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儿童电影的发展通用六篇

时间:2023-08-03 17:29:32

儿童电影的发展

儿童电影的发展范文1

儿童所看到的广告既有儿童商品的广告,也有针对大人商品的广告。由于儿童对电视的兴趣比其他群体更容易投入和痴迷,因为他们正处在对未知世界的强烈好奇之中,使得电视广告对他们的影口向很直接。研究表明,儿童对看到的电视广告兴趣越大,相应地对那些广告的真实性的信任程度也越高。如当儿童们面对琳琅满目千差万别的同类商品,而拿不定主意到底要买什么时,电视广告信息将成为他们赖以决定的依据。确实,儿童因心理发展不成熟,是所有受众中最易受其影响的一个群体,从而使电视广告在推销产品时,也对儿童的身心健康带来一定影响。

首先,电视广告对儿童健康发展有正面影响:

1、可以增加儿童的知识面,启迪思维,激发智力。有的电视广告在推销商品时进行科学说理,以说服受众,这就带有些科普性的功能,无形中增加了受众特别是儿童的知识面。如“感康”感冒药的广告,告诉人们大多数感冒是由病毒引起的,要治疗感冒就要杀死病毒。这就进行了简单的病理宣传,有利于儿童正确认识感冒。还有各个卫星电视台的片头宣传广告及旅游广告片等,儿童看到各地的风土人情景观,让他们了解许多没有去过的地方(特别是家人在旁讲解更好),增长了一定的地理知识,拓宽了视野,也激发了他们对大自然的热爱之情。

同时,电视广告的反复播放,也增强了他们的记忆力。比如很多优秀的广告语,在小孩子嘴里可以信口念出,甚至用于平时的交流之中。当然,我们也要注意到那些糟糕的广告语在儿童们的嘴里流出,给他们带来的负面影响。

2、可以引导儿童形成良好的生活习惯和道德风尚,培养奉献爱心、尊重人、理解人、助人为乐的美德。思想健康的电视广告常宣扬一些好的行为,赞美符合大众行为的规范。一则关于纳爱斯公司雕牌洗衣粉的广告作品,小女孩给下岗在外奔波找工作的妈妈用心懂事地洗衣服,此情此景,引起多少家庭的共鸣,画面中很好地表现了母女亲情和下一代体贴孝顺长辈的爱心,儿童看后,也必然深受影响。

又如一则动画公益广告一“乌鸦喝水”。这是一个小朋友都熟悉的老故事,只不过是新说法。乌鸦因没水喝,就用石子填杯子,让水升高,但是由于自然环境恶化,水资源枯竭,石子填满了杯子也没水喝。寓意告诉人们要珍惜水资源,儿童受到这种广告影响,从小就会有环保意识,养成节约用水,保护环境的良好习惯。

确实,一个创意优秀健康的广告会获得直接、鲜明的教育好下一代的效果。

从以上例子,可以看出,广告注重一定的社会责任,这有利于树立自己的企业形象和品牌形象,广告人应该想到我国上亿的儿童在看广告,所以要认真地创作设计,使儿童吸吮营养,为其健康成长创造良好的熏陶环境。一则优秀的广告,应该“兼具销售效果与社会责任。”如“圣得西”电视广告,一个小男孩为避雨,躲入一屋檐下,风透着凉意,他蜷缩着。一位极尽绅士风度的男子也急促地躲进来,当他试图抖落西服上的雨滴时,瞧见了身边的小男孩。他从容脱下西服披在男孩那弱小的身上。刹时,小男孩露出纯真的笑容,幸福地伸展双臂,舞动西服,高大的男士望着小男孩也笑了:同时一支曼妙的抒情曲子,悠悠扬扬地弥散在每个角落……这温情的广告给我们留下了深刻印象,其中不正是强调了人间真情,推崇尊老爱幼的社会风尚吗?不正是“善待他人,关爱自己”的流露吗?这样广告不仅赢得了经济效益也引发了社会效应,提升了品牌的社会形象,扩大了品牌的知名度。

另一方面,儿童直观接受能力很强,电视广告对儿童的感染强度又很大,而许多广告偏偏不顾及培养和教育儿童的需要,污染了儿童成长的环境。要知道,来自社会方面的消极浸透往往会冲毁家长和教师的教养启导,电视广告也给儿童健康发展带来一些负面影响。

1、可引起儿童盲目模仿,损害儿童身心健康。

这也许不是广告制作者的初衷。但有的广告特别是儿童广告里有一些飞翔、跳跃或其他高难度动作的画面,这些动作看起来轻松自然,实际上却是通过特技或电脑制作出来的,小孩无法辨认,而儿童又是一个极善于模仿的群体,模仿广告中的人物行为是儿童所热衷的行为,于是盲目模仿就可能发生意料不到的惨剧。

还有许多儿童食品、饮料、服饰类的广告,诱导性很强,也引起儿童盲目仿效。小小年纪,便以穿名牌,吃名牌为荣,同龄之间相互攀比,注重消费享受,讲究虚荣:并且仿效广告里的儿童,吃零食,不吃饭,且偏食等。这对其身体、心理、学习和生活等方面都很不利。

2、可引起儿童从小形成一些不良习惯,养成娇纵、任性的性格,甚至不良品德,造成与父母长辈之间的冲突或隔阂,影响其思想的健康成长。

儿童接受力强,但无法辨认好坏,如果没有大人正确引导,只要是电视中播出的,他们照单接受。如某电视广告中的小朋友说“今年过节不收礼,收礼只收×××时”,现实中的许多小朋友也知道对家里来访的大人说这句话。几岁的儿童也许对收礼的意义并不清楚,但这将在他们潜意识中留下不良的痕迹,并可能影响身心成长。广告内容的不负责,会直接使儿童形成不良品德。

有些电视广告中,使用恋情、暴力等手段吸引消费者,如“×××”3+2苏打饼干广告系列之一,把吃饼干比喻成亲吻的画面,广告似乎有新意,但对儿童来说却有负面影响,甚至还有这样的广告,画面上直接采用小男孩与小女孩接吻,更使人看过觉得十分别扭。可以想象这样的广告对儿童会产生什么样的影响。

另外,电视广告上的父母为孩子买这买那,引起了儿童的购买欲望,由此可引发与父母的冲突。小孩吵着要买某件商品,而父母基于一些原因却不愿意买。儿童一旦欲望得不到实现,就会产生挫折感,愤怒、失望、哭闹,最后,父母拗不过,满足了其愿望,久而久之,儿童知道该怎样做到“有求必应”。这样,娇纵、任性等不良性格就慢慢形成了;甚至,有些儿童也模仿某些广告里的儿童“命令”大人的口吻,慢慢养成了一种唯我独尊的坏脾气。在同龄人中间,有钱家的孩子便会自傲、炫耀、讲虚荣;没钱家的孩子受周围环境影响,自卑、孤僻,或者羡慕虚荣。这些均不利于儿童人格的健全。

