时间：2023-05-29 18:17:51
First, you may learn to say hello to your classmates. With a smile on face, you are more attractive. The student sitting next to you is most likely to become your friend because your friend because there are more chances for you to carry on a conversation with him or her.
Secondly, you may try to ask questions. A good way to let other people know that you are interested in them is to ask about what they like and what they think. It is important for you to be a good listener. Anyone likes to have a friend to talk to. If he or she finds you are easy to talk to, they would have you as their friends. But do remember: look at people while they are talking and concentrate on what they are saying.
Thirdly, try to be a friend in need. A warm-hearted man is easy to develop a friendship with others since he offers help to those in trouble.
Finally, you should know that friendship can not be built in one day. Be patient when you try to know someone and five him or her tie to know about you.
I hope it will be of some help to you.
这是一个好主意与他人沟通和交朋友。没有人用头肩膀上不愿意有一个或更多的朋友。
首先,你可以学会向同学问好。带着微笑的脸,你更有吸引力。学生坐在你旁边是最有可能成为你的朋友,因为你的朋友,因为有更多的机会为你进行一次谈话与他或她。
其次,你可能会问的问题。让别人知道你的好方法感兴趣,问他们喜欢什么,他们认为。它是重要为你做一个好的聆听者。人喜欢有一个朋友交谈。如果他或她发现你很容易交谈,他们会让你作为朋友。但是记住:看说话的人,专注于他们在说什么。
第三,作为一个朋友的需要。一个热心的人很容易开发一个与他人的友谊因为他提供帮助那些陷入困境。
Friendship Friends play an important part in our lives,and although we may take friendship for granted,we often dont clearly understand how we make friends.While we get on well with a number of people,we are usually friends with only a very few——for example,the average among students is about 6 per person.In all the cases of friendly relationships,two people like one another and enjoy being together.but beyond that,the degree of intimacy between them and the reasons for the shared interests vary enormously.As we get to know people we take into account things like age,race ,economic conditions,social position,and intelligence.Although these factors are not of prime importance,it is more difficult to get on with people when there is a marked difference in age and background.
Some friendly relationships can be kept on argument and discussion,but it is usual for close friends to have similar ideas and beliefs,to have attitudes and interests in commen——they often talk about being on the same wavelength .it generally takes time to reach this point.And the more intimately involved people become,the more they rely on one another .people want to do friends favours and hate to break a promise.Equally,friends have to learn to put up with annoying habits and try to tolerate differencesof opinion.wWw.xiNgkoo.coMIn contrast with marriage ,there are no friendship ceremonies to strengthen the association between two persons.But the supporting and understanding of each other that results from shared experiences and emotions does seem to a powerful bond ,which can overcome differences in background ,and break down barriers of age, class or race.
【参考译文】
友谊在我们的生活中扮演着重要的角色，虽然我们可以把友谊视为理所当然，我们常常不清楚如何交朋友。虽然我们与很多人相处很好，我们通常只有极少数的例如----朋友，学生平均每人约为6，友好关系的情况下，两个人互相喜欢和享受可除此之外，他们的共同利益的原因之间的亲密程度差异很大，因为我们知道我们会考虑对方的年龄、种族、经济条件、社会地位和智力。虽然这些因素不是最重要的，它是更难以与人相处时，有一个标志年龄和背景差异。
一些友好关系在论据和讨论可以被保留，但它通常都有着相近的思想和信念的亲密朋友，有态度和兴趣他们经常谈论在同一个波长。一般需要时间到达这一点，人变得更亲密，他们更依赖另一个。人们想要做朋友厚待，憎恶背信弃义。同样，朋友之间要学会忍受恼人的习惯，试着去容忍差异与婚姻，友谊没有仪式来加强两人的关系。但支持和相互理解，共同的经历和情感的结果S似乎是一个强大的纽带，它可以克服背景差异，打破障碍的年龄，阶级或种族。
关键词：朋友 交友 友谊 汉语箴言 俄语箴言 对比分析
一、“三位一体”的意象概念“朋友―交友―友谊”
在现代语言学中，对于社会显性道德价值观的研究方兴未艾。友谊在所有文化中都属于基础性的社会显性道德价值意象概念，在中国和俄罗斯文化中也不例外。将友谊视为个人间的关系类型，我们深入研究并分析了上百句含有朋友、友谊、交友字眼的箴言表述。正如语言学者 В.И. Карасик 和 И.А. Стернин所指出的：“友谊”的核心是“朋友―交友―友谊”功能性语义的三位一体（функционально-семантическая триада друг-дружить-дружба）。这种友谊“三位一体”的情境认知在语言携带者日常意识中反映为：主体（情境参与者）――谓项（情境的功能性动作）――抽象名称（情境阐释，不受情态和时间因素的限制）。（Карасик ， Стернин2005：512）
接下来，我们研究一下“朋友”在汉语字典中的释义。
《在线新华字典》中“朋友”的基本解释：
朋（péng），彼此友好的人：朋友。宾朋。至爱亲朋。
结党：朋党（为私利而互相勾结、排斥异己的一帮人）。
成群：群居朋飞
古代以贝壳为货币，五贝为一串，两串为一朋
