：「这个地方也不适合我的孩子居住!于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。这个时候，孟子的妈妈很满意地点着头说：「这才是我儿子应该住的地方呀! 后来，大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、事、物，才能学习到好的习惯
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感恩母亲节的手抄报图片8
感恩母亲节手抄报内容三、母亲节特色在胸前佩戴石竹花。颜色是有讲究的。那些母亲已经去世的人则佩戴白色石竹花，而母亲健在的人则佩戴红色石竹花。这一天，人们总要想方设法使母亲愉快地度过节日，感谢和补偿她们一年的辛勤劳动。最普通的方式是向母亲赠送母亲节卡片和礼物。节日里，每个母亲都会满怀喜悦的心情，接受孩子们和丈夫赠送的玫瑰花或其他花束、糖果、书和纪念品，特别是当她们收到小孩子们自己动手制作的上面用蜡笔稚气地写着“妈妈，我爱你”的字样的卡片时，更会感到格外自豪和欣慰。但最珍贵、最优厚的礼物还是把她们从日常的家务劳动中解放出来，轻松地休息一整天。
这一天，许多家庭都由丈夫和孩子们把全部家务活包下来，母亲不必做饭，不必洗盘刷碗，也不必洗衣服。不少家庭还有侍候母亲在床上吃早饭的惯例。母亲节创立后，得到了全世界各国人民的支持。Amanm Jarvis在世时，设立母亲节的国家已达43个。时至今日，欢庆这个节日的国家就更多了。母亲节，已经成了一个名副其实的国际性节日。按惯例，“国际母亲节”被定在每年的5月11日举行。虽然，有一些国家是在一年中不同的时节庆祝属于他们的母亲节，然而，包括我国在内的多数国家，如丹麦、芬兰、意大利、土耳其、澳大利亚和比利时等等，都是在5月的第二个星期日庆祝母亲节的。
感恩母亲节手抄报内容四、母亲节英语祝福语We will try to make this your best Mother’s Day ever.
我们将努力使今天成为您过得最愉快的母亲节.
On this day we honor you, dear mother.
亲爱的妈妈,我们向您致敬.
Thanks for being there, mom. Happy Mother’s Day.
谢谢您不断地扶持我.祝您母亲节快乐.
Today is your day to relax and let us take care of you. Happy Mother’s Day.
今天是您休息的日子,让我们来照顾您.母亲节快乐.
You are the best mom that a son ever had.
您是儿子心中最好的妈妈。
Here’s a little token of my appreciation for all that you have done for me over the years.
这是我一点小小的心意，感谢您这么多年来所付出的一切。
There may be moms all over the world, but you’re the only one that matters to me.
全世界也许到处都有妈妈，但您是我惟一最在意的。
感恩母亲节手抄报内容五、母亲节古诗《母别子》【唐】白居易
母别子，子别母，白日无光哭声苦。
关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。
新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。
不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树，花落随风子在枝。
恐怖之夜 走脱罗网
1966年8月18日，主席神采奕奕地登上天安门城楼，检阅百万
大军，向全世界昭告“伟大的无产阶级”正在如火如荼地进行。当女红卫兵宋彬彬为领袖戴上红卫兵袖章时，亲切地问她叫什么名字。当他得知是“彬彬有礼”的“彬”时，似不经意地说了一句：“要武嘛。”于是宋彬彬从此改名“宋要武”，引为无上光荣。
我的父亲章乃器是在1957年钦点的“头子”，我自然是没有去天安门广场高呼“万岁”的资格。我读书的清华附中是“红卫兵运动”的发源地，曾亲自写信，对“造反有理”表示热烈的支持。于是本校成为北京红卫兵的“老大”，改名“红卫兵战校”。
其后数日，全城处于“破四旧”的狂热之中。8月23日清华园内抄家和暴力事件已不时发生，本班红卫兵到老师家中“破四旧”，回来还得意洋洋地说：有只很大的古董花瓶被他们打碎，王老师十分心疼云云。我见形势紧张，晚上偷偷跑到大学校园一个僻静的电话亭，与父亲通电话，得知家里也有红卫兵来贴大字报，但父亲说自己能够应付，并嘱咐我暂时不要回家。
8月24日晚上，清华大学校园里一片疯狂。前清大学士那桐题额的标志性建筑“清华园”门坊已被推倒，校领导刘冰、艾知生、何东昌及“大”钱伟长、黄万里等“牛鬼蛇神”，被用皮带抽打着，在现场汗流满面地搬运砖石……本校一对姐妹花的母亲，是一位蒙古王爷之后，人称“善格尔公主”，在清华园一带拥有不少房产，也被披头散发地拖来批斗。有个中学女红卫兵，一路用皮带抽打一名“反动大学生”（据说其父是上海的基督教牧师），当有人提出要“文斗不要武斗”时，她理直气壮地回答：“是叫我打的！”我明白，这是“要武”的巨大威力。
当晚回到宿舍，里面空无一人，新置的蚊帐已被撕碎，床上铺着一张墨迹未干的大字报，将贱名打上红叉，责令：“反动分子狗崽子，滚蛋！快滚蛋！”既然不受欢迎，于是收拾行李，遵命“滚蛋”。不料本校四门紧闭，未经“革委会”许可禁止出入，已成“关门打狗”之势。若不设法逃走，则皮肉之苦难于幸免。
我在运动初起时，曾勘测全校地形以防不测，发现校园围栏有一处不密，栏下有空间与校外小河相通。情急之下，于夜幕中钻出围栏，连两条小河，走上校园西侧的马路，刚好有一趟末班车经过，迅速登车远去。此时天降小雨，坐在车上，仔细品味着“惶惶然若丧家之犬”的滋味，不知进城之后，有什么样的命运在等待着我。
我不敢去灯草胡同章宅，便去了汪芝麻胡同母亲的住处（父母已分手多年）。公共汽车刚到站，便有一群红卫兵蜂拥而上，厉声查问乘客“是什么出身”。走在黑夜的凄风苦雨之中，暗自庆幸“又逃过一劫”。回到家中，母亲告知本胡同的邻居张洁凤、傅毅茹、周康玉等几位小有资财的寡妇，均在抄家时被打死……
我将从宿舍带回的大字报和破蚊帐给母亲看，她很是不解，以为同学间何至于有如此仇恨，要我明天回学校，好好向大家解释一下。看来她对于严酷的“革命形势”还很木然。
当晚我心中记挂着父亲的安危，一夜没有睡好。次日一早，决定按照母亲的意思，回学校看看，同时叮嘱母亲，探听一下父亲的情况。
