时间：2022-12-25 14:41:39
有关教育经济学小论文范文一：思想政治教育经济贸教学论文
摘要：充分利用全方位覆盖、全过程渗透的网络思想政治教育体系，主动适应网络快速发展的新形势，充分发挥新媒体的积极作用，加强学生的德育、管理和服务，实现了网络新媒体与学生思想政治教育和管理的紧密结合。
关键词：思想政治;教育经济
一、新媒体给高职学生思想政治教育工作带来的机遇和挑战
新媒体的广泛应用使学生获取信息的方式实现了多元化，学生可以主动了解、搜索新事物和学习新知识。新媒体以其搜索的便捷性和海量的信息拓展了学生获取信息的渠道和方式，也进一步拓宽了工作渠道。用学生乐于接受的模式开展思想政治教育和宣传工作，打破空间和时间的限制，实现开放式教育，从而加强与学生的联系和互动，突出学生在教育上的主体地位，进而使学生思想政治教育工作能更有效地发挥作用，做到有的放矢，达到事半功倍的效果。学生也通过QQ空间、微信、微博等媒介充分展示自我，不仅有利于学生的自我发展和完善，而且有利于思想政治工作的开展。但是，新媒体中也存在不少落后、消极的信息，对于心理尚未完全成熟的学生而言，其是非曲直难辨，易导致学生价值观的错误倾向，甚至会削弱思想政治教育的效果。特别是对于自制能力较差的高职学生，更易游戏成瘾、网购成瘾，影响身心的健康发展。所以，新媒体时代的到来也对高职学生思想政治教育工作提出了更高的要求与挑战。
二、高职院校利用新媒体进行思想政治工作的实践途径
1.抢占阵地，构建新媒体教育平台第一，搭建微博平台。以校内各类网站为依托，比如福建对外经贸学院开通学工处、团委、教务处、招就办等职能部门的微博、微信、QQ空间等公共平台，创建微博平台，信息及时联动，促进学校与学生、教师与学生、学生与学生之间通过电脑或手机进行多层次、扁平化、平等性交流，及时把握学生动态，广泛开展网络舆情收集，使思想政治工作和维稳工作更具主动性和前瞻性。第二，创办手机报。学院团委开办学生手机报《思想驿站》，每2天1期以手机彩信形式免费发送给全院2000多名团员青年骨干，让青年学生切身享受到新媒体所带来的新体验、新服务和新时尚。第三，推出电子杂志。《贸院青年》《海纳》等推出电子杂志办刊形式，除了文字和图片外，还包括视频、超链接、及时互动等网络元素，汇集多种表现形式。第四，建立短信和微信平台。以学生手机用户群为依托，院团委或各辅导员通过校内短信、微信平台给校园集团用户免费发送消息，切实提高学校的管理效率。第五，发展辅导员博客。通过举办或参加各级各类辅导员博客大赛、优秀博客经验交流会，充分调动辅导员创建博客的积极性。目前辅导员、政工干部、思想政治理论课教师开设了自己的博客空间和QQ空间，共计100多个。第六，整合通信群。学校鼓励加强学生群体分类研究，将学生分为学生党员、团学干部、社团成员、专业班级等学生群体，以学院、系部或班级为单位整合即时通信群，如飞信群、QQ群、微信群等，针对不同群体形成点面结合的信息沟通机制，提高了分类教育引导的实效性。
2.优化内容，倡导校园网络文化进一步丰富以新媒体平台为媒介的内容与形式，采取有效措施打造思想宣传阵地，营造积极、健康、向上、文明的新媒体平台。发挥网络的多媒体特性和优势，借鉴利用各种青年人喜闻乐见的形式，努力使思想教育内容的形态从平面走向立体、从静态变为动态。在新媒体媒介发布的大学生思想政治教育工作的内容，及时更新，不仅要保证信息质量，增加内容的思想性，还要增加信息的流量，确保内容的丰富性。用先进的文化、科学的思想武装新媒体思想政治教育阵地，提高网络思想政治教育的感染力，以增强对学生的吸引力，把握住思想政治教育的主动权，增强学生思想政治教育的主导权。内容和特色是新媒体思想政治教育的生命，也是吸引学生眼球的法宝。在新媒体平台建设中，学院始终坚持新媒体应服务于学生的成长、成才，应融思想性、知识性、趣味性为一体的理念，不断优化内容，倡导高品位的校园网络文化。学工处网站学工在线现有多个栏目，主要围绕学生的日常思想教育与管理，其中学生论坛吸引了很多学生的参与;党工部网站以党建为特色，致力于科学发展观、社会主义核心价值观教育;学院毕业生就业信息网以服务毕业生为宗旨;院心理中心心理咨询以心理健康指导为主要内容，为学生创设了一个心灵自由的空间，并为每位学生提供在线心理测评，为师生提供学习、生活、心理等服务。运用私信等互动手段提供单独的咨询、指导和帮助，实施个体教育，致力于有针对性地解决师生的思想问题，让新媒体实践运用与理论提炼相结合。
3.堵疏结合，唱响网络思想政治教育主旋律发挥专职教师和辅导员的作用，采用课内外相结合的方法，多层次、全方位地构建大学生媒介素养教育体系。一方面，学院通过开设媒介素养选修课开展课堂教育，使大学生理解什么是媒介素养，应该如何提高自身的媒介素养。另一方面，在学生的日常生活中，辅导员队伍应该积极地对学生进行媒介素养干预，使思想活跃的大学生群体，能够在各种媒体信息面前保持冷静头脑，学会分辨良莠，防患于未然。此外，要鼓励学生开设与新媒介有关的社团组织，如信息技术协会、广播站、网络兴趣小组等，使他们拥有真实的实践体验，在社团活动中不断提高自身的媒介素养。也要求在思想政治理论课的教学中，做到理论联系实际，逐步提高学生对媒介信息的分析能力和评价能力，从而构建起有利于提高学生媒介素养的教育体系。
4.加强领导，建立保障支撑体系一支技术娴熟、结构合理、素质过硬的新媒体思想政治教育工作队伍，是开展新媒体思想政治教育工作有力的组织保障。学院积极打造包括党政管理人员、专兼职辅导员、思想政治理论课教师为主，党团学生干部、班级学生骨干为辅的新媒体思想政治教育队伍。使他们及时转变思想观念，掌握新媒体的技术操作，适应并接受新环境的改变，积极关注网络舆情变化，主动引导学生坚持正确的价值观。让他们通过微博、微信等平台深入到学生扎堆、聚集的网络新媒体当中，针对广大青年学生在思想、学习、工作、生活中遇到的各种难题疑惑，通过上线交流互动、心理疏导、就业创业专题讨论等，帮助他们树立正确的世界观、人生观和价值观。
5.虚实结合，增强教育管理实效性第一，将新媒体与学生思想政治教育相结合。学院利用手机报便捷、快速、辐射面广的优势，改进思想政治教育方法，扩大教育覆盖面和影响力。电子杂志《贸院青年》设立团情快讯、校园焦点、就业创业等多个栏目，面向广大学生及时传递校园最新动态，加强思想引导。重要节日、重大活动和敏感时期，学校还编发专题手机报，组织主题讨论、开展主题活动，帮助广大学生提高思想认识，营造良好的氛围，自觉维护校园稳定。第二，将新媒体与学生管理相结合。学校将微博、博客即时、开放的优势运用于学生日常管理，通过微博、博客平台加强国家助学贷款、评奖评优等政策宣传，发布重要通知和工作规程，大大提高了学生管理工作的效率。第三，将新媒体与服务学生相结合。学校充分利用即时通信群互动、共享的优势，不断提高为广大学生服务的水平。在毕业生就业工作中，学院及系部组建就业信息员队伍，及时将就业招聘信息分类整理，发送给未就业的毕业生，有效解决了就业信息发布滞后的问题，拓展了毕业生获取信息的渠道。2014年，经济贸易系每个班对接一名就业信息员，通过即时通信群传送岗位信息134条，其中63.24%的信息被毕业生有效使用。学院现有在校学生近8000人，学生中手机拥有率高达99.8%，电脑拥有率达72.4%。学校在发展各项新媒体业务平台的同时，注重各业务应用之间的优劣互补，交叉覆盖，力争使全院每一位学生都能选择自己喜欢的方式，及时准确获取所需信息，切实加强大学生的思想政治教育、管理和服务。
三、结语
当前，网络新媒体已成为福州大学马克思主义学院高职学生学习、生活和交往的重要工具，网络新媒体以它强大的优越性和便捷性深深吸引着学生。但网络是一把双刃剑，它在丰富大学生课余生活、拓宽学生知识领域的同时，也会使一些缺乏自我保护意识特别是厌学情绪强烈的高职学生沉迷其中，难以自拔。2004年10月中共中央、国务院颁布的《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》的文件中，明确要求各高校充分利用互联网这一新的阵地，积极主动地开展大学生思想政治教育，对在新时期开展大学生思想政治工作提出了新的方向和工作要求。
近年来福州大学高度重视网络对马克思主义学院高职学生的思想、生活、学习和工作的影响，并针对网络环境下思想政治建设工作的新特点，认真研究当前高职学生思想政治工作面临的新形势，努力运用网络探索学生德育的新空间和新载体。充分利用全方位覆盖、全过程渗透的网络思想政治教育体系，主动适应网络快速发展的新形势，充分发挥新媒体的积极作用，加强学生的德育、管理和服务，实现了网络新媒体与学生思想政治教育和管理的紧密结合。
有关教育经济学小论文范文二：小议思想政治教育经济价值的特点与向度
摘要：思想政治教育经济价值是指思想政治教育劳动所创造的能促进社会经济增长和发展，满足人们物质和精神需要的效应。思想政治教育既具有一般事物所拥有的性质和特点，又具有其自身特有的属性及表现形态。其经济价值的四个基本特点分别为：依存性;间接性;多端性;两面性。这些性质和特点又内在地决定了新时期思想政治教育经济价值的向度。
关键词：思想政治教育经济价值性质特点表现形态
一、 思想政治教育经济价值的基本特点
思想政治教育经济价值的基本特点是指思想政治教育在对劳动生产、经济活动产生影响并发挥作用过程中表现出的稳定的、独特的属性。它既蕴涵了思想政治教育的一般社会价值共性，又凸显了思想政治教育在经济活动中的特殊价值个性。
1.依存性
思想政治教育经济价值的依存性是指思想政治教育能否对经济活动产生影响及其程度，它随着人类社会主导类型经济形态的更替和特定国家中心任务的变迁而改变其自身作用的质与量。在人类社会的发展历程中，思想政治教育的经济价值呈逐渐上升的发展轨迹。循用潘懋元教授的观点表述为:农业经济时代，思想政治教育的经济价值游离于经济活动之外;工业经济时代，思想政治教育的经济价值处于经济活动边缘;知识经济时代，思想政治教育的经济价值被提高到经济活动的中心。造成上述景象的根本原因在于农业经济、工业经济和知识经济这三种经济形态的更替。它们的生产要素分别为：土地和劳动力(以数量为主);资本、劳动力(数量和素质并重，以数量为主)和原材料;知识、科技和劳动力(以素质为主，包括思想政治等非技能性素质)。而思想政治教育经济价值的大小取决于社会占主导类型的经济形态，取决于这种经济形态赖以生存和发展的基本(潘懋元教授原观点为：农业经济时代，大学游离于经济社会之外;工业经济时代，大学处于经济社会边缘;知识经济时代的到来，大学被推向到经济社会的中心。参见潘懋元、刘振天：《发挥大学中心作用促进知识经济发展》,载《教育发展研究》1999年第6期。)资源与生产要素，取决于劳动者的素质，特别是政治素质、思想素质、道德素质、心理素质等在经济活动中的作用限度。由此不难瞥见，伴随着三种经济形态的更替，劳动者的素质、精神性因素在劳动生产和经济活动中的地位呈线性攀升。相应的，思想政治教育经济价值也逐渐彰显。
近年来，思想政治教育的经济价值之所以越来越受到人们的关注，这与我国正步入工业经济社会进程，少数行业进入了知识经济行列，而且知识经济还必将成为我国主导经济形态是紧密相连的。特别是随着时代的发展，可以预见，在一个以知识经济为主导的社会里，思想政治教育的经济价值将会得到更加广泛的体现，也会被更多的人所认可。在现代社会条件下，在经济发展主要依靠科技的知识经济时代，人的积极性、创造性，对经济、科技的发展更为突出和重要。而提高人的素质(主要是非技能性素质)，激发人的积极性和创造性，促进精神转化为物质等正是思想政治教育的基本功能和核心使命。这从一个视角说明了其经济价值的发挥程度与经济形态的更替是紧密相连的。
党的十一届三中全会以来，随着国家中心任务由政治性任务转向以经济建设为中心，特别是从1992年(此年，党的十四大召开，把我国经济体制改革的目标确定为建立社会主义市场经济体制)以来，人们开始重视和研究思想政治教育的经济价值。此后，思想政治教育为经济建设服务的功能日益凸显，人们对思想政治教育经济价值的研究也日趋深入。江泽民同志指出：现在以经济建设为中心，其他各项工作都服从、服务和保证这个中心任务的完成。经济建设要搞上去，必须要有正确的政治方向，没有政治条件和政治保证，社会不稳定，经济就搞不上去，古今中外概莫能外。发挥我们党的政治优势，保证经济和各项建设事业的健康发展。
2.间接性
在思想政治教育价值的形态结构中，思想政治教育经济价值归属于间接性价值之列，即与智能教育、科技教育等直接对经济活动产生影响相比，思想政治教育对经济活动产生影响往往是通过改变构成经济活动的中介环节或相关因素来实现的。教育和经济效益并非是一种直接的线性关系，也就是说，教育本身并不直接创造物质财富和产生经济效益，它往往需要经过一个中间环节作用于经济活动之后，才能产生经济效益。这种间接性具体表现在要素、环节和过程、机制等层面。
(1)要素、环节层面。思想政治教育一般是通过影响经济活动中的以下有关环节、因素为中介来发挥其经济价值的。思想政治教育实践活动能够形成、培育的一定的经济文化、经济思想(思潮)、经济制度、经济道德、科技精神等，也就是思想政治教育作用于一定的社会意识形态来影响整个社会经济行为的价值取向。劳动者与经济组织、劳动者和劳动者以及经济组织和经济组织之间的关系;劳动者除了智能技术以外的素质，特别是政治、思想、道德素质等和潜能发挥程度、劳动态度(含积极性与创造性)、动机水平以及主体意识、竞争意识和科技意识，效益观念与时间观念等等。
(2)过程、机制层面。思想政治教育经济价值实现中的过程、机制的间接性是指思想政治教育通过提高劳动者的思想道德素质和潜能的发挥等，来促进生产力的发展和经济效益的提高。这个过程包括两个阶段：第一，内化阶段。教育者将社会要求的政治思想、道德规范等传递给受教育者(劳动者)，影响受教育者(劳动者)的情感、意志和动机，激发其劳动的积极性和创造性。第二，外化阶段。受教育者(劳动者)在思想政治教育的激发下，把与劳动、生产有关的精神性因素变为实际劳动行为，最大限度地发挥聪明才智，提高劳动生产率，产生了物质价值(经济价值)。这个价值是劳动者素质和劳动活动的物化。在这个阶段，思想政治教育通过劳动者这个中间环节作用于生产工具和劳动对象，也就是以间接的途径参与了创造物质价值(经济价值)。马克思指出：教育会生产劳动能力。这个过程、机制示意图如下：思想政治教育教育对象(劳动者)劳动资料劳动对象物质价值(张耀灿等：《现代思想政治教育学》，人民出版社，2001年，第86页。《毛泽东、邓小平和江泽民论思想政治工作》，学习出版社，2000年，第8-9页。范先左：《教育经济学》，人民教育出版社，1999年，第58页。项久雨：《论思想道德教育价值的表现形态》，载《江汉论坛》2003年第2期。《马克思恩格斯全集》第26卷(I)，人民出版社，1972年，第210页。)
