时间：2022-07-26 03:20:45
摘要：外国文学作品走进我国中学语文教材已有近百年的时间，历经了由少到多、由粗到精、由单一到多元、由工具性到人文性、由不自觉到自觉的坎坷之路。在中学语文教材研究领域中，外国文学作品逐渐受到学者们的关注。本文就教学这个方面进行简要的回顾和梳理，有助于下一步研究的深入和扩展。
关键词：中学语文教材；外国文学作品；教学定位；教学策略
《高中语文课程标准》中提出，语文教材的选文要具有时代性和典范性，富于文化内涵，文质兼美，丰富多彩，难易适度，能激发学生的学习兴趣，开阔学生的眼界。直至今日，外国文学作品入选中学语文教材的比例日益增加，出版的教材中已涉及到外国戏剧、散文以及小说，并且选文的篇目涉及到外国重要文学流派。这些入选作品一方面改变了语文教材的结构，给语文教材注入了新的血液，增加了新的能量，同时开阔了中学生的视野，使他们积淀了丰富的外国文学知识，也完善了他们的知识结构；另一方面，外国文学作品中的主题思想、人物形象引起一代又一代的青年学生的强烈反响，对他们身心的健康成长产生了积极而又深远的意义。可以说，外国文学作品在我国中学语文课本上留下了浓墨重彩的一笔。
一、中学语文教材外国文学作品的教学定位
外国文学作品在中学语文教学中的定位直接关系到语文教学的质量。如何更好地抓取外国文学作品课文中的重点，如何将这些内容呈现于课堂教学中是研究重点。分析外国文学作品的特点是基础，而在此基础上多方位明确定位教学内容则是关键，明确的教学定位、清晰的教学目标能够使教学活动指向性更明显，才更容易呈现出教学内容以收到良好的效果，这是更全面地探索课堂呈现的可能方式。因而对外国文学作品进行教学定位就突显出其必要性和重要性。
外国文学作品作为语文学科学习的一个不可缺少的部分，其教学定位必然限定在语文学科教学定位之中，外国文学作品也是“逐步培养学生全面综合的语文能力”的重要组成部分，也应当符合语文学科教学定位的要求，根据外国文学作品的语言特点，应当定位在激发学生对异域文化的兴趣，使学生理解不同的语言形式，养成健康的审美情趣上。
根据年龄心理特点以及作品的不同类型进行教学定位。中学阶段个体身体生理发育十分迅速，使他们产生了成人感。此时，教学定位对于怀有急切希望的初中生来说就显得尤为重要，这直接影响了学生们学习的热情与兴趣。不同类型的外国文学作品在教学时有着不同的侧重点，应定位于突出不同体裁的特色，以广泛的题材美化学生的心灵，树立正确的世界观、人生观、价值观，提高学生的认识能力，在教授这些课文时若是只注重于单篇课文讲求知识点的面面俱到，学生的关注点就会因为过于分散而无法掌握其中关键，因而应当注意以类型突出其鲜明的特色为重点。
二、中学语文教材外国文学作品的教学策略
1.注重背景的还原
教师在外国文学作品的课堂中，应当就课文论其具体的文化背景，使学生更好地设身处地来理解作品，让他们发现不同国家的作品体现出不同的文化特色，不同的文化背景会孕育出不同的作者，显现出与中华文明不同之处。作者身处于怎样的时代背景与其写出来的作品旨意息息相关。在黑暗压迫的年代，作者的创造目的就可能包含反抗旧势力的控制与威胁，期待打破旧秩序，建立美好新生活的期待；在经济走向繁荣，文化开始复苏的年代，作者的作品就可能批判现实社会的不平，同时赞颂美好的品质，满溢对未来的希望，对幸福的期待。同时，作者自身的家庭构成也对其人格与品质有着重要影响，人格与品质又能影响其写作风格，“文如其人”也是教师应当引导初中生体会的一个要点。不论是文化背景还是时代背景，都是为更好地还原作品，使学生贴近作者，进而理解作品的方式。
