时间：2023-05-30 10:45:44
对于弱者,他们不敢轻易尝试扬帆远航的激情,因为他们弱小,所以永远不能享受乘风破浪,在风雨中拼搏的畅快；对于懦夫,他们不敢体味攀登的愉快,因此他们懦弱,所以永远不能享受勇往直前,在攀登中征服的愉悦；对于愚者,他们不敢向无涯学海发起挑战,因为愚味,所以他们总是被杜绝在高雅的学术殿堂之分,永远不能享受知识的洗礼……
面对大海,勇者也会感叹自己的渺小；面对历史的长河,伟人也会感慨生命的短暂；面对浩瀚的知识海洋,权威也会感怀自己的肤浅。这时,或许只有懦夫会庆幸自己从未挑战过海洋；只有小人会为自己的蹉跎岁月感到骄傲；只有愚者会卖弃知识,炫耀自己“知识渊博”……
人,只有在受伤之后才会学着坚强；只有在奋力拼搏之后才看到世界的精彩；只有对比之后才发现自己的对手真的很强。
马克思为人类的解放事业孜孜不倦的奋斗之后才发现自己的知识依旧浅薄,于是以52岁的“高龄”自学俄语；居里夫人刻苦勤奋之后的感觉学术上的需进取,于是在成为世界上第一位获得诺贝尔奖的女科学家之后一头扎进实验室；比尔.盖茨在成为举世瞩目的IT巨子之后仍然虚心听取下属的”O”(噢,比尔,你做错了。)因为感觉自身仍需向发达国家学习,中国的航天人在享受“神州五号”的喜悦之后仍坚定地提出了“奔月”。
我们作为仍然坐在教学中的为着高考作最后努力的学生,可以深刻体味越是深入越是能够发现自己的不足的感受,所以即使再累,再苦我们也不会放弃。或许我们不能取得胜利,可只要我们还在努力,我相信生活不会亏待我们。
朋友,学海无涯,让我们一起苦作舟,让我们向目标迈进,让我们更加靠近成功的彼岸。
初二(6)班 记得有一位哲人说过:世界上能登上金字塔的生物有两种:一种是鹰,一种是蜗牛.不管是天资奇佳的鹰,还是资质平庸的蜗牛,能登上塔尖,极目四望,俯视万里,都离不开两个字——勤奋.一个人的进取和成才,环境,机遇,天赋学识等外部因素固然重要,但更重要的是依赖于自身的勤奋与努力.缺少勤奋的精神,哪怕是天资奇佳的雄鹰也只能空振羽翅,望塔兴叹.有了勤奋的精神,哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶,观千山暮雷,渺望万里层云.
一个聪明的人如果懒惰,也将是一事无成."书山有路勤为径,学海无涯苦作舟"这一诗句就说明了一个人勤奋的重要性.只有多思一点,多想一点,多学一点,日积月累,就会变成一个聪明的人,人的聪明无非是先天的,或者是后天的.只有勤奋,发掘大脑的潜质,成功才会变成现实.
在世界历史上,有许许多多的文学家为了成功,勤奋好学,刻苦钻研.世界文豪高尔基的集蜡读书就是一个例子.这位苏联伟大的无产阶级作家——高尔基,早年过着流浪生活.他在一家商店学徒时,干完活便躲在物品储藏室里读书.没有蜡烛照明,他就把老板烛盘上的蜡油收集起来,做灯夜读.他阅读了许多国家的古典文学名着和进步报刊,从中汲取了宝贵的营养,使他得以写出了《海燕》,《母亲》等传世之作.
其实,我们学习其他学科也是这样.一开始,困难与挫折是难以避免的.在学习的过程中,最重要的是积累和运用,而积累与运用则必须要勤奋和刻苦.学习必须要有一丝不苟和精益求精的学习精神,碰到问题要打破砂锅问到底,不达目的决不罢休,只要搞不懂就一直要挂在心上,一有机会就要学要问.对于学到的东西决不要满足于知其然的程度,而要深入钻研,努力做到知其所以然.
正所谓"书山有路勤为径,学海无涯苦作舟",在现代社会中,我们作为青少年,学习是我们的重要任务,更应该以"勤"为"径",在学习和知识的海洋上遨游.珍惜每一分,每一秒,勤学习,勤积累,勤思考,勤质疑,勤钻研,努力朝着成功冲刺.整个过程仿佛是登山,经过艰苦跋涉方得片刻小憩,回味过程的曲折和体验阶段胜利的欣慰是对攀登者最大的鼓励.学习除了"勤",还需要"苦".在学海上涉猎,必须通过"苦作舟",才能行驶到成功的彼岸.人虽然有天资的差异,但一个人学业成功与否,成就大小则在很大程度上取决于其刻苦的程度.我们必须要与勤奋和刻苦签约,在知识的海洋里泛起一簇簇灿烂的浪花.只要踏踏实实一步一步地坚持下去,付出的努力必然会有收获.