3.多端性
思想政治教育经济价值的多端性，即思想政治教育对经济活动的影响既可以表现为宏观层次对整个国家经济活动产生影响，也可以表现为中观层次对某个经济组织、团体的经济活动产生影响，还可以在微观层次对个体劳动者的劳动施加影响。
(1)宏观层次。江泽民同志指出：党的思想政治工作是经济工作和其他一切工作的生命线，是团结全党和全国各族人民实现党和国家各项任务的中心环节，是我们党和社会主义国家的重要政治优势，只有充分发挥思想政治工作这一政治优势，才能保证经济工作和其他工作的正确发展方向从而为经济工作和其他工作提供强大动力与保证。
(2)中观层次。思想政治教育经济价值的中观层次是指思想政治教育对一个经济单位、组织和团体等经济活动所产生的影响。这个层次价值是思想政治教育的群体价值在经济领域的具体表现。而发端于20世纪80年代的文化管理理论，则为新时期思想政治教育发挥中观层次的经济价值提供了学理支撑。文化管理强调企业与员工、管理者和被管理者在信念、利益、目标远景等的协调一致性，通过共同的价值观、信仰、道德、习俗和礼仪等文化要素的作用，实现对人的规范作用从而显示出较强的协调力和控制力。
(3)微观层次。劳动者素质的提高依赖于包含思想政治教育在内的全面教育。只有全面教育，才会有劳动者全面素质的提高，否则，仅仅重视劳动者智能的培养，忽视对其思想素质、道德品质和劳动态度等方面的引导、培养。教育的经济价值就会降低，甚至是负数。就劳动者的主观世界而言，受其世界观、人生观、价值观(特别是劳动价值观)、道德观、心理素质以及主体意识、竞争意识、效益观念和时间观念等制约。而培育、提高劳动者的上述观念、素质和品质等正是思想政治教育在经济活动中的基本功能。
4.两面性
思想政治教育经济价值的两面性具体表述是，思想政治教育通过形成一定的社会意识形态对经济发挥影响既可以是维护性的，即维持和保存社会既定的经济态势;也可以是变革性的，通过思想政治教育，树立、孕育和发展新的社会意识形态，充当经济和社会变革的思想先导。这种变革既可以发挥正面的积极功能，就是推动经济社会发展和改革;也可能是负面的消极功能：阻碍、束缚、制约社会经济的发展。
在当前，使思想政治教育充分发挥其正面的积极功能，一方面要重视优秀民族文化的承扬，使那些对历史发展具有必然性的文化得以继承和发展。在这同时，还要充分发挥思想政治教育对经济发展的积极变革功能，主动参与建设社会主义核心价值体系。
二、思想政治教育经济价值的向度
思想政治教育经济价值的向度包括思想政治教育为经济活动的开展提供方向保证、营造环境、参与管理、精神动力激发等四个方面内容。
1.思想政治教育对经济发展的方向保证价值思想理论是解决社会基本矛盾，解放生产力，推动经济可持续发展的思想前提，对经济发展起(载《人民日报》2000年6月29日。吴松强：《知识经济视角下文化管理实施对策探讨》，载《江苏商论》2007年第11期。③王殿卿、李春玲：《新编大学德育学》，四川教育出版社，1994年，第63页。)着导向和调节作用。从人类文明发展史来看，任何一种社会，在经济政治上占统治地位的阶级，都要以自己的思想体系影响社会生产、制约经济发展方向。我国以三个有利于标准作为判断和衡量经济工作和其他一切工作的价值标准。思想政治教育必须把先进的思想和党的纲领、路线、方针和政策灌输于人，成为经济建设的有力保证。
2.思想政治教育对经济进步的环境营造价值市场经济具有经济和道德的两面性，即市场经济的目标模式虽然具有其经济合理性，但同时也内含着一定的社会风险和道德风险，如果缺乏必要的社会规范和道德约束。单纯的经济利益驱动和效益最大化追求，不仅会导致整个社会的实利主义风气和个人利己主义的冲动，而且难以保证经济社会的全面发展，更难以确保人类和自然资源以及生态环境的合理利用和保护。因此，市场经济的健康发展需要必要的社会规导和限制，它要求市场主体的经济活动不仅要有清晰的法律规范界定，而且要有明确的伦理道德约束。
事实证明，市场经济一旦缺乏良好的道德环境、法制环境和文化环境，往往导致市场秩序的混乱，并阻碍经济的发展。因而思想政治教育对经济发展的价值之一就是为其发展扫除精神障碍，创造一个良好的舆论氛围、精神环境和社会风气。形成有利于经济发展的认识、道德、社会心理环境。
3.思想政治教育在经济活动中参与管理的价值社会物质利益的激励、法律与规章制度的约束和思想政治教育是经济管理的三块宝石。当代经营管理是建立在社会人、文化人的基础之上的，尊重人、关心人、激励人和开发人将是一切组织的根本所在。
随着社会的进步，人的作用显得日益突出，企业的发展越来越依赖于员工的科学文化技能、敬业精神和劳动积极性等的充分发挥。传统的见物不见人的管理方式逐渐被冷落，思想政治教育得到普遍重视。对于管理者来说，只有和员工形成精神的真正沟通，才能把管理者的思想、企业的目标变成员工的自觉行为。随着知识经济的来临，劳动的主要形式成为脑力劳动，其劳动强度和质量均取决于人的自觉性、责任感和角色意识的强弱。创造性脑力劳动必须依靠劳动者自我控制和自主行为。因此，在现代企业管理中，就更加需要借助思想政治教育来提升员工的敬业精神，培养其对企业的忠诚意识，那种认为只有严格管理的规章制度才是有效的组织原则已不能适应现代社会的要求。在现代经济活动中，思想政治教育参与管理，承担了管理职能，而且是管理职能的一个重要组成部分，由此，日益丰富了其经济价值。
4.思想政治教育对推动生产力发展的精神动力价值思想政治教育的目的在于提高人的思想政治素质，促进人的全面发展。人的因素是生产力中最活跃、最具潜力的主导性因素，是推动生产力发展的决定性因素。因此，思想政治教育对推动经济活动开展的精神动力价值在于：首先，激发人的活力。即调动人的积极性、主动性和创造性。思想政治教育本身的作用在于使人们具有良好的思想政治品质和行为，联系生产力的内涵来认识思想政治教育的这一作用，可以具体理解为通过思想政治教育，激发和调动劳动者的生产积极性、主动性和创造性，以加速生产力水平的提高。其次，变革生产关系。通过思想政治教育，使人们认识到变革旧的生产关系，建立适合生产力发展的新型生产关系的必要性和紧迫性，才能使人们投入到这一实践中去，从而促进生产力的发展。最后，思想政治教育还可以提供正确的认识世界、改造世界、科技创新和管理创新等诸多的方法论。在这个意义上，思想政治教育对生产力的发展也具有一定的精神动力激发价值。
一、儿童美术教育研究的背景
（一）时代所需的人才
未来社会是一个开放的、充满竞争的社会，竞争的核心：是否拥有高素质创造型人才。探索、创新是社会发展的不竭动力。无论是在今天和明天的社会，如果不具备这样的能力，很难在充满竞争的社会里立足。进入21世纪，“以人为本，以培养综合性人才为宗旨”的现代教育思想越来越深入人心，这就迫切需要我们改革传统教育中只注重知识、技能的传递式教学，研究新时期的素质教育，注重情感、态度，注重探索、创造的开放式教育。
（二）儿童早期的艺术教育
情感源于艺术的锤炼，创新的精神源于对个性的尊重，而这些应是在儿童早期就撒播下的种子。自古以来，艺术作为生命的表现同它显著的感情效果和多样的社会机能，一直被视为有效的教育手段。孔子作为“万世师表”的大教育家，“游于艺”就是他重要的教育主张。时任中国教育会会长的蔡元培先生提出了“以美育代宗教”的著名观点，他“提倡美育，便是使人类能在音乐、雕刻、绘画、文学里找到他们遗失的情感。”古希腊著名哲学家亚里士多德在他的《教育论》中就曾提出“儿童学习艺术应该是为了发展优美的感情，不应变为手艺。WwW.133229.CoM”
（三）儿童美术教育的功能
儿童美术教育在现代中国对于相当一部分人来说不再是一个陌生的名词。美术教育有利于培养儿童积极的情感、态度，有利于儿童想象思维、创新思维的发展，有利于培养儿童主体性品质和创新精神，特别是美术教育中注重对儿童个性和创造性潜能的开发，这是对人的发展最有价值的贡献。人的全面发展是人类努力追求的教育理想，儿童美术教育作为美育的一个重要门类始终在促进这一理想的实现。
童年的记忆使人刻骨铭心，因为个体早期生命经验的存在，组成的儿童种种涂画行为。根据陈鹤琴先生的研究发现，并断论：“没有一个儿童不喜欢涂画，儿童画是随着他的身心发展而发展的，与儿童的感觉、知觉、动作、骨骼、语言及思维等发展是密不可分的；同时也受着生活与教育实践的影响。儿童有运用符号表达情感的天赋，儿童的涂画和他们的精神世界总是相宜的。”前苏联教育家认为，美术教育的根本目的是培养“心灵”，让人自由成长，让想象自由飞翔，让心手合一，让色彩写在每一个孩子的脸上，即便是儿童美育的灵魂！
（四）儿童美术教育中的现状
然而，随着科技的迅速发展，工业化程度的提高以及市场经济的深化，教育备受冲击，愈演愈烈的应试教育以及教育功利主义价值观不可避免地波及到儿童，儿童自出生的那一天就被置于一个由几千年的文化发展造成的复杂的文化社会结构中，他们还没具备抵御能力时却被成人所异化。在转型的现代社会中，成人对于生存和名利的压力无形中波及到儿童，使得本是最具人格陶冶感化作用的儿童美术教育被扭曲。有些家长和成人出于对儿童非理性期待，各种蜂拥而至，以盈利为目的的比赛，以及仅以技能技法为基础的培训等，致使儿童绘画中迎合和模仿的现象比比皆是。
曾几何时，儿童美术失去了它的情感色彩。台湾画家、作家、儿童美术教育家席幕容在她的《画出心中的色彩》一书中说：“应该让孩子在没有任何竞争压力下好好地度过一个快乐的童年。所以我不喜欢看儿童画展，更不爱看有大小奖状罗列的儿童画展……观察自然对于儿童不但是一种享受，还是一种资料的储存，一个处心积虑要先人一步的生活的开始，他已不再是儿童，或者说，他心中有一部分已不再是儿童了。”尽管席幕容此言看似偏激，但那确实是出于对儿童心理的感受与想象。鲁迅说：“杀死了今天也就杀死了明天，”一旦发生了席幕容所说的那种对儿童心理扭曲，“儿童画”也就失去了意义，也就没有所谓的鲜活的色彩。
（五）儿童美术教育与人文教育
早在文艺复兴时期，一些人文主义教育家便提出了以“人”为中心的教育指导思想，并主张重视美育，当时著名的教育家维多里诺正是因为看到了中世纪教会教育压抑人个性的那一面，才给自己创办的学校取名为“快乐之家”，并在学校的墙上饰以儿童游戏的绘画，以激发儿童的热情。
上个世纪90年代处一场有关“人文精神”的讨论在我国展开，它直截了当地触及了市场经济条件下人的生存意义与价值，涉及了社会思想、道德、精神、文化和教育的发展问题。虽然，“人文精神”是由文学界提出来的，但很快就超出了文学界，而成为众多学术界人士所关注的问题。现代教育的人文意义与价值及精神在教育中的体现是以人生为目的，人生理想、意义为核心，继而延伸到知识、道德、审美等各个方面的。
我国儿童美术教育由于受到功利主义教育观的影响，教育的基点定位在知识和技能的层面，儿童感受到什么，有什么情感体验，他们喜欢怎么表达，这些问题往往被忽略，它的定位更多的是促进儿童心理走向成人心理的转换。当然，这种转换是需要的，但却不是唯一的。在美术活动中，感性的知识转授，人性化环境的熏陶，尊重儿童的情感体验，使之内化为稳定的人格、气质、修养等内在品格。儿童美术教育亿具有的人文性质是永恒的，它始终充满了人性化的关怀和关爱。正如近代学前教育理论的奠基人福禄贝尔所言：“探究的目的根本不在要成为一名画家，探究声音和唱歌的目的也绝不是要成为一名音乐家。”儿童的画来自于心灵的图式，这个图式凝聚了早期的生命体验，让我们暂且放下头脑中固有的对儿童绘画的非理性期待与标准，放下那些功利和条条框框，和儿童一起融入绘画。在儿童的美术世界中，给一份人文关怀，给一些宽容与理解。二、儿童美术教育需要人文教育结合
面对众多的困惑，很难说今天的儿童美术教育状况是令人满意的。谈起儿童美术教育时，很多家长和老师最关心的是“怎样教育”这一现实的问题，包括将孩子培养成什么样的人？孩子怎样才能提高画画水平等等。但是，谁都知道，不懂得心的教育就不能有好的教育主张和方法，不懂得儿童美术教育是什么，就不可能有突出的教学效果。丰子恺先生对人文精神的教育观体现了他对美术、音乐、文学的全面精通和研究，他将人文精神的塑造贯穿于整个教育中：儿童美术教育不仅涉及到美术学、教育学、社会学、美学、历史学、艺术门类等都有广泛的涉及。以人文为主线的美术文化贯穿于美术学科中，我们转达给儿童的视觉艺术应该具有一定的价值，儿童的潜在能力是通过人文文化的感召力来释放的。
（一）正确认识儿童美术教育在儿童心目中的地位
我们从来都是和孩子从同一方面看他们的画，而且是从同一视角。我们往往忘了考虑，儿童美术教育是一个承接和释放情感的载体，儿童绘画和他的身心发展一样，有一些早期的原生态净土，在这片净土上，每个孩子都在发展着自己的个性，按自己的规律成长。儿童美术教育在儿童心中具有不可替代的神圣的位置，教师和家长应该给孩子提供自由表现的机会，鼓励他们用不同的艺术形式大胆的表达自己的情感、理解和想像，尊重每一个孩子的想法和创造，肯定和接纳他们独特的审美感受和表现方式，分享他们创造的快乐。
（二）拓宽儿童美术视野，让儿童热爱美术
儿童美术教育是在多元文化影响下以多样性的面目出现的，是以多元文化思想渗透的、综合的、全面的审美文化教育，“美是生活”，生活中到处有美的事物。传统的美术课把主要的精力集中在绘画及技能的培养上，使原本应当丰富、生动活泼的美术课，变成了机械的模仿和乏味的操作训练。美术不应当局限于课堂中，课堂造成了儿童部分个性的缺失，束缚了他们的想像和创造，儿童美术教育的终点不是要儿童走向一个共同的点，这不是最终的目的。而应该注重过程，既在过程中提炼美术的精华，让每个孩子的个性不受阻碍，自由发展。
大自然是每一位儿童向往的天地，儿童的生活源于自然的观察和体验。观察是美术教育的教学核心，是儿童绘画的源泉。孩子看的多，经历的多，留于心中的印象就越多，画画时内容就会丰富，想像即无穷。观察并不是让儿童照实描绘他们的所见，而是通过观察来培养他们对生活的一颗敏感、细嫩的心灵，丰富他们的感性认识，提高认知水平。教育者要善于抓住观察的时机，根据儿童的兴趣和适宜的环境，用积极的语言，提升儿童对绘画的兴趣。
儿童拥有稚嫩的童心，它无不被情所牵引。色彩是儿童表示情感的语言，教师要善于发掘每个孩子身上的潜能，知道他们表达的需要，选择他们所要表达的方式。心理学家发现，美术、音乐等艺术表现方式有利于人的身心健康发展，有利于心灵的平衡发展。要让孩子热爱美术，作为执教和教导者，对自身要有严格的要求，自己要热衷于生活中的美，保持对美术的热爱。用自己的热情感染每一颗渴望在白纸上“舞蹈”的心。
（三）美与情感
艺术来源于生活而又高于生活。高于生活是因为它提炼了生活中美好的东西，并融入了作者的思想感情。美术教育更是通过生活中那些直观、生动、具有美感形象的事物来进行的教育。因此，美术教育的一个重要任务就是：启迪儿童对真、善、美的认识，陶冶美的情操，激发美好的理想和追求。
