时间：2023-05-29 18:22:02
成长的过程中，有的人也许是一帆风顺，事事称心；有的人也许是烦恼多多，忧愁不断；可是我的成长过程却显得那么的多姿多彩，充满了喜怒哀乐。那么就让我们一起打开记忆的匣门，重温美好的往事吧！
喜
三月的和风，温暖而又和煦。这天下午，正在玩耍的我，突然听到一个喜讯，我的作文发表了，这时，我眼前的一个个字都变成了一个个动人的音符，在我的眼前高低起伏。此时，我的心情真是无法用字眼来形容。
怒
夏天的傍晚，阴沉的天，使我的心情很烦躁，不由得有点心不在焉。老师正在绘声绘色的给我们上课，老师看着我不专心的样子，便点名叫我站起来回答问题。我羞答答的站起来，向老师眨眼睛，我便随便说出一个答案，使同学们开怀大笑，我不开心了，心里不由得燃起愤怒的焰火，久久难以熄灭。
哀
秋天到了，这是农民伯伯丰收的季节，我便回到乡下帮爷爷奶奶分担一些家务，回到乡下，我便认识了一个好朋友，当我要回城时，我便很舍不得离开你，临走时，我不禁哀伤的想了一句：“有些东西失去了，才懂得珍惜。”
乐
冬天到了，外面飘着鹅毛大雪，也挡不住我们快乐的心情，小朋友们更是如此，有的在堆雪人，有的在打雪仗，还有的在扔雪球……这么快乐的气场，让我久久徘徊。
随着年龄的增长，我们长大了，成长的过程更加多自在多彩，充满了更多的喜怒哀乐，也让我们回味无穷。 六年级:曹依萍
黑龙江省绥化市北林区一曼小学五年四班 亓佳宁
在我的生活环境中，喜、怒、哀、乐四大元神每天都陪伴着我，下面我就给你介绍一天四大元神轮流出场的情景吧。
第一大元神“喜”出场了：
一大早，我睡的正香，就听见一阵清脆的电话铃声，妈妈跑去接电话，“谁会这么早就打来电话呢？”我带着好奇也从床上悄悄爬起，跟在妈妈背后，听那人要说什么，才听到一半就知道了，原来是老姑邀请我们一家三口人去哈尔滨游玩。我大喜过望，哈哈，喜神这么早就登门了！我急忙洗漱完毕，不到5分钟吃完饭和爸爸、妈妈出门了。
第二大元神“怒”出场了：
一路上，我哼着小曲，边走边唱。突然脚底一滑，扑通一声，我的屁股已经坐到了地上，元凶竟是一块西瓜皮。一股无名怒火从我的心底喷发出来：“真不知道是哪个缺德的人把西瓜皮扔在地上。”我一边抱怨一边站起来。唉！喜神来的那么早，怒神来的也不晚呀！
第三大元神“哀”来了：
刚到老姑家，老姑就对爸爸说：“哥，今天我有急事去不了啦，我们改天再去吧！”听了这句话，我一下子把嘴撅得老高，白起了个大早。在回家的路上，我不禁想“讨厌的哀神，你为什么不晚点来呢？”
第四大元神“乐”也来了：
到了家，我无聊地坐在沙发上，干点什么好呢？看电视吧。不知过了多长时间，门铃响了，我跑去开门，一看，乐了----原来姥姥、姥爷和老姨家的小姐来了，他们一来就能在我家多住几天，姐姐还能陪我玩，想到这里，刚才我所有的不高兴都忘在了脑后。急忙进屋和小姐玩了起来。噢，你这个乐神啊，来得怎么这么晚啊！
同学们，你们看了这篇文章，一定会对我的四大元神产生兴趣了吧。这四大元神每天都陪伴着我，一天又一天，一年又一年，带给了我无限的快乐，相信你也一定会有喜怒哀乐这四大元神吧！它们带给你的又是什么呢？
就在刚才，我妹妹发来一条消息，我接着就会回复了，发送过去我才想到，不对啊，我应该好好想想，到底该怎么开口比较好，有新意，而且又让她开心的。
没想到，还是潜意识里的自己，太过愚蠢了。
每个人都有着自己万分珍重的情绪，也许那是别人怎么都不能触碰的禁地，在那一次开视频的时候，每个人都能够看得懂，他们在交流的时候，又是怎么样的声嘶力竭。
