时间：2023-05-30 08:53:06
元宵节，这是一个好日子！一个热闹的日子！一个令人难忘的日子！一个令人陶醉的日子！一个令人欢乐的日子！让我们一起来谈论谈论吧！
先来说说元宵节的习俗吧！有哪些呢？有吃元宵、送花灯、猜灯谜、踩高跷、耍龙灯……好多好多好玩的游戏呢。其中，我最喜欢的就是猜灯谜了！知道为什么吗？因为猜灯谜不仅有趣，还可以培养语言能力呢？你们呢？喜欢哪一个呢？
那么，元宵节有哪些诗句呢？欧阳修的元夕、崔液的上元夜、李商隐的诗曰、辛弃疾的《青玉案。元夕》还有李白的……有空一起去欣赏欣赏一下这么多古人写下的这些好诗好词吧！
怎么样？你们是不是也和我一样喜欢这个热闹的元宵节呀？
一年级:靳淼
元宵节各族人民的习俗满族
同汉族一样，满族也有元宵挂彩灯和吃元宵的习俗。
白族
大理白族对元宵节格外重视，正月十五当天往往要耍龙、舞狮，还组织“金花歌舞队”大闹元宵;而大理的弥渡县的花灯唱元宵更是热闹非凡，让人们充分领略云南民间文化的无穷魅力。“如今，大理的元宵节通常是白族、彝族、汉族一起欢度，不分彼此。”
苗族
流行于贵州省黄平一带苗族的偷菜节也是在每年农历正月十五日举行。节日这天，姑娘们便成群结队去偷别人家的菜，严禁偷本家族的，也不能偷同性朋友家的，因为偷菜与她们的婚姻大事有关。所偷的菜仅限白菜，数量够大家吃一顿即可。偷菜不怕被发现，被偷的人家并不责怪。大家把偷来的菜集中在一起，做白菜宴。据说谁吃得最多，谁能早得意中人，同时所养的蚕最壮，吐出的丝也最好最多。
彝族
彝族的传统节日巴乌节在农历正月十五。“巴乌”意为“打猎归来”。见于云南鹤庆彝族支系黑活人居住区。时此节原本是欢庆狩猎归来的习俗活动，无固定节日。
元宵节习俗元宵节的习俗：走百病
元宵节除了庆祝活动外，还有信仰性的活动。那就是"走百病"又称"烤百病""散百病"参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥过走郊外，目的是驱病除灾。
正月十五元宵节还有一些鲜为人知已经失传的民间活动，这里列举二三。
元宵节的习俗：祭门、祭户
古代有“七祭”，这是其中的两种。祭祀的方法很简单，把杨树支插在门户上方，在盛有豆粥的碗里插上一双筷子，或者直接将酒肉放在门前。
元宵节的习俗：逐鼠
这项活动主要是对养蚕人家所说的。因为老鼠常在夜里把蚕大片大片地吃掉，人们听说正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蚕了。于是，这些人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥，有的还在上面盖上一层肉，将粥用碗盛好，放到老鼠出没的顶棚、墙角、边放嘴里还边念念有词，诅咒老鼠再吃蚕宝宝就不得好死。
古代元宵节又叫“上元节”或“灯节”。人们赏花灯、猜灯谜、放烟火、吃元宵，合家团聚，其乐融融。过了元宵节，这年才算真正过完了。以下是和大家分享元宵习俗活动演讲资料，提供参考，欢迎你的阅读。
元宵习俗活动演讲一
元宵节来了!在我国的传统节日中，它是春节活动的一个高潮，过了元宵节，这年才算真正过完了。在古代元宵节又叫“上元节”或“灯节”，到现在已有二千年的历史了。民间有逛灯会、社火表演、喝酒、猜谜、放烟花等活动，俗称正月十五闹元宵。所以呢，元宵节是一个“眼睛”的节日，但同时也是一个“嘴巴”的节日。
我们这儿不是什么古城，没有什么庙会，也没有灯会，我们有的就是县政府组织的每年一次的放烟花活动。放烟花的地点就定在县政府门前。大约七点左右。
我们赶去看烟花时已经有一些的晚了，花炮已经开始燃放。那里人山人海，热闹极了!我们先是看到无数个孔明灯升上天空，我连忙许愿。还没来得及闭上眼睛，只听一声巨响，烟花往天空中射去，在天空炸出了美丽的火花，同时掉下来一个个“降落伞”，五颜六色的，美丽极了。有的烟花像火箭一样，飞上天空，又象花朵一样绽放开来，射出红的光，黄的光，绿的光，紫的光，把人看得都入迷了。天空中的烟花越来越多，形态各异。有的像撑开的伞，有的像含苞欲放的花朵，还有的像数十条金色的银蛇，扭动着升上天空。天空好似一幅美丽，迷人的画面。
我们被罩在五彩斑斓的烟花下面，有一种仙女飞天的感觉;又象是若大的空间，只有我自己在遨游神州。
欣赏烟花之余，“吃”也是必不可少的。宋代已有元宵节家家吃汤圆的习俗，取其平安吉利，合家团圆之意。赏完烟花，我们也要回家吃汤圆了!
元宵习俗活动演讲二
元宵，是一年中第一个月圆之夜，元宵有此而的名为元宵。在元宵佳节来临之时，所有的人们都像乐开了锅似的都欣欣欢笑着。在这元宵之夜，最吸引人的当数放“烟花”，因为烟花不仅好看，而且它的五颜六色会让人们看了感到心情愉快，使心情烦闷的人也乐开了怀。
今天我们吃饭很早，全是因为要看烟花，晚上我一吃过饭，就立刻冲下了楼，找齐了了朋友一起看眼花。
终于，夜晚降临了。我和朋友们一起来到体育场看烟花，那里早已人山人海，十分拥挤，于是我们就在远处看。我们站在那儿，十分焦急地等待着。“砰砰”几声，烟花炸开了。哇!各种颜色的烟花“飞”到了天空，颜色不时地变化，我觉得紫色的最美丽。有的升到到月亮那边炸开了，真让人担心会把月亮炸飞了。其实，月亮离我们远着呢。有的烟花像一朵刚刚开放的花朵，有六七朵花瓣;有的炸开来全是绿色的“小星星”，像降落伞一样，慢慢地落下来;有的在水面上喷出烟花，让我们十分惊讶;有的炸开来的形状像一个个地球仪……每次烟花炸开，我除了鼓掌，就是大声叫好。
时间过的可镇快，还没看一会就接近了尾声。
接近尾声的时候，烟花是一个一个放的，不过，这些烟花比我刚才看到的烟花开的要快得多，也大得多。突然，四面八方都有烟花，全都是那些一放射出来就是金光闪闪的烟花，它们把四周照得比白天还要亮。突然，又一串烟花在金色的“围巾”下开放。接着，烟花就没了。
虽然烟花表演在我们的欢呼声中悄悄地结束了，但是刚刚那一幕幕精彩烟花，将回永远停留在我那一页一页美好的记忆中。
元宵习俗活动演讲三
随着时间的推移，元宵节的演讲活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍演讲龙灯、耍狮子、踩高跷、划演讲旱船扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演.这演讲个传承已有两千多年的传统节日，不仅盛行于海峡两岸，就是在演讲海外华人的聚居区也年年欢庆不衰.
