时间：2023-06-25 16:35:38
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇中学生德育原则，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
一、“分期”与“变迁”：对近代中学教育改革的整体认识
作为从传统教育模式走出来的中国现代教育家，舒新城身上有一种现代知识分子所共有的忧患意识，这激发了他反思这一时期中学教育转变的历程。首先，体现在他对戊戌维新后中国近三十年中学教育改革的认识上。戊戌维新后三十年间，中国社会形态从晚清封建帝国转变成为中华民国，中国近代教育的改革历程也随之发生了相应的变化。这种传统与现代的转换也鲜明反映在中学教育改革的历程中。舒氏作为这一教育改革过程的实践者，对这一变化历程的整体认识尤为深刻。他把这三十年间中学教育改革历程划分为八个时期，“第一期为中学启蒙期，第二期为建立学制统系期，第三期为清代教育积极进行期，第四期为文实分科期，第五期为民国教育革新期，第六期为添设二部注重职业教育期，第七期为三三制期，第八期为四二制期。”[1]他的这种划分方法，是运用当时流行的进化史观来认识中国近现代教育史的结果。其次，舒新城对每个时期中学教育改革的主要特点作了概述。启蒙期（1896-1902年），虽传统书院仍占大多数，但这一时期由书院改办而成的中学也零星出现了，而且，“中学学制上的系统与学校中的地位并经确定了。”[2]这为以后中学教育的发展奠定了根基。建立学制统系期（1902-1903年），学制抄袭自日本，但系统的学制未曾实行过。清代教育积极发展时期（1903-1908年），主要表现在“癸卯学制”的颁布和实施上。他说：“此时的中学不独在理论的学制系统上有确定之位置；因科举递减，各府书院改为中学，在实际上，中学亦定了不拔的基础。”[3]关于文实分科时期（1908-1911年），他客观地分析了这一时期中学改革的优缺点，“此期最重要的意义，在使中学教育倾重于适应个性———但实行者甚少。”[4]民国教育革新期（1911-1917年），他认为最主要的变化为把中学年限由5年改为4年，而且订立了女子中学规章，这树立了男女教育平等的观念。注重职业教育时期（1917-1921年），他总结了其中学教育的三个特点，即开始注重职业教育、分科选科、女子中学教育，实用主义色彩浓重。三三制期（1922-1925年）和四二制期（1925-1926年），他认为这主要是根据中学教育的年限划分的。这一时期的中学教育开始分为初中、高中两个阶段。最初，初、高中各三年，即三三制；但后来变更为初中四年，高中两年，即四二制。从以上两点可以看出，舒新城对中国近现代转型期的中学教育的整体认识有几个特点：第一，他对近现代转型时期的中学教育的认识是以当时流行的进化史观为依据的。这一方面当然是受当时西方文化冲击的结果，另一方面更反映了这一时期的知识分子积极学习西方的热情。第二，舒氏发现近代中学教育改革，经历了由最初的效法日本到德国，再到美国的转型历程。在这一转型背后，蕴涵着中国近现代文化教育发展的一个普遍性问题，即在中国近现代，特别是后，中国的文化教育活动都是“对‘救亡’（经世、救国、救民）的关注，‘现实功利’压倒了对‘知识、学术、真理’本身的关注。”[5]舒氏的这种认识实际上反映了近现代转型时期的中学教育改革由最初的间接引进西方教育（以日本为中间媒介）到后来直接引进的转变，而且，在引进中更加注重实用和现实价值。
二、论中学学制和中学课程的改革
舒新城有着十几年的中学教育实践经验，这为他充分认识中国近现代中学教育改革提供了感性经验；作为一名教育家，他又善于从理论高度去总结中学学制与中学课程改革的经验。
（一）关于中学学制改革
1921年7月，舒新城被聘为上海吴淞公学中学部主任。此后，他应邀到京、津、宁三处的一些重点中学，如北京高等师范附属中学、南开学校中学部、南京高等师范学校附属中学、江苏省立一中等参观调研考察，在这次实地调查的基础上，他写成了《中学学制问题》一文。此文开篇指出了现行中学学制（即1912年颁布的“壬子癸丑学制”）中存在的主要问题，即：年限过短、第一年课程与高小第三年课程重复、课程规定机械化等。然而，他认为，“学校设立于社会之中，一切设施，均与社会需要有极密切关系”[6]，教育应当服务于社会现实的需要，因此，他“主张升学预备与职业教育双方兼顾。”[7]他还指出，这种教育改革还可以从中学生个性特点和社会现实需要两方面来看，“儿童至青年期，个性之差别渐显，个人之需要渐异，有偏长于艺术者，有偏长于数理者，有偏长于其他各种科学者，有宜深造者，有宜浅就者。学生因个人家境之关系，有毕业后须升学者，有毕业后即须谋生者。”[8]针对以上问题，舒新城提出了具体的中学学制改革构想：第一，根据各个学科和教材的程度，划分为若干学分，每一学科划分为甲、乙、丙等十学程；第二，实行学级编制，即以学生学习程度不同划分不同等级，以每一科相同学程学生为一组，学生学级升降标准，以对于某一科某学程之学分能否合格为主，不牵涉其他各科；第三，学生某种科目，应在某组受课，经教员考查学业成绩后加以审定。考察、审定办法是由教员组成委员会议定；第四，学生所修学科，分为必修科、选修科与分科。必修科学生均须修学，分科共分文、理、商、师范四系。每个学生修业期限定在五年，但允许修满四年并修满学分学生提前毕业。五年不能毕业者，也允许延长修业一年。
（二）关于中学课程改革
关于中学课程改革的建议构想，也是建立在他对京、津、宁三处的一些重点中学实地考察的基础上得出的。他利用当时引进的西方统计法和对比方法，综合考察了各个学校的中学课程的共性，1922年写出了《中学校课程的研究》这篇长文。他在对比各个学校中学课程的基础上，指出了当时我国中学校课程中存在的问题：第一，在课程设置上，中学分科必修科占比重低，普通科必修科占比重高；共同选修课占比重低，分科选修课比重高；师范必修科比重高，选修课比重低；第二，各科教授时数以英文为最多，中文次之。针对以上问题，他提出了中学课程改革的一般原则和特殊原则。一般原则为四点，即，课程是达教育目的之一种方法；课程是随着教育变迁而变迁的；课程的内容与适合现代生活之中要具有打破现实生活的精神；课程应具有达到教育目的的简捷性。[9]特殊原则为六点，即：中等教育的目的在于兼顾普通文化与职业教育；课程内容也应当两方兼顾到；中学学生身心发育正盛，思想变迁甚速，课程科目应有选科以应其需要；中学学生活动力强，课程材料宜选择与日常生活切近者，使与环境多有接触；中学学生感情特盛，课程的科目宜多，方面宜广，以丰富其生活而使之社会化；中学教育非以研究纯粹科学为目的，课程材料的排列宜多心理的少论理的；中等教育应注重学生自动，故授课时间每周最多不得过三十小时。[10]在上述中学课程设置的一般原则和特殊原则指导下，他设计了一套中学各级课程表，如初级中学普通课程表、幼稚师范课程表、高级中学师范课程表、文科预备课程表、理科预备课程表、农科预备课程表、商科预备课程表等。总之，从他对中学学制和课程的设置上可以看出一个特点，他主张把升学预备与职业教育双方都兼顾起来，但其重心还是在职业教育上。他之所以有这种重心偏向，正如有学者所说：“舒新城在中学教育中强调职业训练，一方面，受杜威实用主义教育思想的影响；另一方面，则是有感于中学生失业问题的严重。”[11]
三、论中学德育教育改革
