时间：2023-05-29 18:00:59
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇碧云天黄花地，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
秋天里秋风瑟瑟，落叶纷纷。每次读起古人的诗句，总是会被浓浓的悲秋情绪紧紧包裹，却又不欲挣脱，独自啜饮慢慢膨胀的忧郁与失落，也不知这到底是“爱上层楼，为赋新词强说愁”呢，还是“欲说还休，却道天凉好个秋”？！反正悲秋之情古已有之，也不多我一个，且看看有多少敏感而又多情的诗人曾留下过怀秋舒怀的诗句吧。
诗经》中的“秋日凄凄、百卉具腓”，“蒹葭苍苍、白露为霜”，“桑之落矣，其黄而陨”都是对秋发出的唏嘘。范仲淹的“碧云天, 黄叶地,
秋色连波,
波上寒烟翠”，所绘景色清微淡远之致，情与景交融，引人深伤。到后来王实甫在《西厢记》“长亭送别”一折中将此词稍加引发，改为“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪”，更是令人迷离惝恍、怅然若失。“多情自古伤离别，更哪堪冷落清秋节”是柳永的叹息，凄凄柳下，再会无期，能带走的似乎只有满怀的秋风。周邦彦的“秋阴时晴渐向暝，变一庭凄冷，伫听寒声”，写的是凄清旅途的寂寥无助。韦应物的《闻雁》：“故园眇何处？归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来”写的则是怀人思乡的落寞情怀。相比以上对秋的无奈，李白在感慨之余也尽显了豪放诗人的本色：“弃我去者，昨日之日不可留，乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”。
总之秋天的景色大都凄凉，凄风苦雨，枯草落花，雨打残荷，雁鸣长空……然而换了不同的心境，诗句也会大不相同。刘禹锡就在秋风中找到了寄托，从感时伤怀中解脱了出来：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”
杜牧也在《长安秋望》中望出了秋日的风清云淡，别有洞天：“楼倚霜树外，镜天无一毫。南山与秋色，气势两相高”。
希望我能有古人的旷达，到了下一个秋天，可以多去感受喧嚣夏日后的清新宁静，漫漫寒冬前的短暂芳香，多去体会“秋风之性劲且刚”的豪迈，少去喟叹“秋风秋雨愁煞人”的无奈。也会被秋而“感”，却不再为秋而“悲”了。
当夜幕降临的刹那，心就开始向往黎明；但当春花烂漫的时候，不要忘记深秋的落叶，不要忘记肃杀的严冬！
你，欣然提笔，“……俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，她在丛中笑。”你是如此钟爱那冬天那！冬在你的笔下，是“红装素裹，分外妖娆”的，是“山舞银蛇，原驰蜡象”的，在你的眼中，冬天一定很可爱吧！在冬天，你感慨，“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”。是，“秦皇汉武”的“略输文采”。是“唐宗宋祖”的“稍逊”。是“一代天骄”“只识弯弓射大雕”的悲叹？呵！“数风流人物”，看今朝的我们吧！，我们品味你的冬天！
你，才思涌出，“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝．……”秋天，你也将其来比若那春花烂漫的景，“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”，张继的秋，悲，冷。《诗经》中的“秋日凄凄、百卉具腓”，“蒹葭苍苍、白露为霜”，“桑之落矣，其黄而陨”都是对秋发出的唏嘘。范仲淹的“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠”，所绘景色清微淡远之致，情与景交融，引人深伤。到后来王实甫在《西厢记》“长亭送别”一折中将此词稍加引发，改为“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪”，更是令人迷离惝恍、怅然若失。“多情自古伤离别，更哪堪冷落清秋节”是柳永的叹息，凄凄柳下，再会无期，能带走的似乎只有满怀的秋风。周邦彦的“秋阴时晴渐向暝，变一庭凄冷，伫听寒声”，写的是凄清旅途的寂寥无助。韦应物的《闻雁》：“故园眇何处？归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来”写的则是怀人思乡的落寞情怀。相比以上对秋的无奈，李白在感慨之余也尽显了豪放诗人的本色：“弃我去者，昨日之日不可留，乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”。总之秋天的景色大都凄凉，凄风苦雨，枯草落花，雨打残荷，雁鸣长空……然而换了不同的心境，诗句也会大不相同。而你，刘禹锡就在秋风中找到了寄托，从感时伤怀中解脱了出来：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”杜牧也在《长安秋望》中望出了秋日的风清云淡，别有洞天：“楼倚霜树外，镜天无一毫。南山与秋色，气势两相高”。
