时间：2022-03-03 06:37:42
关键词：课堂教学的实效性 教学导入 多媒体使用
一、问诊课堂，在反思中历练
为了上好一节课，教师都会挖空心思去设计一个比较满意的教案。教师们都会关注教学内容的深入挖掘，设计安排许多教学环节，突出教学设计的层次，但也因为这样，往往会过于注重课堂的广度而忽略了其深度，从而使课堂的有效性大打折扣。我在设计和执教低年级《大鱼和小鱼》一课中，也出现了这种现象。
1、华而无实，全而不深
案例1：《大鱼和小鱼》一课中，我采用谜语导入课题，通过观看动画片《海底总动员》创设情境，让学生观察大鱼和小鱼的真实画面，欣赏形状各异的鱼。为了凸显重点，在画鱼之前我设计了"大小对比"这一环节，让学生在篮子里挑选出"鱼"在同一画面中进行摆放，然后做大小对比。这一小环节就花了两至三分钟。
反思1：其实"大和小"这个问题是浅显易懂的，若当时在出示课题时，将"嘉宾"尼莫和尼莫爸爸直接设计在课题板书展示中，对学生抛出问题：这两条鱼中，谁是爸爸？谁是儿子呢？学生马上能回答上来：大鱼是爸爸，小鱼是儿子。重点很快突破了。但当时为了让教学设计显得流畅递进，略带表演性的展示了这一"突破重点"的环节。其实这算是一种"怪现象"，原因在于"目标的转移"——从课堂原本是为学生服务的过程转移到课堂教学变成为老师自己展示教学的服务。教师在备课中罗列各种好的教学环节，以期让课堂变得丰富多彩，而导致了课堂流于形式。
2、轻走无痕，缺少灵动
案例2：在赏鱼环节，通过欣赏引导学生归纳出鱼的基本形状和各类花纹。在观看的过程中，我示意学生边看视频边回答我的问题："这条鱼是什么形状呢？""身上的花纹像什么？"等，为了顺利地"过关"，我还用手在空中画出图形，间接的提示学生。有一个学生的回答是："这条鱼像一个爱心！"，我当时准备归纳总结的板书是：圆形、三角形、方形，没想到学生给出这样一个充满想象的答案，可当时我急需的是学生能直接给出我所要的答案，听到这个"爱心型"的时候，我只是匆忙地脱口而出："你真棒！请坐下！"。
反思2:回忆当时提问的情况，我对学生的回答没有考虑进一步地做说明和引导："你观察得真仔细！我们可以把爱心型归纳在三角形的范围里面。"，同时还可以纠正她所说的那一句话应该完整的改为："这条鱼的形状像一个爱心！"。课堂教学问题的预设与生成是一幅色彩缤纷的画面，随时都会有不经意的笔触带来新的惊喜发现。然而教师如果按部就班的顺着自己的教案走下去,不能够敏锐地抓住课堂的动态生成，以及及时在与学生的对话中擦出思想的火花和闪现出教学机智，这样的课堂难免会因缺乏灵光而死气沉沉。
3、功败垂成，走马观花
案例3：《大鱼和小鱼》的教学环节包括：猜鱼——赏鱼、析鱼——画鱼、做鱼——评鱼、说鱼——演鱼，最后渗透环保教育。整个课程看上去很紧凑，层层递进。为了提高课堂作业速度，要求学生采用黑头笔直接作画。即使课前做了充分的准备，几个环节下来，我感觉学生绘画制作的时间会稍微紧张。当学生在绘画时，我仍然担心学生因完成不了而使课堂效果不尽人意，所以在指导过程中不时地催促学生：快点、快点。于是还没有完成的学生在老师急躁的态度中不禁加快了画画速度，手中的画笔多少也带点草率，寥寥几笔就勾勒完鱼的花纹。
反思3：我在设计《大鱼和小鱼》一课中，按照预先设计的环节，不厌其烦地在三个班级进行讲和练，从中将各个环节进行修改，把问题琢磨透，在反复地试验中由一般课逐步过渡到成熟课，目的是为了达到更好的课堂效果。然而看着学生在匆忙中完成的作品，有的鱼的前半部分的花纹不管是线条还是布局，都较为丰富，但后面部分却完成得有点潦草。我问自己：达到我预期要的教学效果了吗？学生的作业还未完成就被老师急急忙忙的贴上展示台，让学生产生"走马观花"的感觉，如若这样长期下去，是否助长了学生草率急躁的心态和行为习惯？
二、提升意识，在历练中成熟
针对以上在教学过程中出现的教学现象，我在准备低年级《恐龙回来了》这节课时，从课题的导入，问题预设、教学环节的生成，多媒体的运用，小组分工合作的布置和落实等，各方面工作进行了认真的思考和改进，在前车之鉴的基础上进行周密的安排。教学的思路清晰了，课堂的呈现也就显得游刃有余。以下是我在上这节课时的一些理念和做法：
1、巧用媒体，还原课堂高效简约的本色
做法：《恐龙回来了》一课的导入环节是由《恐龙世界》里面的几个小片段剪辑凑成一个小故事，刚播放课件，学生立即被壮观的画面吸引住了，随之两只恐龙争抢一枚恐龙蛋，恐龙蛋在突然消失了，顿时将课堂气氛推向一个高潮。在导入课题后，由"蓝猫"主持，让学生分小组进行知识竞答，让学生带着问题进行观察和欣赏视频。
效果：在整个观看的过程中学生非常认真。显然，学生对于壮观的画面和新颖的的竞赛环节很喜欢。课堂上图、文、声、形并茂的多媒体演示拉近了时空的距离，激发了学生的好奇心，起到了很好的引导作用，学生的创新思维得以很好地开发。此时的课堂也变得简约而高效。
1、美猴王领一群猿猴、猕猴、马猴等，分派了君臣佐使，朝游花果山，暮宿水帘洞，合契同情，不入飞鸟之丛，不从走兽之类，独自为王，不胜欢乐。
2、那怪闻言，恐怕大圣伤他，却就解尸，出了元神，跳将起去，佇立在九霄空里，这行者背上越重了。猴王发怒，抓过他来，往那路旁边赖石头上滑辣的一掼，将尸骸掼得象个肉饼一般，还恐他又无礼，索性将四肢扯下，丢在路两边，俱粉碎了。
3、太宗自服了安神定魄之剂，连进了数次粥汤，被众臣扶入寝室，一夜稳睡，保养精神，直至天明方起，抖擞威仪，你看他怎生打扮；戴一顶冲天冠，穿一领赭黄袍。系一条蓝田碧玉带，踏一对创业无忧履。貌堂堂，赛过当朝；威烈烈，重兴今日。好一个清平有道的大唐王，起死回生的李陛下！唐王上金銮宝殿，聚集两班文武，山呼已毕，依品分班。
4、推开看处，呀！只见那正中间有根大树，真个是青枝馥郁，绿叶阴森，那叶儿却似芭蕉模样，直上去有千尺余高，根下有七八丈围圆。那行者倚在树下往上一看，只见向南的枝上，露出一个人参果，真个象孩儿一般。原来尾间上是个扢蒂，看他丁在枝头，手脚乱动，点头幌脑，风过处似乎有声。
5、瑞霭散缤纷，祥光护法身。九霄华汉里，现出女真人。那菩萨，头上戴一顶金叶纽，翠花铺，放金光，生锐气的垂珠缨络；身上穿一领淡淡色，浅浅妆，盘金龙，飞彩凤的结素蓝袍；胸前挂一面对月明，舞清风，杂宝珠，攒翠玉的砌香环珮；腰间系一条冰蚕丝，织金边，登彩云，促瑶海的锦绣绒裙；面前又领一个飞东洋，游普世，感恩行孝，黄毛红嘴白鹦哥；手内托着一个施恩济世的宝瓶，瓶内插着一枝洒青霄，撒大恶，扫开残雾垂杨柳。玉环穿绣扣，金莲足下深。三天许出入，这才是救苦救难观世音。
6、却说这座山名唤万寿山，山中有一座观，名唤五庄观，观里有一尊仙，道号镇元子，混名与世同君。那观里出一般异宝，乃是混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际，产成这颗灵根。盖天下四大部洲，惟西牛贺洲五庄观出此，唤名草还丹，又名人参果。三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子。果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官咸备。人若有缘，得那果子闻了一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。
7、他两个在洞前，这场好杀！你看那：天王刀砍，妖怪枪迎。刀砍霜光喷烈火，枪迎锐气迸愁云。一个是金皘山生成的恶怪，一个是灵霄殿差下的天神。那一个因欺禅性施威武，这一个为救师灾展大伦。天王使法飞沙石，魔怪争强播土尘。播土能教天地暗，飞沙善着海江浑。两家努力争功绩，皆为唐僧拜世尊。
8、头顶乌纱，腰围犀角。头顶乌纱飘软带，腰围犀角显金厢。手擎牙笏凝祥霭，身着罗袍隐瑞光。脚踏一双粉底靴，登云促雾；怀揣一本生死簿，注定存亡。鬓发蓬松飘耳上，胡须飞舞绕腮旁。昔日曾为唐国相，如今掌案侍阎王。
9、诗曰：佛即心兮心即佛，心佛从来皆要物。若知无物又无心，便是真如法身佛。法身佛，没模样，一颗圆光涵万象。无体之体即真体，无相之相即实相。非色非空非不空，不来不向不回向。无异无同无有无，难舍难取难听望。内外灵光到处同，一佛国在一沙中。一粒沙含大千界，一个身心万法同。知之须会无心诀，不染不滞为净业。善恶千端无所为，便是南无释迦叶。
10、却说长安城外泾河岸边，有两个贤人：一个是渔翁，名唤张稍；一个是樵子，名唤李定。他两个是不登科的进士，能识字的山人。一日，在长安城里，卖了肩上柴，货了篮中鲤，同入酒馆之中，吃了半酣，各携一瓶，顺泾河岸边，徐步而回。()
11、翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹，三点五点 梅花。几树青松常带雨，浑然象个人家。
12、师徒们行了数日，到了巩州城。早有巩州合属官吏人等，迎接入城中。安歇一夜，次早出城前去。一路饥餐渴饮，夜住晓行，两三日，又至河州卫。此乃是大唐的山河边界。早有镇边的总兵与本处僧道，闻得是钦差御弟法师上西方见佛，无不恭敬，接至里面供给了，着僧纲请往福原寺安歇。本寺僧人，一一参见，安排晚斋。斋毕，吩咐二从者饱喂马匹，天不明就行。
13、遂手托净瓶，白鹦哥前边巧啭，孙大圣随后相从。有诗为证，诗曰：玉毫金象世难论，正是慈悲救苦尊。过去劫逢无垢佛，至今成得有为身。几生欲海澄清浪，一片心田绝点尘。甘露久经真妙法，管教宝树永长春。
1、美猴王领一群猿猴、猕猴、马猴等，分派了君臣佐使，朝游花果山，暮宿水帘洞，合契同情，不入飞鸟之丛，不从走兽之类，独自为王，不胜欢乐。
2、那怪闻言，恐怕大圣伤他，却就解尸，出了元神，跳将起去，佇立在九霄空里，这行者背上越重了。猴王发怒，抓过他来，往那路旁边赖石头上滑辣的一掼，将尸骸掼得象个肉饼一般，还恐他又无礼，索性将四肢扯下，丢在路两边，俱粉碎了。
3、太宗自服了安神定魄之剂，连进了数次粥汤，被众臣扶入寝室，一夜稳睡，保养精神，直至天明方起，抖擞威仪，你看他怎生打扮；戴一顶冲天冠，穿一领赭黄袍。系一条蓝田碧玉带，踏一对创业无忧履。貌堂堂，赛过当朝；威烈烈，重兴今日。好一个清平有道的大唐王，起死回生的李陛下！唐王上金銮宝殿，聚集两班文武，山呼已毕，依品分班。
4、推开看处，呀！只见那正中间有根大树，真个是青枝馥郁，绿叶阴森，那叶儿却似芭蕉模样，直上去有千尺余高，根下有七八丈围圆。那行者倚在树下往上一看，只见向南的枝上，露出一个人参果，真个象孩儿一般。原来尾间上是个扢蒂，看他丁在枝头，手脚乱动，点头幌脑，风过处似乎有声。
5、瑞霭散缤纷，祥光护法身。九霄华汉里，现出女真人。那菩萨，头上戴一顶金叶纽，翠花铺，放金光，生锐气的垂珠缨络；身上穿一领淡淡色，浅浅妆，盘金龙，飞彩凤的结素蓝袍；胸前挂一面对月明，舞清风，杂宝珠，攒翠玉的砌香环珮；腰间系一条冰蚕丝，织金边，登彩云，促瑶海的锦绣绒裙；面前又领一个飞东洋，游普世，感恩行孝，黄毛红嘴白鹦哥；手内托着一个施恩济世的宝瓶，瓶内插着一枝洒青霄，撒大恶，扫开残雾垂杨柳。玉环穿绣扣，金莲足下深。三天许出入，这才是救苦救难观世音。
6、却说这座山名唤万寿山，山中有一座观，名唤五庄观，观里有一尊仙，道号镇元子，混名与世同君。那观里出一般异宝，乃是混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际，产成这颗灵根。盖天下四大部洲，惟西牛贺洲五庄观出此，唤名草还丹，又名人参果。三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子。果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官咸备。人若有缘，得那果子闻了一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。
7、他两个在洞前，这场好杀！你看那：天王刀砍，妖怪枪迎。刀砍霜光喷烈火，枪迎锐气迸愁云。一个是金皘山生成的恶怪，一个是灵霄殿差下的天神。那一个因欺禅性施威武，这一个为救师灾展大伦。天王使法飞沙石，魔怪争强播土尘。播土能教天地暗，飞沙善着海江浑。两家努力争功绩，皆为唐僧拜世尊。
8、头顶乌纱，腰围犀角。头顶乌纱飘软带，腰围犀角显金厢。手擎牙笏凝祥霭，身着罗袍隐瑞光。脚踏一双粉底靴，登云促雾；怀揣一本生死簿，注定存亡。鬓发蓬松飘耳上，胡须飞舞绕腮旁。昔日曾为唐国相，如今掌案侍阎王。
9、诗曰：佛即心兮心即佛，心佛从来皆要物。若知无物又无心，便是真如法身佛。法身佛，没模样，一颗圆光涵万象。无体之体即真体，无相之相即实相。非色非空非不空，不来不向不回向。无异无同无有无，难舍难取难听望。内外灵光到处同，一佛国在一沙中。一粒沙含大千界，一个身心万法同。知之须会无心诀，不染不滞为净业。善恶千端无所为，便是南无释迦叶。
10、却说长安城外泾河岸边，有两个贤人：一个是渔翁，名唤张稍；一个是樵子，名唤李定。他两个是不登科的进士，能识字的山人。一日，在长安城里，卖了肩上柴，货了篮中鲤，同入酒馆之中，吃了半酣，各携一瓶，顺泾河岸边，徐步而回。()
11、翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹，三点五点 梅花。几树青松常带雨，浑然象个人家。
12、师徒们行了数日，到了巩州城。早有巩州合属官吏人等，迎接入城中。安歇一夜，次早出城前去。一路饥餐渴饮，夜住晓行，两三日，又至河州卫。此乃是大唐的山河边界。早有镇边的总兵与本处僧道，闻得是钦差御弟法师上西方见佛，无不恭敬，接至里面供给了，着僧纲请往福原寺安歇。本寺僧人，一一参见，安排晚斋。斋毕，吩咐二从者饱喂马匹，天不明就行。
13、遂手托净瓶，白鹦哥前边巧啭，孙大圣随后相从。有诗为证，诗曰：玉毫金象世难论，正是慈悲救苦尊。过去劫逢无垢佛，至今成得有为身。几生欲海澄清浪，一片心田绝点尘。甘露久经真妙法，管教宝树永长春。
并不是所有的事物拥有了一双翅膀后就变得美好，比如幸福。如果你想剪断幸福的翅膀，那么，珍惜是最锐利的剪刀。
抬头仰望，蔚蓝的天空上漂浮着朵朵白云，那也许是哪个顽皮的孩子把棉花糖跑到了空中。一群鸟儿拍动着翅膀，在棉花糖中掠过。你羡慕它们吗？拥有了翅膀，便可拥有那广阔的蓝天。可你千万别期盼给所有的事物都接上翅膀，比如幸福。
拧开水龙头，水便顺从的满足你的心欲。可幸福永远不会这样讨好你，相反，你要讨好它。如果幸福觉得没有留在你身边的必要，它自己便生出翅膀，振翅离你而去。那它会给你留下什么呢？也许是悲伤，也许是痛苦，但绝不是幸福。套牢幸福最好的办法是珍惜。
比如妈妈那无尽的唠叨，你可不要嫌弃它，它可是有声的幸福。也许由于它的频率太高，才成了白开水，任你怎么咂巴嘴，也是素然无味，这就像成龙跟你住对门，久而久之，他就是去了明星的光环。于是我们就想，这唠叨什么时候能完呢？幸福可不乐意了，这最直接的幸福——有声，于是它生出翅膀去寻找懂得珍惜她的人去了。
其实，幸福天天围绕着我们，老师的谆谆教悔，同学的嬉笑打闹，朋友间的关心。可是，如果你不懂得珍惜，让幸福飞走了，那么，老师的语言就变的那么苍白，同学的动作就变得张牙舞爪，朋友的关心就变得那么虚情假意。如果你感到的都是这些，恐怕你的幸福已经飞走不少了。
当你意识到这一点的时候，你还想向放生一样把幸福都放走吗？当然不，除非你是悲伤的儿子，痛苦的女儿。于是，我们试着寻回幸福，剪断它的翅膀，珍惜这把大剪刀被用的越来越娴熟，于是，唠叨声也感到亲切，谆谆教导变得感人，嬉笑打闹也充满友谊，关心是那样可贵。
你会让幸福都长上翅膀吗？回答“不”啊，不然别人会认为你是神经病，说轻一点是悲观主义者。
珍惜的剪刀你用的怎么样了？如果答案是否定的，我会告诉你：你可是一个“善良”的人，因为你把幸福都放生了。
也不怪得唐龙发牢骚，他来到这个基地已经三天了，每天都是负重跑步、游泳、仰卧起坐、俯卧撑、倒立引体向上等等体能的锻炼。而且还不是衡量着唐龙的体力来锻炼的，机器人下达恐怖的目标后，唐龙要是没有做到就是一鞭子抽来。如俯卧撑，一下命令就是100下，做不了就没饭吃和鞭刑，唐龙都很吃惊自己居然能够活到现在。
要知道在这个时代，除了体育运动员有超强度的训练外，一般的士兵都不用怎么训练体力。现在只要动动手指，动动脑筋就可以打仗。何必搞得这么辛苦呢?
