时间：2023-05-30 09:47:13
前太空时代的先驱
早在700多年前的明朝洪武年间，一位名叫陶成道的中国人就进行了人类历史上第一次太空飞行的尝试。陶成道是浙江人，喜好研究炼丹技巧。在一次炼丹过程中，丹炉发生了爆炸事故，但陶成道并没有因为炼丹失败而沮丧，反而对和火器的研制产生了兴趣。后来，他成为明朝开国功臣，朱元璋封他万户侯。晚年的他“老夫聊发少年狂”，希望借助火药制成的烟花和随风飞上蓝天的风筝来让自己离开地球表面。他制作了一台飞车，飞车底部捆绑着47支烟花制成的“火箭”，飞车上面拴着两只大风筝。以今天我们所掌握的物理学和工程学知识来衡量，这架飞车的推重比太低，根本无力离开地面很多。陶成道命令仆人点燃飞车上捆绑的烟花后，飞车离开地面不远便在半空中爆炸，陶成道也因此成为人类征服太空的历史上牺牲的第一人。虽然“万户飞天”的尝试没有成功，但陶成道的开拓探索精神却被国际航天界所尊重。20世纪70年代，国际天文联合会将月球背面一座环形山命名为“万户”，以纪念这位太空飞行的先驱者。
真正开启太空时代的，是20世纪初的三维太空理论奠基者――“俄罗斯航天之父”康斯坦丁・齐奥尔科夫斯基（1857―1935）、美国“现代火箭技术之父”罗伯特・戈达德（1882―1945）和德国的“欧洲火箭之父”赫尔曼・奥伯特（1894―1970）。他们虽然没有亲手将火箭、卫星和飞船送入太空，但他们的理论工作为今后一个多世纪的航天飞行指明了道路：康斯坦丁・齐奥尔科夫斯基最先论证了利用火箭进行星际交通、制造人造地球卫星和近地轨道站的可能性，指出发展宇航和制造火箭的合理途径，找寻到火箭和液体发动机结构的一系列重要工程技术解决方案。他还提出火箭汽车、火箭飞机、人造卫星、载人飞船、空间工厂、空间基地、太阳能的充分利用、外太空旅行、行星基地，以及恒星星际飞行等设想，其中在飞船中利用植物生产食物和氧气、依靠旋转产生重力、更好地利用太阳能等设想至今仍是航天领域的研究方向。罗伯特・戈达德提出了液体火箭的设计方案，并成功发射了世界上第一枚液体火箭。尽管这枚火箭从美国马萨诸塞州的奥本发射升空后仅仅飞到了12.5米的高度，但无论是后来帮助阿波罗飞船登月的“土星五号”火箭，还是我国最新一代“长征五号”重载火箭，其基本原理和构造都与戈达德发射的这枚火箭是一样的。 赫尔曼・奥伯特第一个创立空间火箭点火理论公式，并用数学方法阐明火箭脱离地球引力的途径和速度，给出了火箭飞行时间以及飞行距离与燃料等方面因素的关系，奠定了现代火箭设计的基本理论。
有趣的是，三位先贤的太空之梦，都是由科幻小说开启的。齐奥尔科夫斯基和奥伯特都是在阅读了法国著名科幻小说家凡尔纳的著作后，才激发了对太空的向往；而戈达德的太空启蒙则来自英国作家乔治・威尔斯的科幻小说《星际大战：火星人入侵地球》。据戈达德后来回忆：“当我仰望东方的天空时，我突然想要是我们能够做个飞行器飞向火星，那该有多好！我幻想着有这么个小玩意儿可以从地上腾空而起，飞向蓝天。从那时起，我像变了个人，定下了人生的奋斗目标。” 过后，他认为这种幻想正是发源于那本科幻小说。
今天我们将上述三位奉为先驱，但在他们生活的时代，他们的成绩却没有得到广泛认可。齐奥尔科夫斯基的理论当时仅仅在苏联国内产生影响――苏联能够成为第一个发射人造卫星的国家，与它最早接受航天理论不无关系。目前，美国国家航空航天局（NASA）致力于深空探测的戈达德飞行中心，就是以罗伯特・戈达德的名字命名的。而在戈达德有生之年，其处境却相当艰难，他的火箭研究得到的经费资助并不多，《纽约时报》甚至在报道戈达德的工作时讥讽他不懂物理定律，妄图让火箭在真空中飞行。直至1969年，“阿波罗11号”飞船成功将三位宇航员送上月球，在对这一划时代事件大篇幅报道的同时，《纽约时报》在一个不起眼的角落刊登了一则“勘误”，承认当年对戈达德的评论是错误的。
美苏争霸开启太空时代
“二战”末期，德国研制的V-2火箭已经具备了现代液体火箭的雏形，但这N火箭并没有用来进行航天发射和科学探测，而是成为法西斯德国困兽犹斗的最后工具，给英吉利海峡对面的英国造成了不小损失。在美军和苏军分别从西线和东线占领德国后，两国高层也意识到了火箭技术对于未来国家战略利益的重要性，开展了对德国火箭研究技术人员和设备的争夺工作。当时正在美国加州理工大学任教的钱学森先生（后来成为中国航天事业开创者之一），受美国军方委托，也参与到这项争夺中。战后，美苏两国同时开展了运载火箭和卫星技术的研究。
1957年10月4日，苏联将人类历史上第一颗人造地球卫星“斯普特尼克1号”送入太空，虽然这颗卫星的重量只有83.6千克，功能也不过是在20.005兆赫和40.002兆赫波段向地球发射无线电信号，但这却是人类有史以来第一次放眼太空，将活动疆域扩大到宇宙空间，开启脱离地球引力的 “飞天”梦想。此时正值冷战时期，苏联的成功给自恃在科技领域“天下第一”的美国以当头棒喝，也使得美国奋起直追，于1958年发射了“探险者1号”卫星。
人造卫星竞赛中处于下风的美国，在载人航天的竞赛中再次落败。1961年4月12日，苏联宇航员尤里・加加林乘坐“东方1号”宇宙飞船从拜克努尔发射场启航，在最大高度为301公里的轨道上绕地球一周后安全返回，历时1小时48分钟，完成了世界上首次载人宇宙飞行，实现了人类进入太空的夙愿。他驾驶的“东方1号”飞船成为世界上第一个载人进入外层空间的航天器。在身材普遍魁梧的“战斗民族”中，加加林着实是个矮个子，身高仅有1.58米，然而在首次飞行的航天员选拔中，个头矮小反倒成了加加林的优势：受制于当时的技术水平，宇宙飞船的座舱相当窄小，要求宇航员除了具备过硬的身体和心理素质之外，身材还不能太高大，而加加林恰好符合所有这些要求。
在苏联之后，美国也成功发射了自己的人造卫星，将自己的宇航员送入了太空。然而两次竞争的失败让美国心存不甘，于是将目光投向了地球唯一的卫星――月球，决心先于苏联将宇航员送上月球。1961年，年轻而富有朝气的新任美国总统肯尼迪向国会保证美国将在10年内将宇航员送上月球，在国会通过相关预算后，美国的登月计划――阿波罗计划正式启动。1962年，肯尼迪总统在莱斯大学发表关于登月的感人至深的演讲，他说，“这个国家是由那些不断进取的人所征服的，航天事业也是如此”；“但有人问：为什么选择登月作为我们的目标？为什么我们要登上最高的山峰？为什么要在35年前飞越大西洋”；“我们要实现更多梦想，它们并非轻而易举，而是困难重重”。
任何伟大事业的成功都不会一番风顺，任何巨大的变革或创造都往往需要极其艰辛的付出甚至生命的代价。在阿波罗计划进行初期，就遭受了一次重大挫折：正在地面进行测试的“阿波罗1号”飞船忽然起火，座舱的不合理设计使得舱外人员无法有效实施救援，航天员在烈火的吞噬下也无法自救，指令长维吉尔・格里森、高级驾驶员爱德华・怀特及驾驶员罗杰・查菲不幸遇难。事后，NASA对事故进行了深入调查，除发现飞船设计的诸多不合理之处外，还发现了NASA整个质量和可靠性管理体系中的深层次问题。在重新设计并进行必要的技术验证飞行后，“阿波罗11号”飞船于1969年载着三名宇航员完成了首次登月飞行，也成就了“登月第一人”阿姆斯特朗的名言――“这是个人的一小步，但却是人类的一大步。”令人唏嘘的是，登月事业最坚定的支持者肯尼迪总统于6年前遇刺身亡，没能亲眼看到他所播下的种子长成参天大树的那一天。反观苏联，因为没有解决登月的一系列技术问题，最终在这场登月竞赛中败给美国。
1972年，当“阿波罗17号”飞船完成最后一次登月飞行后，阿波罗计划画上了一个圆满的句号。今天，当年发射阿波罗飞船的发射架已经不再使用，唯有一块纪念牌向后来者诉说着那段历史。在纪念牌上，镌刻着在“阿波罗1号”事故中牺牲的三位宇航员的名字，一句拉丁文诗歌概括了阿波罗计划的精神遗产：“ad astra per aspera”（“坎坷之路，终抵群星”）。
“东方红一号”奋起直追 苏联将人类历史上第一颗人造地球卫星“斯普特尼克1号”送入太空