2.把握作品特色、了解名家的作品风格
把握课文主旨，抓住人物特点，发现语言的精妙之处是语文课堂的教学重点。在外国文学作品的教学活动中也一样，这是具有共性的特点。对于外国文学篇目的教学，一样要通过整体感知，使初中生了解文章内容，体会语言中的妙处，在小说中抓住人物特点，在诗歌中把握意象，体验情感，发现哲理。安徒生、普希金、莫泊桑、茨威格、契诃夫、笛福、雨果、莎士比亚等大家名家写了厂流传百世的作品，在文坛上熠熠生辉，这些作品能够经受住时间的洗礼一代一代流传下来，甚至脍炙人口，这必然是有其过人之处。他们之所以能够称之为大家，正是因为他们有着对人生世相的深刻了解，能写出独一无二的具体的境界和深刻的情致，塑造出生动的人物性格，深入地剖析人物心理，不仅能满足人的理智，还使人们的心灵为之感动。通过阅读他们的作品，在语言的美的享受中，看到一个与自己生活中不尽相同的世界，了解这些名家、大家，与他们跨越时空进行对话，进而产生共鸣，这不仅能拓宽他们的视野，增长文学常识，也能对他们自我内心世界的构建具有良好的效果。
3.运用比较手段
比较同一主题作品的不同风格。在语文教材中，有许多课文的主题是相通的，但他们各具特色，用不同的方法与手段呈现出同一个主题，显现出各自的风格。在教学中，可以通过对比中外同主题作品，分析其中异同，在对比之中使自身作品特点更加明确，也能加深学生对此主题的理解，留下比较深刻的印象。比较同一流派作者的不同风格。同一流派的作者风格也会不同，同样是对现实的批判，不同的作者也会从作品中流露出不同的表达，有的作者选择直面的批判，也有的作者选择调侃与讽刺。通过教师一系列有方向地引导，让学生们掌握比较阅读的阅读方式，学会比较，学会思考，成为真正懂得阅读的孩子。
4.坚持以学生为主体
教师应鼓励学生阅读，并鼓励学生自主阅读，同时，教师自身应具备对阅读的热爱，对学问的爱好，没有阅读热情的教师不见得能促使学生感受到阅读内在的愉悦与刺激力。教师应向学生们推荐符合学生年龄特点的读物，有针对性地介绍他们可能感兴趣的外国文学作品。阅读外国文学作品能开阔学生的眼界，使他们身临其境地阅历一些平时不曾接触到的人与事，增加他们对自身日常生活情趣的探索，开拓出一个特别的天地。教师应当鼓励学生说出自己的阅读体会，由感知开始，发展到联想，再深化到想象，交流自己在阅读中的审美活动，通过师生的平等对话，使学生自主构建文本的意义。
高中语文课本在教学材料编排上，将许多外国文学作品编撰进来，有着不可忽视的积极作用。首先，相较于传统的诗词歌赋和本土的民族文学内容而言，开拓了中学生的视野，提高了中学生对外国民族风情的认知和感受。其次，人文素养是语文教育的崇高目标。对这一目标的实现有着巨大的推进作用。但是，中学语文教材外国文学作品的选文以及教学等方面仍存在较多亟待解决的问题，这些问题在今后的研究中需要特别的关注。（作者单位：哈尔滨师范大学文学院）
摘要：中国文化源远流长，是中华民族几千年的智慧结晶，是世界文化的奇葩。从诸子百家的微言大义到汉代骈文的华丽，再到豪迈与婉约的唐诗宋词，它们作为文化传承的载体滋养了一代代的炎黄子孙，也在潜移默化中促使中华民族特征的形成。怎样在学生学习的有限时间内最大程度地加大传统文化的教育？语文作为传统文化教育的重要载体，在其教学中的渗透显得格外重要。