作为一名教育实践者，舒新城对中国近现代中学德育教育改革的认识和体悟也是相当深刻的，这从以下几个方面可以看出。首先，从中国近现代中学德育变迁历程来看，他认为这一时期德育教育有一个逐步转型的倾向。在《一个改革中学学生自治的具体方案》一文中，他系统总结了我国近现代中学德育变迁的历程：晚清时期，中学教育改革办法都是直接抄袭自日本，而日本在德育教育方面又是模仿德国军国民教育模式。对中国来说，这种模仿算是二度模仿了。虽这种模式只停留在简单的模仿阶段，但“学生对于教员校长当绝对恭顺，对于校章当绝对服从”[12]。中国传统的师严道尊的遗风犹存，学生在德育教育上只得被动接受。随着中国社会转型的不断深入，从前被动的中学生慢慢在社会中崭露头角，特别是、后，民主思想慢慢深入人心，中学生除了在校读书之外，开始逐步参与社会活动，接受社会德育方面的洗礼。这就带来一个矛盾：一方面，中学生大力追求自由、民主思想；另一方面，却又使得学校、老师的权威受到挑战。舒新城便指出：“中等教育者，平昔对于教育，大多数只负灌输知识之责，对于学生行为不负指导责任，关于教育上各方面之理论亦少研究，推行学生自治，大概为模仿的，而非因时因地的，故一校有误，他校多蹈其覆辙。”[13]他认为，在这种矛盾压力之下，就要求教师们对学生多“注重于人格感化”、“训育之责”[14]。其次，从中学生的个性特点来看，他认为对中学生进行德育教育是必要的。他说：“在学识上小学生知识较浅，不足以领导群众，大学生学识又太高，亦难为群众所了解而使之遵从，只有中学生间于二者之间，上有了解专门学识的基础，下又足以使群众了解其言行；民主国社会上的一切活动，都当植立于民众意志之上，中学生在一切活动中当然为重镇。”[15]不仅如此，“中学生因受过相当的教育，对于世界潮流、国家有相当的见解，并且系中产阶级，有余暇时间闻政治。以其识力与地位可以左右国家政局，在政治上也可为重镇。”[16]正因为如此，他认为对中学生进行德育教育是很有必要和紧迫性的。那么，怎样做好中学生的德育教育呢？舒新城也做了这方面的尝试。首先，他提出了中学生德育教育的几个重要原则：(1)教师与学生共同为团体之活动分子。(2)团体组织以学生为本位，教师只利用机会引起其动机，自立于辅导地位。(3)团体活动完全由学生自主，教师只在旁监察。[17]从这三条原则来看，主要是强调中学生在德育教育中处主体性地位，教师只是引导辅助作用。其次，他提出了中学生德育教育的几个实践方案。崔运武在《舒新城教育思想研究》中将其总结为四个方案，即：提倡以学校、教师为引导的学生自治模式；提倡德育教育生活化；倡导以劳动代替体育的道德思想泛化运动；倡行中学男女同校等。[18]综上所述，作为中国近现代转型期的教育理论家和实践家，舒新城把十几年的中学从教经验和对西方教育理论的吸收相结合，考察了中国近现代中学教育改革的历程，深入探讨了中学学制、课程和德育教育的变迁和原因，提出了中学教育改革的构想、原则和具体方案。他的这些思想在中国近现代中学教育思想史上占有重要地位，并且，对当今的中学教育改革具有一定的借鉴意义。当然，由于时代的原因，他的一些改革构想、方案在转型时代的中国是不可能实现的，但这不能抹杀他作为有良知的教育家不断求索的热情和勇气。
中学语文的教学，既是对中学生文化知识的传授，同时也是对青少年进行品德教育的主要阵地。教材内容中蕴含着大量的中华瑰宝和精髓，包括行为规范、历史故事、地理山川、寓言哲理等待，都对中学生的良好习惯的形成，爱国主义教育人格是非的塑造，健康心里的培养起着潜移默化的作用。搞好中学语文教学中德育的渗透，是每一个中学语文教师义不容辞的责任，更是时代赋予的神圣职责，下面就我在中学语文中品德教育具体做法，以及对德育渗透的原则作以下探讨：
一、时间上的经常化：
中学生单纯活泼好运，信息接受迅速遗忘快，对于一种观点的最后认同和一种行为的最终形成，都要经过一个长时间的强化过程。朝听夕忘者有之，左耳听右耳忘者也不乏其人，既使听得懂记得住玩得兴起往往会置于脑后。例如：对学习用品和生活用品的爱护问题，从知识的角度讲他们都能明白其中的道理，但在生活实践中就是管不住自己。针对这种情况，要求教师必须有耐心，要不厌其烦的给予教育强化，行为提示，直到养成习惯为止。对于其它行为习惯，也应该坚持经常化的原则，不断地运用中学语文课本中有关品德教育的内容对中学生的行为习惯进行肯定性或否定性的评价，让德育的花朵在他们的日常行为中绽放。
二、形式上直观化：
遵循中学阶段青少年思维直观性的特点，语文教学中的德育渗透必须直观化，要让他们在日常生活中，大量的生活事例中，去体会语文教材所讲道理的真实性和有用性，再用教材生动的材料去引导他们的行动。例如：《古代英雄的石像》一课，讽刺了那种骄傲自大、脱离群众的人，说明人们只有彼此平等地结合在
一起，脚踏实地地做实事，生命才有意义。仔细想一想，我们每一个同学不也是这样吗？我们都要把自己融入到班集体这人大家庭中来，尽自己最大的努力，为班集体增辉添彩，这样我们的生活才有意义。通过教材中的具体内容，引出深刻产道理，就会在他们灵中留不可磨灭的印象。
三、内容上的具体化：
中学生的单一性的形象性，要求语文教学中的德育渗透内容必须明确具体，带有很强的指向性，即为他们的日常行为树立一个具体的标准，告诉他们应当怎样做，不应当怎样做，例如：中学语文教学《为学》一课中，贫、富、两个和尚的鲜明对比。我向同学们提出这样的两个问题：1、贫和尚为什么能到达南海？2、富和尚为什么不能到达南海？道理很简单，人只要立志没有做不到的事情，大家也都一定愿意向贫和尚学习，不做富和尚那种遇难而退的人。实践证明，中学语文中的德育渗透，只有提出明确具体的内容，才能达到预期的目标。
四、目标上层次化：
我国社会主义市场经济体制的建立，开辟了社会主义现代化发展的新阶段，我们的德育（包括德育学科）发展也开始了新的历程。现在的德育已经不是计划经济体制下的德育了，当前对中学生应强化九种观念当今的中学生，是跨世纪的一代新人。新的时代要求我们的中学生具有新的观念、新的素质。可是，由于种种原因，我们的一些中学生，思想落后于时代的步伐。他们或迫于升学的压力，两耳不闻窗外事，一心只读“升学”书；或在优越的环境中长大，缺乏艰苦奋斗精神和拼搏进取意识；或对社会现实缺乏正确的认识……所有这一切，都不利于他们的成长与进步。因此，我们的中学班主任老师，应从学生的实际出发，抓紧对学生进行新形势、新观念教育。具体讲，应对中学生强化如下一些观念：
1．价值观念。学生的价值观念在很大程度上受着社会和家庭的影响。目前出国潮、经商风、股票热的兴起，拜金主义思想的抬头等给中学生的思想带来了种种困惑，致使他们的价值观念形成了多元化、层次性的特点，给他们的价值取向与行为方式上更多地打上了“实惠性”和“个人化”的烙樱因此，我们应采取辩证的观点,在强化学生正确的价值观念的过程中,要反对享乐至上、见利忘义、一切向钱看的错误观点和做法，要帮助中学生树立在社会主义、集体主义原则下，正确实现自己的人生价值，提倡先公后私、勇于奉献，把国家、集体、个人三者利益更好地结合起来，教育他们从时代的高度，找准自己的人生价值坐标。
2．竞争观念。要帮助他们强化竞争观念，让他们认识到，只有勇于竞争的人，才能适应未来社会的需要。同时还要教会他们竞争的方法，使之学会战胜自我，学会排除竞争中的困难，敢于承担竞争的压力；帮助他们树立敢为天下先，敢夺桂冠的决心；激励他们敢于发挥自己的特长与优势，走成才之路。
3．信息观念。我们应从现在开始，及早对中学生进行信息教育，强化他们的信息观念，教会他们收集、筛癣处理信息的方法，目前我们的一些中学生，整天（为升学）埋头于书本之中，对外面的世界知之甚少，在一定意义上变得“孤陋寡闻”了。这种现象如不及时纠正，一旦在他们头脑中形成了一种封闭的思维定势，那么，他们将来走向社会后，将对信息缺乏应有的洞察力，使有价值的信息日日流失掉。因此，我们应通过开展一些有益的活动，提高中学生对信息的洞察力，养成他们重视信息、收集信息的良好习惯。
4．法制观念。当前一些中学生的法制观念淡保一是不知道怎样用法律来保护自己的正当合法权益；二是不知道怎样遵守法律，犯了罪还不知是怎么回事。
未来的社会是法制社会。我们现在的中学生，再过几年、十几年，都要步入社会，成为社会的一员。只有懂法、知法、用法，才能立于不败之地。因此，无论从杜会的需要还是从中学生成长的角度看，强化中学生的法制观念都是很必要的。我们的班主任应通过举办讲座、开展活动等形式对中学生进行这方面的教育。
5．集体主义观念。不少中学生集体主义观念淡薄，只关心个人的前途、个人的利益，不考虑他人的前途和利益；只强调别人、社会理解自己、关心自己，却不知道理解别人、关心别人，有的甚至把个人凌驾于集体之上，认为在市场经济的“大海”中，有本事就有了一切，其实这是一种误解。未来的社会不仅需要竞争，更需要团结、协作。要知道个人的力量是有限的，许多事情需要大家集思广益、形成合力，才能办成。一个人单枪匹马，常常是寸步难行，因此我们必须强化中学生的集体主义观念，使他们认识到依靠集体和团结协作的重要性。