将悲哀埋进心灵，即使风狂雨骤，惊涛骇浪万顷。人生的路，一定有荆棘遍布的小径。天塌下来，也得只手独擎。“真正的猛士敢于面对惨淡的人生”，欢乐，悲哀都是生命。当春花烂漫的时候，不要忘记深秋的落叶。当夜幕降临的刹那，心就开始向往黎明……
秋季，潇潇洒洒，如翩翩少年追寻着梦想。
秋季，缠绵悱恻，如多情诗人抒发着豪情。
秋季，充满希望，充满幻想，充满沁人心脾的诗情。啊！秋季。
希望，在秋季。落红非无情：那肥沃的土地，哪利索的纸条，那渴望重生的花，那渴望再绿的叶，无不告诉着我们，他们在储蓄能量，他们充满希望！孤雁展雄风，不再徘徊，而是执着的飞向远方；不再哀鸣，而是勇敢的排云直上；不再相思念群，而是铿锵飞翔，击破风雨的凶猛。它们深知，希望，在前方。落叶谱写秋的壮丽。希望，在秋季。
幻想，在秋季。碧云天，黄月地，是想象的平台。陶渊明采菊东篱下，温庭筠独倚望月楼。那如血残阳，那战地黄花，那万里晴空，那空旷原野……仿佛有无数冷箭划破暗空，引得狼烟四起……秋天，有太多的诗情画意，可以绚丽多姿，可以平平淡淡，可以雅俗共赏。想象可以豪情万丈，可以婉转含蓄，可以多愁善感。任人想象任人陶醉。幻想，在秋季。
诗意，在秋季。冷冷的流水，牵出多少柔情多少相思。诗人徘徊秋季美景中，秋季驻步诗人的心胸里。诗人醉晓风，醉残月，醉星空，醉凉月，一醉千年的美丽。秋季深深沉浸在秋叶、秋月、秋水都朦胧的世界里。诗意，在秋季。
望着秋风扫落叶，不总是离愁别绪，不总是相思缠绵。有时候秋的洒脱、秋的希望、秋的幻想、秋的诗意更令人流连。秋季，被人感情润色。我愿秋能留一半清醒一半醉，使更为醉人。
黄昏时分的清晨也令我陶醉。暮霭沉沉，江天寥廓。远山暮云分飞，江边红叶黄花飘零。极目望去，山映斜阳天接水，云随归雁一字长。晚霞虽不绚烂，却引得一片遐思。此时的塞外，或许真如古词中所写的那样：“碧云天，黄叶地。”但这总也比不上“千里清秋万里霜”的中原秋景。然而我更欣赏“纷纷坠叶飘香砌”的江南。思绪所到之处，秋天并不总是那般肃杀悲凉，只是看秋的人心境不同罢了。
此刻，晚云渐收，淡天一片琉璃。云雾渐浓，笼着夜空，只几颗疏星漏出。
似水的风吹着似水的天，云微微散去，像是揭去了一层层面纱，月光淡淡地照着，真可谓是“云破月来花弄影”啊！
抬头注视，明月如霜，月华如练。莹无尘，素蛾淡伫；静可数，丹桂参差。皓色千里澄辉。
环视四周，夜寒江静默，山衔北斗星。一江明月流泻，江心荡冷。
一轮明月，数点残星，看着看着，心境就跟着荡漾起来了。我不是本地人，虽说月无情思，但人有愁怨。记得有副对联这样写道：
中秋赏月，天月圆，地月缺；
游子思乡，他乡苦，本乡甜。
想到这，心中不免泛起几分酸楚。远在海边的爷爷奶奶，年年盼今夜，月月盼今圆。可真到了月圆的时候，也只能像鲛人那样，对月流珠。
而此刻，我也只能对着这微风淡月，许下祝福的心愿。愿这祝福化作一股香甜，藏在月饼中，咀嚼之间，送给他们一个香甜的梦。我知道，中秋月园，哪怕天各一方，只要心意相通，也可以在月亮的光华里看见彼此。我想，这也是一种团圆吧！
明月，点缀黑暗的星空，解散满天的愁绪，抚平心灵的创伤。我有时想要化作一轮明月。
伏案窗前，沉思万千，捧起诗词，想起李清照——这位满腹愁情的女子。在“满地黄花堆积”的秋日里，“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”；在“红藕香残玉簟秋”的深秋里，“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”。是啊！这般愁情“守著窗儿，独自怎生得黑？”这位伟大的诗人，在坎坷的命运前毫不示弱，发出感慨“这次第，怎一个‘愁’字了得！”
于是，我想要化作一轮明月，供她观赏，消解心中之愁绪，充满希望面对人生！
面对远在他乡的游子，我想起范仲俺——满怀相思之愁。在“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠”的秋景里，“黯乡魂，追旅思”；在“纷纷坠叶飘香彻”的落英缤纷的秋日里，“愁肠已断无由醉，酒末到，先成泪”。无奈，唯有“夜夜除非，好梦留人睡”。在尝尽这痛苦难熬的相思之愁，生出无数思乡情后，由衷感叹：“都来此事，眉间心上，无计相回避。”
于是，我想要化作一轮明月，供他陶醉，让他走出相思的阴霾，让心灵的痛苦稍纵即逝。
俯首沉思，古往今来，代代国家，由胜到衷。于是记起李煜——一位悲惨的亡国之君。在“月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”的时节里，“无言独上西楼”。万般愁情，为曾经的饮酒赏乐的日子而心痛，发出自叹“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。”
