时间：2023-05-30 09:25:12
临渊羡鱼不如退而结网意思是站在水边想得到鱼，不如回家去结网。比喻只有愿望而没有措施，对事情毫无好处。或者比喻只希望得到而不将希望付诸行动。语出《淮南子·说林训》，原文说：“临河而羡鱼，不如归家织网。”《汉书·董仲舒传》，书中说：“故汉得天下以来，常欲治而至今不可善治者，失之于当更化而不更化也。古人有言曰：‘临渊羡鱼，不如退而结网。”
汉朝希望国家能得到很好的治理，却没有达到这个目的，原因在于“当更化而不更化”，也就是没有在观念上、制度上做出必要的改革和调整，于是他借“临渊羡鱼，不如退而结网”这句古训，来告诫统治者，要治理好国家，必须抓住观念、制度这个根本。
（来源：文章屋网 ）
在太极拳的所有行功，如盘架子、推手和散手中，开与合、虚与实、刚与柔、曲与直、松与紧、轻与重等等，都是对立的统一，都蕴涵着深刻的阴阳哲理。正如《太极拳论》开首便道：“太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。”也就是说，离开了阴阳两方面的对立统一，就背离了太极拳运动的正确轨道。
然而，一味地要求柔、缓、松，用意不用力，许柔不许刚，许轻不许重，许松不许紧，似乎以柔克刚、四两拨千斤、后发制人成了太极拳天经地义的代名词，而刚落点、先发制人以内功实力取胜却成了错，这岂不是违反了太极拳技击辩证对立统一的原则?
柔与刚，柔为阴，刚为阳。有柔无刚即有阴无阳，违背了太极之立意。在实践中，柔以引化黏随，而当我控制住对方之重心，顺势击发对手时，就需要用刚劲。拳论上讲“柔过劲，刚落点”，即是指行拳时，击打路线的中间过程宜柔，到了击打目标时则宜刚。只柔无刚，要摧毁对方、快速解决战斗的目标就难以实现。
轻与重，轻为阴，重为阳。有的人只知道所谓“迈步如猫行”，却不知猫行之轻是为了不惊动猎物而使自己占据有利位置，一旦得到机会，猫则会快如脱缰之马跃起出击。在太极拳技击中，动作轻灵是为了能够八面转换、八方出击，其作黏依化引而轻灵，一旦出击则须沉重刚实。太极拳之纵跳，向上宜轻灵，下踏下打则宜沉重。
松与紧，松为阴，紧为阳。只松不紧，在技击时只能被打。所谓“让中不让”、“柔过劲、刚落点”，都是松中有紧的表现。与敌交手，施行发放还须肌肉的适度紧张才能达到目的，即使是实战中承受对方的一击，也须肌肉有一定的紧张来相抵。
峡猿同志在追念太极拳高师刘晚苍先生的《何日再相逢》一文中，身有感触地说：“一提起练推手要放松，我们常常畏畏缩缩谁也不敢出劲，生怕‘顶’着对方，结果是相互游斗谁也不能把谁怎么样。可我见刘先生则完全是争取主动，一搭手深沉猛烈之劲便专注于对方重心，待你稍加抵抗他却转瞬间消息皆无，让你如坠雾中，其实他还在黏着你，继之而来的是更迅猛的摧枯拉朽的一撞、一哼、一嗨，你便腾空而起。”
对于太极拳训练，笔者也有一些想要表达的观点。
一、太极拳。尤其是其对抗形式的太极推手。应是技术、功力与速度的综合
1990年4N7日至13日，中国武术研究院召开了部分在京的太极拳家和武术工作者会议，对太极拳推手进行了十分热烈的研讨，他们边研究、边实践。北京信息工程学院的教授于志钧(太极拳技击专家吴图南之徒)先生亲自下场真推。他说：“推输了没关系，我就是想亲口尝一尝味道，以求其中的真谛。”通过竞技推手的实践，他提出推手不能只讲“用意不用力”。大家一致认为作为竞技体育，对抗形式的推手应是技术、力量与速度的综合，认为以后不能再片面宣传“四两拨千斤”了，要使太极拳、剑及推手更健康地发展，就必须求实、求真，不能再搞那种师傅对徒弟发功的虚假表演，要实实在在地研究拳法、拳理和竞技法则，促使太极拳运动向进～步规范化和科学化前进。
二、太极拳技击是踏踏实实的实践功夫，并非玄学