6．市场经济观念。要强化市场经济观念，就要进行商品价值、价格、价值规律、税收常识、债券、股票、股份制常识等等内容的教育，强化商品意识、经营意识、效益意识、风险意识。
7．新观念。当今世界正面临着科技挑战、市场经济挑战，国际间的竞争日益激烈，固步自封肯定要落伍，因循守旧肯定要碰壁。为了使今天的中学生在明天的竞争中立于不败之地，我们必须强化他们的开拓创新观念，通过开展各类活动，培养他们的开拓创新精神和创造能力。
8．自强自立观念。未来社会对人才的要求是：必须具备良好的适应能力、鲜明的个性特征和自强自立的观念。当今的许多中学生既未经受动乱年月的煎熬，又未经受艰苦生活的磨难，家长过多的关心爱护，滋长了他们的依赖性，一遇挫折便消极悲观。自卑起来，这不利于他们将来参与社会的竞争。因此，我们应强化中学生的自强自立观念，帮助他们克服依赖性，增强独立性，教育他们自强不息，百折不挠，克服自卑感，做生活的强者。
9.时间观念。这是早已有之并不断为人们所重视的观念，在当今的班主任工作中仍需要进一步予以强化。现在不少中学生，时间观念不强，把许多宝贵的时间都白白消耗于武侠小说、游戏机之中，这是一种表现。另一突出表现则是学习中打消耗战、疲劳战，用大量的时间投入，获取很低的学习效率。这是很可惜的。
关键词： 新课程 以德治国 生命 感恩 诚信
始于2004年秋季的新课程改革实验已经历了7个年头。新时期，我国的基础教育进入了一个重要的变革期，其核心和宗旨是“为了每一位学生的发展”，目标的设计最终落在人的培养上，突出强调学生的全面发展一一培养全面和谐发展的人。新课程概念是对传统课程的一次巨大挑战，不仅对课程内容等方面提出新的要求，而且教师的教学行为和学生的学习方式都将发生根本性的变化。
德育是政治教育、思想教育、品德教育的集合，我们应把德育工作摆在素质教育的首要位置，贯穿于教育教学的各环节，以促进学生的全面发展。我们必须探索出一条科学合理，符合学生实际，并能收到成效的德育之路。
一、中学生德育要融入生命教育
我们的德育强调要关注生命，是因为学生是一个涌动着的生命体，德育与生命活动，尤其是与学生的精神生活有着特殊的亲缘关系，在课堂德育教学中关于生命教育强调以下内容：生命要有高度、宽度、厚度和深度。
我们不仅要关注学生知识的内化和生长，而且要关注其能力的培养和提高，更关注学生生命的成长价值的提升，让我们的德育走进学生的生命。
二、中学生德育要有感恩教育
记得有位哲学家说过，世界上最大的悲剧或不幸，就是一个人大言不惭地说没有人给我任何东西。“感恩教育”就是让学生知道每个人都在享受着别人通过付出给自己带来快乐的生活，从而使学生懂得尊重他人，尊重他人劳动，尊重他人的付出。感恩是一种美德，如果人与人之间缺乏感恩之心，必然会导致人际关系的冷淡，所以每个人都应该学会“感恩”。所以，我们的德育必须加强对学生的感恩教育，中学生必须学会感恩，以促进自己健康成长和全面发展。
三、中学生德育重在诚信教育
什么是诚信？它是诚实和守信的有机统一，包含诚实、诚恳、宽容、善良、遵守道德原则，并尽力维护信用。诚信是有序、有效和成熟社会的重要标志，它作为一个社会的基础道德的重要内容与市场经济以及整个社会道德体系的稳定与发展密切相关。在德育中开展好对中学生的诚信教育，对学生的健康成长是奠基性的，对教育的健康发展具有十分重要的意义，应突出以下内容：
1.要向学生讲清楚我国社会总体诚信发展状况是健康的，存在的问题是发展中的、局部性的。要致力于帮助和推动学生用正确观点和方法认识诚信，增强信心，让学生学会把握主流和本质，增强信心应当成为开展学生诚信教育的首要任务。必须引导学生从大处着眼，放眼发展趋势，认识诚信，把握主流，增强中学生对诚信发展的信心，为提高教育效果打好理论和心理基础。
2.要向学生讲清楚诚信是人类文明发展的必然，是人类共同的文明成果。
从世界各国市场经济的产生和发展过程来看，诚信在市场经济的有序发展中具有不可替代的作用，有人把信用作为市场经济的基础，认为市场经济就是“信用经济”。就在今天的西方发达国家，“市场经济的灵魂就是信用”、“诚信是最好的竞争手段”等理念深入人心，这不是个人好恶的问题，而是反映着一个重要的社会规律。我们正在建立规范的社会诚信体系和失信约束惩罚机制，从道德和法律上约束失信行为，为社会诚信水平的提高提供制度和法律保障。诚实守信一定会成为多数人认同并遵循的行为准则，没有诚信者难以生存和发展。
3.要向学生讲清楚诚信是与人利益密切相关的社会准则，是自己的立身之本、成才之基。作为中学生首先要诚心尊重老师，认识到对方工作对自己成长的重要性；其次，同学之间相互学习，没有诚信也是谈不上的，要有诚意把自己的知识经验传授给同学，也要虚心学习同学的长处。只有做老实人，勤学苦练，才能成才，而不应投机取巧，不应考试舞弊，更不应该讲假话、空话、干损人利己的事。“做人贵老实，百巧输一诚”，让诚信深入学生的品质，成为其生命中的重要部分。
总之，德育工作是一项复杂而系统的社会工程，我主要从以上三个方面进行了论述。作为学校，只有我们坚持“以人为本”、“以学生为本”，构建起自主性教育的框架，并通过开展丰富多彩的活动，培养学生自我教育、自我管理、自我激励的能力，构建起学校——家庭——社会三结合教育网络，营造德育教育的大环境，德育教育才能结出丰硕的成果。
参考文献：
关键词 青少年 学生 思想道德 教育
中图分类号：C41 文献标识码：A
1当前中学生的思想状况
1.1学校教育思想不端正，潜伏着思想工作的危机
这几年学校教育工作的主要问题，是重智轻德。高考指挥棒操纵一切，由于片面要求升学率的错误导向，扭曲了学校的培养目标，一切为了高分，甚至连思想政治课也不得不为升学“捞分”服务，品德评语为了升学遮遮掩掩，使学生的品德考核流于形式。尤其到了初三毕业班，为了升学考试，一切让路，出现了思想教育工作的断裂层，这就必然潜伏着学生思想成长过程中的不良危机。所以中学德育工作这几年来尽快努力改革，然而由于方向不准，干扰太大，地位不稳，其收效不大。现实教育我们，德育是学校的重要工作，学校只抓智育，不抓德育，不可能培养出真正的人才。因此，必须把思想政治工作放在教育工作的首要位置来抓。
1.2家庭教育的负面作用，对学生起着潜移默化的影响
现在不少家长由于工作忙，无暇顾及教育自己的子女，有的家长只寄希望于学校老师；有的家长偏重于智力投资，对子女成长期望较高，有的家长在生活上对孩子娇宠；家长的思想政治倾向给子女以直接的影响。学生的思想反映了家长的思想。故有的学生在思想目标的追求上，希望成才立业，然而光有职业理想，缺乏政治理想和道德理想。有的学生在人生价值的认识上，注重自身的存在，脱离社会和国家的需要；有的学生在行为上，希望受人尊重，不愿循规蹈矩；有的学生在生活方式上，向往现代化美好生活，然而往往脱离国情，缺乏艰苦奋斗的思想准备；有的学生在处理人际关系上，只希望别人理解关心自己，而很少去理解关心别人。凡此种种，都值得我们认真思考和对待。
1.3从时代的发展和社会变化的大背景的高度来剖析当代中学生思想和心理状态。如何全面认识和分析当今中学生的心理特点，就需要站在时代的发展和社会变化的大背景的高度来做深入的剖析。在现在的中学生的头脑中，对于我国的国情知之甚少，缺乏有效的国情和国史教育，也缺少必要的革命传统和马列主义教育。形形资产阶级腐朽思想侵蚀着幼稚的青少年学生，使之产生盲目崇拜。这个深刻而现实的教训是值得我们认真记取的。
2学校德育工作的反思
2.1在教育的内容上忽视了基本政治观点的教育
这几年来，中学的政治思想教育开始注重学生的行为规范和品德教育，而忽视了青少年学生的思想根本建设，没有把坚持四项基本原则的基本政治观点教育作为学校教育工作的重点和主线，甚至一度出现企图以品德教育代替政治教育的倾向。对传统教育否定多，而继承发扬少。@几年来较多的是抓学生纪律教育和行为规范训练，而不是学生的思想和政治倾向。就事论事教育多，而系统理论灌输少，教育工作缺乏有力的理论依据，没有加强学生思想政治观点上的基本建设。
2.2在教育途径和方法上存在脱离和偏离的倾向
