时间：2023-05-30 08:54:30
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇潼关怀古，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。
伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦;亡，百姓苦!
注释：
1、山坡羊：曲牌名，是这首散曲的格式;“潼关怀古”是标题。
2、峰峦如聚：形容群峰攒集，层峦叠嶂。聚：聚拢;包围
3、波涛如怒：形容黄河波涛的汹涌澎湃。怒：指波涛汹涌。
4、踌躇：犹豫、徘徊不定，心事重重，此处形容思潮起伏，，感慨万端陷入沉思，表示心里不平静。一作“踟蹰(chí chú)”。
5、“伤心”二句：谓目睹秦汉遗迹，旧日宫殿尽成废墟，内心伤感。伤心：令人伤心的事，形容词作动词。秦汉经行处：秦朝(前221年~前206年)都城咸阳和西汉(前208~8)的都城长安都在陕西省境内潼关的西面。经行处，经过的地方。指秦汉故都遗址。宫阙：宫，宫殿;阙，皇宫门前面两边的楼观。
6、兴：指政权的统治稳固。兴、亡：指朝代的盛衰更替。
赏析：
此曲是张养浩晚年的代表作，也是元散曲中思想性、艺术性完美结合的名作。在他的散曲集《云庄乐府》中，以“山坡羊”曲牌写下的怀古之作有七题九首，其中尤以《潼关怀古》韵味最为沉郁，色彩最为浓重。
全曲分三层：第一层(头三句)，写潼关雄伟险要的形势。
第二层(四一七句)，写作者途径潼关时的所见之感，主要写从关中长安万间宫阙化为废墟而产生的深沉的感慨。
第三层(末四句)，总写作者沉痛的感慨。“兴，百姓苦;亡，百姓苦。”是全曲之眼，是全曲主题的开拓和深化。这首曲可贵之处在于它有深切的人文关怀，有对老百姓疾苦深切同情与关怀。
山坡羊·潼关怀古 张养浩
峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。望西都,意踌躇。伤心秦 汉经行处,宫阙万间都做
了土。兴,百姓苦;亡,百姓苦!
11.此曲中揭示主旨的句子是哪句?表达了诗人怎样的情感?(2分)
12.请对画线的“峰峦如聚,波涛如怒”一句作简要赏析。(2分)
参考答案：
11.考查意图：考察学生把握诗歌的思想感情的能力。
解析：本题难易适中。课标要求：“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。”解答此类题，最主要的是要能把握整首诗表达的主题和作者的思想感情
答案: “兴,百姓苦;亡,百姓苦!”（1分）表达了作者对人民无限深切的同情,对统治者无比强烈 的愤慨。（1分）
12.考查意图：这种题型是要求品味诗词中经过锤炼的字的妙处。
(用时：45分钟 满分：34分)
一、名句名篇默写(6分)
1.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)________________，渐车帷裳。(《诗经·氓》)
(2)黄鹤之飞尚不得过，________________。(李白《蜀道难》)
(3)位卑则足羞，________________。(韩愈《师说》)
(4)元嘉草草，封狼居胥，________________________。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)
(5)________________，波涛如怒，山河表里潼关路。(张养浩《山坡羊·潼关怀古》)
(6)居庙堂之高则忧其民;________________________。(范仲淹《岳阳楼记》)
答案 (1)淇水汤汤 (2)猿猱欲度愁攀援 (3)官盛则近谀 (4)赢得仓皇北顾 (5)峰峦如聚 (6)处江湖之远则忧其君
二、语言文字运用(13分)
2.阅读下面的文字，完成后面的题目。(2分)
旗袍近年来最重要的变化是衣袖的废除。同时衣领矮了，袍身短了，装饰性质的镶滚也免了，改用盘花纽扣来代替，不久连纽扣也被捐弃了，改用揿( )纽了。总之，这笔账完全是减法——所有的点辍品，无论有用没用，一概剔去。
(1)给加点的字注上正确的拼音。(1分)
(2)文中有一个错别字，请指出并加以改正。(1分)
答：
关键词：语文课堂 有效 汉字教学
一、研究的现实背景及意义
汉语――我们民族语――具有其他语种所没有的特性。汉语，是一种极具表现力的语言；汉字，是极具感性的文字。语文教育是民族语教育，那么就必须遵循我们汉民族语言的规律，通过文字、言语的品味和感受，培养学生的情感。我们的语文课堂应该带领学生去领略民族语言文字的伟大魅力。然而实际情况又是怎样的呢？学生笔下错字、别字出现频繁，词语、成语误用频频，汉字书写潦草。近来，在语文阅读教学中，生字新词的教学出现了弱化、简化、泛化的倾向。有的老师曲解了字词教学的“放”，在强调学生预习的同时，也放弃了课内教学中必要的讲解、检查。一些老师在学生学习过程中出现词语误读、误解的情况下只做简单提醒，不屑也不敢多花时间进行扎实的字词教学。似乎在课堂上花时间去学习汉字是初级的是不符合新课程要求的。殊不知学生在学习中不能有效地习得丰富而精妙的祖国语汇，长此以往，何来扎实的的语文基础功呢？
笔者认为扎扎实实地进行字词教学具有非常重要的现实意义。
1、汉字是一切语文学习活动开展的基础，培植热爱祖国语言文字的情感、使学生对学习汉字有浓厚的兴趣，是语文课程目标的重要内容。
2、每一个汉字都是智慧的源头，它承载着我们中华的博大的文化，识字学词，就是文化的传承、智慧的浸润。
3、鼓励学生利用课堂以外的时间自主的掌握重要的字词，这种做法是可取的。同时要考虑学生自己的学习是简单的，理解也是比较浅的，教师有必要在课堂上通过有效的方式加深学生对一些关键汉字的理解，让文字根植于孩子心中。
二、研究目标
新课程背景下关注课堂上有效的字词教学，扎实奠定学生语文素质的基础，充分调动学生自主创新的积极性，使学生具有扎实的语文功底、探索和创造能力。
1、变灌输为自主探究，使学生在主动探究和实践体验中感受汉字的魅力。
2、把字词教学有机地融入课文教学，帮助学生更深入的理解文本的意韵。
3、学生在言语品读赏析中体会文字的内涵，提高语言感受和应用的能力。
三、有效进行字词教学的途径和方法
1、变灌输为自主探究
新课标反对被动的、填鸭式的教学方式，提倡在教师的引导下学生主动探究和实践体验的教学方式。单向灌输的教学方式和忽略汉字具有的丰富的文化内涵，是造成字词教学枯燥乏味的重要原因。因此要变灌输为自主探究，让学生了解汉字的丰富内涵。
【案例】《愚公移山》
……
师：和他们一起移山的还有一个小孩，大概几岁？
众：六七岁。
师：文章中怎么表达的？
众：“始龀”。
师：什么意思？
众：开始换牙。
师：“龀”，不要写错，齿字旁一个“匕”。
【案例】《大禹治水》
（课前要求学生查字典了解“大”的含义，收集和“大”有关的词语或句子。）
师：请同学说说“大”有几种意思。
生：和“小”相对，表示规模、数量、体积等等，比如：大地。
生：排行地一的，如：大姐。
生：程度深，如：大红。
生：敬辞，称与对方有关的事物：尊姓大名。
生：年纪大的人：一家大小。
师：看来同学们准备的很充分，勤查字典的学习习惯也非常值得提倡。《大禹治水》这篇文章有许多情节都可以用有关“大”的词语来概括，现在请大家读课文，看看哪些情节可以用含“大”的词语来概括。
生：治水的原因是当时发大水了。