回到校园碰见的第一个人，是本班的辅导员，一个高年级的工农子弟。此人一向很革命，将我视为另类，一照面就板起脸宣布：“从现在起，不许你随便走动！”快走到宿舍楼时，遇见一个本班同学，是革干子弟，曾与我一道给校领导贴过大字报，算是有过“战斗友情”的。他摇晃着一条皮带，半开玩笑地对我说：“你拿上这个，回去教训教训你爸。”
我没有回宿舍，径直穿过操场，向教学楼走去。走到楼前时，见两个女红卫兵正在用皮带狠狠抽打门房周大爷。据说他曾是圆明园一带的地主，因家道败落，解放前就把地卖光了，后来便在学校当门房糊口。周大爷平日与世无争，好写几笔“精气神”之类的毛笔字，每逢冬至起九，便画上一幅“九九消寒图”挂在门房里，每日涂黑一个梅花瓣度日。他最大的乐趣无非是炖上一锅红烧肉，喝两口小酒。此时本班同学已经在楼上望见我，招呼着要我上楼，但声调中暗藏玄机。我见周大爷被打的惨状，知道上去不会有好果子吃，便没有进教学楼。
昨晚尚可钻栏而逸，此刻却是大白天，故伎不可重施。于是我鼓起勇气，大摇大摆地走向校园西侧的旁门。此处有一个高年级的红卫兵站岗，他迟疑了一下，将头偏过，任凭我大步流星地扬长而去。闯关成功，我的心情不亚于伍子胥过昭关。
回家见到母亲，她已去过灯草胡同，父亲那里宅门洞开，外面邻居正在议论，说是“带走了，带走了”。由是判断，他已遭厄运，生死未卜。关于父亲九死一生的经历，已写入他的《七十自述》中。
惨剧在北京的大街小巷中每天发生。疯狂持续了多日之后，革命的高烧开始减退，于是我又回了一趟学校。
在校园里，见到一位被指为“作风不正”的高年级女生，被剃成了“阴阳头”。走进教室，只见两位“出身不好”的女同学王淑瑛、孙淑绮也被“剃度”，坐在角落的“另席”上，其他同学讪笑着跟我打招呼。我问那个要我用皮带抽父亲的男同学，如当时我留在学校，是否也会遭到同等待遇？他笑着回答：“不会的，我们只想好好和你谈谈。”我冷笑一声道：“只怕未必。”
此后得知，本校万邦儒、韩家鳌两位校长，在8月24日晚遭到毒打。8月26日晚，物理教师刘澍华在斗争会上被毒打后，从锅炉房的高烟囱上向内跳下，他的两条腿骨插入体腔，尸体缩短了许多。同时高年级的“反动学生”如郑光召（郑义）、郑国行、徐经熊等，皆在被打之列。郑光召身强力壮，是本校高年级学习、体育“尖子学生”，只因贴大字报保过校领导，被剥去上衣，光着膀子用皮带狠抽。他不服罪名，将一枚像章穿过皮肉，别在胸前，结果被打得肾脏出血。据老同学史铁生回忆，上述两位本班的女同学，也在被打之列。
结束多年后校友们聚会，同学们多为以往的伤害相互致歉（包括那位叫我用皮带抽父亲的同学），了却恩怨，重续友情。但孙淑绮同学从不露面，可见当年感情伤害之深。
万千惨景 一堆烂账
从学校二次脱身后的几天里，我每日在街上毫无目的地乱走，大街上不时有满载抄家物资的卡车呼啸驶过。曾几次冲动想去找父亲，但一见到周围随处可见的暴力，便只有止步。直到半个月之后，才打听到父亲的下落，他被红卫兵押去参加吉祥戏院的“打人集会”，是从那里出来的唯一生还者。
我见到不少老年“黑五类”，被剃了“阴阳头”，被红卫兵押送着“遣返”回乡。在西单的大街上，见到两个女红卫兵，用绳索套在一名50多岁的妇女颈上，用皮带抽打着，像狗一样牵着走，那妇女身着的白短衫上，好几处用墨笔写着“反革命”……
我不知这名妇女能否话下来，但有人亲见，另一名被诬以“反革命”罪名的年轻女子，被捆缚在柱子上用铜头皮带抽打脊背，此女一声不吭，拒绝诬服，直到贴身衬衫被抽烂。于是有人提议抽“前面”，遂被翻身反绑柱前，狠抽胸乳，没打几下，女子惨叫一声，立时断气。我认识的一位老人家的女儿，因为家庭出身不好，本人又长得漂亮，同班的女红卫兵便专门用皮带抽她的脸……
北京和全国各地发生的普遍暴力，不是什么自发的“群众革命行动”，各街道派出所都向红卫兵提供了本辖区的抄家对象名单。据《北京日报》1980年12月20日披露的数字，从1966年8月下旬到9月5日止，北京市共打死1772人。但社会暴力造成的大量自杀者，显然未被统计在内。
母亲所住胡同里，那位和善慈祥的傅毅茹老太太，家住独门四合院，热心邻里公益，曾被推选为街道主任。她年轻时应当是个美人，平日白发修齐，衣着整洁，保持着老年妇女的风度。老太太已故丈夫是位旧时的小官僚，于是被列入抄家名单，从她家褥垫下搜出短刀一把（我怀疑是有人栽赃），顿时罪在不赦，惨死于红卫兵的皮带之下。另一位周康玉女士也是独居小院，据说是天津名门周家的后裔，平日十分低调，但既属于“大资本家”眷属，自然在劫难逃，打成半死以后，挣扎着上了吊。
死者已矣，苟活者活罪难逃。大街小巷中，一下子平添了许多挂着黑牌扫街扫厕所的“牛鬼蛇神”，其中许多是白发苍苍的老头老太。我所见到的最高龄者，是一位已超过90岁的老先生。
这条胡同是东城区财政局所在地，该局临时成为抄家物资仓库之一。我曾见一对老态龙钟的夫妇，大约属于“小业主”阶层，推拉着老北京拣破烂用的四轮“地坦克”，上载一堆破旧的生活用品，步履蹒跚地到财政局请求上缴，说是红卫兵命令送来的，但该局不收。问“哪儿能收？”答“自己问去。”于是又艰难地挪走。由是得知，某些抄家对象还要服“送货上门”的劳役。
抄家过后，北京的大小拍卖行里，堆满各种抄来的高档硬木家具（文物除外），以极低廉的价格出售，据说有识货者乘机购入，发了一笔小财。至于拣垃圾获得珠宝、黄金、银圆者，更大有人在。
某日母亲得到街道通知，每户发给小票一张，持票可购抄家物品一件。这属于“革命群众”待遇，她不敢不去。稍后带回一件3层的精巧食盒，说是周康玉家的，作价5毛。这件物品一直使人有杀人同谋的负罪感，只好当做那个荒唐年代的一件“文物”，保存至今。
一言夺命 女童丧母
前面说到，母亲的几位邻居，在抄家时被红卫兵打死。其中最年轻的一位是张洁凤，她曾是美洲著名侨领司徒美堂的夫人。
现在的年轻人，很少知道这位司徒老人了，但在上个世纪的华人社会和洪门袍泽中，他是位大名鼎鼎的人物，与陈嘉庚先生齐名的华侨领袖。司徒先生原籍广东开平，早年到美国当劳工谋生。他身强力壮，为人豪侠仗义，逐渐成为美洲洪门“致公堂”的掌门人之一。国父孙中山先生早年在美国从事革命活动，得到司徒先生从组织到资金的支持，孙中山还担任了“致公堂”的“红棍”（相当于执法者）。因此司徒老先生的革命资历，至少与国父是同一辈分。
司徒老人身为革命大佬，反对小辈的独裁，故受到的礼遇。他曾作为美洲华侨代表，参加新政协和开国大典，担任中央人民政府委员等要职。1955年老人逝世时，廖承志致悼词，、林伯渠扶灵，备极哀荣。
张洁凤也是广东人，但不是老人的原配。据说她曾是一名贴身使女，属于苦出身，后来收房成为夫人。老先生逝世时她还很年轻，年方30左右，文化不高，人长得小巧玲珑。她享受着国家对知名人士遗孀的待遇，每月有70多元的生活补贴，与她家原先的警卫员同住在一个小宅院里。
一位年轻孀妇，自然有再嫁的权利。于是她不时参加一些舞会之类的交际活动，以选择未来的生活伴侣。记得那时经常与她结伴前往的，有一位林光明女士（又名林妹姝，即前些年大名鼎鼎的气功师郭林），以及母亲的老同学黄瑞华（黄绍前妻）。后来张女士终于觅得意中人，是一位在云南工作的工程师。
