时间：2023-05-30 10:35:51
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇知耻后勇，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
季后赛首轮第4战，尼克斯客场90比97不敌凯尔特人，他们仍然需要一场胜利，才能将绿衫军淘汰出局。在TD北岸花园球馆的客队更衣室里，肯扬·马丁给队友们出了个主意——事后这主意被证明是愚蠢无比。
马丁说：“下场回纽约，我们都要穿上黑色正装，一起给他们送葬！”结果，集体黑装亮相的尼克斯不仅再度告负，还被公众舆论炮轰“行为失当”，认为他们给遭受马拉松炸弹袭击的波士顿造成了严重的情感伤害。作为“始作俑者”，马丁被推到风口浪尖。
从季后赛首轮的数据统计来看，原本轮不到马丁在更衣室振臂高呼。除在首战砍下10分、9个篮板的“准两双”之外，接下来对阵凯尔特人的5场比赛，他最多只拿到过5分，穿上“黑装”之后的那场比赛更是只打了13分钟，仅有2分、2个篮板进账。在拥有“得分王”安东尼、“三双王”基德和“最佳第六人”J.R.史密斯的尼克斯，为什么更衣室里声音最大的，居然是直到今年2月中旬还在联盟找不到饭碗的马丁？
其实，早在尼克斯总经理格伦·格兰沃德跟马丁签下第一份10天短工合同时，他就曾道破天机：“我们并不把他只看作是一个普通的大个子球员，我希望他在赛季余下的日子里都留在队中。”的确，选过状元秀、打过全明星、进过总决赛、当过月最佳，这样的NBA履历并不是人人都能拥有，职业生涯场均13.0分、7.1个篮板的数据和100场季后赛经验在NBA也不是寻常人物所能企及。更重要的是，无论是安东尼、基德、JR史密斯还是板凳席上的坎比，马丁都曾做过队友，一句话从他嘴里说出来，每个人都得买账。
或许是对“黑衣门”事件心存愧疚，马丁在接下来的东部半决赛有如猛虎下山，前两战均砍下两位数得分，第3战又贡献8分、7个篮板。对马丁的表现，安东尼一点也不吃惊：“我跟他做过多年队友，只要他全力以赴，他打出多高水平我都不奇怪。”纽约媒体又一次忍不住窃喜，翻起了“凯尔特人当初为何不签下马丁”的旧账。
事到如今，绿衫军主教练里弗斯只能继续嘴硬：“我们当时更想补充一位控球后卫。”马丁自己则说：“当时只差一点，但随后他们就再也没联系过我们。那些曾看不上我的球队，迟早会付出代价。”在2比4被尼克斯淘汰之后，里弗斯和他的绿衫军应该已经懂得，这代价到底有多惨重。
——黄祎
关键词 攀岩运动 大学生 勇德培育
当今知识经济时代，国家综合国力和国家竞争能力越来越取决于教育发展、科学技术和知识创新水平。近年来，由于心理问题造成的大学生行为偏差的个案不断增多，大学生是一个人走向社会、走向成熟的关键时期，在这一时期不仅要重视培养他们的文化素质，关注他们的心理健康，尤其要注意道德品质—勇德的培养。勇德作为个人道德修养的一部分，它是内化于人们的内心，是经过长期的教育与实践逐渐实现的，因此，培养大学生具有勇德尤为重要。
“勇德”是美德的一个方面，它作为一种道德力量，一种为善的力量，作为内在于人的稳定的品质，有着丰富的道德内涵，主要包括主体遭遇危险、困难等伦理情境时,行为发生前的“不惧”之勇，行为抉择时的“果断”之勇，行为过程中的“坚毅”之勇，以及行为发生后的“知耻”之勇等。
攀岩项目一般分为三种：速度、难度和抱石，所以攀岩运动大多数也是以此为主要教学内容和手段。在攀爬中运动员不仅具有良好的身体素质和娴熟的技术动作而且还要提前认识线路能力并能准确的应用到比赛中，这需要果断的判断力；而在难度比赛里一条完整线路上会出现几个难点，越过难点会相对轻松一些，这需要坚强的毅力。总之，攀岩项目识线需要的准确性、难度中需要的坚毅性、抱石中需要的及时纠错性等独具一格的项目特点是培养大学生勇德的有效途径。勇德的内涵是极其丰富的，在攀岩比赛和训练中主要表现形式有以下几方面：
一、攀岩中的不惧之勇
不惧就是不害怕，不恐惧，敢于正确的面对事实，面对挫折。在难度攀爬过程中，一条完整的线路会出现几个甚至多个难点，这些难点里就有很多是需要大幅度的窜跳动作完成，有些是屋檐的俯角，这需要很大的勇气和胆量来保证动作幅度和力度来完成以便取得更好的成绩或攀爬高度。
只有具有了“不惧”，敢于面对一切，有继续努力的勇气，他才能战胜自己，战胜压力，达到成功。攀爬中的“不惧”精神会随着平时训练的不断积累变成大学生自身道德品质的一部分，使他们敢于面对困难，勇于战胜困难。“不惧”是攀岩运动中不可或缺的要素之一，也是大学生战胜挫折，不断进步的前提。只有具备了“不惧”的品质，大学生才能真正的成为对国家、社会更有用的人。因此，不惧应是攀岩中首要的，不可缺少的品质。
二、攀岩中的果断之勇
果断是指坚决不犹豫，当机立断。它是一个人在行为抉择时勇敢的表现，是勇德的要组成部分。果断不是面对抉择或突变时的瞻前顾后、犹豫彷徨，也不是草率武断、滥下结论、
在攀岩比赛中果断是很重要的意志品质速度攀爬中第一次攀爬果断的爬出自己识线时的路线不能犹豫以便在最短的时间内完成，第一次攀爬后要发现问题果断的改进以便能取得更好的成绩，在难度攀爬和抱石的训练和比赛中好多大跨度的点都需要果断的出手以便能顺利的完成路线的攀爬。
果断这种道德品质是在不断的练习中养成的，所以在平时的训练中注重培养大学生果断的抉择路线和遇到难点的决断能力，也潜移默化的养成了大学生勇敢果断的道德品质。
三、攀岩中的坚毅之勇
坚毅是一个人成功的必经之路，不管是有天赋的还是后天努力勤学的，只有坚持忍耐，矢志不移才会达到成功的彼岸。作为美德的坚毅之勇不仅需要磨练还要正确的引导。体育运动技术的学习是偷不得半点“懒”的，体育对人体的锻炼价值是与人自身的运动程度成正比的。如果在体育学习中没有坚毅的精神，既学不到精湛运动技术技能，也达不到锻炼身体，促进身体发展的目的。