比：硬大无朋
姓。
友（yǒu） 彼此有交情的人：朋友。友谊。友情
有亲近和睦关系的：友邦。友邻
相好，互相亲爱：友爱。友善（《在线新华字典》）
《辞海》朋友 péng yǒu：
释义：1.同学；志同道合的人。后泛指交谊深厚的人
2.明代士大夫对儒学生员之称
3.特指恋人（夏征农，陈至立2009）
现在我们来研究一下“友谊”在一些汉语字典中的释义。
《在线新华字典》友谊的基本解释：
友（yǒu） 彼此有交情的人：朋友。友谊。友情
有亲近和睦关系的：友邦。友邻
相好，互相亲爱：友爱。友善
谊（yì）交情：友谊。交谊。情谊（《在线新华字典》）
《辞海》词汇友谊 yǒu yì：
释义：朋友之间的亲密情谊。建立在利益一致和相互信任的基础上。表现在情感（如相互了解、相互同情）和行为（如相互支持、帮助、援助）等方面。是一种纯洁美好的感情。（夏征农，陈至立 2009）
在《辞海》和《在线新华字典》中对“交朋友”的解释是一致的：
交朋友 jiāo péng yǒu
释义：1.结交朋友
2.方言。专指男女恋爱（《在线新华字典》，夏征农，陈至立2009）
由此可见，在汉语语言文化中意象概念“友谊”有如下基本特征：两个人，志同道合，彼此信任，亲密纯洁的感情。
接下来分析一下“朋友―交友―友谊”在俄语词典中的释义。
在《叶夫列莫娃俄语详解词典》中对“朋友”（друг）有如下释义：
关系很好的熟人，关系亲近的人，与某人有友谊的关系（适用于与女性的关系）：知心朋友。挚友。亲密的朋友。
追随者，拥护者，某人或某物的护卫者（书面语）： 自由追随者（Друг свободы）。
3.用于尊称或者表示关怀的称呼（口语）。“怎么样，朋友，你吃饱了吗” ―― 果戈里（ 《Ну что， друг， тебя накормили хорошо？》 Н. Гоголь）（ Ефремова2006 ）。
“友谊”（дружба）在《乌沙科夫俄语详解词典》中的定义：
“亲近的、友好的关系，由于依恋和好感而密切的交往。长久的友谊。”（Ушаков2001）
《科学院小词典》、《奥热果夫俄语详解词典》和《乌沙科夫俄语详解词典》对词汇单位“交朋友”（дружить）是这样解释的：
1.和某人。与某人处于友谊的关系，做朋友。
2.转义，与某物。热爱某物，对某物有癖好（口语）。酷爱书籍（ Дружить с книгой）。爱好运动（Дружить со спортом）。（Евгеньева1957―1984） （Ожегов， Шведова2005）（Ушаков2001）
以此看来，俄语语言文化意象概念“友谊”的结构形式特征是：亲近的关系，建立在共同兴趣基础上。而表示尊称和保护者的意义已经超出该意象概念。从上述释义中我们可以看出，与俄罗斯不同的是，在中国的精神文化世界观中“友谊”是不与非生命物质联系在一起的。在俄罗斯，词汇单位“朋友”可以用于表示尊称和关怀性称呼，而在中国词典中未见类似使用。
二、意象概念“友谊”（дружба）在汉语和俄语箴言中所反映出的交际行为准则
为了更加确切地说明中俄语言文化与友谊的关系，我们来分析“友谊”在汉语箴言中的意义和所反映出的交际行为准则。
【友谊与快乐、喜悦相联系】
友情是愉快，是爱，是不再畏虑，是不再受孤寂的侵凌。―― 徐志摩
【朋友之间要讲信用】
子曰：与朋友交，严而有信。――（春秋）孔子
【朋友有权利批评、教导你步入正途】
朋友之交，至于劝善规过足矣。――（清）刘开
难得是诤友，当面敢批评。――
【友谊是在学习中的相互支持】
子曰：独学而无友，则孤陋而寡闻。――（春秋）孔子
【在友谊中朋友相互影响】
近朱者赤，近墨者黑。――（战国）孟子
【友谊就是志同道合】
志合者，不以山海为远；道乖者，不以咫尺为近。――（晋）葛洪
【友谊是超物质的价值观】
君子之交淡如水。真正的友情用不着靠应酬去维持。――罗兰
【友谊具有永恒性】
友情是永恒的，并没有结束的时候。――巴金
【友谊要经受考验】
对友情惟一的考验，就是长久不变的真诚。――柯蓝
【友谊将人们区分并重组】
君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。――（宋）欧阳修
【友谊以相互支持扶助为基础】
一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。――
【友谊建立在真诚之上】
你要打开人家的心，你先得打开你自己的，你要在你的心里容纳人家的心，你先得把你的心推放到人家的心里去。――钱钟书
【人的生命中需要友谊】
人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。――鲁迅
【友谊建立在实用主义的利益之上】
友情的基础是互惠。商人之间友情的基础是利益上的互惠，挚友之间友情的基础是心灵上的互惠。――汪国真
【在友谊中呈现出平等关系】
交朋友就是平等相待，以诚相处。―― 丁玲
综上可以看出，在汉语语言文化中友谊是超物质的价值观，是任何一个有感情、有行为能力的个体所必需的。
“友谊”在俄语箴言中所反映出的意义和交际行为准则。
【有朋友是一种幸福】
在人生中只有一种毫无疑问的幸福，那就是为他人（朋友）而活。―― 列夫・托尔斯泰
【在俄语语言文化中友谊的强度远不及负面价值观――憎恨】
对某种事物的普遍憎恨可以使人们连结在一起，而爱情、友谊、尊重就逊色多了。――契诃夫
【友好的相互关系的基础是无私奉献】
友谊不是服务，不用为之感谢。――杰尔查文
【友谊仅存在于人类的生命阶段】
九泉之下无妻子，亦无朋友。――叶赛宁
【还有一种相对立的观点认为：友谊具有永久性】
友谊如蜡菊――虽然花朵苍白，但永不凋谢。――显克微支
【友谊建立在真诚，坦率和开诚布公之上】
朋友就是对我无话不谈的人。―― 别林斯基
【友谊不总是能经受得住考验】
友谊像比赛――当势均力敌时，人们相互交往；当落后或者超过对方时，联系断绝。――塔拉索夫
【朋友之间的感情胜似血亲】
真正的朋友比亲人更亲。――加里宁
【友谊可能真诚也可能虚伪】
真诚的朋友会为好友的成功而感到高兴。虚伪的朋友则会因此嫉妒。――苏霍路克夫
【友谊就是互相 理解】
友谊就是会俩人一起沉默不语。――阿克肖诺夫
【在工作的地方不可能有友谊】
工作和友谊是两条平行线：不会相交。――苏沃洛夫
【朋友可能比敌人更危险】
笑里藏刀的阴险朋友还不如公开明显的敌人。――显克微支
【朋友有权利批评、教导你步入正途】
朋友应该第一个给予严厉的批评，为了同志能改正自己的错误。 ―― 尼・奥斯托洛夫斯基
【友谊是不平等地把人们连结在一起，一个受另一个的支配】
两个朋友中一个总是另一个的奴隶，虽然他们中的任何一个人从来都不承认这一点。”――莱蒙托夫
【还有一种相对立的观点认为：友谊是建立在平等的基础上】
友谊既不需要奴隶也不需要统治者。友谊爱平等。――冈察洛夫
【在任何情况下都应该好好地、忠实地对待朋友】
在朋友遭遇不幸时也要始终不渝地对他。―― 莱蒙托夫
【选择朋友――是特别重要的时刻，因为朋友相互影响】
同志们，择友请谨慎，因为有些人像疾病一样会传染。――高尔基
以上对于箴言内容的分析表明友谊代表的意义在所对比的语言文化中是有差别的。
第一，在俄语箴言中更清楚地显示出了对友谊评价的矛盾性，换句话说，在俄罗斯文化中友谊代表的既是幸福又是不幸。相应的，友谊可能带来幸福也可能带来不幸；朋友可能变成敌人，因而，完全信任朋友是危险的。但难以置信的是在此基础上朋友竟被认为是最亲近的人，甚至比血亲还亲。这可能间接证明了俄罗斯语言文化中亲属间关系的冷淡。除此之外，在俄语箴言中把友谊说成是超物质的价值观，但是，就其力度、强度和对人们行为的影响而言，友谊又输给了那些反价值观，如憎恨。
第二，在俄罗斯语言文化中，一方面与汉语箴言所证实的一样：友谊是可以从中获利的实用主义的关系；另一方面又把友谊说成是无私奉献的友善关系。
第三，友谊在汉语箴言中可以表现为在学业上的帮助，换言之，朋友的关系可以看作是互相学习的关系。
第四，在中国，认为拥有朋友是人存在于社会中的必要条件。
第五，我们要指出的是，在两种语言文化中，友谊都包含这种意义：男女之间的暧昧关系（интимные отношения）。
综上，我们得出以下结论：友谊是语言文化的基础性意象概念，是以“由自己到他人”为原则的结构性相互关系。在友谊概念下包含着被两国文化所公认的行为准则。此意象概念在中俄两种语言文化的箴言中具有固定的重要社会意义和道德意义。
参考文献：
[1] 夏征农，陈至立.《辞海》[K].上海：上海辞书出版社，2009.
[2]在线新华字典[K].
[3]Карасик В.И.， Стернин И.А. Антология концептов. - Т.1. [M]. Волгоград： Парадигма，2005C512с..
[4]Ефремова Т. Ф. Современный толковый словарь русского языка. 160 000 слов / В 3 т. [K]. М.： АСТ； Астрель， 2006.
[5]Толковый словарь русского языка， С.И. Ожегов， Н.Ю. Шведова. [K]. - Москва： ИТИ технологии， 2005.
