时间：2023-09-06 17:07:59
摘要：高校对外汉语专业开设中国古代文学课程，但现状并不令人乐观，教学改革势在必行。本文从知识结构的调整、教学模式的转换、教学思路的突破等方面进行探索和尝试，并取得良好的教学效果。
关键词：对外汉语；知识结构；教学模式；教学思路
随着中国与世界接轨的深入化，以及国际间的对话与合作，近些年逐渐掀起了外国人认识中国，学习中国语言与文化的热潮。目前国家汉办已经在许多国家办了孔子学院，弘扬中国文化。全国各高校也纷纷开设了对外汉语专业，本专业的培养目标是：培养具有深厚的中国语言文化基础知识，具备良好的英语听说读写技能，具有中英双语交流和教学的能力，对中国文学、中国文化及中外文化交流有较全面的了解。同时具备跨文化交际的专业知识和能力，拥有广阔的国际视野的中国语言文学学科应用型专门人才。对外汉语专业开设中国古代文学课作为专业必修课程，课程一般设置二或三学期，总课时约150左右。由于专业方向和培养方案的不同，对外汉语专业和汉语言文学专业虽然都开设中国古代文学课程，但是针对不同的受众，教学必须有差异性。以下是本人根据自己的上课体验和教学反思，对对外汉语专业中国古代文学课程的教学探索。
一、调整知识结构，丰富教学内容
汉语言文学专业开设中国古代文学课程一般四学期或以上，总课时量超过270，教师有充足的时间把文学史的线索和作品选的内容有机结合起来，系统梳理知识点的同时还可以拓展学生的接受视野，培养学生对古典文化有全面的把握和深入的探究，并提高学生分析问题和解决问题的能力。但对外汉语专业的中国古代文学课程由于课时量的限制，还有学生定位于文化传播方向，教师讲授这门课程时必须调整知识结构。由文学史与作品选齐头并重调整为轻史的勾勒重作品的解读上，将文学史的发展线索粗线条理清即可，重心放在作品的赏析与学生语言表达能力的提高上面。知识结构有所调整，但教学内容不能单一化，不能切割知识点，变成了碎片化教学了，更要力求知识有体系，做到丰富而详瞻，比如讲授唐代文学，在引导学生鉴赏诗歌的同时，要精选能够体现唐代政治文化、民族习惯及其民俗文化的作品，还要把唐代宗教发展、科举制度、商业文化、农业文化、知识分子的隐逸风气、军旅文化、音乐文化等渗透其中。
二、转换教学模式，改进教学手段
中国古代文学课程长期采用以教师为主的传统填鸭式教学模式，教师想利用有限的课堂时间最大限度地传授知识，在教学实`中一般围绕作家生平、创作背景、作品思想内容、艺术特色展开分析；学生被动接受，机械化记录笔记，并没有唤醒学生学习的主动性和参与的热情，故而收效甚微。对外汉语的古代文学课程重在培养学生阐释、鉴赏和分析中国古代文学作品的能力，借助文学这一载体，通过作家的人格魅力和作品的艺术感染力达到对学生人格素养、文化修养、审美鉴赏等方面的提升。教师必须转换教学模式，建立以学生为主的课堂教学模式，教师做好知识结构的定位，通过引导和启发，让学生参与课堂，可以构建课堂知识讨论模块、思维拓展模块、答疑解惑模块，学生可以在主动学习的过程中，认识到古代文学所蕴含的厚重的文化底蕴和独特的民族精神。同时还要改进教学手段，充分利用多媒体、电子教案、精选试题库、网络平台、微信文章分享等作为教学辅助，在资源共享中多方面扩展学生的知识容量。教师将知识性与趣味性相结合，将经典诵读、诗词背诵、戏曲改编引入课程，学生在兴致盎然中积极参与，领悟文学潜移默化的巨大魅力。
三、突破单一教学思路，提高教学效果
教师在长期教授某一门课程时容易养成固有教学思维，讲授古代文学会对作家、作品形成不容置喙的价值定位，对外汉语专业要培养学生的多元化思维，在文化的交流与碰撞中凸显中国文化的精髓，那么教师给对外汉语专业教授中国古代文学课程时必须突破单一的教学思路，要具备创新性思维。在教学活动中对于某些主观问题，教师不必给出定论，允许学生“天马行空”式思考，让他们彼此间思想交锋，自由讨论，得出较客观的结论，最后教师给予点拨。这样不仅让学生从被传统教育的束缚中解脱出来，也可以在思想的共鸣中寻找知音，让内心世界受到知识的洗礼和冲击。教师教学过程中一般按照朝代的更替即纵向发展来讲，为了提高学生的认知能力，优化教学单元，还可以使用比较法教学，比如讲授魏晋南北朝山水诗歌的时候，可以把谢灵运的山水诗和谢I的山水诗进行对照研究。中国古代文学课是一门人文素养课，在授课的过程中要渗透情感教育，价值观的引导，比如学习司马迁的公正果敢、苏武坚贞不渝的爱国情怀、苏轼的旷达和乐观精神、文天祥的浩然正气。不仅可以提高教学效果，提升学生的文化品位，而且有助于培养健全人格，培育爱国情感。
针对对外汉语专业的中国古代文学课程进行的教学探索，目的都是提高课堂效果，增强学生学习的积极、主动性，发掘学生的优势和潜能，达到学有所获、学以致用，为弘扬中华传统文化贡献一份力量。
关键词：古代汉语 应用型人才培养 局限性 可行性
随着应用型本科教育理念的成熟，传统的汉语言文学专业正在实现研究型精英教育向综合应用型素质人才培养的功能转变，意在培养本专业的毕业生具备专业化、职业化、类型化的综合应用型素质。但汉语言文学专业的能力培养一直存在能力含义、培养目标难以界定，培养方式难以操作，能力效果难以短期显现等问题。这些问题在古代汉语课程中表现尤为突出。能力培养最终需要课程体现。而具体课程也要紧跟专业能力培养的取向，否则将面临被淘汰的危险。探讨“古代汉语”课程实现综合应用型专业能力培养取向的途径和思路，探讨课程的能力培养方式，对课程本身和专业的建设都具积极意义。
一、明确现有应用型专业能力培养理论对本课程能力培养的指导意义
各界同仁就汉语言文学专业“综合应用型”教育的培养方向进行了大量研究探讨，大致形成这样一个系统论述：
（一）视本专业的毕业生在岗位中“能否体现专业能力”为能力培养的核心
应用型本科教育是学历教育与职业素能培养的有机结合，能力培养的方向兼顾专业特征、职业岗位需求和学校定位、学生的能力需求等因素。目前，汉语言文学专业的毕业生，除从事编辑、文秘、文案策划等传统“业内”工作外，还会涉足律师、房地产、金融外贸等新兴行业。在职业竞争和母语环境中，本专业毕业生能够表现出具有竞争优势的专业特点，是我们能力培养的核心。具体而言：同样的企业策划，本专业的学生应有更缜密、严谨的思维表述，更浓烈的文化氛围；同样的文案应用，本专业的学生应有更多的词汇语料积累，具有优于其它专业的文字驾驭能力……只有这样，才能实现真正意义的专业职业能力培养。
（二）专业能力培养应具有类型化培养性质
对学生进行分类培养已经成为我国高等教育的大方向。在现实经济生活中，社会分工日益细化，不同的社会工作岗位，对人才类型有着不同的需求，职业能力需求呈现类型化取向。能力类型决定着人才类型，大学所培养的人才类型与社会需求的能力类型对应度越高，其社会认可度才能越高。经过一些院校的系统调研，汉语言文学专业所培养的人才类型除文秘型、记者型、教师型、编辑出版型、组织宣传型、文学创作型等传统类型外，由于专业的基础性学科特征，我们的专业培养类型还出现了管理型、服务型、综合型等多种“业外”类型。专业能力不具有类型化特征，谈不到“应用”。
（三）能力培养的最终目的在于发掘大学生自我培养的潜能
学校教育不具有终身制，但应具有终身性。能力培养，应虑及培养对象的能力需求，发掘大学生自我培养的潜能。一方面利用大学生已有的语言能力，因势利导，扬长避短。另一方面，利用学生的能力需求和能力取向，投其所好；更重要的一点在于充分认识到“培养能力，其实是培养自我创造力，自我能力滋生力”。任何能力都不是他人赋予的。能力培养的最终目的是一种能力创造，是使学生不断完善自己的潜能和意愿，在今后的职业生涯中提高和充实自己。
系统的专业能力培养理论指导各门具体课程。而具体课程实践、实现能力培养目标，要在虑及社会岗位职业需求、学生能力需求等因素的同时，从课程的教学目的、教学内容、评价方式等要素入手。
二、明晰现阶段古代汉语课程能力培养的局限性
古代汉语是专业能力培养的有机组成。但在现阶段专业能力培养的构建中，古代汉语课程的能力培养并没有多少举措。除一些师范类高等院校在此类课程的实用性方面进行了适度探讨外，非研究型的高等院校在这方面的课程改革尝试都不多。师范类高等院校学生的培养方向，兼有研究型和教学型特征，这一职业应用能力的独特性决定其课程的改革探讨并不适于其它职业应用型为主的普通高等院校。
现阶段，多数普通高等院校的汉语言文学专业都明确了自己的培养方向，如涉外文秘、企业文秘、影视编剧等。但古代汉语课程的设置基本沿袭研究型培养模式的框架，教材也选用传统的教材。比如王力先生的《古代汉语》等。这类教材理论体系严谨，内容含量大。任课教师纷纷苦于课时量的不足，只好将教学内容一压再压。同时，课程严谨的语言学理论，对部分普通高等院校的学生而言，艰深枯燥，学生学习兴趣偏低的状况一直难以改变，有些院校的学生就戏称古汉语为“苦汉语”。教师只好缩小课堂容量，降低学习难度。可这样做的结果是知识起点降低，甚至与中等教育重复，非但没有调动学生的学习兴趣，反而失去了课程本身的学习意义。
从20世纪50年代课程设置时起，王力、陆宗达等前辈就将古代汉语的课程性质定位在“工具性”范畴。王宁近年还进一步提出课程培养的目的在于“形成起码的中级语感”，“建立终身阅读的观念，为终身阅读打好基础。”这样的课程定性和培养目标在研究型高等院校具有普遍意义。但在以培养职业应用型人才为主的普通高等院校，缺少相应的“应用型”特征。加之教学实践中，师生对这一性质的理解都存在片面性。觉得在今后的工作和学习中基本不会进行大量的古代文献阅读，忽视了古今汉语的共通性和语感培养，让注重实用效应的普通大学生难以在短期体会到能力效果。
我们目前的主流授课模式，也形成于传统课程定性和培养目标指导下。这种“通论+文选”的形式，基本是一种硬性授出，理论输出性强，实践空间小。综合型应用型人才培养要兼顾专业培养特征、社会职业需求、学生的能力需求和学校的定位等要素。而现有培养模式考虑的角度仅局限在专业的培养特征方面，欠缺对社会职业需求、学生的能力需求和学校的定位等要素的考虑。对专业的培养特征过分突出，追求专业的学习和传承，进而忽视了其他要素。对课程性质的理解、教材的使用、培养目标的界定、授课方式的守袭等现状，都与应用型能力取向形成矛盾。
三、探寻古代汉语课程能力培养的可行性空间
任何一门课程，都具有能力培养的多向空间。我们对语言类课程培养能力的开发往往仅固守在“传授语言理论”，借以指导语言应用和研究，进而培养学生“分析研究语言问题的能力、正确运用语言的能力、形成良好语感”的范畴。但如果论及“正确运用语言的能力”，就有两个简单的问题摆在我们面前：何为“正确”，语言能力呈何种表现状态，才是一个该专业毕业生应该具备的？举一个例子，许多非汉语言文学专业的毕业生，工作生活中的语言使用也基本不会有多少语言错误。甚至一些未接受过高等教育的人，其语言使用能力不仅正确，而且超常。相反，一些本专业的毕业生，由于种种原因，其口语和书面表达能力并不突出。可见，“运用语言的能力，培养语感”都是宽泛笼统的概念范畴，涉及因素很多。具体到每门课程，就要迎合培养目标，明确“是什么样的语言能力能够体现类型化的专业特征，能够使学生在岗位职业竞争中受益？课程的哪些内容、训练形式可以起到这样的作用？”
个体的语言能力会有多种运用范畴。研究性培养方向，重在使学生掌握理论。注重对理论的辨析、传承和深入研究，进而推动理论的发展。相反，应用型为主要培养方向的高等院校，学生对理论掌握缺乏兴趣，原因就在于他们感觉在今后实际工作中缺少理论的使用机率。他们需要的是观察语言现象的敏锐力，发现、辨析典型现象的识别力，需要对各种语言现象的理解和应用。进一步说，就实用性而言，学习者对经典语言现象、语言材料的积累和体悟，将更有助于实际语言能力的提高，更能体现专业职业能力。
理清这些思路，我们发现，古代汉语及其他语言类课程的能力培养空间其实还在“语言理论+语言现象”的传统格局中，在于对“语言理论”和“语言现象”传授目的的区分。研究型、教育型培养模式突出的是语言理论的传承和研究，应用型的培养模式应当突出理论指导下的语言现象分析、积累和应用。为证明这些思想，我们也做了一些尝试，基本解决诸如课时有限、课堂气氛沉闷的一些表象，还为学生提供了语言应用的训练：