3、可影响和误导儿童的学习。有些广告语,喜欢用谐音宇,如蚊香广告语一“默默无‘蚊’”,洗衣机广告语“‘闲’妻良母”,摩托车广告语“‘骑’乐无穷”,网络广告语“常来常‘网’”、“一‘网’情深”等等,这种技巧虽使广告语寓意深长,可一旦针对小学儿童就难逃“误人子弟”之嫌了。中国文字、语言是有渊源历史的,而小学儿童要达到对文字、语言的灵活运用还欠缺扎实的基础,他们首先必须在规范学习中理解、掌握和积累传统的词汇,然后才能加以运用、变换。这学习的过程是循序渐进的,学习的态度也必然是严谨的。所以广告也应是很严肃的宣传工具,切不可滥用这种手法。天生具有猎奇追新心理的小学生们有可能丢弃书本知识而“随波逐流”。

儿童电影的发展范文2

关键词:儿童;真人秀节目;社会

一、儿童真人秀节目对儿童社会化发展的引导

儿童真人秀节目发展迅速,特别是现在很多儿童节目的收视率普遍下滑,人们在不经常观看这种节目的时候,儿童真人秀作为一个新的媒介开始活跃到人们的视野中,儿童真人秀的发展,对儿童的心理和性格发展都产生了很大的影响,所以制作一个好的儿童真人秀节目就更为重要,不单单是为了娱乐,而是要对社会儿童教育产生影响。儿童真人秀节目的制作不是消费儿童本身,而是发挥儿童真人秀节目引导作用。

电视节目是给儿童传播信息的桥梁,但是电视的节目环境和真实环境是不同的,所以会对孩子的认知造成影响。这就要求节目的严谨性、客观性、真实性。

所以,儿童真人秀节目的引导,也可能是有利有弊,一个好的节目会带来好的影响,而一个不严谨庸俗的节目肯定也会对孩子的成长和认知带来偏差。这就表明了做好一个真人秀节目的重要性。

二、儿童真人秀节目对儿童社会化发展的作用

儿童真人秀节目的火热发展,引起了很多人的关注,在娱乐化的同时,更多的关注了孩子的成长教育问题。社会学理论认为,人的社会发展都是遵循一定的规则速度,太快或太慢,都会带来一系列的个人成长问题。儿童的过早或过于社会化会不会影响他们未来的发展或者是面对社会有更强的竞争力还有待研究。

儿童作为看电视节目最多的群体,他们接触电视的时间和机会都会很多,而好的儿童真人秀节目使得孩子在观看的时候发现相似的自己,所以在节目制作过程中,增加儿童的社会,让孩子或者家长在观看的时候能够引人深思,发现自己孩子的不足,从而促进孩子的正确成长,促进社会化的进行。就比如《一年级》的播出,里面的教育行为和家庭问题肯定可以引起社会的讨论和共鸣,这点从微博话题就可以看出,引发全民讨论,这就是真人秀节目的力量,它或多或少的都在影响着社会,影响着人们的思想。

电视媒介对儿童社会化的影响使儿童了开始解社会化的行为,儿童真人秀节目无疑促进了社会更多人了解儿童的社会和心理发展,使社会开始关注儿童,用正确的方法制作儿童真人秀节目并促进儿童社会化发展。

三、儿童真人秀节目与儿童社会化发展的融合

真人秀节目和社会化的融合使得一个儿童真人秀节目得到更好的发展。在《一年级》中,我们可以看到萌娃从第一天到来出现的各种问题,在生活和学习中所表现出来的各种行为,每个孩子的父母都有不同的育儿理念,其中有中西文化差异的、有和妈妈不能分开的、有留守儿童问题、单亲家庭等。在电视节目中,都把这些敏感的问题放了进来,通过电视节目传播给大众,让大众在面对问题的时候也能有一些启示。

《一年级》是真人秀节目和社会化结合的成功典范,节目不仅注重效果也更加注重教育性,这是当下很多真人秀节目所缺失的,所以《一年级》的成功不是偶然,而是更加注重社会,更加注重儿童教育的结果。

儿童真人秀节目的制作越来越好,对社会的影响就会越来越大,儿童真人秀节目制作的过程中,融合很多社会需要的知识、教育礼仪或者平常重要的但是人们容易忽视的问题,在电视节目中表现给观众,使观众看到这些教育问题,然后用来实践,用电视这种传媒,会间接影响很多人,潜移默化的改变了一些人的生活方式,给儿童带来更多的认知,这种把社会化的一些重要行为和儿童真人秀节目的融合,是现在儿童真人秀节目发展的趋势,是一个良好的开端,以后肯定会带来更大的影响。

四、小结

电视媒介作为独特的影响力,更是作为儿童大多观看的节目,所以对电视节目的制作要求就会更严格,其中在电视节目中添加教育色彩更是节目的成功。在儿童真人秀节目制作中,把儿童真人秀节目和儿童社会结合起来,就会使节目更加具有教育性,使儿童真人秀节目的影响更为深远。

参考文献:

[1]裴博瑞,杨仕茹.浅议电视儿童真人秀节目中的儿童形象―以深圳卫视《饭没了秀》为例[J].青春岁月,2013(15).

[2]赵魏,刘利明.谈中国儿童真人秀娱乐节目的现状[J].电影文学,2013(03).

[3]李文丽.《爸爸去哪儿》热播F象分析[J].电影评介,2013(19).

[4]龙俊达、冯灵楷.对当下儿童电视娱乐生态的思考[J].中国电视,2011(05).

[5]庄序M.浅析亲子互动真人秀节目[J].东南传播,2008(11).

[6]郭路.浅谈“以儿童为本”电视少儿节目制作理念[J].东南传播,2009(10).

[7](美)尼尔・波兹曼(NeilPostman)著,章艳译.娱乐至死[M].广西师范大学出版,2004.

[8]卜卫著.大众媒介对儿童的影响[M].新华出版社,2002.

儿童电影的发展范文3

[关键词] 儿童;生存现状;儿童电影;思维模式

有研究表明,儿童的思维和艺术模式往往更接近原始审美,观察原始的壁画和岩画,会发现原始人群对画面的描述也是简单而直观的,但实际上又是最淳朴和形象的理解。相对于成人来说,儿童似乎更幼稚和单一,他们似乎没有对审美的天赋和渴望,其实儿童对任何事物的理解都是以自我为中心的方式,事物反射到了大脑,经过左半脑的指令和控制,发射到右半脑进行组织和领悟,因为儿童的大脑发育还不完善,所以最后反应到动作上时往往都是朴素的。儿童和原始人一样,内心深处有着共同的原始意象,在其背后又有着赖以产生的共同的心理土壤,正如精神病患者的梦揭示了他们个人童年的经历一样。①儿童的思维更接近于“通过现象而揭示本质”,本质的内容没有繁琐的构架也没有复杂的过程,只是一个单纯的内核。不难看出,儿童世界中的一切事物都不能将其复杂化,而应该尽可能地精简和单一化,达到一目了然的效果。