于是，我想要化作一轮明月，供他欣赏，让他得到清醒，让他感到自责。
明月，感动了无数人物的心灵，解散了深深愁绪，我有时想要化作一轮明月。
时值初秋，于宋词里悠然漫步，也是一种浪漫。
“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说！”柳永的《雨霖铃》尽写相思，堪称秋之情思之绝唱。秋蝉凄楚，执手相看。船就要开了，泪眼相对。恰是深秋时分，忧伤俱在心底。自古以来多情的人最伤心的是离别，更何况又逢这萧瑟冷落的秋季。爱在心头总难舍，良辰美景没有你，还有什么意义？此词本就是柳永从汴京南下时与恋人的惜别之作。离愁万点，丹心一片。
“红叶黄花秋意晚，千里念行客。飞云过尽，归鸿无信，何处寄书得？ 泪弹不尽临窗滴，就砚旋研墨。渐写到别来，此情深处，红笺为无色。”晏几道的这首《思远人》道尽相思之苦。枫叶红，黄，暮秋寒意深，思念千里远行人。飘飞的浮云已然过尽，南归的大雁杳无音信，哪里才能寄出我的书信？泪水弹洒不尽，任它临窗滴落，对着砚石研成泪墨。渐渐写到离别凄楚，情深处，泪湿信纸，令那红格笺纸竟也黯然失色。
“碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。 黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。”范仲淹的《苏幕遮》感人至深。疏朗的秋色掩不住相思的痛苦。伊人在远方，思念在心头。酒入愁肠，并不解忧，反而更加重了相思之情。
“少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。 而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。”辛弃疾的这首《采桑子》，以“少年”与“而今”对比，表达了一种深刻的人生感受。在涉世既深又饱经忧患之余，进入“识尽愁滋味”的阶段。却又欲说还休，只说一句，天凉了，秋意正浓。历尽沧桑，辛酸尽在心头，却不必说出。人生种种，只可意会，不宜言传。词人一语双关，既说的是季节的秋天，也说的是自己人生的秋天。年龄渐老，进入晚年，正可谓人生的秋天。人生的无限况味，只有自己知道。
宋词里的秋天，隽永悠长，回味无穷。
A艰难创业
往事悠悠，不堪回首。我与毛是有福同享，有难同当的难兄难弟。
在班里，我们也曾辉煌过，也曾燃烧过。我与毛创建了“太阳寺”，广收寺员，并选举了住持、主管、外交部长、卫生部长、心理医生……全班竟有四分之一的同胞参加，可谓业绩丰丰。只可惜在一次放学回家的路上，我与毛大谈创业经验，被班主任“窃听”，“太阳寺”样板被扼杀在摇篮里。
后来，我们总结经验教训，决心共同写一本《白天论》。所谓《白天论》就是《天才论》的简写。但由于主客观等多方面的原因，《白天论》也夭折了。
我和毛的斗志已渐渐被班主任和升学考试的压力磨灭了。
“只是小孩子玩嘛，干吗这么认真？”毛装得很天真，“老师伤害了我们天真纯洁幼小无知的心灵，但看在他为咱好的份上就算了！”
创业告一段落。
B好诗大连唱
我与毛的绝招是“作诗”。当然，不是自己作，而是将古诗搞个。比如：
毛：僵卧孤村不自哀，
我：千树万树梨花开。
毛：接天连叶无穷碧，
我：一枝红杏出墙来。（伴随一阵狂笑）。
记得有一次我们犯了错误，将双双奔赴刑场，毛摆出一副视死如归的表情：
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。如今我的死，将比鸿毛还重，比泰山还轻！”
我笑道：“唉，正所谓人生自古谁无死，留取丹心照汗青！”
毛：“正所谓风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”
我：“正所谓，浪子回头金不换，回头大家看！”（伴随一阵狂笑）。
当然，后果不堪设想，我们的死状惨不忍睹。
后来，我们改过自新，洗心革面，重新做人（太夸张了），真的学会了作诗，不过，作的是连我们也看不懂的“朦胧诗”：
在思想的花盆里，
我品尝着下角。
今天的鸡蛋一块钱一斤啊，
也许明天面条会涨价……（大家绝倒）
C离别
时光飞逝，我们眨眼间就毕业了，将各奔东西。我和毛没有往日那么乐观了。“虽然不在一个学校，但可以经常见面嘛！”毛装得很开心。我嚷着：你要敢不跟我联系，我每晚给你打恐怖电话！毛：“小的遵命！要不我把《午夜凶铃》借你再看一遍！”“不要啦！杀人啦！”我们笑了，笑容背后隐藏着无奈。
