时间：2023-05-30 09:38:40
对此我对我们班小朋友展开简单的问卷调查，有21%的小朋友表示有过毁坏公物的行为，有81%的小朋友表示曾在课桌椅上乱涂乱画。每每看到这些不文明行为，我们也许会皱着眉头嘟囔一句：缺德！是的，这些人所缺少的正是"公德心",不讲社会公德，不遵规守纪。他们从来也不曾意识到原来自己也是这些公物的"主人",不知道公物是大家公用的物品，每一个人都有爱护公物的义务。
对于一年级的小朋友，这种"公德心"的培养更为重要。上个学期，我们班的小朋友有过一些破坏公物或是不爱护公物的行为，比如看见班级的雨伞桶倒了没有及时把它扶起来，又如另一个小朋友中饭用餐时负气把校园里的盆栽"毁"得面目全非。再加上这个学期教室里的投影灯泡寿终正寝，对小朋友们的学习造成一定影响，借此契机，我在班级里开展了一些与"爱护公物"有关的活动。
1、开展"爱护公物"主题班会。
此次班会从"什么是公物、为什么要爱护公物、公物价格"等方面对小朋友们展开教育，让孩子们理解公物的概念，再结合生活中一些"触目惊心"的场景，让小朋友们能联系自己的生活实际，加深对爱护公物的认识，能深刻体验爱护公物的意义。
2、自行设计一条爱护公物的标语。
在班会结束之后，我让小朋友们回去设计一条爱护公物的标语，比如：
①地球是我家，请你爱护它。 ——蒋梓衍
②举手做环保，明天会更好。 ——胡晋恺
③小草微微笑，请你绕一绕。 ——胡溢珈
④小草青青，小脚清清。 ——陈俊皓
⑤让草更嫩绿，让心灵更美丽。 ——林欣怡
⑥一物一景勿破坏，爱护公物齐关怀。——陈芃旭
3、制作一副爱护公物的手抄报或者绘画。
在班会课结束后，小朋友根据自己对爱护公物的理解，进行手抄报或者绘画创作。他们的奇思妙想令人啧啧称叹，"让垃圾长出翅膀飞走"、"爱护公物倡议书"……
2.课间操时，迅速排好队，注意队伍排整齐，做操时手脚伸直，动作要到位。
3.每天必须按时完成作业，作业质量要高，若有不交作业者，科代表记上名单，交至科任老师和班长处，按老师要求补好作业，若再不完成，则抄双倍作业并扣2分！
4.上课必须认真听讲，不许乱说话，随意走动，站立，开玩笑，不许擅自做作业、玩玩具、或讲一些与课堂无关的事，大声起哄，更不能发出怪异声音等。自习课上，有事情要举手报告，否则违反了的同学扣5分一次（酌情抄班规2次）。
5.早读，晚读时，科代表到台前带读，马上拿起课本，大声朗读，挺直腰板，书本立起。
6.每周值日小组，都要认真完成值日，分工明确，每个小组成员都要认真负责自己的工作，若有不做值日的，先提醒一次，若还是不改，就扣分。生活委员下课检查教室卫生，有问题，就让值日小组成员解决。每个值日小组成员要等其他成员一起离开教室（先完成值日的帮助其他成员）。
7.小室要摆放整齐，垃圾桶旁不能有纸屑，如班级扣了分，则整个值日小组每人扣2分。谁的物品放在柜子外面被扣了分的扣那个人3分。
8.不能携带零食，饮料进入班级，不能拿饮料瓶装水，若被人发现或举报者，一人扣5分一次并抄班级规章制度10次）
9.要维持良好班风，不得出现任何违反校规校纪者（包括头发不合格，穿着不合格）若有人违反,每人扣5分。
10.桌椅要摆放整齐，横竖对齐，椅子下的书要摆放整齐，书包不能放在教室里，水壶不能放在地上，要挂在左边的钩子上，袋子不能挂在钩子上，要放进小柜里。如谁被扣分，则扣其2分。
11.课堂顶撞、辱骂、嘲笑老师者每人扣5分一次。（抄校规一次）
12.课堂、自习课、晚修期间看课外书，玩电游，睡觉，吃东西，讲话，传纸条的，一次扣3分。
13.中午就寝，晚就寝，不按时睡觉或卫生，违纪被扣分的，整个寝室的同学每人扣一分，每人抄班级规章制度一遍。
14.不能讲粗话、诽谤、和谩骂，不能进行非法交易和殴打同学，若被人举报或发现扣5分一次（抄校规两次）。
15.课铃一响必须回到自己的座位，禁止去洗手间、倒水等等。课铃停止没回到座位算是迟到。如果有人违反，扣3分一次，抄班规1次。
16.课间不能追逐打闹，否则每人扣4分，抄校规1次。
[论文关键词]传媒 娱乐业 著作权 侵权认定 赔偿
娱乐的实质是大众休闲，它是现代社会的产物。娱乐业是一门历史悠久的行业，但是传媒的发展是21世纪的事情，而将传媒与娱乐全面地结合在一起则是近十几年现代高科技发展的结果。随着19世纪下半叶电子革命问世以来，娱乐业越来越具有“传媒娱乐业”的特点。
因此，对于娱乐业而言，谁拥有更多的版权，谁就能登上市场的制高点，独享娱乐市场或开拓新财源。
这里拿美国举例来进行说明，国际知识产权联盟（IIPA）公布的一份最新经济报告显示，美国版权产业比包括药品、工业设备、电子器件、纺织、服装、食品加工和飞机在内的任何单一制造业对国家经济所做的贡献都大，就业的工人更多。《美国经济中的版权产业：1999年报告》中详细叙述了包括电影、电视、家庭录像、商用软件、娱乐软件、图书、音乐和唱片在内的创造性产业在经济上对美国国内生产总值、就业和贸易所做的贡献。
1997年美国版权产业净产值占美国国内总产值的4.3%，约3484亿美元。
在过去20年中（1977-1997年），核心版权产业的国内总产值份额增长速度是其他经济产业的两倍多。
1977年到1997年，美国版权产业就业人口翻了一番，达380万人，其增长速度几乎是整个年经济遭长率的3倍。
1997年美国版权产业从国外销售和出口中创利668.5亿美元，超过了包括农业、汽车、汽车配件和飞机制造在内的所有主要产业。
娱乐业作为知识密集型行业，在通向产业化的征途中，应以知识产权作为“火车头”。知识产权同时身兼战略性资产与竞争性武器双重角色，这便使娱乐业处在一个非常具有挑战性的位置，如何整合运用这些优势，将决定其产业化进程的成败。
作为著作权保护对象的作品是指文学、艺术和科学领域之内具有独创性并能以某种有形形式复制的智力成果，具体应具备下列四个条件：
1.作品必须表达了一定的思想，著作权保护的是表达而不是思想；
2.属于文学、艺术和科学范畴，与工商业领域相区别；
3.具有独创性，关注的是某种思想、感情在某个时间是否进行了创作性的表达；
4.能以某种形式复制。
这四个条件也成为判断著作权保护对象的标准。因此，本文将从著作权的保护对象入手，针对文字作品、电影和以类似摄制电影的方法创作的作品、美术作品、音乐作品进行阐述，同时结合在社会上影响较大的案例分析说明娱乐业中著作权的保护现状以及存在的问题。
一、文字作品
2003年12月，作家庄羽向北京市第一中级法院，称郭敬明所著《梦里花落知多少》一书，以改头换面、人物错位、颠倒顺序等方法，剽窃了其《圈里圈外》一书的构思、故事线索等，甚至照搬了《圈》的片断以及部分语句，抄袭多达100余处。为此，庄羽请求索赔经济损失50万元，并要求对方停止侵害。
北京市一中院经审理认为，郭敬明所著《梦里花落知多少》一书构成著作权侵权事实无误。鉴于此，北京市第一中级法院二审判决郭敬明、春风文艺出版社立即停止侵权，停止《梦里花落知多少》一书的出版发行；赔偿庄羽经济损失20万元，精神损害抚慰金1万元，合计21万元；同时在《中国青年报》上公开向庄羽赔礼道歉；北京图书大厦有限责任公司于本判决生效之日起停止销售《梦里花落知多少》一书。
此案一经公开，在社会上引起广泛关注，其中争议最为激烈的是文字作品侵权认定的问题，这也是我们十分重视的问题。文字作品是指小说、诗词、散文、论文等以文字形式表现的作品。在传媒娱乐业中，文字作品主要体现在歌曲作词、影视编剧、书籍发行等方面。但是在实践中，文字作品著作权的保护遭遇到很大的瓶颈，突出表现为侵权界定模糊、赔偿范围不明确。
文字作品侵权界定从法律规定的原则看，可以从两方面去认识：首先，两部作品的比较上是否雷同、是否相似，这是认定是否侵权的一个前提条件；另外即要考察它是否构成了实质性的抄袭，在此类案件的判决中也大量地论述了这样的事实。实质性的抄袭，需要从不同的角度去论证：比如是否事先接触过这个作品，所叙述的这个基础事实和被控抄袭的事实，之间社会背景是否存在联系等一系列的情况，然后再来验证表面上、形式上的雷同是否构成了实质性的抄袭。最后我们还要考虑，被控的内容是不是公有领域的东西——如果属于公有领域的东西，也不构成抄袭。普遍流行于社会生活当中的素材和写到作品当中的性质是不一样的。生活当中的事件和行为谁都可以用，谁都可以写。但是反映到作品当中的时候，作者、作家用自己的习惯和方法加上自己的创造性的劳动，形成的结果这就叫作品，不叫素材。作家的选材、择材、提炼、加工，融入了自己的智慧，形成了题材、作品，这叫艺术的智慧，而不是生活上的元素素材，这种东西法律上是要保护的。
二、电影和以类似摄制电影的方法创作的作品
从《爱情公寓》问世起，关于其抄袭《老友记》等美剧的质疑就没有断过，直到第三部登陆湖北等五大卫视红遍全国后，网友更是发起“寻找美剧眼熟段落”的活动。包括《老爸老妈浪漫史》、《老友记》、《生活大爆炸》等都成其“范本”。不过抄袭风波一直未引发大洋彼岸原作者的指责，《爱情公寓》剧组也一直以向美剧致敬为口号而“勇往向前”。直到4日凌晨，微博段子红人赖宝通过微博向《爱情公寓3》开炮，才将“抄袭门”风波推向高潮。虽然剧组及时致歉，向原作者提出补偿，并最终以赖宝接受道歉、免了稿酬收场。
《爱情公寓3》剧组宣传员曹先生在接受记者采访时抱怨，网络版权很难界定。对于剧组的致歉，他说：“这些段子也是人家付出的劳动，所以我们致歉，想以我们的方式来探索一个解决的途径。能找到的作者我们会主动去找。”但他也无奈地表示：“段子在各种渠道流传，怎么界定版权很难办，比如你听来的笑话，不会记得是天涯哪个博主的。”
电影和以类似摄制电影的方法创作的作品是指摄制在一定介质上，由一系列有伴音或者无伴音的画面组成，并且借助适当装置放映或者以其他方式传播的作品，它包括故事片、科教片、美术片等。按照我国著作权法，电影作品和以类似摄制电影的方法创作的作品的著作权由制片者享有，但编剧、导演、摄影、作词、作曲等作者享有署名权，并有权按照与制片者签订的合同获得报酬，电影作品和以类似摄制电影的方法创作的作品中的剧本、音乐等可以单独使用的作品的作者有权单独行使其著作权。
实践中，电影和以类似摄制电影的方法创作的作品在传媒娱乐业中关于著作权的争议主要体现在编剧上。这并不是表示制片人干涉作者对剧本行使著作权，而是作者对其所著剧本的独创性无法保证，因此某部影片、电视剧陷入“抄袭”风波的消息不绝于耳。
三、美术作品
2012年1月1日下午，插画师王云飞发微博称，2012湖南卫视跨年演唱会未经他允许盗用其5幅插画，作为舞台图象布景。负责跨年舞美效果的天娱传媒视觉总监彭宥纶随后微博道歉。
最后，湖南卫视舞美团队发出道歉声明，为此事画上句号。对此，北京市隆安律师事务所律师刘静认为，相关插画在未经作者本人许可的情况下被使用，以虚拟图案出现在湖南台的舞台背景中，形成侵权事实，制作方和播出方湖南台均负有侵权责任。侵权发生后，作者可以要求侵权方停止侵害，赔礼道歉，赔偿损失。
作为著作权保护对象之一的美术作品在娱乐业中所涉及的领域十分有限，主要表现为为大型晚会、演唱会舞美设计、电影等海报设计等方面。
插画是舞美设计所依赖的重要载体之一。插画作为现代设计的一种重要的视觉传达形式，以其直观的形象性，真实的生活感和美的感染力，在现代设计中占有特定的地位，已广泛用于现代设计的多个领域。插画按照其创作特点，应当归纳到美术作品的范畴当中，应当受我国《著作权法》的保护。插画作品在一般情况下，只要他人未经原作者同意也没有付费就复制、传播、使用其作品就构成侵权，但是法律规定某些特殊情况下虽然未经作者同意也没有付费就使用其作品并不构成侵权。
而探究电影海报等创意设计的抄袭问题，从专业的角度来讲，电影海报主要是由点、线、面三种元素构成，点就是图案、色彩、文字，图案、色彩、文字多一些就会形成一条线，图案、色彩、文字再多几行，一行一行的就会形成一个面，关键看点、线、面怎么组合起来，怎么表达创意，这才是最关键的。由此可以总结为：辨别电影海报抄袭与否的最重要标准是电影海报是否具有独创性。
四、音乐作品
2011年年末，随着由吴奇隆、刘诗诗主演的穿越剧《步步惊心》热播，同时带火了电视剧歌曲。但主题曲《一念执着》、片尾曲《三寸天堂》日前都被指抄袭。有网友称，前者“抄”的是日本歌手赤西仁的《Eternal》，后者“抄”的是松隆子的《梦的点滴》，指责作者严艺丹是“严抄抄”。紧接着，有网友放出两首歌曲的对比曲谱，从对比图谱中我们不难看出，几首歌曲的主旋律大部分都趋于相同。作者严艺丹也在贴吧和微博等网络平台上公开回应了这一抄袭事件。严艺丹称这两首歌雷同的部分在于编曲，并不在于作曲本身。
这一事件的热议也使音乐作品中编曲雷同是否涉嫌抄袭这一一直处于灰色地带的问题正式展现在大众视野中。所谓编曲是指把一个单线条的音乐旋律，通过和声与复调，结合各种乐器的性能将其编织成一个多声部。由于《著作权法》保护的是曲子本身，对于具体使用哪种乐器的组合来表现它并不给予保护，因此编曲不受《著作权法》的保护，即使两首歌曲的编曲相同，也不构成抄袭。
从这个案例中我们不难看出，在与娱乐业联系紧密的音乐产业中，有关著作权的有效保护，存在着许多问题，集中表现在词曲作者著作权保护难、背景音乐收费混乱以及集体管理制度低效率等方面。而所有这些问题的症结，即在于音乐作品收费制度混乱导致的侵权易、维权难。
音乐作品的著作权归属，有以下几种情况：词作者和曲作者对其所创作的词、曲分别享有著作权；演唱者、演奏者、录制合成者分别享有著作邻接权；生产发行者即唱片公司作为歌曲制作的组织者和投资者，由于其经济实力，往往采取分别与著作权人和邻接权人在事前签订协议的方式取得著作权中的所有经济权利，垄断了音乐市场的创作、生产、销售发行；商场、餐厅、KTV歌厅等营业场所是音乐制品的商业使用者；购买CD等音乐制品用于个人欣赏的大多数人即为音乐的消费者。