生：大禹治水之所以能取得胜利，和广大民众不辞辛劳、劈山开河分不开。所以治水成功只大家共同努力的结果。
生：禹治水有功，被人们尊称为大禹。（学生品读相关内容。）
师：文题中的“大”不是指“禹”长得高大，也不是直他年长，而是因为他在人们的心目中形象高大。这“大”是个敬词。下面请同学们把收集到的有关“大”且表示尊敬的词语或句子展示出来。
生：《荀子》：“大人哉舜，南面而立万物备。”
生：孔子称赞颜回：“大士哉！”
生：大驾，原来指皇帝的车架，现在大多用来表示对别人的尊称。
【案例分析】
第一位老师的巧妙之处在于引导学生去注意 “龀”字的意思，理解意思的同时和自然的掌握它的书写，使学生养成关注汉字特点的习惯。
第二位老师的巧妙之处在于他抓住一个“大”字充分发挥学生的能动性，通过课前查字典、收集词句，课堂上的谈论，使学生了解“大”的多种用法并理解人们对“禹”的感情。注重学生在学习过程中的经历和体验，同时培养了学生主动查找，积极思考的学习习惯。在这样的交流对话中，“大”字一定深深的印在了学生的心里，同学们对汉字特有的魅力一定有所体会。
把字词教学有机地融入课文教学
设法把字词教学有机的融入课堂教学，使字词教学与课文内容教学有机的结合。不让字词教学孤立、机械的出现，还它以生命。
【案例】《山坡羊・潼关怀古》
吴积兴老师在上《山坡羊・潼关怀古》一文时将字词教学与课文教学巧妙的结合。
1、解释字词（学生读、解释，老师补充提问）
问一下大家，预习过了吗？好的，那我来个很简单的检查，我这里有一些词语，都是课文里的，看谁知道他们的意思。记住想说就说。
山河表里 踌躇 宫阙 苦
山河表里
什么意思？指潼关外有黄河，内有华山。这里的表是什么意思？表就是外面。
山河表里的顺序应该是山表河里，山河表里潼关路，这句诗就是一幅画，你可以想象，这里有座山，还有一条河，山的外面，河的里面是潼关路。（教师画，学生修正）你们再看这幅画，觉得我这样画对不对？和聚、怒两个字矛盾。（解读聚和怒）潼关的里面是峰峦如聚的华山，外面是波涛如怒的黄河，可见潼关地势非常？ 险要，潼关而且因为险要，而显得很重要，潼关就这样从一个险要的关口，变为兵家必争的战场。
四、结语
汉字教学是语文教学的基础，是语文课堂上不容忽视的内容。进行有效的字词教学需要语文教师坚守“语文”阵地，踏踏实实地组织学生发现、探究汉字的奥秘，掌握汉字的书写、运用。同时，还要求教师深入挖掘、理解，带领学生以恰当的方式进行学习。让学生通过学习能掌握并运用祖国文字，建立起对祖国语言的不可动摇的深情。语文老师应本着对学生挚爱的精神和对教学执着的追求，在实践中不断探索，深化“新课程背景下语文课堂教学――如何进行有效的字词教学”的实践与研究。
参考文献：
[1]教育部制订.语文课程标准[M].北京师范大学出版社,2001，（7）
[2]蔡少军.初中语文教学案例专题研究[M].浙江大学出版社,2005，（3）
一、知人论世，揣摩情感，初步了解思想倾向
时代不同，诗风不同。诗人抒情言志、怀古咏物，往往是因现实生活某种情境、因素的触动而有感而发，其喜怒哀乐，与他所处的历史时代以及自身的生活际遇有着密切的联系。
例如，杜甫的《春望》，鉴赏这首诗，也必须先了解作品的时代背景（安史之乱，叛军进入长安），才能理解诗中“国破”“烽火”的含义，从而把握诗人“感”什么“时”，“恨”什么“别”的思想内容，深刻理解诗人热爱祖国、眷怀家人的感情。
诗歌是诗人对现实生活的典型写照，一首诗的诞生总是与诗人所处的特定环境和诗人对历史现象的体察与感悟密切相关。我们赏析作品、把握内容、体会作者情感，应尽可能联系诗歌创作的特定历史背景，结合诗歌的内容作细致、全面地解读。
二、利用意象，把握意境，体会作品思想内容
诗词总是以有限的语言、精妙的意象，传达出无限的情状、意蕴。所谓意象，就是用来寄托作者主观情思的客观物象。一首诗从字面看是词的连缀，从构思上看是意象的组合，诗人不仅运用意象进行感受和思考，还用意象来抒发内心的情感。因此，鉴赏诗歌时抓住意象，结合自身的生活经历、体验，通过联想，反复揣摩、体味，便能体味诗词“言有尽而意无穷”的意境美，是体会作者思想感情从而把握作品思想内容的关键。
如引导学生赏析马致远的《秋思》时，我让学生先思考曲中描写了哪些物象，然后运用联想和想象，探讨这些物象组合在一起给人产生怎样的心境？意象成为诗人内心世界与客观存在沟通的桥梁，可谓是“景乐则情乐，景哀则情哀”。“枯藤老树昏鸦”读出的是凄凉，“好雨知时节，当春及发生”读出的则是喜悦。所以，只要抓住了意象，就能抓住诗词的情感内蕴，就能帮助学生理解诗词的思想内容。
三、掌握技巧，品味词语，感受作品的情感魅力
古诗词中，有许多作品因语言的精心锤炼而成为后人推崇备至的文学典范。这些诗歌往往只一字一词的独特运用，就使意境顿生，新奇醒目，让人怦然心动，百般品味而经久难忘。教学中，品味关键词，对理解全诗很有帮助。诗歌鉴赏时如何品味这些语言？我认为可以从三方面着手：
1.分析诗题
诗题是诗的“眼睛”。分析诗题，是准确把握诗歌主旨的有效方法之一。通过诗题，我们可知作品的内容是写景、怀古、咏物，还是送别、咏史、叙事，从而大致推断出作者的思想感情。如，王维的《山居秋暝》、白居易的《观刈麦》、张养浩的《潼关怀古》、李白的《渡荆门送别》，从诗题可明了这些诗分别写景、叙事、怀古、送别，作者通过或景、或事来表达自己的思想感情。
2.题眼、诗眼
所谓题眼，就是指诗歌标题中提挈全篇、精练传神的字词。杜甫《春夜喜雨》中的“喜”便是题眼。八句诗中虽未用一个“喜”字，但字里行间处处透露着“喜”意。所谓诗眼（词则称词眼）多指能精练传神地揭示诗歌思想情感、传达主旨的关键词。
3.感受情感色彩
诗词意象色彩的冷暖，传递着诗人不同的情感体验。一般来说，暖色调常代表热情向上、积极乐观；冷色调常表示消极颓废、孤寂凄凉。如，秋景诗历来悲凉，可杜牧《山行》中所描绘的深秋枫林晚景却充满了生机，“霜叶红于二月花”一句，生机勃勃、鲜艳夺目，给人予秋光胜似春光的美感，成为千百年来人们广为传诵的名句。
【关键词】诗歌 情感 品味
【中图分类号】G632 【文献标识码】A 【文章编号】1674-4810（2013）36-0086-01
诗歌思想情感的品味是中考的重要内容，由于初中学生的语文功底欠缺，这方面的失分比较严重。因此，作为初中语文老师在进行诗歌教学时，要教学生品味诗歌情感的方法。近年来，对诗歌情感品味的考查，仍从诗歌的内在情感特点这个角度命题，综观各地方的中考诗歌考查题，笔者结合自身的教学实践，在此谈谈对各种类型诗歌是如何进行情感品味的。
一 送别朋友诗
这方面的诗歌，有的是表达作者依依惜别或对朋友思念之情的，如李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”表达了李白送别朋友时无限依恋的情感；有的以叮咛、称颂、劝慰勉励朋友为主的，如王勃的《送杜少府之任蜀州》、王维的《送元二使安西》都表达出对朋友的留恋、祝福与关切，使人不难想象到这对好友频频祝酒、殷殷话别的情景。
二 山水田园诗
以描写人、景、物为主的诗歌，景中寄寓着作者的情感。这方面的诗歌以陶渊明、王维、谢灵运、孟浩然为代表。山水田园的诗歌，寄寓的情感常常较复杂，但描绘山川美景，钟情于山水，抒发其对宁静、自由、平和、隐逸生活的向往的诗歌较多。如王安石的《书湖阴先生壁》：“茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。”既表达了诗人罢相后对世事的淡泊心情，又暗含了对湖阴先生隐居生活的羡慕之意；孟浩然的《过故人庄》描绘出了优美宁静的田园风光，抒发了自己对田园生活的热爱和依恋；陶渊明的《饮酒》，此诗通过结庐人境、心远地偏、采菊见山、悠然自得的隐居生活的叙写，反映了诗人宁静、闲适的田园生活乐趣与悠然自得的心境。又如，刘长卿的《送灵澈上人》，全诗表达了诗人对灵澈的深情厚谊，也表现出灵澈归山的清寂风度。