按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺.出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融.
元宵节也称灯节，元宵燃灯的风俗起自汉朝，到了唐代，赏灯活动更加兴盛，皇宫里、街道上处处挂灯，还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树，唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况“接汉疑星落，依楼似月悬.”
宋代更重视元宵节，赏灯活动更加热闹，赏灯活动要进行5天，灯的样式也更丰富.明代要连续赏灯10天，这是中国最长的灯节了.清代赏灯活动虽然只有3天，但是赏灯活动规模很大，盛况空前，除燃灯之外，还放烟花助兴.
“猜灯谜”又叫“打灯谜”，是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝.南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多.开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜.因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎.
民间过元宵节吃元宵的习俗.元宵由糯米制成，或实心，或带馅.馅有豆沙、白糖、山楂、各类果料等，食用时煮、煎、蒸、炸皆可.起初，人们把这种食物叫“浮圆子”，后来又叫“汤团”或“汤圆”，这些名称“团圆”字音相近，取团圆之意，象征全家人团团圆圆，和睦幸福，人们也以此怀念离别的亲人,寄托了对未来生活的美好愿望.
一些地方的元宵节还有“走百病”的习俗，又称“烤百病”“散百病”，参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥，走郊外，目的是驱病除灾.
元宵习俗活动演讲四
尊敬的各位领导、各位朋友们：
大家好!
伴随着新年的钟声，我们走进了__年。在这充满生机与希望的新春美好时节，我们在这里欢聚一堂，共庆蛇年元宵佳节。在此，我谨代表所有的青年教师向我们可敬可爱的领导和精心组织、筹备这次活动的所有工作人员表示衷心的感谢!谢谢大家!
__，新的一年，新的气象，新的征程。春敲起了战鼓，年吹响了号角!我们把愿望写在今天，等待事业的口哨响起，和学校一起在明天的跑道上冲刺!
作为青年人，我们有着“小荷才露尖尖角”的娇嫩与美丽，有着“天下任我行”“敢为天下先”的洒脱与进取，更有着“初生牛犊不怕虎”的叛逆和勇气。在项城中专这个大家庭里，在组织的信任、包容下，在老教师的悉心教导和帮助下，我们感受到了在孤独时的安慰，在彷徨时的鼓励，在自大时的提醒，为我们构筑了展示自己、历练自己的平台。在这个平台上我们不断地成长、成熟，逐步的体验和实现着自身的价值。
奋战在职教一线的青年人，一帮平凡但不平庸的职教教师，将朝着既定的目标奋力前进，咬定青山不放松，誓为“中专”绘蓝图!
最后
祝愿各位靓妹们：愿你像山茶一般亭亭玉立，像青莲一般阿罗多姿，像百合一样冰清玉润，像玫瑰一样娇艳动人，愿你尽早看中心仪王子，有情人终成眷属!
祝愿各位男同胞们：愿你像大地一样厚重踏实，像海洋一样宽广澎湃，像山峰一样伟岸坚毅，像磐石一样真挚永恒，愿你尽早得到知心爱人，相敬相扶白头偕老!
最后，衷心祝愿大家，在新的一年里，玩的开心，工作顺心，生活舒心，家庭温馨!
老上海的元宵节习俗挂红灯
夜里，高竹竿上挂红灯，走村儿童提彩灯，还有人玩 “掼火球，照田财”。金山、松江地区元宵夜，有人在田间挥野火，有人把灯笼檐前挂。有人上街舞龙灯，有人出行 “串马灯”。嘉定农家正月半吃的馄饨叫做贺年羹，又以面粉团捏成缸甏等状蒸煮，称为“蒸缸甏”，看 “缸甏”潭内水汽多少，卜一年之晴雨。青浦有些人家爱吃用荠菜、油豆腐、粳米粉等做的糊涂羹，寓意太平无事糊里糊涂过一年。
扛三姑娘
沪郊农家有元宵节“扛三姑娘” “迎紫姑”习俗。“紫姑”俗称“坑三姑娘”，是传说中的“厕神”，即用一只淘米箩，箩上插一只银簪，由几个姑娘“通神”邀请田角姑娘、场角姑娘、坑三姑娘等“三姑娘”“降神”，或用淘箩或畚箕下缚一只筷，由二人扶着，让筷在木屑或糠秕上写字以卜雨水、年成及婚事等，多由妇女参加。询问吉凶祸福，是一种迷信活动。
走三桥
元宵夜，吴淞等地还有“走三桥”风俗，妇女结伴相行，或拖儿携女，或挟持婴儿衣衫走过三座大桥，认为可实现一年保平安，求生贵子，祈祝幼儿祛病消灾等愿望。沪地乡村亦有“卜流花”旧习，炊前，用糯米或玉米等投入煮沸的锅水中，谷物爆开粉碎为末，是大好征兆!据说元宵之夜少女去观井水会显得更美丽，此时，天空一轮明月、皎洁如玉，地上一片灯火，良辰美时，此刻，俯视井水，希望自己能够变得更可爱，显现出花容月貌来……
上海人的元宵汤圆介绍据说汤圆或与唐太宗有关?相传大将李靖率兵出征，回朝后春节已过，太宗便在上元节叫厨师用糯米做成团子，犒赏将士。这种食品后人称为“唐元”，人们取其形状圆圆满满，有合家团圆之意。
正月十五闹元宵，晚清秦荣光《上海县竹枝词·岁时》云：“肉馅馄饨菜馅圆，灶神元夕接从天。城厢灯市尤繁盛，点塔烧香费几千。”元宵佳食汤圆又名圆子、汤团、汤元、团子、元宵、浮圆子、糖元等，有咸、甜多种，它和端午粽子、中秋月饼、重阳节糕、清明青团一样，是中国传统文化中的一个符号。
如今上海人喜欢在元宵节吃宁波猪油小汤圆或王家沙蟹粉大汤圆。那么，旧上海人元宵节究竟吃的是鲜肉大汤圆还是宁波小汤圆?带着这个疑问我请教了原住霞飞路乐安坊的王培基先生，他说：“本地人过元宵吃鲜肉、豆沙大汤圆，申城点心店卖大汤圆的居多。某年元宵，我到一家老宁波朋友家做客，主人给我端上一碗上海特色的鲜肉大汤圆。”我又问原住牯岭街道老弄堂里的宁波籍陈爱菊女士，她说，旧时沪上水磨糯米粉汤圆有几种：本地大汤圆，馅子有胡桃肉加西瓜仁加豆沙汤圆、黑洋酥猪油汤圆、鲜肉汤圆、荠菜菜肉汤圆等。从前云南路有家点心店酒酿小圆子味道不错，1937年开创的美新宁波汤圆店的汤圆，也是皮薄馅足吃口细腻、软糯滑爽而不粘。还有清宣统元年老店永茂昌点心店(现乔家栅食府)汤圆远近闻名。近些年来上海人闹元宵大多喜爱吃宁波猪油小汤圆。从前老上海有些宁波人家比较节俭，因为做大汤圆用料费，所以自己做点指甲大小无馅的酒酿圆子或黑洋酥捏入生的去膜猪板油做成馅子的小圆子吃吃，招待客人吃的却是鲜肉、豆沙馅大汤圆。听上海名作家沈嘉禄先生说：“南方的汤圆与北方的元宵有些差别，元宵馅子用百果先搓成小颗粒，再放在盛有糯米干粉的竹匾里滚成团子。从前老城隍庙门口的老桐春鲜肉汤圆一咬一口肉汤。庙边的老牌子宁波汤圆店的猪油黑洋酥汤圆一嚼一嘴油香，难怪卓别林当年由韩兰根陪来品尝，嘿嘿，一吃三碗尽!”