著作权是一种垄断权，是著作权人垄断其作品的市场份额的专有权利。这种垄断权所垄断的不是作品的信息，而是作品的市场份额。换言之，著作权法对作品的创作者进行保护时所采用的法律机制，是对作品的市场份额的独占地位赋予作者。作品的市场份额由作品的传播方式决定。不同于以作品的有形载体的存在为前提的文字作品、摄影作品等的传播方式，对于音乐作品来说，具有经济价值和社会价值的传播
方式主要是表演、广播和网络传输。因此对于音乐作品的著作权人来说，控制作品的载体的流通固然重要，但更为重要的是控制作品的表演和播放，尤其是在公众场合的表演和播放。
关于优秀植树节活动策划方案范文 今年是国际森林年，也是我国第xx个“义务植树节”，为加快打造“绿色”，创建 “中国幸福家园”的步伐，使全县每位适龄公民都投入到全民义务植树活动中，迅速掀起我县春季义务植树造林的高潮，特编制本活动方案。
一、活动时间
20xx年3月xx日上午9:30准时开始(由各部门自行组织人员到植树现场)。
二、地点
白马关镇倒湾八卦谷入口(停车场以南)。
三、参加人员
县党政机关、县级各部门及事业单位职工。
四、活动方式
县级党政机关单位义务植树方式采取划分植树区域植树，由各口长单位牵头组织完成植树任务，各单位自带植树工具。造林完成后，经绿化委员会办公室验收合格后移交白马关景区负责管护，直到成林。
五、加强部门协作，确保任务完成
1、县林业局负责组织植树苗木，组织专业技术人员现场指导造林技术，监督造林质量，负责质量检查验收。
2、县消防队协助植树的用水工作。
3、县公安局负责车辆指挥工作。
4、县广电局负责宣传报道。
5、各部门组织好人员，以大口为单位参加义务植树活动，同时清除杂草，确保安全、顺利完成义务植树任务。
六、检查考核
义务植树活动结束后，县绿委办负责对植树的任务完成情况进行检查验收。验收不合格的，由责任单位负责整改;验收合格后移交白马关景区管委会负责管护。
关于优秀植树节活动策划方案范文
一、活动背景：
20xx年，国家将雾霾天气纳入20xx年自然灾情进行通报，全国五分之一国土遭遇雾霾。雾霾天气的形成主要是人为的环境污染，再加上气温低、风小等自然条件导致污染物不易扩散。气体能直接进入并粘附在人体下呼吸道和肺叶中，对人体健康有伤害。消除雾霾已成为环保的中心话题，绿化地球更是我们义不容辞的责任，为了全面提高学生的环境素养与行为意识，充分发挥学校师生参与生态环保建设的作用，在第36个植树节来临之际，坪山高级中学团委、学生会组织学校师生将于20xx年3月16日在篁韵园举行植树活动。
二、活动目的：通过植树活动，绿化地球，增强环保意识。
三、活动的前期准备：
(1)活动主题：绿化地球，远离雾霾
(2)活动组织：坪山高级中学德育处、团委、学生会;
(3)活动协助部门：校学生会外联部;
(4)活动时间：20xx年3月16日15：00—16：00;
(5)活动地点：xx;
(6)活动的参加人员与人数：校团委老师、学生会成员;
(7)活动集合地点：校大门广场;
(8)活动的前期宣传：校广播站的宣传，展板海报;
(9)植树所需树种、数量以及活动经费预算：
四、活动内容：
(1)在老师带领下，学生领取劳动工具在指定地点集合后前往地理园;
(2)到达指定地点后，老师先讲解一下植树需知与注意事项，注意植树的方法与植树中的安全问题等;
(3)老师与学生开始植树;
(4)植树过程中，要抓拍一些精彩的瞬间，植树活动结束后，师生合影留念;
(5)植树活动结束后，由老师带队原路返回，返还劳动工具。
五、活动后的总结：
(1)由学生代表撰写活动报告并写出新闻稿，在坪高内外播出;
(2)对活动中出现的问题进行总结。
六、活动意义：
保护环境是中国公民应尽的责任，是推动经济发展的必要前提，也是广大人民的共同期盼，本次实践活动有利于学生的环境意识的提高，让学生在绿色的环境中得到熏陶并在今后的生活中更有责任心。
4、增长学生课外知识及动手参与能力。
关于优秀植树节活动策划方案范文
一、活动目的：
以三月份植树节为契机，在全校少先队员中开展形式多样的护绿行动和植物种植实践体验认养活动，做到人人参与，宣传与实际行动相结合，从而令学生在活动中体验成功的喜悦，增加对植物生长的了解，增强环保意识，生态意识，以达到为班级、学校、社会增添绿色，净化、美化环境的目的。
二、活动口号：行动起来，争做护绿小使者。
三、活动时间：20xx年3月11日——3月18日
四、活动内容：
1.活动宣传：学校向全体师生发出号召，人人参与植树节护绿、养绿系列活动，为美化、净化环境尽一份力。
2.护绿行动：
(1)“校园环保小卫士”选拔赛
第一块：“中队环保小卫士”评比
班级评选方式：各班利用班会通过投票评选5名“班 级环保小卫士”，并颁发奖状。
评选时间：X月XX日填写好“中队环保小卫士”评选表
评选条件：
在学校做好清洁大扫除和每周的值日工作，确保学校有良好的学习环境。
讲究个人卫生，在每周的个人卫生检查中获得优等(没有减分)。
在校内外做到不乱扔果皮纸屑，不乱涂乱画。
不踩踏校内绿地，不在草丛中玩耍。
在学校能整理好自己的学习用品。
家里收拾好自己的房间，保证家庭有良好的生活环境。
第二块：校级“环保小卫士”评选
选拔方式：各班级推荐1名“班级环保小卫士”参加校级评选，学校从中评选出校级“校园环保小卫士”。
评选时间：X月XX日
评选的要求：每人准备一份演讲稿，主题是“保护绿化，我有妙招”，时间3分钟以内。根据成绩评定校级“校园环保小卫士”。
(2)“我和树木零距离”认养校内绿化植物，并为认养的植物命名，并进行开展拣落叶、擦花坛、养护绿化等活动。各班级负责自己班级卫生区内植物的认养。本活动于3月18日进行评选。
3.开展“感恩自然”绘画、手抄报评比活动，本周六、周日(3.12-3.13日)一、二年级每人画一幅我爱大自然的画，三、四、五年级每人出一期关于爱树的手抄报。周一各班收齐后统一交到少先大队。绘画、手抄报各评出一二三等奖。
4.各班开展“植物知识知多少”主题班会，进行交流活动。交流相关您所知道的树木的资料，收集有关植物生长知识等，在班会上交流、宣传。
五、活动要求：
1.爱护环境卫生，不乱丢垃圾。
2.爱护学校的花草树木，不随便踩踏草地。
【小学校园植树节活动策划书一】 一、活动动背景及目的
1、活动背景
绿色是生命的源泉，绿色是生命的希望。一年一度的植树节又和我们相遇，再次焕发了我们心中的朝气。植树节是我们爱护环境，保护环境的一个方式，这个活动有益于提高对环境保护的意识和提供给我们爱护环境的措施。让我们携起手来绿化环境，绿化我们的校园，使我们生活在美丽的天空下，清新的环境中。
2、活动意义
增强全校学生对低碳生活的认识，提高低碳生活常识，共同创建美好的福林。
3、活动目的
⑴通过亲身体会本次活动，使全体学生对低碳生活有一个充分的认知，让大家知道环保并不难，环保离我们并不远。
⑵通过此次活动，可以提高全体学生的绿化意识。
⑶培养全体学生爱护大自然的一草一木，更好地认识到绿色对人类生存的重要性，从而规范自身日常行为，从而减少践踏草坪等不文明行为的发生。
二、活动主题
主题：拥抱春天播种绿色放飞希望
时间：3月12日
三、活动内容
1、20xx年3月12日晨会时间在学校大操场举行启动仪式。
由5年级2班学生代表发出倡议。
2、播种绿色活动
每班学生自带花盆3个，自备花种或者是小花苗、喷壶、小铲子，报纸，每班派六名学生代表现场种完。
3、各班建立绿色小氧吧
各班补充完善绿色小氧吧，成立护绿小组并填写好观察日志,每周一次。
4、各班板报内容设立绿色角,增加绿色环保知识内容。
5、进行研究性学习
各班根据所种植物，搜集相关资料，并制作手抄报，每班上交5份。
上交时间：3月16日
我们衷心祝愿福林小学的的学生们，能够象这些充满着勃勃生机的种子一样茁壮成长，都将撑起一片美好的蓝天。
【小学校园植树节活动策划书二】 一、活动目的：
以三月份植树节为契机，在全校学生中开展形式多样的植树护绿行动和植物种植实践体验活动，做到人人参与，宣传与实际行动相结合，从而使学生在活动中体验成功的喜悦，增加对植物生长的了解，增强环保意识，生态意识，以达到为班级、学校、社会增添绿色，净化、美化环境的目的。
二、活动时间：20xx年3月10日至3月20日
三、活动口号：行动起来，争做护绿小使者
四、活动内容：
1.发一份倡议书
少先队发一份倡议书，各班班主任利用3月12日晨会课时间，向学生进行有关植树节知识的宣传，发出号召：学校是我家，绿化靠大家,人人参与植树节护绿、养绿系列活动，为美化、净化环境尽一份力。
2、护一棵小树苗
发动学校少先队大队委员和中队委员每人在校园内认领一棵树，利用课余时间，为其除虫、施肥、浇水、四周除草等。
3.植一抹清新绿
一二年级学生利用周末，动员家长和孩子一起动手，在自家门前附近，亲自动手实践，种植一棵小树。今天我与小树比一比，三年过后我与小树比身高。
三四年级各班班主任联合科学老师发动学生把好的花苗，带到班级，进行观察、培育，班级成立植物角,美化班级。
4、出一张绿色小报
五六年级各班以班级为单位，组织开展以植树节为主题的手抄报活动，内容要结合环境保护教育，A4纸张大小，然后评选出23件作品上送少先队大队部严老师，少先队大队将评选出一二三等奖若干，并进行优秀作品展览。
5、栽一棵希望之树
少先队大队部奖在去年的护绿小天使中，选出5名学生，于3月10日上午8点20分，前往苏州信息学校，参加吴江市组织的植树节种树活动，亲身感受植树过程和劳动的快乐。
6、评一名护绿天使
在植树节系列活动中，各班在民主推荐的基础上，产生一名护绿小天使，并在升旗仪式上进行表彰。
【小学校园植树节活动策划书三】
一、活动目的：
早春三月，草长鹰飞间，冬天的寒意还未褪尽，春天带着绿色的气息向我们走来，3月12日是一年一度的植树节，为激发学生的爱护植物、保护生态环境的意识，中队组织开展形式多样的爱绿护绿行动，做到人人参与，宣传与实际行动相结合，让少先队员在活动中体验成功的快乐，以达到为教室、为学校、为社会增添绿色，净化、美化环境的目的。
二、行动口号：行动起来，争做护绿小使者。
三、活动时间：20xx.3.2-20xx.3.18
四、参加对象：全体少先队员
五、活动内容：
(一)播种行动：利用午谈课及校园网向学生活动通知
(二)实施行动：
1、我为班级添绿：学生自愿带绿色植物进班级，进行养护，为班级增添一份绿色。
2、我为校园添绿：爱护环境卫生，不乱抛垃圾。爱护学校的花草树木，不随便踩草地。每班每天做好班级及公共区的卫生工作。各中队可以成立添绿小队，开展拣垃圾、落叶、擦花坛、养护绿化(清理垃圾)等活动。
3、我为家庭添绿：在自家房前屋后或家里栽种一些小树木，养殖一些小盆景。
(三)主题活动：
开展以植树节为主题的手抄报活动，内容以关于植树节的来历、植树与环保、有关植树节的活动为主，要结合环境保护教育，大队将会进行优秀作品展览。
1、3月17日班队课，全校以中队为单位，围绕植树节开展主题班会活动，主题自定，形式可以是讨论交流、专题讲座、演讲、观看专题影片等。活动要求：各中队要上交主题班会的活动设计，利用好40分钟，确保每位少先队员从中得到环境保护的教育，增强环保意识。并将主题班会班会的活动设计上传至少先队ftp.
2、我给小树写写诗，结合植树节各项活动，写几首儿童诗。
3、我知道植物生长知识交流会：队员们收集有关植物生长知识，在十分钟午谈课上交流、宣传;
学校重阳节活动方案一：
一、活动目标
1、通过活动让学生了解重阳节的来历、习俗，发掘节日内涵，激发起热爱祖国传统文化的情感。
2、在重阳节活动中培养学生尊老爱老，弘扬中华民族尊老爱幼的传统美德。
3、感受亲情，牢固家庭联系纽带，培养学生的口语交际能力和实践能力。
二、活动内容
(一)重阳节知识展示
分别在一区后大堂，二区连廊悬挂关于重阳节的喷画。
学生制作作品，供各班级出班级橱窗使用，擦亮班级文化品牌。
(二)重阳节实践活动
1、低年级：①给家里长辈说一句感恩的话 ②为长辈敬一次茶，盛一次饭、捶捶肩，揉揉背
实践作业：拍一张自己为长辈做事，与长辈共同参与活动的合照，最好能配上一句话的图片说明。
2、中年级：①了解重阳节的来历、习俗、传说故事等内容;②了解家里长辈的生平大致经历，了解他们的兴趣爱好、心愿期望、赏心乐事等。
实践作业：做一份跟重阳节有关的手工作品或者手抄报。
3、高年级：①策划组织一次与家里老人共度重阳节的活动，饮茶逛街、登高赏菊、插茱萸，制作手工作品等都可以;②做一个小调查，通过网络等途径了解中国存在的老龄化情况，社保领取制度，空巢老人的生存状况等社会问题。
实践作业：做一份跟重阳节有关的手抄报或者是根据自己了解所得的内容做一个调查报告。
(三)“九九话重阳”主题班会课
各班根据学校提供的PPT课件于第四周星期一班会课上“九九话重阳”主题班会，班主任简介重阳节之来源传说，诵读弟子规片段，然后布置实践作业，指导学生开展实践活动。
学校重阳节活动方案二：
一、设计思考
农历九月初九是我国的重阳节，重阳节又叫“老人节”，尊老、敬老是中华民族的传统美德，所以我们结合重阳节开展关于“尊老、敬老”为目的的主题活动。儿童是祖国的未来，为了更好地从小培养他们尊老爱老的优良习惯，幼儿园在重阳节，组织孩子们与自己的爷爷、奶奶们一起联欢，用自己的方式表达对爷爷、奶奶等老人的关心和爱护。通过这些活动，可以帮助幼儿丰富以下经验：①农历九月初九是我国的重阳节，又叫“老人节”。②爷爷、奶奶非常关心小朋友，我们也应该尊敬爷爷、奶奶。③每个小朋友对爷爷、奶奶表达爱意的方式是不同的，我们可以为爷爷、奶奶做一些力所能及的事。
二、活动准备
学习儿歌，制作卡片等。
三、活动过程
1.介绍重阳节
老师引出重阳节主题
师：每年的农历九月初九是重阳节，它是我们中国的传统节日，也是我们爷爷奶奶、外公外婆，所有老人的节日。今天，我们小朋友都把自己的爷爷奶奶请到我们幼儿园里来过节了，你们开心吗?
2、谈话环节
邀请爷爷奶奶和小朋友来讲述互相关爱的故事
师：爷爷奶奶平时都很爱护我们，下面我们就请爷爷奶奶来说一说他们从小关爱我们的故事，好么?
师：我们再请几位小朋友来说一说，你平时在家有没有关心爱护爷爷奶奶呢?你是怎样关心的?