三 征战边塞诗
这方面的诗歌，有的是描写诗人对建功立业的渴望、报效祖国的激情，如杨炯的《从军行》描写了一个书生从军边塞、参加战斗的全部过程，表现了知识分子立功边陲的豪情壮志与慷慨雄壮；有的表现塞外生活的艰辛和连年征战的残酷，这些诗歌抒写了征士的乡愁和家中妻子的离恨，如范仲淹的《渔家傲》上阕写景，下阕抒情，表达了戍边将士建功立业的英雄气概和浓浓的思乡之情，从侧面反映了边塞生活的艰苦；有的将自己的某种情感融入到中原广阔的自然景象的描绘中，如王之涣的《凉州词》：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”抒发了诗人对戍边将士的深切同情，委婉地批评了朝廷对他们的冷漠。再如王维的《使至塞上》中的“大漠孤烟直，长河落日圆”不仅准确地描绘了沙漠的景象，还表现了诗人的深切感受，诗人把自己的孤寂情绪巧妙地融入诗歌中。
四 咏史怀古诗
这方面的诗歌多数是对古人的凭吊，也有抒发诗人对古今的变化以及昔盛今衰的感慨，如张养浩的《山坡羊·潼关怀古》、杜甫的《江南逢李龟年》中以对比手法表现了现在的衰落情景，抒发了诗人的无限感慨；或借古讽今，劝诫今人不要一味地贪图享乐，过度奢侈或穷兵黩武，以免重蹈覆辙，如杜甫的《泊秦淮》；表达自己对历史事件或人物独特的见解，如杜牧的《赤壁》；或感慨身世，抒发自己渴望建功立业或怀才不遇的感伤，如陈子昂的《登幽州台歌》表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。
五 咏物言志诗
这方面的诗歌一般以所咏之物为题，有时候加上一个“咏”字。大多借物或借景来表达自己的远大志向与高尚品质。如杜甫的《春夜喜雨》赋予了春雨无私润物、默默奉献、不求回报的美好品格，表达了诗人乐民之乐、喜民之喜，与广大劳动者息息相关的思想情感；陆游的《卜算子·咏梅》，词中所写的梅花是他高洁的品质。又如，于谦的《石灰吟》即以石灰作比喻，抒发自己坚强不屈、洁身自好的品质和不同流合污、与恶势力斗争到底的思想情感。
泊秦淮
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱花。
《泊秦淮》作者是杜甫，这首诗表现了诗人怎样的思想感情？分析：对于典故的理解是理解本诗情感的关键，“花”是指陈后主曾做的一首《玉树花》，本诗作者借陈后主因追求荒享乐终至亡国的历史，讽刺晚唐那些醉生梦死的统治者不从中吸取教训，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑。那么，这首诗的情感，就是表现了诗人忧国忧民的思想情感。
一般来说，诗歌情感分析题的解题模式为：抒发 的思想感情；反映了 的社会现实；表现 的情趣；寄托 （爱慕、惆怅、苦闷等）的情怀；表达 的追求；流露 的倾向；发出 的感慨；袒露 心迹；造就 的情致等。
参考文献
关键词：初中语文；古诗词；教学；积累；理解；鉴赏；应用
古诗词作为中国卓越的文学成就之一，凭借着强烈的艺术感染力，在千年的历史传唱中，仍旧瑰丽不衰，成为中国文化的一道亮丽的风景线。作为一名语文教师，如何提高语文古诗词课堂教学效率，如何让学生更好地学习和领悟古诗词成为我们探索和追求的目标。
一、大量朗读，积累古诗词
俗话说得好：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”由此可见，大量朗读对于古诗词教学的重要作用。古诗词的教学并不是一朝一夕的努力就能成事，学生对于古诗词的学习也并不能一口就吃成个胖子。这需要我们在教与学的过程中，共同努力，等达到一定的程度时，便会滴水穿石，从量变引发质变。
在现实的语文教学中，教学任务排得满满当当，但是我们的教学时间却有限，没有那么多的时间任由我们自己调配来积累古诗词，那么我们应该怎样做来解决没有充裕的时间这个问题，怎样才能将时间像海绵里的水一样挤出来呢？这就要求我们语文教师要在平时的语文教学中着重培养学生累计古诗词的习惯。例如，每一个班级都会有另外一块黑板，是用来展示班风班貌，供学生自行调配的天地，教师可以每个礼拜都给学生选择不同的诗词，让班干部抄写在黑板的一角上，趁着上课铃刚响，学生还没有完全回到课堂上的这个时间段，带领学生朗读。一个礼拜快要过去了，待将要更换新的诗词之前，抽出一小段课堂时间，教师和学生一起赏析这首诗词，让学生大胆发言，展示自己一周来读这首诗词的感悟，锻炼他们的口头表达能力和对诗词的理解能力。不要小看这一周一首诗，日积月累，它会是一笔不小的财富。还可组织一些古诗词背诵比赛、古诗词朗读比赛等。
此外，一首诗词，不能学过了，赏析过了，就放过了，而是应该不时地回头看看，温故而知新。初中教学都有晨读课，我会让我的学生制作晨读卡，卡片的一面是题目和作者，卡片的另一面是内容，学生可以选择古诗词，也可以选择语文课文中要求背诵的句段。每人每天抄写一个背诵。同时这些卡片也可以用于学生课余时间的娱乐，摸牌背诵，既能积累诗词、语段，又能丰富课余生活，寓教于乐。
二、了解背景，理解古诗词
一首诗，就像是一个生命，会呼吸，有感情。因为它们都是诗人有感而发，或是生逢乱世，怀才不遇的感慨，或是身临美景，触景生情的美句，抑或是背井离乡，思乡难归的惆怅等，这些都与作者的平生经历和社会生活息息相关，所以，学生要想学好古诗词，对于诗词的创作背景必须要有所了解，这样才更容易理解诗词，才能和诗人的感情产生共鸣。如，诗五首中的《行路难》，玄宗因赏识李白的才华，将他封为翰林，但却无法实现他“安社稷，济苍生”的政治抱负，同时他被权贵所不容，终被“赐金放还”，李白被迫放弃自己的理想，积极的入世之心被打击。正值此时，李白的朋友请他小酌，李白面对美味佳肴，心情惆怅，“停杯投箸”，教师把诗人的写作背景一讲，学生就更容易理解作者的思想感情了。
三、紧抓诗眼，鉴赏古诗词
古人作诗不同于现代人写文章，现代文章讲究在情景中，在字里行间中流露感情，而古诗词则是力求“一字传神，一语惊人”，在古诗词中，无论是四言绝句，还是七言律诗，中间总会有那么一字或是一句最凝练最传神，这便是这首诗的诗眼，抓住古诗词的眼睛，就能更好地赏析古诗词，这也是我们教师教授古诗词的一个突破口。如，《山坡羊・潼关怀古》中，一句“兴，百姓苦；亡，百姓苦”就道出了朝代的更替给百姓带来的灾难，使得学生更加理解作者在潼关，面对战乱的无限感慨。
四、联系实际，运用古诗词
古诗词是我们祖国的瑰宝，在语文的教学中，我们不仅要学习如何朗读、如何理解、如何鉴赏，还要懂得如何应用。例如，当学生出去旅游，登高望远，就会不自觉地说道：“会当临绝顶，一览众山小”……当我们遇到梅雨季节，学生就会如此感慨：“好雨知时节，当春乃发生，随风潜入夜，润物细无声。”当学生不慎丢失财物，也会别出心裁，仿写广告词：“春风不作美，卷走夏凉被，若有拾到者，酬谢少不了。”这些都是应用古诗词的表现，也是学生学习能力不断提升的过程。
参考文献：
[1]吴华月.古诗文朗读教学探微[J].教研天地，2007（11）.
[2]胡三如.诗歌鉴赏与想象力的培养[J].语文教学与研究：综合天地，2006（11）.
