时间：2023-07-25 17:16:14
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇初中语文古诗教学，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
关键词：初中语文教学 唐诗 语文素质 人文性
一、初中语文教学中古诗蕴涵的价值
1.以古诗之美丰富学生思想
入选初中语文教材的诗歌都是文质兼美的作品，里面富含着作者丰富的思想情感与审美观念，作为教师在平时教学活动中应将这些思想与审美观念，通过对学生的讲述与引导，对其加以熏陶、传授，从而培养学生正确的价值观，帮其树立正确的积极向上的人生目标。初中古诗词中蕴含的思想与审美观念可分为以下几种：
（1）强烈的爱国主义情怀和社会责任感。这类作品在古诗词里面占据多数，其感情浓烈，富有感染力，读者读来荡气回肠。比如：在国家动荡不安，战乱四起、民族危难的年代，诗人用行动，用诗歌表达自己誓死卫国的决心，如文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。大诗人杜甫因国家动乱，到处漂泊，但无时无刻不挂念国家安危及黎民百姓生活，“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心”。这一句句无不反应了作者的悲愤与痛彻心扉，表现出了杜甫本人强烈的社会责任感。
（2）对理想执着追求的意念。大诗人李白虽然满腹诗书，却一生潦倒，怀才不遇，空怀一腔为国建功立业的情怀，但他仍然对追求理想拥有着“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的执着，拥有“天生我材必有用，千金散尽还复来”“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的乐观心态，等等。
（3）向世人传达一种纯洁美好的人间真情。古人用大量的古诗词不断歌颂着人世间的亲情、友情、爱情。《诗经》中的“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”表达了男女对纯真美好爱情的执着追求。“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。”形象生动地表达了老母亲对孩子的关爱与依恋。友情在中学生阶段很重要，古诗词中有不少表达友情的美好词句，如“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”等等。
（4）对生活、对大自然的热爱。古诗词中有不少写景的诗篇，从古代诗歌中可感受到古人对祖国江山、对大自然的由衷热爱。比如教材中的《钱塘湖春行》《西江月》《题破山寺后禅院》等。里面蕴含了诗人对大自然的热爱，同时也表达了只有留心身边一草一木，关注生活点滴，才能将生活如此美妙地传达出来。
2.以古诗之美发展学生语文能力
古典诗词体现着丰富的艺术美，其表现主要如下：
（1）音乐美。古典诗词最早就是以歌唱的形式表达出来，每首古词都配有曲，曲就是配乐唱的，其音乐性也就不言而喻。古诗多音律和谐，章节复叠，有着浓烈的音乐性和节奏感。在唐朝之前成为古诗，之后成为格律诗，古诗多不讲究平仄和对仗，律诗对格式要求十分严格，必须讲究平仄，以求得声调的抑扬顿挫，朗朗上口。
（2）语言美。诗歌是最精美的语言艺术，诗中的每一个字对诗整体都有着决定性的影响，古诗词中的每一个字都是作者经过千锤百炼、反复推敲得出来的，诗中每一个字都有不同的韵味，饱含了不同的意境。比如可比较陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”与“悠然望南山”中“见”与“望”的区别。很明显，“望”字缺少一种悠闲的意蕴。
（3）意象美。诗歌形成过程中需要诗人精神情感异常饱满、激烈，只有这样才能创作出这种广阔深远、自由新奇的审美想象。因此语文教师必须抓住诗歌这一特点丰富学生想象力，培养学生创新能力。在古诗词教学中，教师可利用幻灯片、讲述诗歌写作背景、诗人个人经历等措施，积极调动学生想象力，使其展开联想与想象，用自己的感情体验与经历去感受诗歌中所要表达的思想意蕴与丰富画面。
（4）结构美。要让学生真正理解诗歌的意境，还应在教学活动中让他们了解一下诗歌的构思结构特点。古典诗歌的构思结构主要有以下几种：叙述故事情节的构思方法（《木兰辞》），写景抒情或怀古抒情的构思方法（《钱塘湖春行》《赤壁》），以幻想结合现实的构思（《雁门太守行》）等等。除此之外，托物言志、情境交融等抒情方式，想象、以小见大、动静结合等表现手法，拟人、对比、双关、夸张都是修辞手段的有效运用，使得古诗结构与意境更加丰富。所有这些在古诗词的教育教学活动中，都应向学生加以传授，进而引导学生从整体上把握诗歌的艺术结构与思想意境。
二、实现古诗教学价值有效性的途径
初中语文教材中的古诗词承载着中华民族数千年的文化底蕴，不仅如此，它也有助于培养初中生的语文能力和语文学习习惯。
1.吟诵朗读
诵读是学习古诗歌的有效途径，它能让学生在吟诵过程中感受诗歌的情感美和音韵美。出色的诵读不但能够让学生读出诗歌抑扬顿挫的节奏感，也能将学生引入到诗歌所表达的思想情感之中，从而加深学生对它的理解与掌握。同时，诵读诗歌要讲究节奏，各词字的语音、语调都会有轻重之分，这样既能读出音律美，也能传达诗人的思想情感。不仅如此，在吟诵过程中还能加强学生古诗词量的积累，为今后的学习及写作打下基础。
2.通过比较联系法加深学生对古诗的积累
比较联系法可有效减少学生古诗词书写过程中的错别字的现象，比如“亲射虎，看孙郎”与“西北望，射天狼”中的“郎”与“狼”的书写。通过平时的比较联系可有效帮助学生区分并理解。
比较联系法可帮助学生积累古诗词蕴含的传统意向。比如古典诗词中常见的“燕”与“雁”的区分。通过对含有这两字的诗句进行分析发现，几乎所有含“燕”字的诗句都有春天有关，代表了春意盎然，成为春天的象征；带有“雁”字的诗词多与秋天相关，出现意象多为大漠、边塞等，通过类似比对，学生对古诗句的意象理解也就更加深刻。
总之，语文教师在诗歌教学中要引导学生善于联想与想象，使其认识到古典诗词的存在价值及其所能产生的影响，增强他们对中国传统文化知识的积累，掌握正确的语文学习方法，从而促进学生语文学习能力的全面发展。
参考文献：
关键词：初中语文 古诗教学 情境教学法 途径
古诗文在初中语文教学中占据极大比例，创新古诗教学成为初中语文教师的重要任务。然而，传统古诗教学多为教师古板、枯燥的讲说，从单个虚词、实词讲解到整个句子、文章，如此教学方式下，学生仅能掌握古诗大意，而不能透过大意理解并内化情感内涵，最终也是靠死记硬背反复记忆。该教学方式虽可一定程度上提升学生成绩，却忽视学生情感培养、个性化发展的需求，不利于其综合发展。情境教学法可很好打破这一禁锢，借助教学工具辅助教学，再现古诗意境，使得古诗情感意志更加生动具体，对提升学生古诗素养有积极意义。具体言之，初中语文教师应积极创新教学，善于导入教学情境，以激发学生古诗鉴赏的主观能动性、培养其鉴赏能力与思辨能力，最终提升其综合素养。
一.情境教学法的内涵及优点
1.情境教学法的内涵
情境教学法是近年来新提出的创新教学模式，突出教师在教学过程中的引导地位，通过有目的性地创设或引入形象生动、揉合一定感彩的场景，营造良好的学习氛围，为学生提供一定的情感体验，帮助其更好地理解教学内容，将知识学习与心理机能两手抓，促进综合发展。一言概之，情境教学法以学生情感意志发展为内核[1]，主张借助生动具体情境，对学生产生一定的情感影响。该教学法不仅突出学生的知识掌握情况，更强调学生在成长过程中的心理、态度及情感的发展，符合新课改对教育教学的要求[2]。
2.情境教学法的优点