20世纪50年代末，苏、美两个超级大国在太空探索上的成功触动了中国科学家的心。中科院力学所所长钱学森先生、中科院地球物理所所长赵九章先生等科学家积极提出建议，希望尽快开始中国自己的人造卫星研制工作。研制人造卫星是一项综合性很强的工作，需要多部门、多领域的科学家和工程师合作才能完成。比如，卫星的飞行轨道，需要力学家、数学家预先进行计算；卫星内部的电子仪器，需要电子工程方面的科学家和工程师设计、制造；发射卫星的火箭在飞行路线中的风速、风向等，则需要大气物理学家来预测。因此，研究卫星的工作自然而然地落到了科学家云集的中国科学院。按照中央指示，中国科学院成立了“581组”，来进行卫星的研制工作。
在卫星研制进行了一年多后，我们国家遇到了暂时的经济困难，不得不把有限的资源集中到国家更急需的原子弹、导弹上。1964年，我国第一颗原子弹成功爆炸，第一枚弹道导弹也发射成功，这都为人造卫星的研制奠定了基础。同年12月，赵九章先生建议重新启动人造卫星的研制工作，他认为发射卫星和发射洲际导弹在技术上是相辅相成的，人造卫星不仅可以直接服务于国防事业，保卫祖国安全，而且它的研制也能带动科学技术的发展。中央对此十分重视，卫星研发从此走上了正轨。
1965年，我国第一颗人造卫星被正式命名为“东方红一号”。 在卫星设计的过程中，科学家们提出了“上得去、抓得住、听得到、看得见”四个要求：“上得去”就是确保火箭能够把卫星送到预定轨道，成功发射；“抓得住”要求地面上的设备能够对在太空飞行的卫星进行实时监测；“听得到”就是卫星要播放音乐，能够被地面的听众收听到；“看得见”是说地面上的人能够直接用眼睛看到在夜空中飞行的卫星。1970年4月24日凌晨，提出研制卫星号召的主席亲自批准了 “东方红一号”的发射。当日21点35分，在位于我国西部茫茫戈壁滩中的酒泉发射基地，“长征一号”运载火箭喷射出熊熊火焰，稳稳托举着“东方红一号”奔向茫茫太空。随着一个又一个“工作正常”的信息从全国各地的测控站传来，“东方红一号”朝着它的预定轨道稳步前进。21时48分，测控中心根据接收到的信号，判断卫星与火箭正常分离。21点50分，国家广播事业局报告收到了卫星播放的《东方红》乐曲，声音清晰洪亮。22时，科技人员正式向总理报告：“东方红一号”发射成功！
和今天使用太阳能供电的卫星不同，“东方红一号”的电能来源于卫星上搭载的电池，电池一旦耗尽，卫星就会停止工作。1970年5月14日，地面站最后一次接收到“|方红一号”发射的信号后，卫星便归于沉寂。虽然只在太空工作了28天，但比起20天的设计寿命已经算是“超期服役”了。时至今日，已经停止工作的“东方红一号”依然在太空中围绕着地球运行，有时我们依然能看到它划破夜空的身影。
在“东方红一号”发射之后短短46年间，中国的卫星事业从无到有，从弱到强。在太空中，“东方红一号”已经儿孙满堂，中国正在使用的卫星已近150颗。它们之中包括有进行电视信号转播的通信卫星，为天气预报提供观测资料的气象卫星，探索科学奥秘、验证航天技术的科学试验卫星，提供导航服务的北斗导航卫星，以及在太空中观测地面的对地观测卫星，等等。未来，随着新型卫星的不断研发，中国卫星大家庭还会更加庞大。
我要飞到那遥远的地方看一看
1991年，美国邮政发行了一套10枚的邮票，邮票上印制着太阳系的九大行星（冥王星是在2006年的国际天文学联合会大会上降级为矮行星的，此前它被定义成一颗大行星）和我们的近邻月球。这套邮票发行时，除冥王星外，其他行星都已经被人类发射的探测器探测过了。其中，水星由“水手10号”探测，金星由“水手2号”探测，火星由“维京号”探测，火星轨道以外的木星、土星、天王星、海王星则由“先驱者11号”和“旅行者2号”进行探测。这些探测器大都是美国在20世纪70年射的。此后对于太阳系内唯一的恒星太阳和其他大行星的探测一直没有中断过。新技术不断催生出新的探测仪器，使我们可以更精细、更全面地认识我们的星系。在行星探测中，成就最显著的当属火星探测。由于这颗行星在性质上与地球有许多相似之处，科学家们对它的研究兴趣也就更加浓厚。进入21世纪后，美国相继发射的“机遇”、“勇气”和“好奇”号火星车，都成功地在火星表面着陆。这些火星车能够给这颗红色行星表面的岩石和大气做精细分析，帮助科学家们获得新发现。
2015年7月，标注着“尚未探索”的冥王星邮票被美国发射的“新地平线号”探测器带到了冥王星附近，也结束了冥王星未被人类探测的历史。当“新地平线号”的构想刚刚提出时，冥王星的发现者克莱德・汤博还在世，“新地平线号”的首席科学家打电话给汤博，有几分俏皮地问汤博是否允许“新地平线号”造访属于他的星球。汤博淡然地回答说，当然可以，只是这段路寒冷而遥远。当“新地平线号”终于走完这段旅程，从数十亿公里外传回冥王星的图像和科学数据时，这位挚爱宇宙的农家子弟，也终于和他的那颗星球走到了一起，因为他的一部分骨灰就安放在“新地平线号”里。 “东方红一号”
人类飞得最远的探测器，当属“双胞胎”――“旅行者1号”和“旅行者2号”。这两艘20世纪70年代的探测器，从不同的方向朝太阳系之外飞行，至今还在它们携带的小型核能装置的驱动下，传回其所到之处的数据。由于年代久远，探测器上的部分仪器已经损坏，科学家们根据可用仪器测量的数据间接推断，“旅行者1号”已于2013年真正飞出太阳系，进入了更深邃的太空中。“旅行者1号”上搭载了介绍人类文明的金色唱盘，以备被地外文明捕获时能够让他们了解我们。“旅行者号”发射前，设计者们脑洞大开，想到如果以后人类研发出了更好的太空飞行装置，说不定就会追上“旅行者号”，把它们抓回去作“航天考古”之用。为了防止这种事情发生，他们还曾建议在金色唱片上刻下一行铭文：“Please leave me alone；let me go on to the stars.”（“不用管我，请让我继续飞向群星。”）
中国人的飞天梦
中国在20世纪六七十年代进行过“曙光号”载人飞船的设计工作，但是以当时的综合国力和航天技术水平，难以支撑起载人航天工程的开展，“曙光号”工程最终也不得不下马。20世纪90年代，人类在太空中已经有了永久住所――空间站，可重复利用的航天飞机也让去往太空的旅行变得更加简便快捷，与15世纪地理大发现的“大航海时代”颇为相似的“大航天时代”已经初露端倪。1992年9月21日，中国政府正式决定实施载人航天工程，“921”也成了之后载人航天的代号。
在中国载人航天的“三步走”战略中，第一步是发射无人和载人飞船，将航天员安全送入近地轨道，进行对地观测和科学实验，并使航天员安全返回地面。1999年11月，在21世纪即将到来之时，“神舟一号”无人飞船成功发射，飞船在太空遨游一天后安全返回地面。此后又续发射了“神舟”二、三、四号无人飞船，对整个载人航天工程中的各个组成部分做了系统的技术验证。2003年10月15日，中国人终于圆了自己的飞天梦。“神舟五号”载人航天飞船将中国首位航天员杨利伟送入太空，并在第二天安全返回地面。在太空中，杨利伟体验了失重的奇妙感觉，据他在自传《天地九重》中回忆，起飞阶段，火箭的共振让他的身体产生了十分痛苦的感觉，“五脏六腑似乎都要碎了”。在地面上，由于信号传输问题，工作人员发现杨利伟的眼睛不眨，以为发生了什么事故，直到整流罩打开、光线射入飞船后，杨利伟眨眼的场景才被再次捕捉到，工作人员悬着的心也终于放下了。
载人航天的第二步，主要突破航天员出舱活动技术、空间飞行器的交会对接技术，发射空间实验室，解决有一定规模的、短期有人照料的空间应用问题。“神舟六号”进行了第一次多人多天的载人航天任务。航天员费俊龙、聂海胜首次进入了飞船轨道舱，在那里，他们不但能进行科学实验，完成预定的工作，还能吃饭、睡觉、盥洗，享受舒适的太空生活。在“神舟七号”的飞行中，航天员翟志刚和刘伯明先后出舱活动，完成了我国历史上首次太空行走。在舱外活动的过程中，航天员拿出了由各大系统科技人员通过十字绣一针一线绣织而成的五星红旗，鲜艳的五星红旗在太空中飞舞飘扬。