3.互动环节
(1)认识汉字“爷爷奶奶、外公外婆我爱你”
(2) 赠送礼物给爷爷奶奶
自己制作卡片送给自己的爷爷奶奶，并说一句感恩爷爷奶奶的话。让他们看到自己的本领，认识到我们在长大。
(3)给爷爷奶奶敲敲背捶捶腿
一九六六年五月十六日中共中央下达的关于「文化革命的通知（简称《五．一六通知》）中，「无产阶级对资产阶级专政，无产阶级在上层建筑其中包括在各个文化领域的专政几句话，是毛泽东加上的。这「文化领域的专政，是毛泽东的发明，以反对「封建主义、「资本主义、「修正主义的名义，清算排斥外来文化、摧毁古代文化。西方的叫「资，古代的叫「封，共产党国家的叫「修：苏联是「苏修，外蒙古是「蒙修，朝鲜是「朝修等等。那「封、资、修便是毛泽东「文化专政的对象。
不过，「封建主义、「资本主义、「修正主义，毕竟有点深奥，所以八月初中共中央公布《关于无产阶级文化大革命的决定》时，用一个「旧字替代了「封、资、修：「资产阶级虽然已经被推翻，但是，他们企图用剥削阶级的旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯，来腐蚀群众，征服人心，力求达到他们复辟的目的。那「四旧真是通俗易懂：「封、资、修都属「四旧，凡是「旧的就是「封、资、修，就要对它「专政。
其实，共产党里嗅觉灵敏的人已经抢先行动起来了。譬如山西省会太原，四月间中共新派去一个市委书记。他从北京刮来的风里嗅出味道，新官上任第一把火就是砸古迹：「决定把一百九十处庙宇古迹，祗保留十几处，其馀通通毁掉。据作家慕湘记述：「芳林寺，一个上午全砸毁了。省文物馆的高馆长闻讯赶去，拾回一包泥塑人头，含眼泪送给我看。晋祠本来是国务院重点保护单位……几座殿堂的塑像也砸掉了。当初为了陈列东方艺术而集中起来的大批木雕像，也都劈成厨房的柴薪。我见了急忙跑回住处，拉来同住的山西省副省长郑林同志，才把一个明代雕刻的全身贴金的台骀（流经山西的主要河流汾水之神）像从斧头下抢救出来。(1)
中学生发起「破四旧运动
共产党领导的学校，目的是「培养革命接班人。一九六四年八月毛泽东与在哈尔滨军事工程学院读书的侄子毛远新的谈话纪要，作为文件传到各地后，毛的指示「阶级斗争是你们的一门主课(2)广为流传。中学生里对政治最敏感的一批人，特别是以「革命接班人自居的中共干部子弟们，从小喝党的奶水长大，不曾受过中国文化的熏陶。自一九六六年春起，他们便用「阶级斗争的眼光观察四周，寻找革命对象。从六月开始，学校停课，中学生们先在校园里革老师的命。老师打腻了，便杀出校园去革「地（主）、富（农）、反（革命）、坏（分子）、右（派）的命。毛泽东的「破字当头，立也就在其中了更为他们提供了行动的灵感：「破四旧，立四新。一九六六年八月的「红卫兵破四旧，不过毛泽东「文化专政的一次实践而已。
八月十七日夜，北京第二中学的红卫兵拟就《最后通谍——向旧世界宣战》，宣布要「砸烂一切旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯，「理发馆、裁缝铺、照相馆、旧书摊……等等，统统都不例外。(3)
次日，毛泽东在天安门广场首次接见百万来自全国各地、以中学生为主体的红卫兵。共产党的干部子弟们荣登天安门。集会到下午才散，除干部子弟云集的北京第一一中学将美术教师陈宝坤围殴至死外，当天红卫兵们没做什么大事。惊天动地的「砸烂旧世界的行动是第二天清晨开始的。
一切外来的和古代的文化，都是扫荡目标。中学红卫兵（加上少数大学生）杀向街头，以打烂一切「四旧物品为宗旨，把北京城内外砸了个遍。八月二十二日，中央人民广播电台向全国报导北京红卫兵的伟大功勋。次日，全国各大报均以头版头条报导「无产阶级文化大革命的浪潮席卷首都街道，人民日报更以社论《好得很！》大肆煽风点火。于是，史无前例的「破四旧运动迅速燃遍了全国城乡。
惨过八国联军的洗劫
一九年八国联军洗劫颐和园时，曾枪击万寿山顶的那千尊琉璃浮雕佛像。游人行至山顶，每见缺鼻子少眼、五官不全甚至没头没脑的佛像，无不痛惜万分。而今北京的红卫兵小将前去「破四旧，似乎是为了替八国联军完成未竟的任务。凡是在战火中幸存未毁而他们又够得的佛像，没有一个幸免。
当年英、法侵略军焚毁圆明园是为了洗灭其抢劫中华国宝的罪证。八国联军的兵痞枪击万寿山琉璃佛像纯为取乐，并不存心毁灭中华文化。而毛泽东思想武装起来的红卫兵则有崇高的革命理想。他们砸佛像，目的是铲除「旧文化，园内佛香阁中的大佛塑像就这样被摧毁了。
「帝王将相、才子佳人皆反动派。
北京体育学院就在颐和园附近。两派学生中的一派因保工作组而弄得灰头土脸，决计到颐和园去显示其革命决心。颐和园内的三百米长廊及无数亭台楼阁，几乎每一个雕梁画栋都有精细的画，不是人物、故事，就是山水、花草、虫鸟。人物画都有典故出处，譬如「刘、关、张三英战吕布。四个人皆属反动派，必须消灭。他们在颐和园内仔细搜索，凡是画了人物的，一律用白漆涂刷覆盖，仅留下花草不予革命。「红八月过后，笔者到颐和园试图寻找幸存的人物画，发现一个不剩，连昆明湖西边游人鲜至的亭台都没逃脱一「破。
用油漆或者黄泥浆涂抹壁画，是「破四旧一大特色。譬如四川什邡县建于唐代的慧剑寺，寺内有宋代画像和明代高手画的五百罗汉像。在「红八月中，那些珍贵的古代壁画均被灰浆涂抹而彻底毁掉。
新疆吐鲁番附近火焰山，有个千佛洞，洞内壁画是珍贵的艺术品。二十世纪初，俄、英、德国等贪婪的商人曾盗割洞内壁画，卖到西方。他们是强盗，重的是一个「钱字。那壁画流失到国外，是中国的重大损失。但毕竟还珍藏在博物馆里，并未毁掉。而中国人自己干的「破四旧却重在一个「破字：他们将剩下的壁画中的人物的眼睛挖空，或乾脆将壁画用黄泥水涂抹得一塌糊涂。存心让那些壁画成为废物。所以文学家阿英（钱杏村）说：「过去帝国主义劫夺我们的文物，我曾痛心疾首，梦想有朝一日全收回来。现在我倒想通了，如果让这些不肖子孙毁灭了，倒不如让外国人保存起来，总不至于毁灭，还能留存在人间。(4)
一千万户被抄家
北京市有十一万四千多户被抄家。(5)上海市，按周恩来的说法，「抄了十万户资本家。(6)全国各地城乡从无如此多的人家被抄！例如上海川沙县五十多万人，七千八百多户人家被抄。(7)浙江嵊县，八千馀户被抄。(8)连僻远的人口不多的云南江城哈尼族、彝族自治县，也有五百六十五户被抄。山东威海市仅工商界、文化界人士就有二百七十五户被抄家。(9)以农村人民公社为单位计，江苏江宁县仅一个禄口公社就有三百八户被抄，抄走金银器皿、饰物及日用品七千五百件，毁坏书籍无数。(10)上海奉贤县青村公社三百一十五户被抄，毁字画二百二十七幅，书刊六千馀册。(11)
全国上下总共约有一千万户人家被抄，散存在各地民间的珍贵字画、书刊、器皿、饰物、古籍不知有多少在火堆中消失！
上海首富、永安百货公司【后改名为上海第十百货公司】原老板郭琳爽，是上海「爱国资本家的代表人物。届时他正在香港为父亲做九十大寿，接到上海市委统战部回沪参加文化大革命的电话通知，匆匆赶回，却被中学生抄了家。郭氏爱好玉器，珍藏百馀件名贵玉器。在红卫兵眼里那是「资产阶级生活方式，玉器被砸毁无遗。郭氏夫妇在家门张贴署名大字报，表示「愿将本人家私全部献出，但还是被斗了无数次。
毛泽东在中南海的居所收藏有中国画院画家惠孝同作的画。但此时国画家几乎全部是「牛鬼蛇神，惠孝同也不例外。红卫兵抄他的家时发现一只木雕小象，全身通黑、唯象牙是用真象牙雕刻的。那是作家老舍访问印度时印度友人的赠品，老舍转赠给惠孝同的。「看你们这些反动文人还张牙舞爪的！抄家者举起小象就朝地上砸，将象牙砸得粉碎。他们将画室砸得一塌胡涂，勒令惠孝同自书一幅大字「横扫一切牛鬼蛇神，贴于门窗，才扬长而去。
当时，中国特有的刻瓷艺术家仅剩北京朱友麟一人。周恩来曾规定朱的作品是国宝，不得出口。可是前去抄他家的红卫兵却认为刻瓷艺术品也是「四旧，把他的作品摔了个稀烂。不久，朱凄惨地死去，国宝不复再现。
抄家高潮中，人民日报又发表社论《不准抹杀红卫兵的功勋》，号召红卫兵对「那些吸血鬼、寄生虫动手，「把他们的金银财宝、杀人武器、变天帐拿出来展览……(12)于是，全国大抄家之馀，又有了个「大展览。
中央民族学院教授吴文藻是「大右派，自然是抄家对象。他与妻子、女作家谢冰心夫妇的家被抄后，中央民族学院办了个「修正主义生活展览，将从他们家抄出的物件，以及从别人家抄出的东西，一并算在他们二人的名下，对全校开放展览。他们家既无金银财宝，又无杀人武器、变天帐，只好拿皮鞋、料子衣服、进口手表，各种「封、资、修的书籍等，凑足了一个展览厅。(13)
焚书烧画远甚于日寇
二十世纪初，商务印书馆费时十馀年在全国搜购，曾徵得四十六万册珍贵书籍。一九三二年一月二十八日，日本侵略军进犯上海闸北，日机炸毁商务印书馆，并纵火焚烧其东方图书馆，该馆珍藏的那四十六万册书籍毁于一旦。该馆董事长、名学者张元济痛心疾首，说：「工厂及其设备都可重建，唯独我数十年辛勤收集所得的几十万册书籍，今日毁于敌人炮火，无从复得，从此在地球上消失了。「这也可算是我的罪过。如果我不将这几十万册搜购起来、集中保存在图书馆中，让它仍散存在全国各地，岂不避免了这场浩劫！(14)
被日寇焚毁的是无法挽回的损失。可是张元济哪里会知道，倘若那几十万册书当年不曾被他搜购起来中，仍散存在全国各地，能避过一九六六年八月那场浩劫的恐怕不会很多！「破四旧远甚于日本人制造的那场浩劫百倍！
北京名学者梁漱溟家被抄光烧光。文革过后，他回忆道：「他们撕字画、砸古玩，还一面撕一面唾骂是『封建主义的玩艺儿。最后是一声号令，把我曾祖、祖父和我父亲在清朝三代为官购置的书籍和字画，还有我自己保存的……统统堆到院里付之一炬。……红卫兵自搬自烧，还围火堆呼口号。……当红卫兵们抱出两本大部头洋装书《辞源》和《辞海》时，我出来阻止了。我说，这是两部谁都用得 的工具书，而且是一位外地的学生借给我的，如烧了我就无法物归原主了。红卫兵不理我，还是把这两部书扔进了火海，还一边说：『我们革命的红卫兵小将，有《新华字典》就够了。(15)
南京著名的书法家林散之珍藏多年的字画，以及他自己的作品全部被毁之一炬后，被赶回到了安徽老家。
杭州名学者马一浮是中央文史馆副馆长，他的家被罗一空。抄家者席卷而去之前，他恳求道：「留下一方砚台给我写写字，好不好？谁知得到的却是一记耳光。八十四岁的马老悲愤交集，不久即死去。
著名作家沈从文在中国历史博物馆工作。军管会的军代表指他工作室里的图书资料说：「我帮你消毒，烧掉，你服不服？「没有什么不服，沈从文回答，「要烧就烧。于是，包括明代刊本《古今小说》在内的几书架珍贵书籍被搬到院子里，一把火全都烧成了灰。(16)
字画裱褙专家洪秋声老人，人称古字画的「神医，装裱过无数绝世佳作，如宋徽宗的山水、苏东坡的竹子、文征明和唐伯虎的画。几十年间，经他抢救的数百件古代字画，大多属国家一级收藏品。他费尽心血收藏的名字画，如今祗落得「四旧二字，被付之一炬。事后，洪老先生含眼泪对人说：「一百多斤字画，烧了好长时间啊！(17)
红学家俞平伯自五十年代被毛泽东批判后，便是钦定的「资产阶级反动学者。抄家者用肮脏的麻袋抄走了俞家几世积存的藏书，一把火烧了俞氏收藏的有关《红楼梦》的研究资料。
前国务院交通部长章伯钧是大右派。他一生喜欢藏书，曾对周恩来说：「一生别无所好，就是喜欢买书藏书。我死后，这些书就归国家。到六六年时，他的藏书与已逾万册。附近一个中学征用他的家作红卫兵总部，他的书便成了红卫兵头头夜里烤火取暖的燃料。后来，除少数善本书被北京图书馆收去之外，他的藏书全被送到造纸厂打成了纸浆。(18)
苏州桃花坞木刻年画社的画家凌虚，五十年代曾手绘一幅长达五十尺的《鱼乐画册》，由中国政府拿去，作为国宝赠送印度尼西亚总统苏加诺。他化了几十年的工夫，收集到上千张中国各地的古版画，如今被烧了个一乾二净。
中国画院副院长陈半丁年已九十，批斗之馀，作品被焚烧。陕西画家石鲁被拉到西安钟楼大街的钟楼外，当街吊起来，在人群的围观中接受批判。他的「黑画被一幅幅拿出，要他供认那些山水花鸟的「反动内容。批斗一幅即撕毁一幅或在画面上用红笔打个叉。上海画家刘海粟珍藏的书画被抄后，堆在当街焚烧。幸亏一位过路人以「工人的名义镇住革命小将，打电话给普陀区委、上海市委，要求派人制止。在焚烧被止住前已烧了五个多小时，焚毁的字画、器皿不计其数。
江青点名咒骂名画家齐白石后，北京红卫兵砸了齐白石的墓和「白石画屋，又逼齐的儿子齐良迟刨平齐白石自题的匾上的字迹。上海画院画家朱屺瞻收藏的名人字画被罗一空，他保存的七十馀方齐白石为他刻的印章被抄得一个不剩。朱屺瞻进「牛棚时已七十五岁，能活下来已属万幸。其他上海画院画家，如白蕉、钱瘦铁、陈小翠、吴湖帆则不如他幸运，都做了文革的屈死鬼。(19)
一九五二年，国画大师张大千的前妻杨宛君将张在甘肃敦煌石窟现场临摹的二百六十幅唐代壁画全部献给了国家，自己仅保留十四幅张氏为她作的画。如今抄家者光顾杨宅，那十四幅画被搜走，从此全都没有了下落。
红卫兵焚书，无远弗届。当年诸葛亮病死葬身的陕西勉县，「珍藏于人民群众中数以万计的古字、古画和玉石珍品，大部丢失或毁坏。(20)四川蒲山县鹤山镇仅五千人，抄家销毁的古书也多达两千多本，古画二百馀张。(21)广西防城县，「文物馆几千部古典书籍、文物、资料和档案全部被烧毁。(22)
边疆也不例外。远在天边的云南江城哈尼族、彝族自治县，和老挝为邻，离北京足有三千公里，可革命不落人后：「除马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东的著作外，其他书籍都被列为『四旧，大量焚烧。(23)新疆首府乌鲁木齐新华书店的存书，被搬到大街上一把火通通烧掉。黑龙江省中苏边境上的嘉荫县，中学生冲进县文化馆，将戏装、图书搬到街上，全都烧成了灰。
烧书污染空气，送到造纸厂打成纸浆才是好办法。江浙一带人文荟萃，明清两代五百年，著名书画家大部份出在那里，留存至今的古籍特别多，「破四旧的成果也就特别大。仅宁波地区被打成纸浆的明清版的线装古书就有八十吨！(24)
改名字比赛席卷全国
商店字号不是「封，就是「资：「王府井百货大楼，「东来顺涮羊肉，「全聚德烤鸭，「瑞蚨祥绸布，店名都属「封。还有前门外小饭馆「都一处，那门匾是前清乾隆皇帝微服光顾后，题制遣人送去的，当然也是「四旧。卸下门匾，送进柴火堆，革命便告成功。「亨得利眼镜店是「资，上海迁京的「波纬服装店也是「资。红卫兵不知道除不穿西服的毛泽东以外的几乎所有的中共领导人都在那里裁制过西服，仅周恩来一人就做过七套。他们砸烂商店的招牌，将店名改成「红都，抄了服装大师余元芳的家，将他押送回了浙江老家。(25)