在攀岩运动中难度攀爬对坚毅体现的淋漓尽致，不仅仅某一个单个动作的动力定型需要成千上万次的坚持训练，难度攀爬训练时指力与耐力痛苦训练的坚持，更重要的是在攀爬一条完整的线路中会出现几次难点，每一个难点大学生必须要坚持，一旦完成这个难点的攀爬就能调整以便向下一个难点发起挑战并最终取得好的成绩，如果没有坚毅之勇他们就会提前退出比赛。
大学生的坚毅之勇是在平时不断的重复实践中养成的，日常要培养当他们在遇到不能避开障碍与困难时，必须要忍耐与坚持，并取得最后的胜利。
四、攀岩中的知耻之勇
勇德在知耻方面的重要表现就是，遇事时既不逃避也不怯懦，能对其行为进行反思，并进行正确合理的价值判断与思考，勇敢的面对错误、失败、挫折。一个真正的“勇”者，不但要勇于面对外在的危险和困难，而且要勇于正视自身的不足和缺陷。具有勇敢品质的人往往能正视自己的缺点与错误，积极的去解决它。
知耻作为勇德的重要组成部分，是每个人自我完善，自我发展的必要一环。大学生经过长时间的锻炼与教育，在以后的学习与生活中对于德勇的认识会更加真切，明白认识错误，改正错误后的奋发图强才是真正的勇敢，这种知错必改的精神更有利于他们的成长与进步。
在中小学德育中强化耻感教育，对提高德育实效性，培养学生完整人格具有重要的理论与现实意义。
一、实施耻感教育对当前中小学德育的价值
当前，人们对学校德育的批评主要集中在德育内容知识化，德育方法灌输化，德育主旨成人化以及德育目标虚无化。道德教育的目的并不在于学生掌握了多少道德规范，而是让他们在日常生活中成为有道德的人。道德灌输不是对于道德的教育方法，因为合乎道德的道德教育意味着尊重学生正在发展着的推理能力和对他们所学内容的评价能力。“高大全”的德育目标与学生相距甚远，而耻感教育则能使德育在内容上回归生活，形式上愈加丰满。
第一，耻感教育有利于培养学生的知耻心。中国伦理思想史中，作为德律的“耻”系指羞耻心、知耻心。所谓羞耻心，是基于一定的是非观、善恶观、荣辱观而产生的一种自觉的求荣免辱之心，是人们珍惜、维护自身尊严而产生的情感意识。培养知耻心是培养和增进道德行为的前提和第一步。让学生“知耻”就是教育他们有耻的观念，以此作为辨析是非正误的工具，在面对不良现象时会做出正确的道德判断，自觉抵制不良现象的影响。
德育是提高学生思想认识的活动，其目的是使学生获得一定的道德信念，提高他们的道德行为水平。“知耻后勇”与“见贤思齐”一样，都是鼓励人们积极上进的。不同的是，前者以“耻”为触发点，“耻”成为激发力；后者以“贤”为榜样，“贤”成为牵引力。知耻能使人自我鞭策，激起不甘落后、奋发向上的精神，并使之成为进步、自强的原动力。
第二，耻感教育是对生活的正视，它体现了人本主义教育观。人本主义教育观脱胎于人本主义心理学，它的主要含义是坚持以人为本，强调人的潜能和自我实现。人本主义教育观强调在教育中把学生作为整体的人，通过确立整体优化的思想，促进学生知、情、意、行协调发展。如前文所述，“耻”与“贤”都是学生生活中常见的现象，他们也常常会陷入“耻”与“贤”的两难困境之中。教育中的 “以人为本”反映在学校德育过程中，就是要坚持以学生为本。教育与人的尊严、自由、幸福和终极价值联系起来，使人活得更有价值、更有意义。“耻”是生活中的一部分，是一些人对生活的“斜视”。德育要教育学生对生活的“正视”，正视人的正当欲望与需要。用一种正确的态度去引导年轻一代如何正当地追求与满足物质欲望及要求，绝非采取“存天理、灭人欲”式的空洞而虚伪的道德说教。
第三，耻感教育是一种方式，它使德育融入生活世界。有学者认为，我国学校德育效果处于实质性低迷状态的根本原因，是相当一段历史岁月中学校德育脱离生活，无视学校德育和现实生活的联系，无视生活本身的完整性、丰富性和现实性。道德是生活中的道德，道德离不开生活。生活作为道德的“基础事实”，和道德是一体的。脱离了生活，道德也就成了僵死的条文和抽象的原则，成为人们难以企及的空中楼阁。耻感教育摆脱了“高大全”式的道德“高”标，俯身于学生的日常生活之中。
二、耻感教育的特征分析
耻感教育本质上是一种德性教化，是道德教育的有益补充。耻感教育是要让学生知耻，而非学耻。如果说中小学常用的德育方式是通过正面形象的引导让学生“有所为”，那么耻感教育则是通过生活中的反面案例来警戒学生“有所不为”，其根本目的在于让学生明辨荣辱，涵养德性，实现“精神成人”。具体说来，耻感教育有如下特征：
第一，来源于自然。耻感和自豪感都是油然心生。有些人生来就具有身高、语言或运动方面的优势，在受到他人夸奖时自然会产生内心的愉悦；有些人通过努力完成了他人难以完成的任务也会形成高度的自豪感。同样，羞耻是行为主体的自我价值感、尊严感受到损害或打击时产生的一种心理体验，二者均有天然的教育作用。从这个意义上说，自豪感和羞耻感都是源于个体外在的自然特性。
第二，发轫于自律。“耻”的道德本性是一种主观感受，其道德真理不是他律而是自律，不是制裁而是激励，它是引导人们在道德上自强不息、止于至善的精神力量。知耻而后勇，自豪感与羞耻感一样是油然心生的，自律就促使个体在自身道德良心遭受负面评价时产生羞愧的心理体验。这种耻感直接来自人自身对道德的理解，无需他人的监督和提醒。一个有高度耻感的人，在行为之前，通常会主动自觉地按照社会道德规范的要求生发合乎道德规范的行为。
第三，强化于群体。每个人都希望得到群体的认同，群体的力量能够让耻感转化成道德上的认同感、崇高感和荣誉感。集体耻感就像集体荣誉感一样，既是集体凝聚力的尺度，也是约束个人行为、增进集体意识的无形手段。一般意义上“国仇家恨”所激发的个人斗志都鲜明体现了群体耻感的功能和价值。