在教育途径上，知与行相脱节，理论与实际相分离，在教育工作上课堂教学多，社会实践少；重复说教多，行为训练少，这往往造成学生口是心非，言行不一，行知脱节，实践能力差。
在教育方法上，强调了渗透疏导，而又否定了必要的灌输；重视物质奖励，而忽视精神奖励；注意生动活泼而放低教育要求；强调自我完善而放松了互相督促。
3加强对中学生思想道德教育的对策思考
3.1加强道德规范的训练，继承发扬优良传统
中学阶段是人生观、世界观、道德观和行为习惯形成的关键时期。道德教育和良好的行为习惯的培养，是中学德育工作的基本内容，也是整个德育工作的基础。
《中学德育大纲》和《中学生行为规范》是学校实行品德教育的依据，在对学生进行道德行为的教育中，要把继承发扬中华民族的优良道德传统与培养现代人的高素质有机结合起来。在孝敬长辈、关心他人、热爱集体、学习雷锋等方面开展多样的教育活动。
3.2加强基本政治观念的教育
政治工作是学校德育工作的方向和灵魂，任何时候都要对学生进行四项基本原则和基本观点教育，要使学生明确必须把坚持的政治方向放在首位。要特别抓好学生的国情教育，使学生懂得爱国主义必须上升到社会主义。要树立正确的理论信念，具有坚定的无产阶级立场。
3.3从学生不同层次思想基础出发，提出不同的教育要求
德育工作要改变一刀切，一般化的毛病，就必须坚持从不同年级学生的实际出发，在德育的要求和内容上要有坡度、分层次。对于思想基础比较好的学生骨干还要在德育上更上一层楼，在思想政治方面提出更高的要求，以激励他们更好成长。
3.4发挥德育工作的整体功能，形成多方面的教育合力，开创德育工作的新局面
上学期的班级各项工作，在学校领导的关心扶持下，经科任教师的协作，加之学生的努力，基本上达到了年初制定的德育目标，学生思想比较稳定，学习状态积极，在学校组织的各项文体活动中充分展示个性和才能，思想品质、人格素养、心理素质、身体素质等方面都得到很大的提高。学生完全进入初三学生应有的状态，但并不以自己是即将毕业的学生而自傲，也不因在校时日不长而放松自己，相反，他们仍以《中学生守则》和《中学生日常行为规范》严格要求自己，处处为低年级学生做榜样，赢得了全校师生的认可。但是，随着学生年龄的增长和学习水平逐渐拉大的差异，很多学生在不知不觉中也发生着变化，如放弃学习，在学校得过且过，没有明确的目标，既考不上高中，职业学校又不去上，这些现象无形中给班级的管理带来很大的压力。如何能使学生认清自己，找到正确的位置，树立正确而积极的人生态度，成为合格的初中毕业生……这些问题都是迫切需要解决的。为有针对性地做好学生的德育工作，优化智育工作，根据《学校 工作计划 》《学校德育 工作计划 》，结合本班学生的现状，特制定本学期班级工作要点：
一、工作思路与目标
坚持德育为首，教学为中心的原则，以活动为载体，以重大节日、纪念日为契机，有计划、有目的、有重点地开展系列教育活动，激发学生进取意识，强化组织纪律，巩固《中学生守则》和《中学生日常行为规范》的养成教育，提高学生的自我教育能力。将学校、家庭、社会结合起来，将德育深入到更深更广的层面，丰富学生生活，增强学生的实践能力，促进学生社会主义道德品质的形成，提高审美情趣，发展健康个性，形成健全人格，为社会输送合格的初中毕业生，为家乡的经济建设服务。
二、主要任务及措施
1、坚持以课堂教学为主阵地，深入挖掘教材中的思想教育因素，特别是语文、政治、历史等学科，结合学科特点，开设各科活动课，让学生在活动中充分展示特长，特别给不善于表现自己的学生表现的机会，让班级、让课堂成为锻炼学生的平台，开阔学生视野，了解历史与人文，从而不断提升人文素养，升华学生人格。
2、继续加强学生养成教育，将守则规范落实到日常生活中，规范学生礼仪，提高学生的自我管理能力。开展《中学生守则》和《中学生日常行为规范》竞赛，通过知识问答、情景再现、现场评论等方式，让学生在身临其境中进行自我对照，《论语》中有“见贤思齐焉，见不贤而自省也”“三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之”，只有不断的检查反思，取长补短，学生的修养和人格、自我教育能力才会更快地提高。
【关键词】中学生 思想道德教育 生活
一、遵循“三个贴近”
一是贴近学生的原则。青少年身心发展尚未完善，人生观、世界观、价值观尚未完全形成，在不同年龄和不同家庭环境、生长环境、教育环境中成长起来的人都呈现出不同的思想道德特征。满足学生在精神、文化、生活上的积极需要，贴近学生开展教育活动，这是思想道德教育成败的关键。
二是贴近生活的原则。生活是人存在的基本价值，对生活的感触与体验是思想道德形成的根基。“生活即教育”是陶行知思想的精髓。教师在教育内容上，要发掘生活中鲜活真实的素材；在教育方法上，要创设浓厚的生活气息，用事实说话，用典型事例说话；在教育手段上，要关注与生活密切相关的细节；在教育过程中，要随时注意社会生活的变化。贴近生活，就是从学生学习、生活实际出发，从学生最关心的问题入手，用学生最熟悉的语言和喜闻乐见的方式开展教育活动，晓之以理，动之以情，导之以行。[j]
三是贴近社会的原则。社会是思想道德教育最大的课堂，社会影响人的思想道德的形成。要让学生走进社会，参与社会实践，了解社会的发展和需要，从而为自己和社会的未来设计美好蓝图。
二、利用“三个载体”
一是学科课程。学科课程是高中生思想道德教育的主要载体。课堂教学和课外教育活动是学校开展思想道德教育的主渠道。要开足开齐德育类课程；各学科教师要充分发掘和利用课本中鲜活生动的教材，通过课堂教学落实“三维”目标，使学生在掌握基础知识和基本技能的同时汲取教材中思想道德的养分；要按照学科《课程标准》要求，将思想教育融入到学科教学之中。
二是校园文化。校园文化主要包括学校精神文化、环境文化、制度文化和行为文化等方面的内容，校园文化是学生思想道德生成的土壤，积极、健康的校园文化对高中生健康成长起着潜移默化的熏陶教育作用。三是教育活动。丰富多彩的活动是加强高中生思想道德建设的重要载体。百闻不如一见，百见不如一试。学校将定期组织学生参观爱国主义教育基地，瞻仰革命圣地和遗址，进行革命传统教育；参观城市、农村和名胜古迹活动等，使学生了解改革开放的成就和祖国悠久的历史文化；组织开展征文、演讲、讲座、知识竞赛、社会调查等活动，充分发挥校外活动场所、社会实践基地的育人作用。
三、强化“三结合”网络
当前高中学生的思想状况，既与学校教育有关，又与家庭教育、社会环境有关。因此，为加强对高中学生的思想政治道德教育，在学校内部，思想政治课教学必须与班主任工作、团队活动、社会实践活动相结合，在学校外部，必须与家庭教育、社区教育相结合。要充分发挥“三线”（思想政治课、班团队活动、社会实践）“一面”（各科教学、各项教学活动渗透德育）的学校德育体系和“三 位一体”（学校教育、家庭教育、社区教育一体化）的大德育网络在对高中学生进行思想政治道德教育中的作用。特别是与家庭教育、社区教育相结合，要充分加以重视。家庭对高中学生的教育起着潜移默化的作用，思想政治课教学应充分取得家长的积极配合，要结合思想政治课教学实际积极开展各种形式的家长工作，改善家庭教育状况。社区教育对高中学生思想政治道德素质的提高有着特殊的作用，要紧紧依靠社区各方面力量，优化社会环境，为思想政治课教学改革工作创造有利的环境条件。我们要从大德育的角度，努力加强思想政治课教学与其他德育渠道的协调，强化学校教育、家庭教育、社区教育三结合网络，以形成教育教学的合力，取得提高高中思想政治课教育教学实效的综合效应。
四、重在实践，体验过程
思想道德教育在学生成长的道路上占有非常重要的位置。古今中外的教育家都十分重视德育，把德育置于一个特殊的崇高地位，在德育教育的方式上，我们的做法是“重在实践，体验过程”。做到三个结合，即以人为本与依法治校相结合；课堂教育与课外活动相结合；学校内教育与社会教育相结合。广泛开展有利于学生身心发展的丰富多彩的活动，让学生在活动中增进感情获得友谊。通过一系列的活动使大家和谐共处，互相帮助、互相尊重、互相谅解，从而形成良好的校风。我们认为要使学生成为一个和谐发展的人，最基本的是对世界观、人生观、价值观有正确而深入的理解，但这仅用专业知识育人是不够的，他必须紧扣时代脉搏、紧跟时代步伐，不断注入新的血液，使学生获得对“美与丑”、“善与恶”有更加鲜明的辨别力。