与传统教学相比，情境教学法具备以下几大优点：①有效抓住学生的注意力，带动学生积极发挥自主学习的主观能动性及积极性。情境教学法多借助多媒体等辅助教学，可将无生命的文本信息转化为生动有趣的场景，打破沉闷的课堂气氛，使得教学内容更加形象直观，便于学生理解掌握。②打破传统教学的束`，对培养学生情感意志有积极意义。情境教学法将学生从传统教学课堂中解放出来，生动情境的导入刚好符合新时期学生学习的习惯及思路，容易引起情感共鸣，对培养情感意志有积极意义。③创设更为直观形象的教学环境，可有助于引导学生树立正确的人生观、价值观。引入教学情境，可让学生充分感受到知识背后的社会价值、情感理念及道德品质，逐步树立正确的价值观、人生观，并以此规范自身行为，促进其身心发展。
二.情境教学法在初中语文古诗教学中的运用
情境教学法是目前初中阶段教学的重要模式，在实际教学中发挥积极意义。与传统教学模式不同，情境教学法是首先让学生对知识进行感受感知，然后组织自我语言进行表达描述，或者边感受边刺激内部语言活动这一教学机制[3]。前期知识感受中，大脑右侧会产生兴奋；而在表达过程中，大脑左侧产生兴奋。如此大脑两侧出现交替或同时兴奋，借助两者协同工作，可极大挖掘大脑潜能，学生学习成效便可大大提升。为此，初中语文教师可在古诗教学中引入情景教学法。
1.导引故事，引生入境
初中生知识积累尚不足、社会经历少，在初期接触古诗知识时仅能理解表面意思，很难透过表层深入掌握古诗蕴藏的内涵及意义[4]。教师也多采取让学生死记硬背的形式进行学习，然而一遇到同样的学习知识，学生就很难借助自我知识结构进行分析、总结。为此，初中语文教师可在课堂教学中积极导引故事，以故事情境刺激学生左右脑兴奋，以激发其学习能动性及积极性，培养学习兴趣，并主动参与到课堂活动中。
比如在苏教版初中语文教材八年级（上）《过零丁洋》一诗教学中，教师可首先导入诗歌背后的故事情节，介绍其中英雄人物及事迹，让学生大脑对诗歌背景形成一定的感知。具体，教师在课堂教学中可导入，“中国历史上有数不尽数的英雄人物，他们既是爱国将领，也是有名诗人，文天祥就是其中之一。今天，我们来共同学习一下这位著名将领、诗人的诗作，而在此之前，老师先分享这位英雄任务的趣闻趣事。”简洁而恰到好处的课堂引入，可激发学生的高度集中。教师应“乘胜追击”，继续讲述道，“文天祥酷好下棋，且棋艺精湛。据说，文天祥对下棋已是痴迷的状态，在夏天游泳的时候也喜欢下盲棋，即便是之后入狱，象棋也一直陪伴左右。”听到这里，学生就会对这位爱国将领产生倾慕之情，对文天祥有更深一步的了解，且在潜意识里产生更强烈的好奇心。此时，教师可顺理成章导入文章主题，“同学们，那么今天我们一起来学习一下这位爱国将领的诗作，看看棋痴在面对国难时的情怀。”相比以往开门见山引入主题，简单引入古诗中的人物趣事可抓住学生的注意力，刺激学生大脑皮层进行思考，且更为关注到接下来的学习中。
2.探究背景，培养情感
情境教学法主要是借助反映论原理[5]，通过人为有目的创设符合初中生成长及学习机制的情境，再加以语言支配，将学生很快融入到特定场景中，影响其知识感知、心理认知，进而影响学生的情感参与，实现其自我认知运动。换言之，激发、培养学生情感是该教学法的内核，以此深化发展学生的认知行为。传统教学中，教师多进行简单示范，虽具一定直观性，但实物直观作用只能让学生产生机械化的智力操作，而不可激起学生火热之情，情感认知更可不及。
如在八年级（下）《夜雨寄北》一诗学习中，掌握诗歌表面意义对学生而言是比较简单的，但要深入了解诗歌背后的内涵是比较困难的，而这与学生不了解写作背景有很大关联。事实上，诗人写作诗歌是在某一特定情境下，用词用句不仅寄托其情感、情绪及情怀，更反映了时代的社会背景及文化氛围。为此，教师在教学过程中应注重加强文化背景解读，补充背景空白，让学生掌握更多知识背景。因而，在课堂教学中，教师可补充相关背景知识，“李商隐是晚唐著名诗人，擅长写作诗歌，诗作风格丽、构思新奇。然而他的一生颠沛流离，终不得志。他四处漂泊，很少可以和家人共聚。因交通、通讯不便，他连妻子卧床都不能陪伴身边，甚至最后连妻子去世也不得知。《夜雨寄北》这首诗歌写于诗人在四川任职时期，从字里行间可明显感受到诗人的思念之情，以及与妻子相互遥望的无奈。”通过补充了诗人概况、创作背景，可让学生更加深入体会情感，激感共鸣。
3.引入媒体，情境交汇
古诗教学中，将学生引入诗歌意境，并深刻体会其中意蕴是重点，也是难点。深究原因，这也主要与时代背景有关，诗歌创作背景与现实存在本质上的距离，身处优越环境的学生是很难凭借文字描述、自我想象真正体会诗歌的意境及情感。多媒体恰为一载体，可将抽象、死板的文字转化为形象生动的表现形式[6]，可营造身临其境的感觉，让学生可在情境交汇中深入解读诗歌。
比如在七年级（上）《水调歌头・明月几时有》一诗教学中，教师可融入多媒体辅助教学，充分发挥多媒体的作用，将学生带入生活情境中，体会其中的感情。在实际教学中，教师可首先播放《但愿人长久》这一金曲，给学生以听觉上的盛宴享受，并融入情感。借助音乐氛围的渲染，教师紧接着可让展示相关图片，从视觉感官上刺激学生的大脑神经。多媒体导入可创设生动情境，让学生逐步融入情、境中，便于理解歌感情及意境，获取自我情感体验。有了前面的铺垫，教师即可逐步回归到诗词主题，重点讲解宇宙哲理、人世间悲欢离合之情，引导学生树立积极向上、热爱生命的态度，指引其树立正确的价值观、人生观。
三.结语
综上所述，古诗词是初中语文学科的重要内容，积极创新教学手段、丰富古诗词教学是提升学生诗词素养的关键，情境教学法因其自身的优越性而不失为一有效途径。初中语文教师应注重积极转变教学理念，古诗词教学中创新导入情境，如故事、背景及多媒体情景，建构生动的古诗词教学课堂，让学生喜欢古诗词学习，并主动投身其中，不断提升自我素养。
参考文献
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[5]石顺辉.初中语文古诗教学中的情景教学法[J].生活教育，2014（S2）：102.
初中阶段学生的语文功底较小学阶段有所加深，学生的学习能力、理解能力，对古诗词的意境、使用的意象以及表达的思想感情的体会能力都有所提升。因此，初中阶段语文教学中的古诗词部分要依照学生的学习情况，根据初中语文古诗词的教学目标，通过将诗词与意境融会贯通的方式来引导学生提高古诗词的学习能力。
一、明确初中古诗词教学的特点及目标
初中阶段古诗词教学不同于小学阶段，简单的背诵以及了解大意不能够再满足教师教学以及学生学习的需求。初中古诗词教学以理解、掌握并加以合适地运用为主，学习要求较小学阶段难度提升，对学生的学习要求提高，更加能够提高学生的文化素养以及古诗词方面的知识储备。初中阶段古诗词教学需要教师在教学中引导学生对古诗词进行理解和合理运用。
二、培养学生学习古诗的意识
在初中语文学习中，诗词部分的学习是语文学习的重要内容之一。我国古代诗人、作者流传下来的诗词，是中华文化中的瑰宝，需要学生不断地学习，并不断发扬光大，流传千古。初中语文古诗词的学习已经不同于小学的简单背诵，了解大意的要求，初中阶段的古诗词学习对学生提出了更高的目标，教师教学时要依照初中阶段语文科目中对古诗词教学的目标，依照学生的实际情况制订教学模式和教学方法。因此教师在教学中应着重培养学生学习古诗的意识，让学生明白学习古诗的重要性。
三、引导学生将古诗词的背诵、理解、运用三个方面融会贯通
古诗词学习的重要目标在于理解和运用，而学生理解和运用需求以对古诗词的背诵为前提，而且，古诗词的背诵、理解、运用这三部分并不是相互孤立的，需要教师在教学中通过多种教学方式来引导学生将这三方面融会贯通起来。例如，教师在古诗词教学中，可以通过将古诗词中的意象以及描写的场景制作成一幅一幅图画或者连续的小视频来帮助学生进行理解，并在理解的基础上，将古诗词中的含义、意境充分运用到学生生活以及写作中去，从而加深学生的语言运用功底。
初中阶段语文古诗词教学要以背诵为基础，在理解的基础上进行背诵，正确欣赏古诗词中的各个意象以及各个场景，帮助学生深入体会古诗词的思想内涵。在明确古诗词教学目标的同时，仍需要教师通过对学生的引导，将古诗词的背诵、理解、运用结合起来，运用多种教学方式来帮助学生体会古诗词，提高学生的语言知识能力。
参考文献：
张志才.初中语文古诗词欣赏有效教学方法初探[J].中学课程辅导：教学研究，2015.