2011年9月29日，“天宫一号”目标飞行器发射成功。它是中国未来空间站的雏形，主要用于验证交会对接、在轨长时间驻留等载人航天技术。接下来由无人驾驶的 “神舟八号”飞船与其进行了交会对接试验，而后“神舟九号”“神舟十号”分别搭载三名航天员造访“天宫一号”。“神舟十号”上的女航天员王亚平在距地面300多公里的轨道上，讲了一堂别开生面的太空课。“天宫一号”中种种奇幻的实验现象，不知在多少孩子的心灵中播下了星辰大海的种子。在40分钟的讲课时间里，“神舟十号”和“天宫一号”的组合体已经跨越半个地球，而视频信号却可以清晰、连续地从飞船传到地面，中国不露声色地向世界展示了自身强大的天地通信能力。
在刚刚过去的2016年，“天宫二号”空间实验室和“神舟十一号”飞船成功发射并对接。和“天宫一号”相比，“天宫二号”的功能得到了系统升级：由验证技术的目标飞行器升级为能供宇航员长期在太空中工作、进行空间科学实验的空间实验室。景海鹏和陈东搭乘“神舟十一号”到达“天宫二号”后，就马不停蹄地开始了太空实验工作。除了超高精度空间冷原子钟、液桥热毛细对流等高大上的实验项目，还有很多兼具科学意义和趣味性的实验，比如香港中学生设计的太空养蚕实验就由两位航天员实际操作，观察蚕宝宝在太空中还能否像地球上一样结出规则的蚕茧。
我们的征途是星辰大海
【关键词】 汪文宣；梦境；悲剧性格
巴金的作品《寒夜》描写了抗日战争后期，社会底层善良的知识分子“不死不活的困苦生活”，表现了他们在走投无路的人生绝境的挣扎。汪文宣这一形象的塑造无疑是非常成功的，对母亲来说他是孝子，对儿子来说他是慈父，他更爱着曾经和他有着共同理想和追求的妻子。然而，处理家庭中存在的矛盾，他实在无能为力，母亲和妻子几乎都不理解他的软弱。虚弱的身体，不稳定的工作，劳神的家庭关系让他经常做一些可怕的梦，有时候竟然不知道自己是在梦境里还是在现实中。本文通过对汪文宣梦境及其成因的阐释，来分析汪文宣这一悲剧人物形象。
一、汪文宣的梦
作品中提到的汪文宣的几次梦境，都是关于这个家的，或者说都是关于母亲和妻子的。小说第二章整章都在写汪文宣的梦，先是为了母亲和妻子吵架，妻子大发雷霆，而他却被气得一句话也说不出来，接着梦见遭遇空袭，想去找身处危难母亲，却遭到妻子的阻拦，最后妻子带着孩子离他而去。小说的第二十一、二十二两章所写的汪文宣的梦境，是树生“丢开他跟另一个男人走了”，“母亲也好像死在什么地方了”以及妻子和母亲吵架的事情。梦境中的妻子是高傲的，即使和他争吵，闹着和他分手也没有悲痛的表情；梦境中的自己是无助的，妻子要离他而去，母亲处于灾难之中，但是他束手无策。不管文宣的梦是潜意识的表现，还是对日后生活的担心，身患重病的文宣整夜受梦的困扰，无疑加速了病情的恶化。那么，他为什么会做这样的梦呢？这又能反映出他怎样的性格特征呢？
二、汪文宣梦的阐释
首先是他对妻子的眷恋。汪文宣爱妻子树生是毋庸置疑的，当初共同的理想，共同的追求，让他们在没有履行任何婚姻手续的情况下就生活在一起，他们的感情基础是相当稳固的。文宣知道树生是爱他的。当他病倒的时候，树生愿用她上班的时间来陪着他，她花掉工资来为他买药，为了使他心里好受，她曾一度答应他不再和婆婆吵架。即使是走了以后，还不忘按时写信、寄钱。当然，文宣对树生除了爱更多的是依赖，因为这个家庭的开销都是树生支撑着。于是，当他发现妻子那张调离通知书后，“他多了很多做梦的资料”。他爱树生，希望她永远在身边陪着自己，却无法在精神上、物质上、生理上满足她，因此也没有理由去阻止妻子的决定，只能用哭声来宣泄内心的压抑。他深知自己是离不开树生的，他害怕妻子离他而去，但又阻止不了她远去兰州，醒来的时候想着这些，睡着的时候也就梦到这些了。
其次是他对母亲的不舍。不能否认，深受传统观念影响的汪文宣是个孝子，他深爱着自己的母亲。如果说妻子撑起了家庭的经济支柱，那么母亲就是文宣的心理支柱。父亲过世的早，一直是母亲在身边照顾她，文宣疾病缠身，最为他担心，最能给他以安慰的，永远不会离开他身边的当然就是他的母亲。他知道母亲为自己付出的很多，但不知道如何去报答；他知道母亲与妻子的格格不入，但不知道如何去调节。对文宣来说，母亲是是他生命中极为重要的人，虽然他和母亲之间的话语不多，但却无处不体现着他的孝敬。虽然日子过得很清苦，压力也特别大，但是永远念念不忘的是自己的母亲。当他知道自己的病情的时候，还要刻意隐瞒，害怕给母亲带来更多的不安和痛苦。即使在临死之前，还在为母亲以后的生活担心。
最后是汪文宣自身性格的软弱。“忍受”，“一味地抱怨自己”永远是他思想上的主旋律。树生认为他“太老好”，母亲说他“心太软”，这就是两个最亲近的女人对他的评价。工作上，永远面对那些纠缠不清、狗屁不通的文字和冷漠的人情关系，但在他身上体现出来的只是无声的抗议和含笑的忍受。回到家，听到的是母亲和妻子无休止的争吵，无法从内心感受到家庭的温暖，但是他却无法发出男人的权威，只能抱怨自己做得不好。他没有找自己的老板去理论在工作中遭遇的不公，也没有质问陈经理为什么总缠着自己的妻子；他没有埋怨母亲的自私，更没有责备妻子的不孝。他的抗议就是“为了生活，我只有忍受”。与其说文宣母亲与妻子关系的恶化是彼此间互不相让，不如说是文宣性格的软弱致使悲剧的发生。
理想的破灭，现实的残酷，生活得艰辛，是汪文宣懦弱性格形成的主要原因，带着母亲的眷恋和妻子的不舍，汪文宣走了。他不用再忍受恶梦对他的折磨，也不用再劳神去考虑那些解决不了的问题，就这样离开了让他永远“忍受”的世界。
参考文献
［1］巴金.《寒夜》.人民文学出版社.2005年
［2］张立慧等编《巴金研究在国外》 长沙.湖南文艺出版社 1986
［3］陈思和 巴金和俄国文学 [J] 文学评论.1982 （2）
梦醒了，一切都结束了。
梦中的她，是那么完美，无忧无虑地享受……是我错了么？是我阻止了这个美好的梦吗？
那一道从脸颊上划过的泪水，露珠般的纯洁，我不想让它流下来，太痛苦了。梦里，我们曾在一起唱歌，在一起做板报，中午你还送我回家……但，一切都结束了。
……
不，一定不是我阻止了这场梦，一定不是我！
雨中，我走到你的跟前，你没有理我，若无其事地走了……天哪，连一个完整无缺的梦也不给我吗？我哭着醒来，想去捉梦，可已经被你抢走了、破坏了！
此后，在我落泪的时，听不见你的安慰；在我伤心的时，也找不到你的影子了！你真的从梦里消失了吗——不再是我的朋友，不再是我的知己。你走的时候，是那么坚决，不留一丝怀念！好寂寞，真的好寂寞，没有人再陪我。你毫不在意，你从我的梦境里消失了。
我还想再去寻找你，哎！告别吧！
一切的一切，如果已经成了定律。在定律之中，爱是无法改变的梦境。
在梦已成梦的世界里，唯有爱，只剩爱还在蔓延、存活。爱在梦里编织，将爱编织成最美丽的梦。
梦是美丽的童话，然而，童话是一个谎言，相信了童话的人宁愿活在这个梦的世界，就算痛了，也不肯醒来。童话是一个美丽的谎言，足以魅惑恋爱中的人，被灌输了蛊毒的人宁愿谎言一辈子存在，也不愿意有人将这个美丽的梦境打破。
梦和缘分一样，也会有离去的一天，当那一天的时候，欺骗着自己他（她）还爱着自己，这份谁都不会相信谎言却把自己给欺骗了。骗到了深处才感觉到了心痛，心痛了才想要后悔，后悔的时候才发现已经无法忘记了。
那些说出的爱也许真的存在过，也曾在心间流淌，也曾在热血中翻滚，如今，时过境迁，那流淌的早已静止，那翻滚的早已水平浪静了。那份固执将爱着的人困在谎言的梦里困了太久；那份哭泣着说出的不要离开我，不过只是那人身后的一句戏言。
当爱恋越酿越浓，最后酿成了仇，为了那份得不到的爱，拥着自己的所有的报复想要换回一次回心转意。当仇恨越酿越浓，最后又酿成了爱，爱到了最深处，镜中的自己不知何时起变得无比憔悴。
到了无法挽回的时候，终于想要醒来，却发现苏醒已经不再那么简单了，回忆与记忆狠狠地将自己捆牢，锁在了那件黑色的小屋里，里面没有阳光、没有食物、没有声音、没有气味，只有回忆与记忆在空气中飘荡。
当爱恋越酿越醇，最后酿成了愁，一个愁字憔悴了多少容颜？那份容颜也曾辉煌，只是为了那一人，被岁月抹上了重重的痕迹。那一人何时又曾怜惜过，这为了她（他）醉了千万次的人，已无后路。