司徒老先生没留下多少遗产，张洁凤作为知名人士的遗孀，如果再婚，就意味着必须放弃国家的生活补贴，这是一件很艰难的事。于是张女士采取变通办法，到云南与工程师秘密结婚，生下一名可爱的女婴后，带回北京生活，对外说是抱养的。“寡妇门前是非多”，至少那位前警卫员一家是瞒不过的。内情逐渐透露出来，于是街坊四邻对她的“生活作风”开始有所议论。如今自由开放的少男少女们，恐怕无法理解在那个禁锢人欲的年代，一位顶着“知名人士遗孀”名分的女子守节之艰难。这爱和被爱的权利，对于张洁凤竟是致命的。
抄家一开始，街道便招来红卫兵，诬称张洁凤是“坏分子”，剃阴阳头、抄家、批斗，厄运一下子降临到无助的女人头上。她被扯开双臂悬吊在房梁上，轮番用皮带抽打……张洁凤很快奄奄一息，哀求看在年幼的女儿面上，饶她一命。但在场民警对红卫兵示意：“革命哪有不流血的？”于是再遭暴打，当即撒手人寰，撇下年仅6岁的小女儿。
小女孩成为无母的幼雏，孤苦伶仃地靠邻居的一点施舍活着。有时她在胡同里遇见我，照例会叫一声“小东哥哥”，但我所能给予的，仅仅是抚摩一下稀黄的头发，安慰两句。我没有随身带食物的习惯，也没有钱。
在那个荒唐的年代，“黑五类”中最荒唐的品种，莫过于“坏分子”。这是一个模糊不清的概念，任何不为体制或世俗所容，而又无法扣上地、富、反、右帽子的人，都可以被划为“坏分子”。而张洁凤从未被戴上过任何“帽子”，只因过得比别人幸福了一丁点儿，就招来杀身之祸。
终于有一天，我在胡同里见到心酸一幕：那位头发花白的工程师从云南赶来，牵着女孩的手，各人手里拎着一个小包袱，蹒跚着沿胡同向大街走去，准备离开这块伤心之地。远远跟在后面监视的，是街道上的几位“小脚侦缉队”。
女孩望见我，又令人心碎地叫了一声“小东哥哥”，我心中百感交集，望了望虎视眈眈的街道干部，欲言又止，保持着距离慢慢前行。这是我走得最长的一段路。拐出胡同时，趁“小脚侦缉队”看不见的空当，我迅速上前，将所知张洁凤惨死真相，对女孩的父亲叙述了一遍。此时街道干部又跟了上来，警惕地注视着，我无言地目送父女俩上了无轨电车。
一年后工程师携女儿从云南来看我和母亲。据他说，家难发生后，接到司徒家的亲戚（著名画家司徒乔之弟妇）来信，方赶来接走女儿。这次是专程来解决遗留问题，他已经找到了当年的红卫兵、民警以及有关单位，但问题没有解决。结束后，某日我接到一名女孩的来信，说她和爸爸到了北京，约在北海公园前门见面。我一时竟搞不清来信人是谁，如约前往，方知是张洁凤的女儿和丈夫。女孩已长成少女，大人则更加苍老。劫后重逢，望着相依为命活到如今的一老一小，如同噩梦醒来，良久竟相对无语。
得知张洁凤仍未落实政策，我帮忙出了些主意，起草书信向统战部和侨务部门申诉。张洁凤毕竟是知名人士眷属，终于发还财产、配给住房，给女孩安排了工作。父女从此定居北京，但死者永远不能复生。
我很想知道，张洁凤弥留之际，想对至亲至爱的女儿和丈夫说些什么？
母女携手 化蝶双飞
母亲当年在中国公学读书的时候，有几位要好的女同学，其中一位名叫张为璇，我称她为张阿姨，她的女儿刘小迁，是我幼年的玩伴。张阿姨戴着一副厚厚的深度近视眼镜，是一位胖胖的、和蔼可亲的知识妇女，一口吴侬软语。她也是个普通人，但其父张一却大大有名。
张老先生曾是袁世凯的重要幕僚，但因反对袁氏称帝，几与袁氏割席，被从大总统府秘书兼政事堂机要局长的职务上调离，晚年老先生定居苏州。父亲因“七君子案”被捕入狱后在苏州关押，张老先生与李根源、陶家瑶等苏州耆宿，都曾予以声援和关照。“七君子”出狱时，张老先生也是保人之一。八一三事变后，张老先生与李根源、马相伯等组织“老子军”，誓死抗敌。抗战期间张老先生是国民参政会的参政员，素以持论公正著称，受到的尊敬。
张阿姨家道殷实，丈夫刘先生是一位工程师。女儿刘小迁是个白白净净的小姑娘，小我1岁，曾与我在幼儿园同学，常在一起玩“过家家”游戏，我当“爸爸”，她当“妈妈”，女儿自然是洋娃娃。小孩子还不懂得“家庭”是怎么回事，有一次到张阿姨家玩，我曾正式宣布将来要与小迁妹妹结婚，被母亲当场训斥，闹了个大红脸。
后来刘先生工作调动到邯郸，而北京市要将“复杂分子”通通清走，不允许张阿姨继续居留。于是她听从我母亲的建议，给写了一封信，母女获准移居苏州老家。小迁那时已是个身材高挑的少女，走后我再也没见过她。
张阿姨与母亲保持着通讯联系，爆发后，人人自顾不暇，音讯中断。不久师生搞“大串联”，我因为“出身”不好，一直拖到1966年11月，才到学校“革委会”开出一份介绍信，揣上父亲给的20元钱，挤上比沙丁鱼罐头还要憋闷的火车南下。
行前父亲要我去一下苏州，看望他的老朋友周瘦鹃；母亲则嘱咐一定要去看张阿姨，然后到上海看望舅舅以及她的另外两位同学。
在苏州下车，住进“革命师生接待站”后，立即梳洗一番，准备去张阿姨家。我那时已处在模模糊糊的青春萌动期，想起马上要见到小迁妹妹，不知她如今出落成何等俏模样，心情多少有些兴奋。
张阿姨家原住在苏州城内吴殿直巷，老宅早已易主。她给母亲的信，都注明“苏州富郎中巷××号顾乃文转”。顾氏为当地名医，与张家是世交，张阿姨回乡定居，便成为顾家房客。到达观前街附近的富郎中巷时，天色已晚，我立在一座黑漆大门前愣住了――门上贴着红卫兵的大封条。
不得已向路旁一位小姑娘打听，孰料她竟嗲声嗲气爆出一条惊人信息：“顾―乃―文？―他死嘞！”我心知不好，赶快解释是找顾家房客。经一位好心邻居指点，我在附近的一座破院子里找到了张阿姨，但不见小迁，据说是随学校参加学农劳动去了。
顾氏为姑苏世家，宅第中亭台楼阁，曲径回廊，当然是抄家的重点对象。他不堪斗打侮辱，跳楼自杀了。张阿姨虽是房客，但因为家中陈设讲究，又是名人之后，连带着也遭抄没，如今已是家徒四壁。张阿姨做了蛋炒饭给我充饥。她现在全靠丈夫寄来的工资，维持母女生活。谈起北京家中情况，我据实相告，她说人活着就好。张阿姨谈吐乐观，我觉得可以放心向母亲复命了，不过没能见到小迁，心中多少有些惆怅。
我在苏州只打听到周瘦鹃被抄家，后来才得知这位鸳鸯蝴蝶派作家兼盆景名家，当红卫兵摧毁了他呕心沥血培育的盆景之后，便殉了那些至美灵物，在自家花园投井自尽，落了个“人琴俱亡”的结局。
上海的舅舅平安，但母亲的两位同学皆遭抄家。行至杭州，“革命师生接待站”设在“南屏晚钟”的净慈佛院大殿里，庄严佛像已荡然无存，仅发现一尊雕工精美的汉白玉观音，横倒在后院的山坡上，但已经没有了头。接待站的伙食很好，但每天烧饭的燃料，竟是一箩筐接一箩筐的佛经雕版……到南昌后我无心再走，折回首都。
张阿姨与母亲的通讯时断时续，到了“清理阶级队伍”的1968年，突然消息全无。母亲得到一个不确切的传闻：张阿姨和小迁一同上吊自杀，但始终不肯相信。她们既不是“黑五类”，更不是当权派，没有必死的理由。结束后，人们开始寻找在浩劫中下落不明的亲友。我在董竹君、许宝两位前辈的热心帮助下，辗转找到了张阿姨在北京的弟妇。当向这位老太太说起我母亲是张为璇的同学时，她平静地回答：“我还记得令堂，可惜为璇早已不在人世了。”这本是我心中预料的答案，但还不甘心，又问小迁妹妹下落。老太太一下子痛哭失声：“为璇把她也带走了！”