借来笑料一则，聊助元宵之兴：据说当年袁世凯在做了大总统后想当皇帝，某日，他的姨太太说要吃元宵，话音未落，袁世凯一个耳光掴去，因“元宵”与“袁消”谐音，袁世凯下令，不许再说“元宵”，而只能说“汤圆”。坊间有首打油诗调侃此事：“诗吟圆子溯前朝，蒸化煮时水上漂。洪宪当年传禁令，沿街不许喊元宵。”
一、猜灯谜的由来
古代，每届元宵节，人们总要分曹射覆，引为笑乐。灯谜最早是由谜语发展而来的，起源于春秋战国时期。它是一种富有讥谏、规戒、诙谐、笑谑的文艺游戏。谜语悬之于灯，供人猜射，开始于南宋。
《武林旧事·灯品》记载：“以绢灯剪写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语，戏弄行人。”元宵佳节，帝城不夜，春宵赏灯之会，百姓杂陈，诗谜书于灯，映于烛，列于通衢，任人猜度，所以称为“灯谜”。猜谜变成灯谜，还有个有趣的故事。
相传很久以前，有个财主，人称笑面虎。他见了衣着体面的人，就拼命巴结;见了粗衣烂衫的穷人，就吹胡子瞪眼。有个叫王少的青年，曾因衣服穿得破烂，一次去借粮时，被他赶出大门。王少回去后越想越气。于元宵之夜，扎了一顶大花灯，来到笑面虎家门前。这大花灯上题着一首诗。笑面虎上前观看，只见上面写着：头尖身细白如银。称称没有半毫分;眼睛长到屁股上，光认衣裳不认人。
笑面虎看罢，气得面红耳赤，暴跳如雷，嚷道：“好小子，胆敢来骂老爷。”便命家丁去抢花灯，王少忙挑起花灯，笑嘻嘻地说：“哎，老爷莫犯猜疑，我这四句诗是个谜，谜底就是针，你想想是不是。这针怎么是对你的呢?莫非是针对你说的，不然你又怎么知道说的是你呢?”笑面虎一想，可不是，只好气得干瞪眼，灰溜溜走了，周围的人都乐得哈哈大笑。这事传开后，越传越远。
第二年元宵，人们纷纷仿效，将谜语写在花灯上，供人猜射取乐。所以就叫“灯谜”。以后相沿成习，猜灯谜、打灯虎成了元宵佳节的重要活动内容，《红楼梦》里有好几个章回都描绘了清人智猜灯谜的情景。灯谜活动，一直传至今天。春灯谜语，虽属艺文小道，然上自天文，下至地理，经史辞赋，现代知识，包罗无遗，非有一定文化素养，不易猜射;而其奥妙诙奇，足以抒怀遣兴，锻炼思维，启发性灵，是一种益智的娱乐活动。
二、灯谜的结构
灯谜是由三个基本要素组成的，即谜面、谜目和谜底。这三个部分缺一不可。谜面是告诉猜谜者的条件，也是猜谜者思考的依据，它好比几何学中的假设。而谜目是限定所猜的是哪类事物，是答案所属的范围，它就好比几何学中的求证。
谜底就是答案了，它就像几何学中证明的结果。举个例子说吧，书山有路勤为径(猜学科的名称)，答案是应用力学。其中书山有路勤为径就是谜面，学科名就是谜目，应用力学就是谜底。再比如，花褪残红青杏小(猜一个科技术语)，答案是最新成果。其中花褪残红青杏小是谜面，科技术语是限定的谜目，而最新成果则是此谜的谜底了。
三、猜灯谜的规则
写诗有写诗的规则，它讲究押韵。写对联有写对联法门，它讲究平仄和对仗。猜灯谜也有几条约定俗成的规则：
1、单纯的词汇解释或知识问答，不能算是灯谜，就算是谜语，也只能被看成低级的作品，例如：人人知道桂林山水甲天下，若以山水甲天下猜中国地名桂林，这纯属一种文字解释，毫无谜味。如果以“山水”合成汕字，“甲天下”会意为头字，而猜汕头，底、面两个原本毫不相干的文句，却能互相搭配，岂不趣味盎然。
2、谜面上的字，绝对不能在谜底出现，除非有标明露春格，否则，底、面不能相犯，例如：以普天同庆猜店招大家乐，很多人会猜全庆，但因谜底中有一个庆字，这个答案就肯定不能成立了。
潮汕地区元宵节习俗1：吊喜灯
灯火在祀神礼节中是作为光明喜乐的象征。从正月十一到正月十八，特别是元宵此日，潮汕家家户户有点灯、吊灯的习俗。因潮语“灯”和“丁”同音，点灯和添丁是近音，故潮人认为点灯即为添丁的佳兆。元宵此日，人们纷纷提着灯笼、备齐纸银香烛，到乡中神庙点火，回来分别吊在家里的神龛和床头，这叫做“吊喜灯”。此外，如果去年元宵以后生了男孩子，农历正月十三起家人就必须挑起一对红灯笼，并在灯屏下贴着红纸写上姓名，欢天喜地挂到乡中宗族祠堂的灯架上，以此象征着家中添了丁。每晚家人要抱着孩子到祠堂中，一面往自己的灯笼里点燃蜡烛，使灯笼通红，一面接受周围乡人的祝贺。元宵夜更是庄严、热闹。
潮汕地区元宵节习俗2：求喜物
元宵此日，乡村中多有设坛拜神活动。各神庙宗祠灯火齐明，烟雾弥漫，善男信女争先参拜，拥挤异常，热闹非凡。神坛前所摆设的鸡、鹅、鸭、糖果、米果品、花烛、大吉(潮州柑)等祀品被视为神物。参拜的男女纷纷卜取祭品，取回家中，这就叫做“求喜物”。人们认为用了这些神物后，就可以让家门平安、添财添丁。卜取神物回家的人家，明年要照还或多还所拿的神物。于是有些人便乘拥挤之机会，偷偷拿走坛前的祭品回家吃，意谓“吃兴盛”。
潮汕地区元宵节习俗3：度过桥
元宵节，潮汕大都有度桥的习俗，这在旧方志中也有所记载，清顺治《潮州府志》和乾隆《揭阳县志》载：“(上元)妇女度桥投块，谓之‘度厄’”。在揭阳，元宵此日，男女老幼争先度过桥，后生兄祈望日后娶贤妻;姑娘祈嫁个好夫婿，产男孩;老者则祈求健康长寿;小孩子则祈求长大成人。在普宁洪阳也有“十五夜行头桥”的习俗。“头桥”即已有四百多年历史的太平桥，其两侧栏杆两端都有两头石狮。每逢元宵夜，男女老幼共同走过太平桥。过桥时不可回头，否则“回头不吉利”，过桥的人们还有摸石狮子的习俗。正在读书的小孩喜摸石狮鼻，谓“摸狮鼻，写雅字”;未婚的小伙子喜摸狮肚，谓“摸狮肚，娶雅女么”;而已怀孕的妇女则喜摸狮耳，说是“摸狮耳，生阿弟”。