一、初中语文教师在古诗词教学中所存在的主要问题
1.初中语文中的古诗词缺少鉴赏分析
在我国悠久的历史文化中，留下了名师大家们数量很多的经典古诗词，有很多的古诗词作品值得当代的文学界去研究和鉴赏，但是当前只是在文学层面对很多的古诗词进行了研究，对初中语文课文中的古诗词缺少鉴赏分析，导致很多初中语文教师缺少参考资料去认真备课，指导学生存在困难。
2.缺乏激发学生学习古诗词的兴趣
有很多初中学生在语文课程的学习中，难以对古诗词产生学习兴趣，总认为古诗词理解困难、语言拗口、枯燥乏味、难以记忆，在有参考释义的情况下也难以理解全文的意思；但是现代文章采用的是白话文的语言方式，语言表达直白明了、简单易懂。还有一部分学生在认识上存在误区，认为古诗词的学习只是为了应付升学考试而去学习，没有学习的兴趣，不去体会古诗词中的深刻涵义，难以从古诗词的学习中提升自身的人文素养及文化品质。
二、提高初中语文教师古诗词教学的措施
1.将意境想象融入古诗词教学
初中语文教师在古诗词的教学过程中，要将意境想象融入古诗教学中，以激发学生学习古诗词的兴趣。例如：在元曲作家马致远所作的《天净沙·秋思》教学过程中，教师可以依据课文内容的意境和情境制作PPT，然后在课堂上播放，让学生看到直观的、生动的意境，播放过程中可以配上一段古典音乐，将学生慢慢引入内容所描述的情境。在教学的过程中，教师描述出一些关于枯藤、老树、小桥、夕阳等事物的特征，引导学生去思考，激发学生的思维。配合教学PPT，让学生慢慢体会作者在作品创作过程中的心情和意境，以更好地去学习和鉴赏，不断激发学生学习古诗词的兴趣。
2.在教学过程中有机融入实际情境
初中语文教师在古诗词的教学过程中，可以将对学生古诗词的教学有机地融入实际情境，改进教学方式，进一步激发学生学习古诗词的兴趣。比如在唐代诗人王湾所著的《次北固山下》教学过程中，可以把这首诗进行分解，指导学生更好地学习，讲授要将“雁”作为分析的切入点，大雁的生活习性是春天飞到北方，冬天飞回南方，到春天，大雁不是不爱恋美丽的南方，而是留恋它北方的故土。所以说，大雁象征着思乡，有很多诗人将大雁比喻为自己，将思乡之情浓浓的表达出来。在诗中，所描写的青山、绿水情境也是大家经常看到的，尽管看上去在作诗时，作者的心情比较平静，但是从实际描述的事物中可以读出诗人的心情显得比较惆怅，诗中多选用行舟、客路等实际情境，真实地将作者内心情感表露出来。采用融入实际情境的教学方式，可以帮助学生深刻地理解古诗词的涵义，进一步激发学生学习兴趣，提高人文素养。
3.鼓励、引导学生发散思维
初中语文教师在古诗词的教学过程中，要不断鼓励、引导学生发散思维，对古诗词的意境展开充分想象，以更好地体会意境，提高学生学习兴趣。仍然以马致远的《天净沙·秋思》一文为例，引导学生展开想象，对所想象的情境用语言描述出来，教师可以做最后的总结评价。比如可以将文章的意思描述为：干枯的树藤紧紧地缠绕在枯老的大树上，瑟瑟的秋风吹动着枯叶。在昏暗的空中，传来了寒鸦一阵阵的叫声，带来了些许的悲凉。在小桥下，平静的水面被阵阵秋风吹过，波澜泛起，慢慢地流向炊烟袅袅升起的普通人家。在悲凉的秋风中，街道显得那么的孤独寂寞，孤独的游子在瘦马上，眼看太阳即将下山，在仅留的余晖里，伴着孤独寂寞慢慢向前走着。通过学生们的发散思维，能够在想象中体会诗人的心情和作诗时的意境。采用这种想象和联想的方法去体会诗人的写作意境，可以进一步激发学生学习兴趣，提高学习能力。
三、结束语
【关键词】初中语文；古诗词；美育
古诗词是我国民族文化宝库里的瑰宝，从《诗经》到楚辞唐诗宋词，无一不给历史的发展添上华丽的一笔，构成了一条蔚为壮观的文化长廊。学习古诗词有助于陶冶青少年的审美情趣，道德情操，激发少年奋发图强的精神。初中语文教师不应只是进行枯燥的讲解，而是积极引导学生品味诗歌的意境，感受传统文化的魅力。为了让学生在有限的课堂实践里将最美的韵律铭记在心，体会古诗的广博，教师在教学中应注意以自己的审美体验，文学积累来引导学生，帮助他们发现美，感受美。美育教学作为培育学生树立，发展正确审美的途径，有着重要的意义，在学生人格塑造，培育情趣，全面发展中不可替代的地位。
一、美育及其特点
美育又被称为审美教育，是培养学生树立正确审美，能够具备鉴赏美，感受美和创造美能力的一种教育，是按照美的标准培养学生的情感教育。美育是以特定阶级，时代作为审美标准，以感情为核心，形象为手段，以培养学生全面发展作为宗旨的教育，通过美育教学，可以培养学生美的情操，美的理想，美的素养，美的品格，具备欣赏和创造美的能力等。而美育的实质正是情感的教育，包括德育和智育，是将二者紧密连接起来的桥梁，情感教育融在道德和知识中间，有着比智育和德育更为复杂的规律。总的来说，德育，美育和智育三者共同影响，互相渗透，智育是基础，德育是方向，美育则是动力。古诗词作为中国文化的瑰宝，在情感，语言，内容上都蕴含着深厚的审美因素，是初中生美育的绝佳素材。
美育具有娱乐性，自由性，形象和普遍性四个特点。娱乐性是美育中重要的特点，贺拉斯曾提出寓教于乐的教学主张，提倡通过欣赏艺术活动，使人们的身心得到放松，满足精神上的审美需求，并从艺术中得到知识和启迪。美育的自由性指的教学过程中采取自愿自觉的方式进行，而不像德育和智育多少需要使用灌输式的方式进行。形象性是美育教育中显著的特点，美育正是从观察，欣赏美的形象开始，美固然有其内在涵养，但脱离了形象就难以感受了，学生正是通过对美形象的领悟来感受其内在涵养，不管是社会美，自然美，艺术美离不开形象。美的无处不在，无时不有决定了美育的普遍性，随着经济的发展，人们生活水平的提高，美与美育在人们生活中变得越来越重要，可以说美育已经成为一种人生教育和生活教育，关系到人们日常生活的各个方面，包括社会美，艺术美，自然美等。
二、初中语文古诗词美育的必要性
1.初中古诗词问题呼唤美育
随着可改变的推进，初中语文古诗词美育受到越来越多的关注，在语文课本中也蕴含着极为丰富珍贵的美育资材，但在当前初中语文古诗文教学中并没有充分挖掘这些资源，存在许多问题。一些教师容易将古诗文教学和文言文混为一谈，喜欢拆字逐一分解，到最后势必要将古诗文翻译成白话文，接着再让学生反复背诵默写。这种教学方式较之过去虽有下降，但一些年长固执的教师经过长期的教学后，还是习惯简单传授而不思考，没有与时俱进的觉悟，就形成了重复，简单的模式，把美妙的诗词拆分的支离破碎，美感顿失，意境全无，学生除了反复背诵，理解大意外对诗词的精华和意境没有丝毫感悟。此外，很多初中教师在古诗文教学中过于重视理性的分析，重视挖掘诗歌中景，物所表达的情感，这种做法较为普遍。虽然很多教师都知道引导学生体会诗歌意境的重要性，但操作并不容易，这就导致很多教师知难而退。比如在讲解杜甫《登高》中“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”这样的经典名句时，常会强调它的重要性，但往往讲不出其中的奥妙，也无法很好的引导学生进一步感受那种寂寞，孤独，萧瑟的意境。这就需要美育教育的介入，帮助教师更好的引导学生学习古诗词。
2.学生学习古诗词兴趣的下降
现在初中生是伴随着高科技，信息技术成长起来的，他们大多喜欢上网冲浪，各种实事，娱乐新闻充斥在他们的生活中，很难静下心来去品味，拼读一首诗歌。很多学生都觉得古诗词已经落后，不值得学习，掌握现代科技比埋头沉吟古诗更为重要。手机的普及让他们再难体会鸿雁传书的情谊，高速的交通工具也让他们难以体会山长水阔的距离，相思的红豆，话别的长亭，清冷的残月已经逐渐掩埋于科技信息的浪潮里。为了寻回学生那种单纯，美好的情怀，体会古诗中的点点滴滴，不正需要美育的介入嘛？
三、初中语文古诗词美育策略
1.感受诗词的韵律美