原来“清理阶级队伍”时，刘先生被圈禁审查，工资被扣，音讯全无。张阿姨生活来源顿时断绝，这意味着将失去最后的自尊。她不能过那种四下哀求“嗟来之食”的生活，毅然带着爱女走上不归路。待到刘先生解除审查，已经家破人亡。
与周瘦鹃先生一样，张阿姨属于那种极有教养、斯文安逸的苏州人，一辈子从未伤害过任何人，也经不起任何伤害。母女两代闺秀，像两件洁白细薄的精巧瓷器，任何震动都可能是致命的。我这位儿时玩伴，17岁的花季少女，就这样无声无息地牵着母亲的手，像蝴蝶一样从这个疯狂的世界上悄悄飞走，消失得无影无踪。她比我晚一年来到这个世界，但生活还没有开始就已经结束。除了亲友的哀痛之外，甚至没有给社会留下任何记忆。
多年来一直想不明白，是什么样的母亲，能忍心让女儿殉葬？我不敢想象当晚母女相对投缳的细节。今天忽然醒悟：“质本洁来还洁去”，是女儿自愿选择追随母亲，保持做人的尊严。
自查报告是一个单位或部门在一定的时间段内对执行某项工作中存在的问题的一种自我检查方式的报告文体。和一起来看看吧
根据当发〔2020〕59号文件要求，现将2020年妇委会工作自查情况报告如下：
一、加强领导，明确目标
为了切实加强对教育系统妇委会工作的领导，建立了党委领导，专人负责具体工作的机制，建立健全妇委会机构设置。年初，局党委就把妇联工作纳入全局工作的议事日程，将妇联目标任务同其它各项业务工作一同布置，一同考核。
二、开展活动，提高认识
开展习近平总书记系列重要讲话精神和中国妇女十二大会议精神等宣传教育工作，进一步提高全体干部职工尤其是女教职工对国家政策的思想认识，并将这种认识带到平时的教学和生活中去。
实施巾帼建功行动，不断提高全体女教工的教育教学水平。随着教育改革的不断深化，教育理论、教育模式、教学内容、方法和手段都发生了巨大变化。为了适应教改的需要，全体女教职工发扬“巾帼不让须眉”的精神，积极投入到“教育创新工程”和“新课改”的学习之中，在“创新工程”中涌现了一批市、县级教坛新星、骨干教师、优秀教师、名师。
中心学校师是县教育系统女教师的优秀代表，多年来一直扎根农村小学，获奖无数，却还是不忘初心，坚持做“乡村孩子的点灯人”，今年3月份她的特级教师工作室正式揭牌，迄今为止共计开展了8次教学研讨活动。她深知“一花独放不是春，百花齐放香满园”的道理，带领她的工作室成员“走出去、请进来”，为县语文教育事业的发展增添新的活力和发展。
全县广大女教职工从自身做起，认真研讨教学，努力发挥“半边天”的作用，在今年开展的教学基本功大赛中，都取得了名列前茅的成绩，充分展示了女教职工的风采。
实施巾帼创业活动，提供就业见习岗位。设立的高校毕业生就业见习基地，今年为30名女大学生提供了就业见习岗位。见习基地的设立，帮助大学生们走出毕业后如何就业的困境，使她们在见习过程中得到锻炼，同时也给学校增加了师资队伍，增强了师资力量。
实施巾帼维权行动，强化普法宣传。每年除了组织女教工参加正常的教职工身体健康体检外，还举办女性心理健康专题讲座，指导女教工如何减轻心理压力，保持良好的身心健康;在学校还开展了禁毒、反恐普法、防范邪教等宣传教育活动，学校广泛采取办讲座、看视频、办黑板报、写手抄报、知识竞赛、主题班会、征文比赛等多种形式来提高孩子们的认识，知道其中的危害，从而坚决阻止这种不良行为的侵害;在宪法日期间，在学校广泛进行普法宣传，并且还于12月5日在县青少年活动中心进行了县中学生《宪法》知识竞赛。
实施巾帼文明行动，开展文明和谐家庭创建活动。
为进一步弘扬社会主义核心价值观，深入推进文明和谐家庭创建活动。我们根据县妇联文件要求，并结合教育系统实际，2017年推荐的老师一家获得市最美家庭，推荐的一家获得市书香家庭荣誉，2018年推荐的教育局一家获得市书香家庭荣誉，2020年同志获得县三八红旗手称号。
为引领女教师们积极乐观、文明健康的生活方式，教育局工会组织开展了多项活动：3月9日健身操培训班开班;3月23日三八节期间开展了全县女教职工趣味运动会;7月29日开展了游园摄影活动。这些活动的开展，让女教职工们在紧张的工作之余体会到了精神的愉悦和放松。
实施巾帼关爱行动，做好妇女儿童帮扶工作。
积极做好教育系统的资助帮扶工作，帮助品学兼优的贫困生完成学业实现人生梦想。今年在市、县妇联的关怀下，在妇联开展的“贫困尖子生助学计划”项目中，教育局妇委会报送了110名贫困尖子生，现等待最终审核结果。
积极参与“爱聚力-爱满后备箱”母亲节慈善义卖活动，组织学校巾帼志愿服务队带领孩子们参与到活动中来，孩子们带来物品进行义卖，并将义卖资金现场捐赠，通过这次活动让孩子们感受到奉献爱心的快乐。
组织巾帼志愿服务队到姑孰镇“夕阳红敬老院”开展重阳节送温暖活动，为老人们包饺子、闲话家常，给孤寡老人们带去节日的关爱。
启动美丽家园行动。在学校设立让女教职工休息及方便哺乳的温馨小屋，解决她们的后顾之忧;配合社区做好小区的环境卫生整治工作，积极参加文明县城创建复检的志愿服务活动，为改善县城环境卫生工作作出贡献。
三、围绕任务，落实到位
看到眼前的这一幕，许多场景又一次浮现在我的眼前：肯德基店里，孩子们毫不客气地吃着，家长们欢天喜地地看着；公交车上，孩子们心安理得地坐着，家长们疲惫不堪地站着；放学路上，孩子们两手空空地跑着，家长们背着书包跟着……诸如此类的场景太多太多了。我不停地问着自己：“如今的孩子怎么了？如今的家长怎么了？”
古云：“孝乃天之精，地之义，德之本也。”孝是“立人之本”“人伦之本”，是一切德行之源。也是子女对父母的一种善行和美德，是家庭中晚辈在处理与长辈的关系时应该具有的道德品质和必须遵守的行为规范。目前，由于独生子女没有直系血亲相伴，他们冷漠自私、过分依赖，以自我为中心，在学习、生活等方面常常扮演着单打独斗的角色。心理素质和行为素质出现了下滑的现象，多数独生子女，从小在父母和长辈的溺爱下长大。他们只想着自己，从来不替别人着想，养成了自私、任性、以自我为中心的坏习惯。在家里衣来伸手，饭来张口，根本体会不到父母养育他们的艰辛，也不知孝心为何物。
近些年来忙于应试等原因，忽视了对孩子的孝道教育，孩子们孝敬父母、尊老爱幼、关心他人的传统美德已不复存在。大多学生身上呈现出的是冷漠自私、不思进取的“贫孝”状况。他们只知受惠，不知感恩；只知索取，不知奉献；只知被爱，不知爱人。因此，孝道教育迫在眉睫。
如何对小学生进行孝道教育呢？经过几年的教育经验，我觉得应该从以下几方面抓起：
一、架起沟通桥梁，赢得家长支持