我校是财经类高校，汉语言文学专业培养方向定位于 “财经文秘”。按照惯例开设现代汉语、古代汉语、语言学概论等语言类课程。另设有文字学、汉语史等选修课程。古代汉语课程用许嘉璐编著的《古代汉语》教材（1992年版），分上中下三册，课时仅68学时。在课程内容的选择上我们做了这样的安排来体现“应用型”思路：
1.增加古代文选的阅读量。对教材选文进行筛选，按精读、自读分类。其中精读文占所学选文30%左右。精读选文提供阅读方法、阅读技巧的示范，提供语法规范样本；自读选文要求学生结合注释自我阅读，进行现代汉语的转换复述，放弃逐字逐句的翻译习惯。并利用课余，开展“成语知识大比拼”“我看古今风俗”“讲古事、论古人”等活动，扩大课堂辐射力。
2.保留理论体系“文字、词汇、语法、音韵、训诂”的几五分格局。将“音韵、训诂”两项内容放在选修课进行。“语法理论”的学习，充分利用学生的既有语法知识，进行条例化、系统化，不做研究型探讨性的细化分类，并尽量融入文选阅读中进行。例如“名词”部分：名词的辨析、“名词”的使动、意动用法、名词作状语、名词性判断句、名词的活用等知识，基本是大学生的既有知识，只是缺乏总结性的条理体系和对比，缺乏整体观。进一步的理论分析，只会使理论体系表现更庞杂，并非新知识的输入。如教材将名词作状语部分细分为“表比拟、表态度、表凭借、表工具、表处所”等五种类型，只是便于举例和深入分析语义，其实并没有新知识的输入。但这种细分会给学生知识含量增加直观感受。细碎的分析和讲述还会加深这种感觉。为此，名词部分的知识学习，我们先给学生系统的框架，突出先秦汉语名词的独特性特征。选用代表性语料加以简单证明，使学生建立“整体名词概念”之后，结合《左转·庄公八年》的文选阅读比较不同名词句式的表义效果。
3.注意古今汉语的联系和对比。比如文字部分，我们突出文字的演变，古今汉字的关联，汉字的美学意义和文化意义，及现代汉字的使用问题。词汇部分，突出词义的演变、古今词汇的关系、古语词的今用等知识点。对句法、词法的学习，突出古代汉语和现代汉语语法的延续性，学生获得古语及典故积累，扩大语言涵盖面；并通过早期汉语书面语特征的学习，培养汉语语感，吸取古代汉语逻辑缜密的表达特征。另外，在语料还原的古语语境中，提高学生对传统文化的鉴别力。
在考核环节，我学院经过多次研讨， 制定了《中文系学生专业基本能力考核方案（试行）》， 将阅读计划的制定、读书笔记、读书报告的完成，即兴演说、报告会等实践活动以及研究性小论文写作等都纳入学生的期末成绩鉴定。
四、教师在课程能力培养中的教学观念的转变
促成能力培养因素和谐发展，实现能力培养的目的，关键在还于教师工作观念及方式转变。
高等院校的教师，特别是汉语言文学专业的教师，基本都是研究教育型培养模式的产物，深居象牙塔，藏于书斋，拘于课堂，喜于论道。对管理型、服务型等各职业类型的岗位需求知之甚少。对人才的社会需求状况、人才培养质量状况以及学生个体状况的了解不充分。对专业知识难以有“应用型”选择。加之对专业的热爱和投入，很多教师会努力传授自己的所学所长，唯恐知识含量欠缺。就此，教师首先要形成应用型培养思路下的课程取舍观，对传统研究型语言学知识“懂取舍、敢取舍”。
教师对课程知识体系的取舍，决定因素在于学生的实际能力需求和岗位能力培养需要。要了解这些，教师就要做好社会实践和系统的调研工作，积极开展针对岗位职业和学生的调查研究，了解社会职业需求和学生能力需求。相对于经济管理、商学、社会学、法学等专业，调查研究一直是汉语言文学专业办学中的薄弱环节。教师开展针对岗位职业和学生的调查研究。一要寻找机会、创造条件走出书斋和课堂，亲身参加见习活动，设身处地的感受岗位职业状况。二是了解学生的职业取向、能力特点、能力取向等，了解近年本专业毕业生的就业范围、从业特点和岗位工作状况，以便更好地确立有实际价值的能力培养活动。同时，相关院校之间经验交流沟通，也是更新教师观念、促进教师教学方式转变的有效途径。
除了做好调研工作，教师还应该继续探索课程建设，根据社会经济活动特征制定适合专业培养方向的课程教学大纲，甚至编撰适合本学校定位和培养方向的教材。古代汉语课程能力培养，要与现汉汉语、语言学概论同步进行。
参考文献：
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蒙汉双语教学指的是使用蒙语或汉语作为授课语言进行非语言学科教学的教育活动。“教育学”课程作为彰显师范教育性质的核心课程，在内蒙古民族大学形成了汉班用汉语授课，蒙班用蒙古语授课的蒙汉双语教学体系。随着当代课程观念的不断深化，蒙汉双语“教育学”课程建设的着力点包括：蒙汉双语师资队伍建设；蒙汉双语教材建设；蒙汉双语教学方法与手段的探究；课程决策的学生参与四个方面。
〔关键词〕
蒙汉双语教学；“教育学”课程；课程建设
民族地区高校承担着为民族地区经济和文化教育事业的发展培养专业人才和教育工作者的任务。内蒙古地区民族高校实行的蒙汉双语教学，是中国少数民族双语教学活动中的特殊类型及重要形式。作为民族院校的内蒙古民族大学，要继续深化教育教学改革〔1〕，促进民族地区教育发展。本文中蒙汉双语教学指的是使用蒙古语或汉语作为授课语言进行非语言学科教学的教育活动。在教学中积累了丰富而有效的双语教育教学经验，现已初步形成了科学、严谨、实用的，比较成型的蒙汉双语教学体系〔2〕。“教育学”课程作为彰显师范教育性质的核心课程，在内蒙古民族大学经过半个多世纪的发展建设，现在已经形成了汉班用汉语授课，蒙班用蒙古语授课的蒙汉双语教学体系。在多民族国家的多种语言环境下，教育学课程为直接服务于少数民族师资的培养工作做出了贡献。随着当代课程观念的不断深化，“教育学”课程建设未来发展的着力点是什么，已成为当前教育学研究的重要课题。教育活动构成的基本要素包括教育者、学习者和教育媒介。学校课程从广义上讲就是连接教与学的基本媒介，是学校为实现培养目标所进行的教育内容的组织与操作的活动；从狭义上讲是指某一门学科。由此推之有二：其一，课程建设作为教育活动构成的三大要素之一，离不开教师与学生的参与活动，两者是课程建设的重要两级。其二，课程建设就其本体而言，主要包括教育内容和教育方式两个维度。本文对此试作论述。
一、蒙汉双语师资队伍建设
教师是课程的执行者，又是课程的创造者和开发者。内蒙古民族大学教育学团队经过几代人的艰苦创业，在师资队伍建设上已经形成了较为稳定的蒙汉双语教学团队。教育学团队中蒙授和汉授教师约各占50%，其中蒙古语授课教师基本都能够使用蒙汉双语授课。目前存在的主要问题是部分蒙古语授课教师专业语言水平有待提高。从教学实践看，个别教师缺乏用蒙古语准确表述专业知识、解析专业词汇，更好地把握语言教学的水平和能力，这已成为制约蒙古语授课质量发展的瓶颈。为此提出以下建议。首先，建立蒙汉双语教师准入制度，由学校相关部门和学院组织专家学者研讨并在广泛调研的基础上，制定蒙汉双语教师资格认定标准，以此来规范具有我校鲜明特色的蒙汉双语教学工作。其次，给予政策支持。由于我校地处少数民族地区，课程建设受到历史条件与客观因素的制约。只有给予一些政策上的优惠，并用法律法规的形式予以保障，才能稳定和提高双语教师队伍的质量和数量，建立结构合理的师资队伍，这是蒙汉双语教学取得成功的关键所在。如对双语教师和专门研究人员实行专项补助、职称评定的方面制定相应的优惠政策，创造政策留人、事业留人、感情留人的和谐环境，增加其满意度，才能使教师安心扎根于少数民族地区，保持和发扬教师工作的积极性和创造性。第三，采取定期与不定期培训与进修相结合的培训模式，建设一支专业性强、年龄梯度合适的双语教师队伍。师资培训可通过正规的脱产学习和不脱产进修、专题讲座、学术研讨会等途径进行。对于蒙古语授课的教师，尤其应加强与自治区内各高校之间的联系，通过同行之间的学习与交流，使之可以胜任专业的蒙汉双语教学工作。第四，教师自身要树立终身学习的意识。在信息化社会日新月异发展的背景下，学生的心理、价值观、学习观、人生观等等都处于不断变化中。教师职业性质决定了教师工作必须与时俱进，不断更新观念树立终身学习的意识，加强自主性学习，探寻新形式下与学生交流提高的新路经。
二、蒙汉双语教材建设
“教育学”课程蒙古语教学已实现了使用自编蒙古文教材（协作八省区民族院校蒙古文教材编译出版），目前已出版了2套自编蒙古文《教育学》教材，基本上满足了蒙古语授课学生对于蒙古文教材的需求。但与汉文教材相比在质量上还有一定差距，在教材语言专业性、精准性以及是否符合蒙古族学生的认知能力等方面均存在偏差。因此，在蒙古文《教育学》教材编写方面，今后编写的着力点在于适合蒙古语授课学生的认知特点，体现教育学教材语言的专业性方面，避免学科上的随意性与语言表达上的偏差。“教育学”课程汉语教学的基本原则是使用国家统编教材。因统编教材具有权威性、主导性、理论的前瞻性，能够与世界主流专业思想接轨，有利于学生了解专业前沿理论知识和最新实践发展动态。但是，教材是给学生用的，编写教材其着眼点应是学生。少数民族地区高校蒙汉学生有其独特性，在教材选择和编写过程中，应努力站在学生的角度思考问题，考虑学生学习的动力在什么地方，以选择或编写出真正贴合学生实际的教材。据此，在教材建设中，应着力选择或编写适合地方特色和学生需求的教材。如在编写教材中除了关注并吸收国内外关于教育教学最新的研究成果，考虑学术的前沿性外，突出体现教育学课程服务于地区和学生发展的需要。在内容框架中，适当融入地方教育、民族教育的内容，出版具有民族特色的教材。配合教材建设，蒙汉双语教学还要提供与课程有关的电子文档和视频资料等，其主要特色是搜集具有地方特色和民族特色的相关资料，方便学生自主学习。
三、蒙汉双语教学方法与手段的探究
在一个人的学习生涯中，学校阶段的学习有其特殊性，即学生是在教师的引导和帮助下的自主的学习过程。目前大家诟病的学生学习积极性不高、教学质量堪忧等等问题，其中很重要一点便是教师教学方法的不当。何为不当？何为得当？衡量标准有一条：是否把学习的权利还给学生。如果教师剥夺学生自主学习的权利，硬性灌输，学生成为被动的接受者，那就是不当的教学方法。相反，能够使学生自主自愿地学习，教师只是学生学习的帮助者、促进者，这便是得当的教学方法。近年来，在教育信息化领域内讨论最多的话题，恐怕莫过于微课、翻转课堂与慕课，尤其在高等教育领域，在传统课堂演讲式教学方式基础之上，各种形式的网络教学开始成为一种辅教学方法。这些教学方法、教学组织形式改革的本质是什么？答案无非就是在学校教育领域，实现教与学的翻转，把学习的权利还给学生。对此，蒙汉双语教育学课程教法改革作如下探索：其一，在“教育学”教学中，探索微课、翻转课堂与慕课等教学信息化方式，实现教与学的翻转，把学习的权利还给学生。教师根据学生的现有知识和水平、学生的民族心理、思维特点选择适当的授课方式进行教学，把传统教学的优势和数字化教学的优势结合起来，二者优势互补，从而获得更佳的教学效果。其二，蒙古语授课教师专业语言水平的提高。由于蒙古语授课师资培养的相对滞后，尤其是蒙古语教材凤毛麟角，缺乏在专业领域内可借鉴的材料。因此，提高蒙古语授课教师专业语言水平，除了高校加强职前培养外，还要通过教材的翻译、编写、研讨等基本途径实施。其三，汉语授课教师在民族高校的教学也具有特殊使命。由于其面对的是多民族的学生，了解他们不同的学习需求，以多元文化视角进行教学，使学生具有多元文化素养，形成跨文化交流的意识与能力，这也是我校汉语授课教师的教育使命。内蒙古民族大学作为内蒙古的高校，教师有责任和义务传播蒙古族文化，使学生了解蒙古族的文化与历史。在教育学课程中，教师可介绍蒙古族教育的历史与文化、经验与教训，实现文化资源共享，提高学生视界，促进各民族学生的友好交流，和平共处。
四、课程决策的学生参与