八月十八日毛泽东接见百万红卫兵时，有幸给毛佩戴红卫兵袖章的红卫兵代表是中共中央东北局第一书记宋任穷的女儿宋彬彬。毛听到她的名字后说道：「要武嘛！自此宋彬彬就变成了「宋要武。一时间，改名字比赛立即席卷全国。
上海某工厂有个人，早先是资本家，名字叫「养民。说资本家养活了人民，反动透顶。全厂日批夜斗他，并勒令他将名字改成了「民养。有位中学教师名「念修，「想念修正主义！全校大会批斗后，学生把他押到派出所，改成了「仰东。本意是「敬仰毛泽东，但其实念起来是「养东，「养活毛泽东。幸亏无人追究，否则死路一条。
街道名字中的四旧更是多得数不清。「仁、义、礼、智、信是国民党的信条，所以哈尔滨市的五条街光仁、光义、光礼、光智、光信改成了光明、光辉、光芒、光耀、光华。
中性的、不属封资修却不够革命的，也在铲除之列。北京苏州小学的「革命师生张贴《紧急通知》：「我们学校过去的校名苏州小学没有革命的含义，我们坚决要求……改名为『长征小学……(26)四川宣汉县第一中学被改成了「天兵战校。校长庞伟烈被天兵们打成重伤后，自戕而死。(27)
朱元璋时代避讳不得说「猪，这「避讳本是不折不扣的「四旧。如今江青却拾起「避讳，把它变成了「四新。她替出身「黑五类的钢琴家殷承宗改名为殷诚忠，从「继承祖宗改成「对党忠诚。京剧演员钱浩粱，姓氏上粘了铜臭的「钱字，江青乾脆把它改成了没有姓氏的浩亮。革命样板戏京剧《智取威虎山》中有个土匪，因脸上有撮毛，人皆称他「一撮毛。江青从那个「毛字联想到夫家毛泽东，一声令下，「一撮毛便改成了不伦不类的「野狼嚎。
转贴于 抄收少数民族服饰
这「文化领域的专政，是汉人的特权。少数民族的「文化是否反动、是否需革命，以汉人的文化为唯一的判定标准。所以少数民族的文化整个成了革命对象。譬如云南江城哈尼族彝族自治县，「金银首饰、银币也被列为『四旧没收。凡是花纹、图案、绘画没有革命内容的器皿、刺绣、服饰、家具等等，都算为『四旧，一概捣毁。「强迫少数民族妇女改变民族服装，交出首饰和服装上的银饰佩物，仅哈播一个乡就收交了首饰、银元八十多斤。(28)
革命从头革到脚
马、恩、列、斯、毛，胡须一个比一个少。所以蓄胡子的人也遭了殃。宁夏自治区政府副主席、党外人士黄治中的一尺馀长的银须已蓄留了几十年，现在突然发现那是「四旧，祗得忍痛割爱。
女人的长辫也是革命对象。宁夏固原县设了一个剪辫子站，赶集路过的姑娘凡留有长辫的一律强行剪掉。(29)
一些头发留得稍长的海外华人、港澳同胞归国访问，一到广州就挨了一剪子。副总理兼外交部长陈毅在北京接见他们时说：「不要见怪，你们看到我们这样好的后代应当高兴。(30)曾三次蝉联世界冠军的乒乓球运动员庄则栋说了一句「红卫兵剪人家头发，怎么不去剪毛主席的？算是攻击伟大领袖，被挂上「现行反革命的牌子斗争。(31)
香水、尖头皮鞋、窄腿裤均属「资本主义的东西，一经查出，立即实施革命制裁。人民日报声援红卫兵，引用红卫兵的话说：「难道工农兵还抹香水、穿尖皮鞋吗？(32)尖头皮鞋并不多见，于是凡头部略呈尖型的皮鞋都遭了殃。高跟鞋早在市面消声匿迹。一般人也没有。曾经出国演出的女演员、歌手、钢琴家演出时穿的高跟鞋，如今都扔进了垃圾堆。驻外使领馆的青年革命意气风发，干得一点不比国内差：「他们不准穿西装、旗袍，不准坐进口小汽车，不准挂宫灯……(33)
武汉军区司令员陈再道曾在回忆录里记载了在天津见到的「破四旧的场面：「我们遇到了红卫兵设的路卡，正在检查过往行人的装。……只见那些红卫兵的手里拿剪子、榔头等工具，对那些装打扮不『革命的人，采取非常『革命的行动：有的长辫子被剪没了，有的『怪发形被推完了，有的『高跟鞋被锯掉了，有的『火箭鞋被砸扁了……尽管这些人在和红卫兵讲理、央求，反抗，可是在『这是革命行动一词的压力下，无一幸免。(34)
龙、凤皆属「四旧
共产党是马克思的传人，自从共产党上台，「龙的传人的说法就在中国消声匿迹。吉林省延吉县龙井镇，真有一眼「龙井。那块写「龙井地名起源之井泉的碑石被学生砸毁。河南安阳县自明代完好保存至今的九龙壁，被砸成了一堵颓壁。 (35)
龙是「四旧，凤亦受累。广西南宁市邕江大桥的栏杆有凤凰浮雕，皆被砸毁。浙江建德县审查各类商品，凡商标上印有龙和凤图样的，一概没收。大批商品因而被堆放焚烧，恰如当年林则徐焚烧鸦片。
当年十月，毛泽东表弟贺晓秋的儿子贺凤生从湖南到北京向毛泽东告御状，告诉他湖南农村怎样砸「老祖宗积攒下来的古董：「毁了好多值钱的东西。接新娘子的花轿砸烂了，凌波床也打烂了，龙凤朝阳、百鸟朝凤的图案打烂了，崭新的双凤朝阳的丝绸被面放火烧掉……绣花鞋裹脚布也当四旧之物展览。注滋口还把花露水、雪花膏当资产阶级用品倒在河里……「打烂了人家的神龛，撕下天地君师父母的神位……换上毛主席像，供上毛泽东选集……(36)
北京戏曲学校的学生把舞台上牛鬼蛇神穿的龙袍戏衣、凤冠、玉带、朝靴等戏装和各式道具集中到孔庙大院中，堆成一座大山，点起大火，烧了个一乾二净。
焚烧戏装道具之风刮遍全国。各地方剧团的戏装道具均在被「破之列，如湖南宁乡县花鼓戏剧团的戏装道具，「绝大部份被毁。(37)连僻远的黑龙江省中苏边境上的嘉荫县文化馆的戏装也中学生搬到街上，一一焚烧了事。
全国的狮子都遭殃
周恩来领导的国务院对保护文物出过不少力，一九六、六一年间曾一系列全国重点文物保护单位的名单，各省、市、县亦循例将当地主要历史文物纳入重点保护的名单。但如今周恩来却也赶起革命时髦来。他对北京「革命师生说：「狮子非搬掉不可，对狮子来一个最后通谍，连我们这个（包括新华门在内）狮子统统搬掉了。对狮子下最后通谍，我是同意的，因为那狮子是封建产物。(38)
这一来，全国的狮子都遭了殃。大连星海公园一对汉白玉狮子被砸得腿断身残。沈阳辽宁省博物馆门前的一对彩陶狮子被砸烂。湖南宁乡县乡间，桥头多有石狮子为饰物。那些石狮子「在破四旧中绝大部份被毁。(39)江西安远县宗祠，门前多立石狮，屋脊正中安放小石狮，门楼镶嵌石雕门额。「红卫兵扫四旧，视石刻为封、资、修的产物，肆意毁坏，今存甚少。(40)
山西运城博物馆原是关帝庙。因运城是关羽的出生地，历代修葺保存得特别完好。门前那对高达六米的石狮子可能是全国最大的。母狮身上还有五只幼狮，是一件艺术珍品。如今，那对狮子成了周恩来所说的「封建产物，被砸得肢体断裂，面目全非；母狮身上的五只幼狮都砸成了碎石块。当夜，省城太原发去电报，说是要执行周总理的指示保护文物古迹。但是太迟了，残破的狮子已被拉走，扔进了臭水坑。(41)
「盆花是旧社会留下来的
早在一九六四年，毛泽东就说过：「摆设盆花是旧社会留下来的，是封建士大夫阶级、资产阶级公子哥儿提笼架鸟的人玩的。那些吃饱了饭没有事情做的人，才有闲工夫养花摆花。(42)据周恩来身边的工作人员张文才回忆：一九六六年上半年某日，周恩来到毛泽东住处，诧异室内室外都见不到花，毛回答周，他不喜欢养花，叫花工都搬走了。头脑机灵的周恩来马上表示赞成毛的意见，回家后立即通知下属，将两间花房的花全部送到了植物园。
中共打天下时的总司令朱德不认为有必要像周恩来那样迎合毛泽东。他照样伺弄他的兰花。可是「红八月中的一天，他从外面回到家里，发现他心爱的几盆兰花被孙子砸了，气得举起拐杖打去：「你们这些不肖子孙！但这时举国都在「破四旧，他没有办法保住他的兰花，便将剩下的兰花悉数送给了北京花木公司。( 43)
成都唐代古寺文殊院，栽有名贵兰草。该寺的兰草全被毁掉，包括几年前朱德访问故乡时赠送的兰草。与朱交流过兰草栽培技艺的和尚仅从红卫兵手中夺回一只花钵。(44)
长春不少人养植君子兰，全城的君子兰都被拔，毁成泥。仅少数人养植能手将君子兰藏于下水道、废品库，甚至藏进动物园的老虎圈中，方使君子兰未得绝种。
北京钓鱼台国宾馆每座楼前都有个花圃。江青、陈伯达、康生、姚文元等人各占了一个楼的南区，花草还得为这些无产阶级新贵服务。而北区的花草就都成了「资产阶级的玩意儿，被革了命。两年后北区要重新接待外宾时，两座楼前的花圃里却分别是无产阶级的菠菜和玉米。紧急调动一个班的战士一一铲掉，然后再到处找花。偌大的北京城竟然无一处能找得到花。幸亏天坛公园一位老花匠藏了一些盆花，方救了急。
花草是资产阶级，树木也不够革命。杭州郊区望江山疗养院院长热心种树，全院都是浓密的树荫。他不爱革命，就爱种树，被指为「种树院长，关押批斗。不久尸体从富春江里捞起，无人知道他被打死还是自杀。
各地孔庙无不遭殃
还在文革之前，「四旧已属被破之列。王阳明【公元1472—1528】在世时，曾委托江西崇义县县丞建了一所文庙。一五一八年建成后，屡经修建，成一组古建筑群，占地阔二十九丈，长四十丈。王死后，后人为纪念他在文庙东侧建的王文成公祠也已有了四百年的历史。几百年来，王阳明一直是当地人的骄傲。但他巡抚江南时曾镇压过福建、江西的农民起义，是为「反动派，文庙和王文成公祠两组建筑包括王阳明的塑像，全部在一九六四年被当局平毁无遗。(45)
安徽霍邱县文庙，雕梁画栋、飞檐翘角，龙、虎、狮、象、鳌等粉彩浮雕皆为精美的工艺美术品。「房饰浮雕在文化大革命中统被砸毁。文革后省、县拨款数万修葺，「尚未完全复原。(46)山东莱阳县文庙，「大成殿雕梁画栋，飞檐斗拱，气势雄伟。……文化大革命期间，大成殿被拆除。(47)吉林市文庙是全国四大孔庙之一，「破四旧中严重受损，文革后历时五年方修复。
大小宝塔被炸毁
唐代高僧褒禅结庐安徽含山县花山，死后弟子改山名为褒禅山。宋王安石游览此山，作《游褒禅山记》后，褒禅山遂名扬四海。因是「四旧，褒禅山大小二塔被炸毁。(48)
浙江三门县文峰塔被炸毁。(49)山东莱阳县文笔峰塔，「塔身总高约二十五米左右，文化大革命中毁没。(50)江西崇义县文峰塔，当地《县志》形容为「高耸插天，如今被指为「四旧而拆毁。(51)
意大利有个「比萨斜塔，湖南武冈县也有个斜塔。该塔由砖砌成，七级呈八面角锥状，各级檐下均画有精细的飞禽走兽、亭台楼阁、树木花草。古《武冈州志》记载：「泗洲塔……在东门外，宋元丰元年建。算来已有九百年历史。该塔不仅历史比比萨斜塔更古老，塔身倾斜度也大于比萨斜塔。如今人们祗用了一百公斤烈性炸药，就一下子轰倒了它。从此再也没人为武冈斜塔为什么斜而不倒而费脑筋。 (52)
被毁的文物古迹数不清
全国人民一起来革命，毁坏的古迹多得如芦沟桥的狮子——数不清！
浙江人砸了徐文长的故居。明代文学家、画家兼书法家徐文长（徐渭）在绍兴的故居「青藤书屋四百年来不废修缮，完好如初。一九五五年，陈姓书屋主人将它捐给国家，以求永远保存此一重要文化古迹。徐氏一生除做过一阵浙闽总督的幕僚，为荡平倭寇出谋划策外，不曾当过官。如今也被指为「反动封建文人，「青藤书屋被砸。青藤砍去，「天池用土填平，石栏则被砸碎。只因文物工作者闻讯先转移了一批文物，日后方得以修复。
绍兴还有个兰亭。「永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭… …因东晋书圣王羲之这篇《兰亭集序》，兰亭成为文化人心中的圣地，也是国家重要的文化古迹。景仰者去兰亭流连凭吊，一千六百年间从未断绝。如今因王生时曾任右军将军，名列「帝王将相，王墓被砸不说，兰亭亦被殃及而毁坏。
江苏人砸了文学巨著《西游记》的作者吴承恩的故居。吴氏诞生在江苏淮安县河下镇打铜巷，故居不大，三进院落，南为客厅，中为书斋，北为卧室。几百年来，曾有无数景仰他的人来此凭吊此故居和他的墓。可是现在《西游记》是「四旧，因此吴氏故居「被毁为一片废墟。(53)
安徽人砸了《儒林外史》作者吴敬梓的故居。吴是全椒县人，一九五九年，当地政府建立了吴敬梓纪念馆。如今文化要革命，吴敬梓故居也没逃得脱。(54)后来有人到全椒，向县委书记打听吴敬梓故居访问，县委书记竟然问：「吴敬梓？哪个公社的？
安徽滁县琅琊山脚有个醉翁亭。「环滁皆山也。这是宋代大文豪欧阳修的《醉翁亭记》的首句。这篇文章经另苏东坡手书，刻石立碑于琅琊山脚欧阳修作文的醉翁亭，至今已近千年。红卫兵认定欧、苏都是封建文人，前去革命。他们不仅将碑砸倒，还认真地将碑上的苏氏字迹凿去了近一半。醉翁亭旁堂内珍藏的历代名家字画更被搜劫一空，从此无人知其下落。
山东人革了《儒林外史》作者蒲松龄的命。蒲氏神鬼狐仙五百篇，篇篇不讲毛泽东思想，可知是个反动权威。红卫兵找不到什么「四旧来破，只好鞭他的尸。可是掘开蒲氏古墓，除了一管旱烟筒、一迭书外，只发现四枚私章，白忙了一场。 (55)
古建筑惨遭扒拆
唐诗「渔阳鼙鼓动地来中的「渔阳即今河北蓟县。县城中心鼓楼有个「古渔阳匾。地名本无新旧，但该匾是清代官员书写的，因而被卸下焚烧。广州越秀山顶的五羊石雕，出自五位仙人驾祥云到广州下凡的古老传说，当然是宣传迷信，也该砸。只因石头太硬，红卫兵砸断几根羊角后就没再砸下去。
清高宗乾隆下江南时，对无锡惠山寄畅园喜爱有加，命在清漪园即今颐和园内仿建，这就是今颐和园内的谐趣园。寄畅园内乾隆手书「雨中游惠山园碑被砸毁。（文革后依旧片重刻此碑）
上海宝山县城内，宋抗金大将韩世忠驻节之参将署门前的「江南重镇坊，在「破四旧声中被拆除。(56)浙江临海县，县城六座牌坊全部被拆毁。
河南省延津县城南街的明代牌坊，四柱三孔，高大庄严。殿阁式屋顶，脊上蹲兽造型生动。梁柱板壁，浮雕花纹通体皆画，或为飞天仙女、诵经立僧、演奏乐伎，或为闹梅喜鹊、报晓晨鸡、待露荷花。老百姓俗称为花牌坊。这个被公认为「河朔诸县石坊之冠的牌坊，于一九六六年「毁于红卫兵之手。(57)山东肥城县，「破四旧中「近千件文物丢失；十一处古墓、二十二处古建筑、十处古遗址、三十多块重要石刻遭到破坏。(58)
任何一个大城小镇都有贩夫走卒会唱「苏三离了洪洞县，将身来在大街前。未曾开言心头惨，过往君子听我言……京剧《玉堂春》流传百年，「苏三起解也被唱了百年。这是一个真实的故事，当年关押苏三的监狱是全国保存得最好的明代监狱。苏三案情的档案也一直保存，按周恩来的说法，「解放洪洞县时，苏三的档案还在呢！(59)国务院曾将关押苏三的监狱定为应当保护的文物。但根据「衙门八字向南开，有理无钱莫进来的说法，洪洞县政府大门向南开，属「封，必须向西开。西墙外正是当年关押苏三的那座明代监狱。「一个婊子有什么可纪念的？拆！保护文物和保护自己不能两全，洪洞县政府的书记大人祗好保护自己，拆掉苏三监狱，将县政府大门改向了西。虽然八十年代重新修复，却已不是明代建筑。