一、“后儿童时代”的提出

21世纪初,在中国的第一代独生子女中掀起“后儿童时代”潮,其表现形式为“二十一岁的年龄,十二岁的心智”,其外在特征是“动作、表情、神态乃至思维方式的卡通化”,每个人都有回忆自我的意识,因为在没有自我权利的儿童时期被成人所操控,没有独立行使或思维的权利,所以在长成后才会觉得遗憾而从行为上来弥补自我的缺失,作为成人应该反思的是在儿童宝贵的幼年时期是否应该给予他们自身的权利,发展他们独特的思维和爱好,让其永远记得一去不返的时代给他们留下的深刻记忆,而不是一味地批判“后儿童时代”,怀疑这会不会变成“成人白痴社会”。WWW.133229.cOM

儿童时代的缺失与成长是相背离的,在适当的年龄应有更多属于儿童的娱乐项目,儿童电影便是其中的形式之一,这类影片的第一观众是儿童,相对非儿童观众来说,儿童观众的审美经验看似单一,却比非儿童观众更具有跳跃性。非儿童观众的审美经验相对稳定,已经形成了一定的固化模式,而儿童观众的审美经验却是流动的,可能因为一些非常细小的因素而毫不犹豫地改变,具有非常大的不可捉摸性。非儿童观众可以在一定程度上接受电影创作者通过不同方式和路径的暗示和引导,而儿童观众则有可能对这种暗示与引导无动于衷,或者完全游离于电影创作者的意图之外。②儿童电影就应该是儿童作为主人公或主体的电影呈现,或者是儿童作为电影中贯穿始终的重要线索,对儿童造成极大影响的一类电影。“后儿童时代”就像是警钟在时时刻刻敲打着成人为正处于儿童时期的孩子们创造多一些属于他们生活的方式,以免长大后再来弥补心灵缺失。

二、成人视域以外的儿童

很多儿童都有自我实现的需求,这种需要是十分重要的丰富性动机,从某种意义上说,比起生存和安全为目的缺乏性动机更值得重视。儿童的自我实现不仅是理智的,而且带有浓厚的感情色彩,不仅是自我性的,而且是社会性的。③普遍的儿童都开始重视自我的时候才会得到成人的关注,作为每一个对儿童负责任的成年人来说,应把儿童的感知需求当成自我的感知需求,随时换位思考儿童的内心。儿童的心理或情绪会因为环境、心情、他人的影响而随时变化,成人在和儿童的接触过程当中应当留心观察儿童的需求。比如爱的情绪,它是儿童心理的不可缺少的部分,成人总是以为儿童不懂得什么是爱,其实儿童随时随地在自己的日常事物中都倾注了自我的爱,因为此爱的感受使儿童对很多事情产生了浓厚的兴趣,与成人相比,儿童的爱比较外露,虽然有时候也会在心底隐藏一段时间,但一旦外露就显得十分激动,眉飞色舞,手舞足蹈,具有儿童特有的那种天真的神态。④

在中世纪,儿童这一定义是不存在的,并且儿童在中世纪是没有任何权利的,都是在他人的掌控之下,人们没有把儿童作为关注的对象,因为社会发展需要以及百姓生活劳苦所迫,连儿童的衣服也是成人改小了再穿戴,更别说儿童精神上的需求了,儿童被严重地成人化,生活的任何细节都是在成人的操控下完成的,也从小变形成了成人化的模式,没有真正儿童的天性和习惯,此忽略儿童的做法被否认,社会逐渐开始重视儿童这个特殊的群体,把其当成社会发展重要的前提,于是“儿童本位”提出可以看做是对人的重视和尊重相连在一起,它们都强调人性的自觉,强调人的主体意识;成人的主体意识与儿童的主体意识同等重要。⑤

三、“儿童本位”的提出以及解决办法

早期电影《水浇园丁》的短片,讲述的是一名调皮的儿童在花园里玩弄水管,最后浇在园丁身上,弄得园丁一身狼狈的简单故事。这是电影的雏形也是儿童电影的最早期的影像资料,成人看完只会去研究历史背景和文化内涵以及技术进步,但是在儿童看来会思考“为什么水管要浇到园丁呢?为什么园丁不跑呢?为什么小孩子要玩水管?”等问题。儿童独特的思维方式是让成人很难捕捉,如何从“儿童本位”出发去探究儿童电影需要走的路以及如何拍摄出一部真正意义上的儿童电影,使得儿童的精神需求得到满足。

早期中国儿童电影出了很大一批优秀的影片,如《泉水叮咚》《小铃铛》《鸡毛信》《小兵张嘎》《三毛流浪记》等,这些影片中儿童是绝对的重要角色,呈现出的是成人与儿童在道德原则取向、生活态度、目标定位、信仰选择等观念方面的基本趋同,这种趋同是以成人与儿童思考内容相接近为基础的。

当代的儿童心理更为复杂,被社会过早感染以至于早熟等,但是儿童的本真是存在的,那么电影工作者应真正以儿童的发展为目的,就必须从儿童的福祉出发,重视儿童的利益,也重视儿童的精神的健全发展,会为儿童筑起坚固的校舍等能为其提供最安全又最能得到教益的环境。“儿童本位”论为很多研究儿童心理的学者们一个很好的思维模式:儿童有自己的世界观与人生观,只是相较于成人幼稚一些,但是必须尊重儿童的人格,重视儿童独特的思维方式。电影中有儿童的呈现是一个良好的载体,只是应该如何利用好这一平台是需要解决的问题。

不要强行加入成人的思维贯彻在儿童电影中,不要将作者的主观愿望和儿童的实际生活相背离。儿童的内心世界里没有成人世界那么多忧愁和烦恼,他们从现实生活和幻想世界两方面的经验中得到满足。欢乐是他们的主旋律、主要思维定式。⑥

四、儿童思维界定下的电影

我们对“儿童”下不了最完整和权威的定义,是因为现代社会发展的速度和时代的变迁已经无法估量现代儿童的能力和潜力,只能不断地去探索儿童内心的真实想法,用自身的能力去弥补儿童的不足,帮助儿童获得他们所缺少的能力并把这些特性变成个人的性格特点。

深受儿童欢迎的电影往往是以单线叙事为基准,简单描写一个故事并且是按照事情发展的顺序来进行叙述,人物的命运走向往往是按照从一而终或者是定向思维的模式进行的。儿童会以自我的思维在电影一开场的时候就添加进自身的想象力,也将自己的美好愿望付诸在主人公的身上,实验表明儿童在一堆各种形状的玩具中,最终大部分会挑选圆形的玩具,这也说明在儿童看来最简单的形状也是最好的,那么在电影中圆形人物也会得到孩子们的认可,命运得到回归或重获自由等,同时叙事结构更应该是以单条线索为宜。

伊朗电影《小鞋子》中在片中极少使用蒙太奇段落,多数是运用长镜头叙述,利用兄妹俩穿一双鞋子为叙述主线,简单地描述了兄妹情,而正是这样的简单才让亿万观众为之感动,孩子的思维能力不及成人,他们更接近原始人类的思维模式,简单且原始的套路能够得到他们的理解,电影中不需要有复杂的人物关系和叙事线索,像电影中“群像电影”“多线电影”以及“三段式叙事结构”这些成人易接受的电影叙事模式最好不用在儿童电影里的,导演不能按照成人对艺术的感悟而强加在儿童艺术上。