我们青少年是跨世纪的一代,肩负着建设社会主义祖国的使命,任重而道远.发展中国这道跨世纪的方程,需要我们来求解.祖国需要我们早日成才,社会需要我们早日成才.既然成才的航船需要以勤奋为风帆,就让我们扬起勤奋之帆,去乘风破浪吧!
岁去弦吐箭。-孟效
盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人。-陶渊明
一年之计在于春，一日之计在于晨。-萧绎
不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也。-王充
人生在勤，不索何获。-张衡
业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。-韩愈
天才就是无止境刻苦勤奋的能力。-卡莱尔聪明出于勤奋，天才在于积累。-华罗庚
好学而不勤问非真好学者。-刘开
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
勤劳一日，可得一夜安眠;勤劳一生，可得幸福长眠。-达·芬奇(意大利)
形成天才的决定因素应该是勤奋。-郭沫若
人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废。-茅以升
你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦。-屠格涅夫
灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏”。-列宾
贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。
学 习
当你走过了学习的阶段，才会真正地明白学习需要什么？
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。这学习啊，不是一个站点，而是一个长期的、陪伴你终生的积累过程，积累需要勤奋，勤奋又需能吃苦的毅力，不断地奋斗，这样才能攀上这一阶段的书上，划过学海，等到下一个阶段，再一次书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
朋友，你可曾听过赵括纸上谈兵这个故事？赵括从小好读兵书，爸爸的提问他能对答如流，他爸爸都对不过他，然而他却不知晓书中真正的含义，只管背书，等到他掌握兵权的时候，把书中的内容都办了出来，胡乱指挥，使得赵国的军队战斗力真是飞流直下三千尺，轻易被秦国打败了，他也没有落到好下场。这刚好证实了我国伟大教育家的一句话：学而不思则罔。所以在学习过程中一定要弄明白所学知识的真正含义。
大自然是美好的，万物不离其中，我们要热爱大自然，探索大自然，才能学到许多神奇而有趣的知识。俗话说，百闻不如一见，如果我们成天把自己关在一间封闭的小屋子里，专心读书，即使懂得了好多知识，却无法弄清它们的真面目，只有走进大自然，才能将书本上的知识更深入的了解，所以我们要铭记宋代大诗人陆游给予我们的忠告：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。我们在刻苦学习的同时，千万不要忘记要去实践哦！
在学习中我总结出了三条必备的需要：
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。----要勤奋。
学而不思则罔----要思考
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行----要实践。
当我们将这三条落实到我们的实际行动当中后，我们的学习生活将变得丰富多彩。
“头悬梁，锥刺股”、凿壁偷光这些故事，早已成为千古传诵的美德。即使是满脸稚气的孩童也深谙一代名臣幼时苦读书的故事。
的确，人们常说“学海无涯苦作舟”。于是在这个“一考定终身”的时代，激励人们学习的动力变成了“考过高富帅，战胜官二代”。这样诙谐押韵的标语，的确直白地描绘出了高考的重要性，但背后反映出的问题却是深刻的：我们只是为了高考而学习吗？
我们当然不是为了高考而学习。学习是自我拓展的过程，是对知识渴求的实践。人们在强调以苦作舟方能渡学海之际，似乎忘却了学海无涯的这一前提。古人是智慧的，他们深谙学无止境，纵使辛苦也勇于面对海的汹涌，不曾退却。
