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诚恳劝告的话

时间:2023-05-29 17:33:19

诚恳劝告的话

第1篇

表示吉祥的话叫吉言;

表示不真实、骗人的话叫谎言;

表示决心时说的话叫誓言;

表示诚恳劝告的话叫忠言;

表示劝诫和教育意义的话叫箴言;

表示有所顾忌而不敢和不愿说的话叫讳言;

表示劝人改错的话叫诤言;

表示写在书前的话叫序言;

表示公开宣告的话叫宣言;

表示规劝告戒的话叫谏言。

(来源:文章屋网 )

第2篇

回校后的周一下午,小徐姑姑到学校,要进教室“认识认识”抓他侄儿的学生。她情绪很激动,不听劝说,我只好打电话给小徐的父母,立刻把孩子姑姑劝了回去。当天晚上,小徐的姑姑在《在海一方》论坛上发了“致XX中学领导及七年级2班老师”的贴子,指责学校、老师不处理、不重视,并声称要告教育局。

第二天早上,我们发现论坛上的帖子,马上向学校汇报,接着联系家长,再次进行沟通。双方家长到校,小江家长再次诚恳赔礼道歉,兑现了相关的医疗费用。小徐的家长也表示接受和理解。至此,一起普通的学生打闹所引发的突发事件得到较为妥当的解决。

对我来说,处理学生突发事件并不陌生。但面对利用网络攻击学校和老师的事情,却是第一次。所以,这起事件能得以被迅速成功化解,给了我很多启示。

一、遇事要沉着冷静、不情绪化

控制情绪是处理好突发事件的前提条件。当看到小徐的脸被抓的很厉害的时候,我非常生气。但在去找孩子的途中,我觉得必须控制住自己的情绪,如果不分青红皂白地严厉批评和怒斥学生,会使本来简单的事情复杂化、情绪化,加剧学生逆反心理,对下一步教育造成极大障碍。所以,在我了解到事情起因是由于学生间打闹后,我把重点放在如何让两个孩子沟通、达成谅解上。然后再从打闹所造成的安全问题进行教育。我宽容、谅解的态度,也让两位学生认识到自己冲动的后果,并相互表示了歉意。因此,遇事冷静,晓之以理、动之以情,能起到更好的教育效果。

二、真诚与家长沟通

很多班主任都有这样的体会,有时即使我们处理一些学生问题尽职尽责,也难免招来家长的指责和不满,特别是学生意外伤害事件。孩子是家长心中的宝,孩子出了意外,家长是何等的心疼和着急。因此,这这种情况下我们要摆正心态,设身处地地站在学生家长的立场,理解家长的心情,尽量满足受到伤害方家长的合理要求。作为班主任,我们要用体贴的语言和实际行动,让家长能感受老师和他们有着同样的心情。用真诚来感动家长,取得家长的配合。

这件事发生后,我把小徐带到他的家长面前后,真诚地对他家长说:“孩子的脸被抓破,是我的工作没有做好,孩子的脸被抓成这样,不用说你们家长,就是我们老师也心疼得要命。我和你一起带孩子去看看吧。”听到这话,小徐的家长表示理解:“男孩子打闹是正常的。”孩子被带到医院就诊后,我又适时地打电话询问情况。这样,当小徐的姑姑到学校来吵闹的时候,小徐的父母感到这样影响不好,给学校和老师添了麻烦,立刻打电话把她劝走了。

三、防止网络舆情一边倒

当得知小徐姑姑在《在海一方》论坛上发帖的时候,我觉得很委屈,很想立刻打电话责问小徐父母,怎么能允许孩子姑姑这么做?在和办公室同事交流后,他们的建议是不要激化矛盾,先不通知家长,冷处理一下,看看事态怎么发展。于是,我坐下来浏览网上的跟帖,帖子上说什么的都有。有人说:“男孩调皮正常,但是伤在脸上,如果我是家长,我也不能容忍……”还有人说:“现在老师都想着赚外快了,哪管学生之间的小打小闹。”当然也有网友表示支持:“怎么可以责怪老师和学校呢!”看到网友的跟帖,我更加觉得,自己冷处理的决定是对的。网络言论是相对自由的,如果处理不好,很可能导致网络舆情被误导,给学校和老师带来负面影响。所以,我决定再次让双方家长把上次没有落实的事情兑现。双方家长都很通情达理,小江的家长付了医疗费用,并做了诚恳道歉。小徐妈妈真诚地说:“孩子姑姑做这些事情,我们感到很不好意思。”事情得到妥善解决,这个帖子很快沉下去了。现在想想,如果当时兴师问罪地去指责小徐的家长,说不定网上是什么情况呢!

四、学校和同事的支持很重要

在事件处理过程中,分管德育的刘校长和叶主任给了我很大的支持。刘校长听了我对事情的处理经过,充满信任地对我说:“双方家长见面的时候,如果局面不好控制,就请他们到我办公室怼!币吨魅味晕宜担骸昂⒆拥墓霉檬俏蘩砣∧郑不要因为事情被放在了论坛上就有什么心理负担。你的工作做得很好,我们德育处支持你。”办公室的同事们也给了我很大的鼓励和帮助,为我出谋划策:建议我先稳定家长情绪,多与家长沟通,为双方搭建理解的通道。正是有了他们的大力支持,我在解决这件事的时候才有理有据,在减轻我心理压力的同时,也让我满怀信心地处理好这件事。

第3篇

领导过程其实就是说服的过程。领导者要说服自己的下属,除了应具有说服的一般特点外,还需要注意以下几个方面。

(1)讲究“三性”。

一是针对性。作为一个领导者,实际工作中应针对不同的人来明确任务,确定他们在近期内应实现何种转变,说服他们到底应该做什么及怎么做。如果企业家不为他们树立一个他们认为可以实现的目标,对方就会谈不拢,充其量也只能使他们消极服从。同时还应认识到,任何具有持久效果的转变都是渐进的,想使你的说服工作一蹴而就只会降低你的说服力,而“别人能,为什么你不能”的态度则会使说服者仅有的一点说服力荡然无存。因为,一个只会苛求于人而不理解人的人,人们不会认为他是一个好领导。

