阳明心学对甘泉心学的三层批评——从工夫面向看

作者：赖区平阳明心学致良知甘泉心学随处体认天理工夫面向

摘要：阳明心学、致良知教对甘泉心学、随处体认天理说有三层批评,分别针对天理、随处、体认三个词。第一,从工夫之根据上指出＂天理＂可能被误解为心外之理,体现出对朱子学流弊之警惕;第二,批评甘泉之说＂恐主于事＂,而未真正抓住本体头脑,未直接针对工夫之根本目的,表明阳明已关注本体工夫（第一义工夫）这一阳明后学的主要问题意识;第三,指出甘泉之说即使抓住本体头脑,也未能指点工夫之起点等面向,由此反显出致良知之尤简易明白与良知本体之殊胜义,并从工夫之本体方面进一步规定本体工夫。一般多只关注第一层批评,对第二、三层批评则少注目,而后二者是更富意味的。对此批评,甘泉皆有辩驳,并反向批评阳明心学。

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