唐龙每次饭后有一个钟的休息时间，看来机器人也了解吃饱后不能做激烈活动的道理。唐龙现在就准备利用这点时间找点乐子。
“嗯，要是饭后来根烟那就是真的快乐是神仙了。”唐龙擦擦嘴站起来叹道。他只是说说罢了，他可没抽过烟，而且就算想学一下也学不到，鬼叫这个基地就他一个活人。
“呵呵，没想到我这个列兵居然可以配抢。”唐龙按着腰间的那支激光手枪，表情有点僵硬的看着漆黑一片的大厅说道。
也不知道怎么搞的，自从他把饭厅炸了以后，大厅的电源就时有时没。机器人教官倒没有追究他炸饭厅的事，反而配了一把手枪给他，也幸好身上有了把枪唐龙在黑暗中才不会这么害怕。当然他也不敢随便掏出来射击，昨天一不小心射了教官几枪的后果，现在他想起来都觉得腿肚子会抽筋。
唐龙望着那漆黑一片的景色，咬咬牙，把手指扣入扳机内。当然仍然没有把枪整个抽出来，就这样按在腰间走出了饭厅。
他也不想离开一片光明的饭厅，但现在不但自己房间没有电，连这个饭厅也不知道什么时候会突然没电并把门关上。被炸烂的门早就被自动修复装置弄好了。整个基地有电的地方只有娱乐室，那个地方唐龙进去过一次，什么立体游戏都有。也因为这个原因，唐龙才敢钻入黑暗的大厅去那个娱乐室。
“妈的!又变了!”唐龙愤怒的骂道，他发现每次凭着自己的记忆来到原本是娱乐室入口的地方，都会变得不知道到了什么地方。搞得他要在黑暗中绕着大厅一个地方一个地方的找。
唐龙也不知道那娱乐室为什么居然不会感应到有人靠前就会打开，一定要自己用手动才能进去。只能用没有电来解释了。他可不知道军事基地电源故障发生率只有0。0001%，要想产生电源故障只有把整个基地毁了才有可能。
唐龙一边一手按枪弯着腰仔细的在墙边摸索着，一边自言自语的替自己壮胆：“真不知道哪个把这基地的手动开门装置安得这么低，搞得我才吃饱就要进行腹肌运动……啊，找到了。”唐龙摸到一个突起点，忙高兴的喊道。
他上次找到娱乐室的时候，休息时间已经过去了，因为要一个房间一个房间的打开来看。所以那次后他就朝墙角射了几枪，但又因为有自动修复装置，只好射个大洞然后把废弃的激光枪能量弹夹塞了进去。这样自动修复装置就不会把这个标记给弄没了。
唐龙心急破昨晚打射击游戏的纪录，刚打开门就想冲进去时，眼前的景象马上让他妈呀一声惨叫的瘫倒在地上，因为门口站着一个全身骨头都看得到的骷颅人。
唐龙一边恐慌的往后挪动，一边把腰间的手枪抽出来，举手瞄准就想开枪射去。但是在扣动扳机的那一瞬间，他发现了那个骷颅人眼中的绿光闪了一下。那是他最熟悉的光芒，是一种晚上做梦都会被吓醒的光芒。所以他心头一跳忙把手压下，并结结巴巴的说道：“教……教……教官好。”
那骷颅人点点头，阴深发白的牙齿上下裂开，一个毫无感情的声音从那传了出来：“很好，你已经能够控制射击欲望了。嘿嘿，要是你刚才射中我的话，不知道两次谋杀长官的罪行会有什么样的处罚呢?”说到这机器人眼中的绿光更亮了。
看到那种诡异的绿光，唐龙只觉得自己头皮一阵发麻，连忙爬起来恭敬的站在一旁不敢动。
“唐龙，你害怕什么东西?”机器人教官也是一背手，骨架相碰的声音让唐龙鸡皮疙瘩都冒了起来。
唐龙虽然不知道教官问这些干什么，但还是挺了下胸响亮的回答道：“报告长官，我怕软体爬行类的生物!还有……还有就是鬼!”说到这唐龙偷偷的瞥了机器人一眼。他被教官超越变态的训练方法训练了三天，现在已经把军人的动作变成自身的条件反射了。
“哦?软体生物和虚构的鬼?”那机器人教官十分人性化的抱臂在胸，并用雪白的骨头手摸着金属下巴。
唐龙完全没有注意到这个智能机器人的证明，他现在根本不敢看那个一身骨头架的教官。直到听到咔咔咔金属重物移动的声音从自己身旁经过进入黑暗中后，他才敢挣开眼睛，心有余辜的望了一眼那藏在黑暗中若隐若现的金属骨头架。
当然望了一眼后，唐龙马上如兔子搬的跑入娱乐室，他要通过玩游戏把那种不祥的感觉抛掉。
但唐龙还刚开始玩的时候，门外传来了一阵急促的哨声，这是结束休息的哨声。唐龙不情愿的离开游戏机，来到门口的时候发现大厅没有跟以前一样变成白天，依然是一片黑暗。
那种不祥的感觉更加的强烈了，唐龙正迟疑着出不出去的时候。游戏室的电源突然消失，整个基地一片黑暗。吓得唐龙慌忙紧紧地握住那把手枪。
正当唐龙恐慌不安的时候，远处传来了咔咔咔的声音。听那声音，唐龙知道是机器人走动的声音。忙把眼睛睁得大大的望着眼前一片黑暗的地方。
没一会儿工夫，随着那咔咔越来越近的脚步声，唐龙先是看到了十个晃动着绿色的光点，然后是隐隐约约白得发亮的五个骨架。看到那恐怖的一幕，唐龙紧紧握在手中的抢啪的一声掉了下来。但唐龙没有去捡，他现在不要说动，连闭眼这个简单的动作也被吓得不能执行。
唐龙就这样眼瞪瞪的看着那五个没有穿衣服的机器人教官走到自己面前。机器人整齐划一的两腿分开，双手背在身后：“立正!”
听到这句命令，唐龙条件反射的双腿一并，啪的一声行了个军礼：“长官好!”然后学着教官的样子背手在后。直到这些无意识的动作完成，唐龙才清醒过来。不过现在唐龙没空去担心害怕了。
“现在宣布列兵唐龙为期三个月的训练目标!一：锻炼胆量，二：锻炼体能，三：锻炼躲避能力。有什么问题马上提出!”这句话不知道是哪个机器人说出的，没见到谁的嘴在动。
唐龙听到这话马上把恐惧感不知道扔到哪里去了，他的好奇心占了上风，所以马上举手提问：“报告教官，什么是锻炼胆量?”
没有人回答他，唐龙正想发问的时候，黑暗的四周起了变化，变成了一幅阴深恐怖的森林环境。“这个景象起码比一片黑暗稍微好一点。”打个寒颤的唐龙这样想到。但很快他就渴望重回黑暗的怀抱。
因为除了这个阴深的环境外，四周还出现了一些揉动的东西，唐龙定睛一看居然是各种软绵绵滑溜溜的蛇、恶心的毛毛虫、恐怖的蝎子、等等各种软体爬行类生物。还有各种只在立体电影看过的腐烂的僵尸，那令人反胃的尸虫居然爬满了那些僵尸的身体，并且随着僵尸的走动不断的掉落下来。
不用想，唐龙看到这么恐怖的一幕，当然是马上惊叫起来。教官当然也是马上提鞭就抽。唐龙被追着抽了好几鞭，仍然没有镇定下来，拼命的往墙角缩去，恨不得把自己塞入墙内一样。
“身为军人居然怕这些虚构的东西，你还混什么!听好!在一个月内你将在这样的环境中生活，饭堂仍然准时开放和关闭，要是在开放时间内没有吃到饭，那么那一餐你就要饿肚子!还有你只能用远古的金属武器反抗这些攻击你的影像。要知道这是《恐惧》游戏改良的虚拟系统，被他们攻击中的话，你受到的伤害是超越真实的。”
同样不知道哪个机器人说这话，他们五个骷颅人在声音落下后留下一把金属做的大刀后就消失在黑暗中。
唐龙虽然神志快消失，但由于那些恐怖的东西没有靠近自己，所以还能保留一份神志，同时也听到了教官的话，他这个游戏爱好者当然知道《恐惧》这个游戏。这个游戏是许久以前虚拟真实系统出现时的产物，直接通过神经触觉把信息传到大脑，使得面对的景象产生超越真实的效果。
当这游戏刚测试时，参于测试的100个游戏者，神经失常者达到90人的恐怖数字，而且这100个人全部被虚拟伤害成了心理残废人，超强的心理治疗都不能医好。这个心理残废是指在游戏中，假如被怪物砍断手，大脑以为这感觉是真的，就会放弃了那支完好无损的手的指挥功能，使得这支手在游戏后跟着变成残废。
由于游戏的真实感超越了真实，所以这个游戏还没有完成就被放弃了。后来被利用制造成飞机、赛车等游戏，同样因为超越真实的系统使得游戏者在失败时，跟着身亡。当然也有人利用这系统制造出色情游戏，可惜仍然被这恐怖的系统搞得游戏者精尽人亡。这个虚拟系统同样也被改进，但改进后却少了那种超越真实的感觉，变成了普通的立体游戏。最后政府下了严令禁止开发这种虚拟真实系统，因为不但危险而且还会使人分辨不出现实世界和虚拟世界。于是这部禁锢的系统就被称为死神系统，而没有完成的《恐惧》则被称为死神游戏。
唐龙没想到机器人居然会把这套死神游戏挖出来，要是自己一不小心，分分钟小命冻过水。
当人面对危险和巨大的恐惧时会有两种表现：一种是丧失自我，一种是超越自我。
唐龙虽然面对这些内心最为害怕的东西，但他也知道在这个系统里害怕只会带来死亡。随着上方传来的合成声音：“还有10秒游戏将启动，请游戏者准备。10、9、8、7……”唐龙猛地跳起朝已经被大大小小的蛇裹住的大刀扑去。
他知道现在自己全身的汗毛都竖了起来，心里也被一种毛毛的感觉包围着，特别是触摸到那滑溜溜的软体生物时，感觉到头发都快从头皮上飞出去了。但面对生命的诱惑，这些算什么呢?
唐龙在声音数到1的时候，捡起了那把刀，然后转身就跑。因为那些原本不动的物体开始发出恐怖的声音并朝他扑去。
“你们那五个金属王八蛋!我x你们36代的祖宗!一个月后我不把你们拆成废铁卖掉，我就不姓唐!”唐龙的咒骂声在这森林传了出来，当然还夹带了：“去死啊!”“杀!”“妈呀!”这些怒喝和惨叫。
唐龙面对巨大的危险时，数亿光年外的拉德星球，某城市的一栋公寓内也有一个人焦虑不安的拿起立体电话，这是一个风韵犹存的妇人，只见她焦急的等待着电话的接通。
一个中年人的立体头像出现了，他看到妇人微微一愣，还没开口说话，那妇人已经焦急的喊道：“唐龙已经三天没有跟我联络了，怎么办?”