这一辈子，只能爱你，只能爱你一人，爱到了深处就会无法自拔。如果已经深深陷入了爱的梦境，作为一个爱着你的人，只想在你的心上也写上自己的名字，哪怕只是占了一席之地也好。这不是一种愚蠢，只是因为爱情，才会变得如此不计后果。
当自以为已经醒来的人微笑着面对这那个深爱的人，为他（她）祝福，转过身体的时候，眼泪还是不争气的流淌。手放开的那一瞬间，听到了破碎的声音，低头发现，心被摔碎了一地，放手也是一种爱的方式，是一种心碎的方式。缝合伤口的人只能是你，那一个我所深爱的人。除了你，再也不会有一个人可以将我击溃成这样的伤痕累累。
成为了彼此的过客，我们的故事也无法停止在脑海中的演绎，那一场关于爱的演出，是我太过入戏，还是因为你一直把它当做一场戏。
我不敢再去想，我怕会把梦惊醒，醒来之后，又会是一场更加惨无人睹的梦。就让这场梦变成一次永远都不会醒来的梦，那么，就不会记起我还活着，如果没有发现自己还活着是不是就不会感觉到疼痛。不是说梦里是感觉不到痛的么？那为什么在梦里，我的心还是会像醒着的时候一样疼痛？我没想到在你的面前，我再次低下了头颅，原来我不是败给了你，而是败给了爱情。
曾几何时，月光之下也曾相牵着彼此的手，现在，梦已破、谎言已被戳穿。我那被俘获的心究竟被你囚禁在了什么地方？到底是你不肯放过我，还是爱情不肯放过我？醒来的时候发现，原来我也不是败给了爱情，而是败给了梦境。
爱情曾给与了许多人像童话一样的梦境，最后，也是爱情亲手将这个梦境打碎。原来爱情的第一种滋味是心痛，然后是心碎。
不是叶子爱上了风，而是叶子爱上了梦。
叶子离开树的时候，风的花言巧语还是打动了天真的叶子。他们的爱情也是由一个人的花言巧语开始的，不过，那花言巧语也制造了足以使叶子陷入梦境的浪漫，也许，只有风能够制造出这么完美的童话。但是，这童话对于叶子来说是致命的。
若梦已成梦，那梦境一样的爱情终于都是一道致命伤。
那也许深入云霄的天涯，那也许一望无际的海角，空灵的耳边只仅环绕着海浪拍打的声音，目所能及的，是道道霞光从远方流来，流过天际间，又流过我眼眸的泪线，稍纵即逝，宛如融入晴空般的，一切将迎来万里无云。
我总是满怀期待的一步步向上攀登，只为有朝一日能目睹我心中所渴望的风景，那山顶上的风景。我不止一次在梦境中抵达那里，但却都是模糊不清，可当我开始向上攀登时，那梦中的风景也就越发清晰、越发亮丽。所以，我坚信着，终有一天我会将它拉出梦境，用最清醒的脑袋去目睹、去记忆，而实现这一切的唯一办法就是——到达山顶。
这座山似乎不同于往常所见识的任何一座，它就像有着无穷的高度一般，以至于大多数观望者们对这座山叹为观止，同时又对我们这些自不量力的攀登者嗤之以鼻；但同样的，我对于这些望而却步的人儿只能叹息，只因他们没有在梦中见识山顶的魅力。
再者，我对那些攀登途中放弃的人儿，却是报以怜悯的心情，他们也同我一样，渴望一睹山顶的风景，却只因为他们不像我这般好运。毕竟在我身边，还有两个携手共进的兄弟。
攀登途中难免会步入一些密集的地区，而偶尔也会被那山脊中的树林所困陷，在这种情况下，我只会因不知要往哪里前进而犹豫不前。但在这时候，我的一个兄弟，他就会出现在我身边。他总是会用各种各样的办法带领我走出困境，并为我批荆拔棘，开拓出一条可行走的路。他是有着如此丰富的探索经验，明明可以先我一步前去，但却一直陪在我身边，而他的名字，是叫做梦想。
在向上攀登的途中，有时候也会在不知何时走错路而面临绝境，这时看着眼前拦路的大石或斩腰的断崖我也会心声不甘与退意，毕竟再重新找会正确的路实在太难太累，但这时我的另一个兄弟，他就会跑出来，在我毫无察觉的情况下出现，呼唤我，抬我起身，并背着我走向正确的道路，直到我苏醒的那一刻。那时他会笑着对我说，别灰心，下次再见。这是我的另一个兄弟，希望。
直到此时此刻，我还一直在攀登的过程中，毕竟那山顶实在是太过遥远，以至于让人心生一种无法触及的感觉。但是呢，我又并非独自一人，这座叫做人生的山，那个叫做理想的山顶，又不止我一个人企图征服。我期待着攀登到人生的巅峰、抵达理想的那一刻，与我的兄弟，梦想和希望一起，亲眼目睹那晴空万里的风景。
初一:吴振浩
这是一段无法考证的历史，但出自谷歌创始人拉里·佩奇在密歇根大学2009届毕业典礼上的演讲：在23岁的一天夜里，他做了一个梦，如果我们能把整个网络下载下来，但仅保存链接会怎样？ 他猛然惊醒，抓起笔花了一个午夜描画出细节，并告诉他的导师特里·温诺格拉德，导师会意地点点头后，开始了探索，于是造出一个非常好的搜索引擎Google。
于此，他道出了演讲最重要的内容：有时候别做梦，及时醒来是非常重要的；当伟大的梦想闪现时，抓住它吧！道格拉斯·爱德华兹，在1999年到2005年间曾担任Google公司消费者市场部的总监和品牌经理，负责代表公司直接和用户进行交流，见证了谷歌梦想的实现。在《永无止境：Google传》中，道格拉斯详细、全面、真实地记录了Google公司发展的历程，分析了Google“十大成功法则”，憧憬了Google的远景目标。
这是一本值得读的书，不仅是因为这本书是唯一得到Google高层认可的企业传记，Google的成长经历值得中国初创公司反复琢磨学习；还因为书的写法很有趣，既记录了作者作为一个参与者、见证者所经历和看到的故事，更跳出当局者的视角，对个人在Google的这段职业经历进行了反思，为我们带来了不一般的阅读体验，对我们每一个职场人士都具有启发和借鉴意义。
书的开篇，是一个小故事，作者道格拉斯作为新进入的品牌建设和产品营销的角色，和作为创始人兼工程师角色的拉里·佩奇的相处，一面是谦逊低调的奉承，一面是要帮助全世界不再浪费时间的火热激情，点出拉里·佩奇是个很强势的家伙。这个小故事，一则是要告诉读者，Google的成功法则之一，“以用户为中心，一切要服从这个中心”，同时也是提醒职场人士，让梦及时醒来，“我已经不再为大公司工作了，我是在为Google工作”。
《Google传》的第二个故事，讲的是作者与Google另一位创始人谢尔盖·布林之间的故事。作者道格拉斯已经摆正了自己的位置，Google的名声是建立在产品基础上的，而产品是由工程师造就的，职场人士必须适应公司的主流文化。2003年1月的一天，作者和谢尔盖一起去出席意大利分公司的开业仪式，基于Google已成功抵达盈利之岸，而且当时正下着大雨，作者建议乘出租车去米兰，谢尔盖则主张坐5欧元的大巴，最后折衷的方案是乘火车，从而为公司节省了50美元，这再一次说明公司成长中对创业传统坚持的重要性，Google作为公司是在谢尔盖女朋友大学室友的车库里诞生的。
Google起源于拉里和谢尔盖1996年他们在斯坦福大学读研究生时的一个联合科研项目，搜索引擎最初的命名是BackRub，1997年改名Google，一则因为的域名已被占用，二来拉里和谢尔盖想体现他们的梦想，永无止境地创新，10 的 100 次方，“要对世界上的信息编组”。其实，拉里和谢尔盖最初的梦想是像雅虎一样成功，所以最初的logo后和雅虎一样也有一个感叹号，在1999年获得2500万美元投资后，他们的梦醒来了，雅虎不会是Google的榜样，所以才毅然去掉了那个感叹号。
追求永无止境，快比慢好，开放比封闭好，总是会有更多的信息，信息需求没有界限。Google一路走来，围绕信息搜索，除了创新还是创新，支持语言的不断增加，搜索服务也不断增加，从关键词广告、网上购物、实验室、新闻、翻译、博客、图书、邮件、地图、社交、浏览器到如今的操作系统、无人驾驶汽车、光纤……道格拉斯在《Google传》中展示的愿景是，Google要创建一个能解决大规模数字问题的公司，要重塑人类知识的景观，要拆除人类语言的障碍，要彻底清除世界上数据系统存在的重重障碍……可能，不远的将来，Google就会成为像通用电气一样庞大的信息联合体——IT界的通用电气。
创新和技术的进步，最容易放大梦想。初始发展中的商业化问题、与的竞争、被Alta收购的可能、与网景的合作；蒸蒸日上期间，与Overture的死斗，与美国在线、雅虎的谈判，回想过去微软“要么买下你们，要么就灭掉你们”的狂妄，现在Bing对上了Google，gmail对上了hotmail，Chrome对上了IE，Android对上了Windows，全球两大科技巨头之间的决战大幕已经开启，结局也许就取决于谁的梦先醒来。