古诗词在古代不仅是文字的记述，还可以浅吟低唱，所以在初中古诗文教学中要强调古诗词的韵律，只有重视诗词的节奏才能在朗朗上口中体会诗歌音律美。古诗文一般按表音节来划分多，表意节奏划分少，七言有二二二一和二二一二的节奏，如商女/不知/亡国恨，隔江/犹唱/花。春蚕/到死/丝/方尽，蜡炬/成灰/泪/始干。五言有二一二和二二一的节奏，如月下/飞/天镜，云生/结/海楼。大漠/孤烟/直，长河/落日/圆等。在朗读的时候要注意韵脚需响亮稍长，读出韵味来。此外，在古诗词朗诵中还要注意诗歌情感基调的变化，如缠绵悱恻的《无题》，苍凉悲怆的《渔家傲》，忧国忧民的《春望》等。
2.体会诗歌的意境美
意境是美育中的重要内容，所谓意境就是艺术家的审美情趣，体验，想象在经过加工，提炼后和生活图景融合的一种境界。古诗词中的意境美是诗人有意或无意的营造，有境界则自成高格。所以在初中古诗文教学中，教师应重视引导学生去体会诗词中的意境美。[5]为了帮助学生体会诗词的意境美，要做到两点。①动之以情。教师在教学过程中应由己的动情来影响，激发学生的动情，让他们随着自己的节奏感受进入诗词内部，感受诗词感伤或欢快的情感。在讲解中教师应让自己的表情，动作，语言都充满感情，而不是板着脸，自说自话。②根据不同诗歌的特点来安排情感。教师在诗歌教学中，不仅要从诗歌的整体上把握情感基调，也要注意诗词定词句的情感表达。如在《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”不仅要引导学生从全局体会诗人如何借江雪，咏垂钓渔翁来寄托自己孤傲和清高，抒发自己失意的情怀，也要把握对灭，绝，独钓，孤舟等词的细细体会，让学生感受诗歌用词和情感的精妙。除此之外，教师在教学中还要注意由景引情，由声体会真情，由美导情的综合运用，不能顾此失彼。
古诗词作为初中语文教学中的重要组成部分，有着很大的比重，对提升学生审美情趣，人文修养，促进全面发展有着重要的作用。在实践教学中，古诗词教学和美育应当是相辅相成，互相联系的，只有将二者巧妙的连接起来，才能有效达成教学目标，提升学生的自我修养。童心乃初心，只有学生喜欢上诗歌，古诗词才能焕发生命，而美育教学就是要激发学生学习古诗词的兴趣，培养他们的鉴赏能力。
参考文献：
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我国有着悠久的历史文化，五千年的文明史得以传承和发扬。古诗词教学能够使学生对中华文化有更加深刻的感受，能够体会到中华民族语言的艺术魅力，从而激发学生的爱国主义情感，使学生的民族自尊心以及自豪感得到有效提升。当前，怎样指导学生学习古诗词已经成为初中语文教学中所要解决的重要问题。
一、初中语文古诗词教学中存在的问题
（1）教学理念存在偏差。当前，虽然新课程标准要求推进初中语文素质教育，但是由于长期受传统应试教育理念的影响，初中语文教学中，应试教育的现象还十分严重。教师和学生每天都陷入提高成绩的怪圈中，语文教学也只是为了提高学生的语文成绩。这种教学理念下的古诗词教学就失去了其原有的美感，古诗词教学只是让学生进行简单的背诵、默写，忽视了古诗词本身能够给人们带来的精神上的享受，导致古诗词教学的效果并不理想。
（2）过分重视古诗词的讲解。在当前的古诗词教学中，主要是教师将自己对古诗词的理解传授给学生，学生进行背诵记忆，缺乏教师与学生共同对古诗词中的内涵进行探讨和交流的机会。长期采用这种教学模式，只会使学生的判断能力和感悟能力越来越差，学生自己不能对古诗词进行有效地体会与分析，不知道古诗词中存在的美，会认为古诗词是枯燥的、无趣的，学习就会更加被动，效果也会更加不理想。
（3）学生的学习兴趣不高。兴趣是最好的老师。要使学生学会古诗词，首先是要对古诗词感兴趣，这样才能积极投入到古诗词学习中，学习效果也才会更好。但是在实际的语文课堂教学中，大部分学生对古诗词都没有太大的兴趣，学生们面对升学的压力，大多都被动地进行古诗词的学习，在没有兴趣的情况下进行古诗词学习是极为枯燥的事情，需要学生具有极大的忍耐力，但是这往往是初中阶段学生无法达到的。因此，教师需要努力提高学生的古诗词学习兴趣，促进学习效果的实现。
二、初中语文古诗词教学的有效对策
（1）提高学生的古诗词学习兴趣。兴趣是促进学习的动力源。为了提高学生古诗词学习的积极性，实现古诗词教学的高效，应努力提高学生对古诗词的学习兴趣。教师可以通过为学生创设一些感兴趣的情境，让学生融入到情境中，在情境中加强自己的情感体验，提高学生古诗词学习的意识以及动力。例如，在学习《行路难》时，教师可以让学生自己查找相关的资料，明确诗歌创作的时代背景。开元盛世，李白虽然满腔抱负、满腹才华，但是得罪了朝中的权贵，被赐金还山。在这一背景下，教师可以让学生进行角色扮演，并自己设计出能够符合人物当时心境的对话，同时想象作者当时的神态、举止等。通过学生的表演，李白“停杯投箸”“拔剑四顾”的苦闷、“行路难、行路难，多歧路，今安在”的呐喊以及“直挂云帆济沧海”的豪迈都被学生形象地展示了出来。在表演过程中，学生能够有效地把握住李白当时的情感，在这种情境教学中，学生的学习热情会被有效地激发，古诗词教学的效果会更好。
（2）多媒体辅助古诗词教学。由于古诗词教学比较枯燥、难懂，很多学生并不感兴趣，学习的效果也并不理想。这就要求教师能够积极转变教学观念，充分利用现代化的多媒体教学手段，将枯燥的古诗词内容通过图片、视频以及动画等形式展示在学生面前。这样学生的学习兴趣就会高涨，注意力会更加集中，会更加积极主动地参与到古诗词学习中来，实现良好的古诗词教学效果。例如，在学习《明月几时有》时，教师可以利用多媒体辅助教学。利用多媒体展示漆黑寂静的夜里，一轮明月高高挂在空中。月亮具有一定的浪漫色彩，能够给人以一定的艺术联想，古今很多文人利用月亮传递和寄托自己的情怀。让学生说一说有关明月的诗句，然后播放歌曲《但愿人长久》。学生一定能够凝神静听，将学生带入学习的场景中，进而播放与古诗词相关的图片、视频等，让学生感受诗歌的意境。通过多媒体让学生更加真实地感受到古诗词的意境美，明确古诗词的魅力所在。
（3）引导学生合理想象。古诗词一般都是借用一定景物进行情感的抒发，给人们留有一定的想象的空间。因此，在语文古诗词教学中，教师可以指导学生进行合理的想象与联想，让学生感受古诗词中的优美境界，从而更加深入地体会古诗词的美与艺术魅力。
【关键词】 初中语文 古诗词 诵读教学
【中图分类号】 G633.3 【文献标识码】 A 【文章编号】 1992-7711（2014）02-059-01
通读是一种传统的教学方法，采用诵读教学的方式，能够最大可能地激发学生学习诗词的兴趣，调动学生学习古诗词的积极性和主动性，让学生在诵读中学习诗词内容、理解诗词的思想感情，增强学生的语文素养。
一、边听边想象法
在进行古诗词教学的过程中，由于初中学生认知能力和理解能力有限，教师要引导学生一边诵读，一边想象的方式，来理解古诗词所展示的情景。譬如在教学《念奴娇・赤壁怀古》时，在教师抑扬顿挫的诵读时，学生静静地听着教师富有表情的朗读，一边想象古诗词所描绘的情景，脑海里仿佛出现了真实生动的画面：一个倒背着双手的男子在波涛汹涌的江水边的礁石上，看着高耸入云的山峰直插云霄，脚下滚滚的波涛拍打着岸边的巨石，卷起千堆雪浪，发出巨大的声响。这生动形象、惊心动魄的场面，就像一幅画面一样出现在学生的面前，就能够给学生留下深刻的印象。故此，教师在进行古诗词教学时，要全身心地投入到诵读中，这样才能给学生营造良好的听觉空间和想象情境。同时，要教育指导学生一边听一边想象，可以通过设计一系列地问题进行引导：在你的听的过程中，你的头脑中想到了一幅怎样的画面？这首词表达了作者当时怎样的思想感情？假如你来到了赤壁，你会对作者说些什么？通过引导学生一边聆听、一边想象，将古诗词的文字转化为生动形象的画面，在头脑中像播放电影一样动起来，这样就可以使学生在身临其境中更加容易地理解古诗词内容、品味诗词所描绘的意境。