儿童面对生活中的一件突发事件,在成人看来应该有各种可能或各种不同的结局,但在儿童看来,一种定向思维的控制使其会认为应该正义战胜了邪恶,丑的东西永远都无法和美的东西相提并论,也就是说儿童更加的具有基本美德,这个时候成人可以循序渐进的方法来引导儿童进行事物的分析和道理的引申,避免儿童一直定向思维造成对成长不利的因素,但值得一提的是这种方法很难掌握,研究表明,活动的影像的方式,比如电影媒介就更容易地使儿童自然地接受某种在现实中只能靠“说教”的思维方式。

关注孩子们独特的生存现状以及思维模式,发挥他们想象的空间,挖掘更多类型的儿童电影,让这个属于祖国未来花朵的影像世界发挥到极致,奉献给孩子们更多有利于他们成长的优秀影片。展望未来的中国国产儿童电影,在这个广大的市场中我们可以看到更加值得关注的作品。

注释:

①③④ 姚全兴:《儿童文艺心理学》,重庆出版社,1990年版,第84页,第32页,第58页。

② 《以社会调研的方式切近少年儿童——美国ctw工作方式介绍》。

⑤⑥ 薛晓路:《少年儿童电影剧作研究》,《北京电影学院硕士学位论文集》,中国电影出版社,1998年版。

[参考文献]

[1] 狄德罗,主编.大英百科全书•儿童文学辞条[m].北京:中国大百科全书出版社,2007.

[2] 姚全兴.儿童文艺心理学[m].重庆:重庆出版社,1990.

[3] [英]鲁道夫•谢弗.儿童心理学[m].王莉,译.北京:电子工业出版社,2005.

[4] 薛晓路.少年儿童电影剧作研究[d].北京:北京电影学院,1998.

儿童电影的发展范文4

中国当代儿童文学电影改编的影像诗性

美在于情。感情的抒发直接关系到文学创作主题的表现。求真向善将成为儿童文学创作的美的实质,是儿童文学电影改编创作的力量源泉。中国当代儿童文学的创作主题倾向于对真善美的呈现与演绎。这一主题构成了电影影像艺术的主要思想内容。从当代儿童生活和生命体验出发,对青少年儿童的成长历程和情感世界进行影像阐释,重新发现被遮蔽的儿童世界。建构儿童文学电影改编的诗性传统,对当代儿童文学和儿童电影的发展来说具有重要意义。对于中国当代儿童文学来说,要想建构儿童电影改编的诗性传统,就必须要认识到改编的美学价值,从两种不同的艺术审美形式中找到诗性的本源。儿童电影贮存诗意,张扬诗性,用优美的电影叙事语言和唯美的画面艺术地表现电影深刻的主题和丰厚的意蕴美,寻找文学艺术lunwen. 1KEJI AN.COMlunwen. 1KEJI AN. COM提供写作论文和发表服务,欢迎您的光临唤醒生命的方式。诗意在电影文本上流淌。电影理论家安德烈·巴赞说,电影是向世界敞开的一扇窗户。[1]电影的情感触角延伸了观众的情感世界。当然,未来仍然很艰难。当代儿童电影的主题呈现模式化类型化的创作倾向,诗性文本题材枯竭。以朴真唯美、灵动自然的本色创作来体现当代儿童电影改编的艺术价值追求和回归自然的诗性创作理念,追求一种宁静自然的艺术境界,以文学的诗性浸润电影叙事空间,以此来构建中国当代儿童电影的诗性改编传统。

(一)电影画面的唯美清新

电影画面展现给观众的是一个丰盈的艺术想象空间,清新美丽的画面可以带给人诗情画意的美丽愿景。要追求梦幻的叙事效果就要以唯美清新的电影画面和具有强烈冲击力量的影像来完成梦幻工厂的制作。新颖独特的画面构图,鲜明的颜色对比,个性的造型设计是征服小读者的利器。要想能诗意地诠释生命与儿童精神,就要找到属于符合儿童审美情趣和精神向度的表现手段。电影《草房子》的画面精致唯美,素朴的格调,展示了独具油麻地乡村风情的自然人生画卷。该片运用诗意的视觉影像和草房子的独特造型,有着古典的美感,画面富有江南水乡的诗情画意,在朴实中见精致。《花季·雨季》通过各种鲜艳的颜色构成电影画面的颜色配比,表现了青春期少男少女们青春靓丽的人生风景线。灵动的画面构图起到不可忽视的重要作用。儿童电影对儿童性灵和精神世界进行了诗意化的抒写,让符号和图像在画面语言展现中成功结合。随着四维电影环境特效模拟仿真时代的到来,当代儿童电影不断以开放性的视野和全新的叙事理念来突出影视文本中影像画面的艺术美,建构立体逼真的画面。

(二)声音的情感交流

声音是情感表达的主要视听手段,与影像造型发生相互作用,并能有力地配合画面,开拓了电影叙事新的艺术世界——由声音所建构的“有声世界”。声音能抵达人类心灵深处,是营造情感氛围的重要叙事手段。电影中的各种不同类型的声音都能对电影叙事产生重要作用。渲染故事发生的情感氛围,刻画人物心理都依靠这一手段。在儿童动画电影《马兰花》中镜头就是以舒缓的背景音乐来展现叙事空间的。观众在欣赏影片时就好像在清丽和谐、自然清新的山水画中游历人生。幽美动人的意境可以说是诗意叙述的典范。改编者突出了影片的古典情调和浪漫情怀,以动人的镜头语言和抒情性的音乐背景融合起来,展现了儿童影片自然清新的电影美学特征。

(三)意象的含蓄蕴藉

意象是中国美学中的一个重要范畴。在儿童电影的叙事中适当运用意象,可以适度扩展想象空间。儿童电影《宝葫芦的秘密》就是通过宝葫芦的意象对电影神秘虚幻的情感氛围的营造和主题的象征寓意上起到重要作用。《扬起你的笑脸》表现了“扬起你的笑脸,把影子留在身后”的意境。其中对笑脸和影子的意象的运用,表现了孩子面对挫折和不幸时积极乐观的生活态度。任何镜头中的意象显现,都是潜在的叙事符号,表现了电影对人和世界关系的深刻思考,形成电影独特的审美基调。