遗憾的是，《永无止境：Google传》的作者并没有回应对“不作恶”的质疑，但隐约似乎说“不作恶”只针对广告，对网络中立、街景数据采集、内容审查、搜索管制、涉嫌垄断、退出中国等问题，也语焉不详。当然，这只是我们的好奇，而不是作者的重点。其实，作者想告诉我们的，还是拉里·佩奇在毕业典礼上的演讲总结：我知道这个世界看起来分崩离析，但这确是你们人生中一个伟大的时代，你们可以疯狂一点，追随自己的好奇心，雄心勃勃地实现它。让梦及时醒来，不要放弃你们的梦想。
人生在世，想做就快乐地接受，若是觉得累，就漫长无边的累下去吧！
不停止喜欢，所以专注
一直觉得，不论对什么都可以用一见钟情这个成语形容，就在那时那刻，喜欢便喜欢了，或许是一种高深莫测的心情，就像是有口难言的理由，或许只是一时的兴起，可以有很多喜欢的，但是专注一个不也是件幸福满足的事情么？既然这样，就不要停止喜欢吧！喜欢就像是一片广袤的蓝天，一样看去，我可以把它形容成一张纸，而细细地看，终会发发现他们的不同之处，或许什么时候，就倾心于那天的一角。
因为专注，所以追逐
专注于一件事情的感觉，如同装着一杯合适量的水，和着空气柱，敲击发出最美妙的声音。被一种不甚了解的神秘力量包围着，仿佛置身在一种忘我的境界，就像地球绕着太阳转般的一刻也不停歇，是有谁在追赶他么？还是像少女暗恋少男一样，默默地跟着，害怕再也看不到他的影子所以悄然地追逐着，却又担心会被发现。
追逐，只为梦想
梦想就如三月争奇斗艳的花朵，是十月灼人的红叶。绝对的说，对于没有梦想的人来说，是世界上最辛苦的事情，对于怀揣梦想的人却又是另外一种解释，若是做着虚无的空想，梦想这东西就像精美的琉璃，远远看去，附上了美丽的光辉，却又像是易碎的肥皂泡泡，“砰”地一声，就像是听见了心碎的声音，可远观而不及。
梦想，虽然知道，但从未曾有过行动，失去的不是对未来的动力，失去的最重要的也就是时间。一双手，握不住一指流沙，不缓不慢地在指尖流淌。猛的发现他就这么走了，就这么地不再回头了，看看吧，自己原来什么事情都没做，对自己许下的承诺，轻而易举地被自己打破，可笑地是却在一边嘲笑着自己当初的幼稚。为什么要停止，有什么理由停止？如果爱，请深爱！如果决定，请不要停止。
不要停止，不要停止
很喜欢说：“若想见我心中的那片蓝天，就要懂得在云端行走。”我知道，这并不简单，我也知道，你会收到各种干扰，而左顾右盼，而不再专心于你的那条路，或许是在你分心的时候，就失足落下了，重新启程，并不是没有时间，而是没有重新来过的勇气和信心。请不要放弃，就算已经僵硬也不要就此灰心，赶紧再浇点水，再用手掌去温暖一下。
为了自己而奔跑，不是为了其他的，这样你不会陷入疲惫。持续的去寻找寻乐趣，因为“乐趣允许我能够追逐梦想，给了我希望、幸福和热情。”
何为不要停止？
1、没有一颗心会因为追求梦想而受伤，当你真心想要某样东西时，整个宇宙都会联合起来帮你完成。
2、一块砖没有什么用，一堆砖也没有什么用，如果你心中没有一个造房子的梦想，拥有天下所有的砖头也是一堆废物；但如果只有造房子的梦想，而没有砖头，梦想也没法实现。——俞敏洪
3、用强烈欲望作为达成梦想的后盾，使欲望变得狂热，让它成为你脑中最重要的一件事。
4、梦想是人们与生俱来的重要宝物之一，它等待你的珍视和实践。——邹金宏
5、有时你的梦想达到是一种幸福，有时梦想破灭也是一种幸福。
6、事实上是，哪个男孩女孩没有做过上天入地、移山倒海的梦啊，只不过在生活面前，很多人慢慢放弃了自己童年的梦想，所以他们沦落为失去梦想的人；而有些人，无论生活多么艰难，从来没有放弃梦想，于是，他们成为永葆青春梦想、永葆奋斗激情的人、能够改变世界、创造未来的人。——徐小平
7、要想成就伟业，除了梦想，必须行动。
8、梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为事实才止；像种子在地下一样，一定要萌芽滋长，伸出地面来，寻找阳光。——林语堂
9、我觉得首先一点是人一定要有梦想，不管这个梦想是虚无缥渺的，还是说这个梦想是非常现实的存在，我觉得首先都要有梦想，要有梦想你才能有信心、动力，才可以往前走。为什么梦想里有个“梦”字，可能里面还是有些虚幻的东西，但是我想既然有这个梦想，在你的内心一定有什么样的因素在，你往那个方向在努力。所以我觉得不管是虚幻的梦想也好，还是现实的梦想也好，只要真的是很认真地付出你的时间和努力，你一定会成功。这个成功就看你怎么样去给定义，因为这个过程当中，可能你会发现自己的价值不单单是体现在你所追求的最高阶层，不一定是在结果上面，在过程当中，你可能会发现自己的价值比以前更大，对你有一个新的方向。因为有目标，有梦想，其实在你往前走的过程中，你慢慢会发现自己的一些优点，发现更多的有优势的地方。其实这个过程中，我觉得才是你价值的体现，总比你没有梦想要好，每天不知道自己要干什么，不知道自己的方向在哪里，每天就是那么碌碌无为的，等到有一天老的之后，可能你还是没有找到自己的梦想，连一个虚无缥渺的梦想都没有，那个时候你会突然发现，有可能觉得自己的人生太可悲了。——马艳丽
10、一个实现梦想的人，就是一个成功的人。
11、一个人想要成功，想要改变命运，有梦想是重要的。……我觉得每个人都应该心中有梦，有胸怀祖国的大志向，找到自己的梦想，认准了就去做，不跟风不动摇。同时，我们不仅仅要自己有梦想，你还应该用自己的梦想去感染和影响别人，因为成功者一定是用自己的梦想去点燃别人的梦想，是时刻播种梦想的人。——李彦宏
12、一个人要实现自己的梦想，最重要的是要具备以下两个条件勇气和行动。——俞敏洪
13、要用你的梦想引领你的一生，要用感恩、真诚、助人圆梦的心态引领你的一生，要用执著、无惧、乐观的态度来引领你的人生。——李开复
14、如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。——小塞涅卡
15、人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。——居里夫人
16、一切活动家都是梦想家。——詹·哈尼克
17、我们因梦想而伟大，所有的成功者都是大梦想家：在冬夜的火堆旁，在阴天的雨雾中，梦想着未来。有些人让梦想悄然绝灭，有些人则细心培育、维护，直到它安然度过困境，迎来光明和希望，而光明和希望总是降临在那些真心相信梦想一定会成真的人身上。——威尔逊
18、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他。——鲁迅
19、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。——苏格拉底
20、无论哪个时代，青年的特点总是怀抱着各种理想和幻想。这并不是什么毛病，而是一种宝贵的品质。
21、一个人有钱没钱不一定，但如果这个人没有了梦想，这个人穷定了。
22、平凡朴实的梦想，我们用那唯一的坚持信念去支撑那梦想。
23、人的理想志向往往和他的能力成正比。——约翰逊
24、在写作中，我只是对我看到的现实做出描述，我每天都很忙碌，写剧本谈生意，我认可现实，同时，要自己填头苦干，我的心情不错，根据常识，一个人怀抱梦想，做出计划，并眼看着梦想在奋斗中慢慢变成现实时，他至少应该是较振作较乐观的吧——还有人说我颓废吗？——石康
25、“梦想”是一个多么“虚无缥缈不切实际”的词啊。在很多人的眼里，梦想只是白日做梦，可是，如果你不曾真切的拥有过梦想，你就不会理解梦想的珍贵。——柳岩
26、梦想，是一个目标，是让自己活下去的原动力，是让自己开心的原因。
27、梦是心灵的思想，是我们的秘密真情。——杜鲁门·卡波特
28、很难说什么是办不到的事情，因为昨天的梦想，可以是今天的希望，并且还可以成为明天的现实。
29、梦想家的缺点是害怕命运。——斯·菲利普斯