中国传统百货业市场战略的破题关键在于品牌战略。围绕品牌战略，百货店必须改变已有“引厂进店”、做“二房东”的经营思路，除了组织“买手”队伍，大力引进国内外知名品牌以外，还必须构建自己的自有品牌体系，保护品牌的顾客忠实度。当今的竞争，最重要的是争夺顾客，只有赢得顾客，才能为资本保值增殖和商业利润的投资回报提供全部的解决方案。
1999年10月，沃尔玛现任总裁李斯阁来到中国，他认为：中国的零售业，发展速度会非常快，竞争也将异常激烈。除了跨国公司的介入，中国国内的零售企业也会成长起来。大家都有众多机会，同时也会面临激励竞争的挑战，怎样对待顾客和合作伙伴将是竞争中最终取胜的关键。时刻考虑顾客的需要，并满足顾客的需要，尊重顾客、服务顾客是最最重要的。正是这种时刻把顾客需要放在第一位，善待顾客的优良服务品质，以及在价格上为顾客创造价值的经营战略。使沃尔玛赢得了顾客的信任，从而带来了巨大回报。“顾客永远是对的。”这句沃尔顿先生对同仁的告诫一直流传至今，并一直在为沃尔玛的繁荣发挥着不可估量的作用。
广州友谊凭着清晰的战略定位和一流的品牌管理，创造出传统国有控股百货和商业上市公司的各种经营奇迹。2003年虽有“非典”影响，广州友谊的营业收入和利润均创历史新高，公司实现销售总额11.75亿元，利润总额6316万元，分别比上年同期增长11.13%和21.17%。我们可以对广州友谊的品牌战略进行全景解剖：
一、 战略定位，中高档百货舍我其谁
广州友谊早在80年代中期就已经确立公司的发展战略，这就是：“一个定位，三大战略”。一个定位是指以“建立高级百货商店”为战略定位，三大战略是“聚焦战略、服务战略、品牌战略”“精的百货，纯的友谊”是对广州友谊战略定位的高度概括，做精品百货和中高档百货是这种战略定位的具体表现。在广东，高档百货的品牌联想就是广州友谊，这种根深蒂固的品牌价值不断被强化和提升。在广州友谊的VIP顾客中，不仅包括了广州本地顾客，而且还有许多来自珠三角甚至长三角的顾客，就像一些顾客所说，到广州不到广州友谊就等同于没有体验过广州的商业文化。
这种战略定位的实施架构包括了三大内容：个性化、时尚化、品牌化。由于高级百货的定位，广州友谊的细分顾客群是一些企业家、高级职业经理人、知识型人士，而且这些人群的年龄都集中在三四十岁之间，处于人生事业巅峰的时期，他们追求高层次的生活品质，希望体现自我，所以时尚、现代、潮流是他们购物的心理需求。
广州友谊战略发展第一个战略就是聚焦战略，具体说是“一业为主、连锁经营、零售为本、配套发展”的16字方针。目前这种战略措施已经基本形成，在环市东总店的基础上，以时代店和即将开业的正佳店形成了三角形的战略架构。这三者之间的战略布局及定位非常清晰，环市东总店作为广州友谊的旗舰店，它辐射范围以环市路商业中心为主，与附近的花园酒店、世贸广场、白云宾馆及最近开业的丽柏广场形成一个广州CBD高档商业中心，这种地理的商业优势在广州绝无仅有，未来的友谊总店将成为广州市内最高档商业中心的旗舰店。位于天河时代广场的友谊时代店，经过三年时间的培育，已经成为广州新CBD天河商业区的购物天堂，以中信广场为中心，幅射整个天河区，而且考虑到商业圈内的主流消费群体以金融、IT、广告、咨询行业等新兴行业及年青人居多的特点，友谊时代店在整个布局方面安排比较年轻化、时尚性，同时突出与总店略有不同的宽松购物空间，强化区域商圈的地位。2004年，广州友谊正式与亚洲第一体验之都正佳广场签订合同，进驻正佳广场的首层至三层，开设面积达3万平方米的百货精品旗舰店。友谊正佳店的确立，使广州友谊的战略布局提升到整个华南地区。据报导，正佳广场在未来几年都可能成为亚洲最大的购物中心，而友谊正佳店势必成为中国乃至亚洲著名的百货旗舰品牌。
二、 服务营销，五星百货五星服务
广州友谊战略发展第二个战略就是服务战略，“五星百货，五星服务”是这个战略的内涵。任何消费者的购买行为都是整体购买方案，不仅要求商品的性能、价格合适，更加需要增值性服务，特别是在商品同质化时代，服务竞争力已经成为零售百货业竞争的关键，不管是以“天天平价”为驱动力的沃尔玛，还是以“精品百货”为差异化竞争力的广州友谊，服务的内涵已经是综合性的解决方案，它不仅仅包括服务商品、服务过程、服务标准、服务人员，还包括附加服务、顾客管理等内容。“五星百货，五星服务”，这就是广州友谊服务战略的定位。
在服务营销的战略定位上，“纯的友谊”是广州友谊服务战略的主要体现，“纯”是广州友谊服务品牌的核心理念，广州友谊的纯就在于它给予客户的不仅仅是一种“购物、商业、交易”的含义，而在于它所提倡的“生意不在友谊在”的服务品牌意识。“购物”只是友谊商业文化的一种表现方式，重要的是它给客户一种“体验”：“尊重、身份、地位”的文化体验；“生活、享受、品味”的购物体验，这才是广州友谊“纯”的内涵。因此到广州友谊的顾客往往感受到的不是服务员一种导购的倾向，更多的是一种贴心的帮助，“体验”可以说是广州友谊期望给顾客带来的价值。而广州友谊的“友谊”也包含了丰富的内涵：“朋友的友谊、顾客的友谊、同事的友谊、合作伙伴的友谊”。顾客购物的体验不仅仅是自己的，同时也是给朋友、家庭、顾客、同事带来一种“体验”。这种“友谊”当然还包括了广州友谊的所有合作伙伴，供应商、投资者、中介机构、金融机构、媒体等。“纯”的友谊为广州友谊的战略发展打下了良好的社会基础，也是广州友谊伦理文化的一种体现。
微笑服务几乎是服务行业的代名词，但是不是有了微笑就行了呢？广州友谊有更深层次的理解。顾客到商场购物，微笑服务能够让顾客有宾至如归的感觉，但更为重要的是顾客最终的需求是能够买到最适合他们的商品，这包括了价格、性能、技术、售后服务等综合内容，结合广州友谊的细分顾客群，他们提出了“朋友式接待，专家式服务”的理念，也就是说微笑只是“朋友式接待”的一项内容，“专家式服务”才是“五星服务”的真正内涵。经过详细的市场分析，广州友谊发现在他们的80%顾客中，对于价格的敏感程度较低，但对商品及服务的敏感度却很高，具体就是到店顾客并不是太看重购物价格，关键是商品用途及服务的附加值。此外，这部分顾客对于商品的综合要求很高，而他们当中许多人却由于工作繁忙，有时缺乏对商品性能及时尚性的把握。对此，广州友谊进一步深化了这种服务理念：“朋友是充分欢笑的、朋友是无微不至的、朋友是可信赖的”，因此他们延伸出“微笑、体贴、承诺”的六字真言，将朋友式接待细节化，甚至在服务员的行为准则中提出尽量记住顾客名称的要求，立意要让顾客到广州友谊就可以立即感受到这种全新的“朋友”式购物氛围。
对于“专家式服务”，广州友谊一开始就将它作为深化服务的一项重要工作来抓，他们各门店范围开展“专业服务之星”的选拔活动，明确提出打造“友谊专业服务品牌”，同时将比赛流程化、规范化和标准化，坚持不走形式，进行严格考核制度，参与“专业服务之星”选拔的员工要过笔试、现场模拟、面试、初评、复评等环节，同时引入360度评估方式，员工自荐、员工互评、商场经理考核、公司专业服务评审小组考评、顾客评价等，确保评选结果的公平和质量，务求顾客认同、员工认同和公司认同。在此基础上，导入全体员工系统化专业培训方案，分五大内容进行培训，包括“专业形象、专业技能、专业心态、专业服务、安全服务”。在考核中采取一票否决制，杜绝任何作弊行为。
为了使服务具备强的操作性和规范化，广州友谊将服务区分为标准化服务和定制化服务两种。所谓标准化服务，就是将服务按商品大类分类，如男装、女装、家电、食品、日用品、化妆品等细分，然后将这些服务的共性抽取出来，将“专业服务之星”的行为和态度等等专项技能作为标杆，制作标准化的接待服务手册，使服务达到专业化、标准化和精细化。定制化服务是指针对VIP客户的个性化服务模式，广州友谊VIP顾客的累积消费额占年度销售总额超过50%，并呈现不断上升的趋势，这说明广州友谊的顾客忠诚度很高，同时也证实了他们良好的VIP服务水平。所谓商品有价，服务无价。2005年是广州友谊的深化服务年，广州友谊希望通过深度服务营销，塑造独特的友谊服务品牌。
三、 品牌战略，引领21世纪时尚优质生活
广州友谊战略发展第三战略就是品牌差异化战略，这种差异化的品牌思路强化了公司的战略定位。广州友谊的品牌战略分为三大内容：产品品牌、服务品牌和质量品牌，这个品牌战略金字塔的核心是广州友谊的企业品牌。
让顾客“第一时间体验世界的顶尖时尚”，这是广州友谊商品品牌的最直接表现。广州友谊现有国际著名品牌153个，其中国际一线品牌49个。为了让顾客能够体验到世界的顶尖时尚，广州友谊很注重商品品牌结构给予顾客的全面体验，流行的、经典的、年轻的、成熟的，构成一个平衡的而结构合理的商品系列，为顾客提供一个时尚生活的新体验、新梦想。许多世界一线品牌的新商品会及时尚潮流推广活动，都会选择广州友谊作为华南地区的第一站。“第一时间”使广州友谊的时尚与世界同步，而众多一线品牌的汇集，使广州友谊一年四季都不断有新的时尚涌现，所以说在广州友谊，时尚已经成为永恒。
服务在广州友谊，不仅是一种营销的手段，更重要的是一种品牌战略。2003年非典期间，广州友谊投资4000多万元建设环市东店地下停车场，同行业许多人对此很不理解，广州友谊董事长房向前说了一句话：“现代百货是：NO PARKING，NO SHOPPING”。这点对广州友谊的服务品牌而言是至关重要的，他们的主流顾客群都是有车一族，没有便利的停车场将给顾客带来诸多不便，于是他们在原有的车场掘地三尺进行扩建，车场将于2004年底投入使用，届时将有180个停车位供顾客泊车，为顾客提供更加方便和舒适的购物环境。
