作者：郝亿春元伦理学规范伦理学亚里士多德布伦塔诺
摘要：对伦理学存在两种相反的批评:“没伦理”与“不科学”。前者指望伦理学介入伦常生活并实施教化功能,后者希望伦理学摆脱道德说教和意识形态偏见。伦理学定位之争需回溯其开端《尼各马可伦理学》。虽然亚里士多德把伦理学的功能确定为自我理解与教化,但此功能的发挥已预设了“受过礼法教化”;他虽声称“有了明智就有了全部伦常美德”,可伦理学在亚里士多德的学术系统中属于科学性的“智慧”而非伦常性的“明智”。“伦理”与“学”的隔膜通过布伦塔诺引入“明见性情感”得以化解,“伦理学的原则是情感还是认识”的问题随之转化为“即情感即认识的实践原则”问题。诸种伦理学呈现为“伦理”与“科学”之间的多彩色谱。
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