第四，展示于个体。德育的最终结果要落实到个体身上。个体是否知耻的判断标准是个体在特定的道德实践过程中，对自己的道德行为、动机和道德品质产生的正确心理体验。耻感教育就是让学生具有正确的是非善恶观念，使行为主体在面对自身或他人的不端品行、不良欲念时产生应有的羞愧心理体验。所以，耻感具有个体自成性和潜在性特点。
三、中小学实施耻感教育的路径
目前中小学道德教育的途径主要以正面教育为主，即以榜样或生活中其他正面形象所蕴含的道德价值去影响受教育者。但是，用单一的正面品德规范体系去影响受教育者，仅仅让学生面对了“一半的生活”，德育效果必然不佳。因为在每个人成长的路上充满着随机性、复杂性和偶然性，生活中处处都会遇到美与丑的碰撞。基于学校德育的现状，我们认为可以通过开展耻感教育来丰富学校德育的内容。
第一，发挥舆论导向作用，努力营造良好文化氛围。道德教育本质上在于涵养个体的德性，道德教育也只有成为个人的自我需要，才可能是有效的。个人存在于集体之中，价值导向鲜明的校风、班风、教风、学风是不可或缺的教育因素。耻感教育需要以正面教育为主，实施过程离不开优良的校风、教风、学风以及优化、美化校园文化环境，通过丰富多彩、健康向上的校园文化最终形成良好的文化环境。
第二，明确荣、耻行为，健全评价机制。德育过程需要以善恶、荣辱标准对个人的道德行为和社会道德现象进行评价。一方面，要让学生行己有耻，要求学生在处理与他人和集体关系时，自己行事要有耻的观念，约束自己的不正确行为；另一方面，还要让学生行己有荣，每个人都能恰当行事，学校便循然有规。但是，中小学生毕竟属于未成年人，必要的惩罚与奖励有益于他们良好行为习惯的养成，健全的评价机制在强化学生良好行为的同时，也起到了警示作用。
第三，健全示范机制，提高师德水平。中小学生具有较强的向师性，教师行为是学生模仿的范例。所以，教师的道德素养和道德水平直接关系到学生的健康成长。学为人师，行为世范，教师要以高尚的道德举止去引导学生行为，以自身良好的思想和道德风范去影响和培育学生。学校要有意识地发现和运用校内校外的正面和反面两方面的典型，在强化正面典型积极作用的同时，不回避、不讳言反面典型，一个反面典型的教育价值极可能超过几百句的道德说教。
第四，激发自律精神，学会道德反思。耻感形成固然有一个面对他人、与他人关系的问题，但耻感形成的核心并不是他人的存在，亦不是向他人呈现自我，而是自我呈现，是自我在灵魂中的善、精神、信念、原则面前的呈现，以及基于这种呈现的自我评价。耻感产生于主体的自我反思与批判，一个人具有一定的反思能力或自我批判能力是拥有某种价值观念的前提。耻感教育不仅仅在于让学生知道什么不能做，更重要的是他们知道为什么不能这样做。对于道德两难案例的讨论，与其说是对他人行为的反思，不如说是对自身行为产生真诚而深切的反省。
新老交替中的港人电影传承，早就该知耻后勇重续东方好莱坞式的辉煌。但现实是，短视者错将技艺的革新契机让位于偶像和商业并重的逐金纪元。
东方好莱坞的称号，应该是香港曾经最耀眼的文化符号了。上世纪八、九十年代，香港是世界第三大电影工业基地和仅次于美国的电影出口国。吴宇森的暴力美学，成龙的动作片，徐克与李连杰联袂的武侠片，以及王晶、刘镇伟和周星驰为代表的无厘头一派，共同谱写了一段港片儿的美好年代。但遗憾的是，这种辉煌过了九十年代便戛然而止。想过去，看今朝，香港影人内心没有办法不此起彼伏。廉颇老矣的老一代，偶尔的神来之笔难以延续过去的辉煌，新生代却还没有成长起来，对港片衰落的唏嘘也就只代表对过去的怀念了。
探索香港电影的现在和未来，似乎是个艰难的课题。对于踌躇满志的新生代电影人，在电影技术的进步下，看似有着多元的选择。他们可以试着超越前辈，利用历史渐进的新元素来开创自己的特色，进而演绎“城头变幻大王旗”，以早早树立自己的地位；他们也可以回溯经典，拍出别具一格的暴力美学（吴宇森的《英雄本色》系列），（以王晶、刘镇伟和周星驰为代表的《大话西游》《九品芝麻官》等）；他们也可以……，当然，目标很大，劲儿没少使，都跑偏了。于是，出现了如下自嘲自演的悖谬情形。
《最强喜事》、《八星报喜》、《越光宝盒》，瞄着过去勉强称为经典的作品翻拍个遍，却只带来了两中回馈：相对叫座不较好和不叫好也不叫座。
用新世纪最流行的词汇“创新”来考量香港电影，一下子就能戳产电影没落的原因。这两年，老一代影人吴思远选择了最有可能卖座时机修复了《倩女幽魂》和《和新龙门客栈》，希冀皆同名新片的东方再捞一把金，旧菜新炒的确是没什么营养，观众不吃很正常。
香港制作的新电影中，近年频现对老电影的指涉，而且是以戏谑的成分。但主观以搞笑为目的影片，所带来的效果适得其反：这是因不搞笑而让观者发笑。在比较客观的豆瓣网上，刘镇伟何王晶近年来所导电影的评分，几乎都是五分上下，及格都谈不上。
2011年3D版的龙门飞甲，已经算合拍片的阶段性代表了，美轮美奂的特技效果虽然比不上《阿凡达》，已经是国产的巅峰之作。但这种类似段誉的六脉神剑式偶然神来之笔，正是香港电影时下的窘境。前辈已然淡出历史，且佳作的产量逐年递减；后续无从相继，就连冯德伦、谢霆锋等小兄弟都成了导和演的中坚力量。而如“鬼才导演”彭浩翔这样相对鹤立鸡群的新秀，的确凤毛麟角。
2012年，老一辈电影人许鞍华导演的《桃姐》，让港片儿回光返照了一把。以港人为主要班底的影片有林超贤导演的《逆战》和彭浩翔的《志明与春娇2》，也得到了观众的相对认可，但比例实在太小。更值得忧虑的是，虽然《桃姐》拿奖拿到手软，票房也算满意。但是，奖项背后所包含的同情成分，也不得不考量。
然而，就在《桃姐》在旨在鼓励本土电影人的金像奖上斩获包括最佳导演在内的五项殊荣之时，金像奖的资深评委和数度摘得该奖项的尔冬升站了出来，炮轰金像奖的不专业和不公平。尔冬升的依据之一是，入围了13项提名的内地电影《让子弹飞》（姜文导演）仅仅拿了一个最佳服装造型设计奖项。一个号称国际化的电影节，评奖上的厚此薄彼，显然不利于香港电影的跨域竞争。