有些人为了显示太极拳法的玄妙，把意和气夸大得神乎其神，几乎将太极拳的科学理法变成唯心的玄学。
太极拳技击家汪永泉先生说：“太极拳并不神秘，我能发人是因为知道太极拳用劲的窍门，招用得熟，时机得当。熟能生巧嘛。有些人就爱把它说得神乎其神的，我最不赞成。”太极拳既不像人们想象的那么神秘、高不可攀，也不是轻而易举、一蹴而就的事情。俗语说“拳无百日功”，习拳入门并不是什么天大的难事，关键是不能人云亦云、随波逐流，要脚踏实地进行科学的训练，同时必须实事求是，不能故弄玄虚、过于夸张。应用科学实践的方法来分析研究，特别是从拳理、拳法上细心实践，以求巧于用力，避免唯心论，就会“升堂渐入室”。拳术本身就应该日有所成，循序渐进，逐步提高。只有不断求索，才能取得长足的进展，功成有望。
三、“功在实践”。太极拳技击功夫注重实战训练
太极拳技击注重实践。缺乏实践，空谈理论，就会成为无源之水、无本之木。
推手是太极拳技击训练的重要方法，是最宫中国特色的技击项目。练习推手应该从实践出发，从难从严训练，通过推手训练将太极拳术中的拥捋挤按、采捌肘靠诸般技法，在沾连黏随、不丢不顶、引进落空、借力打人中巧妙地使用出来。练推手不能总停留在画圈子和“文明竞技”、“点到为止”的阶段，要逐步达到“神而明之”的高级阶段。
小学生作文片断――是好朋友就该雪中送炭，临渊羡鱼。
诊断：不明词义。
其实，临渊羡鱼的羡，是羡慕的意思，并不是献出的意思。临渊羡鱼的后面一般还有一句，就是“不如退而结网”，整个词语的意思是，与其站在水边想得到鱼，不如回家去结网。比喻只有愿望而没有措施，对事情毫无好处。或者比喻只希望得到而不将希望付诸行动。这句话出自《淮南子・说林训》中的：“临河而羡鱼，不如归家织网。”
故事新编：
黑猫阿古冬每天到河边去看鱼。
那些鱼在水中游出的涟漪，一圈一圈地向河边荡过来。黑猫阿古冬看着涟漪，一边数鱼，一边说：“一条、二条、三条，啊呀，真的不少耶！”有时，鱼耐不住寂寞，会从水中跃出来。黑猫阿古冬看到后就会惊叫：“好大的一条鱼！如果跳到岸上来，该多好啊！”
那鱼当然不会跳到岸上来，一下就又潜到水中去了。
黑猫阿古冬继续站在岸边上看，呆呆地想。在他的想象中，有好多鱼跳到了他的家里，他的太太把鱼烧熟了。那满满的一大碗鱼散发出诱人的香味，他舔着嘴，准备用筷子把鱼夹起来吃，这才发现眼前什么也没有。
黑猫阿古冬感到十分遗憾，继续站在那里看鱼。
水中的大鱼和小鱼排成一列，自由自在地从他眼前游过。
有时，还有一两条调皮的小鱼突然从水中跃起来，在空中划出一道弧线，着黑猫阿古冬的神经，让他一次又一次舔着嘴，在心里品尝想象中的美味。
“阿古冬，你怎么还不回家？”太太出现在黑猫阿古冬的身后。
黑猫阿古冬目不转睛地盯着水里的鱼，说：“看，一条又一条的鱼啊！你看到了吗？”
太太问：“你一天看到了多少条鱼？”
黑猫阿古冬想了想，说：“数不清，真的数不清，这里的鱼太多了。”
太太说：“你逮到一条鱼了吗？”
黑猫阿古冬说：“没有，我只是在看，思考如何才能捕得到鱼。不过，我在想象中还真是差一点吃到了鱼，是你烧的，满满一大碗，可我拿筷子去夹时，鱼却不见了。”
太太又好气又好笑，说：“和我回家吧，我们自己织一张网来捕鱼。”
黑猫阿古冬问：“你会织网？”
太太说：“不会，可是我们可以去找蜘蛛大婶学呀。”
黑猫阿古冬和太太回家吃饭去了。晚上他们去了蜘蛛大婶家，黑猫阿古冬恳求蜘蛛大婶收他们夫妻为徒。蜘蛛大婶为他们的诚意所感动，当晚就毫不保留地把织网技术教给了他们。
在这个水河环绕的世界,在这个充满着海水味的城市,彼岸就是此岸,此岸就是彼岸,整个城市就这样流过来又流过去,而我只是这海里的一只鱼,一只渴望成为自由的深海鱼却被海盐腌制的咸鱼.