目前，对决策主体的研究认为，决策主体包括三个组成部分：决策主体、咨询主体和参与主体。决策主体是核心，一般由党、政部门的代表人员构成，具有权威性；咨询主体由学科专家组成，保证决策的学理性；参与主体是决策的执行者，由他们发现决策执行中的实际情况，根据反馈信息不断对决策进行修正，以增加其合理性。〔3〕学生是课程实施的直接践行者，是课程产品的直接“消费者”，对课程实施效果有直接感受和体悟，能够针对学校课程目标、课程内容、教学方法以及课程评价问题，表达自身的课程愿景和意志。倾听学生的声音，了解学生对于课程有关问题的看法，有利于提高课程决策的理性成分，也有利于学生的发展，提高学生的合作能力和批判能力。因此，学生对于课程中存在的一些问题最有发言权，我们需要为学生的参与创造必要的条件。学生参与教育学课程决策的方式有：其一，学生间接参与课程决策。教师向学生咨询对课堂教学的意见，在此基础上进行教学反思，并与同行交流，及时改进课堂教学，并为日后的课程改革提供实证依据。这是学生间接参与课程决策的表现。其二，作为合作者的直接参与。学生可以和教师一起合作协商课程问题，主动地介入课程决策。学生作为合作者的参与一般以依托学生会或学生代表的形式介入学校课程决策。其三，“学生作为研究者”身份充分参与课程决策。可成立蒙授、汉授教育学课程研究小组，在教师或相关人员的指导下，独立承担起课程决策的事宜。可以使学生深入参与到教育学课程目标、课程内容、课程实施以及课程评价的决策之中，这是一种更高层次的参与方式，在实现自身发展的同时，促进学校课程决策的理性化。总之，我校蒙汉双语“教育学”课程已经形成了从教材、师资、教学语言都具有蒙、汉双语教学特色的民族高等学校课程，并于2009年被评为自治区级精品课程。在这样一个发展平台上，课程建设应以当代课程观为指导，与时俱进，以鲜明的民族特色和地方特色服务于本地区的教师教育和培养。
作者：乌兰 单位：内蒙古民族大学教育科学学院
〔参考文献〕
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论文摘要：中国古代文学作为中国传统文化中极具特色、极具代表性的部分，在对外汉语教学中的作用日益显著。如何介绍这部分中国文化的精髓，本着什么样的指导思想教学，如何创新教学的手段是本文研究的目的。
中国古代文学史是依据国家汉语国际推广领导小组办公室有关留学生汉语言专业需要而设置的课程。一般在留学生本科四年级讲授。“古代文学史”是中国传统文化的重要组成部分之一，留学生学习这门课程的重要性也就不言而喻。如何介绍这部分中国文化的精髓，本着什么样的指导思想教学，如何创新教学的手段是本文研究的目的。
一、明确中国古代文学史与外国留学生汉语言专业人才培养目标体系
我国现行的外国留学生汉语言专业培养目标要求学生掌握汉语言技能课程、汉语言理论课程、中国人文知识课程、经济管理课程。汉语言技能课程包括综合汉语、汉语口语、汉语阅读、汉语听力、汉语写作、汉语翻译、商务汉语等；汉语言理论课程包括语言学概论、现代汉语、古代汉语、汉字与文化、汉语语法精讲、现代修辞学引论等；中国人文知识课程包括中国概况、中国现当代文学、中国古代文学、中国文化概论、中国简史、跨文化交流导论等；经济管理课程包括进出口贸易实务、市场营销学、国际贸易等。通过讲授这些课程力求优化留学生的知识结构，以适应现代社会的需要。其中，中国古代文学课主要讲授中国古代文学知识，要求学生大致了解中国古代文学的发展概况，熟悉中国古代文学的重要样式、源流变化，以及有代表性的重要作家。要求学生了解、熟悉一定数量的中国古代文学作品，并对古代作品的艺术表现特点有初步认识。在内容安排上以时代先后为序，将中国古代文学分为诗歌（词曲）、散文和小说三大类，突出重要作家作品的介绍，力求突出重点，让学生形象而具体地掌握中国古代文学的基本知识。这门课程能使外国留学生较多地了解中国优秀的文学遗产，提高对中国古代文学的阅读能力，属于提高留学生整体汉语水平的课程，为留学生进一步学习其他文化课程奠定基础。语言是文化的载体，在进行汉语教授的同时，传播中国优秀的传统文化，让留学生在学习汉语的同时，潜移默化地接受中国传统文化观念，切实提高学生素质，是对外汉语教学的根本目的。
二、在对外汉语教学中利用现代多媒体技术来表现中国古代文学
对外汉语教学中教授中国古代文学非常具有特殊性——外国留学生对中国古代文学知之甚少，或者根本就是一窍不通，想要把精深而悠久的中国古典文化向他们展现开来，得到共鸣，非常困难。所以，当代对外汉语教学应借助现代教育技术的理念，使用多媒体技术向外国学生教授中国古代文学，是切实的选择。
多媒体技术能拓展课堂，丰富教学内容，激发学生的学习乐趣和热情。因此，在进行教学活动的时候，应当尽可能地利用现代多媒体技术来表现中国传统文化。教师应注意搜集和整理有关素材，向学生传播。比如周杰伦的《发如雪》、《菊花台》，林俊杰的《江南》等意境古典、唱词含蓄优美的佳作、香港艺人黄霑创作的许多古韵词曲运用得炉火纯青的影视歌曲，教师还可以自己动手创作一些中国古代文学课件。
但是，推行教学手段的改革，充分利用多媒体技术表现中国古代文学应注意适度原则。不能将多媒体的“白板”变成扩大的“黑板”，不能将古代文学课变成影视赏析课。多媒体技术手段只是教学的手段之一，不是教学的目的。一定不能俗用滥用、喧宾夺主。在影视作品的使用中，要注意改编的问题，教师要以文本为主体，处理好原著和改编的关系，切忌以改编代替原著，混淆视听。
三、在古代文学的教学中突出现代思想，体现当代意义
国内对外汉语教学界对古代文学课的定位多是服务于语言的研究，认为对外汉语教学的目标在于培养留学生的言语技能和言语交际技能，古代文学课是为学习语言而设置的课型，将古代文学课边缘化、弱势化和冷漠化。其实，留学生对中国古代文学非常感兴趣。国外中文系的课程设置中，中国古代文学占有非常重要的地位。以汉城大学为例，29个课目中与古文相关的课目就有11个。
古代文学课是为了培养学生们讲授、阐释、鉴赏和分析中国古代文学作品的能力，进而借助文学这一载体传播中华优秀民族文化的专业基础课，它是通过对语言艺术的审美鉴赏进而吸收和理解中国文化，在传授文化知识之外，通过文学作品的内容辐射出中华优良传统的精神内核，通过作家的人格魅力和作品的艺术感染力集德育、智育、美育等多重功能于一身，具有独特价值的课程。对留学生的古代文学教学正是出于这个目的。对教师来说，更重要的任务是如何突出现代思想，体现当代意义，将古代文学课程的讲授真正应用于当代留学生的生活。如何用当代意识去激活古代文学，将“死”的文本还原为活生生的生活，是古代文学教学所面临的问题，也是激发学生学习兴趣的首要问题。
四、切实处理好文学史与作品选的比重问题
古代文学课程的教学内容由文学发展史与作品选两大部分组成。如何在教学过程中很好地衔接文学史与作品选的内容，如何具体分配它们在课堂教学中的时间比例，怎样更合理地采用与各自的内容相适应的教学方法是教学的重中之重。不能只讲作品，不讲文学史，也不能只侧重文学史。目前此方面教材很少，笔者建议选择中国人民大学对外语言文化学院主持编写的“对外汉语教学· 中国文化系列”教材。该教材收录了从先秦至明清的文学作品二百多篇，涉及到散文、小说、诗歌、赋等多种体裁。每篇作品后面都有详尽的注释，以便于留学生理解。书中还对每个时代的文学发展情况进行了概述。该书适合中级以上汉语水平的外国留学生学习或自读，也是普通高校大学生学习中国古代文学的重要参考资料。
总之，中国古代文学教学是一项非常复杂、具有很大难度的工作，它要求教师不仅具有扎实的专业知识和灵活的现代意识，同时还必须具备高度的责任感与使命感，必须熟练地掌握现代教育技术，只有这样，才能将对外古代文学课传授好。
参考文献：
[1]涂文晖.论对外汉语高级阶段古代文学教学的特殊性[J].华侨大学学报(哲学社会科学版)，2002，（4）.
[2]杨冬梅，訾希坤.对外汉语专业古代文学课的教学研究[J].齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)，2009，(5).
首先从学生授课基础看，蒙汉双语班学生古汉语、古汉文基础普遍较低，古文理解、阅读能力参差不齐.蒙汉双语专业生源主要集中在内蒙东部地区的纯农牧区，调查赤峰学院近三年（2010年—2013年）的蒙汉双语专业生招生情况来看，来自通辽，呼伦贝尔，锡林郭勒，赤峰纯农牧地区的学生占主导.对赤峰学院在校的蒙汉双语专业103学生进行的调查问卷分析中发现86人来自纯牧区，93人家庭中纯蒙语交流，103人没有古汉语，古汉文基础.这些学生所成长的环境是纯母语环境，对汉语的学习只是从小学三年级开始的课堂应试教学，在小学、初中、高中都是用蒙语授课，在基础教育阶段没有汉语的特殊语言培训，也未曾接触过古汉文，所以在汉语读写听说方面都存在一定的困难，尤其古汉语，古汉文基础相当薄弱.汉语理解，阅读能力参差不齐，所谓不齐包含两方面的内容，首先横向比较中城市里长大的蒙古族学生汉语水平较高，理解阅读能力较好，而纯农牧区的学生汉语水平较低.其次是纵向比较中同一学生蒙语理解，阅读能力高，汉语理解阅读能力较弱，如何提高这些学生的汉语和古汉语基础水平，继而进行《中国古代文学》有效教学是一项难题.采用传统的老师讲、学生听的教学方法和中文系《中国古代文学》深化内容的教学方法显然不适于蒙汉双语学生的学习现状，图文并茂，视觉和听觉结合，表演为辅助手段的情景化教学更适用于古文初学者的蒙汉双语专业学生.
其次从学生学习心态和心理上看，面对古文课程有畏难心理，学习兴趣不浓.从《中国古代文学》课程性质来看，属于难度较高的课程.本课程内容丰富，包括作者、作品、流派、文学思潮、社会背景等等一系列的繁杂内容；从时代来看从先秦开始至近代，年代跨度较大，故作品的语言文字及其所反映的生活与当代距离较远，对古文基础薄弱的蒙汉双语专业学生造成了畏难情绪，进而造成了教学障碍.从赤峰学院蒙汉双语专业《中国古代文学》课问卷（2014年4月14日）得知，三个不同年级的103名学生中98名学生认为中国古代文学课程学习难度较大，在尚未开《中国古代文学》课程的2013级蒙汉双语专业23名学生中只有4名同学对《中国古代文学》课程表示感兴趣，可见蒙汉双语专业学生对这门课程存在很严重的畏难心理.情景化教学是通过情景模拟教学内容，达到教学目的的教学方法，情景化教学能更直观，形象地把教学内容和授课体验输送给学生，提高了学生学习兴趣和积极性，从而达到良好的教学效果，据调查报告分析得知赤峰学院2010级、2011级、2012级三届蒙汉双语专业学生共103人中，乐于接受《中国古代文学》课程情景化教学的学生84人，乐于接受传统教学的学生19人，由此可见古汉文基础水平普遍较低的蒙汉双语专业学生更愿意接纳情景化教学方法.情景化教学手段有很多种，如采用图像，音频，视频，文字，自主表演等形式再现教学内容.如：在讲授元朝关汉卿的杂剧代表作《窦娥冤》时，可以选取片段让同学们分组表演，在练习台词时不仅提高了对古文的解读能力，更是加深了教学内容印象.基于授课学生的特殊性，课程本身的特殊性，蒙汉双语专业《中国古代文学》课程选择情景化教学更加有利于营造浓厚的古文学习氛围和提高学生积极性，从而能够提高其教学效果.
2情景化教学模式的实践方法
2.1与知识构建相结合
蒙汉双语专业《中国古代文学》教学目标为提高蒙汉双语专业学生古汉文理解，分析能力，提高汉文修养，为培养蒙汉兼通的应用型人才打好基础，这里强调的是蒙汉兼通的综合性、应用人才的培养.单纯的，单一的认知性情景化教学模式无法使学生在所涉及内容形成更多的相关知识体系，无法完成知识的构建，更是无从提起综合能力的提高.情景化教学应该和知识结构的构建和知识体系的构建相结合，使学生获得系统知识的同时，提高其古文阅读，解析能力.例如：在讲授李白生平的时候，可以选取李白与酒的图片，以点带面讲李白与酒的关系，然后让同学去找李白写酒的诗歌，让同学们解读李白诗歌中的酒意象，使同学们很直观、形象地感受李白与酒的关系的同时，又留有空间让同学们自主去解读和思考，形成完整的知识体系.中国古代文学史是一部整体的、系统的知识体系，在情景化教学过程中必须要注意知识构建的整体性和系统性，不能使知识独立化，单一化.使用情景化教学方法讲授阶段性内容的基础上，强调文学发展演变的趋势的整体把握.如：在讲授明代小说《三国演义》《水浒传》《金瓶梅》时可选用人物图片，视频片段相结合激发学生的积极性和学习兴趣，课外还可让同学们自主去表演小说中人物，开展讨论人物形象、人物语言、作品品评等，同时必须还要用文字的形式让同学们把握明代小说的源流和发展概况，可采用多媒体简明的方法，屏幕上演示如下文字：秦汉时期（史传文学）———魏晋时期（志怪小说）———唐代（传奇小说）———宋元时期（话本小说）———明清时期（可谓空前繁荣）———近代（把古代的和现代的结合，由文言文到白话文）是同学们对小说发展史有整体的把握，有利于学生古代文学小说史知识的构建.