二是系统性。领导者要说服人们最终具有奉献精神是一项系统工程,这只有基于领导本人已被说服,认为人之产生奉献精神必须有一定的环境条件。向别人索要一种奉献精神,对领导没有任何帮助。

三是关联性。实际工作中,除了领导能影响员工外,员工们彼此也在相互影响。每一个人内在而隐秘的服从模式是复杂的,应认识到每一个人的背后都有更多的人,每一个人的头脑都与他接触到的不同的人享有某些共同观念,这种领导可能根本无从知晓的交互影响局面,既可能强化领导的说服力,也可能钝化、弱化领导的说服力。要对有待说服的对象有更多的了解,要创造服从效应,必须要善于利用这种关联效应。

(2)要明确对方的态度。

领导者在说服别人时,所面对的被说服者可能有三种类型,即支持者、反对者、中立者。对于这三种可能的态度,如果细致地区分,还可以区更多的几个类别。在说服时,就必须针对以上不同的态度来区别对待。

如果说服的主要对象是中立者与反对者,在识别出他们持有哪种态度的同时,还应考虑到这些人的人数,因为说服的工作量及复杂性将因有待说服的对象之数量而同步增长。尤其当这些人构成了可以识别的反对者“群体”或中立者“集团”时,他们内部之间就会因一种联带关系诱导出一种相互服从。一旦反对者公开陈述其立场,并说服其他人也支持他的观点,对这种反对者群体的说服就会变得极其艰难。

所以,对于有待说服的对象,不管是一个人还是一千人,在说服之前都应确定其所持的态度,估计其所持的立场,由此估算出相对于你所要求的目标与他们之间的距离。继而在准备进行说服时需要做好计划,预想到说服工作将可能是一个漫长的过程,从而保持一种充分的耐心。这里可以从“七擒孟获”的故事里多多借鉴。

(3)巧妙传达信息。

沟通中人们发出和接受的信息包括言语信息与非言语信息。前者涉及的是领导者选择的话题、运用材料及组织技巧;后者则是从领导者的神态、情绪与声调中表现出来的。具体说服的过程中,须注意如下几点。

一是要有诚恳的态度。诚恳,意味着诚挚、恳切,其本质是以对方为中心,一切为对方的利益考虑。在中国古代,有的大臣甚至会以“死谏”的方式来说服君主改变态度,这种不惜一死以竭力说服君主的精神,可以说是诚恳的极致了。对于现代的领导者来说,一种参天化地的坦荡胸怀,一定能使他诚恳地面对疑虑者、反对者。这种精神,就是一种最伟大的说服力。

二是要从灵活的话题切入。有效的谈话话题是能吸引对方谈话兴趣的话题,这种话题的展开使人感到轻松,自得其乐。也就是说,说服不是机械的灌输而是观众及态度的有机“移植”,它只有在对方内心生根发芽,说服才能取得成功。话题要注意哲理性,具有历史感、幽默感。

三是要精心组织需要的材料。说服的策略与艺术是不使辩论公开化,但无论如何这里都隐含着辩论,这些障碍只有通过为对方提供丰富而全面的信息才能消除。因此,你必须了解什么是支持你的主张的论据,并且把这些论据有效地加以组织,进行论证,从而有理、有力、有节地表达自己的意见。

(4)巧用步步为营的策略。

说服别人是需要一定技巧的。其中最重要的是依循一定的步骤,采取步步为营,才能稳中求胜。

一是吸引对方的注意和兴趣。也就是说,务必要吸引劝说对方将注意力集中到自己设定的话题上。利用“这样的事,你觉得怎样?这对你来说,是绝对有用的……”之类的话转移他的注意力,让他愿意并且有兴趣往下听。

二是明确表达自己的思想。明白、清楚的表达能力是成功说服的首要要素。对方能否轻轻松松倾听自己的想法与计划,取决于领导者如何巧妙运用你的语言技巧。因此,准确、具体地说明自己所想表达的话题,就能够顺利地让对方在脑海里产生鲜明的印象。

三是动之以情。说服前只有准确地揣摩出对方的心理,才能够打动人心。通过你说服对方的内容,了解对方对此话题究竟是否喜好、是否满足,再顺势动之以情或诱之以利,不断刺激他的欲望。一般而言,人的思维和行动都是由意识控制,即使他人和外界如何地建议或强迫,也不见得能使其改变。因此,想要以口才服人的人,必须意识到说服的主角不是自己而是对方。

四是提示具体做法。在前面的准备工作做好之后,就可以告诉对方该如何付诸行动了。你必须让对方明了他应该做什么、做到何种程度最好等。到了这一步,对方往往就会很痛快地按照你说的去做。

(5)适时消除对方的戒备心理。

为了让自己的说服更加有效,适时消除对方的戒备心理,对于整个说服过程的成功与否,往往能起到催化剂的作用。特别是说服的对象持有顽固的见解时,直来直去地阐述自己的观点往往会碰壁,遇到这种情况最好能够采用这种方式。

其实,适时消除对方的戒备心理,与本书前文所述的迂回战术有异曲同工之妙。也就是说,把对方的注意力从他敏感的问题上引开,绕个弯子,再回到正题上来,这样可以消除对方的戒心,避免陷入僵局。正如同卡耐基告诫人们的:“与人交谈,要让对方接受自己的观点,不要先讨论双方不一致的问题,而要先强调,并且反复强调你们一致的事情。让对方一开始就说‘是’、‘对的’,而不要让对方一开始就说‘不’。”

下面这个历史故事就能很好地说明这个道理:

明武宗时,秦藩请求加封陕边地,而此地战略上十分重要,与国家社稷的关系更是紧密相连,但是皇上受人撺掇,已经同意了,叫大学士们起草一个加封的诏书。梁文康承命起草了这份诏书,他就巧妙地采用正话反说的方法表达了劝阻皇帝、改变封地的意见。