如果说企业的竞争是品牌的竞争，那么品牌的竞争则是文化的竞争，或者说是品牌文化的竞争。广州友谊深刻认识到这种内涵，所以他们在文化营销上采取了多种形式的推销措施，如配合节假日的营销，推出各种文化活动，像世界名表展，在展示各种名表的同时着重介绍表的历史来源、品牌内涵等，让顾客购表的时候同时增强对表文化的认识与理解。目前广州友谊还大力推广各种文化营销的活动，如最近举办的“2004友谊珠宝节”，在现场将各种岭南地区的“婚嫁文化”进行系统的介绍，结合厂家的产品将婚嫁的各种文化内涵介绍给顾客。第二项重要举措是在商店现场宣传推广著名商品品牌的品牌文化，通过严格的筛选，广州友谊对100个著名品牌建立文化档案，在每个品牌的专柜现场按照统一标准、形式和载体，宣传该品牌的历史、理念、创始人及代表名作，组编成品牌故事，帮助顾客在购物时增强对该品牌的认识。
关键词：中国；古典诗歌；真挚友谊
友谊是人生旅途中激人奋进的伴侣，是人类最美好的感情之一。友情与亲情、爱情鼎足而三，成为除血亲、姻亲之外的以道义、志趣相维系的一种重要感情。在崇尚友情的中国古代社会，不少侠义之士甚至把这种感情看成比姻亲感情更为重要的一种感情。所谓“朋友如手足，妻子如衣服”，即是这种朋友感情重于姻亲感情的最好注脚。当然，我们在这里并不是提倡这种“朋友如手足，妻子如衣服”的狭义的朋友情感，只是证明友情的重要而已。庞坚先生在《海内存知己》中说：“如果说没有亲情，社会将紊然无序；没有爱情，生活将索然乏味，那么没有友情，世界也将黯然失色。”中国古代最伟大的教育家孔子曾在他的经典著作《论语》的首章中说：“有朋自远方来，不亦乐乎?有志同道合的朋友从远方来，不也是很快乐的事吗?实际上孔子是在教给他的学生求学、做人的道理。一个人要增长知识，必须有朋友。《礼记·学记》中所谓“独学而无友，则孤陋而寡闻”，说明没有朋友对于成就一个人的学问是很可怕的障碍。要在社会上立足，没有真挚的友谊更是不行，所谓“一个好汉三个帮”，说的就是这个道理。可见友情是一个多么亲切的词汇，友情对于人生来说，又是多么的重要。可以说，人生离不开真挚的友情，事业离不开志同道合的朋友。唐代诗人王勃的名句：“海内存知己，天涯若比邻”，就洋溢着关山难阻，心心相印的真挚友情。朋友只要知心，就不会因为分隔万里而彼此疏远，即使是远在天涯海角，也会觉得好像近在咫尺一样。明代陈子龙的《仲夏直左掖门送夏彝仲南归》诗中也写过类似的诗，“丈夫重知己，万里同一乡。”意思是说大丈夫交友看重的是知己，即使远隔万里，也象是同在一乡一样感到亲近。正是因为这种朋友间的真挚友谊，才使好友之间的离别呈现出一种高昂的气势和壮阔的情怀，可见朋友间的真挚友谊对彼此的鼓舞和砥砺是何等的重要。
重视朋友间的真挚友谊，是中华民族的优秀传统之一。在漫长的中华民族发展史上，流传着多少动人的心心相应的友谊故事啊!著名的古琴曲《高山流水》中记载的俞伯牙和钟子期的知心友情，至今仍振聋发聩。钟子期亡故，伯牙痛失知音，伤心欲绝，将琴摔碎，发誓终身不再弹琴，以表示对知心朋友的哀悼。也正因为这感人的真挚友谊，《高山流水》的古琴曲一直流传到今天。1977年8月22日，《高山流水》作为友谊和“知音”的象征，被录入美国“航天者”号太空船上携带的一张镀金唱片上，发射到太空，作为中华民族智慧的结晶与地球人类文明的信息，向宇宙其他星球的高级生物寻求友谊和“知音”去了。在悠久的中国文学发展史上，又有多少歌颂真挚友谊的诗章在广袤的大地上流传啊!可以说，从我国最早的诗歌总集《诗经》开始，就产生了人类追求真挚友谊的诗章。《诗经·小雅·伐木》中的“嘤其鸣矣，求其友声”，以幽谷的鸟寻求和鸣之声来比喻人对朋友的寻觅。从西汉开始，随着社会的动乱，产生了一大批抒写朋友离别之情的诗。如《文选》中收录的四首苏武诗，其中第四首中的“良友远别离，各在天一方”，就写出了作者对友人离别，天各一方的依依惜别之情，感情真挚，别意萦回。此后历经各代，歌颂真挚友谊的诗篇，便不绝如缕，形成了中国文学史上蔚为大观的歌颂真挚友谊的诗篇。所谓“不求同日生，但求同日死”，更是说明了这些诗篇中所描写的朋友之间的情谊之深。古往今来的歌颂友谊的诗篇从不同的角度歌颂了人类最美好的朋友之情，堪称中国古典诗歌这个丰富的矿藏中一批熠熠生辉的珍宝。
一、歌颂真挚友谊的诗篇的形式
歌颂真挚友谊的诗篇，大多在形式上有明显的标志。一是挚友不在身边而生思念挚友之情。这样的诗作常常用“寄”，如王僧孺的《春日寄乡友》和庾信的《寄徐陵》；“怀”，如谢胱的《怀故人》和杜甫的《天末怀李白》，如白居易的《同李十一醉忆元九》和贾岛的《忆江上吴处士》；“得”，如元稹的《得乐天书》和陈与义的《得光书因以诗迓之》；“思”，如王安石的《思王逢原二首》；“闻”，如元稹的《闻乐天授江州司马》；“赠”，如曹植的《赠王粲》和陆凯的《赠范晔》。二是偶遇挚友而引发叙旧之情。这样的诗作常常用“逢”，如严羽《临川逢郑遐之之云梦》和徐熥《酒店逢李大》；“遇”，如吴伟业的《遇旧友》；“会”，如韦应物的《淮上喜会梁州故人》。三是送别挚友而抒发依依不舍之情。这类诗作常用“送”，如王勃的《送杜少府之任蜀川》和王昌龄的《送柴侍御》；“别”，如谢胱的《别王丞僧孺》和何逊的《与苏九德别》；“留”如叶清臣的《贺圣朝·留别》和刘辰翁的《摸鱼儿·酒边留同年徐云屋》。此外还有两者皆可用的有“示”，和“酬”等等。前者如王安石的《示长安君》；后者如朱彝尊的《酬洪异》。最为感人的是“见”和“哭”。前者的“见”并非指人，而是见到挚友的诗作，而陡生思念挚友之情。如白居易的《蓝桥驿见元九诗》：“蓝桥春雪君归日，秦岭秋风我去时。每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗。”全诗短短28个字，写出了元、白之间珍贵的真挚友谊，正象赖汉屏先生所说的，“尤其可贵者，结处别开生面，以人物行动收篇，用细节刻划形象，取得了七言绝句往往难以达到的艺术效果。这种细节传神，主要表现在‘循、绕、觅’三个字上。墙言‘循’，则见寸寸搜寻；柱言‘绕’，则见面面俱到；诗言‘觅’，则见片言只字，无所遁形。三个动词连在一句，准确地描绘出诗人在本来不大的驿亭里转来转去，摩挲拂拭，仔细辩认的动人情景。且七言中三用动词，构成三个意群，吟诵起来，就显得节奏短而迫促。如繁弦急管并发，更衬出诗人匆遽的行动和急切的心情。通过这种传神的细节描绘和音乐旋律的烘托，诗人的形象和内心活动，淋漓尽致地展现在我们面前，使人深深地为他怀友思故的真挚情意所感动。”后者的“哭”则表示了挚友亡故后自己的悲痛之情，正是由于悲痛，更显示了朋友之间的真挚情谊。如李商隐的《哭刘蕢》：“上帝深宫闭九阍，巫成不下问衔冤。黄陵别后春涛隔，湓浦书来秋雨翻。只有安仁能作诔，何曾宋玉解招魂!平生风义兼师友，不敢同君哭寝门。”李商隐和刘蕢有着共同的政治倾向的好朋友。刘蕢是唐敬宗宝历二年进士。唐文宗时曾召试贤良方正直言极谏，刘蕢在对策中曾大胆地揭露了当时朝政的黑暗腐朽，引起了考官的激赏，但也触怒了掌权的宦官。李商隐出于哀时忧国和痛恨宦官乱政，对刘蕢的高风亮节表示异常的钦佩，把刘苜引为知已，并写过《赠刘司户蕢》一诗。该诗把同情知友之情和忧时愤国之情结合起来，抒写了自己对刘蕢的敬佩和同情。刘蕢去世后，李商隐又先后写了《哭刘蕢》、《哭刘司户二首》、《哭刘司蕢》等诗。这些“哭”诗，特别是这首《哭刘蕢》，不但表达了李商隐对刘蕢的真挚情谊和由衷敬佩，也显示了产生这种情谊的共同的思想政治基础。由于全诗深挚的感情和朴素真切的表达，该诗赢得了后世文人的高度评价。清代大诗人纪昀称这首诗“一气鼓荡，字字沉郁。”
二、歌颂真挚友谊诗篇的内容
在中国古典诗歌这个姹紫嫣红的百花园中，歌颂朋友之间真挚友谊的诗篇是其中最为绚丽夺目的花朵。无论是歌颂友谊篇章的数量，还是它的质量，其成就都是相当可观的。朱光潜先生说：“中国叙人伦的诗，通盘计算，关于朋友交谊的比关于男女恋爱的还要多，在许多诗人的集中，赠答酬唱的作品，往往占其大半。苏李、建安七子、李杜、韩孟、苏黄、纳兰性德与顾贞观诸人的交谊古今传为美谈”这些歌颂友谊的诗章，内容十分丰富，涉及的范围十分广阔。要而言之，主要涉及以下三个方面：
1、抒发挚友之间互相眷恋的无限深情