30、梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为事实才止；像种子在地下一样,一定要萌芽滋长，伸出地面来，寻找阳光。——林语堂
31、一个有事业追求的人，可以把“梦”做得高些。虽然开始时是梦想，但只要不停地做，不轻易放弃，梦想能成真。——虞有澄
32、梦想绝不是梦，两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。——古龙
33、梦想只要能持久，就能成为现实。我们不就是生活在梦想中的吗？——丁尼生
34、不是每个人都应该像我这样去建造一座水晶大教堂，但是每个人都应该拥有自己的梦想，设计自己的梦想，追求自己的梦想，实现自己的梦想。梦想是生命的灵魂，是心灵的灯塔，是引导人走向成功的信仰。有了崇高的梦想，只要矢志不渝地追求，梦想就会成为现实，奋斗就会变成壮举，生命就会创造奇迹。——罗伯·舒乐
35、心存希望，幸福就会降临你；心存梦想，机遇就会笼罩你。
36、如果失去梦想，人类将会怎样？——热豆腐
37、一个有事业追求的人，可以把梦做得高些。虽然开始时是梦想，但只要不停地做，不轻易放弃，梦想能成真。
38、现在的一切都是为将来的梦想编织翅膀，让梦想在现实中展翅高飞。
39、第一，有梦想。一个人最富有的时候是有梦想，有梦想是最开心的。第二，要坚持自己的梦想。有梦想的人非常多，但能够坚持的人却非常少。阿里巴巴能够成功的原因是因为我们坚持下来。在互联网激烈的竞争环境里，我们还在，是因为我们坚持，并不是因为我们聪明。有时候傻坚持比不坚持要好得多。——马云
40、梦想家命长，实干家寿短。——约·奥赖利
41、梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，()直到这些梦想成为事实。——林语堂
42、人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。
43、我梦想有一天，当我不能再梦想的时候，我希望我的墓碑上能够刻下这样的文字：“这里躺着的，是一个热心为他人成功与美好提供帮助的人，他曾给1亿以上的人带来帮助。”——邹金宏
44、穷人并不是指身无分文的人，而是指没有梦想的人。
45、青年时准备好材料，想造一座通向月亮的桥，或者在地上造二所宫殿或庙宇。活到中年，终于决定搭一个棚。
46、梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为事实。
47、不要怀有渺小的梦想，它们无法打动人心。——歌德
48、梦境总是现实的反面。——伟格利
49、很多时候，我们富了口袋，但穷了脑袋；我们有梦想，但缺少了思想。
50、梦想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们会沐浴在梦想的光辉之中。
51、要抒写自己梦想的人，反而更应该清醒。
52、拥有梦想的人是值得尊敬的，也让人羡慕。当大多数人碌碌而为为现实奔忙的时候，坚持下去，不用害怕与众不同，你该有怎么样的人生，是该你亲自去撰写的。加油！让我们一起捍卫最初的梦想。——柳岩
53、梦是一种欲望，想是一种行动。梦想是梦与想的结晶。
54、一个人的理想越崇高，生活越纯洁。——伏尼契
55、如意算盘，不一定符合事实。——奥地利
56、一个人如果已经把自己完全投入于权力和仇恨中，你怎么能期望他还有梦？——古龙
57、努力向上吧，星星就躲藏在你的灵魂深处；做一个悠远的梦吧，每个梦想都会超越你的目标。
58、一个有事业追求的人，可以把“梦”做得高些。虽然开始时是梦想，但只要不停地做，不轻易放弃，梦想能成真。
59、一个人可以非常清贫、困顿、低微，但是不可以没有梦想。只要梦想一天，只要梦想存在一天，就可以改变自己的处境。——奥普拉
60、每个人的生命都是一只小船，梦想是小船的风帆。
61、一个人要实现自己的梦想，最重要的是要具备以下两个条件：勇气和行动。——俞敏洪
62、最初所拥有的只是梦想，以及毫无根据的自信而已。但是，所有的一切就从这里出发。——孙正义
63、“梦想”是一个多么“虚无缥缈不切实际”的词啊。在很多人的眼里，梦想只是白日做梦，可是，如果你不曾真切的拥有过梦想，你就不会理解梦想的珍贵。
64、在中国人的定义中，我们的梦想即是想想而已，没有实现的可能性，然而我们谁都知道，我们完全可以把梦想定义成那种必须实现的东西，定义成由我们的计划、努力与信心汇聚而成的工作，可是，我们却把梦想与胡思乱想划上了等号，这使我们坠入机会主义与虚无主义——机会主义令我们懒惰，认为尽全力与不尽力差别并不是很大。而在虚无中，我们只是被动地被环境限制。我们没有一杆标尺去衡量我的得失对错，以至最终我们什么也不相信，我们的生命冲动无法统一，我们无法感知我们做为一个人类存在者，可以为一个目标而坚定奋斗的自由意志，而是散落在唉声叹气、胡搅蛮缠、吹牛与抱怨之中。在写作中，我只是对我看到的现实做出描述，我每天都很忙碌，写剧本谈生意，我认可现实，同时，要自己填头苦干，我的心情不错，根据常识，一个人怀抱梦想，做出计划，并眼看着梦想在奋斗中慢慢变成现实时，他至少应该是较振作较乐观的吧——还有人说我颓废吗？——石康
65、我们因梦想而伟大，所有的成功者都是大梦想家:在冬夜的火堆旁，在阴天的雨雾中，梦想着未来。有些人让梦想悄然绝灭，有些人则细心培育、维护，直到它安然度过困境，迎来光明和希望，而光明和希望总是降临在那些真心相信梦想一定会成真的人身上。——威尔逊
66、人有了物质才能生存，人有了梦想才谈得上生活。你要了解生存与生活的不同吗？动物生存，而人则生活。
67、梦想一旦被付诸行动，就会变得神圣。——阿·安·普罗克特
1、梦想只要能持久，就能成为现实。我们不就是生活在梦想中的吗？——丁尼生
2、我们因梦想而伟大，所有的成功者都是大梦想家：在冬夜的火堆旁，在阴天的雨雾中，梦想着未来。有些人让梦想悄然绝灭，有些人则细心培育、维护，直到它安然度过困境，迎来光明和希望，而光明和希望总是降临在那些真心相信梦想一定会成真的人身上。——威尔逊
3、一个人可以非常清贫、困顿、低微，但是不可以没有梦想。只要梦想一天，只要梦想存在一天，就可以改变自己的处境。——奥普拉
4、人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。——居里夫人
5、不要怀有渺小的梦想，它们无法打动人心。——歌德
6、梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为事实才止；像种子在地下一样，一定要萌芽滋长，伸出地面来，寻找阳光。——林语堂
7、一个人要实现自己的梦想，最重要的是要具备以下两个条件：勇气和行动。——俞敏洪
8、最初所拥有的只是梦想，以及毫无根据的自信而已。但是，所有的一切就从这里出发。——孙正义
9、人的理想志向往往和他的能力成正比。——约翰逊
10、一个人的理想越崇高，生活越纯洁。——伏尼契
（来源：文章屋网 http://www.wzu.com）
感悟虚幻
黑龙江省虎林市八五四农场子弟校稻花香文学社陈雅博
指导教师：李 辉
我喜欢梦境中的虚幻，喜欢沉浸在美妙而又诡异的虚幻之中。我所见到的梦境就是一个百宝箱，承载着诡异的幻想和虚无的场景，在我的心中它们无比的美好。但有时候我又觉得我的梦境如同沙漠中的海市蜃楼，令我神往而又无法抵达无法触摸。
有这样一个人闯入了我的‘梦境’，使我从梦中惊醒，让我感受到了一个真正令人神往的境界。这是一个年过古稀的老奶奶，她因为老伴重病和孙子年幼，儿女们又没有太大能力，日复一日地踩着三轮车，帮人运送200多公斤的水果赚钱，十几年了她从没有停止过。当人们汇款帮助她时她谢绝了，她微笑着说：“我能够支撑自己，我还可以工作，还可以赚钱。我还能照顾这个家。我希望能把这些钱送给比我还困难的同志。”老奶奶她没有抱怨生活，没有向命运低头，而是微笑地面对着生活。