关键词：语文教学 文化渗透 必要性 途径
一、中学语文教学中文化渗透的必要性
我们中华民族有五千年灿烂的历史文化，有着无比深厚的文化底蕴；有着无比丰富的知识资源让我们去开采、去发展。传授一定相对比较浅而易懂的传统文化基本知识，对吸引学生听课和提高学生文化素质有莫大的帮助。
1.语文教材中渗透的美
选择渗透着文化美的语文教材，让学生们在有限的文章中最大化的感受到文化的美，语文教材中优美的古诗词，精辟的文言文。让学生边学习边感受中国传统文化意境。任务化向兴趣爱好转变。语文教材中编入了名家名篇能给人以美的熏陶。通过潜移默化的学习促使学生各方面不断的进步，并积淀价值观和人生观。
2.增强学生的民族自豪感
在中学语文教学中渗透传统文化知识，能够让学生对于我国的传统知识有更进一步的了解，使中学生了解我国的悠久文化历史，增强学生的民族自豪感。例如我们那些传统的节日的由来，如元旦，亦称元日、元正、正旦、朔旦、朔日等。定公历1月1日为元旦。因其日为岁之元（第一天）、时（季）之元、月之元，故又称“三元”。 这一天标志着新的一年及春季的开始。还有农历八月十五的中秋节。中秋吃月饼赏月，烧香焚于月下。中秋夜亦为团圆之夜。再者古代流传下来的各式家谱，内容新奇多样，激发人的好奇心。如姓氏来源，姓氏字辈，取名技巧等。
3.陶冶中学生的情操
中学语文教学中遇到古诗及古代名人时，要及时进行古文化知识的讲解，用浅而易懂的方法教学生了解传统文化。比如教授岳飞的《满江红》。中国南宋爱国军事家，抗金名将------岳飞。作为中国历史上的民族英雄，其精忠报国的精神深受中国各族人民的敬佩。其在出师北伐、壮志未酬的悲愤心情下写的千古绝唱《满江红》，至今仍是令人士气振奋的佳作。其率领的军队被称为“岳家军”，人们流传着“撼山易，撼岳家军难”的名句，表示对“岳家军”的最高赞誉。这是首千古传诵的爱国名篇。可以说，在我国古代诗歌中，没有一首像本词那样有这么深远的社会影响，也从来没有像本词那样具有激奋人心，鼓舞人们杀敌上战场的力量。老师这么精心的点拨，相信肯定会留给同学们很深的印象，岳飞的精忠报国和爱国情怀感染着他们。
4.塑造中学生的性格
我国古代道德高尚的人物及事迹对中学生的人格塑造有着得人独厚的优势。比如在讲授司马光的《资治通鉴》时，对司马光先做个了解，司马光是北宋著名政治家、伟大史学家，他是我国第一部编年体通史《资治通鉴》的编辑者。司马光为人温良谦恭、刚正不阿，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。亦可涉及下北宋那一时期的著名人物，如范仲淹，苏东坡，王安石，李清照等。
范仲淹不仅是北宋著名的政治家和统帅，也是―位卓越的文学家和教育家。他领导的庆历革新运动，成为后来王安石“熙丰变法”的前奏；他对某些军事制度和战略措施的改善，使西线边防稳固了相当长时期；经他荐拔的一大批学者，为宋代学术鼎盛奠定了基础；他倡导的先忧后乐思想和仁人志士节操，是中华文明史上闪灼异彩的精神财富：朱熹称他为“有史以来天地间第一流人物”！千载迄今，各地有关范仲淹的遗迹始终受到人们的保护和纪念。
他们这些伟人是事迹及道德品质一定会对学生的性格养成起到潜移默化的作用。
二、中学语文教学中渗透中国文化教育的途径
1.授课演变为“讲故事”