二、边读边想象法
在教学古诗词时，要坚持以学生诵读为主，在具体操作中，可以开展边读边想象法。譬如在教学《白雪歌送武判官归京》的时候，教师可以播放轻音乐，让学生将自己当作是作者，并融入到诗歌的情景中。学生一边读，一边想象：在北方八月中秋的季节里，天空中大雪纷纷扬扬地飘洒着，寒风呼呼地刮着，地上白茫茫地一片，好像一夜之间春风突然吹开了千树万树学雪白的梨花。雪花飘落下来，把帘珠都打湿了，连帷幕绮罗都结冰了。连厚厚的狐皮裘也再让人感到暖和，就是那锦缎被褥也感到非常单薄。从将军的兽角硬弓来看，也被冻得拉也拉不开了，连都护铠甲铁衣也穿不到身上去了。读着读着，学生仿佛看到了浩瀚的沙漠上放着百丈巨冰，天空上的愁云惨淡凝滞，使天空变得很低。为了给归京的武判官送行，在中军帅中摆下了酒筵，为武判官归京送行，谈着胡琴、琵琶，吹着羌笛，翩翩起舞，相互和鸣在大雪纷飞的黄昏中，雪将路都封住了，峰回路转看不到人的踪影，却看到了雪路上马车的痕迹，学生想到脑海中出现的这些画面，就能够感受到作者与武判官的离情别意。因此，采用边读边想象的关键是要让学生完全沉醉到古诗词的情景中，让学生将自己当作是作者，融入到古诗词的场景中，这样才能够让学生真正理解古诗词的意思和意境。
三、借助多媒体进行古诗词诵读教学
在进行古诗词诵读教学过程中，根据初中生以形象思维为主的特点，要充分发挥多媒体的优势，想方设法的增强古诗词教学的直观性和形象性。譬如在教学《送元二使安西》时，用多媒体将古诗词所展示的场景展示出来：在渭城的早上下着细雨，把路上的浮尘都打湿了，客舍旁边是青翠的嫩柳。两个老朋友正在那里劝酒作别。看着这样直观形象的画面，学生就能很容易地理解到那依依惜别的感情。因此，通过采用多媒体教学古诗词，可以使静态的图画动态化，抽象的文字形象化，极大地增强古诗词教学的直观性和形象性，增强其对学生的吸引力。
四、开展多种形式的诵读教学
一是采用开展诵读比赛活动。初中生都具有较强的好胜心和好奇心，教师可以将竞赛因素引入到古诗词教学中。学生为了获得比赛的胜利，就会全身心地投入到学习中，精心地准备，全力以赴的参赛，可以最大可能地调动学生参与古诗词诵读的积极性和主动性，从而使学生更好地理解古诗词的意思。譬如可以开展古诗词诵读个人比赛、小组诵读比赛、男女诵读比赛等。二是开展古诗词诵读表演活动。初中生都具有较强的表演欲，都想获得别人的肯定与赞赏，因此，教师可以利用这一特点开展古诗词诵读表演比赛，譬如在教学《木兰辞》时，可以让学生扮演花木兰，用舞台演绎的方式。在诵读表演前，学生为了获得诵读表演的成功，就会想方设法地理解诗词内容及思想感情，并为此做好相关的准备。在进行诵读表演过程中，学生会将自己完全融入到古诗词中，从而更加正确地理解古诗词，还要根据自己的理解进行创造性表演。故此，采用古诗词诵读表演的方式进行教学，不仅可以让学生在快乐的表演中学习巩固古诗词，还能够极大地激发学生进行古诗词诵读的兴趣，培养学生表演创造能力。
[关键词]诗词鉴赏；作者；标题；诗眼；语言；意象
[中图分类号]G633.3[文献标识码]A[文章编号]16746058（2017）10001302
随着新课程改革的实施，古诗词鉴赏在中学语文课堂上的地位日渐显著。特别是近年来的中考加强了古诗词赏析能力的考查，考查内容逐步由一般性识记和理解转向以赏析为重点。古诗词赏析成为语文教学的重点，也是难点。掌握并熟知一些古诗文知识对一个初中生来说是非常有必要的。
当前初中语文古诗词鉴赏教学存在着许多问题：第一，学生受学业考试影响，普遍学业压力较大，处于一种被动记诵的状态，兴趣较低，阅读面较狭窄，未能真正领悟古诗词所蕴含的各种艺术美。第二，古诗词并不像现代文那样浅显易懂。古诗词的语言较为含蓄凝练，通常情况下，作者不会将自己的情感直接地表达出来，而是借助于事、景或者物等载体来表达。这样就给学生学习古诗词加大了难度。第三，大部分教师仍旧采用“填鸭式”教学，忽略了学生在教学活动中的主体地位，缺乏鉴赏方法指导，使学生审美趣味逐渐下降，造成教学质量低下。加上学生生活阅历和理解水平的局限，古诗词教学成为初中语文教学中的难点。
针对这种现状，初中语文教师可以教给学生鉴赏古诗词的方法，初步培养学生自主学习和鉴赏古诗词的能力。本文主要结合自身教学实践，谈谈初中语文古诗词鉴赏的方法。
一、 看作者，知人论世
《孟子・万章下》中说：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。”“知人论世”意思是说我们鉴赏和分析文学作品时，要先了解作者的生平和所处的时代背景。这样才能够在一个大的语境中，引导学生从浅到深地认识和理解诗词所蕴含的意义以及作者创作这篇作品的意图。
以李清照的词《醉花阴》和《武陵春》为例，这两首词同样是写愁之作，但词中所体现的愁情却大不相同。联系作者的生平，我们不难发现早年的李清照过的是美满富裕的家庭生活，她在写《醉花阴》时的愁情更多的是思念丈夫的闺怨；晚年的她遭遇国破、家亡、夫死三重打击，过的是孤苦无依的生活，在写《武陵春》时的愁苦更多的应是家国之恨。因此，了解作家的生活和写作的时代背景，有助于我们更好地解读作品和理解作品的内涵。
二、 审标题，读懂大意
标题是诗词的眼睛，是我们理解诗词思想内容的钥匙，透过题目，往往能初步感知诗词大意，或能感知作者情感，大致理解诗词的思想内容等。
有的标题概括了诗词的主要内容。如白居易的《钱塘湖春行》，这个题目交代了时间、地点、事件。从题目我们可以想象出作者游览西湖旖旎春光时的愉悦心情。
有些标题指明了诗的题材，如标题中出现“赠、送、别”这类字眼，表明是送别诗。如王维的《送元二使安西》，以及《赠汪伦》《渡荆门送别》《送杜少府之任蜀州》等都是抒写离情别绪的送别诗。标题出现“塞上”“塞下”，表明是边塞征战诗，往往是以边塞军旅生活为主要内容，或描写奇异的塞外风光，或反映戍边的艰辛以及表达戍边将士的思乡之情，如王昌龄的《出塞》、王维的《使至塞上》。出现“秋”，则往往是悲秋之作，抒发的常常是思乡怀人之情。出现“怀古”“咏怀”，表明是怀古诗，这类诗词主要以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、怀念古迹来达到感慨兴衰、托古讽今等目的，如辛弃疾的《南乡子・登京口北固亭有怀》、苏轼的《赤壁怀古》。
有的标题指明了诗词的体裁，如标题中出现“说”，表明体裁是议论文。“说”是古代的一种议论文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人、借事或借物的记载来论述道理，用以陈述作者对社会上某些问题的观点。如《爱莲说》标题的意思是论说喜欢莲花的道理，《马说》这篇文章以马为喻，谈的是人才问题。
标题是诗词的眼睛，审清题目即审清鉴赏提示，有助于学生把握鉴赏方向，把握作品内容。
三、 找诗（词）眼，把握基调
文有文眼，诗（词）有诗（词）眼。诗词的语言含蓄、精练，往往一个词、一句诗包含丰富的内容。诗（词）眼往往在结构或内容上起着提纲挈领的作用。鉴赏诗词应引导学生从诗词的语言入手，去发现那些最能传神的诗（词）眼，由点及面层层深入地领会诗词的意蕴，把握诗词的感情基调。
例如解读李清照的《武陵春》，只要能抓住词眼“愁”，就不难理解词的感情基调。词中作者用“只恐双溪舴蜢舟，载不动许多愁”，将看不见、摸不著的哀愁比作可承载、可触摸的实体，说自己的愁重得连船都载不动。因此在鉴赏诗词语言时，我们要从关键词语入手，抓住诗（词）眼，就可以把握诗词的感情基调。
四、 品语言，赏析技巧
诗词是语言的艺术，诗词中的内容、情感都需要通过语言来表达。对作品的语言作具体的、深入的分析，有助于把握作品的立意和思想感情倾向，进入作品美的意境。欣赏诗词，要注意诗词的炼字、炼句及表达技巧。