香港电影的复兴之路太过漫长，漫长得无法迈步。与其把原因归咎于市场不好，不如归咎于电影创作的自身。像冯小刚的电影，无论是市场反馈还是观众评价，都是业界翘楚。去年滕华涛的《失恋三十三天》则创造了低成本高票房的营销传奇，加之新生代导演宁浩的从《疯狂的石头》到《黄金大劫案》的系列电影，成绩也都不错。
新老交替中的港人电影传承，早就该知耻后勇重续东方好莱坞式的辉煌。但现实是，短视者错将技艺的革新契机让位于偶像和商业并重的逐金纪元。
优秀高中励志写作素材(一)
我们在最美好的年华里，来到了这里，做为我们梦想起航的地方，日后，不管是风流云散，互相怀念，还是，依然坚守，砥柱中流，都会在漫长的生命中留下清晰的烙印，因为这儿，有关青春。
青春，就是这样，有理想，有迷茫，有奋斗，有彷徨，有汗水，也有泪水，但是，正如李宗盛所说，人生没有白走的路，每一步都算数。
暑往寒来春复秋，夕阳西下水东流。时光不等人，青春不常有，奋斗的年纪，选择安逸，到了年迈的时候靠什么回忆?
人，都喜易畏难，因为所做的事情越简单，无论是体力或是脑力，付出就会越少。毕竟，人的精力有限，消耗越多，身体就越容易疲倦，所以人人都有惰性，这是本能，无可厚非。
但是，屈从于自己本能的人永远不会成长为强者，因为本能只能保护你活着，却不会保证你能够活的精彩。
苍松，栽在花盆里的，是盆景，扎在峭壁上的，才能成为风景，被人留驻于画，流传千古。
精力有限，但是能力却无限，只有敢想敢做，努力突破自身的瓶颈，才会取得一番瞩目的成就。
一个只上过三个月小学，被老师怀疑是低能儿童的人，如果告诉你，他的目标是改变世界，你会怎么想?
一个出身普通家庭，参加了两次中考才考上一所普通的初中，参加了三次高考才勉强被杭州师范学院录取的人，如果告诉你，他的目标是中国首富，你又会怎么想?
毫无疑问，多数人会觉得是痴心妄想，甚至有些可笑，因为他们觉得自己比这两个人都强，尚且做不到，不敢想，这两人说出这样的话，不是可笑之极，好高骛远吗?
但是，他们都做到了，一位是一生有着两千多项发明，其中的留声机，电影摄影机，电灯泡对世界产生了巨大影响的爱迪生。
另一位是缔造了中国最大的电子商业王国，阿里巴巴和淘宝，在2014年成为中国首富的马云。
所以，勇敢的把“梦”做的高一些，虽然开始感觉遥不可及，但只要不停的去做，不放弃，梦想未必不会成真。
以坚强得意志为刀，斩断本能的约束，以高远的目标为烛，照亮远航的迷雾，勇敢决绝的前行，不论赢输，方能无悔于青春。
优秀高中励志写作素材(二)
当生活不再一帆风顺的时候，越是颠沛流离越要风雨兼程，只有走过了这段艰难的路程，才能找到一条适合自己的平坦之路。
因为专业比较冷门，萍没能找到和专业对口的实习工作，只能先到离家不远的珠宝店做销售员。本来萍认为自己一个大学生应该能够胜任这份工作，可以顺利度过实习期，拿到实习证明，然后再去找一份符合专业的正式工作。
第一天上班，萍就后悔到这里工作了。因为她对这个行业一点儿都不了解，也不爱戴首饰，面对店内动辄上千上万的珠宝首饰了，她就紧张无措。虽然店长很耐心地教她一些基本知识，但是萍一时之间无法消化从未接触过的知识，常常会出错，店长也渐渐失去了耐心，只要萍一出错就狠狠地批评她。同事们只是袖手旁观，谁也不同情萍这个新人。
过了几天，店长组织了一次防盗演练。由一位同事扮演顾客，伺机偷取商品，其他同事轮流推销商品，发现对方有异样的时候要礼貌委婉地解决，不能让对方偷到东西。结果所有同事都顺利通过了演练，只有萍失败了。萍为之沮丧得睡不着。
第二天，因为店里来了很多客人，店长不得不安排萍也去招待客人，千叮万嘱萍要小心顾客的小动作。萍小心翼翼地招待面前的每一位客人，紧盯着客人的每个动作。好不容易等店里的客人都离开了，萍紧绷的神经才得以放松。然而，店长在盘点时发现首饰的数目少了，肯定是被偷了，所有人第一个怀疑的对象就是萍，觉得是她不尽责才会让小偷得手。萍百口莫辩，店长告诉她要么赔偿店里的损失，要么辞职。为了拿到实习证明，萍只能吃下这个亏。
接下来的日子里，萍每天都战战兢兢，生怕再犯错，一天一天地数着实习期结束的日子。眼看还有两个星期就能结束了，店长却在这个时候解雇萍。萍黯然地离开，虽然说不上不舍，但毕竟在这个地方努力了一个多月，还是有些感情的，就这样结束真的让萍非常难过。
没能拿到实习证明，萍只能再去找其他工作。这一次，她坚决不再找和珠宝销售相关的工作，她要重新开始。幸运的是，她找到了一份感兴趣的工作，而且老板愿意提前给她填好实习证明。直到过了实习期，萍依然留在岗位上，因为她觉得这才是适合她的地方，这个地方让她感受到温暖，生活变得充实且满足。
生活越是颠沛流离越要风雨兼程，也许这一时的艰难是因为你选择了一条崎岖的道路，但你仍然要继续走下去，才能走上一条适合你的路。山重水复疑无路，柳暗花明又一村，想要绝境逢生也要坚持到最后才有机会。不要放弃，艰难的时候总会过去的，等待你的会是你所期待的。生活总会在你历经艰辛之后给予你所想要的，让你继续前进。
优秀高中励志写作素材(三)
人生从来不是坦途，沿路的风景也不全是鸟语花香，阳光明媚。在安谧恬静的午后，挫折伴随着苦难，有时会如同狂风裹挟着乌云，猝不及防间，从天际席卷而来，霎时，暴雨倾盆，满地狼藉。
面对突如其来的挫折与苦难，故作潇洒和豁达，以阿Q精神麻痹自己，是永远没有用处的逃避，该面对的，总要去面对， 它是人生当中摆在你面前的一道坎儿，你可以谦卑趴在坑底，忘记过去，可是你一辈子都会活在坑底，你也可以默默的积蓄力量，奋力起跳，跃过沟壑，从此迈向生活的新天地。
铭记这些曾今带给你痛苦，摧毁你生活的磨难吧，知耻后勇，把这些耻辱感，化作的一记记辛辣而有力的鞭策，抽在我们的背上，打进我们的心里，让我们砥砺奋进!