也许，每个人都在这样的环境之下，看得懂每个人的人生境地，有着那样大的差距，可是即便如此，我们依旧会觉得，大家都在这一个地方，看得清楚每个人的悲欢离合，与喜怒哀乐。
也许，我们根本就不能容许，他们真的在一起的时候，说的每一句话，甚至都没有太大的差距。如果我们在一起交流，即便是不用去看窗外的风景，也可以懂得，这一切都是需要自己用心去珍惜的。
纵然没有得到，也是一件美好。
如此而已。
当他们驻足，回首，当他们的影子被投射在地上，乳白色的光晕也会随着节能灯的照射而越显得清晰，那一瞬间，你突然想要激动的落泪，可是落泪有没有什么好的理由，平白惹得身边的人为你难过。
何必呢。
在校园的生活中，有喜就有怒，有哀就有乐，如果你想了解一下我的校园生活，那就跟我来看看吧！
镜头一：喜
今天，在上数学课时，老师宣布：“今天轮到这组同学当班长！”哪组？哪组？我瞪大眼睛找是哪组同学当班长。这时，同桌对前桌说：“太棒了！今天咱们当班长了！‘我听了，恨不得蹦起三尺高??我也是班长了，哦，真是太让我惊喜了！
镜头二：怒
我还在高兴，忽然，广播里宣布：“今天郭金玲老师病假一天，课由班主任自行安排。“我一听，心凉了半截。今天音乐课又上不成了。我想起那枯燥的数字，又想起那跳跃的音符，对比一下，我更愿意上音乐课。这时，我生气极了！在看看班主任老师那手中的粉笔，只觉得老师的嘴巴是在动来动去，可究竟说了些什么，我一个字都没有听进去，只顾着生气了，真是怒啊！
镜头三：哀
我的怒气还未全消，这时，看见老师拿出一叠试卷，听见老师说：“我们昨天考的试卷现在发下去。”我马上提起了精神，要知道昨天的考试我答的还是很不错，不说是满分也在90分以上的。可是，卷发下来，我也傻了眼，鲜红的87分嘲弄似的看着我，那一个个红叉子向我眨眼在跟我斗气。怎么是这样？我想一定会被妈妈骂，想起妈妈骂我的情景，我真哀呀！
今天，学校进行了期中考试。下午，考完最后一科，我如释重担，感到轻松极了，而又深深地叹了一口气。看看其他同学，那可是“姿态万千”：有的高高兴兴、说说笑笑地离开教室；有的眼圈红红的，像刚哭过又想要哭的样子，肯定是考砸了……是啊，考试带给我们多少喜怒哀乐啊！
喜乐，人人盼，人人爱。你考试得了高分，取得好成绩，首先高兴的是自己，自己付出的心血没白费。其次是家长。爸爸妈妈多为自己的孩子感到自豪、骄傲啊！他们脸上也沾光，每逢遇上熟人，便说：“我的孩子，可是得了个满分！”脸上是光彩照人。再者是任科老师。老师也富有成就感：“哼，我教的学生可是一流的！”……一次好成绩就让这么多人感到高兴、快乐。
而考试考砸了，情况就截然不同了。首先最难过的是我们自己。自己成绩不好，当然难受，再加上父母因为怒，难免要遭遇一顿责备，甚至于打骂。老师脸上也没光，自己教了个这么差的学生，多丢脸！
一场考试不仅影响到这些人，甚至更多的。考试考好了，自己开心，父母自豪，老师骄傲；而考试考砸了，自己难过，父母见到自己的孩子考得这么差，多伤心呀，因此也十分气愤：“现在不好好学习，将来怎么办？”老师也悲哀，老师辛辛苦苦教育你，你却辜负了老师的期望，看，这对谁都无利有害。所以，我们现在要好好学习，掌握更多的知识，把基础打得扎扎实实。为了自己的前途、自己的理想，为了大家，为了我们的明天，好好学习，让考试成为一件喜事，永远给大家带来欢乐。
（广东省饶平县师范实验小学 501班 余丹填）