毕业典礼开完后，出门只见：“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。”“晓来谁染霜林醉？总是离人泪。”我与毛“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”唉，“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！”唉，“山无棱，天地合，才敢与君绝！”忽然又一阵狂笑，我与毛可玩不了深沉，我们要轻松地分开，又不是什么生离死别，干吗这么低调！
毛：“灯光！”
编者按：启功先生（1912.7.26—2005.6.30）是当代中国著名教育家、国学大师，中国古代文学研究家、古典文献学家、语言文字学家、书画家、文物鉴定家、诗人，是中国老一辈知识分子的优秀代表。同时，启功先生也是一位优秀的教师，他为北京师范大学拟订并亲笔题写的校训“学为人师，行为世范”是他立身治学处世的生动写照，也激励着一代又一代的师大人成为教育之栋梁。
2012年7月，为纪念启功先生诞辰100周年，以“百年启功与中国文化传承创新”为主题的纪念大会在北京师范大学举行。在会上，启功先生的高足，北京师范大学文学院教授、博士生导师，中央文史研究馆馆员赵仁珪先生以先师为例，讲述了如何向启先生学习为师之道。
纪念启先生的最好方式就是好好地学习、研究启先生，而启先生值得学习、研究的地方太多了，今天在北师大举办的启先生诞辰100周年的纪念会上，我只想谈谈如何向启先生学习当一名好教师。当然，学习当一名好教师所包括的内容也是多方面的，如首先要学会做人，学会如何“行为世范”。而我这里仅想从纯业务的角度谈谈如何向启先生学习教书。
首先要尽力学习启先生作一名“通才”式的教师。众所周知，启先生精通各种学问，包括文学、文献学、文物学、小学、史学、民俗学、红学、佛学等等，而且又是书法、绘画大师，堪称他谦称的：“庞杂寡要，无家可成焉”的“东抓一把，西抓一把”的“大杂家”。而解放后苏式的学科分类，完全不适用于启先生。我甚至想，当初辅仁大学并入师范大学之后，当时的领导一定很犯难：究竟把启先生分到哪个系？中文系？历史系？还是美术系？分到中文系又该分到哪个教研室？古代文学？古代汉语？民间文学？那时还没有什么书法系，如果有，也许就分到那里去了。而最后分到古代文学，又让他教哪一段？先秦？唐宋？还是明清？众所周知，启先生分到古代文学教研室之后，最反对的就是机械死板的分段教学。他曾将把古代文学分成三段或四段比喻为吃鱼，吃鱼可要“中段”，但鱼的中段能硬性规定从第几片鳞起，到第几片鳞止吗？文学的发展难道都是随一代帝王的兴起而兴起，又随一代帝王的灭亡而灭亡，从而可以硬切成几段吗？正因为启先生反对死板的分段，提倡通学，提倡要打下广博的基础知识，提倡对自己非本专业的知识也要有所涉猎，并巧妙地比喻为“没吃过猪肉，还没见过猪跑吗？”因此他特别强调要把文献学、小学①的知识有机地融合到文学的教学中，并戏称这样的学问为“猪跑学”。所以他的教学才能那样游刃有余、深入浅出、点面结合、举一反三，有如高明的全科医生，而不是头痛医头，脚痛医脚。而有的教师，却不能做到这一点，教先秦《左传》的，却教不了汉代的《史记》，尽管这二者之间有那么紧密的联系；教宋诗的却不知宋诗的特点实际滥觞于唐代的韩愈等人。自己对中国文学的认识就是破碎的、肢解的，那怎么能教会学生对中国古代文学有一个全面清晰的认识呢？事实证明，过细的分科绝不利于教学。所以我们应提倡教师诗词歌赋、琴棋书画、古今中外，乃至三教九流都应该略知一二才好。
其次要尽力学习启先生，多讲一些自己的东西和独家的心得体会，少照本宣科地讲一些人云亦云的教条。如果上一条说要学他的博大，这一条就要学他的专深。读启先生的著作和文章，听启先生讲课，我们从不必担心，他写的、讲的，会与别人雷同，因为那都是他自己别具匠心、别具只眼的见解。启先生虽没有大部头的文学史著作，但却有极精到的见地。郭志刚先生在《启功先生二三事》中曾回忆启先生讲“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉，总是离人泪”时说：短短二十五字，天上，地下，东西南北，都写到了。东字虽未出现，那晓字已托出东方气象，堪称“二十五字景”。此情此景，在天地之间究竟发生了什么了？那就是“泪”。什么泪？离人之泪；有多少？把大片霜林都染红了。如果为了新奇，改成“总是离人血”成不成？不成，因为那样就会破坏送别整场戏的抒情气氛，一字之差，就会谬之千里。这是艺术必须的“准”。解释得多么精彩，又是多么的简明扼要，绝对是精辟的一家之言。同样的例子还很多，例如讲孟郊的苦吟，而举《闺怨》为例：“妾恨比斑竹，下盘烦怨根。有笋未出土，中已含泪痕。”讲白居易的浅易而不失韵味，举《勤政殿西老柳》为例：“半朽临风树，多情立马人。开元一株柳，长庆二年春。”都是极为精到，但又被一般文学史家和诗词选家所忽视的作品。再加之如上对“碧云天”那样精彩的讲解，学生的眼界和水平马上得到极大的提升，这就是水平。