老奶奶一车一车的拉，一点一点的做，踏踏实实的生活着。而我却在本该奋发向上，积极进取的年龄、在人生最美好的时光中虚度、幻想。生活在虚幻的梦境中，逃避着我本该做的事情。遇事不敢面对，只懂得逃避，躲藏在自己虚幻的梦境中洋洋得意。不懂得勇敢的去面对生活。我知道自己是一个胆小鬼，但自从老奶奶的身影映入我的脑海，我要变得勇敢，我再也不会躲在虚无的幻境中，也不再去空想未来，不管它多么令人神往！
有的时候我们回头看我们走过的路：生活中往往夹杂着酸楚 ，痛苦 。对于我们这些青少年，往往害怕成长，害怕生活，但这是人生的一部份。我们要像古人一样，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”要勇敢的面对生活，微笑的过每一天！
[关键词]叶梦得 诗学思想 《石林诗话》
doi:10.3969/j.issn.1002-6916.2011.10.042
宋诗经过近百年的发展，从宋初的“白体”、晚唐体到杨亿等的西昆体，再经欧阳修、梅尧臣等力主平淡，至苏轼、黄庭坚而确立迥异于唐诗的宋调特色：“唐诗多以丰神情韵擅长，宋诗多以筋骨思理见胜”。[1]重理性的宋诗带动了论诗著作的兴起，自欧阳修作《六一诗话》以诗话之名行于世以后，司马光、刘等名家都曾有诗话传世。在北宋末年至南宋诗论名家相对凋零的时期，叶梦得的《石林诗话》是联结南北宋之间的桥梁，正如今人蔡镇楚先生在《中国诗话史》中所言：
到北宋中叶，随着苏、黄诗风的影响，诗话的内容也起了变化。诗话创作特别注目“用事出处”和“造语出处，”……而魏泰的《临汉隐居诗话》和叶梦得的《石林诗话》则开始于“记事”之中针对苏黄诗风而露出批判的苗头。[2]
北宋末期，叶梦得的《石林诗话》开始出现偏重于理论的某种倾向，标志着宋诗话从“以论事为主”向“论辞论事两难分”的方向发展的必然趋势。其诗论近尊王安石，远绍杜甫、陶渊明，提倡“气格”，主张“意与言会，言随意遣”，这是从诗歌创作的艺术思维角度论诗，牵涉到了作家与作品的关系、创作论、审美论等各个方面。
1、“气格”说
自孟子言“吾善养吾浩然之气”后，“气”作为主观精神的概括便被屡屡言及，至魏晋时期成为诗文品评术语，多指作者的才能、气质及由此形成的作品风格：“文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。”叶梦得论诗强调“气格”或“格力”，指的是诗人自己的才能气质反映在诗作中的个人风格。如他说郑谷诗格力“适堪揭酒家壁，与市人书扇耳。”就是批评晚唐诗风气格卑下，作为晚唐大家的郑谷，因其诗内容狭窄、用语通俗、意境不高，而被宋人讥为童蒙教材。再如叶氏举出的同为黄庭坚的两句“人得交游是风月，天开图画即江山”，不如“山围燕坐图画出，水作夜窗风雨来。”前者以“是”和“即”点出风月、江山，境界不见宏大，而后联之“出”与“来”却如景突现眼前，给人切身体验之感，而且“山围燕坐、水作夜窗”人在景中，人景合一而了无痕迹，所以叶氏说气格胜前。他称道欧阳修以诗人气度作诗不求助于字词的工稳浮丽，而实则却能做到“言意所会”，“乃为至到”。
气格既然包括诗人个人的风度气质，那就不可避免地提到了诗人与诗作的关系，对此，叶梦得认为人与诗同：
王荆公少以意气自许，故诗语惟其所向，不复更为涵蓄。……晚年始尽深婉不迫之趣。乃知文字虽工拙有定限，然亦必视初壮，虽此公，方其未至时，亦不能力强而至。[3]
我国传统的文学批评历来是文与人并举，所谓“知人论世”。作者的个性气质与行事风格常与其作品等同，甚至将其作品价值等同。唐诗最讲“气象”、“兴象”，叶梦得虽少有论及除杜甫外的唐代诗人，但他对唐代诗人韩愈的笔力杰出导致的气象雄浑是有褒扬的，不过同时也批其“意与语俱尽”：
七言难于气象雄浑，句中有力，而纡徐不失言外之意。自老杜“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今”与“五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇”等句之后，尝慨无复继者。韩退之笔力最为杰出，然每苦意与语俱尽。[4]
叶氏论诗主气格、重气象，即作诗要立意深远，从气象浑成的总体艺术倾向上作审美把握，而不能拘泥于一字一句之间，更不能一语道尽诗意。
2、意与言会，言随意遣
文学批评中的“言”和“意”涉及到形式与内容的关系。叶梦得主张形式与内容必须统一，诗的遣字用词要与意境浑然一体：
王荆公晚年诗律尤精严，造语用字，间不容发。然意与言会，言随意遣，浑然天成，殆不见有牵率排比处。[5]
律诗发展至杜甫，已是各体皆备，再发展到梅尧臣，便是无一不可入诗。律诗形式上要求押韵、平仄和对偶，声律严谨、对偶精当。同时在审美上要还应做含意深远，气格高古。所谓含意深远，叶梦得就是主张“言”“意”要“浑然天成”，不能“意与语俱尽”：
“池塘生春草，园柳变鸣禽。”世多不解此语为工，盖欲以奇求之耳。此语之工，正在无所用意，猝然与景相遇，借以成章，不假绳削，故非常情所能到。诗家妙处，当须以此为根本，而思苦言难者，往往不悟。……“迩来作者，以成俗，遂乃句无虚语，语无虚字，牵挛补衲，蠹文已甚，自然英旨，罕遇其人。”（钟嵘语）余每爱此言简切，明白易晓，但观者未尝留意耳。自唐以后，既变以律体，固不能无拘窘，然苟大手笔，亦自不妨削锯于神志之间，勐钟诟士嘀外也。[6]
诗家妙处即在无所用意，而猝然与景相遇。也就是说作诗要介于两难之间：既要读诗者能从诗句中读出无穷意蕴，又要在诗句表面上看不出意蕴的痕迹。
对于时人以模拟杜韩为能事的风气，叶梦得认为诗最高妙处是言与意会，要做到意境高妙，作者平时多读书以储备诗材固然非常重要，但真正高妙却与人的天分有关，言下之意即并非每个人努力学诗即能做到：
诗人以一字为工，世固知之，惟老杜变化开阖，出奇无穷，殆不可以形迹捕。……此皆工妙至到，人力不可及，而此老独雍容闲肆，出于自然，略不见其用力处。今人多取其已用字模放用之，偃狭陋，尽成死法。不知意与境会，言中其节，凡字皆可用也。[7]
正是因为他将作者的经历与个人才性相结合，反对一味求工的苦学作诗态度，才会对黄庭坚的诗法颇有微词，《石林诗话》中对于用事牵强的批判以及反对模拟雕琢，实则深中后来江西诗派作诗之弊，开《岁寒堂诗话》系统明确反对江西诗“法”的先河。叶梦得如此反对模拟，是因为他推崇诗境的“自然”！
3、自然说
什么是自然？苏轼说：“大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所当止，文理自然，姿态横生。”作诗本为人工之事，崇尚自然其实是崇尚诗思的无拘无碍。叶梦得认为诗要做到自然，首先是不能“役于组织雕缕”，否则语言虽工，而“谈然无味，与人意了不相关。”其次是“忌用巧太过。”作诗确实要巧，但要“巧而不见刻削之痕”。再次是不能被陈言所束缚，要尽可能自作新语。
他认为两个最能深得自然之趣的诗人是陶渊明和杜甫。叶梦得不但在诗歌创作上深受陶诗影响，而且继梅尧臣之后，在理性上深刻地揭示了陶诗平淡美的内涵，把陶诗推到了诗美理想的典范地位和无人能及的诗史巅峰，从而牢固地奠定了陶在中国诗史上的独特地位。[8]宗陶是北宋时风，叶梦得将陶渊明奉为自然之宗，亦是人生楷模。在现存他的近130道诗中，明确使用的“归”字的就有33首，并多次使用“陶庐”、“彭泽”、“渊明”等字眼明归隐之志，如“倦飞归鸟正思还，扣户聊分半日闲。”、“归计自甘从短帽，倦途何止畏奔轮。”等等。陶渊明是宋人人格高洁与作诗平淡的最高境界之偶像。叶梦得论诗及为人均以陶渊明为最高标准，他后来隐居石林，多次透露出石林之乐不亚于陶庐的感想，相较苏轼一生期归而不得，叶氏已自认幸运之至。
我要感谢梦想，是她让我有了前进的动力。将欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山抛至九宵云外。梦想就在前面，尽力地追者梦的光点，不管有多少阻挠。以下是小编为大家整理的有关于梦想的名言警句，欢迎阅读参考!