第一，解读含义深刻的语句（这些语句多是抒情议论句），欣赏用词的明确、精当。例如辛弃疾《破阵子・为陈同甫赋壮词以寄之》这首诗，诗人想替君王完成统一天下的大业，生前死后都赢得一个为国建功的美名。从“可怜白发生”这句诗，我们可以解读到诗人壮志难酬的悲愤心情。
第二，品味那些极富表现力的动词，饱含感彩的形容词，具有特殊含义的名词、副词，既要理解其字面意义，更要理解其深层意义。如《武陵春》中“日晚倦梳头”“欲语泪先流”两句描摹人物的外部动作和神态。从“倦”字，我们可以看到词人此时的倦不单是对妆容的倦怠，更是身心疲倦的表现。词人写泪，先以“欲语”作为铺垫，然后让泪夺眶而出，把那种难以控制的满腹忧愁一下子倾泻出来，正好写出了词人在国破家亡的情景下内心难以排遣的苦闷。
第三，掌握常用的表达技巧。古诗词的语言具有含蓄凝练、表达巧妙、文句变形且语义跳跃等特征。通常情况下，作者不会将自己的情感直接地表达出来，而是借助于事、景或者物，通过谐音、比喻、用典、互文、拟人或者借代等方式来表达。例如从修辞角度来看，常见的有比喻（半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊）、夸张（白发三千丈，缘愁似个长）、对偶（大漠孤烟直，长河落日圆）等；从表达方式来看，主要有记叙、议论、抒情、描写；从表现手法来看，有借景抒情、托物言志、寓情于景、情景交融、想象、衬托、用典、象征等。例如陶渊明的《饮酒》，“此中有真意，欲辩已忘言”，诗人在景物描写中融入了主观感情，这种情景交融使诗歌达到“物我合一”。再如李白《行路难》中“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”二句用典。吕尚和伊尹都是诗人的自况。诗人希望自己像两位先贤那样，受命辅助圣明之君，做一番大事业，借此表明对自己的政治前途仍存极大的希望。可见，在古诗词教学过程中，品味语言，把握这些手法的表达效果，就能更好地领悟作者的感情。
五、抓意象，领悟意境
诗词在表达情感方面比较含蓄，大多借助景或物来抒感，这些景或物都明显带上主人公的感彩。这些景或物就是意象。意象是作者用来表达思想、抒发感情的载体。我们要抓住这些意象，仔细体味，通过联想、想象感悟诗词营造的意境，从而准确“入情”。意境则是诗人通过种N意象的创造和组合所构成的一种充满诗意的艺术境界。诗歌是以形象来反映诗人眼里和心中的世界的。因此，领会诗歌意境必须从把握诗歌的意象入手，并由此展开联想，进而理解作品的内容及思想感情。
在分析诗歌时，我们必须掌握一些常见的意象的含义。在古代文人墨客的笔下，往往赋予了客观事物以特定的文化内涵。如“胡马”“单于”“楼兰”象征入侵的敌人；“柳”与送别有关，古人有折柳而别的习俗；“雁”“月亮”借以抒发思乡怀人之情。从某种意义上讲，抓住了意象，就等于抓住了作者的情感。
以李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》为例，“明月”是意象，诗人借明月抒发了思念家乡怀念朋友的感情，诗人在这里不仅要托月寄情，而且要让明月作为自己的替身，伴随着不幸的友人一直去到那夜郎以西边远荒凉的地方。杜甫《春望》“感时花溅泪，恨别鸟惊心”中的“花”“鸟”是意象，诗人将花和鸟人格化，有感于国家的分裂、国事的艰难，体现出诗人的爱国之情。
在赏析诗词时，教师应正确引导学生借助诗词中具体的物象，解读作者所要表达的思想和意境，同时还应将意象进行归纳和总结，辨别不同诗词作品在意象上所存在的不同，正确引导学生对这些作品的意象进行辨析，使其能够更好地领悟作品所反映出来的意境美，更好地理解古诗词的主旨。
综上所述，我们在进行诗词鉴赏教学时，可以从以上五个方面入手，教给学生鉴赏诗词的方法并给予指导，进而提高学生的诗词赏析能力，提升学生的语文理解能力。
[参考文献]
[1]夏承焘.唐诗鉴赏辞典[M].上海：上海辞书出版社，2015.
关键词：初中语文；古诗文；古典文学；诗歌
古诗词以其精炼的语言，丰富的想象，真挚的情愫传唱千年不衰，成为中国文化史上一道靓丽的风景线。诗经、楚辞、汉乐府、魏晋南北朝诗、唐诗宋词元曲，其间有“红笺小字，个个含愁”的幽会弃妇怀情之唱；有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪情壮志之辞；有“采菊东篱下，悠然见南山”的寄情山水隐遁山林之章；有“夕阳西下，断肠人在天涯”的羁旅思乡之作；有“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的感时怀世哀伤民生之音……直教人挑灯夜读百般琢磨。面对着如此晶莹夺目的文化瑰宝，该如何去品析研读教学呢？
一、扩大学生古诗文典籍的阅读，将课内阅读延伸到课外
首先要学好课本，课本中的古诗文要学精学透，然后将课内阅读延伸到课外。教师要制订计划，循序渐进，切忌贪多喜大，欲速则不达。方式如组织学生收看《百家讲坛》，感受大家风范；教师可以把自己喜欢的短小精悍文质兼美的古诗文推荐抄写或印发给学生；学生之间也可以互相交流讨论，取长补短。用分组比赛的方式进行：比比谁摘抄得多；比比谁朗诵得好，比比谁赏析得好，比比谁唱得好；比比谁演得好，比比谁编得好……这些方法我都采用过，学生参与积极，情绪高涨，效果非常好。
二、充分利用但不拘泥于教学资料
无论教学现代文还是古诗文，一定不要先看教参，先看教参会掩盖许多疑问，先入为主会左右教师的思维，没有了阅读初感。而阅读初感对任何读者尤其是教师来说是非常重要的，因为我们的感觉和疑问可能也是学生的感觉和疑问。整体读，逐字逐句逐段读，细细地读，标出来疑问，做出批注，写出心得感悟，然后去查资料，解决疑问，比较理解的差异，修正补充自己的理解，由点到面开阔视野开拓思维。这些做透了，再结合其他因素决定怎么教学。
上课时，是照本宣科，还是独出心裁呢？是照搬教参，还是自有见地呢？是光图热闹花样，还是内涵丰富呢？这都取决于教师研读教材的本领，解读文本的水平，课前功课做得如何。教师应尽可能多地占有资料，但资料是留给老师课前用的，不是留读给学生听的。上课时课本资料中的东西已经在我的头脑中了，大可不必整堂课“我来念了啊，听好，这儿重要记下来，那儿重要记下来。”整堂课就是我念你记，学生再把记的背下来，你说字字珠玑的古诗文韵致何存？学生能不厌学吗？一位老师说得好：“‘我见青山多妩媚，料青山，见我应如是。情与貌，略相似。’教师应当以自己个性化的解读带动学生多元化的阅读，这一点，是衡量一堂语文课境界高低的重要标志。”
三、质疑、讨论课
教学中，教师只起“适时点拨，相机诱导”的作用。引导学生在学习过程中质疑，就是为了有效地发展学生的思维，并激发其创造潜能。众所周知，教育的本义就是教学生学会学习。在教学实践中注重对学生进行学法指导，使学生不仅“学会”，而且“会学”。利用计算机网络功能，通过人机对话，让学生在教师帮助下主动思考，主动探索，主动发现，最后互相补充，集思广益，得出较为全面、科学的认识。这种协作学习方式无疑能促进学生对知识的重构。我们不仅要让学生对古诗文中的问题学会质疑，还要让学生敢于发表自己的意见。开展辩论赛，将所学应用到辩论中就是一个很好的办法。有一次，我们从《论语》中的“学而不思则罔，思而不学则怠”受到启发，定立了“学习与思考哪个更重要的”的辩题，在组织学生开展了辩论赛，在全校师生中引起了巨大的反响。
四、充分发挥学生的学习主动性