-------------题记
身心疲惫的时候,总喜欢约上几个好友站在城市的最高楼鸟瞰繁华的都市夜景,万家灯火也许是在外流浪的我们最祈盼的温馨,也总借着别人的温馨来平衡内心的矛盾.唉,面对生活、面对感情、面对自己，总是有说不出的无奈。生活中，有太多的不能放弃，无法割舍，还有许多放不下的责任。
一次偶然的机会,赶上了一位海归朋友的聚会。难以想象，整个聚会里除了我以外，其他全是海外侨胞。谈笑风生中，让我第一次领略华人眼中的世上最大、最繁华的纽约豪情，“科技之城”洛杉矶令人叹止的薪水；“文明国度”伦敦的绅士风度、“翡翠之国”爱尔兰令人仰慕的北国风光，“樱花之城”日本的文明礼节,动乱的南非……或多或少被异域风情同化的他们的那股率真、友善、豪爽消融了我内心的陌生，但也不由自主的让我体会到自己是一个名副其实的弱势群体，整个思维里浮现了从未有过的向往与羡慕。
海归们说：“表面我们很风光，可在外的苦是你无法体会的。很多时候是无奈的，可别羡慕！”
做安分的公民固然很好，可我是一只咸鱼,不想承认,也不能否认.我也不知道执着自己身上的咸味最后有没有意义，但仍然在努力地等待着机会翻身。
执着着……
但有时我也会渴望，渴望香格里拉、可可西里、沙漠的腹地里的曼妙而神奇；渴望空谷的幽兰、戈壁的胡杨、热带雨林的盎然生机。
有时我也有冲动，冲动去探索百慕大三角里的奥秘，感受生命的惊险与恐惧。
有时我也会嫉妒，嫉妒那些泡茶的水，它们有着幽远的气息，有着红尘的凡思。
有时我也会羡慕，羡慕那些花，虽然生命的终点是调零，但这世界上毕竟没有永恒，花儿是在它最美的时候画上句号的。
朋友劝导我：“别傻了，咸鱼始终是咸鱼，翻身那是个奇迹，即便翻身了还是只咸鱼。”
渴望、冲动、嫉妒、羡慕、沮丧、失望……
我明白咸鱼就算翻身还是只咸鱼，输得也诚恳，但至少到最后我还有咸鱼不腐烂的自尊。
我清楚纵然有千万种哭的借口，但也要努力寻找出一条能令自己开心一笑的理由！
我理解每个人的梦想都有他的根据，每个人都可以解释自己的生活的理由，每个人的生存的方式都有他无法摆脱的起点。
我知道幽谷深壑是小溪的路；绝壁断岩是飞瀑的路；柳暗草堤是江河的路；碧落青宵是云霞的路；深礁暗流是鱼虾的路；荒原大野是活力逆发的路；雪岭冰川是勇者向往的路……
明白、清楚、理解、知道……
觉醒的现实中，原来我只是习惯了在花香鸟鸣的湖边恋鱼，而鱼儿那自由自在、无忧无虑的生活已在童年画上了句号，而现在，我唯一能做的就是努力的让自己去适应生存的环境，而不是让环境来适应自己。
面包、黄油、鲜花、掌声、舞台耀眼的灯光……固然美好，向往？羡慕？渴望？也许这一切离我们都不曾遥远，关键在于临渊羡鱼，不如退而织网呀！
羡鱼结网都重要
我有一个邻省的朋友受亲戚之邀近几天去了首都北京游玩，亲戚们对我朋友很是热情，朋友说“我的几个表姐天天研究我每天要去哪里玩和轮流请我吃饭”，“去爬长城是表哥开奥迪A6的车来接送的”，还有“今天还请我去最有名气的‘权金城’国际连锁吃朝鲜菜”。如此等等。这位朋友在感激亲戚的热情做东尽地主之仪的同时还表露出一脸的羡慕来，说跟亲戚们还真“差”着一个档次，还说“我后悔啊，我家北京的亲戚说我要是当初没有回去在这里说不定也已经有车有房了”、“表姐说她很喜欢我的，说我在那里埋没了我,要是我不回去多好”、“因为她们是那样看好我的能力”、“再说她们都在这里也很关照我的,说不会让我不成功，因为我早在1989年来做过3个月……”