或许“学海无涯求作舟”，更应是当下我们面对学习的积极态度。有求方有得，有求才有悟。有多少少年在摇头晃脑地背诵“硕鼠硕鼠，无食我黍”的时候，能真正领悟到那时人们心中的悲恸。似乎高考优异的成绩才是他们追求的一纸凭定，这些励志的高考口号也成了对这个时代无声的抗议。
江苏省高考状元语文获得了148分的佳绩，面对记者采访时她却流露出淡淡的失望。在与家长谈论过程中，她被问及最多的问题并不是“你是不是读过很多书”，而是“你是不是做了很多题”。所有的知识都是积累而成的，而学习则是坚实地夯筑一座知识城堡，那才是我们取之不尽的精神财富，那才是学习的真正意义。
高考是对莘莘学子的一个检测，只是漫长学习路上我们过的一个关卡，若把高考当作扭转命运的转盘便显得肤浅和愚昧。学习的过程是艰苦的，但学习的目的很重要，如果把学习当作战役来征服高考这座高峰，所得的知识则仍然贫瘠。
所以，我们应当不断地求取，将学习主动化，向更深的学海进取。以“求”为舟，以梦为桨，划破桎梏，才能翱翔更广阔的知识的天空。高考是我们通向更远的缆绳，不应该变成校正我们方向的罗盘。学而不厌，并不是指不讨厌学习，而是“餍”，是对知识的不满足。那些所谓的励志口号在鼓舞学子迎接高考之际，也不知让多少人与学习的正确方向背道而驰。
海子说“以梦为马”，在学习的路上，我们只有正确地对待考试，才能积极广泛地获取知识，在学习中愈行愈远。我们的征途是星辰大海，而不是故步自封的囚牢。
指导教师：熊芳芳
学习真的像古人说的那样苦吗？以我学习七年的经验来说，学习并不苦！谁说学习一定要埋头苦作？谁说读书一定是“寒窗”十年？谁说学习的岁月像一幅没有色彩的水墨画？谁说学习会使人缺氧而窒息？
我认为——
学习是其乐无穷的。犹如乘着舟在知识的海洋中遨游，假如你放下那种一昧使劲撑船的思想，抬起头来望一望，那美丽的风景回让你忘记劳累，让你刹时心旷神怡，让你忍不住马上抓起双桨往前划，因为你已经迫不及待地想看到前面那更美的风景了。
偶尔——
为了检测你的实力，会进行一次次的测试。这，不正像在风平浪静的海平面上偶尔出现了一点小风波吗？如果是我，我会很兴奋。这难道不是一件很刺激的事儿吗？平时使得稳一点，这时，又有什么好害怕的？只要比平时更努力点，不就能顺利冲过了吗？而且，你会发现，在风波的另一边，天空会更蓝。
当然——
当你在学习中，总会有人比你强。正如当你行舟时，总会有人在你前头。这时，我会抽抽鼻子，说：“这有什么了不起的，我一定能超过你！”说做就做，我会将桨握得更紧，再加把劲，看准前头的目标，我划，我努力地划！我相信，我总会超过你，还会甩掉你！
当你这样想时——
你还会觉得学习又苦又枯燥吗？
吾生也有涯，而知也无涯。
少壮不努力，老大徒伤悲。
三更灯火五更鸡，正男儿立志时，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。
（来源：文章屋网 ）
丝丝轻吟慢唱的秋风，缕缕温暖明媚的阳光，簇簇娇艳似火的花儿，拉开了秋天的帷幕………
-题记
蔚蓝的天空
我很喜欢翻看那些旧得发黄的东西，打开抽屉，厚厚的一扎纸条映入眼帘，不同的色彩，异样的笔迹，却字字句句透露着难以名状的感情。“学如逆水行舟,不进则退”是老师的教诲，“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”是爸爸的赠言，“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟.”是妈妈的叮咛，“少壮不努力，老大徒伤悲”是爷爷的训诫，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”是朋友的祝福……
我珍藏着这些平凡却又弥足珍贵的纸条，同时也把那份深深的希冀与关怀埋在了心灵深处……
温馨的列车
我背着沉沉的书包一路跋涉，早已疲惫不堪了，原以为可以在车上歇歇脚，可不料车上也水泄不通，连站的位置也没有。村路太坎坷，车子一路颠簸，人东摇西摆，加之书包很重，更是难以站稳脚跟。唉，真是倒霉到家了！
“喂，和你换个位置吧！”一个甜甜的声音叫道。这简直就是求之不得嘛，终于连那点不好意思的顾忌，也被女孩的笑脸抹掉了，迫不及待地坐下去，又感激地向这位萍水相逢的女孩笑了笑……
火红的花朵
我如痴如醉地欣赏着初春的田园风光，忽然眼前闪过一簇火红的枫叶,真有万伤从中一点红的独特味道，难以按捺住心中的欣喜，想找个人来分享，猛然间想起了邻边的女孩，我拉着她说：“你看！好美呀！”
秋天的枫叶，我问你，为什么那样红？是死亡下的坚贞?还是重生后的喜悦?