那些轻飘飘的赞美和鼓励，不足以伴你远行，只有那融到血液里、刻到骨子上的羞耻和屈辱，才能最终化作不甘的仰天怒吼，激发你的血性与斗志，砸掉所有困住你的枷锁羁绊，甩掉所有华而不实的包袱行囊，用满腔的羞耻心和仅剩的微不足道，却不容亵渎的尊严，去做给别人看，更是做给自己看，证明自己不是弱者!
俞敏洪曾说过，人活着有两种方式，一种是做每天吸收雨露阳光，却长不大的小草，人们可以踩过你，却不会怜悯你，因为人们根本没有看见你，一种是成长为一棵参天大树，很远的地方人们就可以看到，走进带给人荫凉，死后依然是栋梁之才，活着死了都有用。
我们普通人或许生来都是一颗小草，被人踩在土里，被石头压在身下，但这并不可怕，也不能将我们真正摧毁，知耻后勇，将这些苦难化作成长的养分，蜕变成一颗茁壮的树苗，破土而出，顶开巨石，绽放出属于自己的光彩。
一如，承受胯下之辱的韩信，卧薪尝胆的勾践，北海牧羊的苏武，遭遇宫刑的司马迁。
古之成大事者，不唯有超世之才，亦必有坚韧不拔之志 ，知耻后勇之心!
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上世纪80年代，日本几家媒体受北海道札幌市政府的委托，面向读者公开征集“拯救生命金点子”。
原来，自1971年札幌市地铁站建成开通以来，十年内，发生了五十余起卧轨自杀事件。这让工作人员伤透了脑筋，更让市民对政府的管理能力产生了质疑。迫于压力，政府多次责令地铁站加强管理。地铁站紧急行动起来，组织专人对四个站点实行24小时巡逻，还在事件多发地带装上了现代监控装备，可轻生的人依旧前仆后继。出于管理的责任和对生命的关爱，政府决定开出1000万日元巨奖，公开征集防止自杀的最有效办法。
消息公布后，各类出主意的信笺纷至沓来。有人建议在地铁站周围全部修建隔离护拦，乘客上车须由专人监看；有人建议将地铁站点缩减，站内由武警不分昼夜地站岗；还有人建议改进列车刹车装置，给列车员配备高倍望远镜，发现可疑物5秒内即可刹住车……还有更离谱地建议将轻生者照片公诸于众，在铁轨上浇满粪便等等。这些建议不是因耗费巨大难以实施，就是可以预想到即使实施也无多大用处。负责整理意见的札幌市公共事务的研究员宫井太郎认真阅读完每封来信，不禁摇头长叹。
宫井太郎失落地准备离开，邮递员又递来一封信。他欣喜地打开，里面的内容却让人大跌眼镜：“在每个站点入口处，安置一面镜子即可。”落款者是“黑泽明”。黑泽明是日本家喻户晓的名导演，可他居然提出这么贻笑大方的点子，该不会有人故意开玩笑吧？要是摆上镜子就能阻止自杀，那天下就该处处都摆满镜子，这样自杀的悲剧就再不会上演了……宫井太郎想到这，觉得来信者准是个无聊家伙，当即就将那封信甩进了垃圾桶。
无法征集到可行的方案，宫井太郎只能要求地铁站加派人手，加强巡逻。这样过了1个月，直到一天清晨地铁站打来电话，报告说有人不知在何时悄然进入站内，在四个站点左墙上都安置了一面长宽各三米的镜子。宫井太郎仓促地赶到现场，站在镜前照了又照，心中已猜到装镜子的人一定与那封荒诞的信有关，却怎么也不相信确系黑泽明所为。他苦笑不得地说：“世上竟然有这么执拗而可笑的家伙，就让镜子摆在这里，证明他的愚蠢吧！”
出乎意料的是，半年过去竟然未发生一起自杀事件。宫井太郎询问了站点人员，这才知道那里的巡逻人员早已撤离，防止自杀的唯一措施便是借助镜子。站点人员绘声绘色地说：“偶尔有举止异常的人进到站点，但他们在照过镜子后，就像是从里面望见了自己昨天犯下的错，望见了作践生命后的惨不忍睹的模样，此后要么痛苦地摇头，要么捂住脸痛哭，要么摇晃着离开，再也没人选择轻生……”
一面镜子，真的可以拯救脆弱的生命吗？宫井太郎百思不得其解。不久后，他又收到一封来信，讲了一个故事。在日本深山老林中，生长着一种相貌极丑、浑身长满了脚的癞蛤蟆。人们抓到这种蛤蟆后，就把它们放在镜子前，让它们看到自己的样子。令人难以置信的是，这种蛤蟆对着镜子，居然被自己的丑陋吓出一身的油来。人们把这些油收藏起来，制成一种药材，对治疗伤痛效果奇佳。
一面镜子尚且可以在蛤蟆身上被用来作为利及人类的器具，那么在一个人，在他还未丧失对丑陋的敬畏时，镜子就理应可以帮他拯救自己。
来信者未署名，宫井太郎已猜到对方是谁，也借此知道了 “惜名知耻”是人生的一道底线。“人有所不为，皆赖有耻心。”懂得敬畏丑陋，知耻后勇，生命就有挽回的余地，岁月的精彩也必将冲蚀流年的灰暗。
摘自《辽宁青年》
观看《血战陈庄》这部电影，让我穿越时空亲临硝烟弥漫的抗日战场，深刻感受到冀五团等抗日军民那大无畏的革命英雄主义，震撼人心。
第八混成旅团水源义重，信奉“兵不厌诈”。他亲率日军采用牛刀子战术，杀害多名哨兵，摸过冀五团的防线，深入腹地，偷袭陈庄，妄图端掉我120师师部和晋察冀军区司令部。敌人倚仗飞机大炮，装备精良，训练有素，夹如入无人之境的余威，气焰十分嚣张。