加强德育实效性研究，不断探索思想道德教育的新方法，新途径。定期举办德育工作研讨会和经验交流会，努力提高思想道德教育的针对性和实效性。“道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处”，对于中学生的思政教育要抓住日常教育教学生活中的每一个细节和机会，将思政教育渗透到学生的日常生活中去，不能只求形式，而是需要踏踏实实的工作。我们只有对这个问题予以高度重视，掌握多种有效途径，形成合理的体系，才能培养出更多的符合未来社会要求的合格公民。
【参考文献】
古话说得好：“学高为师，德高为范。”在物欲横流的当今社会，作为一名教师兼班主任，我认为在培养学生智育的同时，更应该强调德育的发展，即学好知识文化，是为了更好地做人，为人民服务，为国家效力。范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的道德准则正体现了中学应有的价值观，中学生要以此为人生的坐标，指引自己人生前进的道路。在历史上不乏传统美德教育的典范。如：“北海牧羊”的苏武、“精忠报国”的岳飞、爱国诗人陆游和“”的林则徐等。这些仁人志士至今受到人们的称颂，这是因为他们具有“舍己为国”的高尚精神。教师应通过讴歌爱国志士和他们感人的业绩激发学生的爱国之情，增强学生建设祖国、振兴中华的责任感。
早在两千多年前，古人就提出“吾日三省吾身”，又倡导“责己严，待人宽”。这说明古代思想家已经具备了勇于自我批评、加强道德修养的自觉性。又如“不贪为宝”、“暮夜却金”等典故表明了古人非常重视道德品质修养，把不贪作为人生的珍宝，这对教育、引导中学生严于律己，加强道德修养，自觉抵制、反对拜金主义、享乐主义，树立正确的人生观、价值观具有重要作用。“爱孝悌”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是中华民族传统美德中最具特色的思想精华。“仁”的核心是“爱人”，即重视人，尊重人，关心人，同情人。在家庭生活中，“仁爱”以“孝悌”为根本，崇尚“父慈子孝”、“兄友弟恭”，从而形成一种浓厚的家庭亲情，有利于形成“尊老爱幼”的社会风尚。如果学生对养育自己的父母和教育自己的师长都不尊敬，又怎么能爱他人、爱社会、爱人民、爱祖国呢？因此，我们必须以此来教育学生，在家庭要孝敬父母，尊重长辈；在学校要尊敬师长，尊重每位职工；在社会要敬老爱幼，助人为乐。我国人民历来注重文明和礼貌。“与人为善”、“平易近人”、“推心置腹”等成语即说明了人要以善良、谦让、诚恳、宽容的态度处理人际关系；“圮上老人”、“举案齐眉”、“曾子杀猪”、“让枣推梨”、“宾至如归”、“千里送鹅毛”等典故，分别说明了长幼、夫妻、父子、兄弟、亲友、主宾等各方面的具体原则。上述成语、典故是我们对学生进行养成教育的好教材。教师必须坚持晓之以理、动之以情、导之以行的原则，突出文明行业的训练和养成，如语言文明、礼貌待人、尊敬师长、遵守社会公德，等等。古人是非常重视立志成才的，并倡导自强不息，持之以恒。如大禹为根除水患“三过家门而不入”，屈原为挽救楚国的危难而“上下求索”，还有“磨杵成针”、“悬梁刺股”、“羲之墨池”等故事，表现了古人有为实现理想而甘愿吃苦的决心和恒心，这无疑是我们民族精神中的精华，对教育中小学生立志成才具有极大的启发和教育作用。
二
学知识是为了更好地做人。学校教育的核心工作就是培养全面发展的社会主义建设者和接班人，而中学生就是未来的主要建设者和接班人，直接关系到整个社会的前途和命运。中学生正处于青少年时期，其心理生理发展具有不成熟、可塑性强的特点，他们在面对错综复杂的社会时，能否全面认识理性分析问题，不是部分人的问题，而是社会问题。因此，老师在传授知识的同时，更要引导学生树立正确的人生观、价值观，那就是：为学是为了更好地为人，更好地为民为国服务，即家国天下的和谐统一。德育即思想的教育和政治思想教育，它是指教育者按照一定社会或阶级的要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者施加系统的影响，把一定的思想准则和道德转化为个人的思想意识和道德品质的教育。
三
当代青少年面临更多的机遇和挑战，只有树立正确的价值观，才能全面正确地认识自己、他人和社会，才能在认识和改造世界的过程中取得成功。中学生现状令人堪忧，青少年违法犯罪已成为严重的社会问题，这也是值得我们教育深思的教育问题。目前中考、高考的指挥棒，使得很多学校、很多老师只强调抓智育，而忽视了德育教育。近年来，青少年违法犯罪呈上升趋势，接二连三发生的暴力案件令人触目惊心；学生上网成瘾；厌学队伍日渐扩大，好吃懒惰、无所事事的学生人数急增。据抽样调查，近20%的学生不爱学习、不想学习，大部分抱有“读书没有用”的想法，认为只要有钱便可畅行天下。他们整日无精打采或上课睡觉，周末整日泡在网吧，对老师布置的作业置之不理，甚至有学生逃课、旷课长达数周。日常行为极不规范。在校园经常听到学生胡侃，社会上的“行话”、俗话、脏话脱口而出，这中间也包括女生。长发、染发、穿耳洞者为数不少，以致常听到人们议论“如今的学生有时候真的分不清是否是学生”。总之，中学生表现出的种种现象令人堪忧，应该引起全社会的关注和思考，学校、家庭和整个社会都有责任关心他们的健康成长。
四
那么我们如何既抓智育又不疏忽德育呢？那就要双管齐下，共同发展。对于智育，我们要营造一种宽松、和谐、积极向上的氛围，变“要我学”为“我要学”，培养他们的兴趣、爱好，使他们学得轻松，玩得愉快。德育教育是一个系统工程，需要学校、家庭、社会及学生本人的密切配合，涉及学校、家庭及社会教育的各个环境。在教育过程中必须坚持实事求是的原则，特殊性与普遍性相结合的原则，做到有的放矢。针对上述情形，当代德育教育尤其应强调如下几点：
1.紧抓心理健康教育。人的健康包括身体健康和心理健康，二者不可偏废。处于青春期的中学生往往具有情绪不稳定，意志品质薄弱，性格尚未定型，以及极易受外界因素影响的特点。所以心理健康教育关键要做到：增强学生的交往能力，培养丰富的情感和健全的情绪，以及较强的自制力和良好的社会适应能力。对学生健康心理的塑造和培养，不是纸上谈兵，重要的是结合社会实践，联系中学生生活的各个方面，通过对社会现象的挖掘和提炼，从正反两方面自觉调节情绪、意志坚强、性格良好等。
2.加强道德教育。道德教育是德育的基本内容，讲道德是做人的起码原则，中学生道德教育主要是进行社会公德、家庭美德和初步的职业道德教育，具体表现为坚持“五爱”和遵守《中学生日常行为规范》。教师在此过程中最有效的教育方法是“以身作则，以身示范”，要求学生做到的，自己首先做到；要求学生不做的，自己首先不做。应以伟大的人格和崇高的精神去感化学生，认学生耳濡目染，最终产生潜移默化的影响，养成良好的行为习惯，从而更有动力去学习。
3.提倡个性发展教育，优化社会环境，坚持正确导向。个性发展教育是人的全面发展的重要内容，对中学生主要是进行良好的意志品质和审美情趣的培养，以信息化为主要标志的二十一世纪，人们的审美观易受影视、音像制品、网络文化及广告宣传等影响，中学生更是如此。因此，个性发展教育的迫切任务之一就是要在尊重发展学生个性的基础上，培养健康的审美观、道德观和人生观。
【关键词】 高中生物 德育教育
面对着变化莫测的国际形势和飞速发展的科学技术的挑战，加速培养高素质的生物科学人才既是时代的要求，又是我国科技与经济快速发展的要求，更是我们中华民族实现伟大复兴的要求。但是，在长期以来存在部分片面追求升学率的思想影响下，一些学校个别教师往往只重视生物学科知识的学习，忽视德育教育，忘记了党的“要使受教育者成为德、智、体、美、劳诸方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的、有文化的劳动者和接班人”的教育方针与“育人为本、德育为先”的新时期总的教育指导思想，且造成了很不好的影响和恶果。为此，在中学生物教学中，广大中学生物课教师就必须像其他学科教师一样，把培养有理想、有道德、有文化、有纪律的高素质的人才摆在十分重要的位置，通过学科教学，有目的、有意识、有计划地对中学生施加正确的道德影响和真、善、美的熏陶，而这就必须始终在中学生物教学中把德育教育放在首位，要利用课堂教学这一主渠道对学生进行德育教育。