焚烧家族宗谱
家族宗谱也是「四旧。湖北通城县焚毁的十万馀册古书中，有一万四千五百八十本是民间家族宗谱。(60)
京剧名演员梅兰芳的祖先在太平天国年间避乱北上，定居北京已四代。一九五六年他曾率梅氏剧团到江苏泰州演出并寻根。北上梅氏与老家早无联系，但根据泰州梅氏族人保存的家谱中对北上支系失散一事的记载，梅兰芳寻根成功，拜了祖坟。文革时梅兰芳去世已五年，却仍被指为「反动学术权威，那本梅氏家谱也被红卫兵烧成了灰。(61)
二十世纪初著名的文学家、语言学家刘半农的长女刘小蕙是上海外语学院教师，也是「抄家对象。抄家时，她家中保藏的资料被扔出窗户，在弄堂里烧了四五个小时，《刘氏家谱》就此永远消失。(62)
浙江绍兴的范家是宋代名臣范仲淹的后裔。在眼看家族宗谱要被烧毁的时候，其族人想到了本族的名人、历史学家范文澜。他是中共中央候补委员，或许他那里是安全的。他们将一套《范氏宗谱》邮寄到北京范文澜处，他在文革中安然无恙，这套《范氏宗谱》总算保存了下来。(63)
「横扫民间文学
湖南江永县有一种仅为妇女懂得的文字，人称「女书。虽流传已近千年，因为不入男子的社会，流传并不广，许多用女书写成的诗歌被妇女珍藏，代代相传，从未与世人见面。江永县地虽偏僻，「破四旧却逃不脱，许多本应成为社会学、文字学乃至民族学研究资料的女书手稿被焚毁。
新疆说唱文学《江格尔传》是民族文学的奇葩，德国近二百年前就翻译出版，俄文版问世也有一百多年。如今中国的《江格尔传》却被抄尽烧光。说唱《江格尔传》艺人「江格尔齐无一不被斗争，有的甚至被拔了牙，无法再唱！
西藏民间故事《格萨尔》，是世界少有的长篇巨制，一百五十万行，一千二百万字，以艺人说唱和手抄本的形式流传了一千多年。文革后，藏族民间说唱《格萨尔王传》的艺人都被斗争、禁止说唱。他们收藏的手抄本则一律没收销毁。座落在青海省玉树藏族自治州囊谦县的岭国寺里当年格萨尔王用过的宝剑、长矛、弓箭、盔甲等兵器，以及几十部用金字书写的有关岭国（今玉树藏族自治州一带）历史人物的传记，全都没有逃过这场灾劫。(64)
文革前，青海省文联收集整理《格萨尔》，已编译了八百万字。现在，这成了青海文联「文艺黑线的罪证。在「破四旧中，「焚烧了已编印和从老艺人口中记录的大量资料，三十四本汉译纸型全部被送入造纸厂。幸亏青海文联「一位同志仓促抢救出《格萨尔》手抄本珍贵资料，藏入地洞。一部份珍贵资料才被保存下来。(65)【汉译本于一九八一年出版】
文革前贵州文联「已编印的贵州二十多个民族的三十四本民间文学资料，几乎荡然无存。一九五年成立的中国民间文艺研究会「十七年中经广大群众集的大量民间文学原稿，大都被送进造纸厂，幸存者很少。中国民间文艺研究会属「砸烂单位。「一九七二年，在处理所谓『砸烂单位中，民研会所有库存的自建会以来编印的各种民间文艺书籍、刊物、内部资料，全部被当作废纸送进造纸厂。 (66)
民间音乐属「封。福建省文联「花了三年多时间采集的可连续播放一百五十多小时的一式两套民间音乐和地方戏曲唱段，全部被毁。(67)
文稿史料大灾劫
许多珍贵书稿、史料未及出版就被焚毁，损失无法计量。
河南修武县有个出生于祖传世家的老兽医李荫香，年近七旬了。从医五十年，救治牲畜无数，有「活马王爷之称。他积几十年心血总结、创制的验方及亲手抄录的药书全被付之一炬，气得他当场晕倒在地，一病不起，不久辞世。(68)
《人民文学》主编秦兆阳在战争年代作了十几年笔记，约一百万字，在行军打仗最艰苦的日子里，曾托老乡埋在地下，保存下来。而今他是「大右派，文稿全被抄走，一把火成了灰烬。
法学教授徐恭典退休后，在家乡浙江常山县潜心著书，十年间写的文稿全被烧毁。小说《红旗谱》的作者梁斌被关进了「牛棚，其小说《战寇图》的手稿从此下落不明。人民出版社编辑牛汀曾被打成「胡风分子，是当然的抄家对象。他的一部长篇小说、一部中篇小说的书稿被抄走，就此失踪。
中国科学史专家胡道静专攻中国古代最重要的科学著作、宋人沈括的《梦溪笔谈》。日本同行推他为「当今中国研究《梦溪笔谈》的第一人。日人翻译此书时就以他的《梦溪笔谈校证》和《新校证梦溪笔谈》为参考依据。六六年春，他的新作《梦溪笔谈补证》已写成四十多万字，科学院副院长竺可桢为之题了封面、写了序。可是未及出版，那本书稿就被烧成了灰烬。(69)
中国新闻事业的先驱邵飘萍一九一八年创办《京报》时，是北京大学新闻研究会的导师。青年毛泽东曾数次登门拜访，并接受过邵氏金钱上的接济。因《京报》言论开罪军阀，邵于一九二六年被奉系军阀杀害。如今革命革到邵飘萍，《京报》馆旧址和邵氏住宅内的藏书、手稿、资料图片，全部被抄走。邵的发妻汤修慧则按当时「地、富、反、坏、右遣送回籍的原则，被赶回浙江金华。直到第二年汤女士致书毛泽东、毛批示同意后，她才获准回到北京。
一九二一年加入中共，二六年退出后长期在国民党政府担任要职、包括驻苏联大使的邵力子，家中古董字画被烧毁砸烂不说，他的尚未出版的《使苏日记》的文稿也抄走。该书稿记录了当年国民政府与斯大林、苏外交部长莫洛托夫等在外事交涉中的秘辛，佚失后再也无处寻觅。(70)
江苏省如皋县中学的学生从老师俞竹筠的家中抄出四封作家老舍给俞竹筠的信。那是十年前俞在扬州中学读书时将自己的习作寄给老舍请教后老舍的回信。那四封他一直珍藏的老舍信札，如今成了学生的战利品，被一一撕得粉碎。(71)
中山大学老教授粱宗岱二三十年代在诗坛风云一时，曾被法国文学家罗曼．罗兰称为「天才的中国青年诗人。他珍藏了二十多封罗曼．罗兰和瓦来里写给他的信，如今被抄家者发现，全部被毁。(72)
一九五五年入狱的潘汉年是中共历史上一个不寻常的人物。一九三年三月，他主持成立左翼作家同盟。一九三三年底，他作为中共的代表与在福建成立中华共和国人民革命政府的第十九路军谈判。红军长征时他是红军总政治部的宣传部长。一九三五年一月遵义会议后，他到苏联向共产国际汇报。一九三七年初，他陪周恩来到杭州，与蒋介石秘密谈判。抗日战争后期，他奉命与日本、汪伪集团秘密谈判反蒋事宜。一九四九年，他在香港主持工作，将大批文化界人士和「民主人士秘密送到中共控制的地区。他脑子里存有大量中共的史料。文革开始时，他已写了几十万字的自传。可是审讯者说他写的自传是「变天帐，当他的面下令烧毁。他被两条大汉钳住，祗能绝望地喊道：「你们不能烧啊，要烧，烧死我吧！文稿被烧光后，潘汉年至死没再动笔，他脑子里的无数史料便与他的躯体一道火化，永远堙没了。(73)
自己关门焚毁资料
因怕惹祸而自己关门烧掉、毁弃的珍贵物品不知凡几。画家李可染藏有一幅齐白石所赠的画，上有齐题的几个字：「可染弟子书画可以横行天下。李氏无处藏画，又怕「横行天下惹祸，只好采取笨法，用剪子剪去了这几个字。
同任何外国人联络都可能引来杀身之祸，曾经到过外国的学者无不胆颤心惊。著名的物理学家黄昆是美籍华人、诺贝尔物理奖获得者杨振宁的老同学、老朋友。几年前，他曾收到杨辗转托人送的一本《基本粒子——原子物理上一些发现的简史》。杨振宁在扉页上题了词：「给黄昆：纪念我们共同了解现代物理秘奥的时日。当时形成的热情的友谊没有随时空的隔离而消失。现在，黄昆舍不得毁掉这本老朋友的著作，又怕杨的名字惹来横祸，思量再三，不得不撕去毁掉了杨振宁题字的那一页。(74)
曾经是名记者的萧乾，四十年代为研究英国二十世纪伟大作家摩根．福斯特【《印度之旅》的作者】，曾同福斯特频繁通信，存有福斯特给他的八十多封信，其中有四十多封从没复制过。在「红八月的恐怖中，他的妻子文洁若被扣上一顶写 「现行反革命分子的高帽，跪在机关大院的一辆平板三轮车上示众。萧乾身为「右派分子，知道若一旦让红卫兵抄出那些「外国人的信，他们断无生路。他无计可施，当晚看姐姐将爱．摩．福斯特的八十多封信一一送进了火堆。一代大作家福斯特的珍贵史料就这样消失在了北京城的火堆之中。(75)
原北京大学校长马寅初虽已八十五岁，其子女仍耽心抄家者会从马的文稿中找出毛病斗他，于是将马的书信、手稿，包括他多年撰写的《农业经济学》手稿，全部连夜烧毁。而由于周恩来指示过保护马氏，他的家后来并没有被抄。
自从一九五四年起就担任毛泽东专职医生的李志绥有写日记的习惯，为毛工作十几年，积累了十几本日记。因恐惧红卫兵抄家，他在一个晚上将日记全部付之一炬。(76)
沈从文保存了四十年的书信存放在他大哥处，全部被烧；几十年间康濯给孙犁的信，一直一捆捆地放在书橱中，如今也交给了一把火。(77)作家巴金存有其大哥给他的信，珍藏保存了几十年，如今巴金知道自己是革命对象，「不得不偷偷地烧掉了。(78)
上海女昆曲演员岳美缇保存有上海戏剧学校校长、恩师俞振飞的一百五十多封信。文革一开始，上海市文化局派人找到岳，说：「xx已上交了俞振飞给他的五十多封信，你也和他通信，马上回去拿。明天一早交到文化局来！岳不得不从俞的信中挑出十馀封不会给俞惹出麻烦的信上交，将其馀的信烧掉。她记述道：「我一个人躲在二楼晒台的角落里，划一根火柴，一边流泪，一边把那一封封弥足珍贵的信件扔进火苗中……(79)
曾经参与组建中国共产党、出席中共第一次代表大会的包惠僧，二十年代末脱离共产党后，在国民党政府里作过官。一九四九年底，他从澳门到北京，重回中共怀抱。周恩来给了他一个国务院参事室参事的职位。他与中共创始人、第一任总书记陈独秀（号仲甫）关系密切，他出席中共第一次代表大会，就是陈指定的。他收存有陈独秀自一九二年起先后给他的一百多封信。几十年间他走南闯北，一直带在身边，精心保存。后又一一裱糊装订成册，写了前言，题以《陈仲甫先生遗墨》，以图永久收藏。可是「红八月的抄家风刮来，他挨了一顿棍棒后，吓朦了，竟让子女将那一百多封信全送进了火堆！(80)
当时在上海居住的的画家林风眠家被抄家、画被焚烧，又在风声鹤唳中自己将留存的作品浸入浴缸、倒进马桶、沉入粪池。
中央文史馆副馆长沈尹默是名满天下的上海书法名家。年届八十四岁的沈老怕「反动书画累及家人，又担心焚烧时让外人看见告发，罪加一等，老泪纵横地将毕生积累的自己的作品，以及一批明、清大书法家的真迹一一撕成碎片，在洗脚盆里泡成纸浆，再捏成纸团，放进菜篮，让儿子在夜深人静时拎出家门，倒进了苏州河。
著名的木刻家刘岘（中央美术馆馆长）被勒令将全部「四旧交到机关后，默默地把他多年来的木刻原版摞在冬季取暖的大炉子旁，然后点火炉，任儿子在一旁放声大哭，默默地将木刻版一块块地投进火炉，全部烧光！
前中共湖南省委第一书记周小舟一九五九年庐山会议被定为反党集团成员后，于一九六二年到中国科学院中南分院任副院长。文革一来，他是当然的牛鬼蛇神，日夜批斗。他在十二月间自杀身亡之前，将自己毕生珍藏的历史文物全部烧掉。他一边烧，一边放声大哭：「这才是真正的有罪啊!(81)
转贴于 想尽方法丢掉金子
当时中共领导人康生说：「天津呀、北京呀、上海呀、武汉呀，抄了资本家的家，光抄出黄金就是一百二十万两，就是六十吨；白银十二万吨，这还不包括银元。 ……据说有些红卫兵拿过来一看，不知道这个是美元，就烧掉了一些……成绩是伟大的。(82)
因为多年兵荒马乱，中国人凡家中有点积蓄的都存些金子，防备动乱年月衣食无。但在革命小将看来，金子是资本家或地主或任何反动派的象徵。许多人在抄家被抄出金银首饰，因而被活活打死。
北京有位叫何敏的女子，自己没有金子，可是她母亲有一些金子，母亲误以为子女没有问题，偷偷地将金子藏在了女儿女婿的箱子里，没有告诉他们。何敏不知道箱子里有母亲偷放的金子。红卫兵抄家时发现了金子，当场将何敏的丈夫打死，就地挖个坑埋了。何敏则被送进监狱，判了十年徒刑。在关押了九年半之后，她在狱中悬梁自尽。(83)
命都没有了，要金子何用。一时间人们都闻金丧胆，唯恐因被抄出金银而送命。凡家中有金银首饰的，想尽一切不显眼的方法丢掉了事。最多使用的方法是扔进公共厕所的粪坑里，因为这样做最安全。只有一个例外：天津一对刘姓夫妇乘抄家者还没光顾他们家时，先将金锭、金镯子和金戒指装进一只信封，没封口也没署名，乘夜色投进了邮筒。红卫兵在他们家抄家时没什么收获，他们也庆幸没因黄金惹祸。但十六年后家庭经济拮据，他们想到了当年扔掉的黄金。怀问问无害的心情去邮局一问，竟发现当年的邮递员张大同取到那个信封后，在邮局的《拾物登记簿》上作了详细记录。该夫妇领回了一笔现款，比将金银扔进公共厕所的粪坑的人不知幸运了多少。
有些四出抄家的红卫兵，特别是仗老子是高干的干部子弟，借「破四旧的名义中饱私囊，所以，当时的江苏省公安厅长洪沛霖认为红卫兵「破四旧就是抢劫。他对副厅长顾亭说：「现在还要偷吗？只要有个红袖套，到人家拿就是了。公安部要各省公安厅汇报红卫兵的战果，他却指示说：「趁这个机会，把红卫兵抄家中的问题报上去，叫中央也知道知道。(84)
其实，下面不报告，中央也知道。当年八月十八日在天安门城楼上受到毛泽东接见的高干子弟红卫兵，有的裤袋里就装抄家得来的金条。正如叶剑英元帅所说：「有些青年，特别是中学生，对于经济很有兴趣，这是极端危险的事情啊！在抄家时，有的把金条装起来了，半导体收音机在他屁股后头挂起来了。那次在天安门开大会时，就（在城楼上）拾到一些金条。(85)当时他们祗是贪点小便宜，并没有想借此发财。十几年后中共对外开放，港、台商人进入大陆收购文物，他们才发现国宝级文物可以使他们终生享用不尽。中国的国宝大量流失海外，祸始于一九六六年「红八月的抄家运动。
「消灭伊斯兰教！
宗教界的「破四旧，不是从一九六六年开始的。中共一九四九年控制政权以后，到处拆庙庵、赶僧尼。譬如，浙江建德县「一九四九年有寺五十五座，庵五十一座……建国初期，寺庵大部份被拆除或改作他用，僧尼相继还俗。(86)辽宁台安县，「各寺庙在解放后均被徵用或分给群众用，现庙宇已无存。(87)
五十年代有部电影《古刹钟声》，编造了一个故事，说国民党特务隐藏在一座古刹里伺机搞破坏。四川丹棱县委书记看了电影，连想到该县有个千年古刹竹林寺【五代时诗僧可朋在此住过，又称可朋祠】，怀疑它会成为特务潜伏的据点，下令拆除，并强迫寺僧全体还俗。那个千年古寺由是平毁无遗。
到文革前夕，全国的宗教场所已残存无几。
一九六六年八月，红色风暴从天而降。台安县回民作礼拜的清真寺完全被毁，阿訇被批斗，家产被抄没。(88)宁夏回族自治区在全区范围内大拆清真寺。譬如海原县，仅三四天时间内就拆除清真寺六十七座、庙宇十七座。(89)