再如要学习启先生提倡学生动手的能力。对中文系的学生来说，所谓的动手能力，就是写作。现在中文系对提高学生的写作能力重视不够。而有些学生又仅仅满足于现代文的写作，有些人还为自己能写一些带有点小资情调的抒情散文和新诗而沾沾自喜。对于古文和古典诗词的写作则没有任何要求。这是一块很大的缺陷。严格地说，上了四年中文本科，甚至再加上三年硕士、三年博士，仍从未写过、也不会写古文和古诗词的学生，是一个不合格的毕业生。而此病的根源还在教师。很多教师，甚至是教古典文学的教师本身或无暇写作，或不屑于写作。这又与我国长期的教育体制有关。我国的中文系始终存在一个极大的误区，即认为中文系是培养文学理论家、评论家的，而不是培养作家的。在这种思想的指导下，很多教师在科研方面只重视写论文，在教学方面只习惯于采取“嚼馍与人”地、人云亦云式地、照本宣科地讲古代文学史和古代文学作品选。因为他们自己没有创作的经验，自然对其中的甘苦、奥妙缺乏由衷的体验和亲历的探究，因而对古人的文章诗词之妙也就缺乏亲历的直觉和只有实践后才能得到的真切体悟，讲解起来就难免隔靴搔痒，不知所云，难以提炼出自己的真知灼见。启先生的讲解为什么能那么精彩呢？其中一个重要的原因就是他自己写得一手好文章、好诗词。他不但自己重视创作，也特别鼓励学生动手写作，有些作业特意要求学生用古文完成。有的学生练习写点诗词请他指点，他比收到一份认真完成的作业还要高兴。这对直接提高学生的学术水平大有裨益，很值得我们这些后辈为师者好好效仿。
另外，启先生带研究生还有很多值得提倡的教学方法，如到研究生的宿舍去开课，让研究生到自己家中来听课，而其授课的方法又有独到之处，他戏称之为“熏”，戏称为“天上一脚，地上一脚”，强调一对一的因人施教，这其实是他对老校长陈垣先生教育理念很好的继承与发挥。在此不能尽述了。
以上所谈，可能因专业不同，实践的方式也会有所不同，但其指导思想和根本精神却是相通的，即要想做一名“学为人师”的教师，在业务上要既要广博，又要精深；既重理论，又重实践；时要因人施教，循循善诱。无论专业怎样不同，我们都应很好地继承他这些优秀的教育理念和教学方法，力争作一名像他那样的优秀教师。
注释：
①小学，即古汉语文字学。读书必先识字掌握字形、字音、字义，学会使用，故古代将文字学称为“小学”。
[关键词]高中；语文；教学效率
[中图分类号]G633.3
[文献标识码]A
[文章编号]2095-3712（2014）27-0045-02
一、高中语文教学效率的现状及原因
受多元化文化和“应试教育”的影响，很多人认为语文是一门效能度很低的学科。高考改革虽然加大了语文分值，突出了其母语学科的地位，但由于在实际教学中没有引起足够重视，因而教学效果并未得到明显改观。尤其是对农村基础较为薄弱的学生来说，其语文学习仍然存在很大困难。造成这种现象的原因是多方面的，主要有以下几点：
1.学业负担过重
在高中阶段，学生每天至少要学八九门学科的知识，学习时间很长，很多学生早上六点之前就起床，晚上十点以后才休息。学生的学习状态比较差，特别对中下游的学生而言，既没有明确的学习目标，也缺乏学习的信心，常常处在浑浑噩噩之中。长期下去，学习就成为他们的负担，对于效能度很低的语文课更是不感兴趣。
2.重视程度不足，学习方法不当
对于语文学习，有些学生包括家长都不是很重视，感觉无从下手，补习又没有效果，只能走一步算一步，不积极努力。有些学生在学习的过程中处于“听得懂，记不得”的状态，总是感觉书本知识和考试内容关系不大，即使认真学习了书本知识，到考试时还是无法准确回答题目，学生自己也很郁闷，感觉像是一拳打在棉花上，使不出力来。
语文学习不是一两天的事，而我们又不能要求学生重新回到小学再学一遍。针对这样的情况，笔者在一线语文教学中积累了些许经验，发现提高课堂效率是解决以上问题的好方法，是帮助学生提高学习效率的有效手段。在实际教学中，提高学生的学习效率，能增强学生的学习信心，提高其成绩。
二、提高语文教学效率的途径
（一）做好课前准备工作，将知识点串联起来
课前准备是教学的重要阶段，备好课是课堂高效率的前提。备课不是照搬照抄参考资料，它是研究教材的过程。对于高考必考、重点考查的内容，要结合课本中已经学过的知识点进行强化，多准备相关的链接，让学生认识到考试所考的内容就是书本知识的演化，教材中的课文都是经典作品，能够融会贯通这些经典作品是考好试的前提。
比如在教学王实甫的元曲《长亭送别》时，在“滚绣球”中有一句“碧云天，黄花地”，这时我们可以让学生联想高一下学期学习过的李清照的词《声声慢》，李清照在《声声慢》中也用到了这一句。王实甫化用了前人的诗句，李清照也搬用了前人的诗句，台湾著名作家琼瑶有一本小说的名字就是《碧云天》，将三者串联在一起，学生的想象空间就扩大了，学习不再是记忆一个单调枯燥的知识点，而是意识到抽象的不可捉摸的诗情画意与我们的现实生活是联系在一起的，自己也完全可以模仿前人的作品，于是，在不知不觉中学生也便学会了作文的技巧。语文不是“云中月，雾中花”，不能贴近生活的语文，在学生的心中是扎不下根的。