中国当代儿童电影文学改编的叙事诗性

中国当代儿童电影的改编也有叙事上的诗性特征,呈现出优美清雅的叙事美学特征,叙事技巧也呈现出多样化的趋势。诗意化,多元化,生活化,审美化,成为当代儿童电影中的重要审美特征。改编者能根据接受者的审美意图利用大摄影师的魔棒在电影院的屏幕展示生活中的种种诗意和人间万象。电影叙事的语言革命和美学原则革命已经成为当代电影革命中的重点。如何增加儿童电影的思想深度,不断拓展儿童电影反映的生活纵深面,也成为一个亟待解决的重要问题。用想象赋予儿童生命体验与童心诗心一种灵动和飘逸,以个人化的故事叙事风格而独树一帜。正如罗伯特·麦基在他的著作《故事——材质、结构、风格和银幕剧作的原理》中所说的那样:“一个讲故事的人即是一个生活诗人,一个艺术家,将日常生活、内心生活和外在生活、梦想和现实转化为一首诗,一首以事件而不是以语言为旋律的诗——一个长达两小时的比喻,告诉观众:生活就像是这样!”[2]他认为“电影美学是表达活生生的故事内容的手段”[3]。为了更好地讲述儿童电影诗性的故事,我们要轻装上阵,放下身上所背负的教化责任,构建儿童文学自己的故事形态,创作出表现当代儿童生活和儿童生命意识的电影作品。

(一)故事情节流丽曲折的浪漫化叙述

诗性改编传统需要儿童电影通过清新流丽的故事叙述和曲折跌宕的故事情节,来展现中国当代儿童文学的诗性魅力。这是电影文本对文学的敞开性支撑,使文学中的故事诗意地栖居在各种题材的电影文本中,最终实现审美经验的心理建构。怎样讲好一个故事,让故事变得更有浪漫诗意,将是儿童 电影制胜的不二法门lunwen. 1KEJI AN.COMlunwen. 1KEJI AN. COM提供写作论文和发表服务,欢迎您的光临。文学的蕴藉传统和电影的多媒体技术的结合让由文学改编成的电影艺术作品在叙事手法上具有自己的个性特征,对电影中“意”和“韵”有更浪漫的表现。从《霹雳贝贝》充满幻想神奇和幽默曲折的科幻故事,到《渔岛怒潮》中惊险刺激的儿童团长与渔霸土匪顽强斗争的“剿匪故事”,到《一个都不能少》中由代课小教师孤身寻找失学儿童的朴实感人的真实故事,中国当代儿童电影正走向一个情景共生的新美学时代,诗性改编传统正在形成。儿童电影中情节的浪漫化是电影叙事美学构建的一个重要方面。触景生情,寓情于景,情景相生,在情与景的交融中体现故事的曲折离奇之意,展现电影故事的心中之场,体现了电影语言美学的艺术效果,增强画面的艺术感染力。

(二)结构的反叛传统

叙事结构的诗性改编策略要更新中国当代儿童电影的结构理念,在故事事件的设计上创造出人物生活情境中有意味的变化,敢于反叛传统的电影叙事模式,形成新奇的故事序列。儿童电影学会如何在惊奇自然中满足观众的情感。《飞来的青衣》采用的是“戏中戏”结构和《我的九月》的梦幻式心理结构相得益彰。《孙文少年行》则运用了双线复式结构,以老年孙中山的视角,来表现他少年时代的生活经历,以浪漫的回忆体现其诗意化的叙事特征。

(三)人物形象的率真朴实

血肉丰满、性格鲜明的人物形象也是电影叙述的重要话语之一。儿童电影中人物形象的塑造对于诗性传统来说也是一个重要内容,是电影叙事美学的重要体现。在表现人物形象的过程中寻求诗性气质,通过诗意化的人物形象来观照整个艺术世界,表现周围人物的言行举止,生活状态和人生遭遇。《走向十八岁》中主角姚小禾是一个有着天真梦想和浪漫情怀、美丽质朴的乡村女孩。《红衣少女》展现了少女安然懵懂的青春意识和初涉人世的复杂心态,表现了主人公的深层隐秘心理。

(四)叙事风格的清新唯美

中国当代儿童电影的文学改编风格在总体上呈现出自然清新、唯美梦幻的审美风格,影片充满诗意的自然气息,可以说是贴近童心回归自然的本真创作。无论是唯美清新的《草房子》,愁雾迷离的《城南旧事》,还是神奇梦幻的《马兰花》都是当代儿童电影中一首首自然清新的散文诗,体现出当代儿童电影文本回归自然和古典韵味的情趣与诗意。在清新自然的抒写中,通过清新唯美的整体风格表达对生命的体悟。在对儿童简单而纯净的生活观照中,用一方银幕缓缓展开人世间的悲欢离合,以一颗真挚的童心去表现和抒写人性。当代儿童电影在给儿童带来幸福体验和诗情画意的同时,也激发了对美的追求。儿童把优美的外在自然作为自己的审美对象时,把它比作人加以欣赏和揣摩,甚至把它作为人的生活美的一种隐喻和象lunwen. 1KEJI AN.COMlunwen. 1KEJI AN. COM提供写作论文和发表服务,欢迎您的光临征对比自身加以观照时,艺术的自然美就显现出来了。因为,这种自然美的实质还是人的美在起作用,是儿童用他自己的心灵加以“美”化,诗化了。在儿童的眼中,如刘勰所说“窥情风景之上,钻貌草木之中”,把自己的感情寄于外在的自然景物和外在环境,以新兴多媒体技术手段,将文学艺术对人性人情探照的深度引领进入一个更为宏观的艺术层次,具有历史感和哲理性,使得“情与物游而又不能相舍”。(黄孚:《诗序》)当然,与传统艺术诗画、文学艺术相比,电影能借助一些影像造型,凭借光阶、色阶的变化以及镜头的运动变化,可以更直观更准确细致地传达诗情画意的意境美,给人以强烈的视觉冲击。

中国当代儿童文学的电影改编要建构一种诗意化的电影叙事语言,唯美清新的电影画面,流丽鲜明的构图和细腻真挚的情感表现为主的诗性改编传统。从文学到电影的改编,走过了一段不一般的诗意历程,却表现了两种不同艺术形式在诗性表现上的异曲同工之妙。

[参考文献]

[1] [法]安德烈·巴赞.电影是什么[M].北京:文化艺术出版社,2008.

[2] [美]罗伯特·麦基.故事——材质、结构、风格和银幕剧作的原理[M].周铁东,译.北京:中国电影出版社,2001.

儿童电影的发展范文5

〔关键词〕大众传媒;社会认知;儿童

〔中图分类号〕 G44 〔文献标识码〕 A 〔文章编号〕1671-2684(2015)19-0008-04c

伯纳德・科恩(Bernard Cohen)在其《新闻界与外国政策》一书中指出:“很多时候,媒介在告诉人们‘怎么想’上并不成功,但在告诉人们‘想什么’上却惊人地成功”[1]。言下之意,大众传媒在传播价值观方面可能作用不大,但在传播社会热点内容、引领时尚潮流方面,却起到了很大的作用。比如前些年在青少年中风行一时的“非主流”热潮,还有最近大热的亲子类真人秀节目“爸爸去哪儿”等。大众传媒是儿童了解外界信息的重要渠道,在儿童成长的过程中,都会遭遇诸如“非主流”或“爸爸去哪儿”等多种潮流和信息。因此,大众传媒在儿童的社会认知发展过程中扮演着重要的角色,尤其是在当今信息化时代的背景下,这种角色的重要性日益上升。那么大众传媒对于儿童的社会认知发展起到了哪些具体的作用呢?另外,大众传媒并非儿童社会认知发展过程中的唯一角色,父母、学校也发挥着重要的作用,那么这些因素又是如何调节着大众传媒对于儿童社会认知发展的影响呢?这些都是值得探究的问题。