[3]何效明.巧抓“诗眼”赏古诗：从2003年高考古诗鉴赏题谈起[J].中学语文，2003（17）.
二明确内容和竞赛规则：
内容：第一回合——试试你的观察力
第二回合——考考你的记忆力
第三回合——测测你的理解力
第四回合——检验你的应辨力
竞赛总规则：
第一：123小组为红队；456小组为蓝队。红队与蓝队进行pk。
第二：pk时遵守课堂纪律，纪律分占总成绩的×××。
第三：学习知识第
一、比赛结果第二。
比赛的口号：团结、尊重、信任、守纪
三比赛内容：
第一回合——试试你的观察力
比赛规则：
a必答题，答对一题+1分，答错一次，本队可补充一次，补充正确+0××分。完全答错，不倒扣分。
b抢答题，答对一题+1分，答错后本队没有补充机会，对方队员可补充，补充正确+0××分。完全答错，不倒扣分。
内容：
必答题：
a组：
①乡书何处达？归雁入胡天。
②秋风箫瑟，洪波踊起。
③荡胸生层云，绝眦入归鸟。
④山重水复凝无路，柳暗花明又一春。
⑤北风卷地百草折，胡天八月即飞雪。
b组：
①持节云中，何日遗冯唐？
②路转山回不见君，雪上空留马行处。
③征篷出汉塞，归雁洛阳边。
④了却君王天下事，赢得身前生后名。
⑤无为在岐路，儿女共沾巾。
抢答题：
①溯游从之，道阻且跻。溯洄从之，宛在水中央。
②剪不断，是离愁，理还乱，别是一番滋味在心头。
③何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
④安得广夏千万间，风雨不动安如山，大庇天下寒士俱欢颜。
⑤夜来南风起，五月人倍忙。田家少闲月，小麦覆陇黄。
第二回合——考考你的记忆力
(一)补充上、下句：
比赛规则：
a必答题，答对一题+1分，答错一次，本队可补充一次，补充正确+0××分。完全答错，不倒扣分。
b抢答题，答对一题+1分，答错后本队没有补充机会，对方队员可补充，补充正确+0××分。完全答错，不倒扣分。
必答题：
a组：
①几处早莺争暖树，
②，隔江犹唱花。
③箫鼓追随春社近，
④，秋天漠漠向昏黑。
⑤晓镜但愁云鬓改，
b组：
①飞来山上千寻塔，
②，忽复乘舟梦日边。
③怀旧空吟闻笛赋，
④，拄杖无时夜叩门。
⑤何当共剪西窗烛，
抢答题：
①欲渡黄河冰塞川，
②，愁云惨淡万里凝。
③蓬山此去无多路，
④，化作春泥更护花。
⑤，衡阳雁去无留意。
(二)诗前4句或后4句，或词的上片、下片，或整首诗
比赛规则：
此环节全是抢答题，答对一题+4分，本队可补充一次，补充正确+2分。对方队员补充正确+2分
①范仲淹的《渔家傲秋思》的上片
②陆游的《游×××村》的前4句诗
③辛弃疾的《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》的下片
④李贺的《雁门太守行》的后4句诗
⑤韩愈的《早春呈水部张十八员外》整首诗
第三回合——测测你的理解力
比赛规则：
a必答题，答对一题+1分，答错一次，本队可补充一次，补充正确+0××分。完全答错，不倒扣分。
b抢答题，答对一题+1分，答错后本队没有补充机会，对方队员可补充，补充正确+0××分。完全答错，不倒扣分。
必答题：
a组：
①我们常说“几个人在一起，—定有人可作我老师的”可用《论浯》中哪句来表达。三人行必有我师焉
②《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中表达对朋友担忧与思念的诗句是我寄愁心与明月，随风直到夜郎西
③《春望》中写出战火连续不断，消息隔绝，音讯不至时迫切心情的两句诗是烽火连三月，家书抵万金。
④《水调歌头》中道尽千载离人之心愿的句子是但愿人长久，千里共婵娟
⑤《过零丁洋》中概括诗人被捕前的全部经历的句子是辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星
b组：
①《次北固山下》表达作者思家思乡之情的诗句是乡书何处达？归雁洛阳边。
②《夜雨寄北》中我们常用形容好友相聚，有说不完的知心话，道不尽思念情的诗句是
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时
③《游×××村》中哪两句意在说明农家酒味虽薄，而好客情意却十分浓厚。莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
④《山坡羊·潼关怀古》中极言潼关地势险要的句子是山峰如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。
⑤《茅屋为秋风所破歌》中表现诗人舍己为人、至死不渝的句子是何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
抢答题：
①《酬乐天扬州初逢席上见赠》中蕴含哲理，表明新事物必将取代旧事物的诗句是沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
②文天祥在《过零丁洋》一诗中，运用比喻表现宋朝国势危亡、个人身世坎坷的句子是山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
③龚自珍在《己亥杂诗》中运用比喻、融入议论、表明心志的句子是落红不是无情物，化作春泥更护花。
④范仲淹在《渔家傲·秋思》中表达自己和征人们想家却又不甘无功而返的矛盾心理的句子是浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
⑤《破阵子》最能体现诗人壮志未酬的语句是可怜白发生！
⑥李清照的《武陵春》中写人迁让人伤心的句子是物是人非事事休，欲语泪先流。
⑦《关雎》表达了一个男子对一位女子的思慕、爱恋之情，其中被我们常用来形容美貌女子的诗句是窈窕淑女，君子好逑。
⑧《蒹葭》中表现季节和时间变化的句子是白露为霜、白露未晞、白露未已
⑨陶渊明《饮酒》(其五)中描写作者悠闲生活的句子是采菊东篱下，悠然见南山
⑩《望岳》中哪两句写出作者襟怀之浩荡，眼界之空阔的主观感受，反衬出泰山的雄伟壮丽及其感人力量。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
第四回合——检验你的应辨力
比赛规则：
每小组派一个代表来参赛，红队和蓝队各三人。互为对方选题，每道题有两分钟的准备时间，各队尽可能的在草稿纸上写出更多的答案，答题者必须在两分钟内说出五句含该字的句子方可获胜。每答对一句+1分，如果答题方不能回答完整，出题方可以补答，每答对一句+1分。多答有附加分，多答一句加1分。
如：请说出诗句中包含“三”字的句子。
现代初中生充满活力、涉猎面广、思想活跃，有着自己独特的思考，对母语的感觉各有不同。因此，对初中生语文兴趣的激发是一重要的工作，它需要通过多种形式的教学方法。
1.母语激趣法新课标明确规定要“培养学生热爱祖国语言的情感”，而这一点往往被我们的中学语文教师忽略了。因为他们认为中学生已经属于“大孩子”了，不需要像教小学生一样，对他们进行热爱母语的情感渗透。其实，这是一种非常错误的看法，作为语文教师，我们常常为学生在默写和作文中出现的错别字而头痛，而高考中的辨别错字题，往往是得分率很低的题。