“三天?”中年人显然听到这话也吃了一惊，但又忙说道：“我想他可能不知道在哪游玩，乐得忘乎所以，所以才忘了打电话回家吧?”
“不可能!你也知道唐龙是很乖的，怎么会三天不跟我们联络。他……会不会出了什么事……”妇人说道这的时候有点哽咽了。
中年人忙安慰道：“我们儿子这么机灵不会发生什么事的，要是真的出了什么事，警察早就通知我们了。……好了，不如先报案吧，唐龙有身份证，很快就可以查到他在什么地方。”
那个早已泪流满面地妇人这才想到还有这个方法确认儿子的安全，当然是立即按动立体电话。不一会儿在那中年人头像的旁边出现了一个身穿警服的女警头像，她露出笑容问道：“您好，这里是联邦警察局有什么能帮到您的?”
妇人知道这是虚拟人，属于电脑操控的，所以没有怎么客气就说道：“我儿子失踪了，他的身份证号是lade0125tanglong34140531221。”妇人早在帮儿子办理身份证时就把号码背得滚瓜烂熟了。
“好的，请您等一下。”那女警仍然带着微笑，也没见她有什么表情，才停了一瞬间就说道：“查到了，唐龙，男，拉德星0125区人，宇宙历3414年出生。三天前他在凯拉星球加入了联邦军队，现正进行军事训练。”
“什么?!”妇人和那同时聆听着的中年人头像都露出了震惊不敢相信的表情。他们没想到儿子才走了三天就成为了军人。
“这不可能，这不可能!他怎么能去当兵呢?不可能……”妇人不敢相信的摇着头。中年人比较有魄力，很快从这震惊的消息醒过来，他朝那妇人安慰道：“当兵就当兵了，反正现在没有战争，最多是当个三年义务兵，而且唐龙这家伙整天无所事事，身体也那么差，去当兵训练一下对他以后更有好处。”
妇人只是一开始接受不了，也很快清醒过来，对她来说儿子没有出什么事，就放下心中的石头了。而且如丈夫说的，现在是和平年代，进军队锻炼一下也是好事，反正又不是不能去探望。
所以她拭掉眼泪向那女警问道：“他在什么训练营?”
女警又停了一下后才说道：“对不起，这个属于军事机密查不到。”
那中年人呆了一下，他可从没听过训练营属于军事机密的事，要是训练营都是保密，那些新兵的家长不抗议才怪，所以他奇怪的问道：“这不可能，你再查仔细一点。”几千年前就可以进行电话会议了，所以中年人虽然在另外一部电话，但仍然可以和女警讲话。
“好的。”女警说完又保持着那种笑容不动，这次她沉默得比较久。那夫妇两忐忑不安的看着那女警。
良久，女警摇摇头：“抱歉，他所在训练营的保密程度是ss级的，连联邦元帅也不能知道。请问还有什么需要帮忙的?”
中年人张开了嘴巴合不回去，他是个蛮有地位的商人，所以他知道国家最终武器的密码机密才能达到s级，而现在自己儿子的训练营居然是ss级的!那将是一个怎样的训练营啊。商人敏锐的直觉让他觉得儿子陷入了十分危险的漩涡，所以他忙制止了还想说什么的妻子，向女警表示没有什么事了。
妇人见那女警还没说清楚就消失了，不由不满的问道：“怎么回事?什么是ss级?唐龙在什么地方?”
中年人露出严肃的表情说道：“不要问这么多，等我回来跟你解释，你要记住，以后有人问起唐龙去哪了，你就说去外地读书了。不管是谁这样问，你都要这样回答，因为这关系到唐龙的生命安全。好了，你在家等我，我这就回来。”
妇人看到丈夫那严肃的表情不由呆了一下，她从没见过丈夫这么严肃的表情，虽然不知道发生什么事，但为了儿子的安全，她还是点点头表示明白。
几个小时后，中年人出现在妇人身边，给她解释了ss的意义后，妇人也大吃一惊。他们决定暂时不在询问儿子的事，不过他们也觉得奇怪，自己儿子是怎样的人他们最清楚了，这么一个平凡的少年能够参与ss级的事吗?
其实唐龙他父母过虑了，以前说过，联邦终端电脑是智慧电脑，‘她’唯一的朋友就是那五个跟‘她’活了同样年龄的机器人。自从几百年前被人查出23团的存在，差点被销毁的事后。‘她’为了保护朋友就把这个23团定位为国家最高机密，任何人都不能查询。这次还是因为唐龙是几百年来第一个投考23团，在电脑中留下痕迹，才能查到。不过现在就算唐龙父母想在查也查不到，因为所有的资料在‘她’获悉有人查找23团后就修改了。也因为这次的事，使得‘她’对唐龙这个唯一出现在23团的人类产生了兴趣。
一个月后，五个金属骨架的机器人出现在大厅里，随着他们的出现，大厅那阴深的森林消失了。整个大厅恢复了一片雪白的环境。
一个身上军服肮脏破烂，头发长长，身材有点单薄的人，低着头盘膝坐在大厅中央，他手中握着一把经过太多激光扫描而变得像镭射刀的金属刀。一股隐隐约约的杀气正从他身上透出来。
森林的消失没有引起这个人抬起头，机器人来到他身旁也没有让他有什么反应。五个机器人教官一边打量着那个军人，一边聆听上空传来的合成声：“游戏者唐龙，游戏时间29天另21小时35分53秒，消灭敌人18604个。”
机器人听到这个数字微微一愣，刚开始他们听到时间时就猜想唐龙应该最多消灭敌人8604个，这是以一分钟杀敌5个来计算的，可没想到居然多出一万个。
“干得好，唐龙。这一个月生活下来，相信你那内心的恐惧已经消失了。”机器人刚说完被唐龙抬起眼睛瞪了一下，从来不知道恐惧为何物的机器人突然发觉自己不敢面对唐龙的眼睛了。这也是因为他们是智慧型的机器人，拥有跟人类一样的感情才会出现这样的举动。不然的话，唐龙犀利的眼神就跟去恐吓电脑一样什么用都没有。
唐龙现在看到这些骨架机器人完全没有害怕的感觉，他这个月几乎是躺在死尸上睡觉的，虽然那是虚拟的，但十分真实，不但有腐臭味还有那粘粘的恶心感，这样的骷颅人对他来说简直是吓唬小孩子的。所以他一肚子气的跳起来举刀朝机器人砍去。
他这一个月过的是非人的生活，那些虚拟的怪物攻击自己不但会让自己觉得痛，而且那些虫虫沾到自己身上，那揉动的粘粘的恶心感觉特真实，还有那些僵尸被砍死时飞溅的尸虫、尸水、腐烂的肉块，带着臭味洒向自己，立刻让自己把胃酸都呕光了。
这些还不算什么，一开始虽然害怕，但久而久之也就麻木了。可恼的是，吃饭、上厕所、睡觉这些恶心的东西都会不知死活的跟来。上厕所时要一边砍着那些偷看的僵尸，还要提防马桶里伸出来摸屁股的僵尸手。睡觉时更是要时时清醒着，一不小心会在睡梦中被人偷亲。说到吃饭时就特呕，那些尸虫从主人身上掉在饭菜里揉动的样子，能让自己三天吃不下饭。虽然不知道现在有多重，但可以肯定自己现在一定是人干。所以恼怒的唐龙拼命的砍着机器人泄气。
不过那金属刀虽然外表被磨得像镭射刀，但毕竟不是，所以除了噐噐噐的碰撞声传来外，就是只有唐龙手麻的感觉，机器人的金属还不是普通的硬。
“妈呀!”已经二十多天没有被电过的唐龙被连抽几鞭后，丢下大刀整个人在地上打滚着。
“你手持利器攻击长官，罚你俯卧撑300个!不做完就没饭吃!”那个被唐龙猛砍的机器人冷冷的说道。
唐龙这才想起眼前这五个家伙不同于那些可以砍成粉碎的僵尸，全都是打不死而且还是没有人性的机器人长官。识时务的他忙站起来立正：“是长官!x&$@#*”他也记起了只要自己先说了什么长官后，就可以用脏话骂这些家伙了。所以他一边做着俯卧撑一边把这个月说得熟透了的脏话骂出口来。
没办法，这个月面对的都是不会说人话的敌人，不一边干掉他们一边骂着粗口那怎么行?一个月不说话会变哑巴的啊。
这一个月常常面对着死亡的威胁，唐龙的体能早就非比寻常了，这300下俯卧撑做完虽然让他差点起不来，但那只是差点，所以他仍能够立正站在那里。
“很好，现在你休息一下，明天开始的两个月，我们将进行躲避训练和体能训练相结合的训练。”机器人教官冷冷的说到。
唐龙一听这话马上保持立正姿式整个人倒了下去，同时响起了呼噜声。要知道他这么久以来根本没有睡过一个安稳觉。
五个机器人看到唐龙倒下了，全都两眼射出红光扫描了唐龙一遍，然后他们分别走到唐龙头部和四肢处站好。也没见他们怎样动，唐龙身下的地板托着唐龙慢慢的升了起来。当升到机器人腰部的时候就停了下来。
这时机器人绿色的电子眼突然变成了蓝色，十道蓝光开始在唐龙身上来回扫动。在十分钟后，唐龙有点黑兼有点干燥的皮肤恢复了健康的颜色，此时机器人的蓝眼也恢复成绿色的颜色，不过好像那绿光没有先前那么亮了。最后其中一个机器人把唐龙抱起走向唐龙的住处。
剩下的四个机器人依然站在原位，他们虽然没有动，但却交谈了起来：
“看来我们的能量不能支持一年了。”
“没办法，谁叫我们隔个三五天就对唐龙实施一次细胞活性化促进他的新陈代谢。不这样做他如何能够支持下如此强烈的训练。”
“呵呵，想来唐龙也蛮厉害的，呆在《恐惧》里面一个月居然没有留下什么后遗症。”
“还好说，要不是我每天晚上给他施展意识催眠，他不疯也残废了。”
“不要摆功劳，剩下两个月要加强他的体能锻炼和实战技能。以后几个月就是谋略、战舰指挥和空战技能。”
“这不够啊，我还想了许多东西要交给他的呀，如什么控制心理的课程，间谍课程……”
“好啦，你想把他变成特种兵啊?”
“不是特种兵，我是想把他训练成全能兵。”
如果没有看那站着丝毫不动的四个机器人，单单靠耳朵来听的话，一定以为是几个很要好的朋友在热烈的讨论着什么。
无际的草原成就了蒙古族粗犷、豪放的性格，同时也形成了蒙古族特有的图形风格。要探寻蒙古族的艺术渊源，必须了解他们的传统文化风貌，并通过对其民间传统图形的研究了解蒙古族人在民族艺术上的审美追求。
关键词：图腾崇拜 图形 蒙古族文化
中图分类号：TU2 文献标识码： A
一、蒙古族人对图腾符号的崇拜
列宁说：‘恐惧创造神。”《蒙古秘史》己载；‘成吉思汗的祖先是承受天命而生的李儿贴赤那，和妻子豁埃马兰勒一同过腾古思海，来至汗难名子河源头的不而罕山前住下，生子名巴塔赤罕根据蒙古语的解释，‘‘李儿帖赤那”意为“苍色狼”，“豁埃马兰勒”一词是“白色的鹿”。蒙古族自诩为‘苍狼白鹿”的后代，这显然有极深刻的图腾崇拜的意味。根据北方民族史、蒙古族的历史典籍中的有关记载，从蒙古族崇尚萨满教的神扯观念表现中也可推定蒙古先民确实将“狼”、鹿作为图腾进行崇拜。在蛮荒的北方草原，“狼”对于草原游牧人群来说是非常可怕的野兽。它们往往集结成群，无论捕食或对付进犯之敌，都协同战斗，团队意识极强，且凶猛而富有灵性。于是人们由恐惧而敬奉，把它们视作自己的亲属和同类，这也许就是“狼”图腾崇拜的缘由。“狼”的图腾崇拜不仅寄托了原始的蒙古人对大自然的敬畏与尊崇，也传达了人类对自身力量和自我意识的认同与自信。作为图腾符号的‘粮”图形有着强烈的宗教意味。原始图腾崇拜是蒙古族人的与审美取向的中介符号。蒙古族人民对“狼”图腾的崇拜，也涵摄了对“狼性”文化的审美意识的深刻体验。因此，“狼”图腾作为一种被广泛接受的文化艺术符号，渗透进蒙古族文化的基因中，而审美文化、艺术活动作为文化形态也受其影响。由于受万物皆有神观念的影响，蒙古人对其他的动植物有着崇拜心理。根据考古及史料记载，蒙古族的图腾崇拜还包括有牛、马、羊、虎、鹿、蝶、鱼、佛手、杳花、莲花等图腾纹饰。虽然这些纹饰有些已经完全失去了原形，成为远古图腾文化的象征和回忆，但始终表现出蒙古民族特有的艺术活动与审美情趣。
二、蒙古族图形文化的样式特征
图形文化在蒙古族的文化中占有很大的份量，无论是图腾禁忌的图形样式，还是审美需要的物件装饰图案，都充满着蒙古族对生命、生活的态度。在原始信仰中，蒙古族人始终认为本氏族源于某种动物或植物，或是与它们有着亲缘关系，于是某种动植物便成了这个民族崇拜的图腾，也才有了古老的、著名的“狼”图腾的神话。因此说，蒙古族的图腾崇拜是对动植物的崇拜，实际是源于对祖先崇拜的一种对应转换，这种对应转换常常通过氏族起源的神话和图形展示出来。
蒙古族人对与他们共同生存、生长的动物和植物有着特殊的感情。如牛、马、羊、驼、犬、狼、鹰、鹿等及各种植物，象征着上天降下的吉祥，传达对幸福的理解与对理想的追求。聪慧的蒙古族人将这些动物、植物演义成图形纹样，将其应用、展示在自己的衣、食、住、行之中，如日常的服装、家俱、生活用具及对环境的装饰。同时由于“万物有灵”的观念影响，对这些图形的使用往往有着严格的限制。究其图形特点，一般表现为三大类。
自然纹样：云纹、山纹、水纹、火纹及纹有蝴蝶、蝙蝠、鹿、马、羊、牛、骆驼、老虎、龙、凤及其他的动物图案等，植物纹样有花纹、草纹、莲纹、牡丹纹、桃纹、杏花纹等纹饰图样。充分体现了蒙古族人崇拜自然、热爱自然的朴素审美观。
吉祥纹样：受佛教、萨满教文化的影响，宗教中的一些图案也应用于蒙古族人的生活中。其中佛教、萨满教中的盘长纹，法螺、佛手、宝相花等八吉祥纹样图案在他们的生活中广为使用，特别是盘长纹。在民间，盘长（蒙语乌力吉乌塔苏，）多用于服饰、毛毡、器物雕刻品上，其图案本身盘曲连接，无头无尾，显示出绵延不断的连续性，寓意长久不断。蒙古族的吉祥图案内容丰富、寓意深远。
文字纹样：蒙古族的文字如同阿拉伯文，属篆字体，是一种把邻接的字形连起来的草篆文字，本身带有一定的象征意义，又具有一定的审美性。它书写自由，美观大方，蒙古族人将其用于服装、鞋帽及毛毡织物的装饰中。它既是文字，用以记事，又可作为图形，具有一定的审美价值。随着历史的发展，同时受中原汉文化的影响，如福、禄、寿、喜等文字图案，应用得也比较广。
三、结论：蒙古族传统图形样式的应用
蒙古包由木门、毡墙、椽子和天窗四部分组成。每一个组件上面都附饰有美丽的图案，内容大多寓意吉祥如意、祈福平安。各种图案交错生辉，毡房内外装饰图案多为二方连续的云纹、几何纹或卷草纹，并在毡墙的角落装点角隅纹样。在构图上以包顶为中心，以圆心为基点，向四面放射状地点缀图案。毡毯在蒙古族的生活中占有重要位置，既具有实用性用于铺陈保暖，又可作为审美用于装饰。在两千多年以前蒙古族人就开始用牛毛或驼毛捻成线，延续传统的编席方法编织出具有美丽花纹图案的各种地毯。地毯纹样多以对称式几何图案为主，图形有方有圆，内部图案严谨对称。主图案多以龙、凤、八仙、团花、吉祥图案为主，边饰云纹、植物纹、回纹、万字纹、角隅纹等图案。在构图上，大多是中央有圆形团花，四边围绕装饰草龙间花，构图饱满，内容丰富，形成富丽与古朴两种风格的画面。辽代在北京建都后，地毯就成为宫廷里专用的铺设品。它吸收了草原各民族地毯技艺的长处，同时吸纳了汉族织锦、瓷器纹样，形成了独特的地毯艺术风格。在色彩上，主要以蓝、黄、褐三色为基调，间以紫红、白、黑等色，既对比，又协调，所以又称之为“中国的黄蓝毯”。传统的编织方法是：毡毯在编织前设计好图案，根据编织的经纬线特点进行设计，工艺多为手工编织。随着时代的发展，尽管受外来文化、技术的影响较大，但蒙古族的地毯艺术至今仍不失为艺术瑰宝，它是民族民间艺术传承的结晶。