我们知道每一个孩子的成长都离不开社会，离不开学校，更离不开家庭。如果要对孩子进行孝道教育，就必须要发挥家庭这一主阵地的重要作用。如果离开了家庭的支持与配合，那么我们的孝道教育将是无根之木、无源之水。因此，作为班主任，首先要与家长之间架起一座沟通的桥梁，利用家长会、校讯通、QQ群等形式，向家长进行孝道教育思想的宣传，大力倡导以孝为先的中华传统美德，使家长深刻认识到“百德孝为本，百善孝为先”的真谛。懂得哪些事情是家长们该做的，哪些事情是孩子该做的。虽然，现在的孩子大多是家里的“小皇帝”“小公主”，如果家长对孩子事事包办，那么孩子的“孝敬之种”就很难发芽。因此，我们要赢得家长的支持与配合，让家长安排孩子们在家时干一些自己力所能及的事。如：收拾自己房间；洗洗自己的衣服、鞋袜；帮父母择择菜、推推车……这样，孩子们就能体验到父母对工作的劳心、对自己的关心、对生活的艰辛，知道家长们为他们付出的点点滴滴，从而激发孩子们由心灵深处产生的对父母的体贴、孝敬，进而教育学生还要爱同学、爱家乡、爱祖国，从而促进社会和谐发展。
二、学习传统文化，开启学生的孝心
那天下班，我拖着疲惫的身子回到家，一屁股就坐在了沙发上，连声喊着：“潼潼快给大姨拿拖鞋，快点儿！”“马上就来！”五岁的外甥女大声答应着我，可就不见她从卧室出来，我知道肯定又是什么玩具吸引了她。于是我对她说：“潼潼你忘了你们幼儿园学的‘父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒’了吗？”孩子一听这话，飞快地跑了出来将拖鞋摆在了我的面前。我轻轻地摸着她的小脸说：“这才是孝顺的好孩子！”孩子甜甜地笑了。通过自己对孩子的教育，我深深体受到了传统文化的魅力。因为学习传统文化，可以开启学生的孝心，净化学生内心世界，培养学生高尚的人格。让小学生从小学习传统文化，从中汲取丰富的营养是很有必要的。《弟子规》《三字经》《二十四孝故事》等这些传统文化，都是依据至圣先贤的教诲和故事编成的。其中的好多古诗文都是教育孩子们如何孝敬父母、如何尊老爱幼、如何诚实守信……如：《弟子规》中的“父母教，须敬听。父母责，须顺承。”；《三字经》中的“香九龄，能温席。孝于亲，所当执……”《二十四孝故事》中的小故事“鹿乳奉亲”“卖身葬父”“卧冰求鲤”；古诗句“谁言寸草心，报得三春晖。”“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”……都是交给学生如何做人，如何规范自己的行为，成为人们眼中的好孩子、好学生。因此，要想开启学生的孝心，必须要学习传统文化。
三、开展各项活动，进行孝道教育
少先队活动是少年儿童成长的主要阵地。通过开展丰富多彩的少先队活动，可以激励学生主动参与孝敬长辈活动。有利增强班内的孝敬氛围。比如：利用黑板报、手抄报、走廊营造孝敬氛围；利用班队会开展主题为“学会感恩”的班队活动，让学生自编自演孝敬小品，讲孝敬故事，谈个人孝敬体会，调动学生的积极性，懂得孝敬的重要，感受孝敬后的喜悦；利用各种节日，如：“三八妇女节”“感恩节”“母亲节”“父亲节”“重阳节”……让孩子们唱一首感恩歌，听一个感恩的故事，看一部感恩的电影、写一封感恩的信，给父母端一杯茶，给父母洗一次脚，算一笔亲情账，出一张感恩的手抄报……来表达学生对父母的感恩之心、感谢之情，使学生的孝心、善心、爱心在潜移默化中得到培养。
苏联教育家苏霍姆林斯基曾经说过：“一个连自己父母都不爱的人，怎么能爱祖国呢？”对学生进行孝道教育也就是对学生进行爱国主义教育。特别是像我们地处城中村的学校，从我国传统美德“孝道”入手，塑造学生健全的道德品格，是十分重要的。
“只有心怀感恩，才能滋润生命。”愿我们的孝道教育，能培养学生的感恩意识，让他们知道饮水思源、感恩图报，永远铭记父母之恩。
参考文献：
“生产队长（村民小组长）这个词，对我来说很陌生，怎么定位，属于哪个级别，我搞不懂。”张世抄的女婿说。
张世抄的二哥，生于1945年的张世金，曾有过数十年担任生产队长的经历。生产队为生产大队（相当于现在的“村”）管辖下的独立预算单位，每名农民的身份为“社员”。生产队委设有队长、副队长、会计、出纳、记工员、妇女队长等，统一调度社员参加农业生产劳动。
1963年，张世金被社员选为东坑大队横排生产队长。“那时选举没像现在这么隆重，由社员举手表决，超过一半即可通过。”张世金说。
生产队长并不是一份轻松的活儿。张世金要比别的社员“出工早，收工晚”，白天一大早就要安排好全队50多户的劳力参加生产劳动，在“”期间，除了节日，“天天晚上打着手电筒开会，开到九点多十点，不参加会被扣工分”。
张世金还要隔三差五搁下家里无人照顾的老少，到大队或区里开会。开会期间，每餐要自己掏粮票和1毛1的生活费，那时，一个劳力一天也就只能挣几毛钱到1元不等。
生产队的回报是，每年30元到50元的补贴，用于晚上开会的手电筒电池和通知开会、参加开会来回奔走磨破的鞋子。
一直到1973年，因为“那时生产队长确实很累”，家庭负担重、无暇照顾家里，张世金卸任，加入耕山队，参加砍树、种树、种地瓜。
上世纪80年代初期，中国农村开始推行家庭联产承包责任制，生产大队恢复到制度以前“村”的体制，生产队也逐步过渡到“村民小组”。
1984年，张世金再度当选时，已成为“村民小组组长”。从治安、计生、征兵到交通，再加上横排位于市郊，时不时要应对卫生检查，事无巨细，作为最基层的执行者，村民小组组长张世金都得亲自过问。
到张世金最终卸任的2006年，这二十多年里，横排小组经历了中国城市化进程中的“征地”大潮。除了在响应“专业种菜”政策时，小组集体一百多亩土地被分了出去，上世纪90年代以来，横排小组的土地还面临来自水电站、火车站、学校、房地产开发商等各方的征地。
张世金表示，集体土地的征收都得经过小组里每户村民表态、签字同意，每块地的补偿标准、补偿款都是公开、透明的。
2006年，张世金觉得自己“年纪大了，现在都是大学生，自己没念过书，没文化”，主动卸任。
经过小组村民每户代表的选举，弟弟张世抄接过了接力棒。张世抄在上世纪末的下岗潮中下岗后，承包了一个小市场，安置下岗工人摆摊卖菜等，有媒体对此曾作报道。
经过一轮轮的征地之后，横排小组除去自留地，已经没有多少土地剩余。2007年，在面对另一个征地项目时，村民没再同意。经过协商，小组决定将这片未被征用的土地建成一个类似大仓库的项目，供外面的人租用。村民有自主选择权，村民小组将土地折价退钱给不愿参与投资的村民，愿意参投的，每个村民算一股。项目建成后，参加投资的每人一个月预计可以获得300元的收入，细水长流，使得没有社保的村民能有一个最低的保障。
原生产队于1958年建成的大食堂现在也已出租，所得资金全部派发给小组里的老人。现在60周岁以上的老人每个月可以拿到100元，相当于村民小组为这些老人提供的一点福利。
20xx世界地球日活动策划1为了更好地开展节能减排宣传工作，提高社会公众的环境意识，拟定于20xx年4月19日、20日以“节能减排宣传日”为契机，以“节能减排全民参与”为主题，在中央大街举办地球日宣传活动。
一、指导思想
节能减排是我市20xx年环保重点工作，在世界地球日组织开展节能减排宣传活动，让节能减排意识深入社区、家庭、企业，形成人人了解节能减排，人人参与节能减排的良好社会氛围。