（二）提高教师实际操作的能力，注重课堂细节
每个教师的教学风格也许不同，但是每个学生都喜欢和风细雨、井井有条、讲解透彻的教师。学生喜欢与否，是衡量一个教师好坏的重要标准之一。如何在课堂上调动学生的主动性，让他们的思维跟着教师走呢？教师除了具备基本的教学实践能力之外，还应该注重课堂细节。笔者认为在教学中要注意以下四点：
第一，要放慢语速，特别是要重点强调的地方，应该加大声音，或者直接明了地告诉学生这是考试的重点，是某次高考考过的知识点，这会立刻引起学生的注意，有助于其记忆的强化。
第二，对于经常考查的重点要多次重复。学生学习的科目多、任务重，对所学的知识点会常常遗忘。所以，在教学的过程中对重要的、零碎的知识点多次强调、重复是有必要的。
第三，不要对学生发脾气，无论哪时、哪刻、哪位学生有多么令人生气，无论他是在你的课堂上看课外书，还是打瞌睡、发呆、做其他小动作，我们都要控制自己的脾气。发火、大声训斥对高中学生来说作用不大。他们从小到大听的大道理太多了，如果现在还是用一通大道理来教训他们，只会引起他们的反感，起不到教育效果。笔者一般是“点到为止”，或是用眼睛示意，或是提醒全班同学调整好坐姿（其中自然就包括了“那位”），或是突然加大声音，总之尽量避免学生尴尬，维护学生的自尊心。
第四，在课堂上要密切关注每一位学生，课前要备好课（最好是能够将本节课所讲授的内容熟记于心），不能在课上出现卡壳的现象，老是时不时地看教案。一位好教师在课堂上必须做到游刃有余，目光要能接触每个学生，要不停地环视四周，确保大部分学生不开小差。
（三）分层次渐进完成练习，一步步夯实基础
课后作业是复习巩固的过程，所以，每天必须安排好学生的作业。作业不能局限于书面试题，要能够引导学生自己整理、复习当天或本周的知识点。
每个学生的情况不同。有的学生理解能力强，容易接受新知识点，而且旧知识点遗忘得也比较少，他们的复习就不需要太长的时间，需要整理的内容也就少。这样既不浪费时间，又提高了学习效率。但是，对于那些基础本来就很薄弱的学生，笔者不要求他们每天必须完成大量的作业，只要求他们尽自己的努力掌握知识，但是要做到准备无误，不能和其他知识点混淆。比如某个字的读音包括声调、前后鼻音和其他读音等，学生即使不能掌握每个字，也能够根据自己掌握的知识用排除法做题，这样能够很大程度地提高做题的准确率。时间长了，基础薄弱的学生也会有学习的兴趣和信心，语文基础得以夯实。
语文是一门复杂特殊的学科，提高语文教学的质量和效率是我们语文教师在实践中不断探索的课题，也是我们不懈努力和追求的目标。
参考文献：
[1] 张秀娟，马永峰.高中语文教学中探究能力的培养[J].现代教育科学，2014（2）.
安静下来，让自己的心在一潭澄澈的水中静影沉璧。
我在华东师大学习期间，结识了来自日本的津野淑子。差不多总是这样――她夹在长长蠕动的打饭队伍中间，扎眼地举着一本厚厚的书在看，像个临近大考的高三学生。她说，她是一名在读博士生，研究元曲。“您是第几年的博士生了？”我问。她兀自笑了，原来，她是一名“延迟毕业”的博士生。在以后的交谈中，我慢慢知道了她艰难的求学经历――她的丈夫反对她来中国读书，跟她离了婚，她索性卖掉了房子，死心塌地地钻进元曲中去了。作为一名中文系的大学毕业生，我十分好奇她在元曲研究中究竟走了多远，她能体悟得到“碧云天，黄花地”的妙处吗？她被“延迟”到何时才能拿到博士学位呢？津野淑子却笑笑地看着我，语出惊人：“你以为我愿意毕业吗？我才不愿意呢！我最愿意当学生了！”
在去武当山途中，上来了一家子老外。他们带了大小9件行李。车上帮着搭手的人大叫“这哥们儿贩卖石头的吧？”那金发碧眼的高大男子不停地向帮忙的人行拱手礼，用磕磕绊绊的汉语说：“书。都是书。哥们儿不贩卖石头！”大家笑起来。他来自俄罗斯，带妻子、儿子来武当山修道。“洋人也修道？”有人疑惑地发问。那俄罗斯哥们儿听了开心地说：“哈哈，洋人更需要修道！”
徐勇，是个极富天分的韩国画家，两次“东洋画展”使他功成名就，在众人羡妒的目光里，他居然疯狂地焚毁了自己所有的印象派画作，他说他不能容忍自己的画作中没有生命。他来到了中国，决定到敦煌壁画中去寻根。他为自己取了一个意味深长的名字――“煌沙”，意思是“敦煌的一粒沙”。徐勇忘情地摹拓一帧帧菩萨，在鸣沙山入口处，有他一个临时住处。风沙袭来，天地昏黄，停电之后，他点上蜡烛继续作画。终于，他成了第一个获得敦煌学博士的外国人。在韩国，“徐勇”成了“敦煌”的代名词。当他带着自己的韩国学生来敦煌朝圣，在车里，他指着遥遥在望的莫高窟，突然泪流满面，泣不成声……
盘点这些来自异邦的温柔注视，我为自己的国度感到荣耀，同时，内心也禁不住泛起一股酸涩。跟他们比起来，我们跨向那些祖宗遗下的宝贝的途径更便捷，但是从什么时候开始，我们的目光变得喜欢在更实惠的物什上逡巡。面对这些外来“泊客”，我们会聪明地发问：元曲值得抛家舍业地研究吗？挈妇将雏地跑到武当山修道图个啥？把八年的青春时光扔到漆黑的石窟里是不是有点傻？我们小心翼翼地在得失之间苦苦掂量；我们为一个毫不含糊的“目的”勤勉努力着，而我们的“目的”往往在心中量化为一个羞于启齿的数字……我们怎么了？我们民族的DNA中有那么多让外人眼红的东西，我们的遗传密码在复制时究竟在哪个环节上出了问题？