服饰图案是最具蒙古族特色的形式之一。服装的装饰图案更多地体现出蒙古族人的文化、、图腾崇拜、审美习俗等。特别是图腾图案，对其的应用最为多见。无论服装，还是饰物，无一不显现图腾文化的痕迹。多变的自然现象使先民们感到茫然，由此产生的图腾图案应用于服装的装饰上，期盼崇拜的图腾形象能够随时护佑他。如常见于蒙古袍、腰带、帽子、靴子等上的图腾图案及各种象征符号图案；如日月形纹、高山流水纹、葫芦纹、漩涡纹、回纹、雷纹、云纹、山纹、水纹、火纹以及狼纹与鹿头冠纹图案。蒙古族先民们在没有文字记载的情况下，往往通过这些图形来认知自然、诊释自然。这些都是对自然和生命的一种认知形式。同时由于受汉文化的影响，在蒙古族的服饰中还常饰有吉祥云纹、飞翔仙鹤、五爪金龙等吉祥图案。在这里龙图腾为最高权力的象征，仙鹤代表最高尊位，具有强大的威慑与企慕的效应，都是远古图腾的重现与其他民族文化的影响。
参 考 文 献
一、造型特征
艺术的造型是艺术表现的手段。任何艺术都需要用造型的手段来揭示艺术形象、精神、意境、美感……。不同地域的民族有着不同的造型手段和方法，就中国的民间美术而言，有形象化造型、谐音化造型、意义化造型、情势化造型、功能化造型等民间美术共有的造型规律，三峡民间美术也包涵着这些造型方法。但是，独特的地域环境、生活习俗、宗教思想、感情气质等又形成了不同的造型特点，所以虽然我国众多的民间美术在材料工具的运用，取材内容、表现形式、造型手段等方面都十分相近或相同，但最后形成的艺术风格、艺术特点却各异奇趣，各具特色，这便是因为造型特点与审美追求不同的缘故罢了。从三峡民间美术来看，已形成了丰富的品类和多彩的艺术风格，形成了地域广阔、民俗风情浓厚的艺术造型特点，特别是在以下三方面有独到的造型妙处。
1.“寄善”写意的造型
人中圣哲有许多倡导向善说。抑恶扬善是人们的理想，三峡民间美术家正是从“寄善”着想，用“仁善”心理，洞察自然物象，民情生活，风俗习惯，发现“善”美；用“善”美的心灵，托物喻理，晓喻人生，融慈化于艺术，造“善”美之形；用仁意“善”美之形寄情万类，衍生意象，陶冶人们心灵，舒豁人们的胸怀、思想、境界。“寄善”的心境使他们因物移情，缘情发思，开拓意境，畅意写神，塑造出善和、天真、妙解物趣的万物生灵的美好意境。三峡民间美术家在造型中，从平静、自由、随意、真切等中立意，去感受生活的脉搏，求索自然意趣的“善”形，从和顺、爱慕等构想中，去发掘具有生趣和神采的意象，透出浓浓的民俗情结；从艺术的内容与形式中，去追寻“善”与“意”的多样造型情致，达到内涵丰富、意趣盎然的境地。例如：闻名于世的丰都“鬼城文化”，以美妙离奇的传说与故事，塑造出千姿百态、精彩传神的众多鬼神雕像与神秘恐怖的场景，视感阴森恐怖，实际寄托着宣扬忠孝仁爱、扬善抑恶的文化内涵，那形神各异、惊恐万分的鬼神则透视出不同的“善”美。这些“善”形造型夸张、诙谐、有说唱艺术的滑稽夸张神气，加上鲜明艳丽的色彩和粗犷线条的表现，揭示出意境深邃的哲理兴味，富有生活的热情和生命的意义。又如：被誉为三峡奇葩的“白帝文化”，融诗词、书法、绘画、雕刻、装饰、园林建筑于一体，从外在看似展现夔州文化历史、山川风貌、民俗故事、峡江传说，其内在为思念、盼归、情爱、悲伤等“善”意之情的精妙揭示，很有发人遐想的意趣。这些充满“善”美的形象很少以仁慈宽厚、温顺虔诚，合掌微笑的佛像造像，大多是蹙眉怒目、刚健强横、气势逼人的非佛似佛、非僧似僧、意义深邃的小雕像、小工艺品等。雕绘手法概括、简单、象征，很少突兀的转折和生硬的棱角形状，主要以弧线造型为主。用色单纯，单涂为主，色不掩线，装饰性强。这种从“寄善”中写意，从写意中“寄善”的美术造型是三峡民间美术的一大特色。
附图
图〈1〉三峡石《孔子行吟图》
2.寓意生灵的造型
相传古代画龙，常常不画眼，因为一点，龙就飞跃起来，腾空而去，后谓“画龙点睛”。三峡民间美术造型继承了中国艺术对事物“活”的表现、“灵”的表现，在形和神上，以传神为主；在朴实和华丽上，以朴实为主。具有画外有意，形外有动，动中有“灵”，越看越有味道，越看越精神的艺术内涵。三峡民间美术家把造型生动，灵捷、活泼、有趣的物象，经过巧妙构想，营造出体态爽朗，舒展夸张，姿态含蓄，喻意深邃的具有丰富思想内涵的美术形象，从而揭示出具有象征吉祥幸福，如意顺遂，欢乐吉庆，和谐美满的三峡民俗风情，达到寓情灵动的艺术境界。如：长江三峡石艺术，从自然中寻觅、遴选、构思、加工、塑造等都浸透着寓意生“灵”的造型观。首先，美术家要带着创意和丰富的形象思维去寻觅，经反复观察、审度，确定峡石的寓意内涵，或形似人物、动物、植物的峡石，或具有诗意文采的峡石，或富有绘画形式的峡石，或奇状怪形内涵深厚的峡石……。其次，有些峡石还需匠心描绘，加工处理，组合成造型美妙，寓意深刻，趣味无穷，比自然美更高的“灵美”。看吧！《孔子行吟图》（图〈1〉）一尊仅22 厘米高的深蓝色峡石中，露出与峡石外轮廓十分吻合的一块乳黄色，一个鬼斧神工的深蓝色造像展示其间，看似一个婉雅俊逸，严谨持重，微微俯首圣哲的孔夫子在行吟、说教。这尊三峡石与底座的色彩、石质，造型都结合得相当和谐完美，酷似一个整体，表现出作者寓意生灵的艺术思想。又如：三峡根雕又与其它地方的根雕有所不同。长江三峡根艺蕴藏十分丰富、独特，是千百年三峡江水冲刷、浸泡、挤压、腐蚀所成，特殊的地理环境形成了千奇百怪、十分绝妙的造型树根。有的质面光滑、细腻，有的粗糙斑驳；有的姿态易妙，有的十分简括；有的大如磐石，有的细小如微；有的沉如铁石，有的轻若芦蒿；有的色泽光亮，有的暗洗晦涩；颜色或白、或黄、或紫、或黑……，有的气味芳香……。三峡美术家把这些天然造化树根作为一种情愫的载体，赋予丰富的想象与创造，神奇地构建了三峡根雕的美。《孔雀》（图〈2〉）是一件三峡根艺品，一只栩栩如生的孔雀，敞开美丽的翅尾，独脚直立，俯首凝视，象是一个开屏的孔雀，象是孔雀面对明镜的水面而映照，或者正在觅食……。使你能从造型中体会出更多的艺术精神。这无不表明三峡民间美术家运用这种造型的审美意义。
附图
图〈2〉根雕《孔雀》
3.实用与美观的造型
游过三峡的人，往往会被矗立在江岸的历史文化景观的天然的艺术造型美所吸引，赞叹不已。当身临其间，欣赏这些景色壮丽、历史悠久的文化遗址时，琳琅满目的书画、雕刻、装饰与游乐的艺术空间相映成趣。这些古文化景观形态优美，形姿俊俏，自然和谐，显示出整体与丰富的美感。构成采用“上下呼应”、“前后＠①护”、“左右对称”、“外张内顾”的布局，尤其是利用变化的直线、弧线与艳丽浓烈的民俗色彩描绘形体，求得鲜明强烈、和谐统一的艺术神韵，把功能与美同三峡地貌、风俗、情感互融，体现为适合于三峡自然环境的实用与美观完美结合的艺术精神。其它三峡民间美术：蓝印花布、挑花、刺绣、编织、皮灯影、年画、竹帘画、根雕、石刻等更是运用实用与美观造型的杰作，这些民间美术选材质美，造型生动，表现美妙，寓意深刻，直接为三峡人民的物质生活和精神生活服务，成为意趣鲜明的三峡民间艺术。如著名的梁平竹帘画，《辞海》记载：“竹帘画，在细竹丝编的帘子上加上书画的工艺品产于四川梁平。”历史悠久的梁平竹帘画，采用当地盛产的慈竹作为原料，经过精细加工制成纤细如丝的竹丝，运用纺织方法制成实用与观赏相结合的各种形式大小的挂帘、屏风、装饰画及实用工艺品，直接美化和服务于广大人民群众。梁平竹帘画，色泽素雅，质地锦薄，工艺精密，有“薄如蝉翼淡如烟，万缕千丝总相连，借得七仙灵巧手，换来天下第一帘”的美。浓厚的地方艺术特色成为国内外友人收藏和馈赠亲朋好友以及友好交往的艺术礼品，成为三峡民俗艺术的一绝。
二、审美特征
民俗艺术的审美凝聚着某一民族或地区人们思想意识和审美情趣，有强烈的民俗性和共同性。地域的文化积淀、习俗风情、地貌环境必然给这个地区的民众意识、情调、志趣、喜好等提供营养和土壤，并留下一定的烙印。这便是艺术上形成的“天人合一”、“天人感应”、“天人相通”的艺术情致，这是人们主观情感与外界事物同形同构的关系所致，是外界事物情感化，意识化，即“自然人化”的结果。故民俗流传“一方水土养一方人”的道理。三峡人世代生活在这大山大江，风繁物茂，地理环境复杂，生活习俗丰富的巴蜀文化与荆楚文化相融的渝东地区，这里的自然环境与历史文化使三峡人逐步形成了合符于自身物质与精神需要的审美，三峡民间美术家用真诚的情感把时代，民族的精神融合，构建出符合三峡地域文化情致的审美，其审美特征如下：
1.阳刚之气的刚健奔放美
咆哮的峡江水，怒涛奔涌，一泻千里。使居住在峡江两岸的三峡人具有强劲的体魄、卓越的才能和惊人的意志与毅力，铸造了峡江人高亢、明朗、激进、坦荡、率直、雄壮有力的刚毅之气。三峡民间美术家的情感、品格、审美直接受长江自然条件与历史文化的深刻影响，经过长期劳动、生活、追求积淀所成，他们世代生长在三峡，依附三峡的美，深研自然物貌，吮乳长江水的精神，融入民众精神品质，讴歌时代生活，形成了合符于自然美而又更具有艺术感染力，气度宏阔，气贯意连，浑厚大气的“力与美”的审美快感，构筑了博大、响亮、兴奋、活跃、奔放的艺术精神。从博大神秘的丰都鬼文化，到粗犷深厚的涪陵江边石刻，挺拔俊逸的忠县石宝寨，矫健雄奇的云阳张飞庙，沉雄博大的奉节夔州文化和壮观神奇的巫山悬棺、岩画等数千里宏大浩瀚的三峡文化，巧妙而深刻地展示着这种审美的内涵，是豪放俊逸的艺术美再现，是三峡人阳刚之气与壮丽神奇的三峡美相交融的绚丽文化。这样的审美在三峡文化中显示着强大的生命力，产生着极大的物质和精神价值，形成了三峡文化的长廊。这些审美，气势宏大，表现力强，具有强烈的震撼力。如：长江三峡阴沉木雕（图〈3〉）以硕大、深沉、壮美著称， 有的重如青铜，黝黑发亮，其重量甚至可达几千斤。这些阴沉木造型简括，向外张扬，充满力量，是三峡自然力的美与人的刚劲豪放精神的展现。
附图
图〈3〉阴沉木雕《八阵图》
2.阴柔之气的飘逸细腻美
在长江两岸苍翠连绵的山峦中，纵横交错的溪流、山地、田野、农庄形成三峡自然与人的和谐的佳景。生活在这里的三峡人被风光明媚的气候，郁郁葱葱的树木，奇形壮美的山石，较肥活的山地、农田等自然环境所提供的丰富自然美熏陶、养育，塑造了三峡人细腻、柔情、丰厚、温情的品格，形成了丰富多彩的民俗生活。这里的三峡人喜欢抒情、柔美、安详、对称、精细、含蓄、温馨、和善的审美情趣，崇尚欢乐、幸福、喜庆、活泼、热烈的民俗美。三峡民间美术家把这样的审美注入在绘画、编织、装饰、雕刻等中，营建出自然、柔美、朴实、生动的艺术形象，采用色彩明度高，短对比与细柔流动的线条，表现出清明、柔和、丰满的美，使人陶醉，“一见如意”、“一见倾心”。开县蓝印花布门帘，构图十分精巧，富丽丰满，图案完美丰富，变化统一，生动活泼，喜气洋洋，印制精细准确，色彩和质料感都十分俊美。在三峡，梁平县和开县的蓝印花布流传民间而闻名，制作方法比较传统，常采用纸版、木版、皮版雕刻图案，印刷彩色一般自配，图案印制在较细的纯棉布上，图案常有林木花果、飞禽走兽、龙凤麒麟、鱼类昆虫、日月星辰、仙山琼阁，以及人物神话等，可印制出罩帘、床帘、床单、台布、枕巾、围腰、衣料等品种，甜甜细美的蓝印花布无不反应着这阴柔之气的飘逸细腻美。
3.粗拙之气的古朴纯厚美
在远离三峡的崇山峻岭，自然环境尚差，缺少与外界交流的广阔深远的大山里，居住着劳动、生活、服饰、情感、信仰、风俗习惯仍基本保持着古老民俗风情的三峡人。他们用简单、粗糙的生产与生活工具，用纯朴的思维方式，用坚毅而虔诚的性格与大自然抗争，经受着大自然的锤炼。他们言谈朴实，性情纯朴、持重，热情好客，讲究礼义，民俗传统深厚。这里的三峡民间美术家是广大农村妇女和少数工匠艺人，他们有广泛而深厚的生活基础，浓厚的宗教信念，用粗大勤劳的双手，和纯朴真诚的情感编织出古朴、纯厚、凝重、苍老的美。这里的民间美术如桃花刺绣、剪纸、雕刻等都展现了古朴纯厚的民俗美。这些作品取材传统，贴近自然；造型随意，简略概括，十分生动；色彩对比，纯洁，明快，直接用原色；构图对称均衡，随意自然；材料素美，富意象征。当你目睹这些民间作品时，那对生活的热爱，深情，把心灵、情感及整个生命注入作品而形成的浓郁的乡土气息的虔诚艺术精神，令人感动，并愿为之探寻，追求。挑花《围腰》（图〈4 〉）是一件造型新颖别致，舒心醒目，构图既严谨又随意的巫溪桃花围腰，作者是一个目不识丁的农妇，图案有龙、凤、锦、鸡、蝴蝶、石榴、花草等，除围腰上粉红色、绿色、金色、红色色边装饰处，所有图案均用纯白棉线，运用经纬法挑钩在蓝色棉布上，基本技法较为简单，但形象造型极为生动，天真纯厚，极富艺术情趣的艺术形象有儿童画造型特征之感，其形式构成也表现出极高的艺术特点，即：外形方圆直曲的形式美，运用阴阳线技法构成黑白对比，使图案组织变化统一，疏朗、匀称，给人以恬静、怡然之感。图形所传达出的寓意有象征爱情的龙凤，有象征多子多福的石榴，有象征美好生活的锦鸡、花草，生动地体现了三峡广大劳动群众、亲切、纯真、直朴的思想感情和健康的审美趣味。在三峡还有许许多多象这样直朴淳厚的民间艺术品。
更喜欢安全和温暖的“慢慢来”，还是恐慌和焦虑的“快点”!
