作者：王锟朱熹理学天地之心理本论生物哲学命题本体论宇宙
摘要：现代学者多说朱熹哲学是“理本论”，事实上，朱熹哲学的骨子里是“生本论”。朱熹“生”本体论是以“天地以生物为心”这个命题来体现的。为了更好地理解其“生本论”，我们需先了解朱熹理学的运思特色。朱熹理学通过心、理综论人生界和宇宙界，形成一个圆融的整体。按照其“一体两分、两体合一”的论说方式，心是人生界最重要的概念，理是宇宙界最重要的概念，而如何贯通天人，使心与理、人生界与宇宙界两体合一，成为朱熹本人运思的关键。然而，对“天地以生物为心”命题的阐明，关系着一系列基本问题：天地到底有没有“心”；如果天地有“心”，它到底有何种功能和特性；天地之心与天地之理的关系如何；它与人心的关系又如何。实际上，朱熹正是围绕“天地以生物为心”的命题，按照“无心”、“有心”、“仁心”和“立心”的子命题来回答这些问题的。
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