呵呵，玩味着朋友的话语，我的脑海里涌出一句成语来了：临渊羡鱼，不如退而结网。这句成语的含意是再直白不过了的：站在水边想得到鱼，不如回家去结网。比喻只有愿望而没有措施，对事情毫无好处。再仔细的想想，这则源自《淮南子·说林训》和《汉书·董仲书传》典故，也告诫人们，在目的与手段之间，有明确的目的固然重要，但如果没有实现这一目的的必要手段，目的将是空幻而不切实际的。例如，我们的目的是打鱼，但只有“退”而织好网，才有可能得到鱼。这里，“退”字很重要，“退”的意思就是在一定的条件下，有必要把目的暂时搁置起来，先去努力解决手段的问题，就如同我们要过河，得首先解决船和桥的问题一样。再回到朋友所感言的现实层面上来看，众所皆知，在社会生活中，许多的人看到别人先富起来了，都会有羡慕之心，这当然是人之常情，但光羡慕是不行的，应该去努力掌握致富的本领，探寻致富的途径，这才是最根本和可行的，这就是“退而结网”。
窃以为，羡慕别人并不是什么坏事情，而是激励自己“比、学、赶、追、超”的开始，故而我觉得羡鱼结网同等重要。如果说，在生活中不去羡慕别人的“阳光”，就不可能审视自己的“暗淡”，就必定要陷入“固步自封”“夜郎自大”“井蛙观天”的泥潭。再往深一点的层次来想，一个人在生活中没有企求、没有目标、没有追求幸福生活方式的欲望，就必定会没有责任心、没有压力感，也没有激情、更没有希望所在啊。所以，对于那瑰丽堂皇的美丽的对象单凭羡慕是远远不够的，最重要的是“退而结网”哦。或许有人会说，已经久久盯着那诱人的鱼儿了，还要回去织那麻烦的网，太需要耐性和时间了，也许千辛万苦将网结好了，鱼却走掉了……。其实不然，我们都知道水里的鱼很多，而且你要相信有了一个结实的网的时候，早已经看不上那些小鱼了。因为一个人有了足够的条件之后，是可以拣着法儿去挑你自己心爱的鱼儿，何必只望着鱼儿发愁呢？所以啊，与其今天急着一会儿酝酿做这个，一会儿忙着计划做那个，还不如退回来踏踏实实做好自己的事情——学知识、学本领、学做人、学腾达等等，到时候“车子房子”自然也是不在话下的。
切记，羡鱼结网都重要！
笑铀
2008，04，09．
善游者溺，善骑者附。
临渊羡鱼，不如退而结网。
新沐者必弹冠，新浴者必振衣。
木无本必枯，水无源必竭。
浴不必江海，要之去垢；马不必骐骥，要之善走。
（来源：文章屋网 ）
1、落雁沉鱼：鱼见之沉入水底，雁见之降落沙洲。形容女子容貌美丽。“沉鱼、落雁、闭月、羞花、”是形容古代四大美女的，其中“沉鱼”是西施，“落雁”是昭君；
2、以鱼驱蝇：比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果；
3、临河羡鱼：比喻只有愿望而没有措施，对事情毫无好处； 或比喻只希望得到而不将希望付诸行动；
4、鱼游釜中：釜：锅。鱼在锅里游。比喻处境危险，快要灭亡；
5、渊鱼丛雀：原比喻统治者施行暴政，百姓逃往别国，现也比喻把可以团结的人赶到敌方去；
6、枯鱼之肆：枯鱼：干鱼；肆：店铺。比喻无法挽救的绝境；
7、殃及池鱼：比喻跟自己有关系的关连体如果有损失的话，就会联系到自己，如唇亡齿寒，比喻无缘无故地遭受祸害；
8、涸泽而渔：比喻获取利益只顾眼前，不作长远打算；
9、鱼笺雁书：泛指书信；
10、鱼贯而行：像游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个跟一个单行前进。
（来源：文章屋网 ）
1、以退为进、进退自如；以守为攻、攻守结合。
2、小不忍则乱大谋。
3、留得青山在，不怕没柴烧。
4、忍一步风平浪静，退一步海阔天空。
5、将欲取之必先与之。
6、舍不得孩子套不着狼。
7、拳头收回来，打出去才更有力量。
8、与其临渊羡鱼，不如退而结网。
（来源：文章屋网 ）
由俭入奢易，由奢入俭难。
天下兴亡，匹夫有责。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
灵感不过是顽强的劳动而获得的奖赏。
人生在勤，不索何获。
锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。
临渊羡鱼，不如退而结网。