潮汕地区元宵节习俗4：做丁桌
在潮汕乡村，上年生过男孩的人家，元宵夜还要在祠堂设宴请客，以庆“出丁”，俗称“做丁桌”。宴客时有两种席式，一种叫“龙船席”即用好多只方桌连结起来，客人围在两旁吃饭，形同划龙船;另一种叫“走马席”，即无论亲朋疏厚，认识不认识的人都可以进来吃，吃完就走，主人再重新摆上菜色，招待另一批客人的来临，接连不断。这后一种席式一般是较有钱且较慷慨的人家才会这么做。在旧社会，潮人攀比心强，死爱面子，凡生了男孩的人家都十分注重办丁桌，并以办得体面为荣。即使是贫困人家，为了不失面子，便四处借钱，造成负债累累，或者是忍痛卖了哥哥，将所得之钱银用来应付沉重的办桌费，这就是人们常说的“生阿细卖阿大”这一俗语的来历。解放后，由于时代的前进，思想在进步，潮人虽仍有元宵办丁桌的习俗，但多改为在自家里进行，且单限于宴请较亲的亲戚和较好的朋友，丰俭由人，无人计较。
潮汕地区元宵节习俗5：落祠堂、坐大菜
在不少较为偏僻的乡村,过去有一种叫“新娘落祠堂”的元宵习俗,即是村里当年新婚的新娘,元宵夜要到宗祠去观灯。新娘事先必须打扮一番,上穿大红褂子,下着长裙。富贵人家的媳妇要头戴凤冠,珠帘垂面。普通人家的媳妇则戴用染色羽毛及色绒扎成的半月形的“文明帽”,再用二丈多长、中间一团大花的红绸,缚戴在“文明帽”上,然后让红绸从两鬓下垂到地面。这样的打扮,真是“婀娜随风转,窈窕世无双”,仿佛是仙女下凡来。打扮完毕后由同伴,或者亲戚相陪到祠堂观灯。宗祠里面,人群攘攘,有人为了观灯,有人却纯粹为了看新娘。新娘们到了祠堂后,先焚香祷祝,祈求明年得子。拜毕,绕堂一周,逐屏观看。嗣后走出祠堂看“神前戏”,同时,也让他人观看,然后方可回家。这一习俗,就称为“新娘落祠堂”,现已少见。
未婚的姑娘,在这一夜,会拉上同伴,静悄悄地跨进人家的菜园子,然后羞答答地坐在芥菜上面,此所渭“坐大菜,明日选个好夫婿”,这是妇女们至关重要的一个机会。这种民俗,现在也很难见到了。
潮汕地区元宵节习俗6：掷喜童
元宵此日，乡村大都有人在祠堂大埕、街头巷尾的开阔处，搭起一个彩棚，里面用泥土塑成一尊巨型的弥勒佛，袒胸露乳、笑容可掬。弥勒佛光秃秃的头、肩、肚脐、大腿等部位都摆设有男女“泥喜童”。人们站在一丈多远的竹栏杆外，用铜钱瞄准弥勒佛身上的泥喜童。中者喜童即归其所有，而在一些较难命中的部位，如头顶、耳朵等，命中者则一赠二三不等;不中者铜钱即归摆弥勒佛的棚主所有。这是一项老少都喜爱的活动。据说命中“男喜童”者，今后就生男孩。因此，那些结婚不久的年轻夫妻，或者刚娶儿媳妇又急于抱孙子的公公们、奶奶们也积极参与此项活动。一经命中，棚主和周围的人就会向他喝彩、道贺。自己更是喜滋滋甜蜜蜜地把“男喜童”抱回家中，认为中了头彩，有好兆头，今年定能早生贵子发财。
潮汕地区元宵节习俗7：赏灯
潮汕俗语曰:“一年一度元宵明。”这一天,明月皎洁,高悬碧空,而人间万家灯火、金碧辉煌,真可谓天上人间,俱成灯火世界了。元宵节在潮汕人眼里,地位只稍亚于春节。故此,从十三日起,便已经开始准备过节了。例如,海丰人在十三日便开始“搭灯棚”了。这天,街头卖灯笼的,将各式各样的灯笼高高悬挂,供人观赏选购,而且神庙和宗祠里都挂着很多花灯。小孩子更显得兴奋异常,在那里敲锣打鼓,叫做“开灯”。普通人家要备很多茶点请亲戚来吃喝,这叫做“喝灯茶”。即使没人邀请,但只要你有雅兴,随便走进一户人家,都会受到主人的热情款待。
闹元宵相关的习俗1.元宵节吃“元宵”
正月十五吃元宵，是在中国由来己久的习俗，元宵即“汤圆”，它的做法成份风味各异，但是吃元宵代表的意义却相同。代表着团团圆圆和和美美，日子越过越红火。俗语有句话叫和气生财。家庭的和睦以及家人的团圆对于一个完整的家庭来讲是多么重要的因素。因此，在元宵节一定要和家人吃上“元宵”。
2.元宵节“送花灯”
“送花灯”简称为“送灯”，其实质意义就是送孩儿灯。即在元宵节前，娘家送花灯给新嫁女儿家，或一般亲友送给新婚不育之家，以求添丁吉兆，因为“灯”与“丁”谐音。表示希望女儿婚后吉星高照、早生麟子;如女儿怀孕，则除大宫灯外，还要送一两对小灯笼，祝愿女儿孕期平安。
3.元宵节耍龙灯
龙是中华的图腾，中华民族崇尚龙，把龙作为吉祥的象征。正月十五舞龙灯，载歌载舞的喜气氛围，流传于很多的地方。
4.元宵节舞狮子
舞狮，又称“狮子舞”、“狮灯”、“舞狮子”，多在年节和喜庆活动中表演。狮子在中国人心目中为瑞兽，象征着吉祥如意，从而在舞狮活动中寄托着民众消灾除害、求吉纳福的美好意愿。
5.元宵节猜灯谜
每逢元宵节，各个地方都打出灯谜，希望今年能喜气洋洋的，平平安安的。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外，又增设了戏曲表演的内容。
6.元宵节踩高跷
高跷会一般由群众自发串连组织起来的。正月十一、十二开始踩街，寓意告知人们在众多的民间花会中，今年挂个号。正月十五正式上街，一直到十八方告结束。
7.元宵节祭门、祭户
古代有“七祭”，这是其中的两种。祭祀的方法是，把杨树枝插在门户上方，在盛有豆粥的碗里插上一双筷子，或者直接将酒肉放在门前。
8.元宵节走百病