1 对学生进行爱国主义思想的教育
列宁说：“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最浓厚的感情。”爱国主义是每一个公民应有的基本素质，培养学生的爱国主义是学科教学的重要环节。教材中根据内容的特点安排了多处我国生物科学的成就，为教学提供了不可多得的德育素材。教师应不失时机地把握好，以帮助学生增强爱国信念，激发学习热情。例如，我国研制的生物工程乙肝疫苗已经在1992年投放市场，在预防乙型肝炎中发挥了重要作用；1988年，我国科学家人工合成了抗黄瓜花叶病毒的基因，并且将这种基因导入烟草等作物的细胞中，得到了抗病毒能力很强的作物新品系；1989年我国科学家成功地将人的生长激素基因导入鲤鱼的受精卵中，培育成了转基因鲤鱼，与非转基因鲤鱼相比，其生长速度明显加快；1993年我国研制的两系法杂交水稻开始大面积试种，与原来普遍种植的三系法杂交水稻相比，平均每公顷增产15%；1995年，我国科学家将某种细菌的杀虫蛋白基因导入棉花，培育出了抗棉铃虫效果明显的棉花新品系；1999年，我国科学家参与“人类基因组计划”的研究，承担了其中1%的测序工作，我国因此成为参加这项研究计划的唯一的发展中国家。我国在生物学方面的诸多成就提高了学生学习的积极性和主动性。
我国幅员辽阔，自然环境复杂多样，从而孕育了极其丰富的物种和多种多样的生态系统。我国的苔藓植物、蕨类植物和种子植物共有3万多种，居世界第三位；我国还是裸子植物最多的国家；大熊猫、白鳍豚、银杉、水杉等都是我国举世闻名的特有物种，鹅掌楸、大叶木兰、扬子鳄等都是我国十分古老的物种；我国在果树方面的物种数居世界第一位；水稻、大豆、粟、黄麻等20多种农作物都起源于我国。但我国的生物多样性也面临着威胁，如，新疆虎、野马等已灭绝或者在我国境内绝迹，毛脉蕨等野生植物也早已绝迹，大熊猫、金丝猴、野骆驼、银杉、珙桐、人参等也处于濒危灭绝的状态。通过这些材料的介绍，让学生既为我国有丰富的动、植物资源而自豪，又增进了他们爱护环境、保护和合理开发利用自然资源的意识，进而培养他们爱国主义的责任感。
2 对学生进行科学观教育
我们知道，生物科学是研究生命现象及其本质的一门科学。生命运动的本身及生物科学的发展都充满了唯物主义和辩证法。因此，中学生物教学应有利于学生形成正确的自然观、科学观、世界观、人生观和价值观。首先就是关于生命的物质性观点。在中学生物教学内容中，生物是由各种化学元素化合组成的，绝大多数生物的结构和功能的基本单位是细胞，生物体的结构是其功能的物质基础，功能则是物质的运动形式等等。通过这些内容的学习使学生懂得生命是物质的，没有任何超物质的因素，逐步树立起生命的物质性观点，形成辩证唯物主义的世界观。其次就是辩证的观点。自然界中的各种生命现象充分体现了辩证统一规律，而这也正是辩证法的核心。如，生物与环境是相互依存、相互制约的，生物都是存在于复杂的环境中的，时时刻刻都受到各种生态因素的影响，生物只有适应环境才能生存，同时环境的不断变化对生物的适应性也有影响，生物与环境组成的统一整体又是相互矛盾的。进行生态学观点的教育极为迫切。通过生物教育使学生树立环保意识，形成危机意识，养成良好的行为习惯，学会应用生态学的观点认识生态因素对生物的影响以及生物对环境的适应，认识要按照自然界的发展规律办事，明确保护生态系统对人类的生存和国民经济发展的重大意义。将这些观点融入生物教学中能切实帮助学生正确的认识自然、认识社会、指导自己的人生。
3 坚持德育“渗透”，避免枯燥说教的原则
生物学教学中的德育渗透不是在教学中添加德育内容，不是喊口号和贴标签。教师一定要认识到，德育内容不是在教学过程的基础上额外添加的，而是蕴含在朴素的生物学科的基础原理之中的。教师的任务只是将这些德育因素从广泛的生物学原理和生态现象中挖掘出来，并以“渗透”的办法将之反哺给学生，而不是牵强附会式的枯燥说教。这就要求教师在教学中应该将说理法、情感陶冶法、实践法等多种教学方法恰当地融合起来，并将之自然地贯彻到德育教学中去。
【关键词】中学生 德育 教育
【中图分类号】G631 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2012）07-0081-02
一、中学生进行德育教育的重要性
德育即思想品德教育或政治思想教育，它是指教育者按照一定社会或阶级的要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者施加系统的影响，把一定的思想准则和道德规范转化为个人的思想意识和道德品质的教育，可以说学校德育工作渗透在学校各个教育教学活动的环节和细节中。
而素质教育又是以促进学生身心发展为目的，以提高国民的思想道德、文化科学、劳动技能、身体心理素质为宗旨的基础教育。其中思想道德素质是最重要的素质，是素质教育的灵魂。林崇德认为：“德育为一切教育的根本，是教育内容的生命所在，德育工作是整个教育工作的基础。”可见，中学生进行德育教育的重要性。
二、当代中学生德育教育的现状
1．思想表现错位。 一些学生的人生观、价值观取向发生倾斜。在对待个人与集体等关系上存在唯我现象，在对待正面事物上存在抵触心态，不屑追求知识，嘲讽打击好人好事。较缺乏同情心、宽容心和孝敬心，不懂得如何尊重人等。
2．艰苦奋斗、勤俭节约、乐于助人的优良传统弱化,享乐主义思想抬头。部分学生正在不切实际地追求和攀比高档，甚至看不起劳动，生活中大手大脚，奢侈浪费。
3．法纪观念和社会公德淡薄，日常行为极不规范，部分学生存在极端个人主义思想。出现打架斗殴、拉帮结派、语言粗鲁、贪玩抽烟、随手乱丢垃圾、破坏公物、不讲卫生等现象，甚至为了个人利益损坏他人或集体的利益，违法犯罪呈上升趋势。
4．厌学情绪严重。据抽查，近20%的学生不爱学习、甚至不想学习，他们大部分抱有读书没用的想法，认为只要有钱便可畅行天下，他们整日无精打采或上课睡觉，喜欢泡在网吧玩游戏，对自己的学业持放弃态度。
三、加强中学生德育教育的思考与建议
中学生表现出的种种现象令人堪忧，应引起全社会的关注和思考，德育教育是一个系统工程，需要学校、家庭、社会及学生本人的密切配合。针对上述情形，笔者对学校德育教育提出以下几点思考和建议。
1．加强道德教育，关注心理健康教育。
道德教育是德育的基本内容，讲道德是做人的起码原则，中学生道德教育主要是进行社会公德、家庭美德和初步的职业道德教育，具体表现在坚持“五爱”、学习《中学生守则》、《中学生日常行为规范》。另外，处于青春期的中学生往往具有情绪不稳定，意志品质薄弱，性格尚未定型，以及极易受外界因素影响的特点，所以心理健康教育尤为关键。尽量做到增强学生的交往能力，培养丰富的情感和健全的情绪，较强的自制力和良好的社会适应能力，学会自我调节情绪、意志坚强等。
2.将思想道德教育与知法守法教育结合起来。
以守法教育来推动青年的思想道德教育，社会主义道德风尚的形成、巩固和发展，要靠教育，也要靠法制。通过法制教育使青年一代懂得公民的基本权利和义务，懂得与自己工作和生活直接相关的法律和纪律，养成守法守纪的习惯。法制教育的核心是要让青少年守法服法，尊重法律的权威，树立守法意识。只要每个人心中都有法律，在行事之前都衡量一下自己的做法是否符合法律规范，这样，社会的违法犯罪现象就会少得多，社会环境、社会秩序也会好得多，思想道德建设就会更有成效。
3.学校德育工作应该做到“六化”。
首先，学校要全面贯彻教学方针，对学生经常进行爱祖国、爱人民、爱劳动、爱社会主义的教育，做到“德育经常化”。
其次，突出一个“管”字，加强管理，健全相应的制度、目标，坚定学生的社会主义信念，以贯彻执行《中学生日常行为规范》为主要内容进行量化管理，培养学生的集体主义观念，更好地、准确地考查学生行为表现，及时表扬好人好事，纠正不良倾向，坚持做到“德育制度化”和“德育管理量化”。