罗丹曾说过：“生活并不是缺少美，而是缺少发现。”大自然的湖光山色、社会的风土人情、生活中人们的相互关爱，到处都蕴藏着美，需要我们引导幼儿去发现，并使他们知道美在哪？为什么美？使他们从小就受到美的熏陶，生活情趣高雅，积极向上。
爱因斯坦在他的《我的世界观》一文中说：“照亮我的道路，并不断给我新的勇气，去愉快地正视生活的理想，是真、善、美……”他确信“个人的生命只有当他用来使一切有生命的东西都生活的更高尚、更优美时才有意义”。爱因斯坦的精神境界造就了他的伟大，而这精神境界很重要的精神来源在于他从小对艺术的热爱。美术教育可以塑造人的灵魂，提高人的精神世界。
（四）美术教育体现人文的价值，为健全人格的塑造打基础
现代教育和教学思想非常重视“人”在教育中的地位，强调儿童为教学的主体，更注重人的品质与修养的培育，杜威提出要保存儿童的天性，……当读到这一段论述时，不由回想起尹少淳先生对儿童美术教育的一段精辟论述：“应该以一种发展的眼光看待儿童画，千万要保护儿童美术学习的重要品质：如高昂的兴趣，旺盛的想象力和主动大胆的创造精神。
福禄培尔（friedrich froebel, 1782-1852）指出：一个孩子的主要性格，决定于个人兴趣愿望的自我活动。儿童可以从工作中学习，经由运动神经连接思想与行动，可说是发展思考过程的最佳方法。儿童把美术活动视为游戏，既有兴趣，又有参加活动的愿望。因此，美术教育很重要的一个教育功能——统整人格。
许多心理学家已经证明，自由说话或交谈，是缓和个人情感与他人之不和，以及侵蚀行动最有效的安全活塞。由于儿童语言发展的局限，他们还不善于用语言表达那些令他感到新奇或不满的事情，他们常选择绘画的方式来表达，边画边用语言来进行补充。这是因为美术活动比较开放，儿童可以不受限制自由灵活地表达自己的想法和愿望。这使他们的情绪、情感能够得到充分的渲泄，可以使儿童解脱心理压力和紧张，获得情感自由和适应能力，受到精神健康和心理治疗之效。
美术作品注重想象，提倡自由表达和创新，因而在美术创作中没有失败，不会产生挫折感，儿童的心情愉悦。在尝试操作或创作的过程中，他们可以在毫无压力的情况下，丰富自己的学习经验，体验到发现、探索的乐趣。在完成作品时，他们又充分感受到成功的喜悦，自信心油然而生。
每次美术尝试，对儿童来说是一次新的挑战，在新的挑战中他们所体验、感受的那份快乐、自信、成功，为他们今后能够勇敢面对新问题、新环境作好了准备。#p#三、全面发展的儿童美术教育
（一）把合适的美术教育还给孩子
日本的儿童美术教育重在体验与创造，他们准备了各种彩色泥土给孩子尽情玩乐，让孩子体验色彩、自由作画，鼓励个人的表达方式。而要让儿童画真正成为“儿童自己的画”，评价方面非常重要。日本公立幼儿园的教师从不对孩子的画横加评价，而是细心地把每个孩子的画悬挂张贴，由孩子们欣赏讨论。边霞博士认为我们的教师应该转换评价的方式，如可以问孩子“最喜欢哪一张”而不是“哪一张最好”，因为我们要做的是允许孩子表现和发展个人对世界的认识，允许不同评价尺度的存在，允许个性的发展。如果我们的评价还是教师一言堂，“这张画我喜欢”“这张画很干净”“这张画画得很好”“这张画乱七八糟，我不喜欢”，那么，只能说明我们还没有理解美术教育到底是为了什么，这样我们将永远不可能还给孩子真正意义上的美术教育。
（二）家庭与儿童美术教育
儿童的早期教学与家庭影响较大，在自由宽松氛围里生活的儿童，一般性格开朗，活泼好动，思维灵活，无拘无束。家庭是孩子的第一所学校，父母是他们的第一位老师。儿童是在成人的价值观里成长的，他们被家长所鼓励，赞扬的某一方面和水平，均是建立在家长的文化素养上。家长的价值观在许多方面与人文文化教育观背道而驰，但儿童天天都要和其打交道，生活在一起。在一种潜移默化的自然影响下，儿童们的身心和文化素质已开始有一定的模式，当这一模式与美术教育观念对话时，随时发生矛盾与冲突。
阿恩海姆评论说：“我想不出有什么艺术与美术创造中的基本因素是在儿童作品看不到萌芽的。”幼儿期是人的一生中最无忧无虑的阶段，没有学习任务和压力，他们可以自由尽情地去游乐，且乐此不疲地从事一切艺术活动。他们从自己的探索中不断得到反馈，得到享受。例如，儿童的绘画兴趣是这样被激发的：儿童随意涂抹，却能成为一幅作品得到成人的赞赏，这时所带给儿童的不仅是过程的愉悦，还能及时获得结果的享用。当他完成一幅来时，他会迫不及待希望成人分享他的快乐。这样，他也很容易从成人那里得到正面的反馈来加强作画的动机。
（三）教师与儿童美术教育
教师是人类文化的传递者，在现代儿童美术教育中他们所扮演的角色应是“援助者”而非“教导者”，互动中的儿童美术教育的结果是要把儿童引向一个较为完美的状态，而其中包含了人文的情怀及充满人文关怀的艺术教育。儿童美术教育是一种深层次的隐性文化教育，教师的素质和意识在美术教育中有很大的影响，一个能适应现代教育发展、胜任美术教学工作的教师，我认为需要具备以下基本素质：
1、走进童心世界
教师所耕耘的是一片净土。教师工作之所以纯洁，是因为他所面对的是一群纯洁的孩子，教育工作者不能容忍用肮脏的灵魂去玷污这圣洁的土地。做教育工作者不能没有爱心。热爱本职工作，就会自觉地去辛勤耕作，就会去认真地实践，就会时刻警告自己要跟上时代的步伐，不断更新知识，就会认真选择自己的事业，勇往直前。当好孩子的美术教师，必须要热爱生活，要有耐心，帮助孩子学会宽容和理解，使孩子能理解、尊重人、关心人，懂得如何和别人合作，能够很好地与人交流，相处与配合。
孩子是赤裸裸地来到这个世界的，他们的身上没有太多道德理论的束缚，对于孩子来说，兴趣是如此重要，教师要千方百计来保护，扶植儿童兴趣的萌芽。让我们暂且放下头脑中固有的对儿童绘画的种种期待与标准，和孩子一起，全身心地投入绘画，你不仅能发现孩子的另一个世界，也能唤醒你自己正在沉睡的另一种感悟。
2、精通本职专业，力求全面发展
作为一名教师要能解读儿童绘画，善于与儿童沟通。如果不能了解孩子就无法做好本职工作。现代儿童美术教育以人发展为中心，教育儿童的前提建立在尊重和了解儿童，一切以儿童心理发展规律为基础上。教师不仅要须知心理学知识，而且要具有理解儿童，善于和儿童建立密切融洽关系的本领。他们能随时进入儿童的天地中来，能听懂儿童的心声，知道儿童喜欢什么，需要什么，他们怎么想，怎么做；并能以平等、友善的态度与儿童做朋友。只有这样，教师才有资格去帮助和指导儿童。
美术教师还必须熟悉儿童们创造的视觉语言符号，能欣赏和正确评价儿童作品。儿童绘画反映儿童的内心世界，教师要通过儿童的作品去了解他们的爱好、性格，他们的成长状况。教师对儿童的艺术创造要充满热情，具有关爱之心，耐心地了解他们的想法，才能因势利导的做好教学工作。教师指导儿童不能以个人爱好为准则，不要对儿童轻易去批评和否定，要以友爱协商的态度，在美术活动中，至始至终，帮助儿童身心及人格的全面发展。
3、让人文教育走进儿童美术
人文教育提倡创建积极的充满人性味的师生关系和学习氛围，让每一个儿童在这种氛围中充分展现个性。《学会生存》中指出：“把一个人在体力、智力、情绪、伦理各方面的因素综合起来，使其成为一个完善的人。”换言之，人文教育强调以人为中心，注重教师所应具备的人性观。美术教师必须加强自身的知识的同时，也要加强历史感、责任感和自我感，那就是如何独立思考，发展自身，将人文科学、社会科学与自然科学相融相通。此外，也要了解外部民办及其面貌，与我们的感觉、心境、精神、情绪等所能体验到的内部世界融为一体。用这样的人文精神去开发儿童的美术素养，陶冶情操，促进个性发展。
[关键词] 医学生 人文教育 途径
随着社会发展、经济转型、医学教育全球化和医学模式的转变，医学教育与人文教育并举的医学教育模式应运而生。医学与人文融合是医学生和谐发展的重要途径，是高等医学教育发展的必然趋势，高等医学院校只有顺应这一趋势，积极探索出有效途径。加强医学生人文教育。才能培养出高素质医学人才。
一、加强对医学生人文教育是时展的历史使然。
1、加强人文教育是适应医学模式转变的客观要求。随着人类对医学发展的认识日趋理性和全面，世界卫生组织将医学模式由单纯的生物医学模式，定义为“生物一心理一社会”医学模式。医学把生物、心理、社会因素作为一个三维坐标系，在重视生物因素的前提下。把人的健康问题置于其他的社会关系中去理解。这就决定了医学的自然科学和人文科学相互渗透融合的综合性质。呈现在医务工作者面前的不仅是作为健康或疾病载体的人体。而是现实完整的活生生的人。这就要求医学生不仅具有专业知识技能。而且还应有厚重的人文素养，学会从生物、心理、社会因素多个途径出发去处理、对待病人和疾病。
2、加强人文教育是高等医学教育改革和发展的必然趋势。现代医学特点及医学发展趋势要求不断更新医学教育观念，树立超前的医学教育理念。在培养具有主体精神、创新能力、全面发展的高素质的医学人才的同时，在以人为本的基础上树立大医学观，从医学的科学和人文双重性质上定位，培养医学教育主体品格，才能从根本上提升医学为人的本质和为人的目的。在医学科学教育中渗透人文精神，加强对医学生进行人文教育，是当前世界各国高等医学教育改革、发展中探寻的一个热点问题。人文社会学科在高等医学教育中具有重要地位，医学人文教育是现代医学教育中必不可少的组成部分，强化人文教育是当代医学教育发展的必然趋势。
3、加强人文教育是培养现代医学复合型医学人才的内在要求。医学人文教育不仅能为高等医学教育的人才培养提供正确导向，还能使医学生获得全面系统的医学科学知识和广博的人文社会科学知识，成为全面发展的人才。发展医学人文教育，学习人文医学学科知识，不是为医学增加“文化外衣”，而是使之加强对人类生命、死亡及生存意义等的理解：医学生学习的不是单纯意义上的文学、宗教、法律等学科知识的理论，而是它们在医学实践中的具体表现，及其对医疗实践的引导和影响作用，使医学生学会从医学、社会、道德等不同角度去思考问题。
二、对医学生实施人文教育的主要内容
1、基于优秀传统文化的教育。中国传统文化的内容非常广泛。这是医学院校进行人文教育的宝贵资源和最大的优势，必须充分加以开掘和借鉴。要着重进行以弘扬爱国主义精神为主要目的历史文化教育，以集体主义为核心的价值观念、道德观念及奉献精神的教育，以世界观、方法论为主要内容的哲学教育，以陶冶高尚情操为主要目的文学、艺术教育。以及民主法制观念教育、社会公德和文明礼仪教育等等。同时。也要认真学习借鉴世界各国的文明成果。善于从其他国家和民族的文化中汲取营养。
2、基于塑造人文精神和科学精神的教育。现代社会的变化日新月异，归根结底在于科技的进步，而科技进步依靠的是掌握科学技术的人。时代的进步，决定了人与科学密不可分的联系，决定了人们必须以科学的眼光看待世界。以人文的科学精神如创新精神、尚理精神、追求真理、造福人类的精神投身于社会的伟大变革之中。如今，医F术和医德同等重要。美国医学界曾经有这么一个说法：“最危险的医师是很慈祥地握着病人的手，却为他一再做错误的决定的人。”所以。崇尚医学科学、严谨求实、拼搏创新、钻研医术、精益求精正是医学院校人文教育的重要内容。
3、基于培养健全人格的教育。现代医学工作技术性强、难度大，同时又繁杂琐碎，这就要求医务人员要充分发挥团结协作的精神才能很好地完成一项医务工作。培养良好的团队精神和服务意识是医学院校人文教育的重要组成部分。在当前“以病人为中心”的医患模式中。患者的主体意识不断增强，医务人员应当具备基本的心理知识和健康的心理素质，具有良好的医患沟通能力，及时满足患者的合理要求，正确处理医患关系，维护患者的合法权益，提供优质的医疗服务。树立良好的窗口形象。
三、加强医学生人文教育的有效途径。
1、发挥主渠道作用，建立以人文课程为基础的人文教育体系。高校政治理论课和思想品德课具有思想政治教育与人文教育的双重育人功能。是培养医学生人文精神的主渠道，应该促进“两课”课程内容和教学方法的改革，加强与医学实际相结合，把人文知识与医学的结合、渗透作为重中之重，在讲授人文科学课程时，注意分析、研究医学领域中结合起来，使学生能较深入地理解和掌握人文知识。增强“两课”在培养医学生思想品德、人文精神方面和提高医学生分析解决问题能力、创新能力方面的实效性。另一方面，要结合医学专业教育的特点，加强人文课程体系的建设，尤其需要加强与医学紧密相关的人文学科课程体系的建设。伴随现代医学的快速发展，医学与社会科学结合形成许多交叉学科。新学科的发展，需要医学教育不断调整课程体系结构。充实和增加医学人文方面的课程。同时。课程体系建设要强化医学人文学科之间的有机联系。实现学科的相互交叉、渗透。增强教学内容的实效性。
2、加强人文师资队伍建设，造就高品质、高素质的教育家。人文教育的实施主体是广大教师。提高教师的整体素质，特别是人文素质。是加强医学院校人文教育的根本保证。因为教师的思想境界、价值观、道德水平等诸多方面都会对学生产生潜移默化的影响，高素质的教师在教学中不仅能把专业知识传授给学生，而且还能以正确的人生观、价值观，过硬的思想作风，严谨的治学态度，科学的思维方式教育学生。所以，对承载着“传道、授业、解惑”之责的教师，必须进行继续教育和培养，以提高其人文素质。同时也要引进一大批高学历、专业化、综合素质好的教师，尤其是那些热爱教育事业、愿为教育事业奉献、勇于探索和开拓进取的年轻教师。加强医学院校的人文教育。不能仅依靠人文社会科学的教师，从事医学专业教育的教师也应加强学习，以便寓人文教育于整个教学过程中。人文社会科学教师可以借助医学院校的优势。学习人类医学的科学精神、科学态度、科学方法，使之与人文精神融合，提高自己的综合素质。以便更好地开展教学。建立一支既有扎实的专业基础，又有开阔的知识视野的教师队伍是医学院校实施人文教育的重要条件。
3、改革教学方法和评价体系，形成科学的教学方法与学业评价体系。改变单一的灌输式教学方法。采用授课、访谈、调
查、网上教学、专题讲座、学术活动、角色扮演、展评等方法，开展启发式教学。采取小组教学、分散教学等灵活多样形式，“以问题为中心”小组教学模式能有效地激发学生自主学习的热情。摒弃以理论考试为主的考核形式。对于医学生，学习人文科学的主要目的不是掌握该门课程的相关理论，侧重的应该是学会把学到的人文知识与医学实际结合起来，提高个人的人文素养。无论教学评价，还是学业评价。最有效的是对学生本身能力的评价。通过调查和量表测量相结合的方法对学生各种能力进行测试，被认为是比较客观和科学的测评手段和工具。这项工作需要大量的心理学和教育学理论知识。目前由于缺乏量化评价指标，对学生能力的缺陷、教学效果实效性都无法给以准确评价。应加大量表研制的工作力度以求突破，从而使医学人文教育工作能够顺利、有效地开展。
关键词：思想政治 人文精神 教育