第4篇

故事发生在解放区某城市一家纱厂里,红旗竞赛的热潮中。

马芬姐是一个落后的女工,她的阶级觉悟较差,仍然是抱着旧社会的雇庸观点来干活。经常的跑车,旷工,偷懒:她并且拖住一个年纪小的肖美姑娘跟她一块儿落后。

就因为这样,她这一个小组没有挂上红旗。引起了同车的积极份子大梅对她呛白,过左的打击。虽然,同车的骨干份子金芳苦口婆心的劝说她们;但是一时还解决不了她们之间的矛盾。

大梅的过左方式,使得马芬姐她们把多出的白花扔到常向她们“攻火儿”的本位主义者美兰的车斗里。

事情被美兰发现了,却被美兰的车工冤枉到金芳的头上,一直闹到工务室里去。

带有作风的助理见万国英,只会吹胡又瞪眼,一拍桌子就判定了是金芳扔的。后经主张民主管理的管理员彭刚,耐心深入的调查,才使真相大白。彭刚诚恳的劝说大梅,教育马芬姐,同时更耐心的说服万国英的。

白花事情刚刚约束,马芬姐因为马力梅又闹到工务室里来‘碰上了万国英,又碰上落后思想,大起冲突,马芬姐耍无赖,扔了围腰证章跑出厂去了。

马芬姐回到家里她同她娘都是思想没搞通的人,认为工版一定开除她,只好进行到别的厂去找工作。

金芳是一个党员,她负有改造团结马芬姐的任务。在扔团腰事情发生的第二天,动员了天真的仙妮,和半积极份子月香到马芬姐的家里,用尽一切方法说服马芬姐,同时让她和大梅团结和好;但死抱住雇庸观点的马芬姐不信金芳的话,不相信工厂会不开除她,不相信彭刚会费尽唇舌去说服万国英。最后马芬姐甚至于闹着要用旧社会那一套磕头认罪的方式去要求回厂工作去,金芳被她这种思想吓坏了,愤怒的止住了她。正在这时侯,厂里的组长给她送配卖面,送围腰证章来了,接着金芳和大梅诚恳的检讨错误,彭刚也赶来了,报告助理员被脱服的消息。这一连串的事实摧毁了马芬姐的旧思想,好才彻底的认识了工厂就是工人的家,共产党是工人的党,大家都把她当亲人看待;这跟过去在敌人手下干活比起来,的确是两个不同的世界,他痛悔自己过去的错误,她决心改过,和大梅团结,马芬姐这才真正的解放,真正的回到工人的队伍里。

转变后的马芬姐,拚命的积极工作,终于争来了双红旗,光荣的插在他们的车头上。

看了“本事”,就知道“红旗歌”提出的问题可不少呢,但在本文中,我只打算拣出中间的一

个问题来谈谈,因为我觉得这个问题是有普遍性的,它不但发生在工厂,也发生在其他地方,它的教育意义十分大。

这问题便是:怎样又团结又教育。

剧本中的大梅,是个积极份子,人很忠厚,就是性子急了点儿,又不懂得怎样团结落后份子,诱掖他们,因此。看到自己这一组没有挂上红旗,只有乾着急,常常要和落后份子的马芬姐吵架。(也还有别的积极份子和大梅同样常常要拿话来讥讽马芬姐)。这样就更加惹起了马芬姐的反感,两人愈走愈远了。至于金芳,她是负有团结并改造马芬姐的任务的,可是在大梅和马芬姐吵架的时候,以及后来马芬姐和那带有作风的助理员万国英大起冲突之前,金芳虽然努力着团结,却还不善于教育大梅和马芬姐。

像大梅那样的积极份子,我们时常会遇到。所以大梅是一面镜子,它让一般的像大梅那样的积极份子照照他自己是不是在又团结又教育落后份子这一点上,还没有做好。特别是知识份子的积极份子,值得借大梅来检讨自己的地方更多了。知识份子的积极份子往往也还带着小资产阶级的若干缺点,例如自己积极,便不力瞧得起落后份子,优越感也会使得他不能全心全意诚诚恳恳去团结和争取落后份子。小资产阶级的知识份子又还往往犯着急躁病,团结之时节未能善于教育,团结一阵无效之后便要灰心,便要发牢骚,甚或认为对方已经不可救药,而存心要打击他了。这样的知识份子便应该借大梅这面镜子来照照自己。

第5篇

关键词 《弟子规》 今译

前言:当今世界,科技进步日新月异,国际竞争日趋激烈,经济全球化、文化多元化、政治一体化已成为社会发展的大趋势。然而,国际间的竞争归根到底是文化的竞争。因此,文化的传承和进步愈益成为国家软实力的构成要件,人才资源的培育开发也成为推动社会发展的战略性资源。作为国家建设事业后备人才的少年儿童是祖国的希望、民族的未来。中国未来的强盛,民族的复兴,归根到底要靠人才,而人才的培养关键要靠教育。

中华民族始终能屹立于世界民族之林,光大上下五千年的文化传承,弥久愈新、坚不可摧,在悠悠历史长河中历尽沧桑、屡经战争洗礼、异族入侵、天灾人祸等苦难而不垮,这其中优秀的民族文化发挥了巨大作用,也最终成为民族文化新的动力。实践证明:凡是世界的,必然是民族的;反之亦然。因此,继承和发扬优秀的民族传统文化,是民族复兴的必由之路。

近百年来,中国的传统文化,遭到史无前例的破坏,社会面临严重的道德危机。就目前来讲,教育负面影响仍然随处可见。如因电视、网络、报刊、杂志等媒体渗透社会各个角落,一些道德领域失范,导致拜金、享乐、利己思潮滋长;封建迷信和黄、赌、毒丑恶沉渣时现。而少年儿童思维批判性不强,抵制不良影响能力相对较弱,少数甚至上当受骗而走上违法犯罪道路。这些问题的出现,使教育面临严峻挑战。在以胡主席为首的党中央实施以德治国的今天,为了民族未来,教育义不容辞要培养出“四有”合格建设人才,必须要从传统文化中汲取积极因素,加强未成年人道德建设。