再次，做到“德育学生化。德育工作应让学生参加、处处考虑学生的需要，通过自治、自愿、自律，增强思想政治工作的吸引力，树立为人民服务的思想使学生满意、高兴。德育学生化突出一个“导”字，开展各种活动，发扬民主树新风，为学生办好实事，引导和疏导学生积极向上。
第四，可以通过第二课堂和学生丰富的课外活动，使学生增长知识和才智，为振兴中华、建设四化而勤奋学习，用社会主义思想去占领精神文明阵地。开发学生的特长和智力，组织学生阅读健康有益的报刊，丰富学生的精神生活，对学习起到促进作用，做到“德育知识化”。
最后，“德育社会化”是不可忽略的。社会齐抓共管，优化社会环境，用优良的环境感染人，实现学校教育、家庭教育和社会教育的有机结合。加强学校和家庭、社会的联系，争取社会的配合，对学生进行经常性的思想政治教育是必要的。如：经常进行家庭访问、定期举行学生家长会议、组织学生参加社会实践活动等。
4．结合时政教育和班会活动，培养学生高尚的思想道德情操。
班会课是思想政治教育的重要阵地，对班集体的发展，对学生良好思想品德的形成起着举足轻重的作用。好的班会课是师生智慧的结晶、师生或学生之间情感的交融、学生接受教育和自我教育的黄金时段。另外，充分发挥时政教育功能，可以培养学生关心时政的良好习惯，引导学生把个人理想与祖国的兴盛相联系，培养高尚的思想道德情操。
5.提倡个性发展教育。
个性发展教育是人的全面发展的重要内容，对中学生主要是进行良好的意志品格和审美情趣的培养。个性发展教育的迫切任务之一就是要在尊重发展学生个性的基础上，培养健康的道德观和人生观。
6．以学生的养成教育为基础，注意教师的言传身教。
学生的良好思想品德的培养，要从大处着眼，小处着手，从养成教育开始，从一点一滴抓起，做到常规管理与检查评比相结合，把培养学生良好的行为规范作为学校德育工作的基本任务。另外，要注意教师的言传身教与学生自我教育相结合。教师在对学生进行道德教育的过程中最有效的教育方法是“以身作则，以身示范”，要求学生做到的，自己首先做到；要求学生不做的，自己首先不做。同时应以伟大的人格和崇高的精神去感化学生，让学生耳濡目染，最终产生潜移默化的影响，养成良好的行为习惯。
总之，加强思想道德素质教育，努力提高学生的思想道德素质，是面向二十一世纪教育教学改革的必由之路。当然，德育教育是一个系统工程，需要学校、家庭、社会及学生本人的密切配合。教育改革也应把着眼点之一放在提高学生的思想道德素质上，要把学生培养成为社会主义建设各项事业实际需要的德才兼备的人才。
参考文献：
[1]林崇德，教育的智慧[M]，开明出版社，1999(19).
[2]胡厚福, 关于现代德育特点问题探讨[M]，人民出版社，1994.
[3]单振涛，学校德育的功利化倾向及其成因分析，教育科研与实验[J]，1997(4).
[4]袁艳容, 加强中学的德育教育[J]，中国科教创新导刊2007（6）.
[5]刘迎，学校德育管理的实践与思考[M]，长江文艺出版社，2006.
一、培养目标：
培养学生具有爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的思想感情和良好品德；遵守社会公德的意识和文明行为习惯；良好的意志品格和活泼开朗的性格；自己管理自己，帮助别人，为集体服务和辨别是非的能力，为使他们成为德、智、体全面发展的社会主义事业的建设者和接班人，打下良好的思想道德基础。
二、基本内容和要求：
班级德育工作主要是向学生进行以“爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义”为基本内容的社会公德教育和有关的社会常识教育，着重培养学生良好的道德品质和文明行为习惯，教育学生心中有他人，心中有集体，心中有人民，心中有祖国。
基本内容有：热爱祖国的教育；热爱中国*的教育；热爱人民的教育；热爱集体的教育；热爱劳动，艰苦奋斗的教育；努力学习，热爱科学的教育；文明礼貌，遵守纪律的教育；民主与法制观念的教育；良好的意志、品格教育；辨证唯物主义观点的教育。
三、实施途径：
班级实施德育必须充分发挥校内、校外各教育途径的作用互相配合，形成合力，创造良好的教育环境，共同完成德育任务。主要途径如下：各科教育；校级、班级教育和各种教育活动；共青团教育活动；家庭教育和校外教育活动。
四、教育原则：
坚持正确的政治方向；热爱学生，了解学生；加强针对性；坚持正面教育；提高道德认识和行为训练相结合；集体教育与个别教育相结合；言传身教，为人师表；保持教育的连续性和一致性。
五、具体措施：
1、进行以《中学生日常行为规范》为内容的规范教育，逐步培养学生形成良好的行为习惯。
2、以落实学生个人量化积分为主线，以德育系列化活动和“班级十最”等评比表彰机制为动力，扎扎实实地搞好德育工作。
3、组织丰富多彩的课外活动，组织开展读书演讲比赛、歌咏比赛、知识比赛等，陶冶学生情操，激励广大学生奋发向上。
六、学生品德评定：
关键词 影视作品 思想政治课 教学效果 影响
中图分类号：G633.2 文献标识码：A 文章编号：1002-7661（2014）15-0119-03
一、引言
随着科学技术日新月异，影视传播一日千里，影视已经深刻影响到社会的各个层面。针对影视对中小学生产生的巨大影响， 由中国教育部、广电总局和文化部共同组成的全国中小学生影视教育协调工作委员会精心挑选了一系列优秀影视作品给全国中小学生。影视作品正逐步渗透到中小学的日常生活中，深刻地影响着中小学生人生观、价值观的形成，帮助他们树立关于真善美的各种观念。在中学思想政治教育及德育方面的教育以关注人的终极发展，以培养人、造就人和发展人为最终目的。大量的影视作品充斥着整个社会和校园，特别是随着网络技术的发展，学生能够便捷地获取相关的影视内容并受其深刻影响。在一些条件比较允许的中学近年来引进了影视作品作为课堂教学的有机辅助，取得了一定的成效。针对这些新情况，笔者通过对广东省十所不同级别的中学进行问卷调查，综合研究影视作品对中学生的影响和渗透，探讨利用影视作品作为中学政治教学载体的有效性，把中学政治课教学和影视作品结合起来研究。
二、德育形式的创新
1.响应国家政策
中学政治课堂教育是中学生德育的主阵地，把影视作品引进中学思想政治课，一方面从教育理念而言符合了国家相关政策精神，《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》中提到“构建大中小学有效衔接的德育体系，创新德育形式，丰富德育内容，不断提高德育工作的吸引力和感染力，增强德育工作的针对性和实效性。”创新德育形式，借鉴先进的教育方法，提高中学思想政治课的实效性。正如《国家教委关于进一步加强和改进中学思想政治课教学工作的意见》中指出：“教师在教学中还要充分利用录音、录像、电影、投影、挂图及计算机等设备辅助教学，增强教学的效果。”与此同时，通过引影视作品进中学思想政治课课堂，也一定程度上“改进美育教学，提高学生审美和人文素养。”
综上所述，把影视作品引进中学思想政治课堂，符合国家高度的教育指导精神，是国家教育理念在基层教育实践的拓展和尝试，是对传统教育理念的更新，也是对现有中学思想政治课教学方法的创新。
2.突破中学政治教学现状
根据作者对广东省内十所不同级别中学调查发现，中学思想政治课存在不同程度的问题，其中忽略了中学政治课是对中学生系统进行公民品德教育和常识教育的必修课程，忽略了思想政治课对帮助学生确立正确的政治方向，树立科学的世界观、人生观和价值观，形成良好的道德品质起着重要的导向作用。功利化元素渗透进学校教育，一些学校的思想政治课服务于应试，服务做题，服务于升学，其结果是教师厌教，学生厌学，社会评价低。“枯燥乏味的书本理论和教学不仅不能发挥教育的引导功能，反而会造成学生的逆反倾向，造成思想政治课价值观教育的有名无实。”中学政治课教师在中考以及高考的压力之下，因循守旧，难以突破。在调查中也可以发现，中学政治教师一方面承受着传统考试价值观带给他们的无可奈何，另一方面又迫切希望寻求一条实之有效的中学政治课改革创新之路，希望自己的思想政治课能够得到众多学生发自内心的接受而成就自己的职业荣誉感。大多数中学思想政治课的教师已经意识到影视作品作为一种行之有效的教学手段，可以大胆借用。然而局限于课时以及校园评价等客观因素，影视作品大多是被选择性的分段选择，而能够进入课堂作为教学使用的电影又迫于意识形态和教学正综心态只能比较保守地选择一些主旋律和社会主流意识形态的类型。调查中发现，教师们不能自由自主地使用影视作品。希望改变现状，但又害怕背上教学事故的罪名，这是一种莫名的心理纠结。接受到信息化浪潮的中学生群体，他们的观看途径与阅读习惯早已经随着网络时代的来临而出现新的状况。许多中学生在课余时间的第一选择是观看电影电视，他们对影视的激情渴望一定程度上胜于他们的父辈和祖辈：在他们这一代影视已经成为他们生活方式之一，不再是可有可无的一种补充；如果告别影视，他们将无所适从。