一、概念界定

(一) 儿童及其阶段性特征

本文所指“儿童”,指 7 至 12 岁(前后浮动在 1~2 岁)的处于小学阶段的儿童。在皮亚杰的儿童认知阶段论中,处于具体运算思维阶段[2]。这个阶段对于儿童心理和身体的发展具有转折意义。在小学低年级时,儿童还具有学前期的特点,到小学高年级,儿童逐渐向青春期靠拢,开始出现青少年的某些思想和特征。此阶段儿童发展的特征主要有如下几点:(1)由以游戏为主向以学习为主过渡;(2)由以具体形象思维为主向以抽象逻辑思维为主过渡,但小学阶段整体上还是以具体形象思维为主;(3)个性和社会性各自有新的发展,主要表现在自我意识、社会认知和社会交往三个方面。

(二) 社会认知发展

社会认知是了解、接受社会文化对个体的各种要求并逐步内化的过程。儿童的社会认知是家庭、学校、同辈群体以及大众传播媒介之间相互作用的结果。它既包括社会规范、价值标准、行为方式等诸多主流社会所倡导的内容,也包括一些与主流文化相悖的价值观,是日积月累形成的,是儿童对包括大众传播媒介在内的一切外在因素的反应。

儿童期是个体塑造价值观和人格的关键期,因此儿童的社会认知发展对于个体的生命历程发展都有着重要的意义。

(三)大众传媒

大众传媒是一种“积极参与处于社会行动的社会、群体和个体层次上的维持、变化与冲突过程的信息系统”[3]。就具体的大众传播媒介来说,主要包括报纸、杂志、广播,电视、互联网等。

随着信息化时代的到来,大众传媒成为人们生活中必不可少的一部分,并呈现出多元化、跨媒介、综合性等特点[4]。在这些媒介中,电视对于儿童具有较大的吸引力,甚至被冠以“电视保姆”的称号。虽然在信息化的潮流中,互联网在儿童生活中的权重提高,但鉴于电视图文并现的形式和简易便捷的操作,更加适合7~12岁儿童,因此电视在儿童的生活中占据了更大的比重。本文中对于大众传媒及其相关内容的论述,以电视为主。

二、大众传媒对于儿童社会认知发展的影响

大众传媒的直接功能是传播信息,也以极广博的范畴发挥娱乐功能,同时它又具有重要的教育功能。就教育分类来说,传媒文化归属非正式教育,也称平行教育。相对于学校里的正规教育,它属于环境教育、潜教育范畴。大众传媒的教育功能是一把双刃剑,它的积极功能不能忽视。但是商业化环境中的媒体,免不了受利益驱动而卷入竞争。因此,电视节目中的平庸媚俗、暴力攻击性、无聊荒谬的内容也日益增多,这对儿童的社会认知发展带来不容忽视的消极影响。具体来说,大众传媒对于儿童社会认知发展的积极影响主要体现为对儿童语言学习和认知能力的促进,消极影响主要体现在造成儿童的成人化倾向和误导儿童的价值观念两方面。

(一)促进儿童的语言学习

一般来说,就语言学习和词汇量增长而言,对于10岁之前的小学中低年级儿童来说,电视比其他媒介影响更大;对于10岁以后的小学高年级儿童来说,电视在增加儿童词汇量方面的作用减弱,书籍、报刊杂志和网络等媒介逐渐起到主要作用[5]。

美国学者施拉姆在研究中发现,相比不看电视的儿童,看电视儿童的词汇测验分数更高,且差异显著。不过这种差异到小学六年级时便不显著了[6]。施拉姆认为,在其中起作用的是成熟原则,即儿童进入抽象逻辑思维为主的发展阶段,以呈现画面、声音为主的电视不再能满足其语言发展需求,书籍、报刊杂志和网络等媒介能为儿童提供更多的信息及更多的自主选择,因此代替电视成为促进儿童语言发展的主要媒介。

(二) 培养儿童的认知能力

大众传媒是儿童社会学习的一个重要源泉。尤其是电视,由于不受文化水平的局限,更受到儿童的青睐。通过大众传媒的多元信息传播,儿童可认识许多事物,了解了大量的自然科学和社会科学知识,有助于儿童增长知识、了解社会和吸取间接经验[7],并在这一过程中培养了认识问题和理解问题的能力。随着儿童年龄的增长和理解水平的提高,儿童还会在家长的帮助下根据自己的兴趣爱好选择喜欢的电视节目和书籍报刊。这种主动选择经验的积累,有助于培养儿童的比较能力。在此基础上,儿童在掌握信息的过程中,从单纯、盲目地接受信息逐渐发展到主动地比较、处理、分析信息,这一过程会显著地影响儿童思维能力和行为方式的发展。此外,各种视频节目所具备的形象生动的画面、丰富的色彩和悦耳的声音,向儿童提供了丰富多彩的视觉和听觉刺激,这些外在的刺激也有利于儿童的心理发展。

(三)造成成人化倾向

大卫・帕金翰在《童年之死》中肃然写道:大众传媒是模糊成人与儿童之间界限的罪魁祸首[8]。日本心理学家的一项研究发现,儿童喜欢的电视节目中,成人化倾向的内容占主要成分。而且,喜爱幻想志向类节目内容的儿童数量在减少,但喜爱现实志向类节目内容的儿童数量却在增加,表现出兴趣过早现实化的趋势,这主要表现于小学五年级学生;小学低年级学生虽然变化不明显,但也已显现出这种萌芽倾向[9]。

大众传媒传播的信息以成人化为主导,大多以成人意识或成人审美标准、伦理标准为衡量尺度,信息庞杂,社会的残酷现实、真善丑恶涌现于媒介中。虽然有为儿童专门设置的儿童频道、儿童书籍、儿童杂志等,但电视以及新兴的互联网已经将儿童世界和成人世界的界限模糊,即使是专为儿童量身打造的少儿真人秀节目,也存在成人化倾向和商业气息浓重等弊端[10],这些节目遏制了儿童的想象力和创造力,使儿童过早现实化。究其根源,在于大众传媒在面对儿童受众时,不仅受商业利益的驱使,而且在节目制作中忽视了儿童的主体地位。

(四)误导儿童的价值观念

社会传媒的信息传播在商业化的背景下,对社会信息的报道是有选择性的,有时并非完全真实,对于认知不够独立的儿童极可能造成误导。在成人看来是健康的东西,赞赏、娱乐的东西,其对儿童发生的替代强化可能并不健康。许多影响深刻的、甚至酿成儿童青少年社会化发展误区和歧途的教育功能,可能正发生在媒体娱乐成人的行为中。儿童缺乏辨别力和判断力,对现实世界真实生活的深入接触和亲身体验较少,因此极容易对电视所提供的貌似“真实”的情境完全接受而不加选择地模仿。