肯尼亚是中非大地上一个相当贫瘠的国家。我从它的首都内罗毕飞向马赛马拉的时候，一架小飞机就像大巴车一样三起三落，落一次下一拨人。到了马赛马拉，我第一次看到没有停机楼的机场，机场上一大溜儿的迷彩大吉普，旁边沾着的黑人司机，背着背包和箱子，人直接就上车，没有任何检查，大家都觉得很安全。飞机也不准点，根本没有时间表。那些黑人露着一口灿烂的白牙冲你笑，说得最多的话就是：“慢慢来，慢慢来……”那些车将会把我们拉往草原的帐篷，而不是宾馆。那些帐篷既没有钥匙，也没有门牌，拉开拉链就进去，出来的时候就拉上。这样的地方，不担心你带走什么，也不担心你来破坏什么――这里最奢侈的是一望无际的阳光、草原和大量自由的动物。这个没有停机楼的机场，是我有史以来出机场最快的一次，从下飞机到跨上吉普车，大概只有两分钟。
我的最后一站是迪拜，在这个沙漠里繁华无敌的地方，我从落地到出关花了两个半小时。这里有繁琐的检查，脱皮鞋、抽皮带，扫描、开箱，这一切还不够，他们甚至不再相信每个人的指纹，还要男女分开，经过漫长的排队等待，每个人坐在类似专业眼科检查的仪器前面扫描瞳孔，因为他们相信瞳孔比指纹更能证明你的身份。我们的随身行李也经过了很多次检查，在这里每个人都显得很焦虑，不停地有人在小声地催促前面的人：“快点，快点!”
在一个贫瘠的地方，人心安全和那个温暖的“慢慢来，慢慢来”，与一个富庶的地方，人心恐慌和不断催促你的那种“快点，快点”相比，构成了我旅程两端的记忆。所以，我在想，究竟谁更幸福?马赛马拉一望无际的草原和动物，人家不害怕你带走什么。迪拜却把每一个到那里的人都看成是给它带来恐怖威胁的人――我们究竟该怎么来判断物质和幸福的关系?
如果用一个词来概括迪拜，那就是“穷奢极欲”。我们住的是七星级帆船酒店，它的大堂由22吨黄金打造。房间的一楼是客厅，二楼才是卧室――所到之处极尽奢华之能事。可说实话，这种地方我其实并不喜欢，为什么这里的人们都感到恐慌?而在肯尼亚，我为动物的那种简单、自由而蓬勃的生命所感动。在土耳其，我为人们意志和信念的那种虔诚坚定而感动。可在迪拜，我却为这种“穷奢极欲”而感到恐慌。
我们一路走来，吃穿住行最舒服的地方是迪拜，但我最不喜欢的地方也是迪拜。这不是说漂亮话，那个地方再住下去我就会疯掉的，你随时会觉得你明天还过不过?在这种地方你找不到根，感觉是飘忽不定的，而在土耳其和马赛马拉，你就会觉得有根。在迪拜的世界之最最多，但当一切都做到“之最”的时候，你就会追问在“之最”的背后它想证明什么?这就跟我们常说的晒幸福一样，你把所有的东西晒出来，试图证明什么呢?
动物们的规则和秩序，带来一种轻盈朴素的欢欣。
每一种文化都会带给人一种启发，在肯尼亚，主题应该是向动物学习。动物是有秩序的，它奉行的是一种最为简单的生物链的规则，但在这个链条中，只要你遵循规则，就能够获得安全。我们的车子跑过草原时，我看见无数的斑马、羚羊、狒狒，它们都混杂在一起，在喝水、嬉戏，它们在食物链的同一个链条上食草，都需要有团队，所以它们就那样成千上万、一望无际地散落在草原上。
车子走着走着，给我们开车的老卓尔特就说，“快看，土狼!附近一定有大动物。”再走，看见了黑背豺，也在一起排着。老卓尔特就说：“快到了!”接着就看见一群狮子正在吞噬河马，狮子走后是黑背豺，黑背豺之后是土狼，土狼之后是头上的鹰鹫……走兽之后是飞禽，这是什么?这是秩序，是一种共生的规则，不越它，就没有危险。
我们的车子离狮子很近，能听见它们咔嚓咔嚓嚼骨头的声音和闷闷的吼叫声，能看到它们把头拱到河马的肚子里去掏内脏，但我一点也不害怕，就那么静静地看着。因为老卓尔特告诉我们，狮子绝不会攻击你，动物本能地不攻击比自己体型大的动物――我们的车在它们眼里是一个整体。第二，动物在肚子里有食儿的时候，它是不会攻击其他活食的，狮子这种大动物共同围猎一头河马，够一个狮群吃三天，吃完以后还可以抗三天，所以要到下一周才会再发起一次围猎活动。在这一周中，它们和那些比它弱小的动物分享这一切，然后，为了保存能量，它们就嬉戏、休息，不再去捕食了。从这个意义上讲，动物不贪婪。
我说的向动物学习，首先是它们有秩序，其次是它们不贪婪，在吃的东西上只是满足于当下的需求，在性上也都有固定的期，它的是为了完成繁衍，不是游戏。人在文明中进化得如此发达，但是在食色这些基本问题上我们比动物贪婪，动物为什么能有大把的悠闲时光?就是因为它不贪婪，很知足。
要跟动物学习的第三个品质是各司其职，把自己的角色完成得最好。雌雄的分工在动物中是最明确的，大象是母系氏族，你见到两头大象带着一群小象，千万不要以为是爸爸妈妈带着自己的孩子，这很可能是两个妈妈带着两家甚至更多家的孩子，公象永远是孤单的。雄狮也是一样，照顾孩子的是母狮。在自然界中雄性动物是最漂亮的，它们华丽勇猛，会因为求偶而争斗，完成猎取。而那些不俗的母兽们，保护孩子和自己的领地，在各自的领域里大家互相不攻击。这个时候你会觉得动物很高级，它们有一种谦谦君子的约定，反正草原大得很。
人跟动物在一起，会变得欢喜而谦卑。你的心和它们一样很轻盈，不再有那种妄自尊大。比如说你的车走着，一只小羚羊就要过路去喝水了，或者几只长颈鹿像飘逸的美人晃过你的车开始吃树叶，或者一头野牛站在那儿瞪着你，或者是狮子从你的车下穿过……这样的时候，你必须停下来等着。
我还觉得要向马赛马拉的那些土著学习。他们一口斯瓦西里语，人很厚道，每天早晨六点一拉你的帐篷的帘儿，打声招呼就进来，把热咖啡和饼干放在你的床头。他们用那种厚道的笑容来跟你沟通，你感觉不到傲慢和咄咄逼人。甚至感受不到光阴的逼迫，你想几点起就几点起，几点回来也可以商量，想晚点的话午餐可以打包带上……一切随便。你能感受到人跟着大地的节奏欢欣成长，早晨出发时还要厚厚的毛毯裹着，七点时能看到日出――非洲草原的日出有一种惊心动魄的美，眼看着太阳缓缓地从地平线上升起――八点以后就热得只能穿短袖了，十点以后，呼吸就有灼热的感觉了。
在那里你能深切地体会什么叫做风景如画，从日出
到夕阳里的河水，全是油画的感觉。碧蓝的天际一只长颈鹿走过，我给它起名叫“草原的巡边员”。晚上，当地人嘱咐我们说不管谁敲门都不要开，因为除了人，外边什么东西都有可能。夜里外边有狮吼、有鸟叫，土狼能发出很多种怪异的声音，有时候很凄厉，有时候像孩子在笑……在这样的大自然里我心里有一种轻盈朴素的欢欣。
复杂的是历史文化的更迭，而单纯的是他们的坚持!
如果说在肯尼亚你看到的是最简单朴素的规则，那么在土耳其，你会感觉到人类在摆脱了食物链简单规则之后，就开始了意志与信念的远征。
从马赛马拉大草原到马尔马拉大海边，完全是两个世界。从内罗毕起飞时穿的是T恤，到了伊斯坦布尔温度是零上1℃，从炎热的草原来到碧蓝的大海，从最原始的文明一下子进入了宗教文明的教堂、清真寺，不由得心生感慨。
刚到伊斯坦布尔，我们就到了令人肃然起敬的圣索菲亚大教堂，这个教堂是世界七大文明古迹之一。在这里我的最大感慨是：罗马人建它的时候，它是座基督教堂。500年后，因为文化的更迭，拜占庭文化把它变成了东正教的教堂。又经过了几百年的拉锯战，最后500年它变成了伊斯兰教的清真寺。一座教堂，在1700年的时间里，精神信仰更迭了无数个来回，但是有一点――所有人都愿意为他们的信仰付出生命。在那些斑驳的墙皮上，最外边是清真教的图案，但剥落的地方能看到圣母像和耶稣像，那是基督教的痕迹。1923年土耳其共和国成立的时候这里成了博物馆，也就是说一个城市的千年沧桑，信仰的冲突与意志的远征都记录在此。它是激烈的，又是宁静深邃的，在这里曾陨落过无数的生命，土耳其的国旗是鲜红的，上面是月牙和星星，鲜血凝成的是无怨无悔的悠长生命。土耳其的文化是复杂而单纯的，经历了那么多的冲突以后，有一种稳定而坚强、永不妥协的个性，比如，它的食物非常保守，但特别民族化。
在土耳其，著名的辟邪之物是恶魔之眼，就是深蓝浅蓝的眼睛。他们对蓝色情有独钟，因为他们横跨欧亚大陆，只有3％在欧洲，97％在亚洲，我是从最北端的欧洲，一直飞到最南端的安塔利亚。当年特洛伊城被攻下之后，特洛伊人落荒而逃，在这个地方建起了帕尔格古城。这里有巨大的罗马柱、大剧院、大浴池、大集市，一切都无比辉煌。今天的断壁颓垣，那些精细的花纹雕像，那些不死的神灵都在你的眼前，一切都是那么优美和崇高，比我们的生命更恒久，让人感觉荡气回肠。特别是夕阳西下的时候，仿佛所有的历史在那一刻都借着那些斑驳的光影重新回来了，它是一种特别隽永的呼唤，让你忍不住问，这个地方究竟蕴藏了多少沧桑?
在公元前一世纪到公元三世纪，罗马人在帕姆卡莱这个地方留下了1.7万多个石棺。如果从公元前一世纪来看我们这个时代，我们能看见什么呢?耶稣、释迦牟尼、苏格拉底、孔子等伟人几乎同时生活在那个辉煌的时代，他们给我们今天的精神世界奠定了一个基础。我跳进2000多年前的石棺里，背靠着郁郁葱葱的山峦，一眼望断古今。当我在石棺里拍照的时候，一辆高大的推土机从背后驶过，那个构图很奇特，前景是斑驳的荒烟衰草，背后是现代化的推土机，我个人叠加在这一切当中，这个瞬间被现代的数码相机咔嚓一声凝固成一个永恒的影像，文明的交错与成长、融合与传承就在这一刻凸显。
每到一处，我都愿意去深入地体会一些东西。土耳其很冷，我们穿得很少，导游就说，带你们去洗个土耳其浴吧!就是经典电影《虎口脱险》中的那个唱着鸳鸯茶接头的那种地方。结果我们被带进去的几个女人最后几乎是落荒而逃，因为从没见过那种场面：一块格子布往身上一裹，拿着一块搓澡布，巨大的青石板烧得温热的，有四五十个不同年龄、不同肤色的女人在青石板上或躺或坐。我们几个人没见过这阵势，进去时诚惶诚恐，那些搓澡的老太太非常职业化，只会说两个英文单词，先是：“躺下!”然后兜头一盆水泼到你身上，人走了，过一会儿才开始搓，直搓到你浑身都裹在泡沫里，最后把你一拎，又是一盆清水兜头泼下，“啪”一拍，说：“完了!”