清华大学学生刘海洋烧碱泼熊；28岁留学博士因受一点挫折而自杀；马加爵因与同学发生口角而杀人……一幕幕使人震惊，学生发生此等行为和我们的教育观念是息息相关的，作为教育者，我们不得不承认那是“人文精神教育的缺失”。
什么是人文精神?人文精神是整个人类文化所体现的最根本的精神，是整个人类文化生活的内在灵魂，是一种以人为中心的思想。它以人本身的发展为终极目的，体现对人类生存意义和价值的关怀。其内容体现为人的价值理性、道德情操、理想人格和精神境界。人文精神是一种巨大的、潜移默化的力量，它应当包括文化品位、审美情趣、心理素养、人生态度、道德修养、爱国情怀等等。
人文教育是以人为对象，以培养全面发展的、完整的人为目的一种文化教育活动。这种教育活动指向不断发展的个性生命生成，最终目的在于试图实现主体最全面、最丰富的个性与人格。但当前政治教学与人文教育的严重脱节，导致政治教学陷入了知识教育、功利主义的泥潭。
一、中学政治教学需要人文教育
政治教学具有双重任务：一是传授知识，向学生传授基本理论知识；二是对学生进行思想品德和政治教育，即塑造学生的灵魂。这是思想政治的根本任务。但是由于多数教师没有从应试教育中转变观念，对于学生灵魂的塑造却收效不大。毋庸置疑，学生灵魂的塑造需要一定的知识传授。无论是社会现实还是素质教育都要求正值教学重新摆正两个任务的位置，把塑造学生的灵魂作为最根本的任务。只有在正值教学中进行人文精神教育，才能帮助政治教学摆脱现有的困境。
二、培养学生人文精神的途径
1.从教学目标上看，思想政治课教学必须体现“知识、能力、觉悟”三位一体的任务。但在实际教学中我们较多地重视了知识目标和应试能力的培养，忽略“觉悟”这一目标。这一方面是由于“觉悟”这一目标过于空泛和拔高，脱离学生生活实际，另一方面是由于“觉悟”这一目标的实现缺乏科学细化的可操作的技巧。因此我认为应把“觉悟”这一目标细化为“价值”“态度”“信念”“行动”等四个层次目标。在目标的内容上增添更加切实的、符合学生实际的、体现时代精神和社会要求的人文价值理念，如珍惜生命、关爱他人、崇尚公正、善待自然等。
2.从教学内容上看，高中经济常识中可进行人文精神教育契入点有如下一些知识点：(1)市场经济的平等性、竞争性、开放性等基本特征。(2)市场交易中的平等、公平、自愿、诚信等原则。(3)建立健全社会保障制度，关注农民、下岗工人等社会弱势群体。(4)实现社会成员共同富裕，维护社会公平。(5)生产者、经营者、劳动者的职业道德等等。从上述内容可以看出，经济常识对学生人文精神的培养主要从两个方面着手，一是培养学生平等意识，相互尊重的价值观念，独立的主体意识；二是帮助学生树立效率、发展、竞争等观念的同时，更要引导学生具备公正、正义、诚信、责任等经济伦理观、道德观。
哲学常识教学目标就是培养学生正确的世界观、人生观和价值观，要求学生能进行正确的价值判断和选择，确定正确的人生目标和道路。哲学是时代精神的精华。应该说哲学常识的教育更应着力于学生人支精神培养，帮助学生正确认识和处理人与自然、人与自己、人与人、人与社会的关系。在教学内容上主要有以下知识点契人：(1)承认自然界的客观性是处理人与自然关系的前提。(2)用联系观、发展观、全面观等知识分析、认识可持续发展的问题。使人与自然和谐发展、共生共荣。(3)用认识是不断发展的观点来培养学生的创新意识，克服迷信与盲从的思想。(4)用集体主义的价值观来培养学生的“共同利益、守望相助、责任感、合作精神”等人文理念。(5)通过个人与社会的关系、理想等知识培养学生追求理想、奉献社会的人文情怀。
政治常识对学生进行人文精神教育的重点应放在发扬社会主义民主、加强社会主义法治、建设高度社会主义政治文明方面。具体有(1)国家的一切权力属于人民。(2)公民依法享有各项权利并受法律保障。(3)公民在法律面前人人平等，必须依法治国等。一句话，政治常识教学主要是培养学生民主意识、法治观念、社会公正、权利意识、主体意识等现代人文理念。
3.在教学中充分发挥政治教师的人格感染力，构建新型师生关系。人文精神在中学政治教师中体现为他们的人格效应，也就是说教师必须在人格上成为学生的表率。因此，政治教师必须以深厚的人文底蕴、浓郁的人文精神为基础来构建自身的人格，成为一个具有健全人格、圆满心灵的人。教师自身的人格魅力，能够充分地感染学生，对他们有春风化雨般的潜移默化的作用，使他们产生学习和模仿老师的意愿。教师的人格感召力、示范影响力能使学生在教师的身上便能受到最生动的人文教育。
与此同时，师生关系也是一种典型的人文教育。一个具有人文精神的政治教师必定具备公正、谦虚、自信、创新、尊重他人……等品质。一个具备上述品质的教师就会以人文精神为指导，构建平等和谐的师生关系。从前的不平等的师生关系培养了学生顺从、自卑甚至是屈服的性格，在一定程度上造成了学生人格缺乏独立性。以人文精神为指导构建的师生关系有助于学生的独立意识、自主意识、平等意识的培养，有助于学生独立^格的形成。
4.通过综合实践活动，进行人文教育。综合实践活动的目标是密切学生与生活的联系，推进学生对自我、社会和自然之内在联系的整体认识与体验，发展学生的创新能力、综合实践能力，以及良好的个性品质。这一目标与人文教育的目标是一致的。正值教学是实现人文教育的重要的阵地，所以，正值教学应该与综合实践活动紧密结合，要积极开展多种形式社会实践活动，提高学生的社会参与能力和形成强烈的社会责任感，共同推进人文教育，培养学生的人文精神。
综上所述，中学正值教学呼唤人文教育，只有在正值教学中努力贯彻人文教育，才能真正实现中学正值教学的育人目的。每一个政治教师都应该对此有深刻的认识，并积极付诸实践。
参考文献：
[1]冯骥才，《人文精神是教育的灵魂》，人民网《人民日报》，2008年01月04日.
[关键词]订单教育，有效性，要素，素质
订单式教育是指人才需求方（通常是企、事业）与人才提供方（主要是学校）经过协商，由人才提供方根据人才需求方提出的所需人才的数量、知识水平以或职业技能等要求，在规定的时间内向人才需求方提供相应数量与质量人力资源的合约式教育方式。订单式教育的有效性是指签订了订单式教育合约后，如何使学生最大程度的发挥其学习潜能并取得最好的学习效果。
影响订单式教育有效性的微观要素主要有人才需求方、学校与学生。国内有诸多本文章从学校与学生的角度对如何提高订单式教育的有效性进行了探讨，本文将从人才需求方的角度对这一问题进行深入地分析。
一、制定具体、细化的岗位目标，使教与学有的放矢
订单是一种合约，知识水平、职业道德、职业技能等要素是教育订单的重要内容。人才需求方必须在订单合约中说明所需人才相关要素的具体内容。由于同一企业不同岗位应具备的职业技能不同，因此，必须对本单位不同的职业岗位应具备的职业能力进行充分分析后，才能确定合约中的相关要素，并且对技能的要求要细化到具体的岗位。
例如，某服装公司需要某职业技术学院为其培养熨烫与缝制两个岗位的人才，则需要在订单教育的合约中明确学生在完成各种基础理论课学习的基础上，这两个岗位应具备的主要职业技能素质：（1）熨烫岗位的知识与技能为：熟悉各种服装原材料、服装面料的特点与性能，尤其是对温度的敏感性；了解各种熨烫工具的功能与使用方法；掌握熨烫技巧等。（2）缝制岗位的知识与技能为：熟悉各种服装面料、组织结构的特点；了解各种缝纫机的特点与使用方法；掌握缝纫技巧等。
有了明确的岗位和与相适应的具体职业要素，学校就可以依据此有针对性地选择知识、确定传授方法及达到的效用，从而有的放矢地展开教学工作，减少教学中的盲目性。学生也可以根据岗位知识与技能的特点，结合自己的兴趣、爱好，选择将要从事的工作岗位，制定详细的学习计划。由于没有了就业的压力，学生便能够静下心来努力学习文化知识和核心职业技能，并且对知识与技能的获取成为一种自发的本能，从而最大限度地获取所需要的知识与技能。
二、直接参与课程开发，课程设置要有弹性
现实生产对专门技能的要求经常处于变化之中，高职的教学内容具有动态变化的特点。因此，高职的课程要依据企业产业结构和产品结构的调整，不断补充、更新、修正和完善，使教学内容能灵活地适应新设备、新技术、新工艺的发展。
为此，企业可以直接参与高职课程的设置与教学内容的制定，具体开发过程可以这样进行：
1．企业组织有丰富经验的管理人员和工程技术人员，通过对企业需求岗位的分析，提出毕业生从事这一岗位工作需要掌握的基础理论知识和相关技能，并尽可能地把能够预见到的发展与变化包括进去。
2．学校根据企业对人才的基本要求与高职人才培养目标，按照教学规律，初步制定出课程实施计划。
3．企业依据经济方面和技术方面的变化，对教学内容的增补或删除提出合理的修改意见和建议。
4．学校依据企业的需求调整教学计划与内容，随时将培训要求提到新的水平，使培养出的学生更具岗位适用性。过程3与这一过程是不断变化的，但这两个过程对教学内容与计划的改变不宜过大。
三、让学生了解企业文化，增强其学习动因
企业文化指企业成员共有的、并且在企业内代代相传的独特的文化观念、价值观、历史传统、道德规范、行为准则等。企业文化的主要内容有：（1）应该如何从事工作的信念；（2）管理的价值观与原则；（3）公司的价值观；（4）行为模式；（5）禁忌和政治性禁忌；（6）传统惯例与伦理标准。
尽管学生的价值取向与行为方式受到许多因素影响，在校期间让学生适时、适量地了解其未来工作单位的文化因素，对形成学生的价值取向与行为方式非常重要，其重要性主要体现在：以企业的活动为参照系，学生可力求使自己的思维、品行、技能等符合企业的发展；企业的团队精神、企业应密切与社会公众的情感等文化要素，有利于学生在学习期间注重培养人与人之间的亲和力；企业战略的制定和实施的思路，有助于学生个人发展目标和行为目标的制定。
例如，著名的沃尔玛的企业文化特征是：为顾客满意做贡献；热情追求低成本；把员工当作合作伙伴的信念；SamWalton的节俭传说；周六早会的仪式；主管参与；商店拜访；与顾客交谈；询问员工的建议。这些文化特征，非常精要地概括了员工的工作目标、行为准则以及企业的历史等。如果学生深入了解沃尔玛的这些文化特征，就会明白自己应该在哪些方面加强理论学习与实践准备，并提高自己的职业、道德素养，以便毕业后能更好、更快地适应岗位的工作，同时也有利于自己在企业中长期发展目标的制定。
学生对企业文化的了解有多条途径。学校定期请企业总裁、人事部门负责人、岗位负责人等向学生介绍企业文化；让学生参加企业举办的各种联谊会；学生利用寒、暑假到企业参加各种实践活动。
四、建立模拟工作岗位，提高学习的内涵与学习效用
建立模拟工作岗位是指企业预先向每个在校学生提供一个具体的工作岗位，学生可以利用假期或业余时间到企业相应的岗位观摩或在指定技师的指导下进行实际操作训练，学生毕业后就直接从事该工种的工作。建立模拟工作岗位可以从更广阔的领域及更深入的层次上，提升职业教育的内涵与品质。
1．拓展了教育时空的物质设施。由于模拟工作岗位要求企业为学生提供实践平台，使传统教学中以学校作为具体时空的物质设施，扩展到学校与企业。凭借企业的经济实力与先进的生产设备，许多学校无法创建或不能完全创建的实践环境和氛围的难题，可以通过这种方式得到解决。
2．有利于学生提高学习效用。学生有机会置身于真实的生产活动中，并能在指定技师的指导下进行实际操作，使所学知识与实际应用可以零距离接触；同时，真实感受职业活动的氛围，与指导技师等企业员工的接触，使学生的学习活动具有浓厚的人文因素。这样，学生受教育的氛围是“学校+企业”模式，这是对学校教育氛围的延伸，从而使学生受教育的内涵与品质得到扩展，有利于学生提高学习效用：（1）了解学习的社会功能与经济价值。（2）体验社会生活。（3）置身工作环境，了解企业文化。（4）进行实际操作，熟悉工艺流程。（5）在实践中发现问题，学习中解决。（6）学习的疑惑，在实践中验证。⑦同工种的学生可以在学习中组成学习小组，互帮互学，共同交流，培养团队合作精神。
五、应预防信息不对称造成的道德风险
企业与学校或学生个人签订了教育订单后，企业获得学生的信息往往是非对称的，或者说是不完全的、不充分的，使企业的利益面临着风险，这就是订单式教育模式中的道德风险。订单式教育模式中的信息不对称体现在：企业对学生的真实学习状况、努力程度的大小、机会主义行为的有无、道德素养等信息缺乏了解；学生故意对企业隐瞒个人在学习期间的某些事实真相，掩盖真实信息，甚至提供虚假信息，损害企业的利益。
企业如何有效预防订单式教育中的道德风险，使学生能自主学习，规避学习中的机会主义行为，在学生的学习效用最大化的同时，实现企业自身的对人才目标的预期，在很大程度上决定于如何设计出一套适应的激励机制和分担风险的机制。
1．企业直接参与选拔学生。在签订教育订单合约前，企业应对学生以往的学习情况与素质有基本的了解。具体来说，企业在确定签约的学生时，除这些学生是学校推荐或学生本人自愿报名外，还要重点考察学生的入学成绩、思想品德，并加试智力、反映能力、心理素质等方面的测试。只有这些因素符合企业设定的基本标准时，才能签订教育订单合约。
2．建立激励机制。建立激励机制的最终目标是让学生毕业后能够为企业效率的提高发挥更大的作用。
（1）激励机制的作用。激励机制的作用表现在：①可以使学生真实地透露其私人信息，按照企业的意愿行事，预防道德风险的产生；②可以使学生投入更多的努力，并选择更高的努力水平等，从而使学生：增加自主学习的初始可能性、增强自主学习的能力、增强在没有某种外部协助的情况下通过自主学习或团队合作解决预设岗位中实际作业问题的能力。
（2）建立激励机制应考虑的内容。激励机制的设计是经济管理中无处不在的课题，不同的经济环境，不同的企业目标，要求有不同的激励机制。目前，订单教育还没有成型的激励模型与方案，但企业可以从以下几个方面重点考虑：①根据学生的成绩、能力和表现提供适量的奖学金，并为学生报销一定的学费；②为学生提供带薪实习机会；③缩短或免除毕业后的试用期；④学生在校期间的表现，可作为学生参加企业今后工资制度的改革的依据。
3．建立风险机制。相对激励机制，风险机制的建立比较简单：企业可以解除与违反订单教育合约条款的学生所签订的就业合约，增加学生就业的压力；学生向企业赔偿一定数量的违约金。
参考文献
[1]周浩波.教育哲学.北京：人民教育出版社，2000
关键词：方法教育逻辑思维方法实验方法
一、根据学科特点,掌握认识问题的一般方法
有机化学是中学化学重要组成部分、从物质的数量上讲有机物的种类达千万种，是无机物的近百倍。尤其是有机化学进入生命科学领域，正在发挥日益重要的作用。在近几年高考中有机化学与生物的综合也相当多。中学有机化学是有机化学中最简单、最基础的部分，但整个有机化学的学习方法对了解更多的有机知识、研究更广阔的有机领域有着重要的意义。同学刚接触到有机化学，兴趣很浓。这时候，是再一次激发学生学习兴趣的最佳时期，也是进行学习方法与学习能力培养的最佳时期。但由于有机化学其种类繁多、结构复杂、与生产生活联系密切，使之成为中学化学的难点，会考、高考的热点，其学习的方法又与无机化学的学习有明显的不同之处。如果不帮助学生总结有机化学的特点及学习的一般方法学生将很难入门。