“主动性是现代学习方式的首要特征，它对应于传统学习方式的被动性，二者在学生的具体学习活动中表现为：我要学和要我学。”新课标指出“学生是学习和发展的主体。”语文课程要“充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式”。21世纪的文盲不是不识字的人，而是不会学习的人，新课程背景下的课堂教学活动不再是过去那种“老师教”“学生学”的单边局面，而变为师生积极互动、共同发展的过程。所以，语文教师在课堂上应放手让学生自主学习、探究，发现问题，解决问题，充分发挥学生的学习主动性和积极性。比如让学生根据课文注解、借助工具书来疏通文意，这不但能让学生在自主探究中学会如何阅读古诗文，同时也减轻了教师的负担，提高了课堂效率，把时间留给对古文、古诗文本的鉴赏和审美感知能力的培养上来。因为学生在教师指导下“读明白”与听教师“讲明白”的教学效果是大不一样的。
教师要鼓励学生在学习中善于发现问题，大胆质疑，培养学生发现、探究、解决问题的能力。要充分利用合作交流的学习方式为学生搭建展示自我的平台，通过小组讨论交流，提出问题、解决疑难来实现教学目标，让学生真正体会到学习的乐趣。
五、探究，让思维的品质提升
和其他文体的阅读教学一样，古典诗词教学同样也重视学生的自主探究。爱因斯坦曾说：“提出问题往往比解决问题更重要。”我国古代大学问家张载则说：“学则须疑。”在教学过程中，教师作为组织者、引导者、平等的首席，关键一点是如何帮助学生找到合作探究的切入点，因为恰到好处的切入，不仅能使探究活动兴味盎然，而且能使教学事半功倍。如我在教《赤壁》一诗时，抛出这样一个问题：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”二句可看出诗人是在嫉妒英雄周瑜吗？此问一出，一石击起千层浪，学生经过讨论并逐步明确：此处诗人并不是在嫉妒周瑜，而是借史咏怀，表达自己怀才不遇、壮志难酬的抑郁情怀。
六、仿拟，让积累兴趣高涨
【关键词】 初中语文 古诗词
一、注重积累，反复诵读
熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟，学生现在首要的缺憾就是积累少，文化积淀浅薄。古诗词作为中国文化财富中最为宝贵，最为精彩的一部分，我们更应无条件的，大量的去积累，内化为我们自身的财富。所以，我们首先让学生养成独立自主讲诗的能力，即每节语文课前放手给学生五分钟左右的时间，由学生轮流讲诗。第一次可由老师为同学示范，使学生清楚诗歌快速讲析的步骤：范读――练读――作者――诗意――赏析――背诵。这样每册课本的古诗词笔者都要求学生背诵，诗词也会在最短的时间内掌握。这样，学生度过三年的初中生活后，将会有一笔古诗词知识财富了。但是，光靠课前的五分钟学诗，未免显得太微不足道了些，为了加强学生对于诗歌的掌握，每天的晨读时间要求学生进行相互背诵的常规活动，随时抽查。常言道：“拳不离手，曲不离口”，学习古诗词更要有这番毅力，所以，在晨读时间中，每周至少要抽出三天时间进行全体同学的诗词诵读，让大家在吸纳新诗之时巩固旧诗，温故知新，效果良好。
二、讲究方法，深入研讨
古典诗词文字简约，蕴含丰富。传统的教学方法往往比较注重教师的讲解分析。咀嚼后的强行灌输，不利于增加学生的知识积淀，训练学生的鉴赏能力。因此，面对传统教学，我采取批判吸收的态度，再溶于新课标探究理念中，以期丰富学生的语文素养，提高他们的综合能力。故在诗歌教学中体会归纳以下几种方法：
1、了解作者及作品的创作背景。诗词作品常常是作者经历，思想感情的外现。因此，我们赏诗，须先对作者的人生经历及思想感情有一个较为细致的了解。如：赏读中国文学史上著名的豪放派词人苏轼的名作《水调歌头》，多数同学赏其词后并未真正洞悉词中真意，认为此中所言之情仅是一个离家在外的男子对在佳节对亲人的思念，缺乏对国家，民诗人个人命运的思索。这应该是一个误区，此乃因不详苏轼其人生际遇，情感变化之故所致。这首词是宋神宗熙宁九年中秋作者在密州时所作。这一时期，苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，展转在各地为官。他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。到密州后，这一愿望仍无法实现。这一年的中秋，皓月当空，银辉遍地，与胞弟苏辙分别之后，转眼已七年未得团聚了。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。词前的小序交待了写词的过程：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇兼怀子由。”很明显，这首词反映了作者复杂而又矛盾的思想感情。一方面，说明作者怀有远大的政治抱负，当时虽已41岁，并且身处远离京都的密州，政治上很不得意，但他对现实、对理想仍充满了信心；另方面，由于政治失意，理想不能实现，才能不得施展，因而对现实产生一种强烈的不满，滋长了消极避世的思想感情。词人抒怀：“我欲乘风归去，又空琼楼玉宇，高处不胜寒……”之所以有这种脱离人世、超越自然的奇想，其中不乏他对宇宙奥秘的好奇；另一方面更主要的是来自对现实人间的不满。人世间有如此多的不称心、不满意之事，迫使词人幻想摆脱这烦恼人世，到琼楼玉宇中去过逍遥自在的神仙生活。不过，贯穿始终的却是词中所表现出的那种热爱生活与积极向上的乐观精神。所以研究古诗词课前，先让学生收集诗词作者之人生经历及其作品的创作背景，学生在预习了解之中不但体会了此诗或词之意，同时亦丰富他们头脑中对于诗词作者，历史背景，社会现象等等的认识了解，成为自身知识的积累。为自己以后再去赏读该人之作打开了方便之门。
2、品析名句。写作讲究锻字炼词，作者将其万千心绪凝于诗词作品之中。抓住关键字，词，句赏析诗词，可直接劈文入情，品味作者当时迸现的情感，体会炼词炼字之妙境。师生在研读过程中，适当渗透“以诗解诗”的方法，学生既能快速入境，亦能提高锻字、炼词、用句等写作能力，更能纵横联系，加强古诗之间的相互理解。
3、抓住诗歌意象鉴赏诗歌。意象就是出现在作品中的主观感情的物象。意象在作品中以个体形式存在，多个个体联接起来的整体，便是我们常说的意境。阅读时应首先抓住意象即物象，品味物象特征及物象中所寄寓的感情，然后做整体理解，体会意境。
意象大致分类及含义：
景观类：月、流水、斜阳、风、烟、霜等等。植物类：杨柳、落花、松、菊、梅、竹、莲、梧桐等等。动物类：乌鸦、子规、猿、鸿雁、鲤鱼、青鸟、鸳鸯等。行为类：登楼、凭栏、吹笛、吹箫、吹芦管、吹笙、捣砧、饮酒等。
其意象具体含义：
关键词：语文；古诗词；教学；传统文化
中图分类号：G63 文献标识码：A 文章编号：1673-9132（2017）07-0039-02
DOI：10.16657/ki.issn1673-9132.2017.07.021
中国的传统文化源远流长、博大精深。其中，古诗词就是中华民族最重要的传统文化。古诗词最早起源于我国的唐宋朝时期，在中华民族的历史发展进程中，逐渐形成了一种特色文化。通过学习古诗词，能够培养学生的人文精神，综合提升学生的文化修养，让学生感受优秀古诗词的精髓和文化魅力，树立正确的人生观和价值观。同时，这些古诗词也培养了一代又一代的大文豪，并推动了中国传统文化的发展。学生通过阅读古诗词，能够感受古人在遭遇困境时的心态变化，深入理解中国传统文化表现的内容。但是要想真正提高初中语文古诗词教学质量，还需要初中语文教师从各方面出发，以传统文化教育为主，激发学生的学习兴趣，并结合应用现代化教学理念和教学模式，就能综合提升初中语文古诗词教学效果，实现传统文化教育功能。
一、古诗词在传统文化教育中占据的重要地位
初中语文教材中收录了大量的古诗词。而且，这些古诗词都是千挑万选出来的，属于经典作品，能够综合培养学生的赏析能力和文化素养。古诗词学习也是当前初中语文教学的重要组成部分，对于学生的文化修养和智力水平发育起到了重要的促进作用。而古诗词只有依托于中华民族传统文化才能够得到发展。在传统文化教育中，古诗词占据着重要位置。