而我冀五团是新组建的。四千多人才一千多条枪，其中不少人举着梭镖迎敌。战斗力十分有限。中秋节之夜，冀五团二营官兵与民同乐，麻痹大意；陈团长连水源义重下的挑战书都当成了卷烟纸付之一炬。致使日军长驱直入偷袭陈庄。但面对强敌，冀五团官兵毫不畏惧，有即使拼光也要歼灭水源的勇气和决心。我抗日军民英勇战斗，不怕困难，不怕艰险，不怕流血牺牲。涌现一批英雄群像：“自由恋爱”的王大奇，敢恨敢爱的李雅兰，知耻后勇的吴永刚，指挥若定的萧锋……经过浴血奋战，在万寺院阻击日军残兵时，王大奇用缴获的掷弹筒和重机枪准确地击毙水源，士气大增。我军付出惨重代价，冀五团和716团会师，全歼了日军。
这使我想起抗日名将杨靖宇的话：“在侵略者面前低头，就不配做中国人。”千百年来，中华儿女面对外来侵略，不惜抛头颅、洒热血，不畏，前仆后继，不屈不饶，视死如归，表现出中华民族的浩然正气。我深刻认识到：中华民族不可辱，中国人民不可欺。
透过纷飞的战火，我明白了我们的幸福生活的来之不易。是无数革命先烈用自己的生命和鲜血换来的。我们应该珍惜这来之不易的幸福生活，奋发向上，以优异的成绩告慰先烈的在天之灵，来报我们伟大的效祖国。
（尹翔学）
自从乔帮主去了之后，就不用看其会了，再不会有什么惊人之作，我仍然有信心华为新产品将超过iPhone5!先保密先不，等大规模量产及上市营销等一切工作都准备好之后，再一把推出!
我们光有产品竞争力是很不够的!华为手机终端在品牌营销和渠道的经验、能力和积累上还非常不足，团队在努力学习和改进之中，同时也在不断从业界引进有成功实践经验的人才。各级主管包括我本人面向消费者的意识和能力很需要加强。华为终端要通过迅速地提升产品品牌和档次，提升消费者的认知，质量。这就是华为终端的产品策略——精品策略。质量、性能和客户体验，这三方面华为终端要做到最佳的水平。
金立副总裁卢伟冰
看到很多评论唱衰苹果，我认为到今天为止整个安卓系统无法和ios相提并论，iPhone 3.5寸到4寸走了5年，而安卓的快速发展以过度透支硬件为代价而造成的短期繁荣。苹果的软件系统在继续完善，硬件才刚刚开始。尊重苹果，就是尊重现实。乔布斯的伟大是打造了一个商业模式和生态系统，而不是一款产品。以苹果为标杆，以完善用户体验为目标，点滴细节积累提高，是金立的产品理念也是研发思路。以马拉松的心态跑马拉松，而不是百米的冲刺跑马拉松，更不是式的口号。认清差距知耻后勇。
OPPO移动通信有限公司CEO陈明永
不断制造惊喜，似乎还是件很难的事情。
小米手机创始人雷军
我做手机后，就失去了自由评价别人手机的乐趣，因为无论我说什么，都有人批评，只能保持沉默了。
小米是用互联网方式打造手机品牌。互联网的最核心思想可以用7个字衡量，就是专注、极致、口碑和快。第一个是专注，专注核心就是讲少，就是多。在今天喧嚣社会里面少就是多，当你少做一点事情的时候，当你专注做事情做好的时候就是多。什么叫极致，把别人逼疯，把自己逼死，总之就要做最好的产品。第三个，今天互联网最核心是口碑，不仅是好的产品有口碑，最重要是超出用户预期，就是比用户想象的还要好，才能真正有口碑。那么，第四个就是速度要快，这个速度慢的话在今天互联网领域基本没有机会。
联想集团高级副总裁、中国区总裁陈旭东
苹果已经从创新型企业彻底转变成运作型企业。
飞象网董事长项立刚
iPhone5确立了几件事：从艺术品变成产品；从艺术家变成商人；从文艺青年变成数字青年；从天才变成人才；从伟大的公司变成比秀的公司；从神秘的期待变为什么已经知道；从难以入睡到洗洗睡了；从准备卖肾到肾终于保住了。
廉洁，“知耻近乎勇”
耻，是人们的道德底线，也是为人的标尺。以往提到廉洁，总是觉得离学生身份的我们很远，似乎，我们都把廉洁狭义的定位于处于有权有势的官预员身上，其实，廉洁就是一种道德准则，似与腐败有着长长的鸿沟，退一步则安全，进一步则有万丈深渊。
作为一名大学生，廉洁就应该勤俭节约，要明白铺张浪费是可耻的。“耻存则心存,耻忘则心忘”，懂得勤俭就懂得“知耻” 的深意。其实，并不是空有其嘴，夸夸其谈，从小事做起，我们都能够做得很好。平时不要浪花钱，不要浪费粮食，节约用水、用电，并不用省吃俭用就可以做得很好的生活细节，其实都是举手之劳。
“由俭入奢易，有奢入俭难”，难易之间，都是在价值尺度中摇摆不定，所以，在“明耻”后要端正态度。廉洁，并不是需要勒紧裤腰带过着两袖清风的日子，而是意识和行动的转变。社会上的廉洁是要反对个人主义，反对腐败贪污，现在的我们就是从未进入社会前，先打好预防针，防止以后的这些行为。
知耻明廉洁，是一种内心得行为，一种高尚的社会品格。只有当自己学会尊重自己，才会被别人所看重。廉洁就像是内心开出的一朵荷花，这简单的一笔荷花，可以描绘出很多形象外的美与善，荷叶上的亭亭青叶支撑了多少世纪的傲骨，告诉我们倘有荷在池，倘有荷在心，则长长的雨季何患？
它，并不空泛，并不遥远，我想肩负着社会责任和国家使命的大学生，就应该在内心也开出一朵朵荷花，也种下一颗颗廉洁明耻的心。这种勇气，不是过分的要求，而是为人，立事的基本要求，勤俭节约，不受贿赂，洁身自好。做好自己的本分，不趋之若鹜，不人云亦云，保持好内心高傲的荷花。
修身，“道德者,行也”