清代国学生员李毓秀的《弟子规》,凝聚着孔、孟、朱、程等先圣大家的心血和智慧,是启蒙养正,教育少年儿童极好的传统教材。为了让《弟子规》内容精神符合社会主义道德规范,古为今用,让少年儿童易懂、易读、易记,学以致用。在潜移默化中达到修身养性。培养社会主义情操的目的,在学校领导和老师们的关怀、指导和帮助下,特今译了《弟子规》,错处难免,诚望大家斧正。

1 总叙。弟子规,圣人训。首孝敬,弟兄亲。次谨慎,讲诚信。爱人民,亲德仁。有余力,则学文。求知识,练技能。

2 入则孝(在家中,要孝敬)。父母叫,快答应。父母命,莫懒行。父母教,要敬听。做错事。要改正。父母健,家门幸。侍父母,要孝敬。冬暖被,夏扇凉。做孝子,学黄香。出门前,告亲人,回相告,才放心。居有常,业固定。父母心,才安心。事虽小,问父母,办事情,不糊涂。物虽小,若私藏,坏品德,亲心伤。有东西,父母喜。应尽力,去办齐。不好事,坏习惯,父母厌,剔除完。爱身体,保健康,让父母,心不伤。缺德事,不能有,让父母,不蒙羞。亲爱我,孝不难。亲怨我,孝更难。自纠错,多检点。难仍孝,贵且贤。亲有错,劝改正。诚恳意,柔和声,劝不动。要耐心,多相劝,待改正。父母怒。善意劝,挨打骂,也无怨,纵泪流。劝到改,亲无过,笑颜开。父母冷,买衣裳。父母病,药先尝。病加重,常探望,侍昼夜,不离床。父母逝,心悲伤,守三年,念教养,酒肉戒。居食变,尽丧礼。祭永远。常祭奠,心虔诚,悼死者,如孝亲。

3 出则弟(出待人,兄弟亲)。当哥姐。爱弟妹。敬兄姊,好弟妹。兄弟和,家人亲。父母乐,即孝敬。轻钱财,重情义。无怨生,不怄气。言和语,宽容忍,怨恨心,自然泯。或用餐,或茶饮,或坐卧,或走行,遇长者,让在前,爱幼者,己莫先。细微处,养性情。白小育,好习性。遇长者,若叫人,即代叫,莫闲等。人未到,代人到,或帮忙,或转告。呼长辈,不喊名,讲礼貌,用尊称。对长辈,莫显能。遇事情,应自谦。见了面,问声安。遇长者。在路上。要礼貌,敬且让。长辈立,要陪着。长不坐,幼莫坐。长辈坐。方可坐。长叫坐,才能坐。长辈前,声要低。听不见,不适宜。长辈唤,去快点。回退时,要慢点。问话时,不乱视,专心听,才合礼。待叔伯,如父亲。待尊长。如敬亲。堂兄弟,同胞亲,表兄姐,一样敬。

4 谨(行谨慎)。晚睡早,晨起早,睡眠足,身体好。惜光阴,人生短,三个早,多一天。夜刷牙,晨洗脸,又嗽口,身心健,解便后,用餐前,勤洗手,无病染。帽戴端,钮扣全。袜与鞋。正常穿。放衣帽,有定位。胡乱摔,易污秽。穿服装,重整洁。太娇艳,不得体,贵衣脏,众人责。穿厚薄,分季节。穿好坏,随家业。对饮食,莫挑剔。不过饱。七分适。莫挑拣,吃穿事,攀比人,太小器。年纪小,不饮酒,饮酒醉,最为丑。行从容,立端正。要稳重,有精神。重礼仪,要真诚。如敷衍,贱自身。到别家,慎言行,踩门槛,是欺人。不跛倚,站端正。不叉腿,坐文明。不弹腿,坐稳当。不摇臀,走大方。缓拉帘,不发声。顾周围,不扰人。缓转弯,不撞棱。太莽撞,伤自身。拿空物,如装满,小心拿,不摔烂。进空屋,如有人,莫乱动,不烦心。忙易错,事慎办。不怕难,尽力干。多思考,不轻看。办好事,是好汉。争斗场,离远点。邪恶事,绝不干。是非事。慎开言。行为正,好习惯。进人门,先问明,人许进,才可进。问是谁,答姓名。只答我,分不清。用人物,要明求。如暗拿,就是偷。借人物,及时还。想再用,借不难。

5 信(要诚信)。人说话,首诚信,重承诺,事办成。乱哄人,莫人信。如欺诈,祸患临。废话多。不如少。说实话。不佞巧。奸巧话,污秽词,流氓气,必除之。未见事,不乱言。不明事,不乱传。是非事,不轻诺,乱承诺,进退错。讲话时,说清楚,不过快,不含糊。听见人,说闲话,要大度,少管他。论长短,弄是非,传谣言,会倒霉。见人善,学在先。跟不上,努力赶。见人恶,即反省。有则改,无则警。重品德,求学问,不如人,自奋进。是君子,不忧贫,应忧德,不如人。说己过,就发火。说己好,就快活,损友近,过错多,优点少,良朋没。听赞扬,反自省,听批评,反高兴,过错少,良朋亲,美德多,诚信生。无心过,也是错。有心过,是罪恶。过能改,不算过,变善人,众人乐。过不改,错上错,仍掩饰,成罪恶。