2.2双主体原则
传统的《中国古代文学》教学中，老师是主体，学生是授课对象，很少有主动权利.这样填鸭式的教学方法并不能引起学生学习的兴致，反而面对繁杂的内容产生厌学情绪.蒙汉双语专业《中国古代文学》课程更应提倡双主体原则，鼓励学生克服畏难情绪，羞愧情绪，积极主动地参与到课堂互动中.课堂互动可采取讨论式，表演式等多种形式.例如：在讲授《蒹葭》可播放邓丽君的在水一方，让同学们讨论伊人的性别，体貌特征，身份等.在讲授《西厢记》时可选三名同学分别扮演崔莺莺，红娘和张生，表演崔莺莺夜听琴的片段，让同学们加深对西厢记故事内容的同时又提高了学生的听、说的应用能力.
2.3与拓展学习相结合
中国古代文学有非常丰富的内容和文化内涵，有许多问题值得学生去继续思考和探究，通过自主阅读，解析，表演可以提高听说读写综合能力.老师通过情景营造氛围，讲授基础知识的同时可设立一些相关问题让学生去思考，解析，发表自己的看法和观点，拓宽学生看待问题的视角，激发学生积极主动学习古代文学的兴致.例如：讲授《红楼梦》时可播放87年经典版的宝黛初会片段，从宝玉摔玉分析宝玉的性格极其在贾母心目的地位.情景化教学除了采用图像，视频，音频也可用文字.如：讲授《西游记》时可采用四大名著新解“西游记，一个人类和三个动物的故事”的文字，让同学们去讨论沙僧是动物还是人类，也可提出孙悟空和唐曾谁是西游记的主人公等有趣的问题，引发学习古文的热情.课堂上通过情景化教学提高学生学习古文的积极性，鼓励学生课外拓展学习古汉文，自主挖掘古文中的文化内涵，文学内涵.在情景化教学实践中学生们独立思考能力得到了提升，在赤峰学院2011级蒙汉双语班讲授王维作品时，列了几首诗，《山居秋暝》《鸟鸣涧》《鹿柴》等，让学生去找三首诗的同一意象时同学们都找出了空山意象，然后提问王维为何喜欢空山意象时，同学们很快联想到上一届图文并茂讲授过的王维的佛教思想，这既是思维能力的锻炼方式也是学生自主学习能力的提高的表现.单纯的情景化教学只是对知识获得的辅助手段，而与拓展学习相结合的情景化教学不但能够提高学生的自主学生能力，而且还能提高学生的综合素质，对学生树立正确，健康的人生观，价值观有很大的帮助.
3结论
专业代码、名称及研究方向 人数 考试科目 参考书目 备注 008 文学院(电话:89683067、89683519) 147 文学院所有专业均不接受单独考试。 135102戏剧 30 01 舞台剧与影视剧写作 ①101 思想政治理论②204 英语二③623 艺术基础（戏剧影视文学）④902 剧本写作 复试科目:0810 创意与编导
《戏剧艺术十五讲》董健、马俊山著，北京大学出版社。 专业学位，学制3年。联系电话：89686486。 02 舞台剧编导 03 影视剧编导 04 演出管理 130300戏剧与影视学 6 01 戏剧戏曲学 ①101 思想政治理论②201 英语一 或 202 俄语 或 203 日语③616 戏剧与电影基础（含戏剧与电影理论、中国戏剧、外国戏剧、中国电影、外国电影）④978 评论写作 复试科目:0809 戏剧与影视专题 参看“南京大学戏剧影视研究所”网站“招生与培养”栏（njuxy.cn/student.htm） 本专业为江苏省重点学科。在戏剧与影视学一级学科内择优录取，初试合格参加复试者，按专业及外语总分排序，参考书目适用于初试及复试。 02 电影学 03 电视艺术学 050108比较文学与世界文学 01 欧美文学 ①101 思想政治理论②201 英语一 或 202 俄语 或 203 日语③615 文学（含文艺理论、中国古代文学、中国现当代文学、外国文学）④935 语言及论文写作（含古代汉语、现代汉语、语言学概论及论文写作） 复试科目:0807 比较文学与世界文学专题 凡大专院校中文专业的基础课程教材均可视为考试参考书。 “中国语言文学”为一级学科国家重点学科。在中国语言文学一级学科内择优录取，招生规模81人，初试合格参加复试者，按专业及外语总分排序；参考书目适用于初试及复试。 02 西方文论 03 中外文学关系 050106中国现当代文学 01 现代文学 ①101 思想政治理论②201 英语一 或 202 俄语 或 203 日语③615 文学（含文艺理论、中国古代文学、中国现当代文学、外国文学）④935 语言及论文写作（含古代汉语、现代汉语、语言学概论及论文写作） 复试科目:0806 中国现当代文学专题 凡大专院校中文专业的基础课程教材均可视为考试参考书。 “中国语言文学”为一级学科国家重点学科。在中国语言文学一级学科内择优录取，招生规模81人，初试合格参加复试者，按专业及外语总分排序；参考书目适用于初试及复试。 02 当代文学 050105中国古代文学 01 先唐文学 ①101 思想政治理论②201 英语一 或 202 俄语 或 203 日语③615 文学（含文艺理论、中国古代文学、中国现当代文学、外国文学）④935 语言及论文写作（含古代汉语、现代汉语、语言学概论及论文写作） 复试科目:0805 中国古代文学专题
凡大专院校中文专业的基础课程教材均可视为考试参考书。 “中国语言文学”为一级学科国家重点学科。在中国语言文学一级学科内择优录取，招生规模81人，初试合格参加复试者，按专业及外语总分排序；参考书目适用于初试及复试。 02 唐宋文学 03 元明清文学 04 近代文学 05 域外汉籍研究 050104中国古典文献学 01 古籍整理与研究 ①101 思想政治理论②201 英语一 或 202 俄语 或 203 日语③615 文学（含文艺理论、中国古代文学、中国现当代文学、外国文学）④935 语言及论文写作（含古代汉语、现代汉语、语言学概论及论文写作） 复试科目:0805 中国古代文学专题 凡大专院校中文专业的基础课程教材均可视为考试参考书。 “中国语言文学”为一级学科国家重点学科。在中国语言文学一级学科内择优录取，招生规模81人，初试合格参加复试者，按专业及外语总分排序；参考书目适用于初试及复试。 02 中国文化史 050103汉语言文字学 01 古代汉语 ①101 思想政治理论②201 英语一 或 202 俄语 或 203 日语③615 文学（含文艺理论、中国古代文学、中国现当代文学、外国文学）④935 语言及论文写作（含古代汉语、现代汉语、语言学概论及论文写作） 复试科目:0804 现代汉语、古代汉语专题 凡大专院校中文专业的基础课程教材均可视为考试参考书。 “中国语言文学”为一级学科国家重点学科。在中国语言文学一级学科内择优录取，招生规模81人，初试合格参加复试者，按专业及外语总分排序；参考书目适用于初试及复试。 02 现代汉语 03 中国语言学史 050102语言学及应用语言学 01 理论语言学 ①101 思想政治理论②201 英语一 或 202 俄语 或 203 日语③615 文学（含文艺理论、中国古代文学、中国现当代文学、外国文学）④935 语言及论文写作（含古代汉语、现代汉语、语言学概论及论文写作） 复试科目:0803 语言学及应用语言学专题
凡大专院校中文专业的基础课程教材均可视为考试参考书。 “中国语言文学”为一级学科国家重点学科。在中国语言文学一级学科内择优录取，招生规模81人，初试合格参加复试者，按专业及外语总分排序；参考书目适用于初试及复试。 02 社会语言学 03 方言学 04 对外汉语教学 05 语文教学和语言文字规范 050101文艺学 01 文艺理论 ①101 思想政治理论②201 英语一 或 202 俄语 或 203 日语③615 文学（含文艺理论、中国古代文学、中国现当代文学、外国文学）④935 语言及论文写作（含古代汉语、现代汉语、语言学概论及论文写作） 复试科目:0802 文艺理论专题
凡大专院校中文专业的基础课程教材均可视为考试参考书。 “中国语言文学”为一级学科国家重点学科。在中国语言文学一级学科内择优录取，招生规模81人，初试合格参加复试者，按专业及外语总分排序；参考书目适用于初试及复试。 02 文艺美学 03 西方文论 04 中国文论 045300汉语国际教育 30 01 汉语国际教育 ①101 思想政治理论②201 英语一③354 汉语基础④445 汉语国际教育基础 复试科目:0801 专业综合（语言学概论、作文） 《现代汉语》黄伯荣、廖序东著，高等教育出版社；《古代汉语》（第一册、第二册）王力著，中华书局；《语言学纲要》叶蜚声、徐通锵著，北京大学出版社。《中国文化要略》程裕祯著，外语教学与研究出版社；《当代中国》张海林著，南京大学出版社；《跨文化交际学概论》胡文仲著，外语教学与研究出版社；《外国文化史》孟昭毅、曾艳兵著，北京大学出版社；《对外汉语教育学引论》刘珣著，北京语言大学出版社。 专业学位，学制2年。咨询电邮：chenguang@nju.edu.cn。
教育部副部长鲁昕表示，转型意味着50%的学校要淡化学科、强化专业，按照企业的需要和岗位来对接。合肥学院的经验是把学科导向变成专业导向，一切围绕学生的培养配置资源。能力培养是核心，专业建设为龙头，而在专业框架下，则实施专业课程的模块化教学改革。所谓模块化教学，就是在对学生就业岗位充分调研的基础上，分析岗位能力要素，确定能力培养目标，设计能力培养方案，最终把学生的每一项能力具体化为一个个教学模块。这种专业课程的模块化教学改革，突出了理论教学与实践教学的结合，打破了各学科自成体系、各自为政的格局，变“教师要讲什么”为“学生能干什么”[1]。河南省黄淮学院的人才培养模式是“一个核心、四个统筹”。其中包括：重构基于工作过程系统化的课程体系；统筹通识课与专业课，打通两类课程；统筹理论教学与实践教学，加大实践教学比重。[2]
转型势在必行，但是不同的院系、不同的专业的条件参差不齐，难易程度也不一样。作为文科专业，汉语言文学专业（简称“中文”）的转型有许多难题需要破解。人才培养方案需要创新，课程体系需要重构，教学方式需要改革。作为一门基础课，古代汉语会保留下来，因为它对接一项基本能力――阅读古书的能力，但是必须改造。
中文系学生的学习兴趣有三个特点：（1）喜欢感性知识胜过理性知识；（2）喜欢现当代胜过古代，用唐代韩愈的话就是“有志乎古者希矣”（《答李翊书》）。（3）喜欢文学胜过语言。学生的课外读物多为文学作品，并且是中国现当代文学作品和外国文学名著。在学生对老师的课堂评价和打分中，文学课老师一般要高于语言课老师。学生对文学的爱好其实并非真爱，消遣的成分很大。
目前公认的学习古代汉语的方法是把感性认识和理性认识结合起来。为了贯彻这个精神，古代汉语教材采取文选、常用词、通论（古代汉语常识）三结合的体例。感性认识体现在文选上，理性认识体现在通论上。由于在古代汉语常识方面词汇知识特别重要，因此教材除了在通论板块讲古汉语词汇理论知识外，又安排了几个单元的《词义分析举例》，旨在教给学生分析词义的方法。应该说，以上设计是很科学的，但是现在看来有点理想化。实践是检验真理的唯一标准。古代汉语课的基本目的是为了增进阅读古书的能力。学生阅读古书的实际能力如何？――令人失望！因此该课的教学内容和方法值得检讨。从应用导向出发，古代汉语课要在以下两个方面寻求突破。
一、内容的增减
在目前的课时内，通论要减少，相应地文选要增加。一直以来，通论和文选各占一半的时间，甚至通论占得稍多。从教学效果看，通论既没有起到理论指导作用，又挤占了文选的学习时间。如果着眼于语言能力，理性认识并没有想象的那么重要。除了中文，中国古代史、古典文献学、中医、图书馆学等专业也有古代汉语课，它们的工具性、应用性都很强。历史系的历史文选课和中医的医古文课均是文选性质，但是都能获得各自专业所需的能力。如果单拿文选比较，各专业只不过各有侧重罢了：中文的古代汉语课选择文学作品。作为中文专业组成部分的古代汉语理应有别于其他专业的古代汉语，但是如果达不到课程设置的目的，就需要改造了。
中文系学生讨厌语言理论，接受能力也有限。四年本科毕业，不会分析句子成分者大有人在，至于形态、范畴、音位等概念，更是一头雾水。古代汉语的词类活用、宾语前置、虚词用法用知识的掌握也好不到哪里去。
现在通行的方法是在扬弃古人的方法的基础上形成的。“五四”以前的历代文人学习古代汉语的方式是“死记硬背”。这种方式的好处是阅读古文的能力强，甚至会写古文；不足是缺乏理性认识，知其然不知其所以然。感性认识和理性认识并重诚然好，但是如果二者不可得兼，我们宁可舍理性认识而取感性认识了。
朱自清、叶圣陶、吕叔湘三位先生合编的《文言读本》包括两大块内容：导言和课文，篇幅比例大约为1∶3。卷首的导言，说明文言和现代语的种种区别，包括语音、词汇、语法、虚字。其中虚字部分罗列了一百多个，把它们的用法分项举例说明。每篇课文后面有几种帮助学习的项目：（1）作者及篇题；（2）音义；（3）古今语；（4）虚字，基本上落实在导言中对虚字的说明；（5）语法，指出除虚字以外的语法上值得注意的事项；（6）讨论及练习。[3]
《文言读本》的结构值得借鉴。我们要把古代汉语改造成以文选为主、以通论为辅的课程。通论部分又可分为基本知识和相关知识。基本知识包括词汇、语法、文字、音韵、训诂以及修辞表达、文体特点等，相关知识包括古代文化、文献学等。古代文化知识如职官、地理、历法等属于专门之学，完全可以不讲。基本知识要大大压缩。现在语法讲得太多了！音韵对于大多数学生来说太难了！文体特点可以让学生自学。
现有的各种古代汉语教材均根据文体特点把文选分为若干单元，在实际教学中可以适当添加地方文献文选，因为中文专业的人才定位之一是服务于地方文化建设。
二、教学方式初探
探索新型教学方式要立足于下列原则：（1）抓住“能力培养”这个核心，把“教师要讲什么”变成“学生要干什么”；（2）调动学生学习的积极性；（3）建立完善的实践教学体系和质量监控体系。
就古代汉语课来说，现阶段可以选择两点进行突破：
（1）做好感性认识和理性认识结合的文章
过去也讲结合，实际上是两张皮。有些古代汉语常识没必要单独系统地讲解，完全可以融入文选课中。例如在讲解古注的过程中有针对性地介绍古书注解的体例和术语，在讲白文的过程中培养古书标点的能力，在讲诗选的过程讲解诗律，在讲词选的过程中讲词律，等等。即使是一些需要独立分单元讲解的理论知识，也要抓好在文选中的落实。落实可以通过课外作业的途径，例如讲完字际关系后，布置学生在制定的文选中找出异体字、通假字等。
（2）强化实践教学
实践教学的方式多种多样，而宗旨只有一个：提高学生的技能。古代汉语的常态是以老师讲授为主，学生被动接受，顶多来一点互动。这种方式亟需扭转。初步设想在课堂上借鉴阅读指导模式，增加课堂练习。对于操作性强的知识，尝试边操作边讲解，例如怎样查字典辞书、古汉语常用工具书，可以把课堂搬到图书馆阅览室。另外要建立教学质量监控体系，发现问题，及时整改，从而优化古代汉语课的实践教学路径。
地方本科高校转型是一个新生事物，其中的课程建设刚刚起步，没有多少成功经验可供模仿、借鉴。本文只是根据自己多年的教学体会，谈一点不成熟的想法，希望以此向同行请教。
注释：
[1]本报评论员.抓住应用型人才培养的根本[N].中国教育报，2004-4-16.