现在电视普及之后，孩子们已从电视剧中了解了许多中华传统故事。在上课的时候老师亦可组织同学们积极的讲故事，来分享一下自己所了解的中华传统故事。如后羿射日、嫦娥奔月、精卫填海、夸父追日、盘古开天等，让同学们了解古代传统文化故事，培养了他们对古代故事的兴趣，提高了他们的语言表达能力。
2.在教学中传授文化知识
在课堂上时刻的传授文化知识，并不断的巩固。从古代的名人故事，古代诗词到现代的各式文化，各地名胜古迹。传授的文化知识层面越广，开拓同学们的视野越大。对他们的以后学习生活将有着极其深远的影响。
3.培养学生的课外阅读
阅读可以开阔视野，增加知识的积累，同时达到“润物细无声”的效果。学好语文本身就需要学生有大量的知识来做铺垫。所以养成课外阅读习惯显得尤为重要。只要学生想阅读，就不是什么难事。我们要尽量少的安排家庭作业，让孩子们有更宽裕的时间拿来进行阅读。帮助学生养成课外阅读习惯，对他们是终身受益的。
三、结语
总之，随着经济文化的高速发展，民族文化的传承己到了不容忽视的地步，而中学语文教学在传承民族文化中又有着重要的职责。通过语文教学加强民俗文化教育，可以更好地引导学生亲近母语，了解民族文化的渊源。学生应从传统文化中汲取精神营养，形成积极的人生态度，学习民俗文化，传承民族精神，将我国的传统文化发扬光大。
摘要：
叶圣陶先生于1940年提出国文教学的两个基本观念：国文教学的特有任务是阅读与写作的训练；教学国文并不等于教学文学。这两个观念的提出有其时代背景，但对时下中学语文教学仍有重要的指导意义。
关键词：
叶圣陶；中学；语文
1940年，叶圣陶先生发表了题为“国文教育的两个基本观念”一文，谈到“国文教育”的话题。两个基本观念为：“第一，国文是语文学科，在教学的时候，内容方面固然不容忽视，而方法方面尤其应当注重。第二，国文的涵义与文学不同，它比文学宽广得多，所以教学国文并不等于教学文学。”概言之，一讲究内容、方法并重；二教学国文不等于教学文学。此文虽然写作于解放前，但对当前的中学语文教育仍不无启示。今分别加以阐述。
一、阅读与写作的训练是国文教学的特有任务
国文教学有其独当其任的“任”：阅读与写作的训练。叶圣陶先生认为，在选择用作教学的书籍与文章时，应当不忘初心，即坚持“阅读与写作的训练”为国文教学的特有任务。所以，教学内容的选材应做到不忽略教育意义，具此一点就已足够。不可否认，语文教学往往承担了德育、美育等其他任务，这些任务尽管不是语文教学一科可以独立完成的，但较易渗透于语文科目的教学。叶圣陶先生在他的文章中并没有一概排除国文教学的其他教育意义，只是提出希望不要过度，以致喧宾夺主。叶圣陶先生的文章写于1940年，他强调国文教学的特有任务在于“阅读与写作的训练”，有其特殊的时代意义。叶圣陶先生还强调了方法的重要性。这里也有两个层面：一是使学生知道怎样的阅读和怎样的写作可以领会文篇精义，清楚畅达地表情达意，即让学生“心知其故”。二是必须培养学生的值得终身坚持、赖以受用的习惯，仅仅“心知其故”是不够的。正如叶圣陶先生所述，多读多写固然重要，广大语文教师在这个问题上是能够形成共识的，但更重要的是“怎样读”与“怎样写”，如果解决不了这个问题，也算不上注重了方法。在解决上面两个“怎样”的问题上，叶圣陶先生更强调“阅读”之于“写作”的重要性。他认为阅读与写作的能力虽然都很难判断，但一般人在关注学生的语文水平时，只注意到写作的能力，而与写作能力同样重要的阅读能力往往被忽视。进而他认为要追究写作能力，必须要追溯到阅读能力上面来。