6 泛爱众(要博爱,爱众人)。凡是人,都需爱。各种族,都应爱。爱遍及,海内外,全天下,幸福来。德行高,名自高。人容貌,不重要。才能高,声望大,敬真才,厌浮夸。自己能,莫自私。别人能,莫轻视。不巴结,富有人。不嫌弃,贫苦人。不厌恶,老朋友。不偏恋。新朋友。不搅烦,忙事人。不打扰,心烦人。人短处,切莫揭。人隐私,莫乱说。宣人善,是行善。人知后,会更善。扬人恶,是作恶。责过分,自寻祸。朋友间,善相劝。共勉励,美德显。是朋友,劝改过。不规劝,两作恶。见财物,要轻视,多赠人,少给己。托人事,先问己,己不愿。就停止。恩应报,怨应忘。报怨短,报恩长。与人处,不轻狂。话和蔼,行端庄。态度好,面慈祥,势压人,心不服。讲道理,心口服。

第6篇

老师不在的时候……

谢桥中心小学 四(1)班 盛质蕙

星期四一大早,朱老师告诉我们她要去南京听课。临走前,她再三叮嘱了几遍:“要听丁老师的话,行为要注意文明……”朱老师还鼓励道:“老师相信大家一定会表现得更好,让老师走得放心,回来后开心。”同学们摆出一副严肃又诚恳的样子,表示出对老师的依依不舍,其实,那几个调皮鬼早就心花怒放,喜不自禁了。

朱老师走了,同学们表现得怎样呢?哎,真是没有猫的老鼠世界。瞧瞧瞧,那边出事了。由于玩时动作过大,小吴同学把小钱的鼻子撞得出了血。本来想告诉老师,让老师好好惩罚一下他们,可……小吴同学的心早已吓得十五个吊桶打水——七上八下。看他手足无措的样子,还是算了吧!

好景不长,不知怎么回事?小钱又惹了邻班的同学,还吵了起来。你叫我这个柔弱的女班长该怎么办?只得叫班干部们分批去劝阻。

老师不在,事情可真多呀:放心班上,有人玩起了卡,男生欺负起了女生……说不下去了,不然我们四(1)班的脸面往哪搁呀?朱老师把管理班级的重任交给了我,我真的是难以向她交代。

老师,看来很多人都依赖你的管理呀!

第7篇

今天上午,天晴得像一张蓝纸,几片薄薄的白云,像被阳光晒化了似的,随风缓缓浮游着。小华看到天气这么好,一时心血来潮约了一班好朋友到草场上踢足球。

两队队长选出来后,一场没有“硝烟”的“足球大战”正式掀开序幕。两队队长奋不顾身的“勇往直前”杀向敌方。只见小刚很快夺过了球,小华也快步追上。由于小华求胜心切,便不顾比赛规则,用力推了小刚一把,然后把圆溜溜的球踢进敌人的“心脏”—球门。小刚不满小华犯规取胜,立刻冲上去找小华理论。小华还“死鸭子嘴硬”回了一句:“我才没有呢。”两人一言不合,举起拳头大打出手,像要拼个你死我活似的。打得不可开交。同学们看到眼前这一幕,都吓得目瞪口呆,回过神来纷纷上前劝架,可是他们打红了眼,都不听朋友的好言相劝。

无巧不成书,小华的爸爸正好经过那里听见阵阵吵闹声,便去看个究竟。他万万没有想到自己的儿子竟然和别人打架。不禁大吃一惊,连忙三步并作两步地走过去阻止他们。小华看到爸爸来了,急忙停手。爸爸严厉地教训了他们一顿,并语重心长地告诉他们:同学之间要相亲相爱,才能建立深厚的友谊。听了爸爸的一番话后,小刚和小华都羞愧地低下头,他们知道自己错了,于是诚恳地向对方道歉。并握手言和,爸爸看了感到很欣慰。

这场风波就这样平息了。小刚和小华深深体会到:“忍一时风平浪静,退一步海阔天空,暴力是不能解决问题的。”

四年级:Alicia Chew

第8篇

爹是一个农民,一颗草芥一样不起眼的农民,老实木讷,一生勤勤恳恳地侍弄几亩薄田,几棵苹果树,面朝黄土背朝天,辛辛苦苦,靠着一点微薄的收入供我上学。

风调雨顺的年头,爹能靠卖苹果积攒下几个钱;遇到大旱大涝之年,汗珠掉在地上摔八瓣,收成也不会好到哪儿去,爹就得四处借钱给我交学费。

街坊邻居劝爹,养个丫头,本身就是赔钱货,长大了还不是要嫁人?能给你买瓶酒喝就不错了,念那么多的书有什么用?

爹憨厚地笑笑,也不辩解。只有我知道,在他心里,攒足了劲要让我走出这个山沟沟,换一种活法。我懂得他的意思。

爹40岁得女,娘在我3岁时就走了,爹把我像宝贝一样捧在手心里。我没有让他失望,凭着自己的努力考上了一所理想大学的财会专业,毕业后留在了城市里,在一家公司里做会计。

尽管我还没有能力接爹来城里和我一起生活,但我相信凭我的努力,这不会是太遥远的事儿。

过年回家,我总是给爹买大包小包的礼物,穿的,戴的,吃的,用的,都是山里见不到的东西。爹一边用手指轻轻地摸着礼物,一边嗔怪我:又乱花钱,我啥也不缺。这些钱攒下来,留着出嫁时自己买嫁妆。

我冲他嚷,谁要嫁人啊?我要守着爹过一辈子。

爹嘿嘿地傻乐,就怕到时候,我用绳子都拴不住你。

工作一年后,同事给我介绍了一个男朋友,叫常安。小伙子长相不错,又知道疼我,只是有些郁郁寡欢,一副怀才不遇的模样。我安慰他,只要我们努力,别人有的一切,我们都会有。