(1)：结构决定性质—学习有机化学的法宝。于是在教完甲烷、乙烯之后，我就总结出有机化学学习的一般规律与方法：结构性质（物理性质、化学性质）用途制法（工业制法、实验室制法）一类物质。因此学习有机化学要从结构出发，了解每一类有机物的结构特点，比较不同类有机物结构上的差异，掌握有机反应中有机物结构上的变化等等。在教学中反复强调这样的学习方法：结构性质用途制法一类物质。结构决定性质，性质反映结构在有机化学中表现得特别明显，这不仅表现在化学性质中，同时也体现在物理性质上。因此教育学生在有机化学的学习中，要善于利用好这个法宝。这样在有机化学学习时能触类旁通，收到事半功倍之效果。
比如在“乙炔”的教学，我就先出示乙炔分子的球棍结构模型,介绍乙炔分子的结构后。我让学生预测乙炔的化学性质,班里大多数同学都能说出其化学性质。到了讲烃的衍生物，我又特别强调了官能团的作用,再次强调这样的学习方法：结构(官能团)性质用途制法一类物质。我请同学自己站起来阐述这样的研究方法，我顺着这样的思路一点一点地讲下去，很清晰，学生自己掌握，复习时也就感觉到有规律可循、有方法可用。有机化学其实很好学，重要的是要培养学生学习方法，时时提醒学生，以后就是进入高一级学校，有机化学的学习与研究也采用的是同样的方法，这在一定程度上也激发了他们学习与探索的兴趣。
(2)：普遍性与特殊性的共存。有机物虽然种类繁多，但有同系物，而同系物的结构和性质是相似的，这就是普遍性。因此，在复习时只要认真弄懂一个或几个化合物，就可推知其它同系物的性质，从而把庞大的有机物体系化和规律化。但是，任何特殊性都不能完全包括在普遍性之中，学习中要善于在有机物的特殊性中发现普遍性，又要在普遍性的指导下研究特殊性。以醇为例：醇类能催化氧化为醛、发生消去生成烯，但(CH3)3C－OH不能氧化成醛，CH3－OH、(CH3)3C－CH2－OH不能消去生成烯，这是普遍性与特殊性的关系。乙醇能与水互溶，但维生素A难溶于水；乙醇与甲醚虽然组成相同，但由于结构不同，两物质的熔沸点等性质相差甚远。前者是量变引起了质变，后者是质变引起量变。乙醇、苯酚、乙酸、葡萄糖分子中均含有羟基，因而它们都能与金属钠反应放出氢气，但由于与羟基相连的基团各不相同，基团间相互影响的结果使羟基表现出来的性质又具有明显的差异，如：乙醇、葡萄糖溶液呈中性，苯酚溶液呈弱酸性，乙酸溶液呈明显酸性，这是普遍联系与相互影响的辩证关系。
二、立足基础，训练学生逻辑思维方法
科学方法的第二层次为逻辑思维方法，即进行化学思维，通过分析、综合、抽象、概括、归纳、总结等过程，最后上升为理论的形式。逻辑思维就是要运用唯物辩证法去分析，判断和推理的思考方法，逻辑思维须依据正确的概念和判断。知识是思维的基础，思维的无序主要是贮存在大脑中的各知识点的无序。因此，教学中教师应首先抓“双基”的落实，抓知识点的横纵联系，帮助学生养成整理知识点的习惯，串点成线，交线成网，使各知识点系统化、网络化，网络化的知识便于记忆，便于有序地贮存在大脑中。因此，培养学生思维的逻辑性，首先必须加强基本概念的学习，并对其能够透彻理解。在有机化学基本原理的教学中，引导学生通过分析，综合、比较、判断、推理等逻辑思维过程，掌握其来龙去脉。解题时，将新问题纳入网络中，产生对应的迁移。
教学中，我首先强调有机物分子式、电子式、结构式、结构简式书写的熟练性和规范性。同分异构体、同系物等各个概念的落实。再是帮助学生养成整理知识点的习惯，串点成线。如在学完烃和烃的衍生物后，可以列以下表格让学生完成，以提高比较和记忆。
类别通式官能团代表物主要化学性质烷烃烯烃……
基础知识掌握后要引导学生横向联想，提高思维的灵活性。如在学习了烃的空间结构后，学生已掌握了乙烯的平面结构，即两个碳原子和四个氢原子在一个平面上，在此基础上，可进行如下练习：下列结构中，所有碳原子是否在同一个平面上：A、B、仅仅在横向上产生联想是不够的，还要积极引导学生向纵向深入，加强纵向化学知识的联系和综合，即学科内综合，其目的是培养学生思维的流畅性。思维流畅，联想丰富，能够在短时间内形成较多的知识信息和解题方法，从而迅速解答题目，一般可通过对综合题的分析、练习来达到目的。如：在学习了烃和烃的衍生物知识后，都知道有机物的结构和衍变关系非常重要，我们可以通过一些衍变关系来进行归纳复习，使学生的知识纵向深入，把不同类别的有机物进行有机联系。例如某有机物A有如下转化关系，若G中含有四个碳原子，分别写出A、B、C、D、E、F、G的结构简式？通过对该题的练习，使学生对卤代烃、烯烃、醇、醛、羧酸、酯的知识（特别是衍变关系）得到系统复习和比较，思维纵向发展，形成了知识链。
可见根据问题的因果关系和类属关系，用发展变化的观点去分析综合，使学生的思维灵活多变，不断形成科学的思维的方法。
三.以实验方法为载体,提升学生分析和解决问题的能力
科学方法的第三层次为分析、解决问题的方法。纵观中学化学教学，在这种层次上的科学方法包括实验法、守恒法、极限法、图像法等。而实验法是又是有机教学中最为常用的方法也是培养学生相当高的独立探索能力和创造性的一种方法。我认为在实际教学过程中，可把培养学生的实验能力具体归为以下几个方面：1、按一定的认知目的安排观察或实验活动2、让学生独立地完成观察与实验3、启发并指导学生得出正确合理的结论并进行报告4、可能的情况下，让学生通过设计实验来说明问题，让学生从不同的角度去理解、掌握知识，达到“求异”的目的。
如：在讲授乙醛的性质的时候，我先在课堂上演示乙醛的银镜反应和乙醛与新制的氢氧化铜的反应，强调一些在实验过程中应该注意的问题，然后我就请两个同学来演示用甲醛代替乙醛的同样反应，要求其他同学注意观察并指出其错误，并让他们根据他们所操作的实验结果引出正确的结论。通过这些课堂实验，及时纠正错误，学生感受颇深，他们自己做实验时就很动脑筋，也很规范，提高了他们的观察能力和实验能力。
又如：在醇、酚、醛的化学性质实验教学中，先以一组设疑作为前导，启迪思维：（1）做乙醇与钠反应的实验，为什么要用无水乙醇？而做醇的氧化实验时用95o/o的乙醇？（2）苯酚为什么能溶于氢氧化钠溶液？而不溶于碳酸氢钠溶液？这组实验设疑不但可以促学生边实验边思考，而且可以达到温故知新的效果。在实验过程中，我一边巡回指导，用敏锐的眼光扑捉学生心灵的信息，一边根据实验的不同阶段，巧妙、及时设疑：（1）醛与新制Cu（OH）2反应，为什么会出现蓝—绿—黄—砖红色沉淀？（2）做银镜实验需要注意什么？否者会引起什么现象？通过这组设疑，提高学生对实验现象的观察能力，训练和活跃了他们的思维。在实验小结时，将一组有一定深度的问题留给学生：（1）以实验结果归纳醇、酚、醛在结构和化学性质上有哪些共性和差异性？（2）用简单的方法区别丙三醇、乙醛、苯酚、苯甲醛。这样一环扣一环，步步设疑，步步深入，步步点拨，培养学生归纳总结和研讨问题的能力。:
又如在讲授了醇羟基,酚羟基和羧羟基的活泼性的比较后，我就要求学生通过实验验证。在我的提示下很多同学都能通过测量对应钠盐的PH值，比较三种不同羟基中氢原子的活泼性。在很多教学中我都采取了学生实验证明的方法。这样不仅增强了学生敢于质疑、敢于向友威挑战的勇气和批判思维这一创新人才必备用金素质；通过发现问题分析问题制定方案实施方案评价比较的过程，使学生科学的学习方法得到了有效的训练；通过设想方案、动手改进、展现成果的探究过程，学生享受到了成功的快乐和激发了学习热情；激起学生学习的兴趣,也很大程度提升了学生分析和解决问题能力。
达尔文曾经说过：“最有价值的知识是关于方法的指示。”方法的学习和掌握需要在教与学具体协同过程中进行，只有重视方法的教育，才能使学生学会学习，才能真正培养和发展学生智能，落实素质教育。
参考文献
徐其彬：化学教学中学生思维能力的培养《中学化学教学参考》2004.
一、与学籍有效期有关的实证数据与研究成果
(一)与学籍有效期有关的研究成果1．关于学习者的法律地位、权利义务。研究者认识到，现代远程开放教育学生与学校的关系是平等主体之间的合同关系，学籍权是现代远程开放教育学生进行教育消费、享受教育服务的基础。学籍权的取得是以注册的方式完成的。由于学籍的取得主要是学校与学生双向选择、协商一致的结果，而不是根据国家计划和行政部门确定的条件来操作的。因此，终止学籍也应当由学校与学生共同商定。对于学校单方面取消学生学籍、剥夺学生学籍权利的行为，应当设定严格的法律限制和学校章程限制。［5］也有学者对开放教育学生权益保护制度展开研究，认为开放教育学生与学校形成平等的教育消费合同关系，其学生权益主要体现在对教育消费的自主选择权、对教育服务质量的保障权，以及权益侵害后的法律救济权等方面。［6］2．关于学籍服务的理念。不少研究者注意到了远程开放教育学生工作中的以生为本理念。认为远程开放教育学籍管理人员应提高服务意识，应遵循远程开放教育的特点和规律，处处体现着“以人为本，保障权益”的管理理念，以实现新型教育教学模式下的管理创新。［7］在学籍管理中加速对学员差异化需求的响应，有利于提高开放教育学员的满意度，可进一步提升电大综合竞争力。不少研究者基于学籍服务理念，提出了运用先进技术，改进工作作风，提高工作效率，为学习者提供更贴心的支持服务的建议。3．关于学籍有效期的设置。有研究者认为，学籍有效期的设置必须考虑学籍数据库的存贮量、管理系统的技术水平以及使用和维护的方便性，开放大学的开放教育还是以学籍有效期为8年比较合适。［8］也有研究者认为，为推行现代远程教育的学分制管理制度，需要实行弹性学制，学生在校学习时间可以缩短也可延长，并使弹性幅度逐步增大。［9］更有研究者提出，参加远程教育的各个高校应当加强交流合作，建立学习成果相互认可机制。通过学分互认，将竞争转化成合作，打破利益、体制、机制的壁垒，赋予学生更多的选择和自由，使他们能够在任何时间、任何地点、以任何方式学习想学的任何内容，从而促进远程教育的发展，促进高等教育的发展。［10］可见，在开放与远程教育领域，“以人为本”、“以生为本”、“终身学习”等理念已经确立;为学习者提供支持服务的理论和技术已经逐步成熟;实务工作者力所能及的支持服务措施为制度创新提供了现实基础。
(二)现有学籍有效期规定存在的问题1．学籍管理办法对学籍有效期的规定明显存在法律依据不足问题。学籍有效期问题涉及开放与远程教育机构与学习者之间的权利与义务，凡与双方权利义务有关的法律法规、规章都应当成为设定学籍有效期的法律依据。其中，高等教育法有关学籍有效期的规定是原则性的，该法第十七条只规定了非全日制高等学历教育的修业年限应当适当延长，但具体延长到多少，并无强制性规定。学生管理规定的适用范围是普通高等学校、承担研究生教育任务的科学研究机构，并不包括开放与远程教育机构这类成人教育机构。事实上学习者一旦注册成功，进入开放与远程教育机构学习，双方就形成教育合同关系(以下简称为远教合同)。这种合同既有民事权利义务内容，又有行政管理内容。双方民事权利义务关系应适用合同法，行政管理部分依高等教育法。当行政法(高等教育法)没有强制性规定时，按照法学原理，当事人之间的权利义务应依照民事法(合同法)予以确认。但学籍管理办法并没有体现合同法的原则理念。2．现行学籍管理办法单方面的刚性的规定多，学生者可以协商和自由选择的少，不符合合同法自由平等协商的原则。如前所述，远教合同中涉及国家行政法规强制性规定的部分必须适用高等教育法，合同双方不得协商，义务必须履行，权利不应被放弃，此乃刚性规定，如入学条件、最低修业年限、毕业资格等涉及高等教育教学质量的内容。涉及民事权利义务的部分，则可以由双方协商确定，如果开放与远程教育机构单方面提出相关条款，则必须给予学习者更多自主选择的机会，如学费缴纳、自主选课、转学(转专业)、学籍有效期等。现行学籍管理办法没有充分注意学习者上述权利的保护，显然是不妥当的。3．设定学籍有效期与开放大学的历史使命不符。如前所述，开放大学的历史使命是服务全民学习、终身学习的学习型社会建设。学籍管理办法单方面设定入学后第一个学期不能转学转专业，转学转专业后学籍有效期仍从入学注册起计算;学籍8年有效等。这些规定都是从管理方便出发，而不是从服务角度及方便学习者角度出发，会在客观上造成“终身学习，8年有效”的诡异局面。
二、完善学籍有效期设置的法理分析与建议
(一)正确适用法律1．正确适用法律需要理念的变革。学籍制度设计必须建立在以人为本、以生为本、以学生为主体的基础之上，服务于终身学习理念、服务于学习型社会建设。2．正确适用法律需要将时代的精神融入学籍制度设计。近年来，各普通高校都在探讨延长学籍有效期，以帮助大学生创业。在新一轮教育改革浪潮中，在终身学习的大环境下，开放大学理当适应新的形势变化，满足学习者需求，修订学籍制度，正确适用法律，将人人皆学、处处可学、时时能学的学习型社会理念落到实处。3．正确适用法律归根到底是学籍有效期的设定应依法。学籍有效期的设定应回归民法的本性，在价值取向和制度设计上要进一步实现对民法的回归。在民法(合同法)的语境下，学籍有效期实际上就是合同履行期限。根据合同法第三条、第十二条，合同当事人的法律地位平等，一方不得将自己的意志强加给另一方。合同的内容(合同的履行期限即学籍有效期)由当事人约定。可见，在高等教育法规定的最短修业年限之上，设多长时间有效期可以由学习者和开放与远程教育机构协商确定。承认学分终身有效，允许履行了全部缴费义务的学习者随时申请课程考核，直到完成学业，方符合终身学习之理念。
(二)完善学籍有效期的具体规定如前所述，开放与远程教育的学籍服务可以设定有效期，但要进一步细化、添加和完善学籍有效期的具体规定。首先，必须明确在学籍有效期届满之前，如果学习者没有完成学业，且愿意继续学习的，开放与远程教育机构应给予一定的学籍续展期，而且续展的次数不限，直至学习者完成学业。其次，要明确学习者提出续展的程序和条件，包括全部履行缴费义务、完成课程注册、提交书面申请等。开放与远程教育机构则必须基于诚信原则，对即将到达学籍有效期临界点的学习者予以提醒，包括完善提醒、保护程序、注重对学习者权利保护、遏制流失、提升学籍保有率等备受学界关注的热点问题。设置有效期，是为了防止学习倦怠的持续与学习权的滥用。给予续展期，则是对学习者的充分尊重和关怀，让那些因为各种原因无法在学籍有效期内完成学业又渴望实现学习愿望的学习者，自由选择何时回归校园，实现终身学习梦想。