可幸的是，宁夏最大的清真寺一九三六年曾被中共红军徵用，红卫兵看到门前写「陕甘宁省豫旺县回民自治政府旧址的牌子，知道那是党的「革命圣地，因而未在该寺搞破坏。
历来汉、回就有民族纠纷，但从未弄到汉人强迫回民吃猪肉的程度。如今共产党不信邪，硬指回族不吃猪肉是「四旧。中共青海省委强行规定回民每户每年上交两头猪，命令回民农家和清真寺养猪，连清真寺的阿訇也有交购指标、不得例外。清真寺成了养猪场，回民农家盖起了猪圈。穆斯林们忍气吞声，有的不得不买来猪上交。
九月十二日，外交部长陈毅见到一张《行动起来，消灭伊斯兰教！》的传单，觉得非同小可，立即交给了周恩来。周发现「破四旧出了格，召集国务院宗教事务局和中共中央统战部负责人开会，要查出是哪个地方发的传单，可是传单已经传遍全国。(90)他不得不再三对红卫兵表明立场说：「北京大字报贴了很多，有的我们是不同意的，例如《为彻底消灭伊斯兰教而斗争》的大字报……(91)
灭回运动这才告一段落。
周恩来鼓励灭喇嘛教
早在一九五八年青海部份藏民以「为民族、保宗教作口号发动叛乱后，中共即乱捕乱杀，「把当地寺院基本摧毁扫光，两万多藏民冤死狱中(92)，几占当时全国藏族人口的百分之一。结果导致一九五九年更大规模的叛乱。叛乱平定后，中共完全无视藏族人民的宗教信仰，在各藏区大肆拆寺院、斗喇嘛、毁菩萨、烧经书。
到了一九六六年「破四旧，西藏的喇嘛教文物便遭到了灭顶之灾。仅以青海海南藏族自治州贵德县为例，八月间，「摧毁了建筑艺术水平较高的文昌庙、南海殿、贡巴寺等四十五座寺庙。烧毁宗教用品及经卷六十八万部（件）……(93)
八月下旬，班禅喇嘛西藏日喀则的家和青海的旧居被抄光。【文革后，西藏自治区拟折价五十万元赔偿他在日喀则的家被抄的损失，他未接受。】中央民族学院借用外语学院的操场召开万人大会斗争班禅。会中曾强迫他吃屎，因为据说有人曾用班禅的粪便做成药丸，给人治病。
出于国际关系的需要，周恩来煞住了那场灭回运动。可是西藏事务属中国「内政，中共自可以关起门来革命。周恩来对西藏学生说：「达赖叛国……班禅其实和达赖一样，但有区别，（当时）要反达赖就得利用班禅。现在农奴的逐步解放，不能不触及到他们的利益。他就不干了，写出了万言书，反党。(94)「最近你们对他进行了三次斗争，很好。「这次文化大革命是思想大革命，就是要把喇嘛制度彻底打碎，解放喇嘛。……现在，西藏正在破四旧，打庙宇，破喇嘛制度，这都很好。(95)
虽然他说「庙宇是否可以不打烂，作为学校、仓库利用起来。佛像，群众要毁可以毁一些，但也要考虑保留几所大庙，否则，老年人会对我们不满意。(96)实际上西藏众多庙宇都是在打烂毁坏后才作为学校、仓库利用的。只不过红卫兵为图省事，对大部份佛像仅斩首了事，胸部以下部份皆留下未砸。
西藏觉拉寺有个藏王松赞干布【公元617～650】死后由文成公主亲自主持塑造的他们二人的塑像，一九五六年四月西藏自治区筹委会成立，陈毅副总理率中央代表团前往祝贺时，曾参观该寺并嘱咐寺内喇嘛好好守护。但现在松赞干布成了「大农奴主，文成公主是唐朝皇帝的女儿，都是牛鬼蛇神。于是那对已有一千二百年历史的塑像就被砸了。
全国佛寺大清扫
一百年前信了「天主的洪秀全，见到孔子牌位就砸。四十年前的民国将军冯玉详归皈基督后，把开封的千年古迹相国寺和城内城外的庙庵、道观全都拆除，连中华民族的老祖宗大禹的铜像也毁了去造铜元。如今信仰了马列洋教的青年，对佛教的仇视与教徒之排斥异端毫无二致。
相传中国第一个佛教寺院是坐落在古都洛阳城东的白马寺，建于整整一千九百年前。有白马驮梵文佛经。现存白马寺为明代重修，迄今也有近五百年的历史。「破四旧时它自然也是洗劫对象。寺院旁边有个白马寺生产大队，党支部书记率领农民去革命，乱砸一通，一千多年的辽代泥塑十八罗汉被毁，两千年前一位印度高僧带来的贝叶经被焚。稀世之宝玉马被砸烂。几年后，柬埔寨流亡君主诺罗敦．西哈努克指名要朝拜白马寺，周恩来赶紧下令将北京故宫里的贝叶经和京郊香山碧云寺的清代十八罗汉运到洛阳，来个冒名顶替，才解决了外交难题。(97)
山西代县有个天台寺，建于一千六百年前的北魏太延年间，塑像、壁画甚为珍贵。虽然地处远离县城的山沟，「破四旧者不畏艰险，前去将塑像、壁画一扫而空。(98)
山西绛县华山脚下，始建于唐、元代重修的太阴寺的壁画，「其绘画艺术之高超可与永乐宫壁画相媲美，可惜毁于十年内乱。(99)
湖北新洲县始建于唐代初年的报恩寺，规模宏大，占地百亩，毁于「破四旧。湖南宁乡县密印寺，有唐宣宗御题寺额「密印禅寺。一九三四年重修时以「鎏金佛像砖一万二千一百八十二块嵌诸四壁。「破四旧时「遭到严重破坏。文革后，日本佛教史迹参观团欲前往访问，湖南省政府赶紧斥资维修，方为中国挽回了一点颜面。(100)
陕西省镇巴县建于宋代的篙坪寺，经历代屡次修建，保存至今，毁于一九六六年。惟寺内的大钟重达六吨，红卫兵欲破不成，得以幸存，是迄今中国现有的最大的古钟之一。
唐朝名僧鉴真东渡日本前，曾往浙江湖州一寺院讲经，并嘱咐该寺主持铸一尊铁观音。宋天圣三年，铁观音铸成。九百多年来，因天灾、兵祸，有一半的时间立在风雨之中。可是它不蚀、不锈、不裂，完好如新。近代化验，含有钛、锰、铬等元素，堪称不锈钢。这是中国古代科技文明一大实证，其制作远在西方不锈钢诞生之前。红卫兵欲打倒这尊铁观音，用铁锤敲、石块砸、大火烧、钢锯锯，都不成功，小将们祗好作罢。事后，几位工人将它藏进煤堆，度过这场浩劫。不幸八年后「批孔，一个六六年时的小学生发现铁观音的双手是另铸成后装上去的。那个愚昧的青年将双手搞下，送到废品收购站，换了几块钱。那铁观音就从此成了无臂残废。
位于陕西乾县的唐高宗与武则天合葬的乾陵，陵园前六十一尊双手合十的石像的头颅均被敲坏。
四川乐山背靠乌尤山面对青衣江的大佛，高近七十米，无人砸得了。大佛背后乌尤寺的五百罗汉却是泥塑的。红卫兵一一砸去，堪称雕塑精品的五百罗汉全变成了无头佛。
新津县在成都去的红卫兵的帮助下，「将川西名胜『纯阳观的所有塑像捣毁。全县……绝大多数庙宇的塑像、壁画被捣毁。(101)什邡县始建于唐代的龙居寺，山口至寺前的山道，本来古柏参天，一九五一年中共为修铁路征集枕木时，已将道旁古柏悉数砍去。如今「破四旧，目标只在寺内。「寺内神像全被捣毁，门前大狮子被掀入溪涧中，所藏经书全部收缴，殿内器具无存，寺宅为之一空。(102)
宋朝末年，蒙古侵略军打到四川，宋人在今合川县嘉陵江、涪江、渠江三江会合处构筑钓鱼城，作为全川防御中心。十万军民同仇敌忾，抗击侵略军，坚守了三十馀年。公元一二五八年，蒙古大汗蒙哥（元宪宗）中矢死于钓鱼城下。钓鱼城遂成一历史名城。七百年来，积有不少文物。千佛岩上有两千七百多尊三寸高的佛像，「红八月中全部被毁。(103)山东济南市南郊玉函山佛峪有九十五尊隋代石窟佛像，除佛身尚完好外，面部全都在文革中破坏。(104)
九月，山西大学的学生到山西五台县佛教胜地五台山去扫荡四旧，除了砸庙宇外，将大多数和尚、尼姑斗争了一通。学生走后，当地党组织下令，将二百八十九名僧、尼、喇嘛逐出山门，强制遣送回了原籍。(105)老尼姑白银珍（蒙族）已九十六岁，被赶出五台山后，无处落脚，不得不回到内蒙古草原，与几个亲人相依为命。她大难不死，过了二十年，竟成了内蒙古自治区第一号老寿星。
五台山曾有一位和尚刺指咬舌，以毛笔蘸血，化了四年时间写下了一部七十五万字的《华严经》。抗日战争期间日本人曾借到东京展览过半年，并按期原物归还。而今开到五台山的红卫兵将它劫走，这部人间难得的血写的经书就从此消失，再也无人知其下落。
八月十三日，安徽休宁县的齐云山的众多庙宇被本县学生捣毁神像两千馀尊。九月初，由屯溪县开来数百红卫兵，将剩下的神像捣毁殆尽。(106)佛教圣地皖南九华山，僧、尼全被勒令还俗，成为当地公社佛教大队的社员。香火既绝，谋生不易，政府补助还俗僧、尼每人每月五元生活费。一些僧、尼则配对成了家。
陕西周至县境内，有两千五百年前老子（哲学家李耳）讲经授学并留下传世之作《道德经》的楼观台。这道教圣地是中国最古老的道教宫观。两千年来，道家一直尊老子为「太上老君。以他当年讲经的「说经台为中心，方圆十里之内，散布五十多处古迹，包括唐太祖李渊为他修的、迄今已有一千三百多年历史的「宗圣宫。如今楼观台等古迹被破坏，道士们则全都被迫离开。按教规，道士出家后永不得刮胡子、剃头。现在则被迫剃头、脱下道服，成了人民公社社员，有的还成了当地农家的上门女婿。
福建省南平市郊佛教寺院明翠阁，始建于南宋。四十年代，自空和尚到东南亚各国，一边募缘，一边博览各国寺庙建筑，归来后将该阁修得独具一格。时隔仅二十年，这座名阁就被毁殆尽了。【八十年代按原设计重修。】福建德化县的千年古刹灵鹫岩寺，十六世纪重修后成福建的佛教中心，「破四旧中被毁。【一九八八年海外华人佛教徒捐巨款修复该寺】(107)
哈尔滨市最大的佛寺极乐寺，全部铜制、木制、泥塑佛像，还有汉白玉石狮子和古文物铁鼎，通通被毁。极乐寺塔本是哈尔滨一景，被「红卫兵捣毁塔身罗汉浮雕八尊，塔内壁画二十四幅，佛像七尊。该市尼古拉大教堂，是世界上仅有的两座同样的俄国东正教大教堂之一，教堂建筑连同经卷、器皿，全部毁之一旦。(108)
山东崂山道家圣地，太平宫、上清宫、下清宫、斗姆宫、华严庵、凝真观、关帝庙等，「神像、供器、经卷、文物、庙碑全被捣毁焚烧。(109)
周恩来保护了一批文物
杭州灵隐寺是中国一大国宝。当中学红卫兵要去革命前，浙江大学学生急电周恩来要求保护。周紧急指示杭州驻军与浙江大学的红卫兵合作，围住灵隐寺，使之安然渡过「破四旧狂潮。不过，周恩来派往浙江奉化蒋介石老家的部队晚了一步。队伍开到时，从宁波去的中学生已经用炸药完成了他们的革命。蒋母墓地被炸平不说，早年蒋介石常去游玩的古刹也被平毁，庙里的和尚则都被勒令还俗去种田，成了人民公社社员。
被称为中华民族「文化长城的「四库全书，其中一库即杭州文澜阁。抗战期间，为免落入日本人之手，库书曾先后抢运至浙南、贵阳、重庆，胜利后才运回杭州。六六年以前，每年翻晒并重点整修。「破四旧风一起，杭州大学教授宋云彬、王驾吾等与校长陈建功联名电请周恩来总理下令保护。周即刻命令封闭文澜阁，全部库书躲过一劫。可惜的是，十年后开封时，库内霉气扑鼻，许多藏书结成了饼块。全杭州的装裱工人加以抢救，协力工作了一年多，方得恢复旧观。(110)
周恩来还派兵保护了敦煌莫高窟。但就全国而言，能保护下来的文物相当有限。大多数政府官员怕被攻击为「反对文化革命，不敢出面制止「破四旧中的疯狂行径。少数有心保护文物的官员也权威不灵。湖南衡山县县长得知红卫兵要上南岳衡山去「破四旧时，抢先赶到，跪在山下，苦苦哀求青年们不要破坏那些千年的文物古迹。但没人听他的。衡山大小一百多座寺庙里的各种珍贵的雕塑品，除了刘备、关羽、张飞三尊恰在部队施工范围内，被苫布遮盖而幸免外，全部被砸毁。那位县长因而活活气死。(111)
保护文物的无名英雄
红卫兵「破四旧时，普通中国人不敢公开反对，稀世文物能否保存下来，端视当事人聪明与否。安徽安庆市迎江寺有一部明代一个皇帝赐给的全部经文用金水写成的经书，五百年来为寺内的传世之宝。在那「毛主席著作字字闪金光的时代，如被抄出，绝无可能幸免。因当家和尚及早布置密藏，金书安然度过劫波。
山西平遥县城，保存有中国最完好的古城墙，城内成片的保留有明清风貌与格局的古民居，也属中国绝无仅有。红卫兵破坏前，全城居民发动起来，用黄泥将古城与老屋上的木雕、彩画、装饰全部封涂，使红卫兵无旧可破，古迹遂完整保留。三十年后，平遥县城被联合国列为世界文化遗产。
江西铜鼓县，有一铜鼓石，「屹立数丈，形如铜鼓……宛如剑劈，石壁上刻有古人题词多幅，该县亦以此命名。红卫兵开到前，有心人将晋代保存至今的石刻仔细用水泥涂盖，文革后铲去水泥，刻字完好如初。(112)
在孔子故乡曲阜，乡亲们把孔府、孔庙里档案、文书，以及元、明、清代的服装、出土文物、稀世碑碣等等抢救出来，藏匿在各处。孔府前的那对大石狮子四面围上木板，外面贴上「毛主席语录。红卫兵们不敢承担撕毁毛语录的罪责，大石狮子因此未被砸坏。
上海玉佛寺的两尊巨大的玉佛，一坐一卧，都是无价国宝。为免遭砸毁，和尚及工作人员将玉佛用红纸封住，再将毛泽东的像片贴满佛身。这样，玉佛就因为革命小将不敢碰毛像而得幸存。该寺所藏的唐代以降的经书也预先转移至仓库而被保存。
甘肃治郡已两千多年的汉代重镇武威，即古凉州所在，为重要文物出土之地。城内博物馆存有精美的道教壁画。当局在得知革命小将可能动手时立即行动，用巨型木板将壁画覆盖，再贴上「毛主席语录，珍贵文物遂得保存。
湖北黄梅县有个闻名于世的五祖寺。该县其他寺庙、道观全被砸烂之际，县历史博物馆和文物保管会为保护五祖寺，用盖有「黄梅县文物保管会印章的封条将各殿封住；「正法眼藏匾用写有「破除迷信的纸盖住；梁柱上的「阿弥陀佛覆盖上「革命到底。墙上的花窗、雕砖均糊上白纸，写上革命标语。在附近农村生产大队的协助下，庙里的住持法师将寺院几十箱重要文物用拖拉机运走，无法搬运的玻璃柜中的弘忍禅师（即五祖）的真身佛像则用毛泽东画覆盖，两旁的玻璃则配以「敬祝毛主席万寿无疆和「紧跟毛主席永远革命。寺门紧闭，和尚们打扮成红卫兵模样，又在墙头打出工厂和学校红卫兵的旗帜，吓退了前去「破四旧的红卫兵，方将这已有一千三百年历史的佛教禅宗的发源地完好地保护下来。(113)
陕西扶风县已有一千七百馀年历史的法门寺，寺内宝塔内珍藏印度佛祖释伽牟尼的手指骨（佛舍利）。唐僖宗登基后，将佛骨连同上千件各种稀世珍宝深埋塔下地宫石室。明万历年间修塔时曾开启地宫，善男信女恭览而未指染。一九三九年，笃信佛教的国民党退休将军朱子桥集资修缮法门寺宝塔时曾发现地宫的石门。他怕宝藏出土后将落到已占领华北的日本侵略军手中，便对人谎称内里青蛇盘绕，不可闯入。他将甬道封土复原，此后地宫宝藏果然无恙。六六年九月，红卫兵开到法门寺「破四旧，将地上文物捣烂之后犹嫌不足，又动手挖掘「美蒋特务的「电台。当挖到接近地宫夯土层时，该寺住持梁新法师引火自焚以示抗议，红卫兵们方 罢休。一九八七年重修法门寺，在考古学家指导下发掘地宫，埋没一千一百年的宝藏全部出土，完成中国近代收获最大的一次考古发掘。(114)
当朝权贵无意间保存了部份文物
说来可笑的是，由于当朝权贵从抄家风中捞了一票，许多珍贵文物竟得以保存。