过年的时候,我兴致勃勃地带他回家给爹相看,只要爹点头,我们就可以把事情办了。

听说我要带未来的女婿回家,爹高兴地把养了多年的鸡和鹅都宰了,忙了整整一下午,置办了一桌子的酒席。

酒足饭饱。夜深了,爹把我拽到一边:小菊啊,这小伙子什么都好,但是看人的眼神飘忽不定的,怕是靠不住。听爹一句,回去就散了吧!说温和点,别伤着人家。

我歪着头看爹,我什么都听爹的,可是这次不能听。我说,爹,你不了解他,常安人可好呢,心灵手巧,非常疼我。

爹叹了一口气,说,丫头啊,这次你得听爹的,爹活了几十岁,不会走眼。

我梗脖子,用手捂着耳朵使劲摇头。

爹忽然像打雷:不听你就给我滚,永远别再回这个家。

我吓了一跳,从小到大,爹从来没有用这样的语气跟我说话。眼泪喷出来,在脸上肆意横流。我气狠狠地说,爹,这话是您说的,您可别后悔。

离开家时,我心里特不是滋味。爹不懂,我有多么喜欢他。等将来我们在城里有了自己的家,有了出息,爹的说法就会不攻自破,到时候再接爹和我们一起过。走出去老远,看见爹还在门口站着,手里牵着一只羊,呆呆地看我离去。

有一天,常安兴冲冲地跑来找我,说要和朋友合伙做一笔生意,急需5万块钱周转。我跳起来,我参加工作才一年,哪来这么多钱啊?他看我着急,一脸诚恳:把你们公司的钱挪5万给我用,很快就会还上。

我吓了一跳,那钱不是我的,犯法的事儿咱不能做。

他劝我,不是真的让你贪污,月底,神不知鬼不觉地把钱还上,没有人会知道。等挣到钱,我们就买房子结婚,再把你父亲从乡下接来,和和美美过日子。

我没有抵得住诱惑。

事情的发展像劣质电视剧一样俗套,但对于我却具有摧毁的力量。一天,我打常安的手机,关机。第二天再打,还是关机。到单位去找他,得知他很久没到公司上班了。

我知道出事了,眼前发黑,踉踉跄跄回到出租屋。突然想起爹的话:他目光游移不定,必是一个靠不住的人。

整整3天,我吃不下饭,睡不着觉,听到别人说一个“钱”字就能让我心惊肉跳。我低声下气,四处借债,眼瞅着离月底交账只剩一周,我才筹到5千元。

绝望。我想到了死。在大街上苍蝇一样转悠,忽然想给爹打个电话,忽然想听爹叫我“小菊丫头”。

晚上10点了,听得出爹慌忙的脚步声。爹是一路小跑到邻居家里听我电话的,听爹叫“小菊”,我再也忍不住,在马路上放声大哭。爹等我不哭,问:出事了,是吗?我说没有,我想爹了,天冷,爹保重。

爹在我挂电话前大吼:不管出了什么事儿都别犯傻,天大的事儿有爹呢!

我也大吼:告诉您也没用,5万块钱呢,拿什么还?!

我忽然惊醒,怎么把实话告诉爹了!我真浑!

回到出租屋,昏昏沉沉睡了两天。睁开眼时,爹坐在我床前。

爹摸我的额头,滚烫:小菊丫头,你发烧了。

烧开水,爹一勺一勺喂我。接着,他像变魔方一样从尼龙绸包里摸出一个纸包,用报纸包了一层又一层。是钱,整整5沓。

爹说,咱家的房子,咱家的牛,咱家的羊,还有咱家的苹果树,都让我卖了,又借了点,凑足了5万。从现在,我无家可归了,小菊丫头,你可要有良心,要收留我啊!

第9篇

常常听人感叹“做人难”,也有很多人为此苦恼不堪,甚至心急如焚。即将融入新团体的人不知所措,身在其中的人似乎深陷泥沼,仿佛与人交往是一件万分痛苦的事,尤其是在错综复杂的职场关系中,总觉得自己应像林黛玉进贾府那样处处小心、时时留意,却还是动辄得咎。“曲径通幽处,禅房花木深。山光悦鸟性,潭影空人心。”只要心存美好,就会发现其实哪里都有风景。如能打通与人相处的五处“穴道”,沟通便不难了,

始终着眼高处。亚里士多德说过:“喜欢孤独的人,不是野兽,便是神灵。”我们不是神,也绝非兽,向往孤独,只因怕受到伤害。但是不要忘了非洲有句谚语:“独行,可以走得快;结伴,才能走得远。”关闭了与人交往的大门,也就是关闭了合作之路。一个人的能力有限,与人相处则可取长补短、同舟共济。同时,与人交往的融洽程度,能够体现一个人的胸襟开阔度、心理包容性与协调沟通力。

多看他人长处。“君子尊贤而容众。”“尊贤”易,“容众”难,想做到这点要将“尺有所短,寸有所长”和“三人行,必有我师”铭记在心。不要总想着自己的优点,用自己的长处去和别人的短处比,不要总觉得自己“了不起”、“很厉害”,而别人“Just so so”。那样,我们难免落落寡合、郁郁寡欢,看别人会越来越不顺眼,自尊沦为自恋,就像希腊神话中的美少年,因迷恋自己水中的影子憔悴而死。要珍惜与人相处的机会,发现他人的长处,然后“见贤思齐”,利用一切机会向他人学习,力争将他人的长处学到手、用上身。这样,与人交往就会常常有发现的惊喜和进步的快乐。

常想别人好处。当然,和人意见有所龃龉,言语有所冲突,甚至肢体有所冲撞,是很难绝对避免的,这时我们要多想对方的好处,记起对方曾对自己伸出的援手,想起他的某次安慰、开解、劝诫,回忆他曾经的慷慨解囊、古道热肠。将别人的恩惠刻在石头上,把别人的鲁莽划在泥沙上,这样才能避免矛盾升级。“饶人不是痴汉,痴汉不会饶人”,时刻将别人的好处记在心间,才会更多地宽恕别人的冒犯。