朱先生在论述中国文学史上这些歌颂真挚友谊的诗篇时，列举了苏李、建安七子等文学史上传为美谈的佳话。其中最为感人的是李白和杜甫之间的真挚友谊。唐玄宗天宝元年(745)，44岁的李白和33岁的杜甫第一次在洛阳相遇。尽管他们年龄相差11岁，但由于两人都有着相同的建功立业报效国家的伟大理想，都有着对朝朽不满的愤慨之情，都有着对黎民百姓凄惨生活的关注和同情之心，更有着用诗歌来作为武器，抒发心中块垒的不平之气，因而两人一见如故，只恨相见太晚，真所谓“白头如新，倾盖如故”，短暂的相见，成就了文学史的一段真情佳话。李白和杜甫同游鲁郡，并于东石门分别。李白写了《鲁郡东石门送杜二甫》，全诗追叙了两人相处的欢乐岁月。“飞蓬各自远，且尽手中杯”，我们马上就要像飞蓬一样各奔东西了，何时再聚首欢饮呢?暂且让我们喝个痛快吧!短暂的诗章道出了两人间的兄弟深情。此后他们再也没有见过面，但彼此都十分牵挂。后来，李白写了《沙丘城下寄杜甫》，其中的“思君若汶水，浩荡寄南征”，写出了李白对杜甫的无限深情。李白对杜甫的思念之情，就象这浩浩荡荡的汶水，伴随着杜甫向南方悠悠流淌。诗人寄情于流水，流水不息，相思不绝，可见李白对杜甫的一番真情。而杜甫写给李白的作品更多，他的《与李十二白同寻范隐居》，就真实地描写了两人之间亲密无间，胜如兄弟的生活。另外的《春日忆李白》，通篇始终贯穿着一个“忆”字，把杜甫对李白诗歌的倾慕，对李白兄弟般情谊的思念，写得深厚无比，情意绵绵；《天末怀李白》写因秋风起而思念李白，全诗感情千回百转，思念之情萦绕心际。吟读全诗，其思念的殷切，关注的细微，感情的真挚，令人反复咏叹，婉转低回，不能自止。尤其是《梦李白二首》，写杜甫思念李白，积思成梦，其情之真切，其爱之深细，更写出了杜甫对李白的情谊之深。古代李杜并称，不仅因为他们诗歌创作上的成就并称为诗仙诗圣，更因为他们之间的友谊不同寻常。千百年以来，历代读者读李白、杜甫互相思念的诗章，仍不得不为他们之间的真挚友谊而感动，可见朋友之间的真挚情谊是何等的感人。
2、抒发挚友之间依依惜别的深情
江淹的《别赋》说：“黯然销魂者，唯别而已矣”。古代由于交道工具的缓慢，道路的险阻和通讯方式的陈旧，因而把朋友之间的离别看得非常重。所谓“长亭送别”，“折柳惜别”等无一不反映了古代离别给彼此双方带来的痛苦和思念。正因为如此，古送别的诗歌或留别的诗歌就成为了中国诗歌史上蔚为大观的景象。汉代李陵的《与苏武诗》中的“良时不再至，离别在须臾”，写出了相逢的欢乐和即将离别的伤感。唐代王维的《送元二使安西》中的“劝君更尽一杯酒，西去阳关无故人”，写出了“无故人”的悲酸。唐代韦应物的《赋得暮雨送李曹》中的“相送情无限，沾巾比散丝”和宋代陈与义《别孙信道》中的“如君那可别，老泪欲沾衣”，更写出了朋友间离别的深情。有相逢就有离别，挚友之间的离别，必然激起心中情感的波澜。这种抒发挚友离别之际依依惜别的深情，令后世读者无不为前人的真挚友谊而感动。正是这种感动，成就了中华民族重友惜情的美好情感。如王维的《送沈子福之江东》“杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。惟有相思似春色，江南江北送春归。”好友乘船东去，诗人依依惜别，感情的潮水奔涌而出。正象著名学者陈贻掀先生所分析的：诗人“望着大江南北两岸，春满人间，春光荡漾，桃红柳绿，芳草萋萋。这时，诗人感觉到自己心中的无限依恋惜别之情，就象眼前春色的无边无际。诗人忽发奇想：让我心中的相思之情也像这无处不在的春色，从江南江北，一齐扑向你，跟随着你归去吧!‘惟有相思似春色，江南江北送君归，’多么美丽的想像，多么蕴藉而深厚的感情!”这种依依惜别的深情，不仅表现在作者送别挚友之时，也常常表现在作者离开友人留给朋友之时。最著名的留别诗当首推李白的《赠汪伦》了。天宝十四年(755)，李白在安徽泾县游览桃花潭，临行时，汪伦来送李白，感于汪伦的情谊，李白写下了这首著名的留别诗：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”诗人即地起兴，以潭水之深来比喻友情之深，巧妙地将送别地点与友朋的情感勾连起来，真挚地表达了诗人与汪伦之间的深情厚谊。桃花潭水是那样的深湛，但还不及汪伦送别我时的情谊之深。“不及”二字，将汪伦对作者自己的情谊描写得淋漓尽致，语浅情深，意近神远，深得后人赞赏。清代诗评家沈德潜在《唐诗别裁集》中说：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间”。正因为李白写出了自己和汪伦之间这种依依惜别的深情，使得全诗具有了一种沁人心脾的感人的艺术力量。
3、抒发对挚友的慰勉和赞美之情
教学目标
认知：
1．懂得同学之间的友谊是十分珍贵的。
2．知道同学之间怎样才能建立和发展友谊。
3．明确“哥们儿义气”不是真正的友谊。
情感：
1．愿意与同学建立真正的友谊。
2．珍视同学之间的友谊，不搞“哥们儿义气”。
行为：
1．关心、帮助同学。
2．与同学相处能宽以待人，严以律己。
3．发现好朋友有错，不包庇，不嫌弃。
教学建议
教材分析
设置本课的依据是课程标准中“友爱同学，同学之间建立真正的友谊”这一教学内容和相关的基本要求。要与同学团结友爱，这方面的教育在以往的思想品德课中已经进行过，一、二年级时主要强调要团结友爱讲谦让，三至五年级时主要强调能合作、不嫉妒、不欺负弱小。本课也是进行与同学团结友爱的教育，但讲述的角度和侧重点都与过去不同。现在是从“友谊”这一角度来讲与同学团结友爱的，侧重点在于要建立真正的友谊，而不讲“哥们儿义气”。对该年级的学生来说，从这个角度、按这个侧重点进行与同学团结友爱的教育是必要的、及时的。随着年龄的增长，该年级学生的情感世界逐渐丰富起来。他们赞美友谊，向往友谊，追求友谊，但有些同学却找不到友谊，与其他同学相处不好，没有好朋友，也有一些同学自以为找到了友谊，实际上却不过是“哥们儿义气”。我们应该加强这方面的教育，帮助学生解决一些困惑，给他们以正确的引导。
本课的导入部分是“述说”：“在同学中你和谁是好朋友？你们是怎样成为好朋友的？”对这样的问题，同学们的回答是不一致的。其中包括：有的同学会说“我没有好朋友”；也有的同学介绍“怎样相处的”，实际上可能是“哥们儿义气”的表现。这些都是正常的。教师应抓住这些引入正题：我们为什么应与同学建立友谊？我们怎样才能和同学建立真正的友谊？
本课课文主要讲两个问题。
1．同学之间的友谊是十分珍贵的。
2．怎样才能建立和发展友谊。
教法建议
本课课文主要讲两个问题。
1．同学之间的友谊是十分珍贵的。
在教学中要让一些同学结合教材中的有关阐述和自己的体会谈感受，通过互相交流，使大家对这个问题有较深的认识。这里需要指出的是，在教学中要使学生认识到，应广泛地与同学建立友谊，而不能只限于少数几个同学。
2．怎样才能建立和发展友谊。
这个问题是本课教学的重点，也是本课教学的难点。在教学中既须强调与同学相处要关心人，帮助人，要讲谦让，能理解人，又须强调要坚持原则，不能搞“哥们儿义气”。由于这个界限在现实生活中是较难把握的，所以要充分利用许卫的例子进行分析。另外，在教学中对“哥们儿义气”的危害性要注意讲清楚，不要忽视。
教学设计示例
第三课真正的友谊
教学目标
认知：
1．懂得同学之间的友谊是十分珍贵的。
2．知道同学之间怎样才能建立和发展友谊。
3．明确“哥儿们义气”不是真正的友谊。
情感：
1．愿意与同学建立真正的友谊。
2．珍视同学之间的友谊，不搞“哥儿们义气”。
行为：
1．关心、帮助同学。
2．与同学相处能宽以待人，严以律己。
3．发现好朋友有错，不包庇，不嫌弃。
教学准备
1．课文开头部分的录音。
2．讨论题录音。
3．课文事例录像。
4．练习题幻灯片。
教学过程
一、提问，导入新课
1．提问：同学们在一起相处五年多了，肯定有一些好朋友。谁是你的好朋友？你们是怎么相处的？
2．提问：前一段时间，王心跃同学扭伤了脚，他在家里休息时，都有谁去过他家？去干什么？为什么去看望他？
3．提问王心跃同学：同学们都来看望你，你是什么心情？为什么这么高兴？
4．小结：同学之间这种真挚的情感就是友谊，小学时结下的友谊永远都不会忘记。
板书课题三真正的友谊
二、学习课文，明白道理
1．引导学生认识怎样建立和发展友谊。
（1）听课文第一节的录音。
（2）提问：同学之间应如何建立和发展友谊呢？
（3）小结：同学之间的友谊是十分珍贵的，建立友谊需要信赖、理解、关心、帮助。
板书：友谊
信赖、理解、关心、帮助
2．引导学生认识什么是真正的友谊。
（1）导语：友谊是人与人之间的亲密感情，它表现为互相信赖、理解、关心和帮助。我们每一个同学都需要友谊。仔细想一想：当你取得成绩时，如有朋友祝贺，就会感到更加幸福；当你有困难时，如果有朋友关心、安慰和帮助，就能增强战胜困难的勇气。一个人如果缺少友谊，没有朋友，就像生活在荒寂的孤岛上和沙漠中一样感到孤独凄凉。英国著名的哲学家培根曾说过：“友谊对人生是不可缺少的，如果没有友情，生活就不会有悦耳的合音。”
但是，友谊的建立和发展，往往不会是一帆风顺的，有时会遇到矛盾。这时该怎样对待呢？
（2）看课文录像（后部分）。
（3）提问：
①许卫和吴小中是什么关系？
①小中为什么会生好朋友的气？
③许卫为什么没按小中说的做？如果做了又会怎样？
（4）小结：吴小中希望自己的好朋友在400米测试中能帮自己隐瞒过关。但许卫没有这样做。他知道如果帮小中蒙混过关，虽然一时取悦了他，但实际上是害他，而且对自己来说，为了所谓的“友谊”，犯了不坚持原则和欺骗的错误。这决不是真正的友谊，而是“哥儿们义气”在作祟。
（5）提问：许卫没有按小中的要求做，小中很生气，友谊面临着考验。这时，许卫会怎么做呢？
听录音（放完）。
（6）小结：许卫既坚持了原则，不同意为自己的好朋友蒙混过关，但又不是撒手不管。
板书：坚持原则
许卫给了小中热情的帮助。他每天陪小中一起跑步，小中的体能增强了，终于在400米测试中达标了。这时，许卫和小中的友谊会怎么样？（更好）这种友谊才是真正的友谊。
板书：热情帮助真正的
三、辨析巩固
1．放“议一议”题录音：
（1）提问：张苏和包小新是一对好朋友，张苏现在因为什么事发愁？他为什么发愁？
（2）小组讨论：包小新为了帮张苏出板报，从学校阅览室的一本杂志上偷剪了一张报头，张苏知道小新做了错事，但又觉得他是为了自己。张苏该怎么办呢？