“走百病”，也叫游百病，散百病，烤百病，走桥等，是一种消灾祈健康的活动。元宵节夜妇女相约出游，结伴而行，见桥必过，认为这样能祛病延年。
9.迎紫姑
紫姑也叫戚姑，北方多称厕姑、坑三姑。古代民间习俗正月十五要迎厕神紫姑而祭，占卜蚕桑，并占众事。每到迎紫姑这一天夜晚，人们用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑肖像，与夜间在厕所间猪栏迎而祀之。真实地反映了劳苦民众善良、忠厚、同情弱者的思想感情。
10.逐鼠
逐鼠在农历的正月十五举行。养蚕的人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥，有的还在上面盖上一层肉，将粥用碗盛好，放到老鼠出没的顶棚、墙角、边放嘴里还边念念有词，诅咒老鼠再吃蚕宝宝就不得好死。传说这样做，本年的老鼠就不会吃蚕宝宝。
元宵节猜灯谜周转。→谜底：无动于中
仲尼日月也。→谜底：一孔之见
种牛痘。→谜底：天花坠地
纸老虎。→谜底：外强中干
照相底片。→谜底：颠倒黑白
圆寂。→谜底：坐以待毙
遇事不求人。→谜底：自力更生
羽。→谜底：出言不逊
游泳比赛。→谜底：力争上游
一块变九块。→谜底：四分五裂
哑巴打手势。→谜底：不言而喻
心无二用。→谜底：一心一意
相声。→谜底：装腔作势
仙乐。→谜底：不同凡响
西施脸上出天花。→谜底：美中不足
五句话。→谜底：三言两语
无底洞。→谜底：深不可测
万年青。→谜底：长生不老
脱粒机。→谜底：吞吞吐吐
兔子请老虎。→谜底：寅(yín)吃卯(mǎo)粮
铁公鸡。→谜底：一毛不拔
四通八达。→谜底：头头是道
守岁。→谜底：有待来年
伞兵。→谜底：从天而降
弃女。→谜底：一掷千金
七仙女嫁出去一个。→谜底：六神无主
平原门下客三千。→谜底：胜友如云
爬楼梯。→谜底：步步高昇
农产品。→谜底：土生土长
逆水划船。→谜底：激流勇进
南北安全，左右倾斜。→谜底：东倒西歪
美梦。→谜底：好景不长
马虎。→谜底：千里同风
鲁迅逝世一世纪。→谜底：百年树人
鲁达当和尚。→谜底：半路出家
零存整取。→谜底：积少成多
泪。→谜底：颠三倒四
举重比赛。→谜底：斤斤计较
节日的焰火。→谜底：五彩缤纷
皇。→谜底：白玉无暇
桁héng。→谜底：行将就木
乖。→谜底：乘人不备
感冒通。→谜底：有伤风化
导游。→谜底：引人入胜
打边鼓。→谜底：旁敲侧击
春秋。→谜底：一年半载，无冬无夏
元宵节是怎么来的元宵节俗的形成有一个较长的过程，根据史料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动(太一：主宰世界一切的神)，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。
正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后。东汉佛教文化的传入，对于形成过元宵节的风俗有着重要的推动意义。
汉明帝永平年间(公元58—175年)，因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。因此正月十五夜燃灯的习俗随着佛教文化影响的扩大及道教文化的加入逐渐在中国扩展开来。
又有一说元宵节起源于“火把节”，汉代民众在乡间田野持火把驱赶虫兽，希望减轻虫害，祈祷获得好收成。隋、唐、宋以来，更是盛极一时。 直到今天，中国西南一些地区的人们还在正月十五用芦柴或树枝做成火把，成群结队高举火把在田头或晒谷场跳舞。
青岛地区元宵节习俗耍龙灯
耍龙灯，也称舞龙灯或龙舞。它的起源可以追溯上古时代。传说，早在黄帝时期，在一种《清角》的大型歌舞中，就出现过由人扮演的龙头鸟身的形象，其后又编排了六条蛟龙互相穿插的舞蹈场面。见于文字记载的龙舞，是汉代张衡的《西京赋》，作者在百戏的铺叙中对龙舞作了生动的描绘。而据《隋书·音乐志》记载，隋炀帝时类似百戏中龙舞表演的《黄龙变》也非常精彩，龙舞流行于中国很多地方。中华民族崇尚龙，把龙作为吉祥的象征。
踩高跷
踩高跷，是民间盛行的一种群众性技艺表演。高跷本属中国古代百戏之一种，早在春秋时已经出现。中国最早介绍高跷的是《列子·说符》篇：“宋有兰子者，以技干宋元。宋元召而使见其技。
舞狮子
舞狮子是中国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。
“舞狮子”始于魏晋，盛于唐，又称“狮子舞”、“太平乐”，一般由三人完成，二人装扮成狮子，一人充当狮头，一人充当狮身和后脚，另一人当引狮人，舞法上又有文武之分，文舞表现狮子的温驯，有抖毛、打滚等动作，武狮表现狮子的凶猛，有腾跃、蹬高、滚彩球等动作。
划旱船
划旱船，民间传说是为了纪念治水有功的大禹的。划旱船也称跑旱船，就是在陆地上模仿船行功作，表演跑旱船的大多是姑娘。旱船不是真船，多用两片薄板，锯成船形，以竹木扎成，再蒙以彩布，套系在姑娘的腰间，如同坐于船中一样，手里拿着桨，做划行的姿势，一面跑，一面唱些地方小调，边歌边舞，这就是划旱船了。有时还另有一男子扮成坐船的船客，搭档着表演，则多半扮成丑角，以各种滑稽的动作来逗观众欢乐。划旱船流行于中国很多地区。
吃元宵