[2]介晓磊.破解地方本科高校发展难题 探索应用技术大学办学之路――以河南省黄淮学院转型发展为例[N].中国教育报，2004-4-14.
论文摘要:古代汉语是高等院校中文类专业的主干课和基础课，承担着培养学生的古代汉语素养和古代典籍解读能力等教学任务。这门课程沙及到哲学、历史学、文学、语言学的内容，甚至包括天文、律历、姓氏名号、职官等文化常识，可谓内涵丰富、外延广阔。而以上这些内容，正是我国传统文化的集中体现。在当前传统文化复兴的大背景下，古代汉语课程的教学改革更应该侧重于观照传统文化的解读方式，将传统文化的传承视作其重要任务之一。
和我国高校的其他课程一样，与时俱进，适应社会发展，古代汉语的教学改革也刻不容缓。新时期的古代汉语课程改革，我们认为在发挥其“工具性”作用的同时，更应该提倡在古代汉语教学中实现传统文化传承、人文素质教育、审美情操培养等多方面的功能，对此，笔者已撰文讨论。本文就古代汉语教学和中国传统文化的传承及相关问题试做讨论。
一、从古代汉语课程的教学目的谈起
我们到的教学材料表明，古代汉语这门课，在1958年以前，不同高校在不同的时期，教学内容、教学目的各有不同。据王力先生说，“有的当作历代文选来教，有的是当作文言语法来教，有的把它讲成文字、音韵、训话，有的把它讲成汉语史。目的要求是不一致的”。
1958年的教育革命以后，学者们重新考虑这门课的教学内容、教学目的，以提高古代汉语课程的教学效果。从.此，古汉语的教学改革开始，并大有一发而不可收之，势。自从王力先生于1962年主持编写并出版适用于全国高校文科专业的第一套古汉语教材以来，古代汉语课有了较为确定的内容，即采用文选、常用词、古汉语通论三结合的原则，并以这三个方面作为古汉语课程的主要教学内容。从此，古代汉语课程也有了比较明确的教学目的，即培养学生阅读古书的能力。培养这一能力就是为学生更好地学习中国古代的哲学、历史学、文学、文献学等知识打下坚实的基础。而以上这些哲学、历史学、文学、文献学知识是我国传统文化的集中体现。因此，古代汉语课程教学应该观照传统文化的传承，并将其作为教学的一项重要内容。
二、古代汉语的教学内容本身承载着丰富的传统文化信息
我国传统文化是国家和民族的宝贵财富，它内容丰富、博大精深，其内涵包括睿智的哲学宗教思想、完善的道德伦理体系、辉煌的文学艺术、独特的语言文字形态、浩瀚的文化典籍等诸方面。古代汉语课程不同于其他课程，它的内容就是以上传统的优秀文化内容的复合体。现行古代汉语教材大多以王力先生主编的《古代汉语》作为参照，学者们或采用文选、常用词、通论“三结合”的编排原则，如郭锡良等主编的《古代汉语》、朱振家先生主编的《古代汉语》。或主要突出文选和通论两部分，如易国杰主编的《古代汉语户。但他们的教材都彰显了我国灿烂多彩的传统文化。下面以王力先生主编的《古代汉语》为例(以下简称王本)，仅就文选部分和通论所承载的丰富的传统文化信息加以讨论。
王本《古代汉语》在文选部分选取了《左传》、《战国策》、《史记》、《汉书》等经典的史学作品，还有《诗经》、《离骚》、唐宋古文、唐宋诗词等优秀的文学作品以及诸子百家的哲学作品(尤其是正统的儒家作品)，这些都是中华传统文化的精髓。至于儒家的道德观念，在古代汉语教材的课文中比比皆是。有反映个人修养的，如《论语·学而》，讲到曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”这说明古人非常重视个人修养，作为古汉语的教学内容，必然使学生通过学习受到潜移默化的教育;有反映教与学关系的，如《礼记·教学相长》:“学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。”这一观点到现在也是颠扑不破的真理;又有反映个人对社会责任的，《论语 ·微子》:“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与?”这是孔子面对隐者的讥讽叹息时所说的话，意思是个人对社会是有一定责任的，人不能逃避现实。另外教材所选北宋范仲淹《岳阳楼记》，其中的名言:“先天下之优而优，后天下之乐而乐。”集中体现了古人心系天下，先于民忧，后于人乐的传统道德观念。以上这些都是古人优秀的品质，也是传统文化的精华，通过古代汉语教学，可使学生受到熏陶，起到传承优秀的传统文化的作用。
通论是现行古汉语教材都非常重视的不可或缺的内容。王本《古代汉语》“通论”涉及到文字学、训沽学、音韵学的诸多内容，还涉及到文体、修辞等语言学知识，古代的姓氏名号、车马宫室、职官、乐律、天文历法等丰富的文化知识。以文字学知识来说，包括“汉字的构造，古今字、异体字、繁体字”等内容，给我们揭示了汉字和汉文化的密切关系。汉字的书体有甲骨文、金文、篆书(大篆、小篆)、隶书、楷书、草书、行书等。对学生来说，从汉字人手了解中国传统文化，这是最直接的途径。我国历史上对汉字较系统的研究，开始于东汉许慎所著的《说文解字》。可以说汉字本身及许慎依据汉字形体结构阐释字义的过程，都积淀着丰富的古代传统文化信息。《说文解字》通过说解汉字展示给我们的传统文化内容，陆宗达先生将其归纳为四个主要方面，即古代社会生产、古代的科学、古代医疗学、社会制度等，包括范围很广阔。学生在学习这些内容时，已经不单是简单地将其作为古汉语知识学习，而是观照到传统文化的方方面面，知识空间扩大了很多。
还有一些关于古代的姓氏名号、服饰、车马、宫室、天文等方面的内容，给学生学习传统文化的空间就更大了。比如，我们通过学习“古代的姓氏名号”，就知道古人有名有字，“冠而称字”，所以，称别人的“字”以示尊重。我们知道了古人还可以有“号”，如陶渊明自称“五柳先生”。古人去世以后还有谧号，而溢号往往根据此人生前品行业绩而定，如陶渊明溢号“靖节先生”，显然是依据其高洁之行得来的。学了天文律历，我们得以了解古人善于将音乐中的十二律对应岁时的十二月，再读陶渊明的《自祭文》“岁惟丁卯，律中无射”，就知道“律中无射”实际指的是9月份，是用乐律名称表达时序，因为“无射”刚好和“季秋”时节相对。学生学习这些内容的过程，就是对传统文化接纳、传承的过程。
三、当前的文化大背景决定了古代汉语课堂应该成为传承传统文化的主阵地
随着世界经济、文化的发展，我国曾一度出现了文化“向西看”的情形，且势头不小。曾有人盲目地仿效，不论是非，不辨美丑，置祖国优秀的传统文化于不顾。就拿节日习俗来讲，人们迷恋于“圣诞节”、“情人节”，不管是否符合国情，只要是西方的，就很乐意“拿来”，使传统文化备受冷落。近年来，随着我国经济的发展和综合实力的提高，我们高兴地看到我国传统文化有了回归的趋势。如，2008年的奥运会开幕式，充分展示了我国的优秀传统文化:四大发明、中国画、武术、中国戏曲、皮影戏、古代音乐等等。开场戏《击击而歌》，更向全世界展现了我国古老而热情的迎接贵宾的喜庆仪式，表达了“有朋自远方来，不亦乐乎”的意蕴。2009年，我国颁布了国家传统节日，清明节、端午节、中秋节等重要传统节日和春节一同作为法定假日，这将有利于弘扬我国的优秀民族文化。因为中国每个传统节日背后都有着深厚的文化渊源，从某种程度上说，它们是一个民族的历史记忆。还有全世界范围内兴起的汉语热，越来越多的外国人来中国留学，“孔子学院”在许多国家的建立等，都为我们弘扬传统文化提供了很好的平之如。
在以上大的文化背景下，作为高校的教育者，我们有责任加人到传承、弘扬中国传统文化的行列中，更应该走在弘扬祖国传统文化队伍的最前列。从这个方面讲，高校古代汉语教师应义不容辞地将古状汉语课堂作为传承和弘扬我国传统文化的主阵地，这是责任也是义务。
四、古代汉语教学实现传统文化传承功能的措施
通过古代汉语教学实现传统文化的传承，对教师是严峻的挑战，不仅要求古汉语教师要有专业献文化素养，还要有好的教学方法。我们所说的“专业的文化素养”主要指古汉语教师不仅要具有深厚的专业功底，还要有广博的专业知识面，对我国古代的政治、历史、天文、教育、哲学、风俗习惯等文化知识都有所了解，这样才能更好地把握住教材，更深人地理解教材，才能有效地进行古代汉语教学。“好的教学方法”贝组指教师在教学过程中采用各种方法或者技巧调动学生的学习积极性，唤起学生对古代汉语的兴趣，导他们去探究优秀的传统文化，使之加人到对传统文化进行传承、创新的队伍中来。具体来说，通过古代汉语教学来实现传统文化的传承，具体措施表现在以下方面:
首先;，教师要改变教学观念，对学生进行正确引导。传统.的古汉语教学中，教师将这门课仅仅视作学习其他‘课程打通语法、扫除文字障碍的工具。新时期的教学改革首先要求教师改变传统的教学观念，有意识地对学生的学习进行正确引导。如讲到《论语》时，教师应结合现实，引导学生感受古人为人处事的准则、教书育人的方式方法、高尚的道德情操等。要求学生多记诵名诗名文，从而加大对优秀的传统文化教育的力度。还可以适时地结合传统节日，渗透传统文化观念。
其次，选取好的教学内容。近代著名教育家陶行知说过:“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”实际上中国传统文化中仁、智、勇以及真、善、美和谐统一的崇高道德标准就存在于我们的古汉语教学内容中，这就要求我们根据教学需要进行选择。
摘要：在汉语国际传播新形势下，对外汉语专业的建设有着长足的发展，但仍存有需求与就业不协调、人才培养目标不明确、课程设置不够合理等问题。对西南交通大学对外汉语专业培养计划和课程设置的探索表明，要解决以上问题，在教学上必须建立中西对比思路下的对外汉语教学理念并据此进行课程设置，外语类课程要有突破性改革；在人才培养上要强调跨文化交际能力的培养，寻找能满足专门人才培养与通用人才培养的结合点，培养出宽口径、高素质、重实践的复合型本科人才，以有效解决培养目标与就业压力的矛盾。
中图分类号：H102
文献标志码：A文章编号：1009－4474(2012)04－0065－04
On TCFL Professional Talents Training Modes and Curriculum Design
LI Hao
（School of Foreign Languages, Southwest Jiaotong University, Chengdu 610031, China）
Key words: Teaching Chinese as a Foreign Language (TCFL); curriculum design; talents training mode; globalization of Chinese
Abstract: Nowadays, the development of the major of Teaching Chinese as a Foreign Language (TCFL) is still in a stage of exploration on many aspects such as training objectives, curriculum development, practice teaching and direction module design. The paper summarizes the new situation of the globalization of Chinese and analyzes the challenges that TCFL are facing from the perspective of curriculum design. Based on the three attempts of curriculum design of TCFL at Southwest Jiaotong University, the paper explores the new conception of the talent training mode of the major of teaching Chinese as a foreign language.