（3）回答归纳：张苏应诚恳地指出小新的错误。
板书：有了错误诚恳指出
（4）问：为什么一定要指出他的错误？不指出行不行？
小结：如果不指出小新的错误，他就会觉得为了朋友做错事是正当的，今后就可能一错再错。张苏不应当因为小新是对自己好，就不辨对错，不分是非，抛弃原则。否则既害人又害己，不是真正的友谊。
（5）提问：张苏怎样做才能使友谊不破裂？
（6）小结：坚持原则，分清是非，诚恳地指出朋友的错误，帮他改正。这是对朋友负责的表现。对方也要虚心接受帮助，这样才能共同进步，俩人的友谊才能更牢固。
板书：共同进步
2．提问：“哥儿们义气”和真正的友谊有什么区别？
3．辨析：什么是真正的友谊？什么是哥儿们义气？
投影出示辨析题。（略）
（1）钱强和人打架，好友李辉不但不阻拦、批评，指出好友的错误，反而还去帮他打架。这是哥儿们义气。
（2）朋友有了困难，作为好朋友热情地去关心、帮助他。这是真正的友谊。
（3）朋友做题遇到了困难，不能简单地把本借他抄，而要帮他真正地解决困难。这是真正的友谊。
（4）好朋友互相关心、互相帮助。出了问题，主动争着承担责任。这是真正的友谊。
四、总结全文
1．提问：通过今天的学习，你能说说什么是真正的友谊吗？
2．提出希望：
友谊是人间的真情，是世上最高尚的东西。它能给我们带来欢乐，带来温暖，带来前进的动力。
重要的是要明确什么是真正的友谊。因为只有真正的友谊才能使欢乐倍增，使痛苦减半，成为永久的财富。
希望同学们记住：友谊需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。这样才能获得真正的友谊。
板书设计
三真正的友谊
信赖、理解、关心、帮助
有了错误坚持原则
流星瓶的愿望 作者：飞舞的眼泪，冰蓝的雪城。 起稿时间：2007年7月份 献给全小荷的朋友们 [第二章] 热情大方的姐姐们 “我的作文姐姐” 我又站在这个窗口了，眺望、遐想、沉思了。 我一直希望有一个关心我的姐姐，在小荷里我有幸认识了“我的作文”姐姐。姐姐十分关心我们。我不知道小荷会变成什么样子。 或许一切都是缘分吧，由于缘分，我来到了小荷，又是缘分，与我的作文姐姐的相识。这也或许是偶然吧，她的善良给了我们太多的感动。来小荷也很久了，小荷里的酸甜苦辣使我们成长了，收获了友谊。虽然没有见过我的作文，但通过每次的沟通中，我们看出了。她是我们值得一交的朋友。这份难得的友谊让我们学会了珍惜。
朋友是任何地方都可以找到的，但是真正的朋友却是要经过考验的，经不起考验的友谊是不会长久的。我相信和我的作文姐姐的友谊是真正的友谊。友谊不需要太多的语言去修饰，平平淡淡的友谊也许是最伟大的吧。
我们都像是一个贫穷的妇人，小心地守护着怀中的水晶球，那代表友谊的水晶球是我们最大的财富。用双手守护你们，我的朋友们！
友谊是什么？友谊是人与人之间长久相处建立起来的情谊，是心与心真诚交流的纽带。它是心灵的沟通，情感的交流；是无私的关怀，宝贵的信任；是正直的忠告，热情的鼓励。友谊是对理想的共同追求，是前进征途中的精诚合作，是困难关头的相互支持，是人生道路上的神圣承诺。
“真正的革命友谊，是人世间最美妙的东西，它像一盏明灯，照彻人的心灵，能使人增加欢乐和光彩，能推动人们的思想。”人们有了这种友谊，在学习上就能相互促进，相互帮助；在品德上就能相互砥砺，提高修养；在人生道路上也能调剂各自的感情，克服种种困难。有些人把友谊建立在势力、金钱之上，其实这不是真正的友谊。须知“以势交者，势尽则疏；以利交者，利尽即散。”如何去获得、去发展真正纯洁的友谊呢？要尊重你的知心朋友，对其所作所为应充分理解，正确的要给予支持、帮助，错误的要批评、指正。在朋友失意时送上一份温暖，在朋友成功时寄去一份祝福，在朋友彷徨时捧上一份信心，这样，你们的友谊就会加深。“如果你能帮助别人开垦荒芜，那定能收获到友谊的硕果。”
俗语云：“万两黄金易得，知心朋友难求。”可想而知，要想获得真正的友谊是不容易的。从伯牙子期到李白杜甫，从马克思恩格斯到鲁迅瞿秋白，他们之间的友谊，穿越了时间和空间，弥漫在清新的空气中，难怪会留下鲁迅“人生得一知己足矣”的感叹了。德国文学史上的两颗巨星歌德和席勒，用他们的生命为友谊写下了一曲颂歌。他们的身世和境遇截然不同，但他们之间的友谊却万古长青。从相识到相知，他们合作出版了文艺刊物《季节女神》、讽刺诗集《温和的赠词》。在席勒的鼓舞下，歌德一气呵成写下了叙事长诗《赫尔曼和窦绿苔》及名著《浮士德》第一卷。因此，他曾对席勒这么说：“你使我作为诗人而复活了。”席勒死了，歌德悲痛地说：“如今我失去了朋友，所以我的存在也失去了一半。”27年后，两人的遗体被葬在了一起。
交友要有选择，朋友应慎交。如果结识了一群狐朋狗友，那就有百害而无一益了。正处于成长期的青少年，朋友的影响是极大的。交上坏朋友，便会陷入泥潭而不可自拔。举一个发生在我身边的例子吧，我的一个初二时的同学本来成绩挺不错，可就是因为和一群不良青年称兄道弟，整日东游西逛、吃喝玩乐，荒废了学业，最后因打群架而被拘留。残酷的现实告诉我们，交友应慎之又慎。那种是朋友就要讲“哥们儿义气”，不讲“哥们儿义气”就是不够朋友的看法是错误的。
总之，友谊在人生道路上有重要的作用，交“畏友”、“密友”对人生大有好处，交上“贼友”则会葬送你的一生。真正的友谊是互相的――互相尊重，互相理解，互相信任，互相帮助。愿大家都珍惜友谊！
点评
作者在文中就如何看待友谊、如何交友谈了自己的看法，运用了举例论证、道理论证、对比论证等论证方法，说理透彻。结尾一段是水到渠成的结论――这就是作者对友谊的看法。文章结构匀称严谨，要言不烦。（指导老师：谢记军）
友谊是关心，友谊是互助，友谊是春风，友谊是暖流，友谊是一个人进步的动力。我在与好朋友余凌霄的交往中，品味到了真诚的友谊。
那是一次作文口头竞赛。初赛时，她作为班上的语文科代表。负责掌握时间——按秒表。我悄悄告诉她，让她手下留情多给我些时间，毕竟我的作文太长了。她没动声色，我以为她已默认。便自信稳拿第一。
“开始！”她严肃地宣布。我滔滔不绝地说着，可是还没接近尾声，只听咚的一声，她竟然准时按下秒表。在所有人中，只有我，超时了！我好没面子！好伤心！
对她的举动，我十分生气。什么好朋友，这点小忙都不帮，害得我在众目睽睽之下出丑、难堪，让我陷入万丈深渊。我毅然决定不和她作朋友了！
在以后几天，我一直没理她。她已经察觉到了。她几次想给出我解释，我总是不懈一顾，不理不睬，扬长而去。因为我对她已经心灰意冷了，我们的友谊已不存在。可她总要我给她解释的机会。
这天，我极不满意地停下来。“你知道吗？我其实也有难言之隐呀！友谊要讲诚信，讲原则，如果没有这些，友谊还有价值吗？”我说：“你不用如此，朋友请你帮忙。你却——我又不是没跟你说！你让我当众出丑，多难堪啊？”“对不起！我也……不想！形势所迫！要是你在我手里过了关，不再提高自己，决赛能独占鳌头吗？不如……我帮你！”我恍然大悟，原谅了她。
接着的几天里，她天天陪我一起练习，又帮我修改稿子，给我指出不足，还给我出点子。每天她都坚持不懈地督促我，有时练得我满头大汗、力倦神疲。就这样，我终于把握住了时间。
“皇天不负有心人！”在我俩的共同努力下，那次口头作文决赛，我获得了一等奖！真有说不尽开心，她也感到很欣慰！
这事让我茅塞顿开：友谊应建立在同志中，巩固在真诚中，发展在批评中；不然，就会断送在奉承中。
“小小银球连四海，乒坛友谊花盛开”，“歌如潮，花如海，欢迎朋友四方来，银球万里传友谊，友谊花朵遍地开”。聆听《乒坛盛开友谊花》、《银球飞舞花盛开》这些七十年代的纪录片电影主题歌，很多人的思绪可能会被带到那段四十年前的历史中去，画家谌学诗就是一个。
谌学诗是江西著名的宣传画画家，七十年代初期开始绘画创作，他说：“那是个特殊的年代，我把宣传招贴画作为自己绘画的唯一选择，以保持精神引领的纯粹和对真善美的执著追求。”反映“乒乓外交”的宣传画《银球传友谊 友谊遍全球》是他的代表作也是他公开出版的第一幅作品。
2008年底左右，我在北京一家收藏市场见到了一幅标题为《银球传友谊 友谊遍全球》的水粉宣传画原作（图一），该作品绘有各种肤色的人物17人，除了主画面上的亚非拉三位女乒乓球运动员之外，还有浓烈的反帝内容，绘有红旗、武器，非洲运动员手中的球拍上写有“世界人民反帝团结万岁！”的中英文双语文字，很明显这是一幅和“乒乓外交”有关的宣传画。
当时的店铺老板不知道这幅画的作者是谁，只是一味强调这是“打美帝”的，“打美帝”是收藏圈对当年一些反对帝国主义题材的收藏品的简称，这个题材在这些年很是抢手，因此店铺老板开的价格也很高。在宣传画收藏中，能够和正式出版物对应的宣传画原作是收藏中的上品，店主说不清它的出版情况，却开了个“打美帝”的价，显得有些高，因此我并没有购买。但我对宣传画的收藏情有独钟，仅和“乒乓外交”有关的宣传画就收藏了几十幅，因此，对这幅画一直难以割舍，曾多次探寻这张画的来历，却未找到答案。
偏偏机缘巧合，2010年的一天，我在江西一位藏友的网店中见到了和这幅画很相近的一张宣传画出版物（图二），没怎么还价，赶紧买了下来，当打开快递公司送来的宣传画的时候，发现这张宣传画的右下角赫然有“谌学诗作（抚州市思想宣传站供稿），江西人民出版社”字样，出版时间是1972年4月。这个时候，这张画的故事似乎有了答案......