二、主办单位
哈尔滨市节能减排工作领导小组办公室，哈尔滨市发展和改革委员会，哈尔滨市环境保护局，哈尔滨市妇女儿童联合会，哈尔滨日报报业集团
三、活动内容
在中央大街开展节能减排宣传活动，分大会会场、宣传活动区、成果展示区等三个区对我市节能减排工作进行全面展示和助推。
四、活动地点
中央大街防洪纪念塔、北环至大安街。
五、活动安排
19日，以“节能减排、企业责任”为主题的企业环境责任展示、企业节能减排成果展开幕;
20日，举行纪念大会，开展宣传活动。
(一)主会场
上午9点在防洪纪念塔广场召开世界地球日纪念大会;领导发表纪念讲话，表彰市政府环保先进单位先进个人、绿色创建单位、绿色学校、创建绿色学校先进教师，颁发节能减排之星奖项;启动环保布袋进绿色社区活动。
(二)宣传活动区
设置环保布袋签字墙，群众在墙上签字后，可发放1个布袋作为纪念品。发完为止。
中央商城前小舞台进行市妇联组织的知识竞赛;
中小学生、大学生、群众表演健美操、街舞、秧歌等现场文艺节目。
节能减排妙招板：公布征集到的妙招。
手工艺品现场制作区：现场进行手工艺品制作和传授活动。
我给地球涂颜色活动：设置地球墙，由到场儿童现场涂色。
环保志愿者咨询台：设置专门的环保志愿者义务服务台，并招募环保志愿者。
(三)成果展示区
举行企业环境责任展示、企业节能减排成果展等活动。
六、活动分工
市节能减排办公室、市发改委负责活动的指导、协调工作，组织媒体提供版面配合本次大型活动，开展宣传报道;
市环保局负责活动策划协调工作，组织组织布袋发放工作、开展各项宣传活动，组织地球涂颜色等群众性互动活动，并组织开展环保志愿者咨询服务活动;
市妇联负责手工艺品展览和手工艺品现场制作、知识竞赛。
七、实施步骤
3月上旬，活动预热阶段。主办方和相关部门实现对接，整理相关资料进行汇总;
3月中旬到4月上旬，活动调整阶段。到现场调研，安排场地;
4月中旬，最后整理阶段。和各方面进行协调和确定。相关活动资料制作完毕。4月18日，活动入场。
4月20日，活动开展阶段。在中央大街全面推出节能减排宣传活动，做到节能减排宣传贴近生活贴近群众，渗透百姓生活方方面面。
20xx世界地球日活动策划2我们人类只有一个地球，今年的4月22日为第39个“世界地球日”，今年地球日的主题是“善待地球——从身边的小事做起”。我们爱护地球，就从关注我们生活做起。为了将环境意识渗透到生活的各个角落，经校团委、学生会研究决定，在世界地球日来临之际，校团委将开展“善待地球·我爱我家”世界地球日主题活动。
现将初步方案通知如下：
一、指导思想：
本次活动以“善待地球·我爱我家”为主题，倡导每一位师生从生活的小事做起，少制造垃圾、合理处理废弃物，用我们的实际行动来维护绿色家园。
二、活动组织：
成立“善待地球·我爱我家”世界地球日活动组织小组：
组长：周文荣
副组长：李坚、蒋卓敏、葛艳兵
组员：黄伟、顾秋华、朱丽萍、吴琛燕、
学生会全体成员、各班环保委员
三、参加对象：
常州市新桥中学全体师生;
四、活动安排：
1、第七周(3月31—4月4日)
(1)校团委委员会议，商讨明确活动方案、流程;(2)各班团支部书记、环保委员会议，向全校师生公布各项活动细则。
2、第八周(4月7日—4月11日)
(1)征集新一批环保志愿者;(2)开展“善待地球手抄报大赛”。
3、第九周(4月14日—4月18日)
(1)进行“善待地球征文”预赛(各班完成决赛人员推选工作);(2)征文比赛现场决赛。
4、第十周(4月21—4月25日)
(1)开展“绿色卫士·植物认养”活动(2)公布各项比赛获奖名单、评选“优秀组织奖”;(3)校团委委员会议，总结本次活动的得失。
地球，就是我们人类赖以生存的家园，我们需要用真心去呵护，活动展现出来的是一种形式，大家在参与过程中更要去感悟其内在的实质。同时，也希望活动组织小组成员精心准备、认真组织;活动开展过程中，全校师生能积极参与，以确保本次活动取得圆满成功。
共青团常州市新桥中学委员会
20xx年4月3日
20xx世界地球日活动策划3一、活动背景
今年我国“世界地球日”的主题是“珍惜地球资源 转变发展方式”。今年“世界地球日”宣传的重点是：落实以人为本，全面、协调、可持续的科学发展观，树立善待地球人人有责，节约资源可以从身边做起，从自身工作做起的全民意识，构建社会主义和谐社会。我校创建“绿色校园”的办学宗旨，要求全校师生员工，人人具有良好的环保意识，从我做起，从现在做起，增强环保意识，自觉成为一名环境保护者、促进者、共同努力，为环保事业多做贡献民，使我们生存的环境天更蓝，水更清，空气更新鲜。
二、活动目的
本次举办的围绕“地球日”这一主题的为期十天的系列活动，结合我校特点，让同学们在轻松自如的气氛中了解和感受地球生态环境日益恶化的现象，理解世界地球日的起源和目的，以增强学生对大自然和人类社会的热爱及责任感，激发对地球的热爱之情和环境保护的意识。并且学习收集、分析环境情况及资料的方法，利用自己独特的方式表达希望和建议的方法。
三、活动主题
做地球妈妈的好儿女
四、活动时间
20xx年4月18日――20xx年4月27日
五、活动内容
设计一张手抄报、办一期黑板报、举行一次班队或班团活动。具体安排如下：
时间活动
18日-22日手抄报大赛(了解环境现状)
23日-24日优秀手抄报展(激发环保意识)
25日-26日办一期黑板报(宣传环保)
27日班队或班团活动(强化环保意识)
六、部分活动详细计划
(一)设计一张手抄报
活动背景：
随着全球经济的不平衡发展，全球环境不断恶化：森林面积缩小，全球气候变暖，物种迅速减少，空气严重污染……作为少年儿童的我们对地球妈妈的认识有多深，对环保知识了解有多少，又应具有什么样的环保意识呢?让我们一起行动起来吧!
活动名称：
“了解地球妈妈”手抄报大赛
活动目的：
收集地球现状材料，了解“地球日”的由来，了解环保知识，激发环保意识。
活动时间：20xx年4月18日-20xx年4月24日
活动对象：1――9年级所有学生
人员安排：评审人员6人，展区负责2人，展区秩序维护4人。
活动流程：
1、收集材料、整理材料。
2、自由设计，组合办报。
3、评出一、二、三等奖。
4、为获奖者颁奖。
5、展出优秀小报。
(二)办一期黑板报
活动名称：
“地球只有一个”主题黑板报
活动介绍：
宇航员在太空看到地球时发出感叹：“我们这个地球太可爱了，同时又太容易破碎了!”我们知道地球不能克隆，它是我们唯一的家园，利用黑板报这一班队(团)活动的阵地，进行宣传，无疑会促进同学们的环保意识的形成。
活动流程：
1、收集、整理资料，设计宣传语。
2、办黑板报。
3、相互参观。
(三)举办一次班队(团)活动
活动背景：
科技高速发展，人民的生活水平不断提高，但存在的环境问题却不是一件小事，作为地球未来的主人，我们能无动于衷吗?赶紧行动起来，我们一起保护地球，做地球妈妈的好儿女吧!