因此，在日常的教学中，笔者非常重视对学生进行文字感悟能力的培养。每天笔者都会利用早读、午读或课前的几分钟时间让学生进行文字接龙的活动，或进行“咬文嚼字”的纠错能力大比拼，或进行成语故事赛讲，进行几分钟的“美丽演说”。这些活动每天并不会花多少时间，但是，由于坚持不懈，效果是特别显著的。首先，它让学生对令他们头痛的文字产生了浓厚的兴趣，有一种追根究底的激情，因此，最直接的效果便是错字率大幅度的降低，每次测验，笔者班学生在这种题目上总是具有明显的优势。其次，学生对我国古代文化产生了浓厚兴趣，从他们所了解的字词中，他们明显感觉到我们祖先造字的伟大和神奇，对我国的汉字产生一种崇拜感，这也就间接地帮助了他们对文言的理解。再次，学生的表达欲望与表达能力大大提高了，这是与我们的新课标精神完全一致的。因此，利用母语激趣，能够促使学生更深层次领悟祖国文字的精妙，从而更热爱祖国语言文字和灿烂文化，并更有兴趣去学习和运用它。
2.魅力激趣法新课标中提到“教师要努力适应课程改革的需要，继续学习，更新观念，丰富知识，提高自身素养”。教师的人格魅力与学识魅力，在教学中的作用往往被教师所忽视。而学生中普遍存在一种情况：喜欢哪位老师就会自然而然地喜欢他（她）所教的那门课，所以学生的学习兴趣也在一定程度上取决于老师给他们留下的印象。著名语言学家吕叔湘曾这样说过：“我们做事要感到有乐趣，如果不是精神愉快，而是愁眉苦脸地在那儿教，愁眉苦脸地在那儿学，效果决不会好。”确实这样，一个好的语文教师，一手好字、一口流利的普通话、一抹快乐的微笑、一种儒雅的风度都能够深深地吸引已经有自己审美观念的中学生，潜移默化中使学生对老师产生一种崇拜感，既崇拜就会努力去学、去模仿，久而久之，学生学习语文的兴趣便产生了。这也就是所谓的“亲其师，信其道”的效应。只有时刻注重自己的品格修养才能使一个语文教师具有一种人格魅力，这是学生对语文学习产生兴趣的最直接。
3.情景熏陶法教师挖掘教材丰富内涵，弄清课文包容的科技、历史、地理、人文等方面的诸多材料，围绕教育教学目的的要求，加以梳理设计，使之与课文内容水融，给学生及课堂教学营造一种情景。使学生在这种情景中得到教育受到熏陶。
4.设疑刺激法即对课文内部“资源”进行挖掘整理，采用技术加工，以“新、巧、奇”的形式来刺激兴趣。如在教范仲淹，《岳阳楼记》时，可设计谜面为“丘”，猜课文一句（调头格，谜底：山岳潜形）在讲张养浩《山坡羊・潼关怀古》时，可设置谜面：“蜜蜂”，打曲中句子（亥豕格，谜底：峰峦如聚）。这样使学生豁然开朗，妙趣横生，增强了课堂教学的趣味性、知识性、刺激兴趣，培养了学生思维创新能力。
5.双关类比法对课文的外部有关“资源”进行合理的开发，巧妙地引导学生联想或合理推理，创造性的开掘学生思维的空间，产生神韵无穷的兴趣，运用得好就会产生神奇的教学艺术张力，使课堂教学增强辐射力，开拓了学生丰富的想象空间。如教《孔乙己》时，教师用沉痛悲凉声情并茂的声调说：“孔乙己这个封建科举造就的畸形人，不仅灵魂受到了摧残，而且还摧残了他的身体，他是用自己的手走出了咸亨酒店，离开了社会舞台。”一边轻缓地檫去醒目的题目：孔乙己。这样不仅创造性地构成了学生视觉上的“空白”效应，而且重要的是艺术的启发学生对孔乙己悲惨命运的联想和补白。
6.角色意境法通过演唱、对白、采访等方法，创设意境，模拟情景，使学生进入一定角色，身临其境，受到感染从而增加兴趣。如教《刘胡兰慷慨就义》，可分角色对白，通过对刘胡兰、阎军的对话，从中感染学生，加深刘胡兰“慷慨 就义”的体会，使学生的思想品德方面经受一次洗礼。
7.行为激励法通过设疑、设题等手段，以小活动形式来激励学生的求知欲，引发兴趣。如教《人类的语言》时，让学生收集整理本地方言与普通话的异同，使学生回忆、采访等，体会课文，同时培养了学生社会实践能力，使学生深层次体会课文语言的寓意。
《诗大序》：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗，情动于中而形于言，言不足故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之。”诗歌这个词本身就包含了音乐，诗词与音乐一开始就结下了不解之缘，有着密不可分的联系，如影随形，共生共荣。
《诗经》是我国第一部诗歌总集，包括《风》《雅》《颂》。《风》有十五国风，是各地的民歌，有很高的艺术成就。《雅》多为贵族祭祀之乐歌，《颂》为宗庙祭祀之乐歌。由诗经的内容可看出，它是一部古代音乐的总集。《史记・孔子世家》说“三百五篇，孔子皆弦歌之，以求和韶武雅颂之音”，由此可见，诗经的每首歌曲都是有旋律的。《诗经》的作品《关雎》《桃夭》《鹿鸣》等，读来都有一咏三叹之感，很有音乐美。
《诗经》是我国诗歌的现实主义源头，而《楚辞》是我国诗歌的浪漫主义源头。《楚辞》所搜录的是战国时期流行于楚国的新兴音乐体裁，其中《九歌》是湖南民间祭祀时所唱的歌，具有浓烈的巫术色彩。
汉武帝立乐府，“采歌谣，被声乐”。诗歌到了汉代，有了更加长足的发展，特别是乐府的成立。乐府，原是汉武帝时朝廷设立的采集各地歌谣，整理制定乐谱的机构。后来，人们把乐府搜集并创作的诗歌称为"乐府诗"。我们学过的《木兰辞》和《孔雀东南飞》并称为"乐府双璧"，是汉乐府民歌发展的最高峰。乐府从一个音乐机构到诗体名称，更是被刻上了深深的音乐烙印。
到了唐代，唐诗以其丰富的内容，动人的意境，和谐的韵律，完美的形式，成为中华民族的文化瑰宝。唐诗入乐的例子很多，如王维的《渭城曲》，后来演变为“阳关三叠”，成为一首著名的经典歌曲，被称为古今送别第一曲。王灼《碧鸡漫志》中说"李唐伶妓，取当时名士诗句“入歌曲，盖常俗也”，说明绝句律诗入乐歌唱在唐代是很普遍的。“童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇”，便可看出白居易的诗，配乐歌唱，流传甚广。
词又称长短句，曲子词，音乐的节奏感更强烈。李清照所作的《词论》，就说词首先是“可歌”的，她的《声声慢》中，“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，多用叠字，既把那种凄切哀怨的心情抒发得淋漓尽致，也增强了音乐的美感。柳永的词，更是很多直接拿去给歌妓演唱，在民间广为流传，“凡有井水处，即能歌柳词”。
词曲比诗歌更富抒情性和娱乐性。元曲原本来自于所谓的“蕃曲”、“胡乐”，首先在民间流传，被称为“街市小令”或“村坊小调”。宋词元曲都可以唱。广义的曲，包括汉大曲，唐宋大曲，民间小曲等，通常多指宋朝以来的南曲和北曲。元曲虽配乐歌唱，承词而发展，但又别有风味，有较大的灵活性。内容表现上更为辛辣直接，透出反抗情绪，放射出极为夺目的战斗光彩，如大家熟知的关汉卿的《窦娥冤》，张养浩的《山坡羊・潼关怀古》。对男女恋情、真挚爱情的歌颂也比历代诗词更加大胆和热烈，如《西厢记》。
中国古代诗词曲与音乐的关系一直很密切，从《诗经》、楚辞、汉乐府到唐诗、宋词、元曲，都是配乐歌唱的。现代词学家胡云翼首创“音乐的文学”的概念，指出中国文学的发展、变迁，并不是文学自身形成一个独立的关系，而与音乐有密切的关联。凡是与音乐结合关系而产生的文学，便是音乐的文学。如果音乐衰亡了，那么与音乐血肉相连的文学也会消失。