叶圣陶先生指出学生的阅读程度不够，其原因在于一阅读太少，二阅读不得法。比如一组近义词，如果学生翻过词典，听过老师讲解，但不能辨别每一个的确切意义并且熟悉它的用法，算不得阅读得其法；如果仅仅了解一个成语的意义，而不明白成语所源出的典故，也算不得阅读得其法；仅仅记住一组关联词的固定搭配，而不明白前后各半部分的意义侧重，同样也算不得阅读得其法；如果粗略知道一些词语的意思，而不明白这些词语只适用于特殊的身分主体，这也表明阅读时欠缺揣摩体会的工夫。叶圣陶先生所举上述四种情形，原本是针对朱自清在《中学生的国文程度》一文关于中学生应用文言文的写作而言的，他在此强调：学生写出不通的文章，根源在于未能掌握阅读的方法，是阅读能力不够造成的，写作的问题应归因于阅读的程度。“……阅读方法不仅是机械地解释字义，记诵文句，研究文法修辞的法则，最紧要的还在多比较，多归纳，多揣摩，多体会，一字一语都不放过，务必发现它的特性。”为此，叶圣陶先生提出阅读要得其法。比如从份量上说，单篇文章与整部书籍不同，单篇宜作精细的剖析，整部书可得其大概；从文体上说，记叙文应着眼于作者描绘的手段，论说文要阐明作者推论的思路。不同的文章种类，文言与白话也不能用同一态度来对付。虽然此文写于1940年，谈的是中学生文言文的写作问题，但仍然适用于我们今天中学语文阅读与写作的教学现状。
二、教学国文不等于教学文学
叶圣陶先生又提出“教学国文不等于教学文学”。从文中对“国文”与“文学”的表述来看，国文的范围更宽广，包括了文学和非文学的内容在其中。而文学的内容在不同时期有不同的侧重：以前，经史古文属于文学的范围，“五四”以后，由于通行白话，国文教材中属于文学范围的则主要指那些白话的小说、戏剧、散文、诗歌等现代文学的内容。叶圣陶先生对文学与非文学范围的界定，与我们今天课程标准（大纲）规定的内容基本吻合，涵盖了文学方面的内容与非文学方面侧重于应用性质的内容。叶圣陶先生并非要将文学的内容排除在国文教学的大门之外，他只是认为不能让它们成为国文教学的主体。“经史古文与现代文学（文学）的专习”，那是大学国文学系的事情，请注意此处是“专习”而非“学习”。让中学生“专习”经史古文与现代文学，在叶圣陶先生来看，是完全没有必要的。我们可以看到，叶圣陶先生对于非文学的强调其实是着眼于大部分学生的整体水平，希望多数学生能通过中学语文课程的学习，在进入大学之前掌握非文学性的阅读与写作技能。叶圣陶先生指出：“说明白点，就是对于普通文字的阅读与写作，人人要得到应得的成绩，绝不容有一个读不通、写不好。这个目标应该在中学阶段达到，到了大学阶段，学生不必再在普通文的阅读与写作上费功夫了。”放之当下，优秀的学生行有余力，承担语文教学的老师自然可以特别引导，但对于大多数学生来说，读得通、写得好，这个目标不算过高。不过仔细想想，似乎也并不偏低。比照当今的新课程标准，叶圣陶先生对于国文教学的期望非常切合当今的语文教学实际，并不落后，也没有过于超前。而这正是叶圣陶先生希望在中学教育阶段就应实现的教学目标。时移世易，当今社会对于中学语文教学的期待趋于多元，学生的基础也往往参差不齐，对于叶圣陶先生的国文教学观念，我们需要清楚认识其时代背景，灵活运用于我们的教学实践，不急不躁，循序渐进，从而达到提高学生整体语文素质的目标。惟其如此，才真正算得上将叶圣陶先生的教育思想发扬光大，这也是我们追念前贤的最好方式。
作者：戚莎 单位：昆山市经济技术开发区高中