承认自己错处。有时,不愉快并不是来自对方的挑衅与差池,而是自己的错误。人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。越早越彻底地承认自己的错误,可以越快地获得对方的谅解,减轻自己的心理负担,修补双方的关系,否则芥蒂会膨胀成“毒瘤”,纤芥之疾会酿成心腹大患。子贡说过:“君子之过也,如日月之食焉;过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”勇于承认自己的错误,体现豁达与坦荡,更是对错误与过去的终结,可以宣告关系的重启和未来的新生。

坚持落到实处。“巧伪不如拙诚”,与人交往,不在于勾心斗角,不在于甜言蜜语,而是重在常怀善意,重在一言一行。平时多栽花,少种刺,才能收获满园春色、满眼硕果。在日常举止中,要礼貌诚恳待人,见人多打招呼,多问候,不要视而不见或者掉头不顾。“己欲立而立人,己欲达而达人。”别人遇到难处,要急人所急,能帮忙就帮忙,不要嫌麻烦,即使不能提供财力、物力、人力等帮助,口头的抚慰也是好的,“好言一句三冬暖”,不要对别人的苦楚视若无睹。自己的经验与收获要及时与人分享,不要“藏私”,这样可以让别人少走弯路,不走歧路。佛家认为一个人即使不能施舍财物或斋食,不能重塑佛祖金身,但若做到颜施(用微笑接人待物)、言施(多说鼓励赞美的话)、心施(敞开心扉诚恳待人)、眼施(以善意的眼神抚慰他人)、身施(用实际行动帮助他人),也一样是修行,这些是每个人都可以做到的,对于与人愉快交往更是大有裨益。

古人云:“以诚感人者,人亦以诚应;以诈御人者,人亦以诈应。”人生苦短,天地一瞬,让我们少点机巧之心、诈伪之行,多点诚朴,添点纯真,尝试以简驭繁、返璞归真。也请记住:你简单,世界就对你简单!

第10篇

童话的阅读题及答案

最好的朋友往往也会闹点别扭,墨与砚从来就是一对配合得很好的伙伴。假说,他们也有过一次矛盾。

有一天,黑墨忽然长叹一声,对砚台说:“老兄啊!我不想跟你厮守下去了。就凭我这副乌黑硬朗的身骨,到哪儿不受欢迎?干吗要在你这小天地里转一辈子呢?”

“你这话是什么意思?”砚台翻了翻眼皮,瞪着黑墨问。

黑墨昂着头,傲慢地答道:“你这点小肚子,岂能容纳我这块大料?你瞧我稍微转动一下身子,就碰到你的腹壁;再一转身,就要顶穿你的肚皮了。要是让我出去,在桌面上或是地面上打转转,保证可以磨出更多的墨汁来。”

“我劝你别好高鹜远了,”砚台笑了笑对黑墨说,“实践证明,我们只有密切配合,才能发挥作用,否则将一事无成。”

“哼!你压制我的才能这么多年了,难道还想压我一辈子吗?”黑墨拉长了他那副黑面孔,气势汹汹地质问砚台。

“我这是好心劝你,听不听由你。”

“不管你怎么说,我也要离开你!”说完,黑墨腾地跳出砚台,在桌面上呼呼啦啦地转动起来,一边转一边高声对砚台说:“今天,我要让你看看我的能耐!瞧我转得多灵活,多带劲,简直就像在溜冰场上进行滑冰表演一样!”

黑墨转啊,转啊!转得头昏眼花,猛一跤跌在桌面上,腰也扭了,腿也折了,可是瞧瞧桌面上,却一点墨汁也没有。

砚台诚恳地说:“你不听忠告,才吃了这个大亏。你把自己的能耐估计得太高了,其实,离开了水和我,你又有什么作为呢?快回来吧!”

黑墨重新跳进砚台,转上几圈,脚下就涌出了香喷喷的墨汁。

从此以后,黑墨就安心地在观台里转磨,再也不想跳出去了。

1.这则寓言故事告诉我们的主要道理是什么?

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2.分别找出能表现黑墨骄傲的语言、动作、神态的例句。

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3.文中“腰也扭了,腿也折了”实际上是黑墨情形的拟人化。

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4.你能从这则寓言故事中受到哪些启示?

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1.只有密切配合,才能发挥应有的作用。

2.语言:你这点小肚子,岂能容纳我这块大材?动作:在桌上呼呼啦啦转动起来。神态:黑墨昂起头,傲慢地答道。

第11篇

你客居异地,身心俱疲,竟亲自给我写来这封关怀备至的信(现在它就在我身边),真是令我感激不尽。如果万一我不能应邀而至,那肯定是由于一直困扰我的病情在作怪,这是意料之中的事。如果在这儿过冬,肯定会使我的病情加重,并最终丧命。因此,无论走水路或陆路,我一定会到意大利去,就像奔赴疆场的战士那样。

我目前面临的最严重的问题就是精神紧张。但是,我已经作出了决定,无论有什么不测,我都不会为命运所羁绊,因久卧病榻而厌恶人生,想到这些,我的心情就欣慰多了。拙诗承蒙错爱,让我兴奋不已。如果我仍像以前那样注重自己的声誉,我很可能会把它毁掉。我从亨特那里收到一本《珊奇》,如同你亲自寄来的一样。只有其中的一部分我能作评价,诗的意境和戏剧效果,为许多现代人所推崇。

据说,一部现代作品必须具有某种目的性,也许它就是上帝。一个艺术家必须有所追求,他必须有个“自我中心”,或许这就是自私心。恕我直言,您不妨少一点高尚情操,多一点艺术家的气质,在你的字里行间都体现您的主题。一想起那种约束,你就会觉得仿佛戴上了手铐脚镣似的,因为你恐怕从来就没有收起翅膀,老老实实地坐上过半年。

作为《恩狄米翁》的作者,以往他的头脑就像一副凌乱的纸牌,居然敢说出这番话,岂非天下奇谈?不过,好在这副纸牌已经被我捡起来,且理得整整齐齐了。

我的想象力如同一座寺庙,而我就像是里面的和尚,每天都在盼望着《普罗米修斯》。如果你在写作时能听从我的一些意见,你这部作品应该还在写作之中,也许刚刚写完了第二幕。记得你曾劝我不要发表那些无病、以汉普斯台德荒原为背景的组诗,现在我要把这一劝告回敬给你,并供你参考了。我寄给你的这些诗大部分是两年前写的,如果不是为生活所迫,我是决不会付印的。所以你看,我现在是非常乐意接受你的劝告的。再次感谢你的关心和盛情相邀,同时转达我对雪莱太太的真挚谢意和敬意。

希望很快能见到你!