在我的求学路上，少不了“读书”这门必修课。而我呢，正是个“小书虫”平时总爱拿本书，东啃啃，西啃啃，来喂饱我脑子里正垂涎三尺的“馋虫”，所以才有了这些因为读书而引发出来的小故事，真是各有千秋啊！
喜
因为读得书多嘛，所以说起话来总是“滔滔不绝”，也比较有“哲理”，家里人常常诧异地望着我，称赞着：“珊珊知道的真多！”当然课堂上也少不了我的身影。那一次，老师正讲《将相和》，老师说：“从这个故事中体现出蔺相如……”“顾大局，识大体的品质。”我脱口而出。老师接着说：“顾大局识大体的品质。”同学们转过来，投来了羡慕的眼光，我心里美滋滋的。
怒
我是个“小书迷”，在写作业时总爱搞一搞“地下工作”。那一次，我的“小毛病”又犯了，忍不住看了会儿《水浒传》，不禁背起一百单八将的座次：“及时雨宋江，玉麒麟卢俊义，智多星吴用……”岂料妈妈正在我背后，我把书灰溜溜的塞进书包里，妈妈说：“你写完作业再看书不行吗？”我受了那么大的委屈，心里暗自嘀咕着：不是你要我爱读书吗，现在却反过来骂我！”我真是敢怒不敢言啊！
哀
为了看书我可是付出了惨痛的代价，以前我的眼睛两只都是5。5度，可谓是“火眼金睛”，现在，我眼睛都成了4。9度了，再不好好用眼，我的鼻子上就要架桥梁了。天啊，我才是个五年级的学生啊！
乐
除了喜欢读名着以外，我还是酷爱笑话。它不但能让我看的捧腹大笑，还可以在关键时候起到关键作用。那一次，姑姑打了妹妹，妹妹跑到我身边哭了起来，我给妹妹讲了一则笑话，妹妹果然笑了。
读书中少不了这些，喜怒哀乐的故事正是因为它们，我的读书生活才如此有趣。
六年级:何奕柯
我的童年五彩缤纷，就像小河中的鹅卵石，五颜六色，儿时带给我的记忆有喜，怒，哀，乐。
下面我来说说我的喜怒哀乐，与大家分享！
喜
在大年三十晚上，家家户户都热热闹闹，贴对联，门神，因为新的一年要来到！每当这时候，全家人都坐在一起吃团圆饭，看春节联欢晚会，这是我值得最高兴的一天，因为过了这一天，我又大了一岁，而且可以收到“红包”和亲人，朋友间的祝福！——这也算是一件喜事吧！
怒
在我小时，别人都爱称我为“牛尾巴”，那时我很生气，一听别人这么叫，我就回发火，可别人越看我发火，也越叫，直到现在，还有同学这样叫，这也是我觉得怒的一见事！
哀
在小学三年级上学期的期末考试中，我语文只考了89分。以前，每次考试都考95分以上。在家里，我现在不能像以前可以有那么多时间去玩了，我要多花时间在学习上，希望以后的考试不要这么糟。所以，我觉得这也该是“哀”吧！
乐
[关键词] 朱子；中和说；中和旧说
在经过“丙戌之悟”的短暂欣喜和自信之后，朱熹在儒释之辩、整理二程遗书及不断地反省、操存、体验的过程中，对旧说愈加不自信，实现了其“中和”思想上的第二次飞跃。对于这一思想的转变过程，朱熹在《中和旧说序》中也作了详细说明，序文云：
乾道己丑之春，为友人蔡季通言之，问辩之际，予忽自疑，斯理也，虽吾之所默识，然亦未有以告人者……至于推类究极，反求诸身，则又见其危害之大，盖不但名言之失而已也。
朱熹称这次思想新悟为“中和新说”，由于这次新悟在己丑之春，故又称为“己丑之悟”。
朱子“中和新说”的发端与完成尽展现在他的一《说》二《书》中，即《已发未发说》，以及《与湖南诸公论中和第一书》和《答张钦夫书》。现据此一说二书及相关的材料来看朱子“中和新说”的几点要义。
“中和新说”的义理要旨，是未发指性，已发指情，而心贯通乎未发已发。也就是说：未发已发不是指心与性的区别，而是指心理活动的两个方面，“未发”是指思维尚未萌动时的相对静止状态，“已发”是指思维已经萌动之后的运动状态，心始终贯通于未发已发两个阶段。这可从以下书中明显看出，