道德，是行道积德，人们永恒不懈坚持和恪守的追求。修身，就是在履行道德的最高精神层面。“宁可穷而有志,不可富而失节”说的就是把修身放在了和人格一样重要的位置。
文明礼貌、仁者爱仁、勤劳俭朴、艰苦奋斗的传统美德和时代精神遥相辉映，并不冲动。正所谓“自天子以至庶人，皆是以修身为本”，要从自身做起，时代精神都会熠熠夺目。
“行也”的人生艺术在于，拥有了道德，你才可以立身，才可以在生命路上，和别人并驾齐驱，这是一种精神的催生剂。每个人心中都有道德的标准，都有修身立言的祈愿。就像一根竹子，你只有沿着它坚硬的环节向天空，步步高升，才能是你不变的志向，你才能成为你生命的全部。
说得更加通俗，就是要学会做人。大学生里面，总是有人抱怨学不到东西，学不到技能。可是，大学是修身立德、培养志趣、博采众家的地方，培养的是我们的精神和做人，锻炼的是我们的思想品性，这就是大学区别于职业学校的最根本的地方吧。如果是大学只是为了学习技能，出社会谋生，那么大学之道就被亵渎了。
修身，是要我们，学会学习，学会做事，学会做人。莘莘学子该做的应该是端正品行，努力学习专业知识，博览群书，关心国家大事，关心身边同学，热爱生活，热爱生命，要严于律己，树立一种正确的价值观，要有理想，要有报复。
大学之所以是天之骄子的向往之地，也正是它“修身”可以“明智”的地方。修身，就是克制自己非道德的欲望。人生，最难修行的课程，就是修身，修养内涵，冰冻三尺非一日之寒，柏拉图也说过：“人生最重要的事莫过于提高自己的修养。”这是一门人生艺术，也是人们为之不懈追求得精神大餐，或许，我们都只是修身追求中的一个“小巫”，那些“大巫”就让我们以后慢慢在人生中历练形成。做一个有道德的人，在人生的步履中可以独善其身，问心无愧。
正以处心，廉经律已
爱因斯坦说过：“一个人生命的意义在于他在什么程度和什么意义上从自我中解放出来”。廉洁修身，就是我们现在开始学习的人生价值观，这样可以让我们在学校就学会抵制社会存在的腐败不道德的行为。知耻是一种道德底线，修身才是道德的最高境界。在生活中，有的人遇到有利可图的事情，就挖空心思往里钻，贪小便宜，沦丧了自己的人格和品行。
每个人的品行，就是一种独一无二的气魄，是属于每一个对生命尊重的人们的。我们都是来人世走一遭的个体，能不能为这些特殊宝贵的岁月添上一笔无愧的画卷，就要靠自己的修行。
金光同学从一所普通大学毕业已经多年，但他宁可在家里也不愿让自己从底做起，每天的大部分时间都是在网络上打游戏。他的房间门上挂着“请您敲门”的牌子，变形金刚的海报贴了满墙，电脑桌椅是房间最显眼的物件桌上杂乱无序，东西都一伸手就能拿到，厚重的窗帘令房间内基本不分白天和黑夜，桌上的台灯就从未关过，墙角的自行车上则搭满了不知是什么时候穿过的衣服和袜子。金光每天穿着圆领衫、大裤衩，拖鞋在家里幽灵般地缓慢移动着，一副懒散的样子。
打游戏以外的时间，金光会和发小大壮在一起瞎混，两个人都是独生子女，代表着两种不同家庭的“啃老族”，两人的父母都为此感到负担沉重，虽然不断督促儿子找工作自立，但每次都是深深地失望。都是北京小孩儿的他们身上还有着一种与生俱来的优越感，有些油腔滑调、嬉皮笑脸没心没肺，始终沉浸在少年不知愁滋味的蜜罐中浑浑噩噩、得过且过，对任何事情都不较真，都无所谓。然而，当爱情来临的时候，他们却第一次尝到了被触动的感觉。
一个偶然的机会，金光邂逅了那小麦――这个坦然面对艰辛生活的百变女孩深深吸引了他。看似独身的小麦一天要打好几份工，拼命挣钱的同时还是无偿献血的宣传志愿者。与小麦的深入交往让金光发现了她的秘密小麦已婚，而丈夫因多年前的一桩严重交通肇事畏罪逃逸，留下小麦独自面对生活。但生活的艰辛并没有压垮她，从她身上，金光体会到了理想的实现必须是要经历每一个细微的步骤来积累的。于是，在小麦的带动下，金光开始了踏踏实实的人生之路。很快他身边的人便感觉到，其实80后、90后并不是表面看上去那么混沌，他们的内心也被塞得满满的，有挣扎、有困惑、有无奈，也有伤口。知耻近乎勇，他们一旦明白了从零做起是自己惟一的出路，是能够放下身子冲上去的。
这是一部轻松愉快带有一定喜剧色彩的、描写80后和90后成长励志的影片。导演力邀火爆京城的民间相声团体“嘻哈包袱铺”的掌柜高晓攀携“包袱铺”的另一位搞笑名将尤宪超首次在大银幕上亮相，成为本片最大的亮点。
最初影片的剧本对白比较多，但在拍摄过程中经过高晓攀和尤宪超京腔味浓郁的相声式演绎，使台词有了更为戏剧化的转变，而导演也随之转成用喜剧色彩和前卫时尚流动的拍摄方法来包装全片。于是，这样一个更加接地气、有生活质感的故事不由得让观众相信，剧中的主人公就是邻家的男孩，女孩，他们的父母就是我们自己或是身边的人们。
20xx年11月14日，我怀着一颗忐忑的心加入了鹏威，说实话，我心里面没底。以前，我从来没有从事过it行业，更不要说销售投影机。但是，经过一个礼拜培训后，参加实战第一个礼拜，我就卖出去了自己进入it行业的第一件产品，并在之后连续成交了几单生意，顿时，我有信心了，加入鹏威公司发展自己的事业，我的决定没错!