感谢这些可爱的“泊客”，他们提醒我安静下来，让自己的心在一潭澄澈的水中静影沉璧。――好了，就在此刻，让我跟津野淑子悄然吟哦“今日少年明日老。山，依旧好，人，憔悴了”；让我随那个不知名的俄罗斯哥们儿在好山好水中静坐观心，体悟到“天地交泰万物生”的妙境；让我在徐勇摹拓过的飞天上拈得一缕千载不凋的微笑，别于鬓边，提我精神。
（方青摘自《中华读书报》）
一轮皓月在当空缓缓拉开黑夜的序幕，将一世的喧嚣幻化成了可人的宁静。那深蓝色幽静的夜幕上，有着点点的明星。倏地，一颗流星散发着耀眼的金光呼啸着划过那天鹅绒似的夜幕，那长长的尾巴在天空中划出一道优美的绝唱。
在数十年之后……
这是在一条林间的小路里，他与她意外的邂逅了……
他，一身黑色的典雅绸缎装，那一头如水般的长发散披在肩头两侧，那温柔的嘴角翘起了一条动人的弧线，那俊秀的眸子里闪烁着奕奕神采……
她，拥有世界上绝无仅有的容貌，轻盈的身躯，白皙的皮肤，秀丽的长发，清脆的声音如黄鹂一般……
他和她是两个世界的人，却在同一个世界相遇……
他微笑着对她说：“我叫北辰，你呢？”说罢，极有绅士风度的鞠了一躬。
她莞尔，朱唇微启：“倩如。”同时，也还了个礼。
北辰很奇怪的打量着对方，倩如轻蹩眉头，问：“公子，为何如此奇怪看我？”
北辰对于对方的发问，吃了一惊，旋即，恢复了常态，缓缓道来：“这条林间小路分外幽静，一般女子是不敢随意出入的。你这么纤柔，却拥有如此胆魄，令人称奇。”
“公子对我的评价是不是太过高了？”倩如问。
北辰什么话也没有回答，径直走了。倩如微笑，也轻迈莲步。于是，擦肩而过。
他们只当对方是自己生命中的一个无足轻重的过客，美好的记忆罢了。犹如一缕青烟，袅袅升起，却又很难追到。
（二）啼莺舞燕，小桥流水飞红
命运有时真的是一种戏弄。
在这个明媚的春天，北辰和倩如再次相遇在这条幽静的小路上。起初，眼眸里充满了震惊，后又彼此会心一笑。
突然间，大地剧烈的晃动了起来，顿时飞沙走石，黑雾弥漫。那粗劣的石子将两人那细嫩的皮肤打得生疼，接着，一阵眩晕，只觉天旋地转，然后就失去了知觉……
待醒来时，俩人已身处在一个巨大的岩洞中，彼此的看望一眼，无耐的笑了……
他们不知自己在何处，更不知怎样逃脱。
倩如小声地对北辰说：“北辰，我怕。”
北辰回眸望了倩如一眼，看到了对方少女眼中的惊恐，轻说：“没关系，别怕。”颇有几分英雄救美的意思。
只见北辰略思索了片刻，对倩如说：“目前，最大的问题就是怎样出去，这样吧，你上那边，我上这边，找一下可以出去的路。不管最终着没找到，都要在回来与对方集合。”倩如点了点头，表示同意。
……
过了一会儿，两人都回到了原地，从他们脸上的失望不难看出结果是什么。
“唉。”两人都在默默的叹息着。
（三）暮雨不来春又去，花满地，月朦胧
在洞中的这段日子，两人渐渐的熟悉了，经常向对方吐露心悸。他们已不再在意什么时候能够找到这个岩石洞中的出口，只求能够与对方每天一起说话，他们已经很依恋对方了。
在他们那敏感的心里，一直有着一种美好而朦胧的感觉，说不出，但始终只是很甜蜜的。他们每一个人都对这种感觉心知肚明，但却无人有勇气挑破。
（四）孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦。一点飞鸿影下。青山 绿水，白草红叶黄花。
命运弄人。
在洞中已度过春夏这两个季度的倩如与北辰终于在一条潺潺小溪的发源部终于发现了出去的路。两人丝毫没有犹豫，都毅然走了出去。
外面的阳光烈得刺眼，那数的金黄色的落叶纷纷而下，落在了大地上。
北辰想开口对倩如说：“倩如，嫁给我好吗？”
倩如含羞点头。
夕阳西下，在梧桐树下，北辰抱着倩如静静地看着夕阳，看着一切的美好。
北辰突然感觉有一点对不起倩如，因为他一直有一件事瞒着倩如，那就是——他的身世。
其实，他是天上的一颗星星，名叫北辰星。因眷恋凡间，所以偷偷进入凡间。可没想到，却爱上了倩如……不错的，他就是几十年前的那颗流星。他知道，终究有一天，自己会被掌管所有星星的神而发现，最后难逃一死，但他不悔，因为有了倩如，有了对倩如的爱。
（五）湍声汹汹转绝壑，雪气凛凛随阴风
他们俩大喜的日子很快就到了，这一天白雪纷纷而下，不一会儿，便将大地银装素裹起来，仿佛在为他们的婚礼祝贺，可谁也没有想到，这是给他们的挽联。
他们身着艳红色的长袍，显出了各自的美好。
当他们来到一座悬崖边，像太阳宣誓时。北辰最不愿意看见的人出现了。
那人的脸上没有一丝的情感，冷冷地说：“北辰星，你私自下凡，该当何罪？”
北辰并没有理睬他，将头转向了一边的倩如，他含情脉脉的对倩如说：“倩如……。”倩如没有等他说，她说：“我早就知道你的身世，我也早就知道会有这么一天，我不悔。”