“元宵”作为食品，在中国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。古时“元宵”价格比较贵，有一首诗说：“贵客钩帘看御街，市中珍品一时来。帘前花架无路行，不得金钱不得回。”
元宵的做法，是以馅为基础。大致过程是先是拌馅料，和匀后摊成大圆薄片，晾凉后再切成比乒乓球小的立方块。然后把馅块放入像大筛子似的机器里，倒上江米粉，“筛”起来了。随着馅料在互相撞击中变成球状，江米也沾到馅料表面形成了元宵。
北方“滚”元宵，南方“包”汤圆，这是两种做法和口感都不同的食品。
元宵节的民俗游戏每年元宵前后，各地在迎神祭祖的同时，会推出许多神秘游戏，如拨火塘(走火炭)、咬火犁、上刀梯、穿令等，现以雷州市自沙镇瑚村和杨家镇店前管区为例，让我们领略一番。
瑚村大约有三千多人，几乎都为何姓，以传统农作方式—种植稻谷和一于「蔗为主要的生活来源。村里的最高神抵就供奉在何氏祖祠：：该祠始建于明朝洪武六年，几遭破坏，几经修缮，绵延至今。祖祠里有一块石匾，是雷州大学者陈昌齐题写的二，热情的村民告诉我们，元宵节前一天的白昼，村里就准备好燃烧髯火需要的木柴。这些木柴必须是砍伐活树得来，总量约两三千斤吧C.是日傍晚，村民们将一把新犁头(必须是未使用过的)埋在本村祠堂前宽阔的地坪上，用采回的新鲜树木(必须是鲜活的，干枯的不行)将犁头覆盖。
待到黄昏时分，便生火把树木点着，然后由村里请来的道士(一般都是外村的道士)开始做法事。在簧火燃烧期间，一般由村里两个健壮青年用长长的铁叉拨弄着火堆中的木头;目的是使火堆烧得更旺些，烧出该村的气势来。至凌晨两点左右，熊熊大火渐渐熄灭，树木已烧成了通红的火炭。
此时，锣鼓喧天，声震如雷，在火堆旁靠近神案处，大约有三十几个青壮年用尽力气齐声呐喊;还有道十的几个弟子口咬一把点燃的香火，挥汗如雨，卖力打鼓。在众人簇拥下，一个皮肤黝黑、身材健壮的男子，身穿浅黄色法袍，头缠红色飘巾，脚底穿一双蓝色塑料拖鞋，肩上扛着一面黄旗出场了，他就是道公师傅。接着，道公师傅率领众弟子，在山摇地动的锣鼓声和呐喊声中绕火堆跑一二圈，再次回到神案前，继续进行祈祷和膜拜的仪式。
道士在村头的神完进行上香、迎神、占卜、问吉仪式过后，吹响了牛角号。然后迅速跑到火堆旁，用法剑拨开火炭，寻找出一块正在熊熊燃烧着的“火母”(最大的一块烧得通红的木炭)放在手掌!一扫检验;验过之后，迅速放入准备在旁边的一个椰壳中，然后将其送至神案前。待到此块“火母”颜色变蓝时，道士旋即跑到火堆旁，用法剑叉起被烧得通红的犁头，将之前在神龛前祈祷而得的咒符放在犁头上烧化。随后，道士张开嘴，用牙齿尖咬住犁头，绕着火场走只圈。在人们的欢呼声中他把犁头放到神案上，祈求神灵保佑来年风调雨顺、五谷丰登。
接着，道公继续做法，再次占卜问吉之后，令其得意弟子到火堆边进行“滚火堆”。只见那弟子身着普通的牛仔装，双手拿着一床普通的凉席，突然将凉席往火堆上一铺，头迅速顶着凉席，身体轻快地从火堆上飞速翻滚而过：。然后迅速起身，以同样的动作，从东西南北四个不同的方位依次翻滚而过。围看的村民大声喝彩，齐声叫好。正当道公的弟子翻滚而过的时候，该村的青年男子已经在火堆的一边列队等候。他们一边呐喊，一边在做准备跨越火堆的动作。
这些青年，多是在校读书的孩子，从12岁到20岁不等。在锣鼓声中，在村民的欢呼助威下，这些年轻人一个接一个鱼贯而行。一路高呼威风，一面光着脚从火炭上一溜小跑穿越而过。连续只轮，每次过处，都将火堆。里的炭火踢得火花四溅，地涌金莲。这时也是村民们“拨火塘”仪式高潮的时候，火堆四周早已准备好的烟花爆竹，在此时同时被点燃。整个瑚村春夜行雷，四处火光，呈现出一片生机盎然的景象。
这时候，村民们纷纷用铲子铲上一小撮火炭，带回自己的家中。他们将这些未燃尽的火炭，倒在自家的后院、猪圈或是水塘边，用以祈求来年家庭幸福，六畜兴旺。一个上了年纪的村民告诉我们，在火堆里，道士预先将一个小酒杯埋在其中。谁要是在“拨火塘”仪式结束后，能铲到那个小酒杯，就代表他们家来年必然行大运，家庭更发达。
据那些参加“拨火塘”的年轻人说，踩过火堆的时候，并不觉得疼痛，感觉滑滑的、凉凉的，一下子就踩过去了。而且更令人惊奇的是，他们的脚掌完好无损，跟平常一样，实在是匪夷所思。
还有一种同样令人不可思议的习俗是“穿令”。
店前，是雷州市杨家镇的一个普通管区，由前塘、北渡、赤步、何宅、井尾南、山尾、J前、南边、北界洋等十个村落组成。这个特别的管区里，潜藏着独特而又神秘的“穿令”活动。
元宵节趣事到唐代中期，元宵节发展成为盛况空前的灯节。唐代的灯会是“上元前后各一日”，元宵灯会成为固定假日，灯节从汉代时的一天增加到三天。唐代京城长安历来实行宵禁，夜晚不许人们出门，但唯独在元宵节期间的三个晚上解除禁令，以便让百姓看灯。节日之夜，长安城十里长街，游人如云，热闹非凡。崔液《上元夜》诗云:“谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来?”苏味道《正月十五夜》诗中“火树银花合，星桥铁锁开”两句更是脍炙人口，以致“火树银花”一词成了后来比喻灯光烟火绚丽灿烂的一个成语。
唐代国力强盛，社会富足，元宵灯会也成了王公贵族争强斗富的场所。据《开元天宝记事》记载，唐明皇李隆基下令建造了一座高一百五十尺的大灯楼，光照长安。杨贵妃的姐姐韩国夫人不甘示弱，特意制作了一座“百枝灯树”，灯树高八十尺，’‘竖立高山，上元夜点之，百里皆见，光明夺目”。
