作者：杨少涵刘蕺山王阳明道德情感自然情感意念心性
摘要：晚明时期王阳明良知之学出现了＂玄虚而荡＂与＂情识而肆＂等流弊。刘蕺山认为王学流弊集中于一点就是对情的认识不够,因此要对治王学流弊,首先就要对喜怒哀乐之情进行彻底了断。通过四德与七情之别,刘蕺山区分出两种情感：四德是有序之情,属于心性本体,是道德情感,而七情是乱序之情,不属于心性本体,是自然情感。王学流弊的根子在于＂因情见性＂,而所因之情可以是道德情感也可以是自然情感。通过意念之辨与心意之辨,刘蕺山得出＂心之性情＂的结论,此情是道德情感而非自然情感,最终形成＂心性情为一＂的义理架构,并以此来解决王门后学的种种流弊。
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