北辰听到这番话后，与那个人开始了不是你死，就是我亡的残酷斗争……结局无疑只有一个……
当倩如看到一把锋利的长剑穿透了自己爱人的胸膛，看着自己爱人那伟岸的身躯直直坠下。她轻吟：“问世间，情为何物，直教人生死相许。”随后，似一只彩蝶，翩然坠下，因为那里有她爱的人和爱她的人……
关键词：意象；分类；对比
中图分类号：I222 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2014）26-0013-01
一、“梦”回时，衷肠诉不断
梦：会意字，意为夜间在床上睡觉，眼前模糊不清。即做梦；本义是睡眠中的幻象。
据统计，在三百多首词作中，使用“梦”的次数达到一百七十五处。整体上而言，“梦”字出现在整首诗的关键处，起画龙点睛的作用，代表其梦幻心态的抽象之梦。
例1：“人间须断。但怪得、当年梦缘能短。”（《三姝媚・过都城旧居有感》），作者连用了两个“梦”字来表现自己极为痛苦而又复杂的心情。一方面，词人感到美好的事物总是像一样会逝去，或许更多的是词人在自我安慰，希望自己能够乐观的面对人生中的一些失去；另一方面，词人又在慨叹“”消散的太过匆匆，给人生难免留下遗憾与不甘。这份纠结在作者的内心深处挣扎不堪，从而让词人的痴情与不幸跃然纸上。
例2：“离烟恨水，梦杳南天秋晚。”（《锁窗寒・玉兰》）这首词写于作者他的爱妾分开后不久，“离”“恨”二字诉说着词人内心的悲愤与不舍，现实如此折磨人，与爱妾只能在梦里相会，这其中包含着多少离人眼中泪啊！
二、“云”夺泰山半边壮，“雨”赢西子三分柔
在吴词当中，由“云”和“雨”组成的意象分为三类。第一类是用云和雨本义的，如“红云”“彩云”“片云”“晓雨”“细雨”“秋雨”“暮雨”等等；第二类是用云和雨的比喻义，如：“云山”“云树”“云樯”“枕雨”“桂雨”“槐雨”等等；第三类是用云和雨象征男女之间的爱情，如“行云”“梦云”“梦雨”“行雨”等等。①
例1：“醉云又兼醒雨，楚梦时来往。卷蜂刚著梨花、惹游荡。”（《解蹀躞》）“醉云”“醒雨”“楚梦”是这首词的中枢，道出了爱情路上的艰辛。海绡翁曰：“此盖其人去后，过其旧居而作也，”②全词在“梦境”中追求爱情往事，总体上显示出凄迷朦胧的特色。然而“雨”往往在古诗词中象征着多重的角色，例如：
1.雨的愁苦形象：雨作为愁绪的载体，往往凄冷悲苦的雨愈加激烈，愈能反映出诗人内心的愁苦。因此，这些诗词多抒发作者不幸的遭遇，字里行间流露出几许风雨带来的几许悲伤，读来令人断肠。
如：“帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。”李煜《浪淘沙》③
“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。”温庭筠《更漏子》
“伤心枕上三更雨，点滴霖霪。点滴霖霪，愁损北人不惯起来听”李清照《添字采桑子》
2.雨的欢乐意象：滋润大地，给人带来希望与光明。如：“春畦雨过罗纨腻，夏陇风来饼饵香。”苏轼《南园》
“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”韩愈《早春呈水部张十八员外》
“雨”的意象既是现实的产物，又是主观情意与客观物象结合的产物，“雨”意象经过唐代诗人独特的人文体验与刻意营造，才使主体情感得到了充分的外化，可谓：客观中的“雨”，诗人内心的“雨”。
三、一字“秋”，胜千言万语
为了深入的理解词中“秋”的意象，我们先来看看在古诗词中，“秋”扮演着怎样的角色。
1.悲叹英雄迟暮，人生苦短。
例1：汉・刘彻（武帝）：“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。萧鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。少壮几时兮奈老何。”
2.游子思乡、闺妇怀人、离别之苦、思乡之情。
例1：王实甫：“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉，总是离人泪”。
在的词中，与“秋”所结合的意象数不胜数，如：“秋光”“秋魂”“秋意”“秋色”等等。
例1：“记旧游惟怕，秋光不早。人生断肠草。”这里的“秋光”感叹年华已逝，“怀抱”徒存，当回忆起年轻时的豪情意兴，便可想象出诗人当年意气奋发的情景。
例2：“怕云槎来晚，流红信杳，萦段秋魂”（《夜飞鹊・蔡司户席上南花》）。真切的表达了作者怕春去，也怕秋来，而“秋魂”写出了的敏感与担忧。
词的风格源于对意象的挑选，意象是词的灵魂，也是作者词风的骨架，这些意象决定了的词整体的风格是“既有绚丽多彩的一面，也有凄清寒冷的一面，既有‘香’、‘红’之密丽，又有‘清’、‘寒’之凄冷、‘梦雨离云’的朦胧。”④
注释：
①③田玉琪.徘徊于“七宝楼台”――词研究.中华书局，2004年版.