1971年4月，第31届世界乒乓球锦标赛在日本名古屋举行。4月4日，庄则栋和“搭错车”的美国运动员科恩的交流受到媒体的广泛报导 ，4月6日， 主席决定邀请美国乒乓球队访华， 4月10日，美国乒乓球队抵达北京。小小乒乓球打开了隔绝了22年的中美交往的大门，在世界外交史上留下了“乒乓外交”的美誉。
在"歌如潮，花如海"的歌声里，小小银球转动了地球，翻开了新中国外交崭新的一页。1971年11月，北京举办了亚非乒乓球友好邀请赛，这是“”以来我国举办的第一次国际大赛，虽然参赛个国家仅来自亚洲和非洲，但开幕式上万名“革命群众”的激情还是让外宾和运动员们感受到战斗的友谊，从这届比赛开始，中断了5年的体育题材宣传画也再次被出版发行（图三）。 亚非乒乓球邀请赛比赛期间召开了发起国团长会议，会议将参加该项赛事的国家范围扩大到了拉丁美洲，决定第一届亚非拉乒乓球友好邀请赛于1973年仍然在北京举行。
筹备亚非拉乒乓球友好邀请赛期间，“乒乓外交”结出硕果，1972年2月21日，美国总统尼克松访华，同主席、总理进行了会谈。1972年2月28日，中美双方在上海发表了《中美联合公报》，标志着中美两国关系正常化的开始。从这段历史不难推断，《银球传友谊 友谊遍全球》原稿作品成稿于亚非乒乓球友好邀请赛之后，但是在尼克松访华之前。后来，为了呼应尼克松访华的大形势，作者进行了重新加工，删除了拉美运动员紧握的拳头，为非洲运动员换上了暖色的头巾，删掉了乒乓球拍上的“世界人民反帝团结万岁”的中英文字，同时将火药味浓烈的背景换成了蓝色地球上亚非拉人民在红旗的引导下载歌载舞喜相逢的场景，并正式出版发行。两幅画一对比，正式出版的画面显得更加祥和，但背景显得过于松弛、单调。而未正式出版的作品越发显得内容丰富、鲜活生动，人物表情丰富，或祥和、或热烈、或激昂、或愤怒。
当疑问水落石出之后再去寻找这幅作品的时候，发现已经被售出了。在2010年第16届奥博会期间举行的一场拍卖会上，该作品被来自广东中山的一名收藏家高价收藏了起来，这些都是后话，不再赘述。
一、班会目的：反思日常交友的行为，分清一些交友的误区，结交真诚的朋友。
二、班会重点：明白朋友的含义与分类、择友的原则，增强交友的能力。
三、班会难点：分清真朋友与假朋友、益友与损友，把握异往的界限与分寸，明确交友的原则。
四、方法：多媒体与讨论发言相结合，穿插小品与歌舞。
五、时间：十六周星期一第9节
六、地点：高一（4）班教师
七、班级：高一（4）班
八、班级背景：学生刚进入中学，对学校、老师、同学都比较陌生，很多人摆脱不了对初中学校、老师、同学的依恋；相当一部分同学对高中生活不大适应，感到找不到好朋友，内心很孤独，整个班集体没有凝聚力，象一盘散沙；有个别同学分不清真朋友与假朋友、益友与损友的区别，讲哥们义气，参与了一些打架、斗殴事件；另外有些同学把握不住男女交往的分寸和尺度，表现得过分拘谨或随便。
九、参考资料：《高中德育》、《学校心理辅导活动指南》、《异往与友谊》
十、课前准备：l、交朋结友问卷调查，了解学生目前交友的情况并做好统计。
2、自己找有关材料阅读，并写出读后感。
3、分小组自编、自导、自演有关朋友题材的小品，并进行筛选。
4、由文娱委员组织设计、编排、训练赞美友谊的歌舞。
5、全班练合唱(友谊地久天长)。
十一、课后延伸：1、收集赞美友谊，珍惜朋友的名言警句、诗歌美文、优秀歌曲。
2、再次进行交朋结友问卷调查及统计，了解主题班会的收效。
十二、班会过程：
1、全班合唱(友谊地久天长)
2、引入主题：人生什么最温暖?不是寒冬的炉火，不是三月的春风，而是友谊。这种感情，能融化冰雪，胜过烈火，给人们以无穷的智慧和力量。人的一生，没有得到真正的友谊，是贫瘠的一生，荒凉的一生，像没有绿色生命的土地，像没有枝叶和花朵的枯树。世界上没有比友谊更美好，更令人愉快的东西了；没有友谊，世界仿佛失去了太阳。
3、实话实说
(1)请同学谈谈自己的一位好朋友，他(她)有什么地方吸引你?
(2)班内谁和谁是好朋友?为什么?
4、请思考并用简洁的话语写下朋友的定义
5、提供心理学家分析的六类朋友作参考：(1)、泛泛之交
(2)、学习、工作上有联系
(3)、功利重于感情
(4)、可信任
(5)、能交心
(6)、真正的知己
6、实话实说：在你的朋友当中，属哪一类的朋友最多?哪一类的最少?哪一类可以扩展?为什么?
7、请欣赏小品表演，思考什么是真正的友谊。
小品(1)清晨（班主任工作 ）
(2)考试(前半场)
并思考：这种行为是朋友间应有的行为吗?这种行为是有益、还是有损于友谊?应怎样做才对?
小品(2)考试(后半场)
8、实话实说：俗话说：“近朱者赤，近墨者黑”，你认为交什么样的朋友才有益呢?
9、分析孔子关于朋友的名言：“益友者三，损友者三，友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”，明白孔子是以“人品”和“知识”这两个标准衡量朋友的，认清益友与损友的区别。
10、实话实说：你认为自己的择友原则是什么?
11、提供老师归纳的择友原则作参考：
择友原则：A顾全大局，能受委屈
B见多识广，终身受益
C志趣相投，互相体恤
D互助互补，共同进步
12、敏感话题：异性之间有真正的朋友吗?应如何把握界限与分寸?
13、仅供参考：在与异性同学交往时，应心地坦诚，自然大方，应把握感情的分寸，要热情而不轻浮，大方而不庸俗，讲究仪表谈吐，讲究文明礼貌。
14、交友能力自我测试及鉴定：
请在你认为“是”的一项的序号上打“√”：
(1)、除了父母或兄弟姐妹，你是否还有一个可以互诉衷肠的知心人?
(2)、你有两个以上交了多年的老朋友吗?
(3)、除了同龄人外，你是否还有一些忘年之交?
(4)、当你遇到意外事故时，你是否能轻而易举地找到一个朋友帮你解难?
(5)、你是否每周一次到朋友家去坐坐?
(6)、遇到节假日，你是否常会想念朋友们?
(7)、朋友邀你去玩时，在一般情况下，你是否会找点诸如“最近我太忙”之类的借口婉言谢绝?
(8)、朋友遇到困难(如生病)时，你是否会主动去表示关心?
(9)、你是否经常用打电话或写信的方式，同远方朋友保持较为紧密的联系?
(10)、每过一段时间，你是否会增加新朋友
(11)、你交往的目的不是为自己获得某种“方便”，而是纯粹为了赢得友谊吗?
(12)、你正忙时，恰遇朋友来访，这时你仍会热情接待吗?
(13)、除了赠送礼品，你还有更多增进友谊的方法吗?
(14)、当你遇到不幸或感到寂寞时，你会走出家门向朋友诉诉苦吗?
计分：一个“√”为1分，累计总分。
鉴定：总分如达到12分以上，说明你有很强的交友能力。9—11分，说明你有较好的交友能力。6～8分，意味着你尚能维持朋友的友谊。5分以下，意味着你的交友能力很差。
15、名言警句：要散布阳光到别人心里，先得自己心里有阳光。——(法)罗曼罗兰
在我的心中，朋友就似一本厚重的书，富有内涵,让人百读不厌。有一种想细细品味的欣喜和冲动。朋友似一处优美的风景,一直让我留连、欣赏、赞叹。真诚的友谊,是一首永恒的歌。下面给大家分享关于友情演讲稿，方便大家学习。
友情演讲稿1朋友们：
大家好!
世上有比友情更令人感觉温馨的吗?好酒难得，好友更难得。朋友就是朋友，绝没有任何事能代替，绝没有任何东西能形容--就是世界上所有的玫瑰，也不能比拟友情的芬芳与美丽。
朋友，还是这个世界上最令人愉快的东西。友谊，更是这个世界上最不能缺少的东西。对一个情绪低落的人来说，朋友的一句鼓励，甚至比世上所有的良药都有用。
朋友之间良好的关系既是友谊，其中包括了解、欣赏、信任、容忍、牺牲??诸多美德。友谊是雨中的伞，是黑夜里的灯火，是扬帆航船途中的风，是崎岖山路上的扶手，友谊是一间不上锁的房间，你随时可以敲门进入;友谊也是一把钥匙，能帮你打开心灵之门。
然而友谊并非唾手可得，就是把友谊的标准降低一些，真正能称得起朋友的还是很难得。试想一想，如有银钱经手的事，你信得过的朋友能有几人?在你蹭蹬失意或疾病患难之中还肯登门拜访乃至雪中送炭的朋友又有几人?你出门在外之际对于你的家人肯加照顾者又有多少?再退一步，平素投桃报李，莫逆于心，能维持长久于不坠者，又有几人?世界上是有朋友的，不过虽然无需打着灯笼去找，却是像沙里淘金而且还需要长时间地洗炼。一旦真铸成了友谊，便会金石同坚，永不退转。
患难见真情。不错，在困境中，在受难时，来自朋友的帮助便显得特别可贵。有时，哪怕是一具关切善意的眼神，也会像一簇炭火，在冰天雪地中送给你温暖。当你被成功和得意冲昏头脑时，友谊会像一盆凉水，兜头泼来，把你浇醒。
是的，友谊是锦上添花，更是雪中送炭，友谊是阳关大道上的携手远足，更是崎岖攀登路上的相互搀扶。
友谊是一棵树，要用真诚和挚爱去浇灌，用信任和宽容去栽培。嫉妒和猜疑是毒药，会使友谊之树根枯叶焦，失去生命的绿色。
友谊是推心置腹的交谈，是默默无声的关怀。友谊是不求回报的付出，是无拘无束的平等交流。友谊是理解，是尊重，是从一颗开放的心走进另一颗开放的心。友谊是驱逐孤独和绝望的动力。
友谊之乐是积极的。一个人，纵然功名显赫，万贯缠腰，倘若没有一个可以敞开胸禁以心换心的真朋友，终究可悲可怜。没有友谊的人生，是残缺不全的人生，不值得羡慕。没有友谊，没有朋友的人生，是惨淡的人生，也是失败的人生。
我的演讲到此结束,谢谢大家!