到了宋代，上元张灯之俗更为繁盛，宋太祖赵匡)$亲自下诏增加元宵灯节的放假时间，将放灯时间从三日增加到五日，从正月十四开始，到正月十八结束。宋代制作的灯笼比唐代的更加精致、更加豪华，灯会更为繁荣、更为热闹。我们从宋代大词人辛弃疾的词《青玉案·元夕》中，可看到当时元宵佳节的盛况:
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
宋代元宵节期间，官府鼓励市民前往观灯，规定凡到御街观灯者赐酒一杯。因此观灯者人山人海，通宵达旦。统治者以灯节来炫耀歌舞升平，却往往给穷苦百姓造成负担。《晃氏客话》就记载了这么个故事:北宋福州太守蔡襄强令灯节民家每户点灯七盏，当时有个叫陈烈的文人，做了一个一丈多高的巨灯，上面题诗一首，予以讽刺:“富家一盏灯，太仓一粒粟;贫家一盏灯，父子相对哭。
风流太守知不知，犹恨笙歌无妙曲!”
从宋代开始，出现了灯谜，即把谜语系在灯上，让看灯的人们在观灯之际进行猜谜活动，增加人们的生活情趣，烘托节日气氛。
最值得一提的是，清朝以后冰灯传人中原地区。由于满族原本居住在东北黑龙江一带，气候严寒，结冰季节长达数月，因此一直有制作冰灯之俗。人主中原之后，冰灯也传人中原地区。现在，我国东北地区，特别是黑龙江一带在每年元旦至春节期间，都要举行冰灯会，不过，制作方法和花样已经现代化了。
宋代文学家陆游在《老学庵笔记》卷五中记述了一则有关灯节的趣事:宋代有个叫田登的人做了州官，由于他名字的“登”与“灯”谐音，为了避他的讳，他不许身边的人在谈话时说到任何一个与“登”同音的字。“触者必怒，吏卒多被榜答”，谁要是一不小心触犯了这个忌讳，轻则挨打，重则判刑。因为“触者必怒”，所以不慎犯禁而遭此“榜答”的人数不胜数。为避其名讳，全州的老百姓也只好称“灯”为“火”，“点灯”也只能叫“点火”。
这一年，元宵节即将来临。按照以往惯例，元宵节里都要燃放灯火、点上花灯表示庆贺。官府放灯，民间观灯、赏灯，已经成为家喻户晓的节俗。为此，官府衙门要提前张贴通知安民告示，让老百姓到时候前来观赏。这时，官府衙门里办事的人感到万分头痛:无论如何，告示上面的“灯”字都没法避开。可要是写上“灯”字，会触犯州官的忌讳;但不用“灯”字，意思就无法表达出来。
这件事情真的难倒了一大帮办事的人。绞尽一番脑汁之后，写告示的人决定按照平时的惯例，把“灯”字改为“火”字。于是，全城的百姓读到了这样一则“流芳后世”的布告:元宵节里“本州依例，放火三日”。
一开始，当地的老百姓还不明就里，尤其是从外地来的客人，更是丈二和尚摸不着头脑，错以为官府真的打算要在城里放上三天大火呢!有些人吓得四散而逃，唯恐“殃及池鱼”。
Eating Yuanxiao--吃元宵
Yuanxiao is the special food for the Lantern Festival. It is believed that Yuanxiao is named after a palace maid, Yuanxiao, of Emperor Wu Di of the Han Dynasty. Yuanxiao is a kind of sweet dumpling, which is made with sticky rice flour filled with sweet stuffing. And the Festival is named after the famous dumpling. It is very easy to cook - simply dump them in a pot of boiling water for a few minutes - and eaten as a dessert.
元宵是元宵节的特色食品。据说，元宵是因汉武帝时期的一位名叫元宵的宫女而得名。元宵是一种带馅儿的甜食，是由糯米粉加上甜的馅料制成。元宵节就是因此食品得名。元宵的烹制方法非常简单，将元宵倒入装满沸水的锅中煮几分钟就可以了。
Guessing lantern riddles--猜灯谜
"Guessing lantern riddles"is an essential part of the Festival. Lantern owners write riddles on a piece of paper and post them on the lanterns. If visitors have solutions to the riddles, they can pull the paper out and go to the lantern owners to check their answer. If they are right, they will get a little gift. The activity emerged during people's enjoyment of lanterns in the Song Dynasty (960-1279). As riddle guessing is interesting and full of wisdom, it has become popular among all social strata.