(三)强化学生支持服务措施1．查明远教合同的解除原因，关注中途退学者。根据合同法，在远教合同履行期间，双方可以协商解除合同，也可以单方面解除合同，但必须符合法定条件。学籍管理办法第十六条规定:学生可以自愿退学。学生自愿退学后，学籍即告终止。据此，对开放与远程教育机构而言，学习者没有按期交纳学费(经催告后在合理期限内仍未缴纳)，或不参加课程学习和考核，或违法违纪，即可解除合同(包括勒令退学和开除学籍)。对学习者而言，开放与远教机构未能提供必要的学习和支持服务，或因自身原因明确提出退学申请;或虽未明确提出退学申请，但未参加远教机构组织的课程学习和考核的，都可视为单方面解除合同的情形。这种单方面解除合同的表现形式可以是明示的，也可以是默示的，即在双方约定的时间内，学习者以停止交费等行为表达不再继续履行合同的意愿。远教合同的学习者都是完全民事行为能力人，学习者自己决定放弃学业，只要是其真实意愿的表示，远教机构应尊重其选择。由于远教合同本身的特殊性，在解除合同前，远教机构应当查明学习者退学原因，区别不同情况，分别予以处理。如因贫困致使学习者不能按时缴费，远教机构应予以减免、缓缴、分期付款等方式，为学习者解决困难，鼓励学习者继续学习。如因“学困”致使学习者对继续学习缺乏信心的，则应给予更多的关注，帮助其寻找合适的学习方法，克服困难，重拾信心。远教合同被解除后，双方的权利义务关系终止。但并不表明双方互不相欠，各不相干。根据合同法第九十二条，合同的权利义务终止后，当事人应当遵循诚实信用原则，根据交易习惯履行通知、协助、保密等义务。如前所述，中途退学是对远教合同的解除，由于开放与远程教育本身开放性特征，在终身学习背景下，远教机构应允许中途退学的学生复学。依据现有的学籍管理规定，学生自愿退学后，学籍即告终止。自愿退学的学生要想重新获得学习机会，只能重新报读。这显然增加了学习者的学业成本。理由是，虽然文件规定学习者被重新录取后，已获得的学分可按中央电大和省级电大免修免考的有关规定进行课程或学分替换，但至少要等2．5年才能申请毕业。如果是直接申请复学，学习者只需交纳原来没有缴纳的学费，注册原来没有注册的课程，在时间和金钱上都能节省一些。2．对学籍有效期满未毕业学习者的持续关注。由于开放与远程教育采用了教考分离、宽进严出的办学理念，8年学籍有效期满，有一部分学习者不能顺利毕业，应该也是正常的，但如果过多的人在履行了缴费义务和努力学习后，仍不能毕业，就应该引起开放与远教机构关注。在学籍管理办法尚未修订之前，佛山电大对这部分学习者采取的变通措施是:如果学习者愿意重新报读，按照课程通过情况给予学费减免，入学后积极为他们办理课程免修免考，尽可能帮助他们过关。对那些不愿重新报读又不得不离开学校的学习者，建议开放大学能及时修订学籍管理办法，参照学生管理规定发给结业证书。开放大学应探索在终身学习背景下，对不同类型学生采取不同措施，通过学籍有效期制度设计，提高学术性支持服务质量，完善非学术性支持服务措施，将远程教育学籍保有率控制在合理范围内，尽最大可能帮助学习者成功。
作者：张竹英单位：佛山广播电视大学
【摘要】企业文化建设与思想政治教育既有差异性也有一致性。前者为后者提供支持和保证，后者为前者提供了有效的途径和形式。将二者有效的结合起来，有助于提高企业的经营管理水平。
【关键词】企业文化；思想政治教育；融合
【中图分类号】f270.7【文献标识码】a【文章编号】1007-7723（2006）04-0235-02
企业文化是企业在发展过程中形成的一种企业员工共享的价值观念和行为准则，是一种由具有本企业特色的文化观念、企业宗旨、企业理念等构成的文化形式和行为模式，是企业的灵魂。思想政治工作则是通过教育、疏导、表扬、示范、批评等方式，用正确的思想内容、正确的工作方式、克服错误腐朽的思想和行为，充分调动人的工作积极性，为企业实现目标、发展稳定提供强大的精神动力与思想保证的一种活动。如何正确看待和处理二者的关系，是国有企业文化建设中常常遇到的一个问题。认识二者的异同并处理好它们之间的关系，对于企业文化建设和体制改革中的思想政治工作将起到积极的推动作用。
一、企业文化建设与思想政治教育的异同[网]
（一）二者的差异性
企业文化与思想政治教育在性质、手段等方面有很大不同。从属性来看，企业文化属于经济文化范畴，是整个社会文化中的亚文化，它是在现代管理科学的基础上，吸收并融合了社会心理学、行为科学、公共关系学、美学、文化人类学等学科的相关知识形成的一门新兴的企业管理科学。而思想政治教育属于政治文化范畴，它主要解决员工思想意识方面的问题，其理论基础主要是马列主义、思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想；从手段来看，企业文化主要通过文化手段，营造企业文化氛围，以影响员工的思想，协调员工的行为，形成以企业价值观为核心的主体意识，提高企业的核心竞争力；而思想政治工作则主要通过宣传、教育、谈心、疏导、激励等方式，解决员工的现实思想问题；从实际操作的层面上看，企业文化建设侧重于企业管理思想、经营宗旨、企业精神的教育，侧重于企业生存和发展的价值观念、行为方式的培育，来加强员工对企业的认同感，增强企业的凝聚力，以利于企业在激烈的市场竞争中立于不败之地；而企业思想政治教育则是通过深入细致的教育工作，培养人们的社会主义道德情操，培养职工具有正确的价值观、人生观和世界观。
（二）二者的一致性
二者的一致性在于，两者的工作对象都是职工的思想观念，目的都是为了提高职工的思想道德素质。在企业内部，二者都是为实现企业的生产经营目标服务的，都是为了充分发挥职工的积极性。还有，就是二者都是以人为中心，重视人的价值，发挥人的主体作用，强调员工的价值观和企业价值观的统一，并把员工利益和企业利益统一起来等等。
二、企业文化建设与思想政治教育的关系
（一）企业文化建设为思想政治教育的改进提供了有效的途径
思想政治教育是培育企业精神、建设企业文化的重要手段，而企业文化建设则为思想政治教育与管理工作密切结合提供了一个最好的形式。企业文化建设要求思想政治教育紧紧围绕生产经营工作开展，要求企业以人为中心，向干部员工的价值观和道德领域深入，要求实现企业有形的物质力量（装备、技术及产品等）与无形的精神力量（理想信念、价值观念及企业精神等）的“最佳组合”，把物质奖励和精神鼓励“融为一体”，使二者相得益彰。企业文化建设能够丰富思想政治教育的文化内涵，使思想教育寓教于学、寓教于文、寓教于乐，增强思想政治教育的效果。版权所有
（二）思想政治教育为企业文化建设提供支持和保证
首先，思想政治教育坚持“尊重人、理解人、关心人”的原则，强调“人”为中心，注重发挥人的潜能，调动人的积极性、创造性和主观能动性，与企业文化建设以“以人为本”的思想一致，共同保障员工在企业文化建设中的主体地位和作用。其次，思想政治教育能保证企业文化建设的方向。我们建设的是坚持社会主义方向的企业文化，这就要求经济建设必须体现社会主义市场经济的特征，体现国家、企业、员工三者利益的一致性，体现员工是企业的主人、是生产经营活动的主体以及维护员工的地位、权利和尊严的观念。所有这一切都有赖于企业思想政治工作的保证作用。而且思想政治教育是运用人类历史上最先进、最科学的世界观、方法论去教育人、启发人，可以不断提高职工认识世界、改造世界的能力。再次，我党长期以来在从事职工思想政治教育方面积累了宝贵的经验，形成了优良的传统，处于企业政治核心地位的企业党组织，理应成为培育企业精神、建设企业文化的核心力量，广大共产党员应成为企业文化建设的骨干和模范。健全思想政治教育的保证体系，可以加快企业文化建设的进程。
三、新形势下加强二者有效融合的措施
（一）必须树立“以人为本”的管理思想
人是管理活动的主体，人的积极性与主动性的发挥是现代管理活动成功的保证。因此，一切管理工作均应以调动人的积极性，做好人的工作为根本。由此决定了无论是企业的文化建设还是企业的思想政治工作，都要立足于人这一根本问题。我们绝不能把职工看成纯粹的受管理的被动客体，这会严重挫伤员工主人翁的积极性，既不符合现代企业管理的要求，也不利于充分发挥广大员工的聪明才智，有碍于企业的发展。因此，只有牢固树立以人为本的指导思想，发掘出一种能激励职工以企业为家、企业兴我光荣、企业衰我耻辱的企业文化，并用这种企业文化来培育人，才能使企业更好地挖掘潜力、蓬勃发展。
（二）加强党组织的领导作用
必须加强党组织对企业文化建设和思想政治工作的领导。因为文化建设属于精神文明建设的范畴，与党的思想政治工作联系密切。党组织领导企业文化建设，既能加强党的权威、改善党的领导方式及工作内容、提高党在员工心目中的地位，又能确定企业文化建设的社会主义方向，更好地发挥党的保障作用，从而为企业发展提供强大的精神动力和良好的氛围条件。
（三）引导员工积极参与管理
必须改进工作方式，引导员工积极参与管理，提高整体管理能力。要确立员工的主人翁地位，真正实现民主管理，建设积极向上的企业文化。一是必须改进工作方式，企业党政领导应转变观念，淡化官本位意识，放下架子，密切联系群众，提高工作的透明度，要通过各种宣传途径，一方面及时定期地向全体员工报告企业管理动态及服务经营情况，让职工了解领导的工作内容与成效、企业的发展形势和工作任务及目标，也让员工知道企业所面临的困难和问题。另一方面还要努力宣传企业的文化精神及近期思想政治工作内容，真正做到自觉地把自己的工作方法和手段置于广大员工监督之下，接受员工群众考核评价，以达到彼此互相理解、互相监督的目的。二是引导员工积极参与企业的管理、服务、生产、经营和企业文化的建设，使员工群众与企业同呼吸共命运、齐享福共患难，形成一个紧密的互相依靠、互相促进的利益共同体。这既体现了“三个代表”的重要思想，也强化了员工的主人翁意识，从而赢得广大员工的支持和依赖，使企业的思想政治工作真正建立在具有广泛群众基础的企业文化之上。
（四）以科学的方法开展思想政治教育工作
必须根据企业文化建设和企业思想政治工作的内容和特点，以科学的方法积极开展工作。因此，企业的思想政治教育应当做到与时俱进、对象明确、层次分明、实效明显。具体来讲，就是教育和引导员工牢固树立“三个代表”重要思想，做到有的放矢、对症下药，对不同年龄、不同文化、不同接受能力的人要区分对待，特别要以中青年职工作为重点。要把解决员工的思想问题同解决员工的实际问题结合起来，根据不同对象、不同情况，采取特定的方法，走“集有声教育、有形活动、有效措施于一体”的潜移默化的新路子。
（五）积极营造具有中国特色的社会主义企业文化
反思我国企业文化发展的历史和现状，总结国内外企业文化建设的经验，培育和打造具有中国特色的企业文化。这需要秉承和坚持如下几方面的基本理念：一是在坚持“发展是第一要务”的思想指导下，引导企业员工树立共同为全面建设小康社会作贡献的理想，努力适应中国入世和全球经济全球化的需要。二是树立以人为本的管理思想，充分调动广大员工的积极性、主动性和创造性，将人才当作企业最重要的资源。三是注重科学教育，尊重知识、尊重人才、尊重劳动、尊重“创新”，不断提高管理者和广大员工的科学文化水平，重视技术开发和技术改造，鼓励技术创新，形成科技优势，为优秀人才的脱颖而出创造良好的环境。四是弘扬开拓创新的变革精神，彻底破除“因循守旧”、“求稳怕乱”的消极保守思想。五是培养诚心诚意的服务态度。中国共产党的根本宗旨是“全心全意为人民服务”，“三个代表”重要思想的精髓就是代表最广大人民群众的根本利益，同样，“服务致胜”也应成为企业的基本经营理念。六是追求卓越的竞争意识。优胜劣汰是市场竞争的铁律，优势的获取不仅靠决策层的正确更需要全体员工的共同努力。建设企业文化从某种意义讲就是要在全员中树立追求卓越的竞争意识，不断激发企业的内在活力。七是确立唯物辨证的思维方式。信息时代，国际经济全球化的趋势更加明显，经营管理者的经营哲学、战略思维逐渐成为决定企业竞争成败的关键因素。要将马克思主义唯物辩证法的科学思维方法融于企业文化与思想政治教育工作之中，在思考“人与财”、“利与义”、“守业与创新”、“优势与劣势”、“长远利益与眼前利益”等对立统一关系中确定企业竞争战略、经营策略，建设优秀健康的企业文化。
四、结语
思想政治教育和企业文化作为精神力量同属于无形资产，它一旦武装了生产力中最具创造性的要素——劳动者，就会转化为强大的物质力量，创造出更高的生产率，形成超乎寻常的巨大力量。因此，我们要积极探寻二者有效融合的途径，使其水融、相益得彰，从而进一步提高企业的经营管理水平，促进企业的健康发展。
【参考文献】
论文关键词：挑战 语文教改 对接
在整个语文教学中，有两个重要的 “点”：一个就是数不胜数的中小学生；另一个就是各个培养师范生的学校。在现阶段，我们的语文教学事业正面临着巨大挑战：如何将传统的教学理念“应试教育”或者“知识教育”变为“素质教育”以及“创新教育”；同样，我们的师范生也面临着巨大挑战。
一、围绕对接基础，采取有效措施
1.分析中小学语文课程教改内容，是展开“对接”的基础前提。
目前，部分大学师范类教育对中小学的教育课改持茫然态度，对教改过程不去关注。这是必须得重视得关注的现实问题，那么他们怎么可能对中小学语文课程教育深入地去解剖，如何更透彻地知晓专业语文知识的建设，怎么可能培养出高品质的语文专业老师呢？因此，我们要努力切合语文教师行业对语文教育专业毕业生的要求，紧紧抓住教师职业性的特点，及时了解中小学整体教学动态，剖析语文教改全过程，这样的话，才可以做好引领工作，我们的毕业生才具有更强的适应性，才能进一步促进中小学语文教改的发展。
2.把语文课程的实际教学理念作为出发点，寻找有效提高教学质量的措施。
2.1明确“核心”地位，换句话说，素质教育的培养、创新意识的锻炼在整个中小学语文里面占着核心地位。由此可知，我们应强化语文素质教育跟创新精神的培养力度：要求语文专业学生对语文课程教学严格审视；研究整体语文的素质教育跟创新精神。进而我们可以培养出一批高素质的师资力量。
2.2完成“转型”任务，针对老师的教学来讲，完成从知识型、授课型的教学模式转为创造型教学的任务；针对学生的学习来讲，完成从传统的接受性学习转为创造性学习的任务。普遍情况下，我国教育模式都是所谓的“应试教育”以及“知识教学”，而在新时代里，更需要培养一些可以高效创新的高素养人才，同时，我们在教育的关注力上要从原先的只注重知识教学转为注重素质教育，进而使知识导向变为创新能力的引导。这就要求我们从教学团队建设、课程设置和课程教学等方面实现语文教育专业建设与中小学语文教学的有效对接。
二、从实际出发，提出有效措施
1.在实践中小学语文的教学改革基础上，才能进行“对接”工作。一般情况下，语文教育专业的构建对整个中小学语文教学情况不能无动于衷，必须要透彻解析语文教改工作，所以要积极参与到教学改革实践工作中去。总之，只有建立在实践的基础上，教育事业的发展才能长远。再加上，语文素质教学构建同样也是以实践为基础展开创新教育工作的。让语文专业教育和教学工作相互融合，展开“互动”活动，我们可以开设综合性实践训练课，强化见习、实习环节，这样做不仅可以培养我们的学生的实践能力，还能推进中小学语文专业教改工作，提高教学质量水准，另一方面，还可以更深入地探究中小学语文教学的改革。