如《与湖南诸公论中和第一书》曰：
按《文集》、《遗书》诸说，似皆以思虑未萌、事物未至之时，为喜怒哀乐之未发……此则人心之正，而情性之德然也。
这就是指喜怒哀乐之未发已发，是指心之体用。未发指性，“当此之时，却是此心寂然不动之体，而天命之性当体具焉”，已发指情，“及其感而遂通天下之故，则喜怒哀乐之情发焉，而心之用可见”，而心主性情，“因复体察，见得此理须以心为主而论之。则性情之德，中和之妙，皆有条不紊矣。”未发已发未始相离也，寂然感通，周流贯彻，心之体是寂然不动的，心之用则感而遂通。新说承认心体寂然不动，意味着心有“思虑未萌，事物未至”之时，因此，“求喜怒哀乐之未发”就不再是不可能的事儿。同时，这种以心之体用释未发已发，就使性情问题有了着落，《中庸》中喜怒哀乐本来就涉及到情的问题，但过去人们太执着于“未发”，而使这个问题差不多完全被忽略了。按朱子的新说，在寂然不动的心体里面，天命之性当体具焉，它们构成了喜怒哀乐之性，随着心体的感而遂通，喜怒哀乐之性发而为喜怒哀乐之情，因而有种种欲望活动。从这种论述中可以看出，朱子后来所特别重视的“心统性情”，也就顺理成章的出现了。
与旧说相比，“中和新说”的一个最大的特征，就是他的工夫论。旧说主张在已发处用功，先察识后涵养，新说则认为无论是未发已发，都必须先涵养后察识。前面说到，因“中和旧说”主张先察识后涵养，而在新说中，朱熹承认心有寂然不动之时，因此求喜怒哀乐之未发就成为可能的事情，前面的工夫论就有了问题。故在《与湖南诸公论中和第一书》中可见，在新说中，朱子以为在随事省察，求有所觉知之前，必先有一段涵养主敬，而后才能“察其端倪之动，而致扩充之功”，才能“随事省察，即物推明”。既然存有未发之静，那么察识的工夫，如只及于已发之功，这是由于工夫中偏于动，而造成气象之偏。关于静中的涵养工夫，朱子又提出必须“敬以待之，使此气象长存而不失”，一切动时的随事省察，即物推明，都必须以静时敬的涵养为主，这就是朱子的主敬说。朱子对敬非常重视，
“盖主于身而无动静语默之间者，心也；仁者心之道，而敬则心之贞也。此彻上彻下之道，圣学之本统。明乎此，则性情之德、中和之妙可一言而尽矣。”
人心的本体是大易生生流行之道，它是感而常寂，寂而常感的，“敬”就是此心专一天道的状态，就是此心朗然明觉的状态，朱熹认为不论人心已发还是未发，都必须要“居敬”。未发之前纯是天理流行，本身就是敬之体，所以不需再以主敬之心以存之，只需涵养便是。已发之际的察识是察识道德本体，它是发于人心的“求放心”之心，而求放心之心就是此心对道德本体的提撕，就是“居敬”。所以“居敬”是始终一贯的工夫，不论动也好，静也好，涵养也好，察识也好，都必须主敬，这样才能致中和而止于至善。敬虽非朱子首倡，但从以下对小程“主敬”说的高度评价中，可以看出“敬”字在朱子“中和新说”及其整个思想中的作用。如：
“敬字工夫乃圣门第一要义，彻头彻尾，不可顷刻间断。”
“圣人言语，当初未曾关聚，到程子始关聚出一个敬字来教人。”
“因叹敬字工夫之妙，圣学之所以成始成终者，皆由此。”
朱子高足李果斋就这样总结乃师的一生：“先生之道之至，原其所以臻斯阈得，无他焉。亦曰：主敬以立其本，穷理以致其知，反躬以践其实，而敬者又贯通乎三者之间，所以成始而成终者也。”（《朱子年谱》卷四）
参考文献：
[1]程颢，程颐.二程遗书，卷第十七[M].上海：上海古籍出版社，2000.226.