在土耳其，我在考虑幸福的另外一个元素，就是关于信念。在复杂的文明涤荡之后，在诸多文明洗礼留下的遗迹之中，那里的人之所以还能够过着稳定而单纯的日子，是因为他们有信念。走在大街上，到处都能听到祷告的钟声，他们从早到晚要祷告六次，到处都是清洁的水龙头，因为祷告之前要洗手和口鼻。无论城市怎么变化，每天的钟声是不变的。
人完成一段旅程，其实是为了归来。
我一路都在往回带东西，除了照片和体验，我还想留下一些纪念，在每个洲都要打一个大包。非洲是那种长长的木雕，不是因为它多值钱，只是因为喜欢，其中有非洲的朴素到近乎粗粝的工艺，那是一种态度。到土耳其我很迷恋一种手工的蓝色盘子，是清真寺特有的那种无比深邃的宝蓝，它让我想起土耳其蓝色的海，想起他们幽深的文明里面的惊心动魄，想起那些手工艺人的执着专注和一往情深。它安静幽深地望着你，深不见底，让你的心特别宁静。
我还特别喜欢土耳其的地毯，那些手工织出来的厚厚地毯，大多都是那种红褐色传统的样式，我却对一条浅蓝色的芝麻花的地毯一见钟情。它清新、明亮，80％的羊毛和20％的丝，手工织得厚厚的，一下子就能感受到80％的温暖厚实和20％的灵光乍射，丝让这块毯子从不同的方向看颜色是不一样的，但价钱差点给我吓一个跟斗，太贵了!我的心理准备是一半的价钱。这时候，一个高高大大的小伙子就说：“你要不要坐下来喝杯茶?”
他给我泡了一杯土耳其红茶，我们开始聊天。我告诉他我多么喜欢这块毯子。我喜欢它的凹凸不平，如果是机器剪的就会非常整齐，但那种高度完美的工业文明实际上是一种没有质感的虚假。我跟小伙子说：“我虽然这么喜欢这块地毯，但我不想用完美这个词来形容它。我这么喜欢这种颜色，因为它不是纯粹传统的色彩，其中蕴涵着现代的因素。”他说：“你真的很懂这块地毯，你看到它的那一瞬间，我就觉得你眼睛里有一种绚丽的色彩投射在上面……”
我俩聊得特别高兴，最后他说：“你既然这么喜欢，今天就算我送你一个礼物。”后来那价格杀得太离谱了，而且他还饶了我一个箱子，笑着对我说：“我总得让你把它拉回去吧。”
回家后，四方的、厚厚的蓝色地毯在温暖的地板上打开，带着精美的花纹，一缕阳光从天窗透过凤尾竹照在我小小的女儿身上，她在毯子上摆满了玩具。我坐在对面的沙发上，望着阳光、植物、孩子和玩具，才明白自己买这块地毯的真谛：这块地毯如果不在我家人的身边，如果不是我抱着一个垫子跟我女儿格格地笑着滚在上面，它还有什么意义?
一、问题的提出
“当今社会已进入信息时代、知识经济时代，科技和人才的竞争日益激烈，教育随之发展和变化的具体体现就是课程改革，而课程改革的一个重要的教育思路就是探究性学习。”在小学语文教学中实施探究性学习，能有效地保护小学生的好奇心，激发其探究的兴趣，培养小学生的语文素养，促进综合素质的发展。
小学语文探究性学习的教学策略就是小学语文教师根据教学任务确定后，根据小学生的身心发展特点有目的性地选择特定的教学方法、教学内容、教学组织形式，努力鼓励学生合作学习探究语文知识，让学生积极主动地发现问题并和周围同学解决遇到的问题。教师要充分尊重学生的探究本能和天性，把小组探究的主动性留给学生，把同学之间互相学习的主动权交给小学生，把小学生引入到合作学习的主动学习过程中去，让学生以主人的积极状态进行小学语文探究性合作学习。
二、小学语文探究性学习的教学策略
（一）营造氛围，引起探究欲望
营造氛围的方法有很多，可以设计相关问题，创设良好的问题情境，提高学生的自主学习能力。“还可以创设游戏情境，根据文本内容创设趣味性游戏情境，以吸引学生的注意力，激发学生的学习兴趣。”营造氛围是激发小学生学习动机直接有效的经验方法。新课程标准认为小学生应由“会学”过渡到“乐学”，这个学习过程需要小学生内部学习动机的充分激发，小学语文教学要获得理想的效果，应想方设法激发小学生的探究学习动机，只有当小学生对所学的内容产生了兴趣，形成了内在的需要和学习动机，小学语文教学目标的实现才有可靠的基本保证。
1. 灵活采用多种教学辅助手段。“营造探究的学习气氛对小学语文的研究性学习十分重要，在现实的小学语文教学中必须灵活采用多种丰富多样的教学辅助手段，小学语文教师可充分借助多媒体辅助教学系统。”如，在《舍身炸暗堡》这节课中，当面对他大义凛然的选择时，教师可以利用多媒体图片视频生动形象地展示，让小学生讨论除了牺牲他自己外，还有其它的方法措施吗？然后经过小组的论证探究讨论后，让小学生充分比较一下得与失，这种激发学习动机的情境创设，小学生对革命英雄烈士的崇高革命精神有了更深一步的理解和把握，对这种学习过程产生了浓厚的学习兴趣，小学生的学习动机自然就激发出来了。
又比如，在教学《雪地里的小画家》一课时，上课开始教师引导小学生：同学们，你们大家喜欢冬天下雪的景象吗？有没有哪位同学能说一说冬天下雪的美丽情景？然后，教师紧接着用多媒体展示下雪的精彩图片：下完雪之后有许多漂亮聪明地小动物分别来到滑滑的雪地上打闹，哪位同学能大胆热情地说一说它们的小脚印是什么形状的？小学生会努力激发想象力依次说出许多动物的小脚印，他们很明白地进入新课的学习。然后请同学们借助拼音，自己有感情地朗读课文，遇到不认识的生字词，用探究学习的方法合作探究解决。比如，用拼音、问同桌、查生字表等，这样小学生的学习动机自然就激发出来了，非常利于小学生对语文知识的理解掌握。
2. 建立良好的师生关系。“师生关系的建立必须建立在平等的师生地位上，教师在课下应多和学生交流学习心得，努力成为学生的好朋友好知己，多关注小学生的内心成长与需求。”课上多和小学生互动交流，对学生的疑问要做到有问必答，用最适合利用小学生身心特点来加深学生对知识的理解。以前，教师一直处于绝对权威的主体地位，决定一切法则、教师是书本知识的象征和法则，学生只能无奈被动地无条件接受教师教给的死知识，所以传统的师生关系时时体现着绝对权威。但随着知识世纪的到来，社会对新型的师生关系有了更迫切的向往和需求，伴随着教育改革不断拓宽深入，教师无可撼动的主体地位早已逐渐被新时代思维的学生占领。
（二）优化问题，把握时机探究
教师设计的问题，既要让小学生理解，又能够让学习程度不同的小学生有不同的回答，面对各方面还不成熟的小学生，要少一些提问，多一些探究合作学习，把一些复杂的问题优化成小学生通俗易懂的问题，教师切勿站在成人的角度设计复杂问题，教师不懂得如何优化问题，对探究性问题将起到不利的影响，不利于激发学生思维。
1. 教师把握问题的难易程度。“控制问题设置的难易程度和数量，满足小学生的年纪特征和掌握科学文化的程度是非常重要的。”首先，小学语文教师必须把握好问题设计的难易复杂程度。问题设计太难，问题超出小学生的心理接受范围，会让小学生不敢作答；问题设计得过于简单明了，没有什么值得思考的实际价值，对于很多小学生而言又会觉得太过简单不愿过多思考，小学生没有经过认真思考讨论，小学生回答的问题就会五花八门。小学生思考的时间过长，会严重伤害小学生举手回答问题的积极主动性。
例如在学习《飞向蓝天的恐龙》一课时，让小学生在阅读课文的过程中感受和体验情景，探究式学习的氛围中看到“恐龙”这个词语，让同学们回答想到一个怎样的生动形象？让学生用一个最合适的词语概括总结大家伙：恐龙（害怕；巨大的；凶残的……）接着问小学生想认识它吗？根据探究的结果和经验进行探究合作交流，笨重的它怎么可能飞向一望无际广阔蓝天的？陆地上笨笨的恐龙和飞着的恐龙是完全一样的吗？它们之间有什么分别吗……
2. 教师要把握好时机。一堂课40分钟，小学生的心理注意力基本维持在20分钟左右，如果小学语文老师只是生活在自己的世界里，完全没有考虑小学生的心理特点，那么这堂课无疑是非常失败的。小学语文教师应把握住小学语文教学的起始阶段，最大限度地调动起小学生学习语文探究的积极性。教师努力控制问题的广度和难度，充分激发小学生学习语文的兴趣，努力开拓小学生学习语文的思路。比如在学习《我的祖国》一课时，小学语文老师可以先让同学们欣赏祖国的大好河山，激起学生对祖国大好河山的崇尚之情，然后讲一些关于美丽景区的故事，帮助学生理解我的祖国的真正内涵，把复杂问题优化成通俗易懂的情景中充分激发小学生的思维方式，让小学生更好地掌握小学语文知识。
（三）小组合作，激活探究思路
小组合作学习的教学给了小学语文探究性学习充分的活动空间和时间，利用小组之间的学习互动讨论促进了小学生的学习，从而改变小学生的学习方式。教师要努力鼓励小学生大胆发言探究，努力改变以往“灌输式”的死学习方式，充分调动学生学习。
1. 培养学生的小组合作精神。小组合作学习可以分成3～4人一组，每组中有一个成绩各方面较好的学生，使每组同学的差异都能得到互补。教师要协调好小组合作学习的气氛，使每个小组学生在平等团结的愉快氛围中，在探究的愉快气氛中努力学好小学语文课本知识。在小学语文探究性学习课堂中让小学生们自学、互学，那么小学语文教师就会有较多的时间和精力用于辅导其他知识掌握不牢固的学生，既顾及全面，又能让某些小学生得到照顾和帮助，为探究学习培养奠定了基础，利用小组之间的学习互动讨论促进小学生的学习，从而改变小学生的学习方式。培养小学生的小组合作学习不可急于求成，应有目的、有计划、有步骤地渐进发展小组合作学习，充分发挥小学生的主体性和创造性。
2. 鼓励学生大胆发言，激活思维。在传统的教学观下，小学生不敢发言，羞于发言，这对小学语文探究性学习都是非常不利的。语文教师应鼓励小学生大胆发言，帮助学生找状态建立自信，最重要的就是不歧视学生，尊重学生。歧视既是一种对学生人格自尊的伤害，又一种对学生的极不负责任，也是对教师职业的侮辱！因此，教师要更加关怀那些学习上的弱势群体，多给他们些鼓励的话语。一个肢体语言，一个微笑，对于那些不自信的学生来说都是一种精神的鼓舞。另外，在帮助小学生大胆发言时，应坚持宁低勿高、宁少勿多的原则，根据小学生的实际情况制定适合学生身心发展的切实目标，对学生的错误回答要处理恰当，不可当面批评，可私下找学生告诉正确答案，鼓励学生大胆发言，激活思维。
（四）注重总结，把握探究规律
一节语文课的情境导入固然很重要，但是一节创新的小学语文探究课不仅要十分丰富有趣，还更要有完美精彩的结尾，完美的总结不仅能巩固知识、增加小学生的学习期望，还能进一步激起小学生求知的决心，使小学生渐渐产生对小学语文探究的巨大兴趣，充分活跃小学生的思维，在愉快的氛围中把一节语文课的教学内容牢牢掌握。
1. 语文探究教学知识归纳梳理，给小学生一个整体印象。小学语文探究知识的归纳整理可以帮助小学生快速理清所学知识的内在结构和外部联系，有助于小学生牢牢掌握其外在联系和内在区别，对小学语文探究学习的形成有十分重要的巨大作用，小学语文老师必须准确抓住细小知识点的外在实质和内在联系，最终利于小学生掌握知识的重点和知识网络。
1、遂手托净瓶，白鹦哥前边巧啭，孙大圣随后相从。有诗为证，诗曰：玉毫金象世难论，正是慈悲救苦尊。过去劫逢无垢佛，至今成得有为身。几生欲海澄清浪，一片心田绝点尘。甘露久经真妙法，管教宝树永长春。
2、他两个在洞前，这场好杀！你看那：天王刀砍，妖怪枪迎。刀砍霜光喷烈火，枪迎锐气迸愁云。一个是金皘山生成的恶怪，一个是灵霄殿差下的天神。那一个因欺禅性施威武，这一个为救师灾展大伦。天王使法飞沙石，魔怪争强播土尘。播土能教天地暗，飞沙善着海江浑。两家努力争功绩，皆为唐僧拜世尊。
3、却说长安城外泾河岸边，有两个贤人：一个是渔翁，名唤张稍；一个是樵子，名唤李定。他两个是不登科的进士，能识字的山人。一日，在长安城里，卖了肩上柴，货了篮中鲤，同入酒馆之中，吃了半酣，各携一瓶，顺泾河岸边，徐步而回。
4、诗曰：佛即心兮心即佛，心佛从来皆要物。若知无物又无心，便是真如法身佛。法身佛，没模样，一颗圆光涵万象。无体之体即真体，无相之相即实相。非色非空非不空，不来不向不回向。无异无同无有无，难舍难取难听望。内外灵光到处同，一佛国在一沙中。一粒沙含大千界，一个身心万法同。知之须会无心诀，不染不滞为净业。善恶千端无所为，便是南无释迦叶。
5、推开看处，呀！只见那正中间有根大树，真个是青枝馥郁，绿叶阴森，那叶儿却似芭蕉模样，直上去有千尺余高，根下有七八丈围圆。那行者倚在树下往上一看，只见向南的枝上，露出一个人参果，真个象孩儿一般。原来尾间上是个扦蒂，看他丁在枝头，手脚乱动，点头幌脑，风过处似乎有声。
6、九老又留他饮琼浆，食碧藕。行者定不肯坐，止立饮了他一杯浆，吃了一块藕，急急离了瀛洲，径转东洋大海。早望见落伽山不远，遂落下云头，直到普陀岩上，见观音菩萨在紫竹林中与诸天大神、木叉、龙女，讲经说法。有诗为证，诗曰：海主城高瑞气浓，更观奇异事无穷。须知隐约千般外，尽出希微一品中。四圣授时成正果，六凡听后脱樊笼。少林别有真滋味，花果馨香满树红。