友情演讲稿2今天，我讲话的题目是《让普通话为我们搭起友谊的桥梁》。
讲话之前，我想先问大家一个问题，谁知道“香皂”在农村乡下人们管它叫什么?(胰子)，关于胰子，在我身边还发生了一件真实而有趣的故事。
有一天，一位乡下亲戚来到我们家，在洗脸时找不到香皂，就问我家孩子：“你们家的椅子在哪?”孩子指着餐桌旁的椅子说：“那不是。”亲戚赶忙纠正说：“是洗脸用的胰子。”我摇了摇头说：“不知道，我没见过。”像这种因语言不通惹出的麻烦和笑话举不胜举。有句幽默语说得好：世界上最遥远的距离，不是天涯海角，而是你就站在我面前，我却听不懂你所说的方言。
我们国家地域广阔，是一个多民族、多语种、多方言的大家庭，近年来，随着我国经济和社会地位的飞速提升，普通话作为我们国家和民族的通用语言，被列为新时期语言文字工作的首要任务，并把每年十月的最后一周确定为“全国推普活动周”，本周就是全国第九届推普活动周。
推广普通话，说好普通话，从小处说，它是不同地域、不同文化背景中的人与人沟通交流的需要;从大处讲，是我们祖国屹立于世界民族之林的需要;我们今天所使用的语言文字，是中华民族几千年灿烂文化的积淀，热爱祖国的语言文字也是热爱我们伟大的祖国、增强民族凝聚力的重要内容。说普通话，用规范语，它是我国每个公民的义务，更是我们学校师生义不容辞的责任。作为一名公民，应该为实现语言文字的规范化做些什么呢?我建议：
1、人人在校园内外使用普通话。
在课堂内和课后与老师、同学交流时使用普通话;在家庭生活中带动家人使用普通话;在社会生活中也要坚持使用普通话，共同创造一个良好的语言环境。
2、在校园内外开展“啄木鸟”纠错行动。
同学们可自愿组成“啄木鸟”小队，利用双休日时间到社区、街道和公共场所，开展查找错字、不规范字的社会实践活动;利用课间休息时间对学校内的黑板报、学习园地、作业等进行检查，发现错字、不规范字给予纠正。
老师们、同学们，让我们一起说普通话，用规范语，扬民族文化，树民族精神，让普通话搭起我们友谊的桥梁。
友情演讲稿3有一种朋友，我想那是一种介乎于感情与友情之间的感情，你会在偶尔的一时光默默地想念他，想起他时，心里暖暖的，有一份完美，有一份感动。在忧愁和烦恼的时候，你会想起他，你很期望他能在你的身边，给你安慰，给你理解，而你却从没有向他倾诉，你怕属于自我的那份忧伤会妨碍他平静的生活。
你会因为一首歌曲，一种颜色，想起他，想起他的真挚，想起他的执着，想起他那以前一齐经历过的风风雨雨。因为有了这样一个朋友，你会更加珍惜自我的生命，热爱自我的生活，因为你明白他期望你过的很好，他期望你能好好的照顾自我，再见面时，他期望你能告诉他你很幸福。
那些世俗的观念，在你的心中，因为他的存在而变的苍白无力，你只是在心底深处为这个人设置了一处小小的空间，静静地固守着那份完美的回忆，从一开始你就明白，在你们之间不会有什么感情，似乎谈起感情就亵渎了这份情感，这只能是一种友情。这到底是怎样一回事呢?你想了许多年，却始终没有头绪。
你们很少联络，在这长长的一生中，你门相聚的时光也许只有几万分之一，可是在彼此的心中都保留了一份惦念，一份嘱咐，就算他去到天涯海角，就算过了许多许多年，就算再见面时，早已是人非物亦非了，你仍然会那样深刻的记着这样一个人，这已经足够了。
生活有时候平静的会像一口枯井，也许你也会掉进这口枯井里去，也许你没有什么天荒地老、海枯石烂的感情，也许华发早生、满鬓苍白，可是有了这样的一位朋友，在你的生命中就会有些许涟漪，些许色彩，你想着他。默默的记起他，也许此生此世都不会忘记了。
你很感激在这个世界上，有这样的一个人，他不在你的身边，他也并没有为你做些什么，你却期望，他会过的很好，长命百岁，子孙满堂，幸福安康……
你也很高兴有过那样的一份感情，纯净而又绵长，在这纷繁复杂的人世中，有这样的一个朋友，值得你去祝福，去思念……
友情演讲稿4世界上所有的玫瑰，也不能比拟友情的芬芳与美丽。 朋友，是这个世界上最令人愉快的东西。友谊，更是这个世界上不能缺少的东西。
友谊是雨中的伞，是黑夜里的灯火，是扬帆航船途中的风，是崎岖山路上的扶手，友谊是一间不上锁的房间，你随时可以敲门进入;友谊也是一把钥匙，能帮你打开心灵之门。
然而，茫茫人海之中，朋友弥足珍贵，友谊并非唾手可得。试想一想，如有银钱经手的事，你信得过的朋友能有几人?在你人生失意之中雪中送炭的朋友能有几人?你出门在外之时对于你的家人肯加照顾的又有多少?你得意的时候和你称兄道弟，而在你走入困境之时能让友情长久维持者，又有几人?世界上是有朋友的，但不是随意可得，而是像沙里淘金一样难得。而朋友一旦真铸成了友谊，便会金石同坚。所以，我们应该像珍惜金子一样地珍惜朋友，珍惜友谊。
是的，友谊是锦上添花，更是雪中送炭，友谊是阳关大道上的携手远足，更是崎岖攀登路上的相互搀扶。
友谊是一棵树，要用真诚和挚爱去浇灌，用信任和宽容去栽培。嫉妒和猜疑是毒药，会使友谊之树根枯叶焦，失去生命的绿色。
友谊是推心置腹的交谈，是默默无声的关怀。友谊是不求回报的付出，是无拘无束的平等交流。友谊是理解，是尊重，是从一颗开放的心走进另一颗开放的心。友谊是驱逐孤独和绝望的动力。
没有友谊的人生，是残缺不全的人生。没有朋友的人生，是惨淡的人生。让我们敞开心扉，真心交友，珍惜友谊吧!
友情演讲稿5亲爱的老师，各位同学，我今天演讲的题目是“陪伴一生的友谊”。
曾几何时，你成功了，你是否会想到他?他一定会比你更加高兴，会陪你一起开怀大笑。但也不忘了给予你善意的提醒，让你不会在成功中迷失方向。
曾几何时，你迷茫了，你是否会想到他?他一定不会和你一同在浓雾中迷失方向，而会为你点明前进的道路，让你不会在迷雾中跌入陷阱。
曾几何时，你失败了，你是否会想到他?他一定不会和你在荆棘中一同沉沦，而会给予你鼓励，让你在他的鼓励中感到未来的光明，不知不觉中抚平了你心灵的创伤。
也许上面大家还听不懂，那就让我们乘上时光机器，回到春秋战国时代，走近俞伯牙与钟子期的故事里，探寻友谊的真谛吧!
俞瑞，字伯牙，善于弹琴，极负盛名，虽然有许多人赞美他的琴艺如此高超，但他知道没有一个人能听懂琴中之意，所以，俞伯牙一直在寻找自己的知音。一次，俞伯牙奉晋国国君之命出使楚国，中途由于风大，不得不将船停在岸边。晚上，风浪渐渐平息，云开月出，月色朦胧，望着远处清淡的月光下平静的湖面，拿出他的琴，如痴如醉地弹了起来，这时，他隐约看见朦胧的月光下站着一位青年，一身农人打扮。他见俞伯牙看见了自己，就说：“我是个打柴的，听到琴声，觉得美妙，就在这里听听。”于是俞伯牙就问：“您既然懂得琴声，那就请您说说我刚才弹得曲子吧!”打柴的人回答：“您弹的是孔子赞堂弟子颜回的曲谱吧。”
俞伯牙大喜，请钟子期上船辨识其中之意。当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说：“这琴声，表达了高山的雄伟气势。”当琴声变得清新流畅时，打柴人说：“这后弹的琴声，表达的是无尽的流水。”
俞伯牙听了不禁惊喜万分，自己用琴声表达的心意，过去没人能听得懂，而眼前的这个普普通通的打柴人，竟然听得明明白白。在这野岭之下，竟遇到自己久久寻觅不到的知音，于是他问明打柴人名叫钟子期，和他喝起酒来。俩人越谈越投机，相见恨晚，结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这里相会。
和钟子期洒泪而别后第二年中秋，伯牙如约来到了这里，可是他怎么也不见钟子期来赴约。第二天，伯牙向一位老人打听钟子期的下落，老人告诉他，钟子期已不幸染病去世了。临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听伯牙的琴声。
听了老人的话，俞伯牙万分悲痛，他来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了古曲《高山流水》。弹罢，他挑断了琴弦，长叹了一声，把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎。
两位“知音”的友谊感动了后人，人们在他们相遇的地方，筑起了一座古琴台。直至今天，人们还常用“知音”来形容朋友之间的情谊。
俞伯牙与钟子期两位知音的相逢也许是必然的，也许是偶然的，但是钟子期在俞伯牙人生之路上的重要性是不可替代的，虽然两人不能相见，但友谊的力量却推动着相隔千里的俞伯牙，迈过道道难关，跨过酷暑严寒，走向人生美好的彼岸。
“朋友易失不易得。”是的，真正的友谊就是在交往中相互信任的基础上才能建立的，只要你怀有一颗真诚的心，将心比心，坦诚相待，你就会得到真正友情的回报，只要你能把自己真心地赠给朋友，你就会赢得更多真正的朋友。
也许若干年后，蓦然回首你曾经走过的路，你会发现，你自己原来不是一个寂寞孤独的旅行者。。。。。。