活动名称：
“做地球妈妈的好儿女”班队(团)活动
活动时间：
20xx年4月27日班队(团)活动时间
七夕节情侣过法见证爱情的地方旅游
为了节省路途时间，可以提前一天准备哦，
有情侣喜欢冒险刺激的爱情地方就要选择
1：黄山情人谷(翡翠谷)
2：海南天涯海角:
3：香格里拉
喜欢安静又具有地方特色的美好爱情地方要选择
4：西塘古镇
5：厦门鼓浪屿
参加七夕情侣活动
大部分一些地方广场在七夕都会举办情侣活动，不知道干嘛的情侣可以报名参加，活动很多，都是见证爱情的，希望情侣们可以玩得开心并接受大家的祝福。
游乐园必玩鬼屋、摩天轮
对于爱玩的情侣，每个女人心里都住着一个小女孩，带着她一同前往游乐园吧，看她玩耍时的欢乐幸福，这情人节也是过得很开心的，游乐园里玩的设施多，可以花上一整天时间，不怕无聊闲着了，这其中必玩的摩天轮，听说情侣同坐摩天轮到最顶端，一路牵手下来，会一辈子在一起不分离。还有就是鬼屋了，可以大大满足你那大男人的保护欲了吧，嘿嘿。
老式的玫瑰烛光晚餐看电影
对于不爱折腾的情侣，就选择经典老式的情人节过法吧，经典的玫瑰花束(看看她喜欢什么颜色就买什么颜色玫瑰花，但绝对不能是黄色)再来浪漫的烛光晚餐(可以自己亲手煮)最后去看一场情侣电影吧。
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[关键词]汪毅夫；妇女史；福建；台湾
汪毅夫先生著作等身，三十年来已达两百万字之巨。他长期致力于闽台地方史的研究，取得了丰硕成果。2006年9月至2009年9月，汪毅夫先生在“闽台妇女史研究”的论题下，陆续写作了八篇论文，先发表在学术刊物上，后交由海风出版社结集为《闽台妇女史研究》一书，2011年12月出版并在海峡两岸发行。这本著作，集中体现了汪先生闽台妇女史研究的成果与特色。
一、汪毅夫先生闽台妇女史研究的成果
第一，《清代福建救济女婴的育婴堂及其同类设施》，写于2006年9月3日，发表于《中国社会经济史研究》2006年第4期，为本书第一章。本文罗列清代福建救济女婴的育婴堂及其同类设施之相关史料，并论述其相关问题：上承的历史传统、因应的社会问题、早期的推展状况、官方的主导作用以及祀神、侨捐、贺钱、抄产等特殊事项。
第二，《赤脚婢、奶丫头及其他――从晚清诗文看闽台两地的锢婢之风》，写于2006年10月1日至5日，发表于《福州大学学报（哲学社会科学版）》2007年第1期，为本书第二章。本文翻检晚清时期（道光朝至宣统朝）刘家谋、陶浚宣，以及陈盛韶、梁章钜、姚莹、王凯泰、马子翊、范克承、郑、邱逢甲、唐景崧、郑珍甫等人的相关诗文，记取闽、台两地锢婢之风的若干情况：“赤脚”与“执役”，“婢作夫人”与“执役依然”，“野合生子”与“去子留母”，“身属君家”与“去母留子”，“为女不为妇”与“未嫁若未亡”，以及官、绅诫禁锢婢之风的良善举措。
第三，《清代福建的溺女之风与童养婚俗》，写于2006年11月25日，发表于《东南学术》2007年第2期，为本书第三章。本文选辑和摘录清代福建溺女之风的历史记录和育婴堂“条规”或“规条”一类历史文件。本文认为，“严禁溺女”、“董行育婴”和“劝抚苗媳”是清代官方遏制溺女之风的主要措施；“童养”和“育婴”相配套，曾经是救济女婴的“因风成俗，随地制宜之一法”，清代官方“法令不禁，听从民便”；然而，当童养婚俗参与维护女婴的生存权时，预先（而不待其年届婚龄）剥夺了女婴的婚姻自，童养婚俗亦是侵犯女权的陋俗。
第四，《从闽南方言俗语看闽、台婚姻旧俗――札记》，写于2007年4月8日，发表于《福建社会主义学院学报》2007年第2期，为本书第四章。本文认为，《闽南话漳腔辞典》（中华书局2007年版）是方言志、亦是民俗志著作；“以风俗解释方言，即以方言表现风俗”是方言学、亦是民俗学之道。本文从《闽南话漳腔辞典》收录的闽南方言俗语及其释义部分举例取证，描述或补述闽、台婚姻旧俗之若干情节，说明和证明闽、台两地民俗文化的共同性。
第五，《闽台冥婚旧俗之研究》，写于2007年5月1日至7日，发表于《台湾研究集刊》2007年第3期，为本书第五章。本文以录自福建（包括台湾）方志和谱牒的明、清、民国时期之冥婚案例为据，就迁葬与归葬、嫁殇和嫁于殇而言之，描述和论述闽、台冥婚旧俗之种种情况：尸归夫家、身死夫家而葬之，上门守贞、望门守贞，从安排死者联姻到包办生者与死者缔婚，以及合丧、苗媳守贞、过门待嫁而嫁于殇、延婿入赘而嫁于殇、夫家移柩从于女而合葬等特殊事例。本文认为，归葬和嫁于殇专以未婚女性的性命和幸福为牺牲，是冥婚旧俗极端劣质化的产物。
第六，《性别压迫：“典卖其妻”、“买女赘婿”和“命长媳转偶”――闽、台两地的部分证言、证物和案例》，写于2007年正月初一至正月十二日，发表于《福建论坛（人文社会科学版）》2007年第6期。收入《闽台妇女史研究》时，更名为《性别压迫：“典卖其妻”及其他――闽、台两地的部分证言、证物和案例》，为本书第七章。本文辑录并分析闽、台两地有关“典卖其妻”、“买女赘婿”和“命长媳转偶”等性别压迫现象之证言、证物和案例。本文指出，在此等性别压迫现象里，妻子、养女和媳妇被视为有价商品或有用物品，被迫接受不由自主的婚配，其情感和意愿则遭到蔑视；闽、台两地替媳妇招婚（包括“买女赘婿”和依照“子死媳在，媳妇可以招婚”之民间习惯法而行之的招婚）和“大儿失业出外谋事经年无好音者，即命长媳改偶次男”分别是招赘婚俗和转房婚俗的特例，宜为中国妇女史研究者注意。
第七，《清至民国时期福建的婢女救济及其绩效》，写于2008年7月19日，发表于《东南学术》2008年第6期，为本书第八章。本文记录清至民国时期福建官、绅和基督教界有关婢女救济的若干事例，披露1944―1948年间福建各县县长报告的有关“蓄婢情形”的问卷，并评估清至民国时期福建婢女救济的期末绩效。本文认为，婢女的生存状况涉及了人口买卖等多方面的问题，清代官、绅只对其中的性禁锢问题予以特别关注而几乎不及其余；民国时期政府有关婢女救济的法令和教会禁婢的戒律均缺乏效力；清至民国时期福建婢女救济的期末绩效可用“略有小补，无济于事”一语概括之；福建的婢女问题在1949年以后才真正得到解决。
第八，《闽台妇女史札记》，写于2009年9月12至13日。部分内容曾以《闽台妇女史研究三题》为题发表于《漳州师范学院学报（哲学社会科学版）》2010年第3期，为本书第五章。本文研究了清代康、雍、乾时期台湾地方文献关于男女比例问题的记录；描述了1934―1937年间福建新生活运动的性别压迫倾向；抄录了清代福建救济女婴的二文社之相关资料；记录了殉节、转房、纳妾等闽台妇女史实。