以《琵琶行》为例，白居易把弹奏者与倾听者的思想感情融而为一，命运相同，境遇相似。诗中写音乐的手段极其高超，把虚无缥缈，看不见摸不着的音乐写得具体可感，使读者如闻其声，如见其人，从而进入物我合一的境界。用了比喻、通感，以声喻声。以“间关莺语花底滑”写音乐的婉转流畅，以“幽咽泉流冰下难，冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇”写音乐的低沉断续，以“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”写音乐的激越雄壮，以“四弦一声如裂帛”写乐曲结束时的声音。以生活中常见的声音作比，来描述那些不易体会的，难以描述的声音。又用“大珠小珠落玉盘”来摹声摹形，表现了琵琶声的清脆、明丽、流畅，将不可捉摸的乐音变得可视可触，美妙的乐曲几乎透纸而出。
有人说，一个合格的语文老师要“读书、看戏、交友、旅行”，其中看戏应该也包括听音乐。语文老师良好的音乐素养，能很好地促进我们的教学，愉悦我们的身心，让我们诗情画意地生活，感悟、享受、传播美的文字，美的音乐。
尤伟华，教师，现居湖北襄阳。
浙江师范大学梅新林教授在《中国古代文学地理形态与演变》一文中认为，流域与中国古代文学的关系主要反映在三个方面：一是流域为中国文学版图的形成与演变奠定了基本轴线，流域轴线的移动促使和推动中国文学地域空间的移动。二是为文人群体的聚合以及作品的区域传播提供了天然信道。尤其在古代交通条件相对落后的情况下，舟行河流是最普遍的行路方式之一。三是流水作为文化生命之源泉，对于作家创作灵感的激发，也是其他物象所无法比拟的。这高屋建瓴地阐述了水流域与古代文学的关系，而本文侧重从文学本体属性角度进行分析，挖掘水流域与文学审美和文学风格之间的内在联系。
一、文学审美上的水流域特征
审美是一种体验，审美体验是形象的直觉，外在的客观之物能通过审美心理机制直接影响并促成审美主体的观念。因此，特定流域所具备的独特气候、地理以及物象必然对身处其境的文人们产生特定的文学审美反应。流域之水是一种审美原型意象，加上特定的地理区域色彩后，才复合出其他意象种类。
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《汉书·地理志》中记述：“凡民函五常之性，而其刚柔缓急，音声不同，系水土之风气，故谓之风”。这说明，区域文化的形成主要由自然水土环境而致。四大流域文化区域中，辽河流域主要流经辽宁省、东部地区和吉林省南部地区。以“红山文化”为代表，主要包括“东北部文化圈”和“游牧文化圈”。地理特征为山高水寒，这使人皮肤收缩，汗毛孔闭合，穿着厚重，与自然的距离加大，对外界持一种疏隔、抗拒甚至是征服的审美态度，故文学上主要选取凉风、寒蝉、白露、飞蓬、归鸟、孤兽、廖廓之谷等适宜寄托清冷之气和哀愁、忧患之思的物象，侧重冷色调。如完颜亮《驿所》：“孤驿潇潇竹一丛，不同凡卉媚春风。我心正与君相似，只待云梢拂碧空。”又如其《过汝阴作》：“门掩黄昏染绿苔，那回踪迹半尘埃。空亭目暮乌争噪，幽径草深入未来。数仞假山当户牖，一池春水绕楼台。繁花不识兴亡地，犹倚阑干次第开。”爱新觉罗·玄烨《松花江放船歌》：“松花江，江水清，夜来雨过春涛生”等。
古代文学评论中常把黄河流域所代表的狭义北方文学与长江流域所代表的狭义南方文学进行比较研究，本文也按此论析。我国秦岭以南的地面水流向长江水系，秦岭以北的地面水流向黄河水系。黄河流域是我国第二大河，发源于青藏高原青海省巴颜喀拉山北麓的约古宗列盆地，流经青、川、甘、宁、内蒙古、陕、晋、豫、鲁等9个省(区)，东入渤海。黄河流域地理特征为黄土流沙，河宽水湍，是中华文明的先发流域，特别是从汉至唐引领中华文明发展。以“仰韶文化”为代表，主要涵括了燕赵文学圈、秦陇文学圈、三晋文学圈和齐鲁文学圈。黄河流域的地理特征导致其民心境开阔，粗犷壮直，忧患意识浓，文学审美上多取狂风大川、峦山阔原、白云骏马等适宜抒发奔放狂野心意的物象，倾向于以贞刚之气叙事辩理，黄色调明显。长江发源于唐古拉山脉主峰格拉丹东雪山西南侧，干流经青、藏、川、滇、鄂、湘、赣、皖、苏、沪等十个省市。流域内大部分属于亚热带地区，气候温暖湿润，雨量充沛。长江流域文学以“河姆渡文化”为代表，主要涵括了巴蜀文学圈、荆楚文学圈和吴越文学圈，唐以后成为我国古代文化的引领者。由于长江流域草木茂盛，地窄山险水丰，正如司马迁在《史记·货殖列传》中描述的：“楚越之地，地广人希，饭稻羹鱼，或火耕而水耨，果隋赢蛤，不待贾而足，地孰饶食，无饥馑之患。”所以其多取小桥、曲水、清泉、柳枝、花月等体现柔、细、雅审美倾向的物象，绿色调突出。古代文学研究中，常拿代表北方文学的《诗经》和代表南方文学的《楚辞》进行比较，具有显著的代表性。刘勰《文心雕龙·物色》篇里所说：“《雅》咏棠华，‘或黄或白’；《骚》述秋兰，‘绿叶’‘紫茎’”。魏徵在《隋书·文学传序》中曾指出，北方文学“词义贞刚，重乎气质”，而南方文学“宫商发越，贵于清绮”。刘师培在《南北文学不同论》中说道：“大抵北方之地，土厚水深，民生，其间，多尚实际；南方之地，水势浩洋，民生其际，多尚虚无。民崇实际，故所著之文不外记事、析理二端；民尚虚无，故所作之文或为言志、抒情之体。”黄河流域文学代表类型有喻事析理的先秦散文；气势磅礴的汉赋；苍凉慷慨、风骨劲拔的建安文学；率真爽直、豪放刚健的北朝民歌；激越深沉、雄浑悲壮的盛唐边塞诗；叱咤风云、“挟幽并之气”的金词等。如“东临碣石，以观沧海”(曹操《观沧海》)；“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”(北朝民歌《敕勒川》)；“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”(李白《将进酒》)；“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”(王之涣《凉州词》)；“大漠孤烟直，长河落日圆”(王维《使至塞上》)；“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路”(张养浩《潼关怀古》)等。长江流域文学代表类型有“信巫鬼，重祀”、“香草美人”的屈楚文学；情辞婉转、轻靡绮艳的南朝诗歌；润泽华采、清新秀美的唐代山水田园诗；婉约柔媚、徘侧缠绵的宋词等。作品如“低头弄莲子，莲子清如水”(南朝乐府《西洲曲》)；“思君如流水，何有穷已时”(徐斡《室思》)；“流水落花春去也，天上人间”(李煜《浪淘沙·帘外雨潺潺》)；“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声”(刘禹锡《竹枝词》)；“日出江花红似火，春来江水绿如蓝”(白居易《忆江南》)等。
珠江流域由西江、北江、东江及珠江三角洲诸河四个水系组成，分布于我国的云、贵、桂、粤、湘、赣六个省(自治区)。珠江流域成扇形格局，北依五岭，南临大海，中亘两广丘陵，大山、盆地穿插其间，兼有封闭性与开放性的双重特点。其代表文学派系主要有滇云文学、黔贵文学、八桂文学、岭南文学和琼州文学，元明清时期才后来居上，成为我国古代文学中独具特色的一支。文学中多取瘴、岭、贪泉、毒草、蟒蛇、蛊、麻石街、竹板、芭蕉等表达险恶蒙昧和原乡审美倾向的物象。具体文学类型有幽怨难适的唐宋流放派；原生开放的明清岭南文学等。如“鬼疟朝朝避，春寒夜夜添”(李商隐《异俗》)；“瘴海寄双鱼，中宵达我居。两行灯下泪，一纸岭南书。地说炎蒸转贴于 极，人称老病馀”(卢纶《夜中得循州赵司马侍郎书因寄回使》)；“孤舟泛盈盈，江流日纵横。夜杂蛟螭寝，晨披瘴疠行。潭蒸水沫起，山热火云生。猿蹈时能啸，鸢飞莫敢鸣。海穷南徼尽，乡远北魂惊。泣向文身国，悲看凿齿氓。地偏多育蛊，风恶好相鲸。”(宋之问《入泷州江》)等。
二、文学风格上的流域特征