7、一时间，风声暂息，日色光明。行者上前观看，只见白龙马战兢兢发喊声嘶，行李担丢在路下，八戒伏于崖下呻吟，沙僧蹲在坡前叫唤。
8、头顶乌纱，腰围犀角。头顶乌纱飘软带，腰围犀角显金厢。手擎牙笏凝祥霭，身着罗袍隐瑞光。脚踏一双粉底靴，登云促雾；怀揣一本生死簿，注定存亡。鬓发蓬松飘耳上，胡须飞舞绕腮旁。昔日曾为唐国相，如今掌案侍阎王。
9、我有一粒九转太乙还丹，但能治世间生灵，却不能医树。树乃水土之灵，天滋地润。若是凡间的果木，医治还可；这万寿山乃先天福地，五庄观乃贺洲洞天，人参果又是天开地辟之灵根，如何可治？无方！无方！
10、那些和尚听见问了一声，忽然抬头观看外来人，嘴长耳朵大。身粗背膊宽，声响如雷咋。行者与沙僧，容貌更丑陋。厅堂几众僧，无人不害怕。阇黎还念经，班首教行罢。难顾磬和铃，佛象且丢下。一齐吹息灯，惊散光乍乍。跌跌与爬爬，门槛何曾跨！你头撞我头，似倒葫芦架。清清好道场，翻成大笑话。
11、当日三斋已毕，唐王驾回。待七日正会，复请拈香。时天色将晚，各官俱退。怎见得好晚？你看那：万里长空淡落辉，归鸦数点下栖迟。满城灯火人烟静，正是禅僧入定时。一宿晚景题过。
12、太宗自服了安神定魄之剂，连进了数次粥汤，被众臣扶入寝室，一夜稳睡，保养精神，直至天明方起，抖擞威仪，你看他怎生打扮；戴一顶冲天冠，穿一领赭黄袍。系一条蓝田碧玉带，踏一对创业无忧履。貌堂堂，赛过当朝；威烈烈，重兴今日。好一个清平有道的大唐王，起死回生的李陛下！唐王上金銮宝殿，聚集两班文武，山呼已毕，依品分班。
13、瑞霭散缤纷，祥光护法身。九霄华汉里，现出女真人。那菩萨，头上戴一顶金叶纽，翠花铺，放金光，生锐气的垂珠缨络；身上穿一领淡淡色，浅浅妆，盘金龙，飞彩凤的结素蓝袍；胸前挂一面对月明，舞清风，杂宝珠，攒翠玉的砌香环佩；腰间系一条冰蚕丝，织金边，登彩云，促瑶海的锦绣绒裙；面前又领一个飞东洋，游普世，感恩行孝，黄毛红嘴白鹦哥；手内托着一个施恩济世的宝瓶，瓶内插着一枝洒青霄，撒大恶，扫开残雾垂杨柳。玉环穿绣扣，金莲足下深。三天许出入，这才是救苦救难观世音。
14、当日天晚，各取披挂，他两个介胄整齐，执金瓜钺斧，在宫门外把守。好将军！你看他怎生打扮：头戴金盔光烁烁，身披铠甲龙鳞。护心宝镜幌祥云，狮蛮收紧扣，绣带彩霞新。这一个凤眼朝天星斗怕，那一个环睛映电月光浮。他本是英雄豪杰旧勋臣，只落得千年称户尉，万古作门神。
15、这唤做六道轮回：行善的升化仙道，尽忠的超生贵道，行孝的再生福道，公平的还生人道，积德的转生富道，恶毒的沉沦鬼道。
16、瑞霭散缤纷，祥光护法身。九霄华汉里，现出女真人。那菩萨，头上戴一顶金叶纽，翠花铺，放金光，生锐气的垂珠缨络；身上穿一领淡淡色，浅浅妆，盘金龙，飞彩凤的结素蓝袍；胸前挂一面对月明，舞清风，杂宝珠，攒翠玉的砌香环佩；腰间系一条冰蚕丝，织金边，登彩云，促瑶海的锦绣绒裙；面前又领一个飞东洋，游普世，感恩行孝，黄毛红嘴白鹦哥；手内托着一个施恩济世的宝瓶，瓶内插着一枝洒青霄，撒大恶，扫开残雾垂杨柳。玉环穿绣扣，金莲足下深。三天许出入，这才是救苦救难观世音。
17、那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是”山中无甲子，寒尽不知年“。
18、却说这座山名唤万寿山，山中有一座观，名唤五庄观，观里有一尊仙，道号镇元子，混名与世同君。那观里出一般异宝，乃是混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际，产成这颗灵根。盖天下四大部洲，惟西牛贺洲五庄观出此，唤名草还丹，又名人参果。三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子。果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官咸备。人若有缘，得那果子闻了一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。
19、行者大怒，走进方丈屋里，把那触死鬼尸首抬出，选剥了细看，浑身更无那件宝贝，就把个方丈掘地三尺，也无踪影。
20、吊筋狱、幽枉狱、火坑狱，寂寂寥寥，烦烦恼恼，尽皆是生前作下千般业，死后通来受罪名。酆都狱、拔舌狱、剥皮狱，哭哭啼啼，凄凄惨惨，只因不忠不孝伤天理，佛口蛇心堕此门。磨捱狱、碓捣狱、车崩狱，皮开肉绽，抹嘴咨牙，乃是瞒心昧己不公道，巧语花言暗损人。寒冰狱、脱壳狱、抽肠狱，垢面蓬头，愁眉皱眼，都是大斗小秤欺痴蠢，致使灾屯累自身。油锅狱、黑暗狱、刀山狱，战战兢兢，悲悲切切，皆因强暴欺良善，藏头缩颈苦伶仃。
21、血池狱、阿鼻狱、秤杆狱，脱皮露骨，折臂断筋，也只为谋财害命，宰畜屠生，堕落千年难解释，沉沦永世下翻身。一个个紧缚牢栓，绳缠索绑，差些赤发鬼、黑脸鬼，长枪短剑；牛头鬼、马面鬼，铁简铜锤。只打得皱眉苦面血淋淋，叫地叫天无救应。正是人生却莫把心欺，神鬼昭彰放过谁？善恶到头终有报，只争来早与来迟。“
22、朱栏宝槛，曲砌峰山。奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。流杯亭外，一弯绿柳似拖烟；赏月台前，数簇乔松如泼靛。红拂拂，锦巢榴；绿依依，绣墩草。青茸茸，碧砂兰；攸荡荡，临溪水。丹桂映金井梧桐，锦槐傍朱栏玉砌。有或红或白千叶桃，有或香或黄九秋菊。荼蘼架，映着牡丹亭；木槿台，相连芍药圃。看不尽傲霜君子竹，欺雪大夫松。更有那鹤庄鹿宅，方沼圆池；泉流碎玉，地萼堆金。朔风触绽梅花白，春来点破海棠红。诚所谓人间第一仙景，西方魁首花丛。那行者观看不尽，又见一层门，推开看处，却是一座菜园：布种四时蔬菜，菠芹莙荙姜苔。笋薯瓜瓠茭白，葱蒜芫荽韭薤。窝蕖童蒿苦荬，葫芦茄子须栽。蔓菁萝卜羊头埋，红苋青菘紫芥。
23、师徒们行了数日，()到了巩州城。早有巩州合属官吏人等，迎接入城中。安歇一夜，次早出城前去。一路饥餐渴饮，夜住晓行，两三日，又至河州卫。此乃是大唐的山河边界。早有镇边的总兵与本处僧道，闻得是钦差御弟法师上西方见佛，无不恭敬，接至里面供给了，着僧纲请往福原寺安歇。本寺僧人，一一参见，安排晚斋。斋毕，吩咐二从者饱喂马匹，天不明就行。
24、血池狱、阿鼻狱、秤杆狱，脱皮露骨，折臂断筋，也只为谋财害命，宰畜屠生，堕落千年难解释，沉沦永世下翻身。一个个紧缚牢栓，绳缠索绑，差些赤发鬼、黑脸鬼，长枪短剑；牛头鬼、马面鬼，铁简铜锤。只打得皱眉苦面血淋淋，叫地叫天无救应。正是人生却莫把心欺，神鬼昭彰放过谁？善恶到头终有报，只争来早与来迟。”
25、端溪砚，金烟墨，相衬着霜毫大笔；火珠林，郭璞数，谨对了台政新经。六爻熟谙，八卦精通。能知天地理，善晓鬼神情。一盘子午安排定，满腹星辰布列清。真个那未来事，过去事，观如月镜；几家兴，几家败，鉴若神明。知凶定吉，断死言生。开谈风雨迅，下笔鬼神惊。招牌有字书名姓，神课先生袁守诚。此人是谁？原来是当朝钦天监台正先生袁天罡的叔父，袁守诚是也。
26、烟霞散彩，日月摇光。千株老柏，万节修篁。千株老柏，带雨半空青冉冉；万节修篁，含烟一壑色苍苍。门外奇花布锦，桥边瑶草喷香。石崖突兀青苔润，悬壁高张翠藓长。时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。仙鹤唳时，声振九皋霄汉远；凤凰翔起，翎毛五色彩云光。玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏。细观灵福地，真个赛天堂！
27、好怪物，就在半空里弄了一阵旋风，呼的一声响亮，走石扬沙，诚然凶狠。好风：淘淘怒卷水云腥，黑气腾腾闭日明。岭树连根通拔尽，野梅带干悉皆平。黄沙迷目人难走，怪石伤残路怎平。滚滚团团平地暗，遍山禽兽发哮声。刮得那三藏马上难存，八戒不敢仰视，沙僧低头掩面。孙大圣情知是怪物弄风，急纵步来赶时，那怪已骋风头，将唐僧摄去了，无踪无影，不知摄向何方，无处跟寻。
28、那怪闻言，()恐怕大圣伤他，却就解尸，出了元神，跳将起去，伫立在九霄空里，这行者背上越重了。猴王发怒，抓过他来，往那路旁边赖石头上滑辣的一掼，将尸骸掼得象个肉饼一般，还恐他又无礼，索性将四肢扯下，丢在路两边，俱粉碎了。
摩根的额头渗出了豆大的汗珠。玻璃箱被一个爆炸装置保护着，要想打开它，就不得不先拆除炸弹。他看着控制炸弹的那两条红色和蓝色的纳米光纤，手中的电钳不知该伸向哪条。
选对的概率是百分之五十―简单的选择题。只是这选择的后果却是如此沉重：选择正确，人类的故事还会继续；选择错误，一种智慧生命的旅程或将在这个宇宙中终结。
摩根抬起头，望向天空。征战中他从来都没有发觉，从次地球上看去，孕育人类的地球母亲是那么地唯美动人。深青色的天空里，巨大的地球发出幽幽的蓝光，在群星的衬托中那样光彩夺目，令人心驰神往。那是人类的起源，人类的归宿，人类的家。
摩根看着地球，慢慢闭上了双眼，再睁开时，眼中已噙满了泪水。这一钳下去，究竟会带来悲凉的落幕，还是一个崭新的开始？
与此同时，霍齐纳教授正在地球上的实验室里，透过门上的玻璃，看着外面的世界。一抹残阳下，战火硝烟洗礼过的大地满目疮痍。教授看着这惨不忍睹的场面，眼前有些模糊。他无力地坐下，摘下眼镜，用擦镜纸慢慢地擦着。恍惚中，他想起了几个月前这一切的缘起……
时光荏苒，距离上次的次地球之旅，已经过去了三年。O先生的阴谋虽然被粉碎，但是次地球计划却因此遭受重创，被搁置了。不该出现的变种暴龙被用脑波控制器召集后，连带脑波控制器等所有相关物件，被一场爆炸摧毁了。太阳国和星月国之间的关系也一度紧张。O先生被移交回星月国后下落不明，而霍齐纳教授和K博士却时刻希望科考计划能重新开始。终于，三年后，随着太阳国和星月国之间关系的缓和，重启次地球计划被提上了日程。第三次时间催化射线照射―也就是当初设计的最后一次，完成了。
这次的科考人员只有霍齐纳教授和K博士两人。他们乘坐的飞船打开了巨大的降落伞，冲破了次地球的大气层。然而，当霍齐纳教授和K博士定神向四周观察时，他们才发觉，之前心中的所有想象都落空了。
这里俨然是一座人类的城市！整个城市中高楼林立，空中通道纵横交错，各式各样的飞行器川流不息。霍齐纳教授和K博士看得心神恍惚，一时间竟怀疑自己来到的不是次地球，而是地球上的另外一个城市。嘈杂中，他们在一处平台上着陆了。
“很明显……这是智慧生命的产物。”霍齐纳教授表情凝重。
“没错，只是，这里究竟有怎样的智慧生命呢？为何会与人类创造的文明如此相似？”K博士惴惴不安地答道。
二人贸然进入了这个陌生的城市，一时间手足无措。他们离开飞船，蹑手蹑脚地走到街道上一探究竟，结果刚一露头便被发现了。霍齐纳教授和K博士惊愕地看着渐渐围上来的，创造了与人类高度相似文明的生物们―竟是变种暴龙！只是变种暴龙的外貌已经与人类越来越相似了：它们的身高已经不是令人恐怖的三五米，而是两米左右；除了仍拥有爬行动物的皮肤和暴龙的头脸，它们的身体比例已与人类非常相似。此外，它们穿着统一的制服，整齐划一。
霍齐纳教授和K博士紧张地戒备着，手心渗出了冷汗。上次相见的时候他们差点儿死在这种生物手上，那惊心动魄的场面至今历历在目。况且，O先生的暴龙部队应该已经在爆炸中被消灭殆尽了才对，怎么会在次地球中继续进化，创造文明呢？
就在霍齐纳教授和K博士不知该如何应对时，四周的变种暴龙低语了一阵，竟然齐齐跪倒，对他们顶礼膜拜，口中还喊着一个字―神。
神？霍齐纳教授无比惊愕，大脑高速运转起来：处在蛮荒中的低级文明，也许会把无法解释或从天而降的生物当作神一般的存在，可为什么与人类如此相似的文明物种，也会有这种反应？它们的语言，又为何与人类一样？它们究竟走过了一条怎样的进化之路，才变得如此令人匪夷所思？霍齐纳教授心中的疑虑更多了。
“请你们跟我来。” 一个温婉轻柔的声音响起。就在霍齐纳教授和K博士愣住的时候，暴龙群分散开来，一位身材修长的女性暴龙人出现在他们面前。
带走霍齐纳教授和K博士的暴龙族女孩叫莱拉。她径直把他们领到了一座宏伟的建筑中。大厅里，一个身材高大的暴龙人背对着他们站在那里。
“首领，我把他们带来了。”莱拉对那人说道。
被叫作首领的暴龙人转过身来。它是一个高大健壮的暴龙人，外貌与普通的暴龙人无异，只是眉目之间有一种睥睨天下的霸气。跟所有人一样的制服下，它身上虬起的肌肉依稀可辨。
“你们好。我叫雷克，是这里的领袖。”