1991 年,中国社会科学院研究所在北京地区进行了一项关于“电视对小学生择业与偶像崇拜的影响”的抽样调查,研究表明:电视是影响小学生择业与偶像崇拜的重要因素,小学生对未来职业选择的态度是崇尚权威性、知识性、艺术性职业,如专家、歌星、影星、体育明星,而轻视工、商、兵;年龄越小的小学生中,崇拜影视人物的比率越高。这反映出媒介推崇的人物形象与价值标准已对儿童造成了盲目趋从的影响。我国学者自20世纪80年代以来的相关研究陆续发现,电视容易对儿童的择业观、幸福观和恋爱观等方面产生误导;电视的宣传使得体育明星、记者等职业日益为人们所瞩目,并影响着儿童的职业向往[11]。

三、调节因素探讨及启示

随着社会信息化的进步,大众传媒与之前传统的家庭、学校和同辈群体三大势力一起,成为影响儿童社会认知发展的四大力量,并大有超过其他三种势力的强劲势头。但在儿童成长的过程中,家庭、学校和同辈群体的作用依然不容小觑。大众传媒传播的只是客观的信息,信息的取舍则在于儿童本人。儿童的辨别力、判断力不够成熟,因此需要家庭和学校的科学引导,需要同伴群体的良好互动,这样才能帮助儿童在面对庞杂的信息群时,做出科学的、合理的取舍,减弱媒介的消极影响,增加积极影响。除此之外,大众媒介也应作出调整,创设优良的以儿童为本位的节目,为儿童的社会认知发展建构良好的媒介环境。

(一) 家庭

儿童的心理基础较为稚弱,受暗示性强,有“好孩子”动机,想要获得成人尤其是父母的认可,因此,成人的鼓掌乃至积极的情绪都是儿童潜意识的选择取向,都是促使儿童去模仿的力量。

成人观众期待看到电视上表演的“小大人”,如果一个儿童在舞台上娴熟地展示才艺,机智成熟地与主持人交流,并且穿着流行、闪亮的舞台装,那么成人观众就会对这个特别的“小大人”另眼相看[12]。在选秀节目中,纯洁稚气的孩子声嘶力竭地演唱情爱歌曲,成人观众不断喝彩,家长听得痴迷欣慰,媒体以此为亮点,音乐家却为此而痛心疾首。父母和周围成人欣赏和赞赏的态度,无形中助长了儿童在成人化道路上越行越远,使儿童失却童真,失去个性,这并不利于儿童社会认知的健康发展。也有的父母将网络、电子游戏视为洪水猛兽,禁止儿童接触,这反而激发起儿童更强的好奇心,容易在在父母无监控的情境下变本加厉地上网、玩电子游戏(尤其是小学高年级儿童)。

父母是孩子重要的榜样,因此,父母的正确引导和科学教导是让社会媒介成为儿童社会认知发展的重要助力的有效做法。具体可以从以下几方面着手:

1.帮助儿童培养良好的收视习惯。

2.对儿童实行媒介教育。

3.尊重儿童的媒介接近权。在科学引导的前提下给予儿童选择媒介、接近媒介的权利,而非盲目禁止。

4.树立良好的收视榜样,与孩子一起观看电视时,尽量挑选一些有益的、健康的、对社会认知发展有良好引导作用的电视节目。

5.在闲暇时间多陪伴孩子。大众传媒尤其是电视、网络,占据了儿童的闲暇时间。父母对儿童的陪伴,可以使儿童减少观看娱乐性质的节目,投入到更加有意义的事情,比如游泳、爬山、旅游等活动,有助于开拓儿童的眼界和思维。

(二) 学校

大众传媒以其广泛性、开放性、技术性、交互性和商业性影响着人们的生存和交往方式,对传统的学校教育形成巨大的挑战,这些挑战主要有开放性对封闭性的挑战、多元价值对一元价值的挑战、个体性对整体性的挑战、自主性选择对强制性规范的挑战等[13]。

但学校教育在应对这些挑战时显得力不从心。面对挑战,学校教育往往不注意吸收平行教育中的长处,用以启示学校自身的改造与变革,使之具有策动儿童动机和兴趣的魅力。此外,教育的旨趣多在正面的榜样强化,注重积极的替代强化,而对于消极的替代强化问题,也仅仅关注的或攻击性的如色情暴力迷信等行为预防或治疗,忽视平庸,也同时放任了诸多隐蕴于平庸中的消极的替代强化现象[9]。

学校教育面对这种强势的挑战,提出了教师角色的重构和受教育者主体性的建构等理念,也做出了一些改革措施,这对于非正式教育造成的不良影响有所改观,但要达到更好的成效,还必须采取其他一些强有力的措施。

第一,提升学校对于儿童的吸引力。通过有趣的课堂、有意义的课外活动,使儿童的关注点能够从电视、网络等媒介中更多地转移到学校。

第二,开展媒介教育。将媒介教育课程作为官方认可的课程纳入学校课程体系中。融合课程,将媒介教育融入其他学科教学中或者融入校园实践活动中,例如校园广播站和记者站。活动课程中,教师带领儿童到报社、电视台等媒体中参观学习,了解媒介运作流程。这些媒介教育方式不一定要孤立进行,可以以组合的方式穿行以达到更好的效果。

第三,引导儿童建立科学的价值观、人生观,尊重儿童的受教育主体地位。儿童在教育中的主体性地位,使得儿童有更多的机会清醒地认识自我、他人和社会,面对大众传媒中良莠不齐的信息,能够科学地进行取舍,并通过媒介更好地认识外界社会。科学的价值观、人生观的建立,能够使儿童抵御外界不良价值观的影响,更加健康地成长。

(三) 大众传媒

除了家庭和学校的调节作用,媒体自身的改善,对于儿童的社会认知发展也有重要的意义。具体可以从以下几方面着手。

第一,培养优秀的电视文化,重视人文精神,考虑儿童受众的认知特点。减少对暴力、色情、高消费的渲染,增加有益儿童智力、手工、音乐、美术、科学等方面发展的电视节目。净化荧屏,为儿童建造一个健康向上的精神环境。

第二,制作优秀的儿童教育类电视节目。徐斌[14]对迪斯尼、哈哈少儿频道的运营模式进行了探讨,证明儿童电视频道专业化是保护儿童的必由之路。文中还指出,儿童受电视侵害的问题,主要在于电视的开放性和儿童选择的随意性的矛盾上,也就是说,内容比平台更为重要,只有提供能够吸引儿童眼球的内容,以儿童为本位来打造儿童节目,营造属于这个年龄应有的文化语境,才能让电视在健康儿童文化的建设中起到最大的作用。

四、小结

大众传媒在儿童的社会认知发展中发挥着越来越重要的作用,其中有利有弊,但这些作用受到家庭、学校等因素的调节。家庭、学校的科学引导,将使大众传媒在儿童社会认知发展的过程中发挥更多的积极影响,同时减弱消极影响。当然,这也离不开大众传媒自身基于儿童本位的品质提升。除此之外,还有其他一些问题也值得关注:

第一,儿童媒介接近权在怎样的条件下能够发挥更好的作用需要进一步研究。

第二,农村儿童和城市儿童接触的大众传媒有很大的差异,尤其是留守儿童,现今的大部分研究是基于城市儿童情境下的大众传媒研究,大众传媒对农村儿童和留守儿童的影响值得研究。

第三,相关研究多关注电视的影响,忽视了网络在儿童生活中日益重要的地位,有关网络对于儿童社会认知发展的研究值得重视。

第四,目前相关的研究主要为论述性研究,且主要集中在教育学、新闻学两个领域,理论和实证依据主要引自国外。在以后的研究中,应注重实证研究,为中国国情下的儿童社会化发展提供实证依据;开展跨学科综合性研究,尤其是从心理学角度对儿童的认知特点和社会性方面的研究,将为相关研究和实践提供心理学依据。

参考文献:

[1]Cohen B. The Press and Foreign Policy[M].University of Princeton Press,1963,13.