通过古诗词教学能够传播中华民族传统文化，让学生在这些经典古诗词中感受传统文化的魅力，从而宣扬民族传统文化。古诗词不仅仅描绘了社会环境的变化，而且阐述了古人的人生哲理和生活习俗。古诗词是中华民族几千年以来形成的智慧结晶，能够通过精炼的文字体现出中国特色文化，形成了生动形象的画面，让人们感受这种文化意境。通过学习古诗词不仅可以激发学生的学习热情，同时能够重新焕发学生生活、朋友、家乡和国家的热爱之情，可以教会学生最传统的为人处世的道理，培养学生的社会认知能力，从而实现传统文化教育的意义。
二、初中语文古诗词教学的现状分析
自中华民族传统文化传承以来，我国语文就开始了古诗词教学。但是，在古诗词实践教学中，教师仍然没有转换教学观念，没有完全重视古诗词教学的重要性，对于古诗~语法的讲解不够彻底，仅仅让学生机械式地背诵古诗文，使古诗词教学失去了灵魂。教师在古诗词的理解教学上运用大量的时间，并没有完善教学模式，把古诗文翻译作为教学重点，没有让学生自行领悟古诗词背后的传统文化，忽视了学生对古诗词的鉴赏。古诗词作为我国传统历史文化，其中包含了大量的文化意境和情感，只有通过学生的理解和感悟，才能真正领悟古诗的魅力。但是受到应试教育的影响，死记硬背成为了学生学习故事的主要方法，教师过于重视考试内容，而忽略了原有的意境美。
目前，许多学生学习古诗词缺少兴趣，主要原因在于教师的教学方式不对，让学生对古诗词进行死记硬背，虽然加深了学生的记忆，但是也让学生丧失了对古诗词的学习兴趣。同时，古诗词内容与现代化科技内容存在着本质差别，所以给学生造成了一种错觉，认为学习古诗没有任何用处，无法提高学习成绩。而且，古诗词理解非常枯涩难懂，学生没有掌握学习方法，所以不愿意花费大量的时间去研究古诗词。
三、传统文化教育在初中语文古诗词教学中的应用策略
（一）阅读大量的古诗词，重视积累
荀子曰：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”也就是说，做任何事只有不断积累，才能获得成功。对于初中语文古诗词教学来说也是一样，只有坚持不懈地努力，阅读大量的古诗词，才能由量变达到质变。俗话说：“书读百遍，其义自见。”这说明只有大量阅读，才能够加深对古诗词的理解。在传统文化教育中，需要阅读大量的古诗词，在这些古诗词中加深对中国传统文化的了解，深入挖掘中国传统文化的魅力，实现传统文化教育的功能。而且，积累大量的古诗词，能够提高学生的文化修养，为学生的以后发展打下良好的语文基础。
（二）结合生活实践，激发学生的学习兴趣
初中语文古诗词教学必须和生活实践相结合，才能激发学生的学习兴趣，让学生在日常生活中感受语文学习的乐趣。由于初中学生的心智不够成熟，性格特征存在较大的差异，所以在古诗词教学时，教师必须因材施教，联系学生的实际情况，充分考虑学生的生活状况和兴趣爱好，制定古诗词学习计划。例如，在学习王维的《使至塞上》时，教师可先给学生具体描述王维当时所处的社会背景，激发学生的学习兴趣，然后把学生带入当时的场景中进行学习，这样才能创设愉悦的课堂氛围。又如，在学习曹操的《龟虽寿》时，教师可让学生用慷慨激昂的语调进行阅读，体会曹操的那种老当益壮的情怀。这样通过特定的节奏，可以描述出生动形象的意境画面，让学生深入地理解古诗词之美。此外，在每篇古诗词中都有名句。对此，教师要学会引导学生赏析名句意思，站在作者的角度去品味诗词意境，获得情感体验，充分感受诗人所表达的情感，充分体会诗人所处的情境以及诗人的心境。
《语文新课程标准》规定：培养学生健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文教学的重要内容。而“美”在初中语文古诗词教学中并不缺少，缺少的只是发现。选入初中语文数材中的古诗词都是都具有极其美学价值和思想价值的文学精品。初中语文教师在培养学生具有美好思想感情的同时，更要教育学生理解课文所用的精妙的语言艺术，优秀的文学作品总是以生动优美、精炼含蓄的语言塑造深邃优美的意境，尤其是古诗词，往往要用有限的文字表达无限的内容。美的语言可以给学生以美感，古诗词教学中的美育内容极其丰富。需要老师结合教材进行点拨、讲解、引导学生品味揣摩，激起其对传统文化的喜爱，达到净化心灵、陶冶情操的目的。那么，我们在初中语文教学中，如何利用古典诗词这种文学样式的优势渗透审美教育呢？
一、渗透审美教育，品味古诗词中的语言美
诗歌语言鲜明的节奏感与和谐的韵律美，是诗歌艺术不可或缺的审美要素。要让学生有声有色地朗读，这样才能渲染气氛，激感，变无形为有形，变抽象为具体，变平面为立体。又要指导学生运用比较、分析、归纳等方法，发展学生的观察、记忆、联想和想像等能力，重视学生的创造性思维；同时有意引导学生去品味清新、冲淡、沉郁、豪放、旷达、含蓄的不同语言，去感受它们效果。如王昌龄的《出塞》(秦时明月汉时关)气势浩瀚，雄伟壮丽；王之涣的《出塞》(黄河远上白云间)想像丰富，境界辽阔；王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”(《使至塞上》)何其高远，多么壮丽!在教学过程中，教师要有意识地对学生进行语言艺术的熏陶，促使其深切体味祖国语言的丰富、优美及其表现力，不断提高理解和运用祖国语言的能力，从而达到美育教育的目的。
二、渗透审美教育，让学生走进诗歌作者创作的意境
古诗词教学中渗透审美教育关健的方法是让学生走进诗歌作者创作的意境。在诗歌中，“意”和“境”融合而成一种耐人寻味的艺术境界。诗歌教学要求教师能从感悟意境的角度感受作品字里行间的丰富的思想内容和艺术魅力。具体做法如下：1．范读牵引，初感意境。披文入情，诗歌中的每一个字符都饱含着诗人的感情，教师应通过范读尽量地将诗人的主观感情再观出来，以引起学生内心深处的情感共鸣，诱发他们的感知。让学生在听读中初步感到诗歌意境的魅力，从而引起学生对所学诗歌的兴趣，产生了解作品的欲望。2．补白创造，挖掘意境。文学作品住往留下很多空白让读者去创造，诗歌更是如此。如“踏花归来马蹄香”这句诗，可透过马蹄带回的香气进行补白、这种再创造的活动会还原出马和主人游春的惬意情景，自然就传达出令人陶醉的大好春光了。3．调动体验，分析意境。对意境的分析需要具备一定的体验和感悟。教师引导学生感受诗中展示的画面，以及构成具有怎样的特征之后，就应让学生调动生活的体验和诗人对话，结合作者的写作背景和情感经历，分析意境的内涵，也即是诗人的主观情感与画面意象的深层关系。如《登幽州台歌》这首诗，从诗的表层意思来看，它描绘的是诗人登高的凑凉感感慨，但结合陈子昂的时代遭遇就会更深地感悟到诗歌意境展示出来的是深刻而又复杂.的人生体验，展现了个人于历史中的苍茫渺小感。诗歌就具有能引起读者共鸣的普遍意义。
三、渗透审美教育，感悟古诗词中的人格美
除了把学生带进古诗词的意境中去，还要让学生跳出教材，领会作者描绘意象的目的和课文的内涵，培养审美情感。如柳宗元山水诗《江雪》集中体现出冰雪世界里的高洁人格：“千山鸟飞绝，万径人踪灭；孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”茫茫宇宙，一片素裹银装，没有飞鸟，更无人迹，在这冷寂冰凉的大背景下，视点由远而近，定格在钓雪的渔翁上。“自然造人，人造自然，从广阔的世界里给自己划出一个小天地，这个小天地就贴满了他自己的形象”。柳宗元在给自己划出的这个冰凉洁白的天地里，贴满了他不畏严寒，傲岸独钓于穷冬烈风中的孤高形象。柳宗元诗中的渔翁，独来独往，自炊自宿，其仙姿行止正是遗世独立的理想人格的象征。自然山水透明而又模糊地展示着诗人被现实痛苦压抑而升华了的灵魂――人格美。又如李白、杜甫、坡、李清照等等，无不在自己的诗词中展示独特的人格魅力。
总之，只要我们语文教师在古诗词课堂教学中适时地引导学生品味美、享受美、感受美展示美，学生就会逐步形成爱美的情趣，提高审美能力，为将来创造美打下良好的基础。
