作者：郑开黄老学一太一执一抱一
摘要：“一” 乃道家文献中屡见不鲜的语词或概念, 黄老文献尤其反复讨论 “太一”“执一” 和 “抱一”（或“抟一”）, 呈现出复杂的理论语境.“太一” 语词之中杂糅了不少复杂的内容与动机, 同时也呈现出不同的面相和层次.黄老学的 “执一” 思想比较复杂, 因为它既包含了 “天下归一” 的现实诉求, 又呈现为 “圣人抱一为天下式” 的哲学视境, 也体现了政治层面 “执一而不失” 的核心要求, 同时还部分地涉及了抱一守静、 定其形神的养生及心性论之复杂语境.作为一种思想形式或理论形式, 黄老学反映了战国中晚期以来结束纷争而 “天下归一” 的政治诉求, 超越夷夏文化与种族的敌对而进行民族融合的社会期望.道家政治哲学与心性论互为表里,交涉为用; 从某种意义上说, 道家心性论内在于其政治哲学之中, 甚至可以说是政治哲学的进深结构.儒家政治哲学也是如此.
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