“您好，我是霍齐纳教授，这位是K博士。我们是……”霍齐纳教授想要答话，却一时不知该如何自我介绍。
“我知道你们是来自‘母星’的人。”雷克笑了一下，说道。
霍齐纳教授和K博士明白了，“母星”应该就是暴龙人对地球的称呼。
“‘母星’的传说在我们的历史中被传颂了几千年，我们一直不明白为什么没有‘母星’上的人光临这里。今天，你们终于来了。”雷克说着，话语中透着一丝兴奋。
“嗯，是……”霍齐纳教授有太多的问题想要问。他知道，由于次地球被时间催化射线照射过，所以雷克口中的几千年，在地球上看来不过是几年的时间。
“我不知道你们此行的用意，但是我大胆地认为，和平安宁，总归是我们共同的向往吧。”雷克让人感觉亲切而温暖，与他粗犷的外表极不相称。霍齐纳教授和K博士听到这里，连连点头。
“雷克先生，这里的情况太超乎我们的想象了。”K博士说，“您能给我们简单介绍一下你们的历史吗？”
“没问题，二位请随我来。莱拉，你也一起来。”雷克微微一笑，朝霍齐纳教授和K博士招了招手。
雷克和莱拉引着两位科学家，顺着大厅旁的侧道来到了一道巨大的石门前。霍齐纳教授和K博士抬头望了望眼前的建筑。这个建筑完全是用石块堆砌而成，好像是一座神庙，看起来年代十分久远，与外面充满后现代科技感的建筑形成了鲜明的对比。
“二位，这里就是我们暴龙族的圣地―史诗神庙。相信这里会有你们想要的答案。”说话间，雷克转动了石门上的一个六芒星形状的圆盘。一条长长的石道出现在众人眼前。随着石门的打开，石壁上的火把一对对依次点燃了。“各位请进吧。这里的壁画呈现的就是我族的整个历史。”莱拉说着，率先走入了石道。霍齐纳教授和K博士紧随其后。
首先映入他们眼帘的是一幅壁画，这幅壁画让霍齐纳教授和K博士愣了一下。上面画的分明就是他们上次离开次地球时，对次地球实施爆炸时的场面。画面里的暴龙人被大火焚烧着，表情痛苦。
“这幅画记录的是一个传说。”看到霍齐纳教授和K博士驻足，走在后面的雷克解释道，“相传‘母星’就是神居住的地方。当我们的神还与我们同在的时候，来自‘母星’的邪恶神曾经想要将我们毁灭。最后，神牺牲了自己，我们才得以幸存。这就是传说中我们的神。”雷克说着，指了指下一幅画。
画面上，一个人类的形象端坐在巨大的石椅上，面容清晰可辨。“这不就是……”K博士张大了嘴，险些脱口而出。幸亏一旁的霍齐纳教授赶紧打断了他。“啊，果然是我们人类的形象。”霍齐纳教授向K博士使了使眼色。
图上画的，是O先生。
“神虽然不在了，但是他留下了他的子民所需要的一切信息。从使用火、语言和文字，到我们现在能做到的一切，神都给了我们启示。我们的文明的发展过程，就是破译神留下的信息的过程。”
霍齐纳教授听到这里恍然大悟。次地球上的暴龙族文明之所以与人类如此相近，不仅是因为暴龙身上被转移了大量的人类基因，还因为O先生之前就留下了许多人类文明成果的信息。这也就解释了人类被称作“神”、暴龙与人语言相通的种种疑团。很显然，暴龙族在当年的爆炸中并没有消失殆尽，而是生存了下来。
一路上，霍齐纳教授和K博士发现，暴龙族的科技已经高度发达，在军事上更是独树一帜，不禁心下骇然。如果当年一不留神让O先生的计划得逞，后果将不堪设想。生灵涂炭不说，整个人类文明都有可能毁于战争。
“这，是我们传说中神的遗物。”莱拉说道。在石道的尽头，是一个长方形石匣，里面放着一个长方形的物品，整个石匣都被一个玻璃外罩保护着。“没错，虽然不清楚这是做什么用的，但是，我们很清楚这对我们意义重大。”雷克在后面补充道。看到那件东西，霍齐纳教授和K博士惊愕地对视了一下。
“哔哔……哔哔……”一阵尖锐的声音切断了K博士的回忆。K博士四下查看，想要找到声音的来源。最后，他的目光落在了被绑在试验台上的试验品――莱拉身上。从见面开始就总是温柔地说话的莱拉，此刻在试验台上昏睡不醒。“哔哔”声在空旷的实验室里显得格外刺耳。K博士走近莱拉身边一看，顿时大惊失色。
“是制服，制服上有定位装置。”K博士焦急地对霍齐纳教授说道。“什么？这么说他们很快就会找到这里？”霍齐纳教授紧张地说。
“啪！”话音未落，一声巨响传来，实验室的门差点儿被撞碎。霍齐纳教授和K博士顺着声音望去，一张暴龙暴怒狰狞的面孔出现在实验室的玻璃门外。它双眼血红，血盆大口发出一声声怒吼―是暴龙族的领袖雷克。
霍齐纳教授和K博士惊恐地对视了一眼。不一会儿，雷克的身边聚拢了许多暴龙族战士。它们一边咆哮着，一边向实验室的门猛烈地射击着。如果不是超强度钢化纤维加固的特种玻璃门，霍齐纳教授和K博士此时大概早已被挫骨扬灰了。
霍齐纳教授赶忙站起来，想要拨打布雷克总统的电话请求救援，然而电话却怎么也打不通。突然，门外的暴龙群静了下来。霍齐纳转头一看，原来是K博士用针管抵住了昏迷不醒的莱拉。“雷克，你为什么要打破封闭空间，进攻创造了你们的母星？”K博士紧张得声音颤抖。
雷克的双手撑着玻璃门。它的眼神凶狠异常，仿佛要将眼前的一切生吞活剥。“母星的人类啊，你们造访后，我让莱拉作为使者跟你们回到母星。可你们，却把我的女儿绑架到了这里！莱拉！莱拉你怎么样了？”雷克强忍着怒火，对实验室内喊道。
“雷克，你冷静些！”霍齐纳教授说着，面露愧色，“我们把考察结果汇报给总统后，他觉得你们是潜在的巨大威胁，所以要求我们用莱拉作试验品研究出针对你们族群的杀伤、麻痹药物。我们不是真的要跟你们开战……”
“够了！你们是我们传说中的神……自私的神啊，我无意与你们为敌，你们却要夺走我的女儿……为了我的女儿，我的族人，就算是杀光诸神也在所不惜！”雷克说着，眼角仿佛都要瞪裂开。
“雷克！整个人类世界都要毁于你们的进攻了！你，你……”自知理亏的K博士有些语无伦次。“在我们的眼中，你们曾经是万能的造物主！原来神爱我们只是存在于传说，你们创造了我们，却不能把我们看作自己的孩子，只把我们看作威胁、、试验品，看作没有感情的事物……今天的一切，都是你们人类自作自受的结果！快把我的女儿还给我！”雷克大声吼道。
听到雷克的说法，霍齐纳教授浑身颤抖起来。“雷克！你想让你的女儿先试试我们研制出来的药物吗？还不快带着你的人撤走……”K博士紧张地红着脸，鼻孔一张一合，粗重地喘息着。看到女儿近在眼前却无法拯救，雷克几近疯狂。它猛烈地敲打着玻璃门，大地仿佛都随之震颤。K博士和霍齐纳教授的心脏也跟着揪了起来。
突然，K博士的后颈被重重地击了一下，他两眼一翻，昏死过去―是霍齐纳教授。他打晕了K博士后，颓然坐倒，仿佛泄了气的皮球，像一下子老了几十岁一般。他的眼神黯淡无光，两行浑浊的老泪流了下来。“雷克……请你冷静下来。次地球计划的开启者是我，发生的这一切虽不是一个科学家所能控制的，但我有着不可推卸的责任，而且我能体会你作为一个父亲的心情……因为，因为我也是一个父亲。”霍齐纳说着，有些哽咽。他从上衣口袋里掏出了一张有些褶皱的照片，用手指摩挲着。照片上，是一个可爱的小女孩，正天真无邪地笑着。“我沉迷于科研，忽略了我的妻女，她们已经离开我两年了，我深知这种分别的痛苦，”霍齐纳教授抬起头来看着雷克，继续说，“我不想有更多凄凄的离别发生在这个世界上，我希望能承担下这所有的责任。雷克，只要你答应我从地球撤军，不再伤害其他人，我就把你的女儿还给你，并且以死谢罪，结束这一切。”霍齐纳教授说完，朦胧的泪眼中闪过了以往少见的决绝和坚毅。
雷克沉默半晌，终于开口说：“我以暴龙族首领的荣誉起誓，我答应你。”霍齐纳教授如释重负地苦笑了一下。他点燃了一支烟，又看了看女儿的照片，按下了实验室门的开关。
就在这时，次地球上的摩根跟随直觉，剪断了炸弹上的红色纳米光纤。在场的每一个战士都做好了被炸为灰烬的准备。他们刚刚得到消息：地球守卫军在暴龙族部队的攻击下，已经全线崩溃了。这里，是最后的希望，如果不能成功，活着也毫无意义了。
原来，霍齐纳教授和K博士在史诗神庙尽头看到的石匣，正是当年O先生用来操纵暴龙部队的脑波控制器！他们偷偷记下了这里的位置坐标，以备后用。战争开始后，在霍齐纳教授的建议下，布雷克总统派摩根带领最精锐的特种部队潜入了次地球。暴龙族举国出动进攻地球，后防空虚，摩根他们顺利拿到装有脑波控制器的玻璃箱。只是，玻璃箱被爆炸装置保护着。
一秒，两秒，三秒……爆炸没有发生！摩根的，赢了。在场的所有人都欢呼了起来！摩根狂喜地打开玻璃箱，拿出了石匣中的脑波控制器。
地球上，实验室的门打开了。暴龙族的战士们吼叫着跟着雷克挤进这个不大的实验室，情形说不出的惊悚可怖。然而，对于死意已决的霍齐纳教授而言，这一切都如同浮云。
霍齐纳教授瞟了暴龙部队一眼，嘴角勾起一丝无奈的笑容，心想：我一生与科研相伴，谨慎持重，这辈子最理想的死法，就是将来年纪大了，无疾而终，能有女儿在床前守候，可是……他闭上了双眼，等待着生命的终结。然而良久，霍齐纳教授却什么都没有感觉到。身边原本嘈杂的环境也渐渐声息全无。他缓缓地睁开眼，发现暴龙族战士们还在，只是安静得不同寻常。首领雷克就站在他的眼前一动不动，原本闪烁着怒火的双眼突然变得惨淡无神，似乎失去了意识，又像在等待着什么号令。
在鬼门关走了一遭的霍齐纳教授脑子里一片空白，完全不知道发生了什么。突然，他兴奋地喊道：“是摩根！摩根成功了！”现在他才发觉，自己的全身已然被冷汗浸透。
霍齐纳教授看着这曾经繁华，如今却支离破碎的城市，搀扶着昏迷的K博士走出了实验室。天边的夕阳映红了他的脸庞。人类胜利了，这是必然还是侥幸，他已无暇去想―他要去见他的女儿……
那些永别了的物种
次地球上的恐龙不仅存活了下来，还进化成了智慧生命。地球上的恐龙可就没这么好运了。除了恐龙以外，还有不少适应不了地球环境而永远消失的物种，你知道它们叫什么名字吗？
砸不碎的玻璃门
如今我们最常见的特种玻璃就是防弹玻璃，它的制作工艺与霍齐纳教授实验室门上的玻璃差不多。
这种玻璃其实是用两块普通玻璃夹住一层特殊材质的坚韧塑料内层（PC）制作而成的。这种塑料内层能吸收冲击和爆炸产生的能量和压力，让玻璃不易破碎。即使破坏力度过大，将玻璃震碎，碎玻璃也不会四散飞溅。这种玻璃是典型的防盗、防弹、防爆的“三防”产品！
拆除定时炸弹
我们经常会在电视、电影里看到特种部队拆定时炸弹时，被“红蓝线”搞得头昏脑胀。摩根拆除的炸弹跟定时炸弹有着异曲同工之妙。
元旦的到来，证明着一年的结束，也标志着一年将要开始。在经历了一年的风吹雨打之后，我们迎来了新的太阳，新的蓝天和彩虹。
明日的一切都是新的，新的柳条儿在向我们招手，他的脸上充满着笑容，那笑容是在经历过风雨之后的坚强和从容，他对我说“朋友，高兴点，让过去的事情永远埋葬在过去，因为今天已经是新的开始。”我对他笑笑。
其实我本来并不讨厌今天，因为我出生在这一天。每到这一天，我就长大了一岁，可是我却觉得我在渐渐逝去生命。每到这一天，时间就提醒我，我又消耗了一年的时间，却没有做任何有意义的事，而只是在庸碌中度过了一年。现在已经是初三了，马上又要面临着一次分离，我害怕，我恐惧，我担忧，所以我讨厌时间过分的流逝。
记得上六年级的那年，这是我在记忆中可以回忆起的唯一的一次分离。
平常日子，学校开始上课的时候，总有一阵喧闹，直到老师将要走进教室时，才有几个同学吆喝两声“老师来了，老师来了，……”同学们才飞奔到自己的座位上安静的坐下，好像什么事也没发生过。有时，如果座在门口的同学喊得不及时，我们不免又要挨一顿批。时不时还有迟到的现象。可是今天大家都来得特别的齐，上课时也没有人讲话。只听见老师手中的粉笔“沙沙沙……”的发出声响。不一会儿，黑板上的字已被排的密密麻麻。那是我从上学以来看过老师写的字中最美丽的字，因为那不仅是考试的答案，而更重要的是包含着老师对我们的爱和不舍。老师停下笔，转过身，眼泪已在眼圈中打转。老师嘶哑的说道“今天或许是我们全班所有人最后一次座在一起，座在这个班级了，所以大家要珍惜这最后一课。”当时我就哭了，其他同学也哭了，老师也哭了。我们哭的团结，哭的大方，哭的委屈。以前没有过全班六十几个人同时做一件事做的这么齐心协力，也没有哭的这么大方，这么委屈，好像这是我们天经地义应做的事。
所以，从那以后我就讨厌分离的滋味。
可是柳条儿满载笑容的对我说，让过去的事永远埋葬在过去，因为今天已经是新的开始。我就有些动摇。是啊，虽然失去了一部分，但是又有了新的一部分去代替它，我的生活依然是完整的。
现在的班级，依然给我带来快乐，喜悦和忧愁。或许等到毕业，我已不会再这么难过。再到开学，步入一个新的学校，走进新的教室，接触新的同学，我也不会有那么多感触了吧！
一年的结束就代表着一年的开始，让我们用新的面貌去迎接这一天的到来吧！
湖北省荆门市龙泉中学北校九年级 黄雨菲
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