二、汪毅夫先生闽台妇女史研究的特色
首先，是汪先生独特的研究视角。近年来，妇女史已成为社会史研究的热门领域，引起中外学界的关注，也取得了一些成果，但是所涉主题较为分散。汪先生独辟蹊径，紧扣“下层女性的地位与权利”这一问题，对闽台妇女史进行梳理。以问题为中心，一方面可以增强研究的系统性，使读者能够从系列论文中看出问题的一般规律；另一方面，可以突破以往从断代史的角度研究妇女史的局限。如在征引史料方面，作者虽以清代和民国为主，但也会根据情况上溯到明中叶。在较大时间范围内选取材料，有利于说明研究对象的流变。
其次，是汪先生占有丰富的史料。契约、碑铭等民间文书，因为能反映传统中国基层社会的运作情况，近年来日益受到史学研究者的重视。汪先生在治学中一贯重视发掘这类边缘史料，并将它们与地方史志等互相参照、多重验证。如在《性别压迫：“典卖其妻”及其他》一文中，他就综合运用地方志、档案资料、民间契约，考察了闽台两地典妻、“买女赘婿”和转房婚等性别压迫现象。
最后，是汪先生展现的人文关怀。传统史学常被诟病为“帝王将相的家谱”。而本书中《清代福建救济女婴的育婴堂及其同类设施》、《赤脚婢、奶丫头及其他》、《清代福建的溺女之风与童养婚俗》、《清至民国时期福建的婢女救济及其绩效》等篇目，只观文题，便知所涉及的研究对象都是旧社会毫无话语权、备受欺凌的下层女性。汪先生对她们的悲惨命运寄予了无限同情，在行文中不时流露出悲愤之情。他在《闽台冥婚旧俗之研究》一文的结尾写道：“写作过程中，几次读鲁迅先生的《我之节烈观》，不觉泪下！想想历史上那么多的女孩子当其十四五岁、二十余岁的妙龄，就接受了冥婚的安排，接受了悲苦的生或者悲苦的死，心中颇为难受。”[1]108如此博爱之情怀，使本书在学术价值之外，更兼具了不凡的社会价值。
总的说来，汪毅夫先生的闽台妇女史研究，是在占有大量一手材料的基础上展开论述，为读者勾勒出一幅闽台妇女生存与生活的真实画卷，弥补了由官方主导、士人编撰的传世文献对于相关问题的忽略，使后来的研究者可以站在更加接近历史真实的立场上观察、思考相关问题。从这个意义上说，汪先生所做的工作正应了曹聚仁所说的一句话：“任在何时何地的学者，对于青年们有两种恩赐：第一，他运用精利的工具，辟出新境域给人们享受。第二，他站在前面，指引途径，使人们随着在轨道上走。”[2]1
参考文献：
[1]汪毅夫.闽台妇女史研究[M].福州：海风出版社，2011.
[2]章太炎.国学概论[M].曹聚仁，整理.北京：中华书局，2003.
张挹兰,1893年出生于湖南醴陵县西乡一个没落的书香之家,祖父是清末秀才,常教孙女读书认字,因祖母反对,挹兰就躲在小柴屋里偷偷自学。12岁时,挹兰就能借助字典,阅读《桔颂》、《爱莲说》、《桃花源记》之类文义较深的古文了。17岁时,家里将女儿嫁给了一个目不识丁的姓龙的自耕农。22岁那年,当地发生了一场瘟疫,夺去了挹兰心爱的小儿子,她精神上受到沉重打击。26岁那年,她便前往北京求学。
当时,激起的反帝反封建思潮对青年人影响很大,正好妹夫的堂妹李欣淑不满自己的包办婚姻,也从长沙逃到了北京。李欣淑在湖南是个的积极分子,与相识,李欣淑到京后,曾到阜兰家里看望过李欣淑,当着的面,欣淑向挹兰介绍了他们在长沙发动、同军阀政府斗争的情景,挹兰听时异常激动,十分钦佩青年同学的爱国精神。
经过半年多补习,挹兰考取了北京女子师大预科,住校攻读了一年。后与二弟张支松去苏门答腊首府棉兰的一所华侨小学任教,她准备在异国积攒点钱,赴欧美留学,将来实现教育救国的理想。姐弟二人到棉兰不久,因父亲病故,不得不重返北京。1922年,她考取了北京大学预科,上学之际当家庭教师,替人抄书,藉此维持生计。因为成绩优异,获得美国教育家克兰夫人捐助的奖学金,每月15元的奖学金使挹兰总算度过了难关,1924年升入北大教育系学习。
十月革命的胜利加速了中国革命的进程,也推动了民主革命的先驱者孙中山的伟大转变。“一大”后,在的帮助下,孙中山于1924年3月在北京翠花胡同建立了共产党领导下的国共合作组织一一北京执行部、北京特别市党部。1925年3月,孙中山逝世,4月,张挹兰参加了,特别是党部进行改组时,她当选为执行委员。为进一步开展妇女运动,市党部办了妇女刊物《妇女之友》,张挹兰任主编。刊物先后发行12期,张挹兰所写的《妇女运动述略》、《新妇女的使命》刊于第八、第九期。1927年3月,她接任了市党部妇女部长的职务。原妇女部长刘清扬是早期的共产党员,很器重张挹兰,将她的情况反映给,建议吸收其加入中国共产党。
1927年春,北伐战争节节胜利,国民革命军直打到长江流域,帝国主义及其走狗利用的势力,新旧军阀进一步勾结,准备共同扼杀中国革命。奉系军阀在北京城贴出了“宣传赤化,主张共产,不分首从,一律死刑”的反动文告。4月6日,京师警察厅出动300多名宪兵、军警、特务,逮捕了、邓文辉、张挹兰等革命党人。敌人对张挹兰威胁利诱、严刑拷打,她一直守口如瓶,没吐露半点机密。
他们被捕,举国震惊,中共党组织、工人群众、知识分子、新闻界及各界进步人士千方百计进行营救。4月15日,《世界日报》刊登了市民李公侠致张学良的一封信,列举了10条宽赦的理由,其中第八条写道:“且李氏私德尚醇。如冬不衣皮袄,常年不乘洋车,尽散月入,以助贫苦学生,终日伏案面究各种学问……”迫于各界舆论的强大压力,一度动摇迟疑。但就在这时,已叛变革命的亲自出面,推波助澜,给发来密电,要求处死。为了博得帝国主义支持,和携手言欢,下令杀害等人。
4月28日上午10时,“特别法庭”突然开庭判决,对、张挹兰等20位革命者立即处以极刑,他们很快被押到了西交民巷京师看守所的绞刑架前,看守所中只有一台绞架,同时仅能执行二人,故自2时至5时,20人始处刑完毕。首登绞刑者,为,李神色未变,从容就义。就义前留下了遗照,目光和悦,泰然自若,宛如平日。第一个从容走上绞刑架,凶残卑鄙的敌人为了折磨,竟绞了他三次。
那天,穿得特别整洁、干净,乌发梳得很齐整的张挹兰不忍目睹第一个登上绞刑架,低下了头,刽子手误以为这阵势吓软了这个30多岁的弱女子,便走近她的身边,妄想动摇她。张挹兰忽地抬起头来,目光如同两柄利剑射向敌人……作为第20个殉难者,她昂首挺胸地走向绞刑架,执行警官伸手拦住她:“你年纪轻轻,又是女流之辈,搞什么革命!现在这里只剩下你一个人了。只要你说一声今后不干了,就放你出去。他们全都死了,没人会知道。”
“要我不革命,妄想!告诉你,正因为我是女子,所以我更为自己的死感到骄傲。跟着去殉我们的事业,是我最崇高的荣誉!”张挹兰毅然登上了绞刑架……