日本学者竹内敏雄把地理环境差异作为影响文学风格的三大原因之一，而我国历代的文学评论者也注重从地理环境角度来研究文学风格，如曹丕、刘勰、司空图、皎然、姚鼐、刘师培等。
从流域视角来看，辽河、黄河、长江和珠江四大流域的文学风格各有特征。辽河流域文学风格以“劲健”、“清奇”为主，带有鲜明的民族性。文学史上，辽金元时代是辽河流域的兴盛期，所以考察这一时期辽河流域文学风格具有典型代表性。
黄河流域文学风格以“悲慨”、“高古”为主，带有明显的现实主义特征。长江流域文学风格则以“绮丽”、“委曲”为主，具有显著的浪漫主义特征。近代学者梁启超在《中国地理大势论》一文中指出，“燕赵多慷慨悲歌之士，吴越多放诞纤丽之文，自古然矣。……长城饮马，河梁携手，北人之风概也；江南草长，洞庭始波，南人之情怀也。散文之长江大河一泻千里者，北人为优；骈文之镂云刻月善移我情者，南人为优。”比如产生于黄河流域的《诗经》和发轫于长江流域的《楚辞》风格迥异，极其生动地展现了南北两大地域文化的特征。前者具有现实主义倾向，擅长状物传情，是一种朴素的美；而后者则更具有浪漫主义色彩，富于想象变化，是一种华丽的美。屈楚文化以神巫性、浪漫性、卓然不屈的总体特征，对文学加以渗透，形成了长江流域文学的独特风格，另辟了一个与北方黄河流域文学朴质风尚迥异的充满玄想的文学典范并与儒家构成儒道互补的文化传统。相对于北方的理性，南方显得浪漫、妖媚、奇异与诡谲，神秘莫测。陶礼天在《北“风”南“骚”》中亦曾浓墨重彩地分析了《诗经》与《楚辞》在地域风格与美学上的差异。李泽厚在《美的历程》里将南方长江流域文学风貌概括为屈骚传统，称它是北方理性之外的“充满浪漫激情、保留着远古传统的南方神话——巫术的文化体系”。又如文学史上黄河流域的韩愈(河南人)与长江流域的欧阳修(江西人)文风大不相同。张仁福先生在《中国南北文化的反差》一书中指出：“大体说来，韩文属于阳刚之美的范畴，欧文属于阴柔之美的范畴。具有浓郁北方文学风格的韩文呈现刚健、雄正、愤激、壮直、质朴、拙劲、迅急、疏括等特征；而具有鲜明南方文学风格的欧文则显露柔婉、飘逸、哀艳、委曲、清丽、纤巧、纡徐、缜密等特色。”具体作品黄河流域文学中如李白的“大道如青天，我独不得出”、“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”、“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”；苏轼《百步洪》中的“有如兔走鹰华落，骏马下注千丈坡，断弦离柱箭脱手，飞电过隙珠翻河”；辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中的“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”。长江流域文学中如司空图所言的“玉壶，赏雨茅屋。坐中佳士，左右修竹。白云初晴，幽鸟相逐。眠琴绿阴，上有飞瀑”或“涓涓群松，下有漪流。晴雪满竹，隔溪渔舟。可人如玉，步麋寻幽。载瞻载止，空碧幽幽”。
元曲名句一
1、 百岁光阴如梦蝶，重回首往事堪嗟。今日春来，明朝花谢。急罚盏夜阑灯灭。 ——马致远 《夜行船》
2、 【离亭宴带歇指煞】俺曾见金陵玉殿莺啼晓，秦淮水榭花开早，谁知道容易冰消！眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了！这青苔碧瓦堆，俺曾睡风流觉，将五十年兴亡看饱。那乌衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，凤凰台栖枭鸟。残山梦最真，旧境丢难掉，不信这舆图换稿！诌一套《哀江南》，放悲声唱到老。 ——孔尚任 《桃花扇》
3、 碧云深，碧云深处路难寻。数椽茅屋和去赁。云在松阴。挂云和八尺琴，卧苔石将云根枕，折梅蕊把云梢沁。云心无我，云我无心。 ——卫立中 《殿前欢》
4、 原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院? ——汤显祖 《牡丹亭》
5、 这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨。 ——汤显祖 《牡丹亭》
6、 平生不会相思，才会相思，便害相思。身似浮云， 心如飞絮， 气若游丝。 空一缕馀香在此，盼千金游子何之。证候来时，正是何时？灯半昏时，月半明时！ ——徐再思 《折桂令》
7、 碧云天，黄花地，西风紧。北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。 ——王实甫 《西厢记》
8、 花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。 ——王实甫 《西厢记》
9、 原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院，朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱！ ——汤显祖 《牡丹亭》
10、 大江东去，长安西去，为功名走遍天涯路。厌舟车，喜琴书。早星星鬓影瓜田暮，心待足时名便足。高，高处苦；低，低处苦。 《山坡羊》
11、 爱他时似爱初生月，喜他时似喜看梅梢月，想他时道几首西江月，盼他时似盼辰钩月。 当初意儿别，今日相抛撇，要相逢似水底捞明月。 《正宫 塞鸿秋》
12、 殿前欢 秋色浓，云上枯枝白霜重，涧底梢头枫叶红 山水峥嵘。碧箫弄，谁人共，怎堪同 把酒复相逢 醉梦清歌，清歌醉梦
13、 梨花似雪草如烟，春在秦淮两岸边，一带妆楼临水盖 ，家家粉影照婵娟。 ——孔尚任 《桃花扇》
14、 问人间谁是英雄？ 有酾酒临江，横槊曹公。 紫盖黄旗，多应借得，赤壁东风。 更惊起南阳卧龙，便成名八阵图中。 鼎足三分，一分西蜀，一分江东。 ——阿鲁威 《蟾宫曲·问人间谁是英雄》
15、 山藏白虎云藏寺，池上老梅枝。 洞庭归兴，香柑红树，鲈脍银丝。 白家池馆，吴王花草，长似坡诗。 可人怜处，啼乌夜月，犹怨西施。 ——张可久 《人月圆·吴门怀古》
16、 谁挽银河，青冥都洗，故教独步苍蟾。 露华仙掌，清泪向人沾。 画栋秋风袅袅，飘桂子、时入疏帘。 冰壶里，云衣雾鬓，掬手弄春纤。 厌厌。 成胜赏，银盘泼汞，宝鉴披奁。 待不放楸梧，影转西檐。 坐上淋漓醉墨，人人看、老子掀髯。 明年会，清光未减，白发也休添。 ——吴激 《满庭芳 中州乐府》
17、 千顷玻璃锦绣堆。 弄妆人对影徘徊。 香熏水麝芳姿瘦，酒晕朝霞笑脸开。 娇倚扇，醉翻杯。 莫随云雨下阳台。 平生老子风流惯，消得冰魂入梦 ——王寂 《鹧鸪天》
18、 三高祠下天如镜，山色浸空蒙。 莼羹张翰，渔舟范蠡，茶灶龟蒙。 故人何在，前程那里，心事谁同。 黄花庭院，青灯夜雨，白发秋风。 ——张可久 《人月圆 客垂虹 北曲聊乐府前集今》
19、 两种风流，一家制作。 雪花全似梅花萼。 细看不是雪无香，天风吹得香零落。 虽是一般，惟高一着。 雪花不似梅花薄。 梅花散彩向空山，雪花 ——王旭 《踏莎行 雪中看梅花》
20、 云山有意，轩裳无计，被西风吹断功名泪。去来兮，再休提！青山尽解招人醉，得失到头皆物理。得，他命里；失，咱命里。 ——刘致 《山坡羊·燕城述怀》
21、 班定远飘零玉关，楚灵均憔悴江干。李斯有黄犬悲，陆机有华亭叹。张柬之老来遭难，把个苏子瞻长流了四五番。因此上功名意懒。 昨日颜如渥丹，今朝鬓发斑斑 .恰才桃李春，又早桑榆晚 。断送了古人何限，只为天地无情乐事悭，因此上功名意懒。 ——张养浩 《沉醉东风·班定远飘零玉关》