一、汉语国际传播新形势下的对外汉语专业建设
对外汉语教学与对外汉语专业是彼此联系又各不相同的概念，对外汉语教学旨在教汉语（作为第二语言的汉语），对外汉语专业旨在培养教汉语的师资。1950年7月，清华大学成立了东欧交换生中国语文专修班，这是我国第一个从事对外汉语教学的专门机构。而培养从事对外汉语教学专门师资的概念的出现及专门机构的设立均晚于对外汉语教学，将之提到议事日程并承认其学科身份是20世纪80年代的事了。1984年12月，时任教育部部长的何东昌明确指出：“多年事实证明，对外汉语教学已发展成为一门新的学科”了。1985年，对外汉语作为独立的专业，在我国正式开展本科层次的学历教育。第一批取得对外汉语专业招生资格的高校，有当时的北京语言学院、华东师范大学、北京外国语学院、上海外国语学院四所，至2007年全国已有144所高校开设对外汉语专业，而到2011年，据国家汉办统计，开设对外汉语专业的高校已有300余所。
过去的27年记录了对外汉语专业的发展轨迹。22年前，笔者考入了四川外语学院对外汉语专业，之前该校还招收了3届对外汉语专业学生，这四届毕业生中仅有笔者一人毕业后从事对外汉语教学。因就业形势不佳的缘故，1990级毕业前专业名称就由对外汉语专业更名为“英语（国际文化交流）专业”，直到1998年四川外语学院对外汉语专业才重新恢复招生。进入21世纪后，特别是近几年，四川外语学院的对外汉语专业有了长足发展，而且全国各地新设对外汉语专业的高校如雨后春笋般出现。在“对外汉语”四个字背后是全球的汉语热，汉语国际传播已成为我国提升国家软实力的重要手段，促进汉语国际传播已成为国家的文化战略，而学习汉语的国际需求也日益强烈。2004年11月第一所孔子学院建立时，我国原计划在全球开办100所孔子学院，然而7年后却发展到了860余所（含孔子课堂）。随着将外国人“请进来”学汉语向汉语加快“走出去”的转变，以及汉语国际推广逐步向汉语国际传播的转型，国际汉语教学不仅要满足国内留学生日益增多的需求，更要面对海外越来越广的大中小学和社会民众学习汉语的市场，因此国际汉语教学专门人才的培养就成了一个急需解决的问题，而如何设置教学课程，又是一个突显的问题。
二、对外汉语专业人才培养和课程设置的困惑
高校开设对外汉语专业顺应了时代的发展，它为汉语国际传播事业输送对口专业人才。过去的27年，对外汉语专业建设取得了不少开创性成绩，但如何让专业建设与国家的汉语国际传播事业有机结合，并找到支撑专业可持续发展的生长点，却不是一件容易的事。目前各高校在建设对外汉语本科专业时均面临一个共同问题——为汉语国际传播事业而设立的专业并不能直接为汉语国际传播事业输送人才，因为该专业毕业生的就业现状面临尴尬：从海外看，虽然国家汉办“国际汉语教师中国志愿者项目”可以通过选拔让部分毕业生赴海外从事汉语教学，任期一般为一年，服务年限原则上不超过三年，但这也只是一项临时性工作〔1〕；而且被选拔上的毕业生甚少，他们的档案关系也只能存放在人才招聘市场，就业问题不能从根本上得到解决，因此他们戏称自己“回国即失业”。从国内看，高校本是留学生来华学习的主要集中地，需要大量的对外汉语专门人才，然而，任教所需的高文凭却将只有本科文凭而又有志投身汉语国际传播事业的人拒之门外；加之目前高校对外汉语教学岗位基本饱和，因此专业对口的国内就业机会就很少了。
面对这种供求关系的不协调，对外汉语专业建设就要在专业定位与培养目标上有所调整，而这种调整最终又将反映在专业建设的核心环节的课程设置上。课程设置主要规定课程类型和课程门类的设立，以此实现培养目标与专业及学科的建设。
根据教育部1998年颁布的《普通高等学校专业目录和专业介绍》，对外汉语本科专业的培养目标为：“本专业注重汉英(或另一种外语或少数民族语言,则以下有关用语作相应调整)双语教学，培养具有较扎实的汉语和英语基础，对中国文学、中国文化及中外文化交往有较全面了解，有进一步培养潜能的高层次对外汉语专门人才，以及能在国内外有关部门、各类学校、新闻出版、文化管理和企事业单位从事对外汉语教学及中外文化交流相关工作的实践型语言学高级人才。”该专业毕业生应获得的知识和能力为：（1）掌握汉语言文学学科的基本理论和基本知识，对有关的社会科学、人文科学与自然科学有一定的了解；（2）掌握对外汉语教学的基本理论与方法，能进行课堂教学；（3）具有相应的社会调查研究能力、一定的创造性思维能力和初步从事科学研究的能力；（4）有较全面的英语听、说、读、写、译能力；（5）了解对外交往的有关方针、政策和法规，具有一定的外事活动能力；（6）了解本学科的理论前沿、应用前景与发展动态。
各高校在设立对外汉语专业时都应该根据以上的要求来设定培养目标和设置课程，而且课程的设置还可参照诸如北京语言大学、华东师范大学等“先行者”的课程设置来进行。然而从这几年的情况来看，各高校在课程设置的实际操作中仍存在着诸多困惑：
（1）汉语国际传播通常是各高校对外汉语专业招生时的亮点，但基于就业压力和学生毕业后多数不从事对外汉语教学的现实，课程设置时应考虑与对外汉语教学直接相关的课程的比重。比重大，于学生就业无补；比重小，又如何名副其实？
（2）除了对外汉语专业课程，中国语言文学类课程，外国语言文学类课程，文化、教育类课程均为对外汉语专业复合型人才培养所要求的课程板块，然而在高校总学分有减无增的趋势下，几大板块的课程比例如何安排？
（3）对外汉语教学是一门理论与实践相结合的学科，若只注重理论知识的学习是培养不出应用型人才的。而跨文化交际能力培养是应用型人才培养的核心，因此应如何实现跨文化交际能力的培养？如何合理安排实习、实践类课程？
（4）面对全国对外汉语专业招生逐年增多的形势，如何通过有效的课程设置提高人才质量和人才竞争力？
总之，由课程设置反映出来的自身专业特色在哪里？依据各自培养计划培养出来的人才所长在哪里？
三、西南交通大学在对外汉语专业人才培养模式和课程设置上的探索
西南交通大学对外汉语教学始于1994年，2008年开设对外汉语本科专业。我校在对外汉语专业培养计划、课程设置上同样经历了上述困惑，但通过一段时间探索后，我们提出了新的培养计划：真正的对外汉语专业人才不能只教现代汉语层面的东西，在教学中应强调跨文化交际能力的培养和古今、中西对比的教学理念的建立，并据此进行课程设置，而且外语类课程要有突破性改革。
2008年，我校招收了第一届对外汉语专业学生，在课程的设置上我们重点强调古代汉语课程和现代汉语课程同等重要的办学理念，将汉语言文学类课程分为现代和古代两类，而不是将对外汉语课理解为只教现代汉语层面的东西。因为五千年中华民族的历史深深烙印在汉语史中，现代汉语知识固然重要，但古代部分的知识是根基，知其然还须知其所以然，而且我们培养的是未来汉语国际传播专业人才，要想成功地解释现代汉语语音、词汇、语法的种种现象，就必须培养学生正确的语言哲学观，高度重视传统小学修养，让他们既能成功解释现代汉语中诸如“把”字句之类的语法化现象，又能透彻地将汉语及其承载的文化魅力传播出去。因此，（1）我校将“古代汉语”和“中国传统文学经典作品选读”两门核心课程各安排4个学期，各16个学分；(2)在开设“现代汉语”2个学期（8个学分）的同时，又开设了“汉语音韵学”和“汉语文字学与训诂学”，并分别安排在第四和第五学期学习；（3）在古代汉语的两年课程安排上，第一学年使用王力先生的教材，第二学年则引导学生专题研究传统经典古籍：第三学期学习《论语》，第四学期学习《孟子》。高度重视传统小学修养，乃是对有进一步培养潜能的高层次对外汉语专门人才的素质的培养，这是我校对外汉语专业课程设置的第一大特色。
我校第一届对外汉语专业的学生入学一年以后，正遇学校对各专业培养计划进行修订，于是笔者所在院系利用这个机会对对外汉语课程设置也进行了调整，强调建立中西对比思路下的对外汉语教学理念并据此进行课程设置。潘文国先生指出：“那种不理会与外语的异同，不考虑‘对外’教学的需要，埋着头就汉语而汉语的研究不属于对外汉语的本体研究。”〔2〕在学校总学分缩减的大情势下，我校国际汉语系删减了“普通话”、“中国哲学经典选读”、“汉语语法分析方法”、“公文写作”、“汉语修辞学”等课程，增设了“中西哲学经典选读”、“西方汉学”、“中西文论名篇导读”、“中外神话与民俗”、“英汉语对比与翻译”等课程，而且还强调授课老师在教学中要引导学生从中外知识对比的角度来掌握专业知识。比如“现代汉语”课，中文专业的学生在学，对外汉语专业的学生也在学，如果后者不用对比的方法来学，那么知识就会越学越死。另外，我们还尝试性地进行中西对比思路下的横向教学，如在“中国传统文学经典作品选读”课上讲析的传统经典篇目，英语精读课老师同样可用英文来讲解，这种中英文同时进行的教学，能使学生从不同的语言和文化角度来学习、欣赏中国传统的经典文本，学生的理解会更加深入。建立在中西对比思路下的教学理念并据此进行课程设置，是以培养跨文化交际能力为根本原则的，也是我校对外汉语专业在课程设置上的另一亮点。
2010年，我校对外汉语专业的课程进行了第三次修订，具体表现为对对外汉语专业外语类课程的调整。在很多开设了对外汉语专业的高校中，外语类课程在总课时中所占比重较高，几乎占到了全部课时的一半以上〔3〕。我校的对外汉语专业课程设置经过第三次修订后，一外类课程即英语类课程所占比例不到一半。这不是因为不重视培养学生的外语水平，相反我们除在第一、二学年给学生开设了重在提高英语听说读写综合技能的基础课程，如英语语音、英语精读、英语视听说、英语写作等课程外，第三学年还继续开设了英语口语、英汉语对比与翻译等课程。有别于其他学校的是，我们在第三、四学年给对外汉语专业的学生开设了二外（法语或德语），并还拟开设西班牙语，每学期均达到8周学时；同时还设置了其他小语种的选修课，目的是培养学生的跨文化交际能力，同时也为学生就业多铺一条路，因为掌握一门语言，即掌握了打开目的语文化的钥匙。国家汉办从2010年开始就对公派汉语教师进行为期一年的小语种培训，以提高派出师资的跨文化交际能力。在课程设置中对二外的高度重视，既符合为祖国汉语国际传播事业输送未来国际汉语师资的需求，也符合从宽口径、利于就业的角度培养应用型、复合型、国际化人才的要求。
由于我校第一届对外汉语专业学生2012年才毕业，上述就对外汉语专业课程设置所做的尝试与探索是否可取、对新形势下对外汉语专业人才的培养是否有效还有待时间的检验。如今开设对外汉语专业的高校早已超越教育部《普通高等学校专业目录和专业介绍》（1998年版）文件上注明的“【本专业为国家控制布点的专业】”的要求，林林总总，遍布全国了。对外汉语专业就依托院校而言，有重点大学，有一般院校；有综合性大学，有非综合性大学；就分布地域而言，有沿海城市也有内陆地区。怎样发挥地域优势，充分利用办学资源，探索专业建设特色〔4〕，已经成为对外汉语专业建设面临的现实问题。在对外汉语教学实习、实践类课程的设计与安排上，各校更需根据自身资源与优势，为学生提供广阔的国际汉语教学实践平台，这样培养出来的学生才可能具有真正的国际视野和文化交流与传播能力。
四、一些思考
对外汉语专业建设已经走过27年，在当今汉语国际传播事业大发展的新形势下，对外汉语专业人才培养模式是一个值得深刻思考的课题。面对越来越多的高校竞相开设对外汉语专业，越来越多的对外汉语专业毕业生流入社会却远离汉语国际传播的现实，火爆专业背后的就业压力迫使各办学高校各出奇招。各高校既应为汉语国际传播事业输送高级专业人才，又应承担大量毕业生最终无法从事对外汉语教学带来的就业压力；既要在本科阶段做好专业人才培养的基础工作，更要思考该专业背后的学科的可持续发展，考虑到该专业本科生、硕士生、博士生的培养目标与课程体系的系列性与有效性。因此笔者认为，各对外汉语专业院校在人才培养的思路上应从培养单一的对外汉语专业人才的怪圈中跳出，直接站上国际汉语教学的大舞台，寻找能满足专门人才培养与通用人才培养的结合点，培养出宽口径、高素质、重实践的复合型本科人才，这样既能有效地解决培养目标与就业压力的矛盾，又能为本科教育与研究生教育的衔接打好基础。当然这样的结合应该立足在对学生的跨文化交际能力的培养上，因为这样的能力与素质既为汉语国际传播事业所需要，也为毕业生选择与中外文化交流相关的其他工作岗位铺平道路，这是对外汉语专业人才培养模式的根本性原则，在课程设置上各高校围绕这一原则可以立足自身特点和资源优势尝试不同的路子，培养汉语国际传播新形势下能适应海内外国际汉语教学需求的对外汉语专业人才以及非专业对口情况下的通用人才。
参考文献：
〔1〕李 昊.中泰合作背景下泰国高校汉语教学的发展及问题〔J〕.华文教学与研究，2010,(1):6.