猜灯谜也是元宵节活动的一个基本组成部分。灯笼的所有者将谜语写在一张纸条上，然后将纸条展示在灯笼上。如果赏灯者猜出谜语，就将纸条取出，然后找灯笼所有者确认答案。打对的话，他们就可以领取一份小礼品。这个活动起源于宋朝(960——1279)。猜灯谜活动极富情趣和智慧，因此在全社会广受欢迎。
Watch fireworks--看烟火
In the daytime of the Festival, performances such as a dragon lantern dance, a lion dance, a land boat dance, a yangge dance, walking on stilts and beating drums while dancing will be staged. On the night, except for magnificent lanterns, fireworks form a beautiful scene. Most families spare some fireworks from the Spring Festival and let them off in the Lantern Festival. Some local governments will even organize a fireworks party. On the night when the first full moon enters the New Year, people become really intoxicated by the imposing fireworks and bright moon in the sky.
元宵节的白天会有舞龙舞狮、划旱船、扭秧歌、踩高跷。而在晚上，除了各种大型灯会，灿烂的焰火也是一幅美丽的画卷。很多家庭在春节时会留下一部分烟花等着元宵节放。有的地方政府甚至会组织焰火晚会。当新年的第一轮圆月升上夜空时，人们都会因燃放的烟火和空中的明月而兴奋。
下面就向大家介绍一些元宵节常用词语的英文说法。
the Lantern Festival 元宵节
rice glue ball 元宵
glutinous rice 糯米
lions/dragons dancing 舞龙/舞狮
guess lantern riddles 猜灯谜
play couplets game 对对联
enjoy beautiful lanterns 赏花灯
snuff 灯花
exhibit of lanterns 灯会
dragon lantern dancing 耍龙灯
walking on stilts 踩高跷
land boat dancing 划旱船
yangko/yangge dance 扭秧歌
beating drums while dancing 打太平鼓
drum dance 腰鼓舞
fireworks party 焰火大会
traditional opera 戏曲
variety show/vaudeville 杂耍
天上明月，碗里汤圆，家家户户团团圆圆，象征着团圆吉利。元宵节吃汤圆表达的是人们喜爱合家团圆的美意。同时也显示中国人对传统节日的传承和热爱，汤圆的名称与“团圆”字音相近，取团圆之意，象征全家人团团圆圆，和睦幸福，以此怀念离别的亲人，寄托对未来生活的美好愿望。
元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节，是中国的传统节日之一，时间为每年农历正月十五。正月是农历的元月，古人称夜为宵，正月十五是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。根据道教三元的说法，正月十五又称为上元节。元宵节习俗自古以来就以热烈喜庆的观灯习俗为主。
元宵节习俗的形成有一个较长的过程，据一般的资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀太一的活动，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。不过，正月十五元宵节真正作为民俗节日是在汉魏之后。正月十五燃灯的习俗与佛教东传有关。唐朝时，佛教大兴，仕官百姓普遍在正月十五这一天燃灯供佛，佛家灯火于是遍布民间。从唐代起，元宵张灯即成为法定之事，并逐渐成为民间习俗。
元宵节是中国与汉字文化圈地区以及海外华人的传统节日之一。元宵节主要有赏花灯、吃汤圆、猜灯谜、放烟花等一系列传统民俗活动。此外，不少地方元宵节还增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。2008年6月，元宵节选入第二批部级非物质文化遗产。
（来源：文章屋网 ）
一、设计思考
元宵节是我国传统的重要节日之一，又称“上元节”、“灯节”。民间正月十五闹元宵已有悠久的历史，它伴随人们迎来春天，是把节日习俗体现得最为彻底和典型的传统节日。在主题活动中，通过调查、参观、学习和表演等不同形式的活动，幼儿不仅能对元宵节的传统文化和民俗习惯有一个基本的了解，更可以通过自身的参与和表现，进一步获得对节日气氛的体验，获取多方面的经验：
① 农历正月十五是元宵节，是团圆的日子。
②元宵节有许多传说、故事、儿歌。
③元宵节有吃元宵、玩花灯、猜灯谜、划旱船等丰富的风俗习惯。
④“元宵”象征着“团圆”，它有不同的种类和味道。
⑤元宵节有各种各样的花灯，给人们带来了喜气和欢乐。
二、各年龄段主题活动目标
小班主要目标
(1)知道元宵节是团圆的节日，初步了解元宵节人们的活动和特别的食品——元宵;
(2)愉快地参与元宵节各种活动，感受节日的快乐气氛。
中班主要目标
(1)知道农历正月十五是我国的传统节日——元宵节，了解元宵节的来历及习俗(玩灯、赏灯、吃元宵、划旱船等);
(2)感受与家长、老师、小朋友一起玩花灯、猜灯谜、吃元宵的快乐
大班主要目标
(1)尝试通过多种途径获得元宵节的相关经验，进一步了解元宵节的来历和风俗习惯;
(2) 积极参与“闹元宵”的筹备和庆祝工作，在和老师、同伴一起过节的过程中，进一步感受团圆的意义
三、活动实施概况
活动名称：欢欢喜喜闹元宵(赏灯、猜灯谜)
组织形式：亲子形式(分年级组开展)
活动时间：20xx年x月x日下午 小班15：40、中班15：55、大班16：10
活动准备：园内展出各种各样的花灯和灯谜、各种小礼物
活动建议：
1.参观花灯展，欣赏花灯的外形、色彩、图案。
2.交流对灯谜的认知经验，丰富对灯谜由来、种类和结构的认识。
3.积极参与赏灯猜谜活动，老师对优胜者给予适当的奖励。
四、主题活动环境创设
(1)师幼共同布置“美丽的花灯展”，悬挂幼儿购买或参与自制的花灯;
(2)收集幼儿在节日中赏灯、玩灯的照片，布置主题墙饰;
(3)在家长园地贴出“致家长的信”，介绍主题活动的构想和配合事项。
园内大环境
(1)园内大厅悬挂教师、幼儿与家长共同收集和制作的各式花灯，花灯下悬挂各种灯谜;
(2)宣传展板：开展元宵节活动的方案及要求。
1、元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节，是中国的传统节日之一，时间为每年农历正月十五。正月是农历的元月，古人称“夜”为“宵”，正月十五是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为“元宵节”。根据道教“三元”的说法，正月十五又称为“上元节”。元宵节习俗自古以来就以热烈喜庆的观灯习俗为主。
2、元宵节习俗的形成有一个较长的过程，据一般的资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。不过，正月十五元宵节真正作为民俗节日是在汉魏之后。正月十五燃灯的习俗与佛教东传有关。唐朝时，佛教大兴，仕官百姓普遍在正月十五这一天“燃灯供佛”，佛家灯火于是遍布民间。从唐代起，元宵张灯即成为法定之事，并逐渐成为民间习俗。
（来源：文章屋网 ）