22、 功名百尺竿头，自古及今，有几个干休： 一个悬首城门；一个和衣东市；一个抱恨湘流。 一个十大功亲戚不留；一个万言策贬窜忠州。 一个无罪监收，一个自抹咽喉。 仔细寻思，都不如一叶扁舟。 ——张养浩 《折桂令·功名百尺竿头》
23、 远是非，寻潇洒。 地暖江南燕宜家，人闲水北春无价。 一品茶，五色瓜，四季花 ——张可久 《四块玉·乐闲》
24、 玉宇净无尘，宝月圆如镜。风生翠袖，花落闲庭。 ——关汉卿
25、 地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！ ——关汉卿 《窦娥冤》
26、 十里芳菲尽东风，丝丝柳搓金缕；渐次第桃红杏浅，水绿山青，春涨生烟渚。九十日光阴能几？早鸣鸠呼妇，乳燕携雏；乱红满地任风吹，飞絮蒙空有谁主？春*三分，半入池塘，半随尘土！ ——董解元 《西厢记》
27、 【整金冠】携一壶儿酒，戴一枝儿花。醉时歌，狂时舞，醒时罢。每日价疏散不曾着家。放二四不拘束，尽人团剥。 ——董解元 《西厢记》
28、 欲寄君衣君不还， 不寄君衣君又寒。 寄与不寄间， 妾身千万难。 这首小令写闺妇在寒冬到来时给远方征人寄军衣的矛盾心理，表现了妇人的复杂微妙的心理，寄与不寄都渗透了深深的爱。 ——姚燧 《凭栏人·寄征衣》
29、 青山相待，白云相爱， 梦不到紫罗袍共黄金带。 一茅斋，野花开， 管甚谁家兴废谁家败， 陋巷箪瓢亦乐哉！ 贫，志不改；达，志不改。 ——宋方壶 《山坡羊·道情》
30、 咸阳百二山河： 两字“功名”，几阵干戈！ 项废东吴，刘兴西蜀： 梦里南柯。 韩信功兀的般证果？ 蒯通言哪尽是风魔？ 成也萧何，败也萧何： 醉了由他！ ——马致远 《蟾宫曲·叹世》
31、 一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁 三更归梦三更后。 落灯花棋未收，叹新丰孤馆人留。 枕上十年事，江南二老忧，都到心头。 ——徐再思 《〔双调〕水仙子·夜雨》
32、 斜阳万点昏鸦，西风两岸芦花。 船系浔阳酒家。多情司马，青衫梦里琵琶 ——徐再思 《〔越调〕天净沙·秋江夜泊》
元曲名句二
1、更蛾眉强学时妆，是老子平生懒处。——冯子振《正宫·鹦鹉曲》
2、投至两处凝眸，盼得一雁横秋。——马致远《汉宫秋》
3、不因酒困因诗困，常被吟魂恼醉魂。——白朴《中吕·阳春曲》
4、我是个蒸不烂煮不熟捶不匾炒不爆响噹噹一粒铜豌豆。——关汉卿《南吕·一枝花·不伏老》
5、天公尚有妨农过，蚕怕雨寒苗怕火。阴，也是错；晴，也是错。——陈草庵《中吕·山坡羊·叹世》
6、长江万里白如练，淮山数点青如淀。江帆几片疾如箭，山泉千尺飞如电。——周德清《中吕·寒鸿秋》
7、忆疏狂阻隔天涯，怎知人埋怨他？吟鞭醉袅青骢马，莫吃秦楼酒、谢家茶，不思量执手临歧话。——白朴《仙吕·点绛唇》
8、从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。——白朴《中吕·阳春曲》
9、无官何患？无钱何惮？休教无德、人轻慢！——张养浩《中吕·山坡羊》
10、四十年绕湖赊看山，买山钱更教谁办？——张可久《双调·落梅风》
11、江水澄澄江月明，江上何人搊玉筝？隔江和泪听，满江长叹声。——张可久《南吕·一枝花》
12、苍波万顷孤岑矗，是一片水上天竺。金鳌头满咽三杯，吸尽江山浓绿。——王实甫《西厢记》
13、不读书有权，不识字有钱，不晓事倒有人夸荐。老天只恁忒心偏，贤和愚无分辨。——无名氏《中吕·朝天子·志感》
14、手执著饯杯，眼阁着别离泪。刚得声“保重将息”，痛煞煞教人舍不得。——关汉卿《双调·沉醉东风》
15、四周山一竿残照里，锦屏风又添铺翠。——马致远《双调·寿阳曲·山市晴岚》
16、长江浩浩西来，水面云山，山上楼台。山水相连，楼台相对，天与安排。——张养浩《双调·折桂令·过金山寺》
17、今朝有酒今朝醉，且尽樽前有限杯。——白朴《中吕·阳春曲》
18、如今凌烟阁一层一个鬼门关，长安道一步一个连云栈。——查德卿《仙吕·寄生草》
19、长江万里归帆，西风几度阳关，依旧红尘满眼。夕阳新雁，此情时拍阑干。——吴西逸《越调·天净沙》
20、月缺终须有再圆。圆，月圆人未圆。朱颜变，几时得重少年？——吴弘道《南吕·金字经》
21、夺泥燕口，削铁针头，刮金佛面细搜求，无中觅有。——无名氏《正宫·醉太平》
22、有意送春归，无计留春住。明年又着来，何似休归去！——薛昂夫《双调·楚天遥过清江引》
23、瓦垄上宜栽树，阳沟里好驾舟。瓮来大肉馒头，俺家的茄子大如斗。——无名氏《商调·梧叶儿·嘲谎人》
24、平生不会相思，才会相思，便害相思。身似浮云，心如飞絮，气若游丝。——徐再思《双调·蟾宫曲·春情》
25、石壁高垂雪练寒，冰丝带雨悬霄汉。几千年晒未干。——蒲道源《黄钟·人月圆》
26、东边路西边路南边路，五里铺七里铺十里铺。行一步盼一步懒一步，霎时间天也暮日也暮云也暮。斜阳满地铺，回首生烟雾。兀的不山无数水无数情无数！——无名氏《正宫·塞鸿秋·山行警》
27、听得道一声“去也”，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌。此恨谁知！——王实甫《西厢记》
28、云来山更佳，云去山如画；山因云晦明，云共山高下。——张养浩《双调·雁儿落兼得胜令》
29、自天飞下九龙涎，走地流为一股泉，带风吹作千寻练。——徐再思《双调·水仙子》
30、伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。——张养浩《中吕·山坡羊·潼关怀古》
31、叹乌衣一旦非王谢，怕青山两岸分吴越，厌红尘万丈混龙蛇。——汪元亨《正宫·醉太平》
32、有钱的纳宠妾买人口偏兴旺，无钱的受饥馁填沟壑遭灾障。——马谦斋《越调·细柳营》
33、有声名谁识廉颇，广才学不用萧何。——无名氏《正宫·醉太平》
34、不达时皆笑屈原非，但知音尽说陶潜是。——范康《仙吕·寄生草·酒》
35、乱云不收，残霞妆就，一片洞庭秋。——盍西村《越调·小桃红》
36、吴山越山山下水，总是凄凉意。江流今古愁，山雨兴亡泪。沙鸥笑人闲未得。——任昱《双调·清江引·钱塘怀古》
37、红叶落火龙褪甲，青松枯怪蟒张牙。——一分儿《双调·沉醉东风》
38、不读书最高，不识字最好，不晓事倒有人夸俏。老天不肯辨清浊，好和歹没条道。——无名氏《中吕·朝天子·志感》
39、为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。——关汉卿《窦娥冤》
40、江山信美，终非吾土，问何日是归年？——王恽《越调·平湖乐》
41、伸玉指盆池内蘸绿波，刚绰起半撮，小梅香也歇和，分明掌上见嫦娥。——马致远《仙吕·赏花时》
42、五眼鸡岐山鸣凤，两头蛇南阳卧龙，三脚猫渭水飞熊。——张鸣善《双调·水仙子·讥时》
43、杨柳深深小院，夕阳淡淡啼鹃。巷陌东风卖饧天。——马致远《中吕·红绣鞋》
44、别时只说到东吴，三载余，却得广州书。——徐再思《越调·天净沙》
45、不是不修书，不是无才思，绕清江买不得天样纸。——贯云石《双调·清江引·惜别》
46、先下手为强，后下手遭殃。——纪君祥《赵氏孤儿》
47、文章糊了盛钱囤，门庭改做迷魂阵。——张可久《正宫·醉太平》
48、宁可少活十年，休得一日无权。——严忠济《越调·天净沙》