中共领导人康生是抄家物资的罗者。他曾在邓拓家做客，赏玩过邓拓收藏的善本书和字画。当「红八月的抄家高潮尚未波及邓拓、前副总理龙云、名画家齐白石等上层人士家中时，他就先下手了。他将一个心腹召去，指示他带领人把上述名人的家「抄一遍。当十几卡车抄出的文物送到文物管理委员会之后，他就成了那里的常客。开始是白拿，后来象征性地付点钱，比如汉朝蔡邕书写的石经的宋代 本，他付十元，宋代诗人黄庭坚的真迹付五元。另一幅宋画，他看了爱不释手，于是掏出一毛钱，说「这幅画我买了，就拿走了。
陈伯达也是个趁火打劫的高手。作家阿英(钱杏村)藏书甚丰，五十年代曾捐了八十多本明、清两代的书给文化部文物管理局。他的书房，副总理陈毅、科学院院长郭沫若去看过，陈伯达、康生也去看过、借过书。抄家风一起，中央文革小组的戚本禹就宣布陈、康二位的「指示：「封存阿英的书房，任何人不准动。这样，阿英的藏书未被毁掉。但到了六八年，阿英全家被扫地出门，「紧接，陈伯达以『审查为名，亲笔手谕，抢掠了阿英的全部图书收藏。(115)
当朝权贵从抄家中捞了一票。一天正要下班时，文管会整理文物者奉命将所有东西摊开陈列后，被关进一间屋子，直到半夜才解禁。他们闻声辨人，得知是江青、林彪、康生等人在挑东西。
一九七年秋，江青还约了康生去文物管理处挑选珍品。她选了一只十八开金的法国怀表，表上镶有近百颗珍珠、宝石，并配有四条金链，仅付了七元钱。(116)
文革后中央美术学院画家叶浅予获平反，文化部决定将当初抄家物资归还给他。但不少珍贵字画、墨、砚、石章早被当时的「中央首长拿走，文管会只给他开了一张清单，说明「去向：陈伯达（九件）、林彪（十一件）、康生夫妇（八件）、江青（三件）、汪东兴（一件）、李作鹏（一件）。(117)
一九九年，康生搜刮的文物被移到故宫作「内部展览，人们才知道康生将大批国宝据为私有，他得到一册《大唐三藏圣教序》后，竟盖上了自己的印章。从三千年前的青铜器到两千多年前西汉大将韩信的图章，从《红楼梦》最早的刻本到到人称「诗、书、画三绝的郑板桥的印章，被康生掠入私囊的无价之宝竟多至上千件。(118)
其实，只要还留存在人间，总还有完璧归赵的一天。康生罗国宝，祗是在他那个大得「足可以办一所大学的公馆【康生语】里把玩，毕竟没毁掉它们。曾被他掠入私囊的宝物现在又都回到了国家博物馆。而被一九六六年「红八月的烈火吞噬的珍贵文物，则永远消失，再也不会回到人世间了！
注 释
(1) 慕湘《阿英的晚年》，见《钟山》一九八六年第六期第七十七页。
(2) 《学习资料（1962～1967）》（北京：清华大学，1967）第一四九、一五一页。
(3) 于辉编《红卫兵秘录》第294页。
(4) 《钟山》（南京：江苏人民出版社）一九八六年第六期第八十一页。
(5) 《当代中国的北京》一九八九年版第一卷第一六八页。
(6) 一九六六年九月二十五日周恩来接见首都大专院校红卫兵革命造反司令部主要负责人时的讲话，一九六六年北京化工学院、北京经济学院等联合汇编《无产阶级文化大革命参考资料》第二册第9-79页。
(7) 一九八六年版《川沙县志》第38页。
(8) 一九八九年版《嵊县志》第29页。
(9)一九八六年版《威海市志》第20页。
(10) 一九八九年版《江宁县志》第38页。
(11) 一九八四年版《青村志》第十一页。
(12) 一九六六年八月二十九日人民日报。
(13) 一九八六年第一期《文汇》月刊。
(14) 《人物》杂志一九九五年第五期第一三三页。
(15) 丁力编《风起雨落几鸿儒》第三九页。
(16) 陆健东《陈寅恪的最后二十年》（北京：生活．读书．新知三联书店， 1996）第41页。
(17) 《嘹望》周刊一九八七年第十四期第42页。
(18) 《嘹望》周刊一九八六年第二十五期第39页。
(19) 《海上文坛》一九九二年二月号第91页，《世纪丹青朱屺瞻》。
(20) 一九八九年版《勉县志》第454页。
(21) 一九八二年版蒲山县《鹤山镇志》第93页。
(22) 《广西文革大事年表》第七页。
(23) 一九八九年版《江城哈尼族、彝族自治县志》第265页。
(24) 《钟山》（南京：江苏人民出版社）一九八六年第六期第八十页。
(25) 香港《明报》月刊一九九一年二月号第44页。
(26) 引自本文作者保存的该文影印件。
(27) 一九九四年版《宣汉县志》第968页。
(28)一九八九年版《江城哈尼族、彝族自治县志》第265页。
(29) 一九九年版《当代中国的宁夏》第154页。一九六六年九月十日，周恩来在北京红卫兵座谈会上的讲话，一九六六年十一月十五日教育部毛泽东思想红卫兵总部编印的《无产阶级文化大革命期间中央负责同志讲话选集》第四十二页。
(30) 一九六六年十月五日陈毅在全军军队院校文化大革命动员会上的形势报告，同(6)，第二册第10-15页。
(31)《历史在这里沉思》（太原：北岳文艺出版社，1989）第六卷第186页。
(32) 一九六六年八月二十六日人民日报。
(33) 《人物》杂志一九九四年第四期第七十一页。
(34) 陈再道《浩劫中的一幕：武汉七二事件亲历记》第十九页。
(35) 一九九年版《安阳县志》第八十九页。
(36) 《新华文摘》一九八六年九月号，艾湘涛《通天人物》。
(37) 一九九五年版《宁乡县志》第一二九页。
(38) 一九六六年十月二十一日周恩来接见半工半读学校部份革命师生时的讲话，同(6)，第10-44页。
(39) 一九九五年版《宁乡县志》第一二九页。
(40) 一九九三年版《安远县志》第587页。
(41) 《当代》一九八六年第四期第十七页。
(42) 萧延中编《晚年毛泽东》（北京：春秋出版社，1989）第二二九页。
(43) 《嘹望》周刊一九八五年第三十五期第45页。
(44) 《嘹望》周刊一九八五年第27期。
(45) 一九八九年版《崇义县志》第五一一页。
(46) 一九九二年版《霍邱县志》第六七六页。
(47) 一九九五年版《莱阳县志》第597页。
(48) 《含山县志》（合肥：黄山书社，1995）第20页。
(49) 一九九五年版《台州地区志》第八七七页。
(50) 一九九五年版《莱阳县志》第597页。
(51) 一九八九年版《崇义县志》第五一三页。
(52) 一九八六年十一月二十六日《人民日报》海外版。
(53) 一九八六年八月十七日《人民日报》海外版。
(54) 《文汇》月刊一九八六年第十二期第六十页。
(55) 《人民文学》一九八八年第三期第一一六页。
(56) 一九九二年版《宝山县志》第920页。
(57) 一九九一年版《延津县志》第五七七页。
(58) 一九九二年版《肥城县志》第30页。
(59) 一九六六年十二月十六日周恩来接见大连铁道学院代表时的讲话，同(6) ，第四册第12-85页。
(60) 一九八五年版《通城县志》。
(61) 《人物》杂志一九九四年第五期第一一八页；
(62) 《新文学史料》（北京：人民文学出版社）一九九一年第一期第41页。
(63) 《文史资料选辑》第92辑第38页。
(64) 新华社一九九二年一月五日电。
(65) 一九七八年五月中国文联全委会扩大会议发言简报，贾芝发言第五页。
(66) 同上，第六页。
(67) 同(65)，万里云发言第3页。
(68) 一九八六年版《修武县志》第730-731页。
(69) 《新华文摘》一九八七年第三期。
(70) 香港《百姓》杂志第六十六期陆铿的文章。
(71) 《三月风》（北京：中国残疾人杂志社）一九九五年第十一期第二十三页。
(72) 一九八三年十二月五日《人民日报》。
(73) 张重天《共和国第一冤案》（华艺出版社，1989）第52、230页。
(74) 香港《明报》月刊一九九一年八月号第六十二页。
(75) 《人物》杂志一九九年第二期。
(76) 李志绥《毛泽东私人医生回忆录》（台北：时报文化出版企业有限公司， 1994）第二五页。
(77) 《新文学史料》（北京：人民文学出版社）一九九二年第一期第57页。
(78) 《新文学史料》（北京：人民文学出版社）一九八八年第三期第15页。
(79) 《人物》杂志一九九四年第五期第33页。
(80) 叶永烈《名人沉浮录》（桂林：漓江出版社，1992）第39页。
(81) 南光编《毛泽东和他的四大秘书》（贵阳：贵州民族出版社，1993）第二七页。
(82) 一九六六年十一月十五日康生在乌鲁木齐市对新疆革命少数派的讲话，同(6)，第三册第11-108页。
(83) 《钟山》一九八八年第二期，戴晴、洛恪《女政治犯》。
(84) 《打倒洪沛霖！打倒洪家店！》（南京：江苏省公安厅革命造反联合总部，1967）第八页。
(85) 一九六六年九月二十五日叶剑英接见首都十三个艺术院校师生时的讲话，同(6)，第二册第9-91页。
(86) 一九八六年版《建德县志》第五二页。
(87) 一九八一年版《台安县志》第三八九页。
(88) 同上，第一三三页。
(89) 一九九年版《当代中国的宁夏》第154页。
(90) 一九六六年九月十四日陈毅在外文出版局全体职工大会上讲话，同(6)，第二册第9-56页。
(91) 一九六六年九月十五日周恩来接见西安同学时的讲话，同上，第9-61页。
(92) 中共中央文献研究室编《三中全会以来重要文件汇编（下）》（北京：人民出版社，1982）第九六页。
(93) 一九九五年版《贵德县志》第27页。
(94) 一九六六年十月三日周恩来在中南海对全国红卫兵代表的讲话，同(6)，第二册第10-5页。
(95) 一九六六年十月十五日接见中央民族学院干殉班的西藏学生时的讲话，同(6)，第二册第10-82页。
(96) 同上。
(97) 美洲《民主中国》一九九三年七月月号第二十二页。
(98) 一九八八年版《代县志》第三七八页。
(99) 一九八六年版《运城地区简志》第五一二页。
(100) 一九九五年版《宁乡县志》第四八六页。
(101) 一九八九年版《新津县志》第735页。
(102) 一九八八年版《什邡县志》第21-31页。
(103) 美洲《世界日报》一九九三年四月二十一日。
(104) 一九九年版《历城县志》第三九四页。
(105) 一九八八年版《五台县志》第711页。
(106) 一九九年版《休宁县志》第31页。
(107) 一九九年十一月六日美洲《世界日报》。
(108) 《黑龙江四十年》第375-376页。
(109) 一九九年版《崂山县志》第735页。
(110) 一九九二年十一月二十三日美洲《世界日报》。
(111) 《开放》月刊（香港：冲天有限公司）一九九二年一月号第六十七页。
(112) 一九八九年版《铜鼓县志》第五七八页。
(113) 一九九八年四月二十六至四月三十日美洲《世界日报》。
(114) 一九八七年八月七日《人民日报》海外版。
(115) 《历史在这里沉思》（太原：北岳文艺出版社，1989）第六卷第140页。
(116) 《百年潮》（北京：中国中共党史学会）一九九九年第二期第六十七页。
(117) 叶浅予《十年荒唐梦》。
其实封面“撞脸”由来已久。七八年前上海译文出版社“米兰·昆德拉系列”火爆之后，那种大片留白、小字体的简约风格的封面，就曾引来争相仿效，一时间书店内尽刮“简约之风”，让人乍一看根本分不清究竟谁是昆德拉。《明朝那些事儿》火了之后，立刻来了一本《唐朝那些事儿》，如果将“唐”字换成“明”字，那基本就是同一张封面。《历史是个什么玩意儿》成为畅销书后，便有大量有关“玩意儿”的书出来，封面自然也向前者靠拢。走进如今的书店，“双胞胎”真是比比皆是。
为了避免图书装帧这门艺术沦为非物质文化遗产，今天的出版界有必要认真反思克隆封面所带来的诸多问题，认真寻求解决之道，笔者以为至少可以从两方面着手，一是应该加大封面设计的稿酬，让创造性的劳动物有所值；二是要加大对封面设计抄袭行为的惩戒力度，用著作权法和反不正当竞争法的有关规范来制约他们的行为，只有当抄袭者无利可图的时候，克隆封面的行为才能真正式微，乃至彻底消失。网络时代版权保护的现实困境
《法制日报》报道：虽然百度文库事件在我国现行法的框架下涉嫌侵权无疑，但是从法律文化的角度，尤其是在当今网络信息时代之下，对版权制度本身的反思显得相当必要。
网络时代的数字技术彻底改变了作品的复制和传播方式，按照弗里德曼的观点，这为人们提供了通过网络传播版权作品的机会，通过网络传播的各阶级、阶层以及文化方面的信息“轰炸”，也促进了弗里德曼所谓的社会阶层之间的“间接流动”。这种由网络技术引发的变革，对版权法造成了极大的挑战，因为网络像一把双刃剑，它在为作品的复制和传播提供便利的同时，也为盗版等侵权行为提供了新的手段和平台。
对网络“双面性”的正确认识，一方面要强调不能因噎废食，不能因为存在盗版等侵权风险就放弃网络技术和服务的发展创新，另一方面也要认识到网络绝不是盗版的“避风港”，盗版在网络环境中并非不受管制，法律对“这种流动性的不满”需要做出相应的回应。社会化媒体打造全新图书出版
《光明日报》报道：社会化媒体，简单来说，就是使人“社会化”的媒体。论坛、博客，尤其是社交网络和微博客，构成了社会化媒体的主要内容。在互联网业高速发展的今天，图书出版业这位“老大哥”，也许会抱怨这位媒体行业后起之秀抢走了太多的眼球，事实上，这种新型的在线媒体正秉持分享的美德，以诸多有趣的方式，为图书出版打开新的希望之门。
社会化媒体的时代里，出版社有机会精确定位，有的放矢。宣传的便利性、营销的针对性、库存的易控性，都将使得专业图书的按需出版大有可为。
统计显示，美国亚马逊在线书店的销售额中，超过1／4来自排名十万以后的图书，且这些“冷门”书籍的销售额还在高速增长，预计未来将消化全网站近半的销售额。一些出版杜，尤其是专业出版社，将具有某种专业背景或特定爱好的读者群体作为重要的目标市场。市场细分后，差异化、个性化、多样化的需求成为产业的新增长点，形成小众图书的小步快跑与大众读物的大行其道并驾齐驱的格局。而社会化媒体有效地将这些分散的小众读者聚集了起来。
本土原创科普究竟差在哪里?
《中国新闻出版报》报道：国内出版界根深蒂固的观念就是原创科普文学特别难做，尤其是青少年科普文学创作更是难上加难，其主要原因在于科普作家的断层。为了改变这种境况，国内出版界开始向国外同行学习，引进国外优秀少儿科普文学作品，但现今中国少儿科普图书市场的现状却让国内出版界不得不正视这样一个问题：面对“洋货”称雄的少儿科普读物市场，我们的原创科普究竟差在了哪里?