2.语文专业教育应严格遵循“新课标”理念，积极参与到中小学语文课程的素质教育训练跟创新工作中去。怎样才能将素质教育的整体思想贯彻于语文教学工作中呢？先要有行动做指引，然后再进行实验展开深入探析，这就要求我们必须从行业背景和需求、人才培养模式及实施、课程体系与教学内容改革、教学方法和手段改革及实践教学体系建设等方面对语文教育专业进行比较全面的剖析。从而制定出一套适应市场需求的人才培养方案。
三、做好对接准备，构建素质理念
1.创新语文专业新工具，为“对接”做好关键的准备工作
在过去的一段时间里，中小学语文教学都在不断展开改革策略，进而更高效的提升语文教学质量水准。但这些改革都是以“应试教育”或者“知识教育”为前提展开的。在现在新时代里，都强调素质教育工作的实施，重视学生创新能力的培养及提升，进而培养出高素质、高创新能力的学生。
2.构建专业语文的素质教育理念，贯彻整体素质教育语文课程方针
2.1培养语文专业学生的教育素养。其主要目标就是应该要“学会如何做人”，而且是做一个对社会、对国家有用的接班人，做一位情感智商都很高的文化人，第二个目标就是要培养学生们的创新意识跟实践力，从而做一位创新能力跟实践能力都超强的老师。
2.2锻炼出数不胜数的语文专业高师。有好的老师，才会培养出好的学生。“名师出高徒”的道理大家都懂。作为高师，其语文专业素养应比较杰出，我们的语文专业教育必须培养出有一定水准的语文教师，同样在教改进程中也可以作出一些优异的成就。
2.3提升语文专业学生整体的创新意识。这不仅仅只包括了所谓的心理层面创新，还包括了对事物的认知层面创新以及最重要的实践层面创新。最主要的，老师应该从质量、从主体、从学生这三点出发更新自己的教学观念，进而更好地引领学生进行语文方面的创新，为以后走上工作岗位打下坚实的基础。
四、找好对接点，展开实验教学活动
1.做好基础的语文知识教学，作为“对接”目的的着重点。
语文专业课程教学要及时改变目前不适应社会、不适应经济需求的发展状况。最先要做好自身的本职工作──及时转变整体语文的教育观念并深化教学的改革事业。现阶段，语文专业教育存在着一个很大的缺陷：未重视培养全面的教育素养以及整体创新能力提升，这跟现在的中小学文化教学事业是不相同步的，整个专业教育应该要掌握住对素质教育及创新能力这一系列核心的培养发展，从而在“如何对接“的这一工作上练好个教育工作者的自身功力。
2.语文专业教育应积极解决跟中小学语文知识课程的对接工作，展开一系列高效的教改实验活动。
2.1构建“双元双优”专业教学团队，深入调研语文教师行业对本专业人才的具体岗位需求，共同参与人才培养方案的制定与实施。要让学生在探索实践的基础上，在创新的条件下实现素质教育跟创新意识间的对接目的。
2.2调动资源，提供环境和条件，使职业素质养成教育贯穿教学始终。
在课程设置和教学内容上进行有效整合，加强与教师职业能力要求的有效对接。课程设置实行模块化，每一模块都能相应实现一定的职业行动能力目标。课程内容的选取整合上突出与中小学语文教学内容的有效对接，同时改进教学方法和教学手段。
关键词：师德师风建设；教育；爱
“没有爱，就没有教育”。这是著名教育家霍懋征从事教育教学工作的座右铭。她说：一个老师必须热爱学生才能教好他们。在她的眼中，“没有教不好的学生”，她“相信每一个孩子都可以成才”。60多年的从教生涯，她创造出没有让一个学生掉队的奇迹。没有体罚过一个学生，没有向一个学生动过气……她的教育理念在当今时代依然是教育工作者解决德育问题的“良方”；是升华师德师风建设，提高教师自身素质，强化职业情感，提高教育效果的有效方式。“我生活中最主要的东西是什么？”是对孩子的爱。这是俄国教育家苏霍姆林斯基说过的一句话。所以，热爱学生是教师最宝贵的职业情感，是一切优秀教师最为珍惜的一笔精神财富。师德教育要坚持以热爱学生、教书育人为核心。
一、爱之源
1.天职使然
著名文学家莎士比亚曾说过一句话：“生命短促，只有美德能将它传到遥远的后世。”教师只有具备了良好的道德品质，才有资格为人师表，才能更好地教育和影响学生。如果说教师的人格力量是一种无穷的榜样力量，那么教师的爱心是成功教育的原动力。作为一名教师，要对每一个学生倾注爱心。教师只有热爱自己的学生，才能教育好学生，才能使教育发挥最大限度的作用。可以说，热爱学生是教师职业道德的根本。
教师对学生的爱是广义的，是非血缘关系的爱，是对人类的爱，是既普通又神圣的超越的爱的诠释。它源于人民教师对社会主义教育事业的深刻理解和高度的责任感，源于教师对教育对象的深切理解和期望，同时也是教师对学生情感的释放和表达。可以说，师爱是师德的灵魂。教师热爱学生是教师生命的延伸和生活的镜子，是教师价值观的具体体现。“师德”是教师职业的神圣灵魂，“师爱”则是进行教育的原动力。教师的天职是给孩子希望，教育是播种希望的事业。热爱学生，是教师的一种宝贵的职业情感，也是教师必备的道德素质；以大爱的心胸去关爱学生，寓爱于教育。
2.现实所需
在现实生活中，由于受到错误育人观念潜移默化的影响，许多教师习惯以“权威”自居，总是要求学生处处无条件地顺从自己，一旦他们认为学生有“不听话”的表现，就禁不住要对学生采取强制手段，从而导致不少学校师生关系比较紧张，产生对抗。所以，当前师德师风建设在实践中面临的最重大、最紧迫的任务，就是要在“爱”的基础上改变旧的师生关系，改变观念，注重表达方式，建设新型的师生关系。
二、爱之道
教师对学生的爱，可以称之为教育爱，这种爱，区别于父母子女之爱、兄弟手足之爱、亲朋好友之爱，他不是出自任何形式的个人需求，而是体现着社会发展寄予教师的重托。教育爱包容着极为丰富而又深刻的内涵，可表现为教师对学生的一种亲近感，一种理解感，一种期望感以及教师愿意为学生的成长而努力奉献的热忱。
有关文献指出：教育爱是指教育者在长期的、艰苦的、细致的教育过程中所产生的对受教育者的一种自觉、普遍、持久、浓厚、科学的爱。教师对学生的爱,不是基于亲缘策系，不是出自个人需求，而是源于教师对教育事业的深刻理解和高度责任感。
师爱，除了是教师的一种道德素质，还是一种能力。这种能力着重体现在教师对爱的理解、对爱的意义的认识以及对爱的把握上。爱，还应注意掌握一些具体的方式与艺术。爱学生，还要会爱学生。爱，不仅仅只是一种付出和给予，它包含了丰富的内涵和灵巧的艺术。
1.尊重、理解、信任和爱护
尊重有利于师生关系的和谐发展，理解能冲破师生间的冰封，信任会交融师生心灵，爱护会点燃师生的友谊之火。
在霍懋征老师教育的生涯中有这么一个事例：一个学习成绩最差的学生举起手要求回答霍老师提的问题，可是当老师问到他时，他却答不上来。老师后来问他为什么不会也举手时，这个学生哭着说：老师，别人都会，如果我不举手，别人会笑话我。霍老师由此感到了学生都有一颗强烈的自尊心。她私下里告诉这个学生，下次提问时，如果会答就举左手，如果不会就高举右手。此后，每当看到他举左手，霍老师都努力给他机会让他回答，举右手时则不让他站起来。一段时间后，这个学生变得开朗了，学习成绩也有了很大的进步。霍老师悄悄地把这个方法也告诉了班里其他几个学习不好的学生，结果发现整个班都变了。
霍老师认为，没有爱就没有教育。爱学生是和尊重学生、信任学生连在一起的。这件事证明，教育的前提是尊重。人皆有自尊心，处在成长期的学生的自尊心更是敏感与脆弱，更需要教师的悉心呵护。在此前提下，学生才会在一种健康、自由、愉快的环境中接受教育、自觉学习。
2.激励、赏识、参与、期待
激励每个学生求进；赏识每个学生的才能；创造条件让每一个学生参与教育教学活动；来自教师的期待是学生积极进步的动力。真诚的爱、热情的鼓励是打开学生心灵的金钥匙，老师要激励学生们增强自信，勤于努力；要为每一个学生取得的进步而鼓劲加油，使他们感受到由于各自取得的成绩和进步而带来的喜悦。
原来本班有一男生，文采不错，写得一笔好字。大男孩儿一个，却很腼腆，上台讲话脸红结巴，平时话也不多。有一次我上公开课，其中有一个环节是学生上台进行才艺展示，轮到他上台表演书法，写一个“雅”字，手抖个不停，写完勿忙跑回座位。我想，这样下去不是回事，如果不及时激励他，给机会他锻炼，对他有更高的期待，他的才能很难好好地发挥出来，也很难应这个社会的发展。后来，一有机会就把他推出去，练得多，胆量也就有了，上台讲话落落大方，语言流畅，字正腔圆。竞选学生会宣传部长成功，面对全校师生主持国旗下讲话及全校性的大会小会，有模有样，受到好评。
3.真诚公正，严爱结合
(1)理智公正。在教育中，我对学生的爱是理智的，而不是盲目、冲动的。盲目的爱缺乏是非感，无明确的目的性，不能有力地引导学生向好的方向发展，不能有利地抑制和消除学生自身的不良因素。因权势而爱，因门第而爱，因金钱而爱，这种爱会败坏社会风气，污染学生纯洁的心灵。如果我们希望学生成为有热爱美好事物而仇恨丑恶等行为的真正公民，我们就应当真诚地对待他。
(2)不挖苦学生，不体罚学生。挖苦和体罚学生，不仅不能教育好学生，反而是对学生更大地伤害。爱是奉献，爱也是理解；爱可以通过满意而传达，爱同样也可以通过不满意而流露；做为教师，就要体察学生心灵的变化，学会附耳细说，学会正面暗示。教师的评价性语言，其意义对于学生而言，不是终生的，也是短期内难以忘怀的。
(3)严爱结合。现实中往往爱好学生易，爱差学生难。这就要求我们不仅要爱“小天鹅”，还要爱“丑小鸭”。在我们的青少年中，有一批成绩优秀，才华出众的学生，对这些学生，教师的爱心要特别表现在锤炼其意志、帮助其心理得到健康成长方面。但对待差生，教师应该先找出他们差的原因，而不能只看到差生的劣面，忽略了他们身上所存在的闪光点。因为教师的精力有限，他们往往没有足够的时间对问题学生进行细致的教育和引导。爱一个“问题”学生才是对教师的考验，而这正是教师的天职。每一个老师心里都很想把学生教好，但如果对学生缺乏爱心，单是“恨铁不成钢”，铁就难以成钢。作为教师，要用发展的眼光看待他们，鼓励他们在原有的基础上不断进步。我们作为一名肩负着培育下一代重任的人民教师，应播种爱心，用爱让他们重新点燃希望之火。总之，要采取学生能够理解、接受的方式对待学生，即严爱结合。
三、爱之获
1.爱是我们教学上的巨大推动力
中国有句古话：“爱人者，兼其屋上之鸟。”老师对学生的爱，会被学生内化为对教师的爱，进而把这种爱迁移到教师所教的学科上，正所谓“亲其师，信其道”而“乐其道”。所以，教育爱，也指师生之间在教育教学过程中产生的一种相互尊重、相互爱戴的感情,是教育教学活动正常而有效开展所必须的保证。爱的教育是我们教学上的巨大推动力。
2.以“爱”收获爱
在现实的教育教学工作中，我们无不感受到爱的力量的伟大。对学生动之以情、晓之以礼地教育或通过活动的方式传递爱的教育。如，我班一学生因意外事故受了重伤，住在医院里还叮嘱去看她的我：“老师，您一定要告诉班上的同学，明天有冷空气，提醒他们多穿衣服，不要感冒了。”是的，平时老师就是这样关心她的，在她受了重伤后，老师和同学又给了她更多的关爱和帮助，所以懂事的她更知道如何爱他人了。又如，我所任课的2班有一男同学，平时沉默寡言，上课状态不佳，老是打瞌睡，为此老师不少提醒他。他在我的印象当中也只不过是一位普普通通学生罢了。前几天，我正怀抱一大摞资料，右手还提一个装教学用具的包，这名男同学看见我这副模样，赶紧走过来“老师！我帮你拿！”当时，我内心有一种羞愧感，在我心目中一位普普通通的学生竟让我如此感动。还有，“5.12”汶川大地震后，我们班学生第一时间自发地举行哀悼，他们精心组织，庄严肃穆地开展了这一活动，使参加活动的孩子感受到了“大爱”的境界。在为灾区捐款的活动中，许多同学慷慨地捐出了自己的不舍得多花的零用钱，真的体会到了担负责任的快乐。
这样的事例还有很多，在教学中用“爱”去感化每一位学生，我们会收获来自于学生更多的爱。
四、爱之悟
关爱学生，也就是关爱自己。作为教师，几十年如一日地在教，工作中难免会遇到挫折，难免有情绪的低潮，难免出现情感的失落。由此，也许会滋生一些自由主义消极的思潮，低调地应对工作，这时我们更需要“爱”，爱工作、爱学生更是爱自己，以满腔激情和高昂斗志投入教学中来。因为这是一种珍惜，是一种生命的表达。
面对工作压力、面对别人的不理解、面对“清水*门”的经济窘态，教师必须有高度的政治责任感和神圣的历史使命；应该学会忘却感伤、丢掉失落；面对流动的学生，却不能流动地失去了爱；送走了长大的孩子，转身重复面对等待教育的孩子。调整好健康向上的心态面对下一个受教育的对象。
要塑造学生的灵魂，首先要塑造自己的灵魂。教师教育学生既要言教，又要身教，而身教重于言教，所以教师必须加强职业道德修养，应具有优良的品德和高尚的情操，把对教育爱的热潮，在爱的教育过程中找到教师的乐趣。
是啊，教育需要爱，爱就是最好的教育。老师爱学生，学生爱老师，这是人性的根本，是教育的呼唤。爱，是一个教师应有的品德，是宽宏、博大、和谐教育的理念。爱是共荣，为师德教育创建瑰丽的空间。
参考文献：
关键词：通识教育；中华文明；西方文明；教学法
如何达成“培养学生全面的人格、注重学生的全面发展，培养具有人文情怀、公民意识、科学精神、国际视野、创新能力、哲学思维、艺术修养的文明继承者、文化传承者和文化创新者的育人目标”，是通识教育建设中的大问题。课程体系和教学方法的有效性，可谓落实通识教育改革的鸟之双翼、车之两轮，不可偏废。
中国政法大学的通识教育改革，以2004年8月首次写入本科培养方案的四类（自然科学与技术类、哲学社会科学类、人文素质类、法学类）共计191门通识选修课程为开端；以2005年启动新一轮通识教育改革，提出“打造有灵魂的通识教育”理念、建设“有法大特色的通识教育课程体系”的方针，并通过对旧有课程进行整合、充实、提高而建立的四类（自然科学类、哲学社会科学类、人文素质类、法学类）156门通识选修课程为转折；以2006年秋季学期建立“中华文明通论”“西方文明通论”两门全校本科生共同必修课程为突破；到2010年春实施第二轮通识教育改革，W校提出进一步健全通识教育课程体系，并提出建设“通识主干”这一课程类型，通识教育课程体系的结构趋于完备。到2013年，中国政法大学通识教育课程体系呈现为“以中西文明通论为核心、以13门重点建设课程为主干、以300多门自由修读课程为拓展”的立体闭合型结构，使学校通识教育体系进入到科学、系统、有机、理性的状态。
一、以中西文明通论课程为“有灵魂的通识教育”体系的核心
“所谓有灵魂的通识教育，就是把通识教育提升到打造‘中华文明熔炉’的高度，并以少而精的共同必修课作为通识教育的核心。”本着这样的建设思路，中国政法大学的通识课程建设形成了层级必修加均衡选修的通识教育模式，其中，核心课程一一中西文明通论的设置，成为通识教育法大模式的基础性配置。