[2]蔡仁厚.儒家思想的现代意义[M].台北：文津出版社，1998.207.
一、 餐厅里的“喜”
在学校里除了学习和睡觉，还有一件重要的事就是吃饭。第一次去餐厅的情景到现在还让我记忆犹新。我刚到餐厅就禁不住惊叹：“真大呀，是教室的好几倍呢，在这里吃饭一定很热闹！”找到了自己的位置，摆在我面前的饭菜突然让我产生了一种熟悉感。一个餐盘，两个菜一个汤，和我在幼儿园时吃过的饭菜差不多。真有点怀念它们。我尝了一口菜，嗯，味道真不错！不比家里的差，餐盘里还有个鸡腿呢！现在，我已经熟悉了那里的环境，哪个老师端菜，哪个老师盛汤，我都记得。每次去餐厅的路上我都会想：今天会吃什么呢？真令人期待呀！
二、教室里的“怒”
虽然餐厅里处处给我惊喜，但回到教室，“玩”这个词就永远消失了。除了学习就是学习。课上认真学习是应该的，但课下也不能给我们玩的时间吗？以前在校园里，一打下课铃，校园就成了我们的天堂。但是现在我们的教室在三楼，操场离教室很远，即使课间我们也不能到操场活动，因为时间太短了。因此我们一个个就像被关在笼子里的小鸟，只能写公式呀、背课文啊、做练习题呀……弄得脑子都疼了。真是让我怒呀！我只好化愤怒为力量，努力学习了。
三、宿舍里的“哀”
宿舍里平时还是很好的，但是有一天突然停水了。只有暖瓶里保留的一点热水，为了洗漱大家只好凑合着用了。“啊，烫死我了！”我一边惊呼，一边想着还是放弃刷牙吧。但是脚总得洗呀，我终于想出洗脚的办法来了。我借了同学的一个盆子，把水在两个盆子间倒来倒去。试试效果吧，我把脚伸了进去：“啊，还是烫呀！”我一边叫一边看着烫红的脚。经过我的一番折腾，最后终于把脚洗完了，舍友也笑趴下了……这一晚过得真是“悲哀”呀！
四、朋友之间的“乐”
我们到了新学校，分到了新的班级，有了新的同学。虽然同学之间还不熟悉，但也许是住校的关系，我们之间慢慢认识了，就像自己的老同学一样相处，有困难的时候大家互相帮助，有好事情也互相分享，与开始相比完全不同，真是其乐融融呀！
校园里的“喜、怒、哀、乐”，让我喜欢上了这个校园，爱上了这个校园！
演讲的题目是《学会感恩，孝敬父母》。
开始前,我想先给大家讲个小故事。一艘载有数百人的大型轮船在海上失火沉没,许多人都失去了生命,只有九十多人生还。乘客中有一个游泳专家来回游了十几次,在连续救起了二十个人后因过分劳累双脚严重抽筋而导致残废必须终身坐轮椅,他一直大叫着问自己:我尽力了吗!几年后在他生日的那天有人问他一生中最深刻的记忆是什么,他伤感的说:我最记得那被我救起的二十个人中,没有一个人来向我道谢。
感恩是小德,忘恩是大恶。生活中,总会有许多事情影响着我们的情绪,或喜,或忧,于是,选择一种什么样的心态去面对生活,也就选择了过什么样的一种生活。
感恩,是我对待生活的态度。感恩,并不局限于铭记别人的好处,而是延伸在生活的各个方面中,以及更多,更多。平时,我们是否会受喜怒哀乐所左右生活?喜的时候是否会欢天喜地欣喜若狂?怒的时候是否会大发雷霆暴跳如雷?哀的时候是否会惆怅万分失落无比?乐的时候是否会手舞足蹈得意忘形?要怎样做到对喜怒哀乐处之泰然?要如何保持平静的心灵?