永远最诚挚的约翰・济慈

1820年8月于汉普斯台德

心灵物语

雪莱与济慈年龄相仿,对济慈也特别照顾,1821年,当雪莱接到济慈病逝的噩耗时,悲痛万分地写了著名的挽歌《天主》。济慈仅有短短五六年的创作生涯,却留下了大量的传世经典之作,如《伊莎贝拉》(1819)以及长诗《安弟明》(1818)《希腊古瓷颂》(1819)《夜莺颂》(1819)《秋颂》(1819),雪莱曾写过这样一段文字:“诗人是一只夜莺,栖息在黑暗之中,用美妙的歌喉慰藉自己的寂寞。”夜莺就是济慈,夜莺散播美妙的歌声,散播永恒的美,也是济慈身为诗人的使命。

第12篇

关键词:关爱;感恩;师生情

在孩子最无助的时候给他支持和帮助,让他感受到生活的多姿多彩和阳光的温暖明媚……

――题记

那是一个周五的早上,我收作业的时候,没有××的。我把他叫到跟前,问他为什么没写。他沉默半晌,眼里流出泪来:“老师,我爸妈要离婚了,我不想写,我妈明天就去外省姥姥家了。”

我赶紧联系××的妈妈,请她来到了学校。经了解得知,××的爸爸在外地做生意,妈妈和奶奶在家带××和他三岁的弟弟。最近父母有点矛盾,爸爸不愿认错,在外地不回来,妈妈一气之下提出离婚。我劝××的妈妈考虑孩子的感受,三思而后行。可××的妈妈第二天还是固执地回了千里之外的娘家。

妈妈走后,××的精神一下子垮了,呆坐着,面无表情,眼神里都是绝望和凄苦。他坐在座位上,不抬头、不说话、不听讲、不动笔。没几天,脸瘦了一圈,又干又黄,嘴唇干裂。看到他这个样子,我心疼得掉下泪来。课间,我到校外买了一只润唇膏。下午,我把他叫到跟前,轻轻地给他涂上,然后把唇膏放在他手里,告诉他回家后多涂几次。他低着头轻声说:“谢谢王老师。”第二天,我发现他嘴唇竟然干裂如初,原来润唇膏忘家了。唉,妈妈不在身边,孩子根本不会照顾自己啊。我掏出自己的润唇膏,挤在手指上,轻轻地涂抹他的嘴唇,他看着我,泪水充满了眼眶。我心里酸酸的,眼泪几欲涌入眼眶都强忍着,故作轻松地拍拍他的肩膀说:“回家别忘了涂啊!”

看着孩子的情况,我很着急。给××的妈妈打了几次电话劝她,可他的爸爸妈妈都不愿让步,事情就这样僵持着。我又给××在外地的爷爷打电话,想让他劝说劝说,连续给老人家发了6条短信,汇报孩子的情况,交流家庭和睦对孩子成长的重要性,恳请老人做工作。终于,老人给我回了短信:“王老师,谢谢您对孩子的关心,我想清楚了,明天一早就回徐州,一定把他们的矛盾协调好。”经老人劝说协调,小××的父母双方进行了有效的沟通,同意复合,××的母亲很快回到了家里,两个孩子又有了一个完整的家。小××又恢复了常态,听课认真专心了,作业按时完成了,课余也愿意和同学们一起玩了,欢快的笑容又回到了他可爱的小脸上,看着他那从心底漾出的笑,我又心酸又欣慰,不由得掉下泪来……

对于我而言,为学生做一些这样的小事是经常的,所以,随着小××的进步,我渐渐淡忘了那只润唇膏和那几个联系家长的电话,让我意外的是,××却一直记在心里,总给我很多很多感动。

××上了中学后,他妈妈天天接送他上学,我们偶尔会在路上遇到,他们娘俩必然快速地停下车子,大声招呼我,亲热地问这问那,那真诚的话语、感激的笑容总是温暖着我的心;我经常在QQ空间里发表说说,××非常关注,不但经常阅读而且及时回复。有一次,风寒感冒,头疼欲裂,便发了条说说:“头疼。”几秒钟后,××便关切地回复:“怎么了?”简单的几个字,让我感受到了他发自内心的真情,内心里不觉充盈起感动;前段时间,我参加市基本功比赛,由于连续练字,中指磨出了一个泡,我在日志中提到了这件事,很快,××发表了评论:“王老师,您不能这样啊!不能伤着自己呀!”那两个感叹号,那温情的话语让我不由得涌出了幸福的眼泪……

回想当年××遭遇困境、孤独彷徨的时候,我不过是打了几个电话、发了几个短信,对他多关心一些,没想到他一直铭刻在心,一直在默默地关注着我、关心着我,让我觉得好幸福!

这让我想起乔治・伍德校长,他在美国俄亥俄州斯图尔特地区联邦霍金中学担任校长达21年之久。即将退休之际,他寄语教师:“学校理应是一个容纳所有善行的地方,我们为学生所做的事情只不过是一颗爱心而已。”这种从“心”开始的教育,实际上是一种传递爱心的“身教”,对学生来说,是一份感动和影响。教育从“心”开始,就是让教育充满爱心。当我们充满爱心地为学生做小事的时候,你会发现我们只给学生一片绿叶,学生却可能会给我们整个春天!

参考文献:

[1][苏]B.A.苏霍姆林斯基.给教师的建议[M].教育科学出版社,1984-06.

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