〔2〕潘文国.论“对外汉语”的学科性〔J〕.世界汉语教学，2004,(1):16.
《内蒙古自治区民族教育条例(草案)》全文
第一章总则
第一条为保障和发展民族教育事业，根据《中华人民共和国民族区域自治法》《中华人民共和国教育法》和国家有关法律、法规，结合自治区实际，制定本条例。
第二条本条例所称民族教育，是指自治区行政区域内，对蒙古族及其他少数民族公民所实施的以学校教育为主，以本民族语言文字和国家通用语言文字教学为重点，以科学文化知识传授和本民族优秀传统文化传承发展为基本内容的各级各类教育。
第三条自治区行政区域内的各级各类民族学校和民族教育机构开展民族教育活动适用本条例。
各级各类民族学校是指以少数民族公民为主要教育对象的民族幼儿园、民族中小学校、民族职业学校、高等学校等教育单位。
民族教育机构是指旗县级以上人民政府批准设立的民族教育科学研究、教学研究单位。
第四条自治区优先重点发展民族教育，坚持国家教育方针同民族政策相结合的原则。
第五条旗县级以上人民政府应当将民族教育事业纳入国民经济和社会发展总体规划，积极推进民族教育的改革和发展。
第六条自治区对民族教育实行财政优先保障制度，切实保障各级各类民族学校和民族教育机构的发展需求以及办学经费的稳定增长。
第七条自治区人民政府教育行政部门负责全区民族教育工作的统筹规划、综合协调和宏观管理。
旗县级以上人民政府教育行政部门应当根据本地实际情况，设置民族教育工作机构或者配备专职人员，负责民族教育工作。
旗县级以上人民政府其他有关部门在规定的职责范围内，分别负责有关的民族教育工作。
第八条旗县级以上人民政府对在发展民族教育事业中做出显著成绩的单位和个人，给予奖励。
第二章办学形式与管理
第九条民族教育应当结合民族特点和地区实际，完善办学形式和发展体系。
第十条民族学前教育、义务教育、高中阶段教育实行自治区统筹规划，盟市、旗县分级办学分级负责的管理体制。
第十一条旗县级以上人民政府应当将民族幼儿园、中小学校纳入城乡规划、合理布局，保障少数民族适龄儿童、少年在户籍所在地及流入地就近入园入学。
第十二条旗县级以上人民政府应当在少数民族聚居地区独立设立民族幼儿园和民族中小学校;在少数民族散杂居地区设立相应的民族幼儿园、民族中小学校或者在当地普通幼儿园、中小学校开设少数民族语言文字教学班。
第十三条旗县级以上人民政府应当根据需要，设立民族中等职业学校或者在普通中等职业学校独立开设少数民族语言文字教学班。
第十四条高等学校应当设立民族语言授课为主的院、系或者专业，举办民族语言授课的专业教育和民族班、民族预科教育。
第十五条旗县级以上人民政府应当保障少数民族残疾儿童、青少年接受教育的权利。
第十六条民族幼儿园、中小学校的设立、变更和终止，应当由旗县级以上人民政府教育行政部门审核批准后报上一级教育行政部门备案。
民族幼儿园、中小学校的名称按照地方名称、民族名称、办学层次的顺序组成。
第十七条民族幼儿园园长、中小学校校长应当由具备国家和自治区规定的任职条件，符合岗位要求的相应少数民族公民担任。
第三章教育教学
第十八条自治区根据国家的教育方针，依照法律和有关规定，决定自治区民族教育的发展规划以及各级各类民族学校的设置、学制、办学形式、教材建设、教学内容、教学用语和招生办法。
第十九条自治区各级各类民族学校应当使用本民族语言文字或者本民族通用的语言文字进行教学。重点发展民族学校的双语教学工作。
第二十条蒙古族幼儿园、中小学校，应当主要招收蒙古族学生，实施以蒙古语授课为主加授汉语或者以汉语授课为主加授蒙古语的双语教学。
朝鲜族幼儿园、中小学校，应当主要招收朝鲜族学生，实施以朝鲜语授课为主加授汉语或者以汉语授课为主加授朝鲜语的双语教学。
其他少数民族幼儿园、中小学校，应当主要招收其本民族学生，使用本民族通用语言文字教学，开设适合学生特点的民族传统文化教育课程。
自治区支持鄂伦春族、鄂温克族、达斡尔族以学校教育形式学习传承本民族语言和本民族文化。
第二十一条实施双语教学，应当在学前教育阶段培养幼儿学习本民族语言能力和学习汉语兴趣、义务教育阶段基本掌握本民族语言文字和汉语言文字、高中阶段教育熟练应用本民族语言文字和汉语言文字。
双语教学民族中小学校，应当按照自治区规定的课程计划开设一门外国语课程。
第二十二条高等学校应当加强具有民族特色的重点学科和专业建设，设置适应经济社会发展的学科专业，培养研究型、创新型、应用型少数民族优秀人才和蒙汉兼通的高层次人才。
蒙古语授课为主加授汉语的高中毕业生考入区内高等学校，选择蒙古语授课专业学习的，鼓励辅修宜于就业创业的第二学位、第二专业或者汉语授课的应用类课程;通过民族班和民族预科教育形式选择汉语授课专业学习的，继续开设大学蒙古语文课程。
汉语授课为主加授蒙古语的高中毕业生考入区内高等学校，选择汉语授课专业学习的，鼓励继续学习大学蒙古语文课程。
第二十三条自治区对蒙古语授课为主加授汉语的民族学校学生，实行“中国少数民族汉语水平等级考试”制度。对汉语授课为主加授蒙古语的民族学校和开设蒙古语文选修课的普通学校学生，实行“蒙古语文应用水平等级考试”制度。
鼓励各民族学生互相学习语言文字，互相了解文化传统和风俗习惯。
第二十四条自治区对各级各类民族学校学生和少数民族毕业生实行升学优惠政策。
对报考区内外高中等院校的蒙古族、鄂伦春族、鄂温克族、达斡尔族考生实行加分录取政策。对其他少数民族考生实行同等条件下优先录取政策。
第二十五条自治区逐步扩大蒙古语授课高等学校办学规模，办好民族班和民族预科教育。
招收蒙古语授课为主加授汉语的高考学生，应当单列招生计划、单独划定录取分数线、单独录取。允许考生兼报区内外高等学校的汉语授课专业。
区内高等学校举办的民族班和民族预科班，蒙古语文协作省区高等学校下达的协作招生计划，应当招收蒙古语授课为主加授汉语的高考学生。
区外高等学校下达自治区的民族班和民族预科班招生计划，应当划出一定比例招收蒙古语授课为主加授汉语的高考学生。
区内具备条件的高等学校为鄂伦春族、鄂温克族、达斡尔族考生举办民族预科教育。
第二十六条建立健全符合民族教育实际的双语教学课程教材体系，建设蒙古文教材编译专兼职队伍，提高国家课程教材编译质量，突出地方课程和校本课程教材特色。
制定蒙古语言文字中小学、大中专教材和教辅资料及教学资源开发建设的中长期规划，加强编译、审查、出版、发行工作。
充分利用现代信息技术手段和教育信息化工程，实现民族教育的优质教育资源共享。
第四章教师
第二十七条各级各类民族学校教师应当具备国家和自治区规定的教师资格和任职条件，严格遵守教师道德规范。
从事双语教学工作的教师专业化水平和应用蒙(朝)汉两种语言文字能力应当符合岗位要求。
第二十八条旗县级以上人民政府应当逐步提高各级各类民族学校教师待遇，改善工作条件和生活条件，保障教师合法权益。
对双语教学民族幼儿园、中小学校教师实行绩效工资特殊政策。
民族学校设置的教师专业技术岗位，高级职务比例应当高于同级同类其他学校。
第二十九条自治区对双语教学民族幼儿园园长、中小学校校长和教师实行免费培训。
对民族幼儿园园长、中小学校校长和少数民族优秀中青年教师组织进修提高、挂职锻炼。
第三十条自治区优先保障民族师范院校和民族师资培训基地的建设发展。
民族师范院校根据实际需要，可以面向边远贫困少数民族地区定向就业招生。
鼓励各民族优秀教师和符合任职条件的各民族优秀毕业生到民族学校任教、支教。
第五章科学研究与协作交流
第三十一条各级教育科学研究机构应当配备一定比例的民族教育研究人员。各级教学研究机构应当配齐蒙古语授课主要学科研究人员。
第三十二条自治区加强与蒙古语文协作省、自治区在蒙古语授课教育领域内的协作，共同协商不同行政区域蒙古语授课教育的学制年限、课程计划、教材建设、教育科研、协作培养学生、教师培训等事项。
第三十三条自治区鼓励对农村牧区及边境旗市民族学校开展对口支援。
第三十四条自治区依照国家规定，积极发展国际教育交流与合作。鼓励和支持民族学校利用地缘优势和语言文字条件开展有关活动。
第六章投入与保障
第三十五条自治区保障民族教育投入。提高义务教育阶段民族学校的经费保障标准，加大对民族学前教育、普通高中教育、职业教育、高等教育的经费投入。
第三十六条自治区对中央财政安排的少数民族发展资金、边境地区事业补助费和基本建设费、扶贫开发资金等，应当按照一定比例用于民族教育。
自治区财政安排的少数民族地区补助费和民族机动金用于民族教育的比例应当逐年增加。
民族教育经费应当实行专款专用，任何单位和个人不得挤占、截留、挪用。
第三十七条旗县级以上人民政府在核定民族幼儿园、中小学公用经费时，补助标准应当高于当地同级同类学校标准。
旗县级以上人民政府对民族幼儿园、中小学所需的水、电、取暖费用，应当按照实际支出纳入预算，足额核定并及时拨付到位。
第三十八条各级财政应当设立民族教育专项补助资金。对少数民族聚居且人口多，民族教育工作任务重、困难大的地区，自治区财政应当给予适当倾斜。
各级财政设立的民族教育专项补助资金，应当根据需要足额核定，纳入财政支出预算按时拨付。
第三十九条建立完善少数民族学生助学金自治区、盟市、旗县三级分担机制。
助学金标准由自治区人民政府财政、教育部门统一规定，纳入各级财政支出预算，保证按时足额发放。
第四十条自治区对双语教学民族幼儿园在园幼儿减免保教费，所需资金由地方财政承担。
对双语教学民族中小学校在校学生免学费、免费提供教科书和一套教辅资料，对寄宿制学生补助生活费，所需资金由自治区本级财政承担。
第四十一条自治区对考入区内高等学校的蒙古语授课为主加授汉语学生，减收20%学费，所需资金由自治区本级财政承担。
区内高等学校蒙古语授课专业学生，辅修宜于就业创业的第二学位、第二专业和汉语授课的应用类课程，取得合格证书或者合格成绩单的，由政府补助选修费用，所需资金按学校隶属关系由各级财政承担。
少数民族预科生应当享受生源地政府贴息贷款。少数民族家庭经济困难、品学兼优学生优先享受国家及自治区各项助学奖励。
第四十二条公务员考录、事业单位招聘人员时，每年应当从录用计划总数中，划定不低于15%的职位用于蒙古语授课大学毕业生。
国有企业招录人员时，同等条件下优先录用蒙古语授课大中专毕业生。
第四十三条自治区重视民族文化传承发展事业和蒙古文图书、音像制品的出版发行工作。
对蒙古文教材、教辅资料、图书、音像制品等出版物出版发行实行财政补贴政策。
对蒙古文教材和教辅资料的编译、审查等给予资金保障。
第四十四条自治区应当加强民族教育督导评估与办学条件保障工作。旗县级以上人民政府应当把各级各类民族学校的基础设施建设和教学设备购置纳入公共财政保障范围并建立长效机制。
各级各类民族学校的办学条件应当达到标准化要求，满足特色化发展需要。
各级各类民族学校的资产管理应当严格执行国家和自治区相关规定。
第四十五条自治区鼓励和扶持各级各类民族学校开展勤工俭学和社会服务，兴办校办产业。各级各类民族学校的校办产业依法享受减免税等优惠政策。
第四十六条自治区鼓励企业、事业组织、社会团体、其他社会组织及公民个人对民族教育捐资助学。吸纳国外、境外组织和个人对民族教育提供资助和捐赠。
第七章法律责任
第四十七条自治区各级人民政府对在民族教育活动中违反本条例规定的单位和个人，依照《中华人民共和国教育法》等法律的有关规定给予处罚。
第四十八条有下列情形之一的，对有关责任人员给予处分;构成犯罪的，依法追究刑事责任：
(一)将各级各类民族学校校舍、场地及其它设施出租、出让或者挪作他用，妨碍正常教学工作的;
(二)挤占、截留、挪用民族教育款项的;
(三)教师和学生的合法权益得不到保障的;
(四)发表或者散布不利于民族团结和民族教育发展言论的;
(五)未经旗县级以上人民政府教育行政部门审核批准，擅自设立、变更和终止各级各类民族学校的。
第四十九条有下列情形之一的，对有关责任人员给予处分;违反《中华人民共和国治安管理处罚法》的，由公安机关给予行政处罚;构成犯罪的，依法追究刑事责任：
(一)利用宗教或者封建迷信活动，妨碍学校教育教学秩序的;
(二)侮辱或殴打教师、学生的;
(三)体罚学生情节严重的;
(四)造成教师、学生伤亡的;
(五)传播非法物品及有害信息危害学生身心健康的;
(六)侵占或者破坏学校校舍、场地和其他设施设备的。
关键词：网络；古代汉语；自主学习