[2]林崇德.发展心理学[M].北京:人民教育出版社,1995,54.

[3]Defleur M L.大众传播学绪论[M].北京:新华出版社,1990,251-253.

[4]周燕,余文蕙.近十五年国内大众传媒影响儿童社会化研究综述[J].广州大学学报(社会科学版),2007,6(9):57-60.

[5]张丽华.试论电视在儿童社会化中的影响作用[J].教育科学,1998,1:39-41.

[6]Fetter M. Television Viewing and School Achivement[J]. Journal of Communication,1984,349(2):104-108.

[7]陈莉娟.大众媒体对人的社会化的影响[D].新疆大学,2009.

[8]Buckingham D.童年之死[M].北京:华夏出版社,2005.

[9]侯春在.社会传媒在儿童社会化发展中的替代强化功能[J].江苏教育,2001,17:4-6.

[10]钱晓玉.我国少儿真人秀节目的现状及发展研究[D].云南师范大学,2014.

[11]化得元,高治合.电视与儿童的社会化[J].电化教育研究,2002,12(116):61-66.

[12]张亚琛.浅析电视对儿童社会化进程的影响[D].湘潭大学,2012.

[13]戴怡平.现代大众传媒对学校德育的挑战[J].中山大学学报(社会科学版),2005,3(45):116-119.

儿童电影的发展范文6

关键词: 儿童;生存现状;儿童电影;思维模式

有研究表明,儿童的思维和艺术模式往往更接近原始审美,观察原始的壁画和岩画,会发现原始人群对画面的描述也是简单而直观的,但实际上又是最淳朴和形象的理解。相对于成人来说,儿童似乎更幼稚和单一,他们似乎没有对审美的天赋和渴望,其实儿童对任何事物的理解都是以自我为中心的方式,事物反射到了大脑,经过左半脑的指令和控制,发射到右半脑进行组织和领悟,因为儿童的大脑发育还不完善,所以最后反应到动作上时往往都是朴素的。儿童和原始人一样,内心深处有着共同的原始意象,在其背后又有着赖以产生的共同的心理土壤,正如精神病患者的梦揭示了他们个人童年的经历一样。①儿童的思维更接近于“通过现象而揭示本质”,本质的内容没有繁琐的构架也没有复杂的过程,只是一个单纯的内核。不难看出,儿童世界中的一切事物都不能将其复杂化,而应该尽可能地精简和单一化,达到一目了然的效果。

一、“后儿童时代”的提出

21世纪初,在中国的第一代独生子女中掀起“后儿童时代”潮,其表现形式为“二十一岁的年龄,十二岁的心智”,其外在特征是“动作、表情、神态乃至思维方式的卡通化”,每个人都有回忆自我的意识,因为在没有自我权利的儿童时期被成人所操控,没有独立行使或思维的权利,所以在长成后才会觉得遗憾而从行为上来弥补自我的缺失,作为成人应该反思的是在儿童宝贵的幼年时期是否应该给予他们自身的权利,发展他们独特的思维和爱好,让其永远记得一去不返的时代给他们留下的深刻记忆,而不是一味地批判“后儿童时代”,怀疑这会不会变成“成人白痴社会”。

儿童时代的缺失与成长是相背离的,在适当的年龄应有更多属于儿童的娱乐项目,儿童电影便是其中的形式之一,这类影片的第一观众是儿童,相对非儿童观众来说,儿童观众的审美经验看似单一,却比非儿童观众更具有跳跃性。非儿童观众的审美经验相对稳定,已经形成了一定的固化模式,而儿童观众的审美经验却是流动的,可能因为一些非常细小的因素而毫不犹豫地改变,具有非常大的不可捉摸性。非儿童观众可以在一定程度上接受电影创作者通过不同方式和路径的暗示和引导,而儿童观众则有可能对这种暗示与引导无动于衷,或者完全游离于电影创作者的意图之外。②儿童电影就应该是儿童作为主人公或主体的电影呈现,或者是儿童作为电影中贯穿始终的重要线索,对儿童造成极大影响的一类电影。“后儿童时代”就像是警钟在时时刻刻敲打着成人为正处于儿童时期的孩子们创造多一些属于他们生活的方式,以免长大后再来弥补心灵缺失。

二、成人视域以外的儿童

很多儿童都有自我实现的需求,这种需要是十分重要的丰富性动机,从某种意义上说,比起生存和安全为目的缺乏性动机更值得重视。儿童的自我实现不仅是理智的,而且带有浓厚的感情色彩,不仅是自我性的,而且是社会性的。③普遍的儿童都开始重视自我的时候才会得到成人的关注,作为每一个对儿童负责任的成年人来说,应把儿童的感知需求当成自我的感知需求,随时换位思考儿童的内心。儿童的心理或情绪会因为环境、心情、他人的影响而随时变化,成人在和儿童的接触过程当中应当留心观察儿童的需求。比如爱的情绪,它是儿童心理的不可缺少的部分,成人总是以为儿童不懂得什么是爱,其实儿童随时随地在自己的日常事物中都倾注了自我的爱,因为此爱的感受使儿童对很多事情产生了浓厚的兴趣,与成人相比,儿童的爱比较外露,虽然有时候也会在心底隐藏一段时间,但一旦外露就显得十分激动,眉飞色舞,手舞足蹈,具有儿童特有的那种天真的神态。④

在中世纪,儿童这一定义是不存在的,并且儿童在中世纪是没有任何权利的,都是在他人的掌控之下,人们没有把儿童作为关注的对象,因为社会发展需要以及百姓生活劳苦所迫,连儿童的衣服也是成人改小了再穿戴,更别说儿童精神上的需求了,儿童被严重地成人化,生活的任何细节都是在成人的操控下完成的,也从小变形成了成人化的模式,没有真正儿童的天性和习惯,此忽略儿童的做法被否认,社会逐渐开始重视儿童这个特殊的群体,把其当成社会发展重要的前提,于是“儿童本位”提出可以看做是对人的重视和尊重相连在一起,它们都强调人性的自觉,强调人的主体意识;成人的主体意识与儿童的主体意识同等重要。⑤

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