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
（来源：文章屋网 ）
面对基础教育课程改革，面对日益激烈的竞争，我有过困惑，有过迷茫，更有些不知所措。面对着走在课改潮头的弄潮儿，又有说不出的羡慕。“临渊羡鱼，不如退而结网”，禁锢在古老的枷锁中，闭关自守，停滞不前，只能被社会所淘汰。要想在课改的大潮中，做个与时俱进的弄潮儿，只有积极参与。所以，今天我超越自我，在这里做竞职演讲。
我所渴望担任的是自然教学工作。自然学科包罗万象，表面知识虽然浅显，但是如果没有广博的知识，也难以化浅显为易懂易接受。自然学科又是培养学生动手实践能力、创造能力、合作能力的最佳阵地。本人有着五年的工作经验、深厚的文化底蕴、较强的动手能力，因此本人有能力胜任这项工作。虽然教学不能全凭经验，不能墨守陈规，但是我却会在原有的经验积累中去其糟粕，去其精华，并勇于创新、积累、总结、提高，努力形成自己个性化教学。
我不认为自己居于学生之上，只认定在人生的长途跋涉中，教师知识同行的旅伴，陪学生走一段路，那是一段重要的路，因此需要指点。在教学中我将成为学生学习的合作者、促进者，给孩子一个宽松、民主的学习氛围，为孩子创造学习的条件和机会，在自然实验中，绝不包办代替，耐心细致地引导学生 自己去观察去发现。没有培养的“过程”，就没有教育的“结果”。以往我们都太关注结果了，所以急燥、简单、粗暴。“授之以鱼，不如授之以渔”，在以后的教学中我要充分调动学生的学习兴趣，让学生想学、愿学、乐学，掌握学习的方法和规律，事半功倍地学习，成为一个会学习的人。
新的机遇以为着新的挑战，抓住今天，你才有机会迎得明天。我们拥有年轻，我们拥有智慧，我们拥有勇气，还在踌躇什么，还在张望什么，现在就抓住机会，扬帆远行吧！
不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。
丈夫志四海，万里犹比邻。
除非一个人有大量的工作要做，否则他不可能从懒散、空闲中得到乐趣。
所谓天才，那就是假话，勤奋的工作才是实在的。
三朋四友，吃喝玩乐，这叫做酒肉朋友，朋友相聚，不谈工作，不谈学习，不谈政治，只谈个人之间私利私愤的事，这叫做群居终日，言不乃义。
临渊羡鱼，不如退而结网。
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1、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
2、海日生残夜，江春入旧年。——王湾《次北固山下》
3、满招损，谦受益。——《尚书》
4、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——王安石《等飞来峰》
5、武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。——《左传·僖公三十二年至三十三年》
6、前事不忘，后事之师。——《战国策·赵策》
7、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。——志南《绝句》
8、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。——刘禹锡《乌衣巷》
9、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。——诸葛亮《出师表》
10、临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》
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