中图分类号：G728.8 文献标识码：A 文章编号：1673-1573（2012）02-0107-03
古代汉语课程是中国语言文学专业和对外汉语专业的基础课，同时也是一门工具课，因此其重要性不言而喻。但是在实际的教学过程中，教和学同样面临着一些问题。尤其是随着网络的日益发展，以古代汉语为代表的传统学科受到的冲击也越来越明显。在此背景下，如何改变传统学科的教学方法、教学方式，提高学生的学习兴趣及教学效果，成为我们必须面对的课题。在此，我们借助自主学习的相关理论及我们的教学实践来探讨这个问题。
一、现阶段古代汉语教学存在的问题
随着高校扩招的发展，大学教育从以前的精英教育转变为大众教育，各类三本院校大量滋生，因此在提升全民的整体素质的同时，也使得现在大学生的整体素质下滑。再加上就业压力的日益增加，使得学生的浮躁心理越来越重。在此背景下，在教学过程中出现了各种各样的问题。
（一）教学内容的丰富与教学时数、学习时间偏少之间的矛盾
古代汉语课程的通用教材一般是王力先生的《古代汉语》，全书分四册，每个单元又包括文选、通论、常用词三部分。就内容来讲涉及到语言、文化的各个方面。而从教学时间来看，现在各高校古汉语课程的教学时数基本上都处于一种缩减的态势。另外，学生面临着相当的就业压力，除了本专业课程的学习之外，还会涉及各种各样的专业性的培训及各类资格证书的考取，因此课外的学习时间也不能完全保证。在此形势下，如何合理安排古代汉语的教学内容，尽量在有限的时间内扩展教学内容，达到预期的教学目的，就是一个值得思考的问题。
（二）古代汉语的教学内容与中学语文教学内容衔接的问题
现在的中学语文，尤其是高中语文课本中文言文的比重越来越大，因此学生接触的古代汉语的知识也越来越多。与此相反，比较经典的古代汉语课本，尽管也不断地进行修订，但从整体来讲，课本更新的速度比较慢。因此这就构成了前后教学内容衔接方面的矛盾。这就要求大学的古代汉语教师要对学生已有的知识体系有一个较为清楚地了解，这样在教学过程中就能有意识地避开学生已经熟悉的内容，从而更为有效地利用有限的教学时间。当然新的教学内容也更容易提升学生的学习兴趣及学习的主动性。
（三）教材内容的陈旧与日益发展的科学研究之间的矛盾
前面我们说过，最为典型的古代汉语教材是20世纪50年代出版的王力先生的《古代汉语》，当然近年来各院校也有很多出版自己的教材。但总体上来讲，教材中对最新研究成果的吸收相对于学术发展而言是滞后的。当然也不排除文选的注释中有错误和不妥之处。这就要求教师应该及时把握最新的研究动态，实时地把最新的研究成果引入课堂，这样不仅让学生能够了解新知识，也能够逐步培养学生的独立思考的能力。
（四）古代汉语课程与其他临近课程之间的关系
古代汉语由于其本身的特殊性，与古代文学、古代文化、古代哲学等其他课程均有不同程度的联系。它首先解决的是语言的问题，因此为读懂古代的文献资料提供了必要的准备。只有很好地理解了古代的语言才能谈得上更深入地理解和研究。此外在古代汉语课堂上，为了增强课堂的趣味性，就不能单纯地为了讲语言而讲语言。应该适当地穿插一些文化知识、历史知识，以加深学生对语言的理解。
（五）古代汉语与现代汉语之间的关系
作为语言类的课程，古代汉语和现代汉语讲授的内容同样都涉及语言的各个要素，因此如何利用学生对现代汉语的语感和领悟来引导其对古代汉语的学习，也是我们应该考虑的一个问题。现代汉语是对古代汉语的继承和发展，因此适用于现代汉语的一些语言规律同样也适应于古代汉语，而且作为源头的古代汉语也能为更深入地理解和正确地使用现代汉语提供很好的支撑。为了打消学生学习古代汉语时的畏难情绪，我们可以充分地利用现代汉语，在授课的时候有意识地打通古今，注意古今的对比，在比较中发现其共同点及前后相承关系。
（六）时展、阅读习惯的变化与学科要求之间的矛盾
时代的发展总会对社会的各个方面产生一定的影响。就现阶段而已，古代汉语课程因为其自身与时代有一定的脱节，学生接受起来必然有一定的难度。而且现在随着网络的发展，学生接触的信息也越来越多，为了在短时间内接触更多的内容，阅读习惯也随之发生了变化，深入阅读成为一种奢望。而学习古代汉语又要求学生必须能够沉静下来，深入细致地阅读古文献，培养阅读古书的语感。因此如何有效地利用网络资源，在增加学生的阅读范围的基础上，进而增加其阅读的深度和难度也是我们面临的一个问题。
针对教学中出现的问题，我们提出利用自主学习模式来激发学生学习的积极性、主动性，以更好地实现古代汉语的教学目标，进而增强学生对我国传统文化的了解，提升其人文素质。
二、自主学习指导下的古代汉语课程的学习
自主学习就是在学习过程中充分发挥学生的积极性、主动性，同时教师也要给予及时的必要的指导。在此过程中应该充分注意学生个体的差异，根据其已有的知识、兴趣制定不同的学习方法、学习进度。在古代汉语教学中引入此种教学方法，实际上是对授课教师提出了更高的要求。根据在教学中面临的问题，我们从如下几个方面做出尝试。
（一）学习资源的开发和建设
学习资源在整个学习过程中起着至关重要的作用。在网络时代，学生接触的信息也越来越多，如何辨别其价值，如何有效地利用这些资源以促进学习的有效进行，这是我们首先要解决的问题。教师的引导性作用也最先在这里得到体现。据此教师就要根据自己对整个领域的了解为学生提供充分、有效的学习资源，这样既减少了学生摸索的过程，也便于对学生的学习过程、学习效果进行监控。同时也可以提高学生的学习效率，充分利用有限的学习时间。当然在此过程中也要鼓励学生自己发现有效的学习资源，这样可以进一步培养学生自主学习的能力。相关的网络资源可以参照孙德平、何华珍先生的《网络资源在语言类课程教学中的开发利用》（《汉字文化》2010年第1期）一文中提到的网站。
（二）加强对学生学习时间的管理
对学习时间的管理，主要是就提高学习时间的使用效率。现在学生用于古代汉语的学习时间非常有限，而本课程的学习内容又很多，再加上网络资源异常丰富，这就要求我们必须通过提高学习效率来解决当前的问题。在搜寻信息的时候，要有意识地控制信息量，不能漫无目的地接触大量的相关信息。尽管一定的信息量能增广见闻和知识面，但它同时也在不知不觉中改变了学习的方向，从而有碍学习目标的完成。因此在学习的过程中，教师要有意识地强调学习目标、任务，规定完成某一学习目标的时间期限，进而让学生对整个学习过程有一个整体的把握。
（三）关注学生个体的差异
根据教学内容及目的，以学生自身的兴趣点为参照，从而选取更为合适的学习资源。这就要求教师对学生已有的知识水平要有一个比较全面的了解，这样才能根据学生的实际情况提供必要的学习资源并进行有针对性的指导。现在的大学生基本都是90后，他们的生活环境、学习环境和以往的学生有很大的不同。更加注重个性的他们，对很多事物都有自己的看法，接触的新事物的范围也比较宽泛，因此教师在教学过程中要充分考虑学生自身的特点，真正做到因材施教。
（四）建立良好的师生关系
在教学过程中涉及到的基本要素就是教师和学生，师生之间的相互了解是促使教学顺利进行的关键。师生之间要有良好协作关系，相互信任、及时沟通，讲求诚信。这样建立起了良性的沟通环境，既利于教师及时地给予必要的指导，也利于学生进行自我监督，以促进学生学习的积极有效进行。需要提出的是，在大学阶段由于各种原因，师生之间的接触，尤其是课外接触越来越少，交流的机会也就相对减少，这样不利于师生的相互了解，为此我们建议应该采取相应的措施，加强师生之间的接触和沟通，以促进教学工作的顺利、有效地进行。
（五）鼓励协作学习
在当今社会，团队精神、合作能力越来越受到重视，在平时的教学活动中也应该有意识地培养学生这方面的能力。在自主学习过程中，强调学生的主体性，要充分发挥每个学生自身的优势。而协作学习则是通过小组或团队的形式组织学习，在合作中促进学生对知识的理解与掌握。因此自主学习和协作学习应该是相辅相成的。在自主学习过程中，我们也可以通过小组讨论、调查报告等方式培养学生的沟通能力、团结协作能力，使每个学生都能充分发挥自己的优势。
（六）改变传统的评价标准
自主学习是建立在承认学生的个体差异基础上的，传统教学模式中的评价体系因其自身的单一性而不能完全满足自主学习的需要。因此我们主张结合学生学习的过程及学生个性的特点，强调评价标准的个性化、评价内容的个性化、评价方法的个性化及评价时间的个性化。这样就可以对学生在学习过程中表现出来的个性差异给予必要的肯定，这有利于激发学生学习的兴趣、积极性和主动性。
三、总结
面临古代汉语在教学实践中存在的问题，在网络环境下，结合本学科的特点及最终的教学目标，我们提出在充分尊重学生个性的基础上以自主学习为切入点，增强学生学习的兴趣，从而在完成教学任务的同时，提升其整体的人文素质。这需要教师付出更多的精力和时间，同时对教师个人的素质也提出了更高的要求，因此需要师生双方共同努力。
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关键词：非美术专；影视课程；汉语言文学
一、汉语言文学专业中影视课程教学的概况
目前，大部分高校的汉语言文学专业除了汉语言文学方向外，还设有各种方向，包括教育、新闻（或者新闻传播）等。不管哪个方向，课程设置中大多设有影视类课程，如影视基础、影视艺术创作、影视纪录片赏析等，这些课程都属于美术类课程。汉语言文学专业的学生在面对这一类美术课时都颇感兴趣。尤其是新闻（或者新闻传播）方向的学生，其学习积极性更高。
汉语言文学专业的学生学习影视类课程时，勤学好问，态度积极，这是该专业学生的一大特点，所以在课程学习结束以后他们的结业作品通常是既舒服美观，又蕴含着深厚的文化底蕴。该专业学生对影视类课程的知识极为渴望，他们有将文学带入影视的无数创意，却苦于技术与设备的限制无法实现。
虽然没有相对完善的教学体系和健全的机制，但美术教学中的影视课程已成为汉语言文学专业学生最喜爱的课程之一。目前，美术教学与汉语言文学专业的关系正处于起步阶段，仍需要多方的支持和促进。
二、汉语言文学专业中影视课程设置的必要性
汉语言文学的文化性，以及文化的传播性主要依托影视，其中与美术相关的，自然是影像色彩、构图及光线选择和处理等影视类基础知识。汉语言文学的本土专业课程主要以文学史类为中心，研究古今中外的文学作品，挖掘文学内涵。而在全球网络大数据化的时代下，以影像视频的形式传播并保留文学的历史性和可读性的浪潮越来越受到世人的欢迎和认可。
把文字的博大精深与美术影视技巧结合起来，呈现别样的文学风貌，是许多高校汉语言文学专业需要寻找的突破口。因而，在这种美术影视与文学急需被组合的大市场环境下，在汉语言文学专业中设置美术课程便显得异常重要。
由于汉语言文学专业学生文雅柔和的特性能够为影视作品保留文化的积累和沉淀，解决当今影视作品常出现的“没内涵、没美感、没文化”的问题，所以在汉语言文学专业中设置美术教学范围内的影视课程便可实现视频与文学的双方共赢。
三、汉语言文学专业中影视课程设置的意义
1.丰富汉语言文学专业教学模式
传统的汉语言文学专业教学模式中，以理论知识为主要内容，以课本知识为蓝本，吟诵古书经典，几千年来形成一种“师者说、学者听”的固定模式。但自美术教学中的影视课程植入该专业课程后，学生开始将古今文学的掌握转换为图像，把文字表达具象化，亲自参与实践操作，加入拍摄并完成剪辑，在原有的传统模式上开创了全新的内容，带领学生从另一视角看待文学作品，增加学生动手实践的机会，丰富了教学的模式。
2.让汉语言的文化传承有更直观可靠的载体
汉语言作为我国引以为豪的文化财产，延绵不绝，生生不息。通过甲骨、篆刻、竹简印刷等文字方式的延续已无法满足现在社会的需求，因而应运而生的影视图像便成为21世纪汉语言传承更为直观可靠的载体。
在被多种文化充斥着的现代社会中，保存并传承本土气息浓厚的文化内涵变得愈发艰难，为了适应社会的发展，让汉语言的传承依附于现代影视科技的内核中将会是对中华文化最有力的保护。
3.提高汉语言文学专业在传承与发展中的生命力
流动的文学具有人类般鲜活的生命力和张力，影视教学实践于汉语言文学专业的作用，恰恰加强了文学的流动性。自媒体时代下的影视传播，拥有一呼百应的效果，将培育未来文学领域人才的专业融合其中，无疑是为中华文化的持续发展铺好了前进的道路，能有力地增强国家的文化软实力。
