作者：马智捷现象学文辞观审美观中西文论对话
摘要：中国古代文论与西方当代文论的对话是一片大有可为的学术领域。西方当代哲学思想在其生产过程及生产成果中均蕴含有不少中国古代哲学与文化的因素。中国古代文论的代表性著作《文心雕龙》开篇的《原道》就以"以文显道""言立文明""辞乃道文""神理设教"等方式说明了"文"的特质与功用,并探讨了以"文"来观照世界与事物本质的路径,这与现象学中以艺去蔽、艺显真理的艺术本质论与以本质直观、主客汇通、现象学还原等为基本内容的现象学认识论有着很强的相似性。当然,两者间也有认知方式与表述形式的显著差别。以此为个案,探讨《原道》的文辞观与现象学审美观之间的种种相似与差别,对于佐证中国古代文论与西方当代文论对话的可行性、合理性及其四项对话原则①的有效性、必要性具有切实意义。
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