期末将至，为促进学生健康成长，强化学生法纪观念、责任意识和自律意识，加强考场管理，保持一个良好的考场纪律，倡导诚信教育，创建和谐校园，我们全体同学已经认真阅读了《南京师范大学本科学生管理规定(试行)》的有关规定，对其内容已经知晓、认可，并承诺在考试过程中自觉遵守，若有违反考场有关规定者，则自愿接受《南京师范大学本科学生管理规定(试行)》中有关规定的处理。
我郑重承诺：
第一条履约践诺，知行统一;遵从学术规范，恪守学术道德，不作弊，不剽窃。自尊自爱，自省自律。
第二条自觉遵守考场规定，不出现以下违纪情况：
(1)不按指定座位入坐或拒不服从监考人员安排。
(2)左顾右盼、交头接耳、互打暗号或者手势的。
(3)考场内大声喧哗。
(4)举起试卷进行检查。
(5)将答完的试卷正面朝上左右摆放。
(6)到点不交卷。
(7)提前拆开试卷。
(8)在试卷上标注记号或将姓名、学号写在试卷装订线以外。
(9)其它违纪行为。
第三条不出现以下考试作弊现象：
(1)携带与考试相关物品(如教科书、笔记本、有文字的纸张、可存储电子设备、通讯工具等)进入考场，且未按要求放在指定的位置。
(2)考前要求老师划定重点和题向。
(3)带小抄入场。
(4)抄袭他人答案。
(5)互相研究试题。
(6)事先把答案抄写在桌面或身体某处。
(7)相邻考生出现雷同卷。
(8)传、接试卷答案或者交换试卷、答案、草稿纸的。
第四条不出现以下严重作弊行为：
(1)替考。
(2)互相串换试卷。
(3)窃取考题。
(4)使用手机传递考试答案。
第五条若违反学校对考试的有关规定和纪律要求，自愿接受学校的严肃处理或处分。
承诺人：
20xx年xx月xx日
【诚信考试决心书范文二】
我是一名中华人民共和国公民，我遵守中华人民共和国宪法和法律。我是一名20xx年全国普通高考的考生，我遵守《广西普通高校招生考试考生守则》和以下考试规定：
1.按规定要求向当地招生办(考试院)提供真实、准确的个人报名和考试信息，并知晓：(1)具有高等学历教育资格的高等学校的在校生不得报名参加高考;(2)高级中等教育学校非应届毕业生的在校生不得报名参加高考。
2.遵守考试时间的要求，按规定时间进出考场。
3.尊重监考员的工作，听从监考员的各项指令，做文明考生。
4.考试中，不交头接耳、左顾右盼、打手势、做暗号，不夹带按考试规定不能携带的物品，如书本、纸条、手提(掌上)电脑、手提电话(手机)及其他有线和无线通讯工具等。不偷看、抄袭他人试卷(试题)，不有意让他人偷看、抄袭自己的试卷(试题)，不传抄答案或交换试卷、答题卡。用规定的笔答题，不在试卷和答题卡上做标记。
5.不让、也不请他人替自己参加考试。
6.不扰乱考场秩序，不侮辱、诽谤、诬陷监考员和其他考试工作人员。
7.做到开考信号发出后才开始答题。
8.做到考试终了信号发出后，立即停止答卷，静候直到监考员发出离开考场指令后再有序离开。
9.离开考场时不带走试卷、答卷、答题卡、草稿纸。
10.不做其他违纪舞弊和破坏考场纪律的事情。
本人对以上规定已认真阅读并知晓、认可，愿意在考试过程中自觉遵守，如有违反愿意接受处理，并愿意在《20xx年广西普通高等学校招生考试考生违纪情况登记表》上签名。
承诺人：
20xx年xx月xx日
【诚信考试决心书范文三】
本人自愿参加学校组织的诚信考试，愿意在考试中自学遵守各项考试规定，现郑重承诺：
一、严格遵守考试的规定和守则，保证按规定的程序和要求参加考试，如有违反，自愿按学校有关违规违纪处理办法接受惩戒处理。(扣班级量化分，写20xx字说明、感悟书，班级内通报批评。学校将学生诚信考试情况记入成长记录档案。)
二、坚决服从巡考教师管理，自觉遵守考试纪律。
1、按时进入考场，不迟到或中途离场。
2、考试学生必须按座位号就坐，考试中不得交谈，左顾右盼，互借文具(包括计算尺，计算器等)。试题字迹不清，可等待询问巡检教师，但不得要求解释题意。当考试时间已到时，立即停止答卷，将考卷反扣在桌面上，禁止喧哗。由监考教师将考卷收完后，离开座位。
3、严禁考试违纪，作弊。凡提供，传递，抄袭与考试课程内容有关的信息资料的，或抄袭他人答卷或故意给他人抄袭的，该门课程成绩记为无效;凡考试违纪的学生，成绩记为无效，根据违纪情况，认错态度及造成的影响和危害，在批评教育的同时，将违纪情况记入诚信档案;取消今后诚信考试申请资格。
4、诚信考场，知识和品行的双重考核，相互监督，考验自我，上交一份优秀的品行答卷。
本人已认真阅读上述考场规则，并保证严格遵守考场纪律，共同维护考试秩序，做一名诚实守信的中学生。如有违反，我愿意接受学校有关规定的处理。
去随息柒舍的前一晚落了雨，直到早晨也没有停的意思。但这并不妨碍我欣然前往，从这座城市的西边冒雨而行，赶到东边的幸福梅林，去见一群有趣的人。
随息柒舍位于四川省成都市锦江区三圣乡幸福梅林探梅路，沿着曲折的小路耐心找了两遍，终于在一道门扉前看到木牌上手写的“随息柒舍”，有点小小的意外。这不是农家乐，也不是高大上的会所，只是一个改造过的农家小院。
城市像座围城，城外的人想进来，所以这个城市边上的农家已经搬到了城里的楼房；而城里的人却想出去，于是这个小院又被几个渴望自由缓慢生活的年轻人租了下来。我能深深体会这种感觉，因为当我看到小院外的玉米和向日葵，看到院子里每个角落摆满的花花草草，看到小院后的一小块菜地，听着小院周围清脆的鸟鸣，以及小狗的轻吠，我开始羡慕起他们来。
用小院主人之一“落下”的话说，“一直想要有半亩菜地，一个安静的小院，院前院后开满喜欢的花。有一两棵果树，果实成熟的时候，喜悦分享。几个投缘的小伙伴，一起读书、写字、画画、种菜，不急不缓，慢慢生活。”这样文艺而美好的生活，因为有了一群志同道合的朋友，慢慢变成了现实。喜练“八部金刚”、来自大草原的民谣歌者东哥，野生动物保护专业毕业、善手工爱画画的豆丁，喜欢高山野外观鸟看起来却有些文弱书卷气的杜科，“落下”自己则是印刷包装公司女当家，却爱读书写字画漫画……一群希望随性生活的年轻人，以己之力，在混沌喧嚣中构建起一处清静场所。不受制于任何人，不急功近利，任性生活。“我们选择慢慢生活，没有野心，知识也不渊博，内涵也不一定丰富。我们只是蜗牛一样，缓慢从容地往前。在一点一点的历练中强大内心。”这是他们共同的心声。
柒舍里的人喜爱中国传统文化，还有一个身份是正安聚友会的老师和志愿者。正如正安中医创始人梁冬先生所言，“慢慢来，比较快”，柒舍呈现的慢生活吸引了越来越多有共同爱好的人，平日组织的一些有关传统文化、中医、健康的活动总是报名踊跃。这次便是正安聚友会和随息柒舍共同举办的一次读经抄经和习练八步金刚活动，欢喜是主题。正因此，我才有缘结识这个地方。
早上10点已过，雨还在滴滴答答，近10位热爱传统文化、关注身体健康的同学陆续到来。雨后的随息柒舍，空气清新，干净美好，果真是“苔痕上阶绿，草色入帘青”。大家先喝一盏柒舍自己熬煮的酸梅汤，随后一起移步柒舍教室，跟随老师，高声诵读《德道经》。经典虽然未必一读便懂，但至少有此契机，得以完整地读一遍。何况大家一起出声，气场大不相同。窗外风声雨声，窗内朗朗读书声，声声入耳，是久违的美丽意境，像是回到了青葱岁月，恍然如梦。
一遍《道德经》读毕，有酣畅淋漓之感。接下来的午饭，是小院主人自己做的清新菜蔬，不少食材都出自他们自己打理的菜园，吃起来较肉食更为可口。最后再来一碗酸梅汤，酸酸甜甜的味道，十分过瘾。
午后天放晴，在清雅的小院中，同学们跟着东哥习练“八部金刚功”。这套健身功法，成形于唐代，历代皆为师父对徒弟口口相传，现年102岁的张志顺道长以济世度人的慈悲胸怀，把它免费向世人公开，并整理成文字、视频出版。该功法遵循“天人合一”的自然规律，通过8套动作来达到祛病健身、延年益寿的目的。东哥教得认真，把每一个动作和要点都分解开，仔细示范和讲解。做完1节，就会让每位同学单独演练，他亲自纠正。4节动作练下来，虽然只是“八部金刚功”的一半内容，已是全身出汗。身体有些酸痛，但全身放松了不少，更自知平日缺少锻炼，需要坚持练习。东哥崇尚自然，每日清晨伴着初升太阳，都会练一遍八部金刚。他倡导每日一练，正气自足，身体自强。
稍事休息，柒舍主人已在教室里备好笔墨，同学们再次坐回教室，开始写字、抄经。生活在数码时代，我们多数人已经很少拿起笔好好写字，更不要说作为传统文化的毛笔。大家静静地不说话，坐直身子，握笔蘸墨，在宣纸竖行本上，默默运笔抄写《德道经》。所谓看不如读，读不如写，对于学习传统经典来说，抄写效果自然更好。众多同道集聚一堂，写字抄经，消磨一个雨后的下午，这实在是件美妙的事，像是时光突然慢下来，远离了一切喧嚣。抄写的过程，你与自己的心更接近了，字写得好坏，倒是成了其次，关键是你把散乱的心收了回来，感受传统文化智慧，享受了清雅时光。
抄经课结束，大家陆续散去，临走还有惊喜，每人收到了一瓶柒舍自制的梅子酱。这是梅子当季的六月末，两位擅长手工的女主人从云南购来梅子，软的熬梅子酱，黄的做腌梅，青的就泡了梅子酒。我在想象，来年梅子酒开启，小酌两杯，细细品尝，一定唇齿留香。临走，竟生出一些不舍，感叹生活原来真的可以这么过。平淡、无为、小息，内心充实宁静，这就是随息柒舍代表的一种生活状态，安驻于当下，随性不争。
（摘自《生活文摘・养生版》）
一．活动主题：6.1用爱，倾听孩子的笑声
二．活动时间：6月1日
三．活动地点：
四．主办单位：大学学院青年志愿者协会
五．承办单位：
六．活动背景：儿童是国家的未来，是民族的希望，给所有儿童创造良好的家庭、社会和学习环境，让他们健康、快乐、幸福地成长，一直是世界各国努力的目标，一年一度的“六一国际儿童节”就是专门为儿童们设立的节日；在国际社会的共同努力下，儿童在生存与发展、提供基础服务、加强健康行为和习惯、减少教育方面的性别歧视等方面取得了巨大进步。但是实现儿童权利的工作还任重道远。在儿童健康、教育和保护的可及性和质量方面，不同经济和社会群体间的差异依然愈加趋向明显。由于贫困的现实处境，在我国“留守儿童”过早地体会到生活的辛酸和物质匮乏的压力。他们只能孤独寂寞地成长，享受不到来自父母的关爱和亲情。更现实一点儿，他们根本看不到知识将会给生活带来什么改变。学习成绩的好坏对他们来说，似乎已经没什么实际意义。5·12，地动山摇，顷刻间毁掉了多少孩子的幸福童年！废墟中的课堂，瓦砾中的书声，将是灾区最大的希望和未来！6.1国际儿童节，在“奉献、友爱、互助、进步”的志愿者精神引导下，在校训“艰苦自立”校风“求是，求实，求新，求精”的鞭策下，我校青年志愿者协会定于6.1国际儿童节开展“用爱，倾听孩子的笑声”活动。继续秉承“提供志愿服务，弘扬志愿精神”的宗旨。
七．活动目的：通过组织的一系列活动，让大家对儿童节的起源及意义，有更深入全面的了解。并且用我们的行动，让更多的人加入我们的行列，那些不幸的儿童送去真诚的帮助，与温暖的祝福。在这个“六一”，我许下三个愿望：在我们的祖国，还有许许多多的儿童因家境贫穷而没办法上学，我第一个愿望给他们，愿他们能早日重返校园；“5.12”地震夺去许多孩子的生命，愿他们在天堂也有“六一”儿童节；第三个愿望是给灾区的孩子们，愿他们早日走出地震的阴影，健康快乐地生活！
八．前期准备工作：
1、街坊调查征集百张笑脸前往校园附近的地区，在街道上或者深入人家，向北方对象的家长或是任何监护人说明来意，并在征求其同意后公布照片。
2、收集相关资料，制作关于留守儿童，灾区儿童现状的幻灯片
3、搜索，打印100张邮票；
4、t恤需购买，以及与diyt恤制作厂商联系，定做，人手一件；
5、展板与宣传页、问答题制作；展板与宣传页的内容为在旧社会中儿童悲惨的境遇，国际儿童节的由来、发展的经过、以及重要的意义，未来发展方向、终极目标等方面，还有对本次活动的宣传。也包括用于展示100张笑脸照、邮票、及儿童书画作品展。
6奖品准备工作出自行准备的相关礼品外，其他礼品均根据财务状况合理购买。
7.工人员物品、工作场地准备
（1）办公室进行场地申请和设备的准备；
（2）足量的小红帽保证参加工作的志愿者每人一顶；
（3）足量的工作证，参加活动监督与服务的志愿者必须佩戴工作证。
（4）足量的水与一次性杯子，及饮水机，方便广大志愿者和活动参与者。
（5）创可贴等应急药品，处理活动中可能会发生的轻微意外。
8、t恤设计，书画及手抄报比赛的通知与准备通知各部做好有关比赛的相关事宜，报名工作再通知下达一周内完成。
9联系媒体，（选）联系好校内外电视台、报社、网站等媒体，及时做好详细的活动报告。
九．活动内容
（一）[记忆]珍藏情趣：邮票上的“儿童节”活动时间：活动地点：活动构思：欣赏这些出自小朋友之手的儿童画邮票，让人感受到童真的可爱。新中国成立后，曾多次发行有关儿童题材的邮资票品，这些形式多样、内容丰富的儿童节邮票，从不同侧面反映了新中国儿童的精神面貌。活动内容：在宿舍、教学楼的公共露天场地展览邮票，供大家欣赏。
（二）关爱农民工子女志愿者活动活动时间：活动地点：活动内容：校方同意，组织这些孩子来学校参观，并且辅导他们一个假期的学习。或者自发为附近的民工表演节目，宣传知识，帮他们写家信等等。或者和一些街道居委会联系，请他们提供需要辅导的小孩子的名单。在社区里帮居民做事情。且每个城市都会有聋哑学校，智障儿童学校等等，以尝试联系他们，做一个长期的服务对象。
论文致谢词的作用主要是为了表示尊重所有合作者的劳动，它有利于促进形成相互帮助的社会风气。致谢提供的信息对读者判断论文的写作过程和价值也有一定的参考作用。论文致谢词一般是用于实践报告、毕业论文的结尾处，主要作用是表对导师或者某些辅导的感谢之词。论文致谢词的作用主要是为了表示尊重所有合作者的劳动，它有利于促进形成相互帮助的社会风气。致谢提供的信息对读者判断论文的写作过程和价值也有一定的参考作用。但是致谢态度要端正，措词要恰如其分，致谢中可以在文尾直书其名，也可写敬称，如某某教授、某某博士，致谢一般写在正文末与参考文献之间。致谢一般用于字数超过数万字的硕士、博士论文。
论文致谢范例：
感谢冯·诺依曼先生。是他整出了世界上的第一台计算机，才使得我们这些后人鸟枪换炮，由“剪刀加糨糊”的“学术土匪”晋级为“鼠标加剪贴板”的“学术海盗”。计算机，将我们从枯燥的书本中解救了出来，我们无须再在图书馆里东寻西觅，只要一敲键盘，我们就能方便快捷地搞定所需的一切。计算机，是我们写论文的制胜法宝，是我们写论文的大功臣。因此，他是我所应感谢的第一人。
感谢比尔·盖茨先生。他以大无畏的革命主义精神、英雄主义精神和牺牲主义精神毅然从哈佛辍学。他发明了windows操作系统，创立了微软公司，不遗余力地推动计算机事业的发展，将人类的历史推进到了信息时代，将我们的地球变成了一个小小的村落。在信息的高速路上我们畅通无阻，正是借助了网络我们才得以找到了丰富详实的论文、资料。可以说，比尔·盖茨先生以他的辍学换来了我们数以千万计中国大学生的毕业。
感谢百度和Google公司。他们的搜索功能强大、快捷又免费。在这里，我敢说，我们每一位写论文的同学，没有一位不曾借助过它们。那些日子，我们启动电脑后打开的第一个网页一定是它们中的一个。是它们让我们很方便地搜索到了我们所需要的“论文材料”，国内的、国外的，中文的、外文的。正是靠着这些“论文材料”，我们才得以顺利完成我们的“百衲衣”论文。更感谢Google公司增设了翻译功能，它的翻译不仅正确率高而且功能强大，一次便可翻译一整篇论文。我们的外文文献，全赖于此。
感谢那些免费的站。虽说这些网站都是些不起眼的小网站，可正是它们无偿地向我们提供了大量的论文蓝本，保证了贫穷的我们也能得到所需要的论文。这可以说是一种“想人之所想，急人之所急”的人道主义精神。在这里，我殷切地呼吁那些收费的站，能够向它们学习，端正服务态度，放下架子解放思想，变收费为免费，更好地为人民服务。
感谢我的导师。他放下神圣的师道尊严，以朋友的身份告诉我怎样完成这篇论文。他告诉我如何搜集资料；他告诉我如何快捷地找到相关论文；他告诉我哪个学校的网站有本专业的硕士、博士论文；他指导我如何利用手头上的论文取舍嫁接整合。本论文的完成，离不开他的悉心指导和孜孜不倦地教诲。
感谢负责答辩的老师。在我也不明白所写为何物的情况下，他们只问了我两个问题——都知道写的是什么吗？知道；参考文献都看了么？看了——后便让我通过了答辩。他们是如此和蔼可亲，他们是如此善解人意，他们是如此伟大而平易近人。
感谢那些与我朝夕相处了四年的同学。这些日子，他们和我一块努力奋斗共进共退，相互鼓励相互扶持，你帮我找我帮你找，互通有无，及时沟通，以免出现论文撞车事件。我们是如此的团结友爱，从未出现过“五十步笑百步”的现象，我们总是相互开导着：天下文章一大抄，不抄白不抄，抄了也白抄，白抄谁不抄？不抄大傻冒！正是在这样的相互激励下，我那yulu.cc文抄公的羞耻感也便见了上帝，而我的论文也得以完成并顺利通过。
论文范致谢例：
时光如梭，我在安徽财经大学两年半的硕士研究生求学之路，随着论文的结束，即将达到终点。真诚感谢国际经济贸易学院的各位老师，是他们的指导和教诲让我在两年半的学习力获益匪浅，成为了一名国贸学子。
我的研究方向是开放经济宏观经济学，我也一直很喜欢这个专业和方向，因此选择和研究方向一直的题目作为毕业论文。经过半年的资料收集、论文构思和研究写作，论文终于完稿。论文的完成首先要感谢我的导师沙文兵老师。在两年半的时间里，沙老师始终强调不断学习的重要性和严谨认真的学术态度，这让我受益良多。本文从选题到初稿，每一步都是在沙老师的悉心指导下完成的。初稿完成后，沙老师更是逐字逐句检查并提出修改意见。他的仔细耐心、谦虚育人的工作态度为我今后的工作和生活树立了积极榜样。最后还要感谢同学们在论文写作上给我的无私支持和鼓励。
本文作是我硕士研究生阶段的一个学习总结，在写作过程中我力求全面和客观。但是由于自身学术水平限制，论文研究成果仍然不够深刻，如果有更多的时间精力继续思考和写作，希望可以把研究做得蛋加全面。因此，本文在研究成果、分析方法和文章结构上难免有不足之处，恳请各位老师和专家批评指正，不吝赐教!
论文致谢范例：
光阴似箭，一转眼已是快离开的日子。在校的这几年时间里很感谢老师们对我的淳淳教诲，是老师们教会了我们勤奋学习，诚实做人，踏实做事，以宽容之心面对生活。
指引着我们沿着正确方向前进。在点滴汇聚中使我逐渐形成正确、成熟的人生观、价值观。值此论文顺利完成之际，特别要感谢我的指导师徐松老师，徐老师给予我很大的帮助。徐松老师治学严谨，学识渊博，为我营造了一种良好的精神氛围。在论文的完成过程中，从选题到开题报告，从写作提纲到一遍又一遍地指出每稿中的具体问题，严格把关，循循善诱。同时感谢沙文兵老师在我学习期间给予的帮助。
感谢和我一起学习的刘晨旭同学。刘晨旭灵活考虑问题的方式，严谨的解决问题的态度，扎实的专业知识功底，认真的科研态度都给我留下了深刻的印象，感谢她在投入产出表的分析上对我的帮助。
感谢和我一个宿舍的丁小云同学、洪文苑同学、刘菲同学。没有她们无私的帮助，我是无法完成论文工作的。我们在一起度过了很多快乐，开心的日子。在她们的帮助下，我顺利的解决了生活中遇到的各种困难。