有关于梦想的名言警句 (经典篇)1.要用你的梦想引领你的一生，要用感恩真诚助人圆梦的心态引领你的一生，要用执著无惧乐观的态度来引领你的人生。
——李开复
2.如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。
——小塞涅卡
3.人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。
——居里夫人
4.一切活动家都是梦想家。
——詹·哈尼克
5.我们因梦想而伟大，所有的成功者都是大梦想家：在冬夜的火堆旁，在阴天的雨雾中，梦想着未来。
有些人让梦想悄然绝灭，有些人则细心培育维护，直到它安然度过困境，迎来光明和希望，而光明和希望总是降临在那些真心相信梦想一定会成真的人身上。——威尔逊
6.人生最苦痛的是梦醒了无路可走。
做梦的人是幸福的;倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他。——鲁迅
7.世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。
——苏格拉底
8.无论哪个时代，青年的特点总是怀抱着各种理想和幻想。
这并不是什么毛病，而是一种宝贵的品质。
9.一个人有钱没钱不一定，但如果这个人没有了梦想，这个人穷定了。
10.平凡朴实的梦想，我们用那唯一的坚持信念去支撑那梦想。
11.人的理想志向往往和他的能力成正比。
——约翰逊
12.在写作中，我只是对我看到的现实做出描述，我每天都很忙碌，写剧本谈生意，我认可现实，同时，要自己填头苦干，我的心情不错，根据常识，一个人怀抱梦想，做出计划，并眼看着梦想在奋斗中慢慢变成现实时，他至少应该是较振作较乐观的吧——还有人说我颓废吗?——石康
13.“梦想”是一个多么“虚无缥缈不切实际”的词啊。
在很多人的眼里，梦想只是白日做梦，可是，如果你不曾真切的拥有过梦想，你就不会理解梦想的珍贵。——柳岩
14.梦想，是一个目标，是让自己活下去的原动力，是让自己开心的原因。
15.梦是心灵的思想，是我们的秘密真情。
——杜鲁门·卡波特
有关于梦想的名言警句(精选篇)1.很难说什么是办不到的事情，因为昨天的梦想，可以是今天的希望，并且还可以成为明天的现实。
2.梦想家的缺点是害怕命运。
——斯·菲利普斯
3.梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为事实才止;
像种子在地下一样,一定要萌芽滋长，伸出地面来，寻找阳光。——林语堂
4.一个有事业追求的人，可以把“梦”做得高些。
虽然开始时是梦想，但只要不停地做，不轻易放弃，梦想能成真。——虞有澄
5.梦想绝不是梦，两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。
——古龙
6.梦想只要能持久，就能成为现实。
我们不就是生活在梦想中的吗?——丁尼生
7.不是每个人都应该像我这样去建造一座水晶大教堂，但是每个人都应该拥有自己的梦想，设计自己的梦想，追求自己的梦想，实现自己的梦想。
梦想是生命的灵魂，是心灵的灯塔，是引导人走向成功的信仰。有了崇高的梦想，只要矢志不渝地追求，梦想就会成为现实，奋斗就会变成壮举，生命就会创造奇迹。——罗伯·舒乐
8.心存希望，幸福就会降临你;
心存梦想，机遇就会笼罩你。
9.如果失去梦想，人类将会怎样?——热豆腐
10.一个有事业追求的人，可以把梦做得高些。
虽然开始时是梦想，但只要不停地做，不轻易放弃，梦想能成真。
11.现在的一切都是为将来的梦想编织翅膀，让梦想在现实中展翅高飞。
12.梦想家命长，实干家寿短。
——约·奥赖利
13.梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为事实。
——林语堂
14.第一，有梦想。
一个人最富有的时候是有梦想，有梦想是最开心的。第二，要坚持自己的梦想。有梦想的人非常多，但能够坚持的人却非常少。阿里巴巴能够成功的原因是因为我们坚持下来。在互联网激烈的竞争环境里，我们还在，是因为我们坚持，并不是因为我们聪明。有时候傻坚持比不坚持要好得多。——马云
15.人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。
有关于梦想的名言警句(热门篇)1.我梦想有一天，当我不能再梦想的时候，我希望我的墓碑上能够刻下这样的文字：“这里躺着的，是一个热心为他人成功与美好提供帮助的人，他曾给亿以上的人带来帮助。
”——邹金宏
2.穷人并不是指身无分文的人，而是指没有梦想的人。
3.青年时准备好材料，想造一座通向月亮的桥，或者在地上造二所宫殿或庙宇。
活到中年，终于决定搭一个棚。
4.梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为事实。
5.不要怀有渺小的梦想，它们无法打动人心。
——歌德
6.梦境总是现实的反面。
——伟格利
7.很多时候，我们富了口袋，但穷了脑袋;
我们有梦想，但缺少了思想。
8.梦想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们会沐浴在梦想的光辉之中。
9.要抒写自己梦想的人，反而更应该清醒。
10.拥有梦想的人是值得尊敬的，也让人羡慕。
当大多数人碌碌而为为现实奔忙的时候，坚持下去，不用害怕与众不同，你该有怎么样的人生，是该你亲自去撰写的。加油!让我们一起捍卫最初的梦想。——柳岩
11.梦是一种欲望，想是一种行动。
梦想是梦与想的结晶。
12.一个人的理想越崇高，生活越纯洁。
——伏尼契
13.如意算盘，不一定符合事实。
——奥地利
14.一个人如果已经把自己完全投入于权力和仇恨中，你怎么能期望他还有梦?——古龙
15.努力向上吧，星星就躲藏在你的灵魂深处;
做一个悠远的梦吧，每个梦想都会超越你的目标。
16.一个有事业追求的人，可以把“梦”做得高些。
虽然开始时是梦想，但只要不停地做，不轻易放弃，梦想能成真。
17.一个人可以非常清贫困顿低微，但是不可以没有梦想。
只要梦想一天，只要梦想存在一天，就可以改变自己的处境。——奥普拉
18.每个人的生命都是一只小船，梦想是小船的风帆。
19.一个人要实现自己的梦想，最重要的是要具备以下两个条件：勇气和行动。
——俞敏洪
20.最初所拥有的只是梦想，以及毫无根据的自信而已。