怀着一颗感恩的心，是的,就当喜,是对我们善待生活做得到的回报;就当怒,是培养我们耐性的时机;就当哀,是天将降大任于自己的先兆所以必先苦我心志;就当乐,是生活对我的泰然处世还以的笑容。如此,还会有什么再影响到自己平静的心绪呢?别人对自己不(本文来自文秘之音，更多精品免费文章请登陆查看)好,是生活在暗示我们自身有所缺陷所以我们必须积极改进;别人对自己好,是生活在告诉我们要让更多的人喜欢自己就必须再接再厉更进一步。事业的成败也是如此。
感恩,并不是宣扬一种消极的宿命论,而是一种积极的处世方式! 学会感恩,不要去记恨对你不好的人。作家余杰说过一句话:恨一个人对自己的伤害,远远比对对方的伤害大。学会感恩,懂得知恩图报不忘恩负义,滴水之恩要以涌泉相报,受人一掊土还人一座山.学会感恩,懂得给别人机会就是给自己机会,赠人玫瑰手留余香,今天拉人一把明天陷入困境也会有人拉自己一把。生活是面镜子,学会感恩,对生活时时保持微笑的心情,生活也会还你以微笑。
那么,就让我再次用一个小故事结束今天的演讲吧:有位和尚叫佛印,与朋友结伴出游.在路过海边时与朋友话不投机被朋友甩了一巴掌,佛印气愤的在沙滩上写下“某年某月某日被某某打“.当走过原始森林时佛印和尚遇险被朋友所救,于是他在岩石上写下“某年某月某日被某某救”。朋友奇怪的问他为什么两次在不同的地方写字,佛印答道:巴掌之痛一如海水冲淡沙滩上的字,很快消逝;相助之恩却是刻在石头上的字天长地久,永远铭记。
学会感恩的生活，宁静而祥和。
思维是思维波在神经系统内运转的过程和总称。引起思维波在神经系统内流动、运转的动因是客观存在的导向因子。导向因子牵动思维波，思维也就成为载体，装载着种种信息，朝着目标运转。
导向因子存在的方式，可以是物质，也可以是信息或能量。如“爱屋及乌”，那家人好，房上的乌鸦也使人产生好感，看到房上的乌鸦，勾想对那家人的情感。“举头望明月，低头思故乡”，月也是物，望月中勾起了对家乡、亲朋好友的怀念。“触景生情”也是这样，如看到已故亲人的遗物。会声泪俱下，痛苦不堪。这月、乌、情景等便是导向因子，使你的思维波朝一定的方向流动。电影、戏剧、小说、画、教科书等等，属于信息类的导向因子，接触它们，会产生一定的思维。光电、声响等等属于能量类的导向因子，听到不同的旋律会产生不同的反响，作不同的准备。
导向因子触动思维波，同时给予思维波种种信息。思维波装载信息，不像车、船那样机械地承受货物，也不像电波那样刻板地传递信息，而是有选择性、综合性、夸张性和个性。所以，同一导向因子，对不同的人会产生不同的思维。
在思维波传递的过程中，会遇上种种“思维屏障”。这种“屏障”的存在，会反映在人们思维过程中的情绪表征上。人们的情绪。大体可分为喜、怒、哀、乐、稳五种形态。喜，就是兴奋、高兴的心理状态见之于形，于是舞之、蹈之、歌之、笑之。怒，见之于形是立眉竖眼，脸红脖子粗，高声吼骂，行为鲁莽。哀，即悲哀，愁眉苦脸，心境苦涩；或声泪俱下，或沉默不语，或不思饮食。乐者眉开眼笑，心里快活，乐滋滋的得意满足感。稳，即稳态思维，这是一种最常见的思维表征，如正常的学习、工作中的思维状态。稳态思维的最大特征是抗疲劳性。这有益于健康，有益于学习、工作和创造性劳动。
导向因子驱动思维波运转到某个“屏障”时，便产生出某种情绪。
人们要作到有益于健康的科学思维，首先要善于陶冶情操。思维波即使遇上“喜”“乐”的屏障，也要注意思维波不要在“屏障”上碰撞过猛，要适度，有抑制。传说有“气死金兀术、笑死牛皋”的故事，这就是因为一个没有想到会失败而气极，一个没有想到会胜利而乐极的缘故。
导向因子使你的思维波集合在“哀”“怒”屏障处时，更要十分冷静，要善于自我疏导，并接受旁人的疏导。俗语说：“听人劝，得一半”，让带有不愉快信息的思维波平滑宁静地绕过哀、怒的思维屏障，就会得到一种心态平衡，相安无恙。有如划一叶小舟飘流江河遇上激流险滩，切不可向着险滩中的礁石撞去，而应拣着平滑自然的水路飘过去。
以上看来，科学思维，不仅有益于身心健康，也是精神文明建设和提高人的素质的需要，让我们进一步去探索科学思维的规律吧!