1.打造核心课程，作为通识教育之灵魂
核心课程的设置，始于2006年。是时，学校通识教育开展新一轮改革，在调整和完善已有的公共必修课加均衡选修课模式的基础上，增设共同核心课程作为整个课程体系的核心和灵魂，进而以共同核心课程为统领，全面提升通识教育课程的质量，试图既避免现行通识课程散乱的弊病，形成自己的特色和传统，又顺应了与世界大学教育主流接轨的要求。
2.通识教育要打造中华文明的熔炉
正如西方文明通论的首任负责人丛日云教授所谈到的：“教育的使命是使新一代完成社会化过程，成为文明的传承者。这是人类教育所承担的一般，而通识教育则是以特殊的方式实现这一使命。”这就不仅意味着，通识教育要关注到文明发展的现实与趋势，更要关注到作为中华文明的承担者的教育对象所肩负的责任。
大学教育不仅仅是强调科技和技术化、工具性、专业化的教育，还是要使公民自觉意识到具有“共同的过去”即属于同一历史文化共同体，因而能够分享“共同的现在”并期望“共同的未来”。“只有让所有受教育者都接受共同的‘历史文化传统’的人文教育，才能达成以教育塑造‘共同体’、打造‘中华文明熔炉’的效果。”
为此，自2006年起，以打造文明熔炉为指向，融合了不同领域的学术内容的两门跨学科、综合性的全校必修课程――中华文明通论、西方文明通论进入学校的课程体系，纳入全校学生的培养方案，成为中国政法大学通识教育改革的“里程碑”式的实践，也是落实“有灵魂的通识教育”理念的重要举措。两门课程均以新生为授课对象，试图“以文明为线索，使学生在进入具体知识的学习之前，对自身所生活的世界有一个宏观的把握”。
对于在场的听者来说，中西文明在当代中华文明的塑造和未来中华文明的建设中扮演着不同的角色，因而，其课程开设方式和着力点有所不同，由此形成了两门课程相互独立又相得益彰的建设风格，成为军都山下通识教育两道亮丽的风景，成为十年来走入中国政法大学的莘莘学子的大学生活的一段深刻印记。
二、“西方文明通论”的课程教学实践
1.西方文明的定位和“西通”课程教学
丛日云教授对通识教育和“西通”课程的目的有着明确的定位：在他看来，“通识教育是人的教育和公民教育，是高层次的文明教育和完备的人性教育，其目的是培养具有现代文明教养的人和负责任的公民，所以它承担着传播现代文明的基本价值的使命。也就是说，传播现代文明的基本价值，这是通识教育的灵魂。所以，我把通识教育的课程体系视为现代文明价值传播的主要渠道。”“由于全球化进程，人类知识体系和文化发生汇流，当代人是这种文化与知识汇流的产物，大家都是文化的混血儿。但这种汇流的结果，是西方文化和知识体系在当代社会占有明显的强势，现代文明的基本价值主要起源于西方文明，这是历史发展形成的事实。现代文明已经内在于中华文明中，这种现代性的基本内容，甚至大多数文化保守主义者也不会拒绝。所以，传播现代文明的价值是中华文明内生性的要求，也是中华文明发展的需要。”
“西通”课程的目标，基于两个方面的考量，一则让学生了解作为人类文明大家庭的重要组成部分――西方文明，二则，也是更重要的，是基于西方文明在人类现代文明中的卓越贡献，让学生通过西方文明的窗口，了解到现代文明的基本特质和来源，从而使学生站在更高的起点承继人类文明建设的重任。
2.“西通”课程的运行模式
鉴于西方文明是一个具有鲜明个性特征的整体，有其内在精神或灵魂，它贯通和渗透到每个领域，而课时有限，因而，“西通”课程的设计主要采用横向角度来阐述西方文明。具体来说，将西方文明分为不同的领域，每个领域对应着相应的学科，如政治文明对应着政治学，法律文明对应着法学，科技文明对应着科技史等。通过对西方文明各个领域的阐述，使学生领会西方文明的基本精神或个性特征（参考丛日云主持的“西方文明通论”课程大纲）。
具体的做法是，聘请相关领域有较深造诣的专家授课。每个领域一个专题，分别为：西方政治文明、西方法律文明、西方哲学、西方宗教、西方的经济与管理、西方文学、西方艺术、西方自然科学、西方技术、西方社会与民族、西方语言、西方教育等，每个专题1-2次课（每次课为三小节）。这些专题构成一个有弹性的课程体系。通过这些专题的讲授，来自不同学科的教师相互配合，共同揭示西方文明的个性特征和基本精神，让学生对西方文明的基本内容、特征和历史演变有一个较为全面的了解。
“西通”为全校本科生必修课，在第二、三学期开设，每学期容纳一届半数的学生，分平行班开课。每次课3课时（3小节），共54课时，由校内外10余名教师分别承担。
为了弥补课堂教学的不足，在条件成熟时，由受聘的任课教师集体编写出《西方文明讲演录》作为教材。教材是一个完整的体系，覆盖该门课的主要内容，而授课只讲其中最精华的部分，其余由学生通过阅读教材来解决。
同时，在正常的课堂教学外，利用课外时间开设“西方文明大系”系列，每年10次，每学期5次。校内外专家讲授以微观研究和个案研究为主，通过一个具体问题、事例、文本等的分析，使学生更好地理解西方文明精义。讲座的设计有意弥补课堂教学和教材所不能覆盖的内容。通过将讲座制成课件上网的方式，提供给后来的学生使用，也逐渐积累课程的教学资源。
此外，课程建立了专门网站“西方文明在线”，内容包括教学课件，本门课的课外阅读材料（包括文献和音像的材料）等。
三、“中华文明通论”的特色教学实践
与“西通”相比，“中通”课程的O计更重视学生“作为中华文明的继承者、参与者和未来文明的建设者，注定不是置身事外的旁观者”，因而强调：“大学乃青年学子学以致用之发端，唯有超越历史虚无、文化自大，以海纳百川之开阔胸怀，知文明之所从来、所向去，方有未来重铸文明灵魂、开启新轴心时代之担当。”
目前版本的“中通”课程的设计，始于2011年春季，在内容上强调通过对中华文明的基本面貌及其成因的阐发，揭示中华文明“天人合一、自强不息、厚德载物、生生不已”的基本特点，彰显中华文明的发展持续性、文化整体性、文明包容性，帮助学生理解中华文明建设的当代使命。在形式上采取“视听言动四维教学”的全面渗透，结合学生的特点和当代教育的新走向，使学生通过“课堂+讲座+活动”多方协作的方式，涵泳于中华文明的体认和思考中，实现早在2006年“中通”设课之初就已经确定的课程目标――“向学识真、闻道求实、博雅文明、心仪君子”。
“中通”课程为全校大一学生必修，开设于第一、第二学期，每学期容纳新生一半人数，分平行班开课。每次课3课时（3小节），共54课时，每学期由校内外15名左右教师分别承担。
除了课堂内容强调整体框架和专题讲座结合，课程配套《中华文明讲演录》教材、“中华文明在线”网站等内容外，课程教学过程还力图落实以下基本理念：
（1）教师的角色定位从传道授业解惑到“文明导游”。
计算机技术、网络技术、通信技术大大拓展了学生知识获取的广度和便利度，学生可以在最短的时间内实时、方便地获得丰富的知识信息，作为知识传授者的老师已经无法满足学生的快速摄取的需求。“中通”课程强调老师是“导游”，在认可学生具有自主查阅和摄取知识信息的基础上，更强调把每一堂课都成为学生思维方式以及阅读和理解能力提高的一次训练。因而，在课堂上，一方面教师通过紧凑的课堂讲授，引导学生了解并知道如何去选择文明的“景点”，关注哪些细节；另一方面，教师通过深度解读，引导学生了解并指导如何懂得那些景致的精彩处及其与欣赏角度的关系。
（2）学生的角色定位：从单纯听课到“视听言动”的全面参与。
“中通”课程设计突破了课堂教学的纯听课模式，试图全方位调动学生的参与，形成了“视听言动”的全面教育过程。具体而言，通过“中通”课堂、“中华文明大系”讲座着重提高学生的“视”“听”功夫；通过中华文明月（季）的活动，着重培养学生的“言”“动”能力。
视：邀请各研究领域的专家进入课堂教学，使课程具有“养眼”的功夫，在拓展学生视野的同时，提高学生的学术“眼光”，使学生拥有鉴别高水平知识成果的“慧眼”，从而在日常纷繁复杂的信息中增长信息择别的能力和定力。
听：通过“导言”的讲授、助教的提示、“余论”的总结，不断提醒学生听课中把握教师思考的问题点、角度、观点、论证思路和资料选取。以各专题为契机，培养学生的知识整合能力、总结概括能力和多种思维能力，使学生在课堂上尽力超越知识点的关注，深入对问题本身的思考，从而把每一次课都变成问题研究的训练。
言：通过“中华文明月（季）”尤其是“中国问题论衡”活动的组织，锻炼学生的研究能力以及文字、图像和口头表达能力。
动：通过“中华文明月（季）”中的体验活动的组织，锻炼学生的团队精神、组织能力以及身体表现能力，加强学生对中华文明的体认。
（3）教学过程：从教师独白到教师主导、学生参与。
教学空间从课堂拓展到整个校园，“中通”既是课程，同时又参与校园文化的建设。
教学方法从教师的传授拓展到教师传授-引导-观察相结合，从学生的被动听讲到学生听讲-自组织-参与一体验相结合。
教学组织从教师独立驾驭课堂到教师总策划、助教过程管理、学生参与组织相结合。
（4）教学活动：从关注内容和讲授方式的师一生互动，到同时重视学生的年龄特色和阶段性学习需求，重视课程组织中的生一师互动。
考虑到大一学生正处于独立面向社会的转折期，存在着高中学习方式到大学学习方式、家庭生活方式到集体生活方式的转化需求，因而通过相关环节的设置和过程控制，在课程组织中贯彻对学生的引导（详见下页图）。
四、通识教育法大2.0版在路上
论文关键词：运用多种策略，提高品德教学的有效性
“为了每一位学生的发展”是新课程的核心理念。小学生正处于身心迅速发展的重要阶段,处于思想品德和价值观念形成的关键时期。因此，如何提高品德教学的有效性，是摆在品德教师面前的一个重要课题。本人结合品德与社会教学的实际，谈几点尝试与体会：
一、以儿童生活为基础，让品德课堂充满活力
儿童的品德的形成源于他们对生活的体验、认识和感悟，只有源于儿童实际生活的教育活动才能点燃学生智慧的火把，引起他们内心真实的道德体验和道德认识。因而，品德课的教学要以儿童生活为基础，以主体参与贯穿始终，品德课堂才会充满生命的活力。
学生已有的生活经验，就是最好的课程资源。如：教学《让危险从我们身边走开》一课，我先用发生在身边的真人真事创设了“危险无处不在”的生活情境，给孩子敲响安全的警钟，所用的图片与录像都来自于孩子们的生活实际，让孩子有一种真实感。九顷小区活活烧死五岁小女孩，新华小区一位一年级女生在假期被邻居杀害等。然后让孩子寻找身边的危险，孩子们从家庭、小区、路上、学校等生活场景中列举一些危险实例。从这些身边的真实案例中，我引导孩子们认识到：只有树立安全意识，才能避免一些不必要的危险。我又设计了一个小品表演环节：我们要远离危险，但是遇到下面危险我们应该怎么办呢？（1）家里着火。（2）放学途中遇坏人。（3）有人落水。通过生活情境表演来巩固所学知识，体会这些知识在生活中的运用。正是这些源于生活的素材，大大调动了学生的积极性，有效地激发学生学习安全知识的动机，使学生对安全的认识提高了，自我保护与防护能力也增强了。
又如教学《父母的疼爱》一课时，我启发学生：闭上眼睛回忆一下小学德育论文，在家中父母是如何关心、疼爱自己的？由于父母的疼爱表现在孩子生活的方方面面，家中能够体现父母关爱的地方很多，通过寻找，孩子们惊奇地发现了许多平时没有注意到的细节中，都蕴藏着父母深深的爱。如在炎热的夏日里，母亲为自己扇风；在过生日时，父母准备丰盛的晚餐和精美的礼品；在自己生病时，父母守候在病房里…当孩子们在自己的生活中发现一件件小事都凝聚着父母的爱时，真实感受到了父母的爱无处不在。有了这些真实体验，当教师要求学生讲述父母疼爱自己的故事时，孩子们跃跃欲试。孩子们的每一个动作，每一句话，都是一种真情的流露。
二、以游戏活动为载体 ，让学生在快乐中成长
活动性是《品德与社会》课程的一大特点。遵循儿童心理的发展特点，用学生喜闻乐见的游戏来组织活动，能激发起学生的参与热情。第五册品德教材中从“自画像”“猜猜他是谁”到“为父母过生日设计活动方案”，处处闪烁着游戏的魅力。教学中，我们经常组织儿童开展比较喜欢的各种活动，让儿童在“做中学”、“玩中学”中国论文网。如教学《我不耍赖皮时》，我采用游戏教学法，让孩子们亲身参加“击鼓传花”游戏。游戏前老师提出规则，鼓声停，花在谁手里，谁就要表演节目。通过亲身体验，学生们懂得了大家共同遵守规则，才能玩得好、玩得愉快，并能增进同学间的友爱。
三、以角色转换为途径，让学生从多角度认识自我
当前学校的大多数学生是独生子女，家长包办过多，角色意识和责任意识相对较弱，他们不知道自己在家庭、学校、社会中所承担的角色，更不知道自己由于角色不同所应当承担的责任。而角色意识和责任意识是一个人社会性发展的基础，需要在小学阶段的教育中奠定初步基础。通过角色转换，让学生多进行一些生活体验，并引导学生对生活进行观察，人们在生活中是怎样在根据不同的场合很好地进行着角色转换，履行自己的职责。教师要注意运用学生的生活经验来提高学生的认识。
如教学《现在的我能做什么》时，为了能让学生体会父母的艰辛，我让学生回家假想一下和父母换角色：自己就是这个家庭的父亲或者母亲，父母假如就是你的孩子，你每天要承担多少事情？通过这么角色转换，学生突然觉得当个父母真的不容易，现在的我应该做父母的小帮手，而不能做父母的“小烦恼”。一位同学充满深情地说：“我体会到了父母每天烧饭菜很辛苦，而我有时还嫌菜难吃。我真是太不对了。以后，我一定要让爸爸妈妈开心快乐，多和父母换角色，让他们多多休息。”
四、以多元评价为手段，激发学生探究与表现的欲望
德国教育家第斯多惠说过“教学的艺术不在于传授，而在于激励、唤醒、鼓舞”。因此，有效的评价就是一种激励性的评价，它能够使学生产生强烈的寻求进一步探究与表现的欲望。
1.教师评价
对学生品德学习的评价应从本学科的特点出发，重视学生活动的态度小学德育论文，情感和行为习惯以及学习所表现出来的独特的思考和创意等。其次，可适当采用延迟性评价。因为学生的良好品德，生活技能的形成都需要一个过程，不是一蹴而就的，需要在实践中不断巩固、内化，因此，教师要有耐心，要学会等待，不要过早地轻易地就给学生下定论。
2.自我评价
学生是学习的主体，引导他们对自己的学习情况进行自我评价，从而发扬自身的优点，改正自己的不足，使评价在个人成长过程中发挥激励、调节作用。如：让学生自己评价在家中帮助父母做家务情况等。
3.学生互评
学生依据一定的标准互相评价，这种评价可以帮助学生逐步养成尊重、理解、欣赏他人的态度，相互促进。如上《自画像》时，在让学生“画画、写写我自己”后，可以让同桌两人互相评价对方画得怎么样，写的个人特点是否符合实际，从中取长补短，相得益彰。
4.家长评价
让家长参与学生的日常过程性评价，能客观真实、全面地反映孩子的成长和进步。如学完《家庭树》一课，让学生回家画画家庭关系图，可以请家长联系实际，如实予以评价。
总之，有效课堂作为一种理念，更是一种价值追求。今后，我们应根据学科和学生年龄特点，运用多种策略，提高品德与社会教学的有效性。