三、中学思想政治课堂引入影视作品的分析
1.影视作品入中学政治课堂的可行性
笔者通过对部分中学和中学教师的调查发现，中学思想政治课是诸多教育问题的集散地，教条化、理论化和抽象化是导致学生认知情感逆向化的重要原因。与此相反，影视工作者们通过艺术化加工的影视作品更加注意对生活的体验、对过程的感受、对价值的判断和对情感的宣扬。“影视作品具有将课本文字图形化，教学中的形象可以更加丰满更有渗透力和说服力，这就要采用直观的图像。而直观的图像直接来源就在于影视作品的应用。据查，人所获取的信息70%是通过眼睛取得的，眼前的一幕往往给人较强烈、深刻的冲击，不同色彩和动感形成的美学图像直接影响受教育者的判断和思想，使之得到积极的情感体。而与可视形象相伴的美的音符，渲染了主题，突出了人与物的形象特色，使受教育者在美的欣赏中获得遍。影视作品为此种方法提供了鲜活的素材。”
形式多样和内容丰富的影视作品充实中学思想政治理论课，深刻影响着中学生人格养成。影视作品引入中学思想政治课堂必将化腐朽为神奇，令中学思想政治课从“天上回到人间”更加贴近学生的生活实际以及更加让学生渴望接受。
2.二者结合的有效性
中学政治课应当与时俱进，时代特征应当体现在中学的政治课教学中。教育方式、教育内容和教学载体的改进与更新应当成为中学思想政治课发展的新趋势。优秀影视作品题材多样，内容覆盖面广，集思想性、艺术性、教育性和娱乐性于一身，对思想活跃中学生具有很强的吸引力。经过教师认真筛选和甄别的优秀影视作品具有深刻的感染力和渗透力，可以积极引导为中学政治课教学服务丰富政治课内容，有助于加强中学生的思想道德素质教育、增进中学生的知识和技能，提升中学生的审美情趣、锤炼中学生的心理素质、培养中学生的创新意识，最终提高中学政治课的有效性的实效性。优秀影视作品寓教于乐、以情感人、以理服人、贬恶扬善、滋养心灵、升华思想。“影像的价值就是对于观者的召唤，从电影诞生开始奇幻的感官刺激引发了人们的强烈心理反应。”“良好的品质，只有在体验中才能变成一种自觉意识。‘体验’既指对某种道德情境的体验，又指对与之相关的自身生活世界的精神感受。”
影视作品引入中学政治课教学中，丰富课堂内容，创新教学方式，活跃课堂气氛，更好地解决中学政治课内容枯燥，形式单一等问题，把学生从被动接受引向主动思考，从消极上课到积极参与的轨道上来，把对所观所感的影视传递的品质“内化”成自己素养，进而探索思想政治教育的方法和途径，增加中学政治课教学的实效性。
四、影视作品进中学政治课堂的几点思考
影视作品进入中学思想政治课堂是教学改革的尝试，不可随意但也并非一成不变，在实践中应坚持原则但也求灵活多样。
1.课程建设
中学思想政治课承担着中学生思想道德教育的重要角色，中学生品德人的养成紧紧依赖于中学政治课堂教学。如何进一步提升中学政治课的有效性，其关键因素在于能否通过改革创新中学政治课堂教学方式方法，把具有时代性和影响力的各种教育元素融入到中学政治课堂教学当中，这是值得各位中学政治教育工作者深入思考的问题。把影视作品引入中学思想政治课，是对课程建设的有效尝试。把影视作品作为中学思想政治课的第二课堂，充实和丰满中学思想政治课。通过这样的课堂建设，化教学被动为学生主动索要。
2.教师主导性地位与影视教育的辅助功能
教育是师生之间有有效沟通，是教师通过一系列的教学方式传授学生知识，帮助学生养成良好的思维方式，助力学生培养健全的思想道德修养及心理品质。在学校教育过程当中，教师处于主导地位，学生是接受教育的主体。中学生特别是未成年学生容易受到各种教学素材的影视，尤其是影视作品的直观刺激更加直接影响到他们各种认知的形成。教育实践中，有时候一部优秀的影视作品对学生的影响往往超出了教师长时间的教育。影视作品的特殊性、渗透力和影响力一定程度上盖过了教师自身的榜样作用，超越了教育的主体作用。影视作品引入中学思想政治课堂，应该坚守一个原则，教师主导性地位和影视教育的辅助功能二者之间的界限，切勿本末倒置。二者关系处理得好，有助于进一步加强中学思想政治课的教学效果；若形成影视作品这种手段常态化的教学尝试，应当避免中学政治课成为影视欣赏课。
3.影视选择资源
第一，坚持政治性。中学思想政治课要体现教书育人的功能，帮助中学生树立正确的世界观、人生观和价值观。由于其特殊的政治教育功能，中学思想政治课体现着教育艺术与政治相结合的特点，这就决定了对影视作品的选择离不开正确的指导思想，利用影视资源不能忽视对社会主义意识形态的把握。选择影视作品作为中学政治课的教学辅助，不能脱离政治原则，任何偏离党和国家方针政策，偏离正确的舆论引导的影视作品，即使具有广阔的商业市场，即使倍受社会热捧，强烈吸引学生的眼球也不能引入中学思想政治课。应该避免为营造活跃的、学生喜闻乐见的课堂而放弃了“思想政治课是学生思想政治认识的主阵地”的现象出现。
第二，坚持地方性。影视作品是人类文明发展史上的优秀成果，倾注着影视工作者心血的影视我们都应该采用，应该有选择性的在中学政治课中应用。《广播影视加强和改进未成年人思想道德建设的实施方案》提到“要充分挖掘创作资源，在广播影视节目中大力宣传和介绍古今中外杰出人物、道德楷模和先进典型，艺术地再现中华民族杰出人物的光辉形象、伟大生平和不朽业绩，树立可亲、可敬、可信、可学的道德楷模，让广大未成年人学有榜样、做有目标、见贤思齐，从道德楷模和先进典型的感人事迹和优秀品质中受到教育、受到鼓舞、受到启迪、汲取力量。”一些众人耳熟能详的影视作品诸如《建国大业》《阳光灿烂的日子》《阿甘正传》《泰坦尼克号》《希德勒的名单》《勇敢的心》《东京审判》等都突破了国界影响了世人。除此之外，在一些地方文化特点比较突出的地区，其传统文化历史深远，蕴涵着无数的优秀文化精髓。在语言和思维接受上更容易让学获知的具有地方色彩的影视作品更应该得到思想政治教育工作者们的重视。以广东潮汕地区为例，潮汕地区方言特点明显，其文化积淀长久，大量的文化工作者们创造了许多家喻户晓的伏特影视作品，这些作品有大型纪录片《天下潮商》，讲述纵横天下知名潮商的励志故事；电影《无名岛》和《大海的呼唤》《红牡丹》《似水流年》等立足地方文化基础，讲述潮汕人文精神；大量脍炙人口的潮剧，如《陈三五娘》《苏六娘》《告亲夫》《荔镜记》《闹开封》《王茂生进酒》《刘明珠》等则是对传统优秀文化的传承，也是对传统优秀文化营养的汲取。爱国主义从本质上而言也是对本土文化的一种热爱。在宏观层面和微观细节处理上，有大世界视角也有地方特色，内外兼有，大小具有，这样就丰富也丰满了中学的思想政治课，开拓学生的视野也深刻学生的家乡热情，起到真正教育人和塑造人的作用。
第三，坚持可操作性。影视作品引入中学思想政治课堂不是某一位教师的单兵作战，也不是可有可无的一种随意行为。影视作品引入中学应当实现工作的常态化，应当形成工作制度也要有可操作内容。首先是影视资源库的创建。本着政治性和地方性原则，不同地区不同条件的学校尝试着建立属于本单位的影视资源库供教师们日常使用，可根据教育部办公厅、国家广播电影电视总局办公厅向全国中小学生推荐优秀影片片目的内容为基础，遴选适合中学生认知方式的优秀影视作品。其次是改善影视作品观摩环境，有条件的学校应该在硬件建设方面加以投入，进一步提高学生影视鉴赏水平。
参考文献：
[1]袁明霞.高中思想政治课堂价值观渗透缺失的的成因及应对[J].基础教育研究，2012，（6）.