【怒火中烧】怒气象火一样在心中燃烧。形容怀着极大的愤怒。
【迁怒于人】受甲的气向乙发泄或自己不如意时拿别人出气。
【敢怒而不】敢言心里愤怒而嘴上不敢说。指慑于威胁，胸中愤怒不敢吐露。
【鲜车怒马】崭新的车，肥壮的马。形容服用讲究，生活豪华。
【恼羞成怒】由于羞愧到了极点，下不了台而发怒。
【怒气冲冲】形容愤怒得气呼呼的样子
【戟指怒目】指着人，瞪着眼。形容大怒时斥责人的神态。
【怒目横眉】耸起眉毛，瞪大眼睛。形容怒视的样子。
【天怒人怨】天公震怒，人民怨恨。形容为害作恶非常严重，引起普遍的愤怒。
【人怨天怒人民怨恨，天公震怒。形容为害作恶非常严重，引起普遍的愤怒。
【怒目切齿】切齿，咬紧牙齿。形容极其愤恨。
【喜怒哀乐】喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。
【狂风怒号】大风刮得像发怒一样号叫
【直眉怒目】形容发怒的样子。
【敢怒敢言】敢于愤怒，又敢于说出来。
【怒气冲天】怒气部上天空。形容愤怒到极点。
【喜怒不形】指人沉着而有涵养，感情不外露。
【怒目而视】睁圆了眼睛瞪视着。形容正要大发脾气的神情。
【怒发冲冠】指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容极端愤怒。
【横眉怒视】犹言横眉努目。形容怒目相视，态度凶狠的样子。
【喜怒无常】一会儿高兴，一会儿生气。形容态度多变。
【雷霆之怒】象霹雳一样的盛怒。形容愤怒到了极点。
【嬉笑怒骂，皆成文章】指不拘题材形式，任意发挥，皆成妙文。
【怒形于色】形】显露；色】脸色。内心的愤怒在脸上显露出来。
【神怒人怨】人人怨恨愤怒。
【怒气填胸胸中充满了愤怒。形容愤怒到了极点。
【室怒市色】指在家里受气，到外边迁怒于人。
【众怒难任】指众人的愤怒难以抵当。
【息怒停瞋瞋】发怒时睁大眼睛。停止发怒和生气。多用作劝说，停息恼怒之辞。
【人怨神怒形容民愤极大。
【疾言怒色形容对人发怒说话时的神情。同“疾言厉色”。
【怒不可遏】遏，止。愤怒地难以抑制。形容十分愤怒。
【赫然而怒】形容大怒。火冒三丈的样子。
【老羞成怒】由于羞愧到了极点，下不了台而发怒。
【春笋怒发】春天的竹笋迅速茂盛地生长。比喻好事层出不穷地产生。
【心花怒放】心里高兴得象花儿盛开一样。形容极其高兴。
【众怒难犯】群众的愤怒不可触犯。表示不可以做群众不满意的事情。
【藏怒宿怨】把愤怒和怨恨藏留在心里。指心怀怨恨，久久难消。
【惊风怒涛】喻生活中的艰辛险恶。
【金刚怒目】形容面目威猛可畏。
【积羞成怒犹恼羞成怒。指羞愧至极，转生愤怒。
【怒火冲天】形容愤怒之极，无法抑制。