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
独学而无友，则孤陋而寡闻。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
己所不欲，勿施于人。
吾生也有涯，而知也无涯。
读书使人充实，思考使人深邃，交流使人清醒，讨论使人机智，笔记使人准确。
（来源：文章屋网 ）
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（作者：陈寿）
己所不欲，勿施于人。（作者：孔子）
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。（作者：韩愈）
吾生也有涯，而知也无涯。（作者：庄子）
独学而无友，则孤陋而寡闻。（作者：孔子）
读书使人充实，思考使人深邃，交流使人清醒，讨论使人机智，笔记使人准确。（作者：富兰克林）
（来源：文章屋网 ）
作业不会，学霸帮你。
行万里路，读万卷书。
书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。
读书破万卷，下笔如有神。
千里之行，始于足下。
一日无二晨，时过不再临。
时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
吾生也有涯，而知也无涯。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的……
光明给我们经验，读书给我们知识。
勤奋的人是时间的主人，懒惰的人是时间的奴隶。
少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
莫等闲，白了少年头，空悲切。岳飞
三更灯火五更鸡，正男儿立志时，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
一、引导学生重视语言表达中的格言运用
议论文重在说理。而格言的恰当运用有助于加强语言表达的哲理性。如果运用不当，就会适得其反。“当”与“不当”，关键在于对格言内涵的深刻理解。如，苏教版中培根的《论美》，篇幅虽短，但句句都闪烁着哲理的光华。例，“形体之美要胜于颜色之美，而优雅的行为之美又胜于形体之美”。这里，作者以哲学家的目光，透过现象看本质，揭示了“行为之美”甚于“形体之美”和“颜色之美”的本质特点。作者在语言表达的艺术上采用的是“铺垫”艺术。在两两对比中突出前者，又在三者之间发现了美的真谛：“行为之美”。因此，引导学生恰当地引用格言，除了让学生正确理解格言的语意外，还要进一步深入探究格言的语言艺术和表达技巧。只有如此，格言才能成为议论文语言表达中的一串串璀璨的明珠。
二、引导学生重视语言表达中的形象说理
语言表达中的形象说理，即用形象的语言表达深刻的内涵的一种说理方式。其特点是，以说理为目的，以形象化的语言为标志，加强说理的形象性与深刻性。如，培根在《论美》中开篇指出：“美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人，是令人肃然起敬的。”这里，作者采用的就是形象说理的方法，意在强调拥有美德的人是令人可敬的。但是，倘若不加修饰地直接表达，那么，难以激起读者的联想思维。可见，语言表达中的形象说理，既能调动读者的直觉思维，又能唤起读者的理性思考。从而，达到以形象化的语言来说理的目的。因此，我们要积极引导学生在说理时适当采用形象说理的方法，加强语言表达的形象性与深刻性。
三、引导学生重视语言表达中的“化用”
“化用”与“引用”的最大区别在于，“引用”指直接或间接地应用别人的观点或语言，“化用”则指借鉴别人的语言风格与表达技巧而形成的富有个性化的语言。在议论文语言表达中，引用得当有助于加强文章的说服力，化用恰当则有助于加强语言表达的幽默感。可见，二者既有联系又有区别。如，有同学在阐述“信念”这一话题时，这样说：“钱不在多，善举则名；位不在高，为民则灵。”从而，使语言表达幽默成趣。又如，有同学在阐述“读书的苦与乐”这一话题时，将“学海无涯苦作舟”改为“学海无涯乐作舟”。一字之改，说明了读书自有它的乐趣。其中，“学海无涯乐作舟”便是化用了“学海无涯苦作舟”这一俗语。从而，在对比中表明了自己鲜明的观点，同时，自然地转入了对读书之乐的论述。“化用”，是一种语言表达的创新。但是，必须指出，“化用”别人的语言时，要结合具体的语言环境，以加强寓庄于谐的表达效果。
四、引导学生重视语言表达中的其他修辞的运用
议论文中的语言表达重在论证事理。因此，为了将理由说得透彻，有时需要在说理过程中运用一些修辞手法，化抽象为具体，化深奥为浅显，化复杂为简单。排比的运用除了加强语势外，还能增强语言的逻辑感染力；比喻的运用，除了加强语言表达的形象性外，还能增强说理的深刻性；对比的运用，除了加强语言表达的情感外，还能加强议论过程中的哲理性……可见，议论文中的这些修辞的运用对于提炼观点、论证论点具有不可忽视的作用。
如，论题《勤奋》。有学生开篇写道：“勤奋是农民看到的田野上的希望，是公务员看到的实现理想的基石，是学生看到的打开知识宝库的钥匙……”这里，作者将比喻与排比巧妙地结合在一起，从不同的角度指出了勤奋的内涵，同时为揭示中心论点作铺垫。所以，在议论文语言表达中，善于运用修辞，不仅使语言表达更为形象，而且使语言表达更为周密。教学中，教师要重视引导学生在语言表达中善用修辞，通过借鉴与运用相结合的方法，增强语言表达的理趣。
