作者：章秀霞甲骨占卜卜兆兆序字卜辞
摘要：从花东甲骨所体现的情况看，殷商时期的甲骨占卜中，卜兆确系整个占卜过程中的核心与灵魂；花东占卜主体“子”对同一事件进行内容完全相同的卜问次数最多可以达到十次，十次以上者不见；花东兆序字的刻写位置有着自身的特点和普遍现象，但亦有少量特例；花东甲骨中的占卜记录，即卜辞，常有被刮削者，且被刮削之辞的卜日绝大多数是记为天干，这种现象大概与该“子”家族的占卜制度有关；花东中亦存在“犯兆”现象、界划线等，但其界划线的使用未见使人对卜辞、兆序字和卜兆之间的隶属关系产生歧义之例。
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