下面，请允许我对我这段时间的工作进行简单的总结和分析，希望各位领导和同事能给予指正。
一、工作业绩
截止20xx年12月31日，我总计开发有效客户 家，上门拜访客户 次，每天坚持打电话 30个以上，完成销售 万元。我这段时间的销售业绩不理想，跟各位公司的前辈销售人员比起来，我感觉万分惭愧，但是知耻而后勇，我会在以后的工作中加倍努力，向前辈们学习，勇创佳绩。业绩不理想，我觉得主要有一下几个原因：
1、刚进入it行业，对产品和行业知识不熟悉，在以后的工作中，我会努力学习，提升自己的内功
2、本身工作经验不够丰富，跟客户沟通和谈判的技巧不够，造成人为失单，今后的工作中，我会多向前辈学习，多多自我总结，提升自己的销售能力
3、不够勤快，我在今后的工作中，一定客服自己心中的魔鬼，全身心投入到工作中，增加自己的工作量，都说勤能补拙，我相信，在来年，我一定能创造出更好的成绩
4、我个人认为还有一些市场原因，根据客户的信息反馈，年底了，商家都忙着清理库存，不愿意再用现金向外面调货，从而造成我们销售困难，而且客户手上有些单子，也会拖到年后再交货
二、事务性工作
1、严格遵守公司的规章制度，服从公司领导的安排
2、参加了公司一个礼拜的培训，同期，并对市场进行了一番调查和摸底，我觉得我收获了很多
3、经常帮助公司其他同事处理一些应急事件，比如送货、送文件、帮助看门市等
4、轮流主持早会，训练了自己的组织能力和应变能力
三、应收账款
我严格执行了公司的财务制度，截止20xx年12月31日，我的应收账款回收率为100%，在来年的工作中，我会继续严格执行公司财务制度，保证公司的资金安全。
四、个人心得
1、电话营销技巧：打电话之前，一定要组织好自己的语言，不要紧张，也不能激动。跟客户沟通时，一定要调理清晰，并要严格遵循公司的报价原则。当客户态度不是很友好时，我们要懂得随时调整自己的心情，不能被客户左右了我们自己的情绪
2、客户拜访技巧：初次拜访客户，一定要坚持谦卑的态度，递送名片时，一定要双手奉上，多说一些恭维的话。在进行商业洽谈时，一定要头脑清醒，立场鲜明，不能被客户左右了自己的思想，该坚持的原则必须坚持，否则，后面的工作我们会非常被动
3、客户讯息搜集：除了公司提供的专业杂志和企业黄页以外，我还通过网络和朋友搜集了很多客户讯息，开发出了不少的客户，我觉得在这方面我们一定要把自己的眼界方款，这样我们的市场才会无穷大
4、客户管理：我将自己的客户进行了分类归档，特别是加了qq好友的客户，我进行了重要、次要和一般三个级别的分类，对重要客户进行重点开发和培养，提高了我的工作效率
5、其它心得体会：
五、个人建议
1、我觉得公司应该给我们多进行一些培训，不管是产品知识或者营销技巧，这样会大大加快我们业务员的成长
刚来那阵，与几位老同事练起了DotA。由于太久没有亲临一线，夜雨非常完美地向大家诠释了菜鸟是如何拖累队友的。看看编辑部开黑胜率，LOL远高于DotA。苏三等大神纷纷表示“带不动”，而皮杰则“幸灾乐祸”地表示：“少年们，DotA神马的最没有前途了，赶紧跟着我大皮神撸吧！”
这……事关DotA的尊严，必须得发愤图强、知耻后勇！
从那开始，夜雨每天早早来到公司怒练DotA，试图找回手感。经过多场惨烈的拼杀，夜雨也逐渐从开始各种送命，变成了各种收割。苏三坐在旁边，之前的口头禅是“夜雨你怎么又不操作了？”，而我只能一脸哀伤地表示“挂了还怎么操作？”现在，口头禅变成了“夜雨你怎么这么肥？”而我则一脸傲然地表示“也不看看哥的人头数，刚刚小小地超神了，哈哈哈……”
当然，在怒练DotA的同时，也免不了因为打DotA而耽误了写稿，结果被隐藏BOSS肥盒子怒喷了好几次。没办法，提升水平总是要付出代价的……
两个月后，打DotA的激情已经慢慢消退，毕竟工作才是第一位的。作为编辑部大叔一枚，如果老是沉迷于打游戏，如何给苏三皮杰这几位年轻人做出榜样？
说到沉迷，忽然想起前几天在微博上看到一个统计数据：国内“戒网瘾”产业已达到2.5亿元人民币的规模。也就是说，沉迷于网游的青少年们，向某些以喷网游为职业的教授们送出了2.5亿元！
都说电子竞技缺钱，这2.5亿元如果能投入到电竞产业，能做多少事情？
青少年自制力差，抵挡不住网络的魅力，甚至陷入沉迷。这就正好给了那些反对电子竞技的人以口实，他们浑水摸鱼，混淆网络游戏和电子竞技，打着“电击治疗网瘾”的旗号赚父母的钱。很多人在网上和他们争论电竞与网游的区别，但没有意义，这丝毫不能妨碍他们数钱数到手发软。
这种情况，相信每个热爱电竞的人都不想看到。
其实夜雨非常希望所有人，特别是小孩子，不管玩网游还是电竞，都控制好时间。不要让游戏挤占过多的生活空间。如果真的想支持电竞，就要在生活中向父母证明电竞给你带来了正能量，而不是相反。什么时候，父母们把投到“戒网瘾”中的2.5亿元，心甘情愿地转投给电竞，我们的电竞才算是真正迎来了春天。