“形神”不定：魏晋南北朝思想的一个面向

作者：刘梁剑形神神灭论神不灭论业报体用

摘要：“形神”不定（“神”不定，形神关系不定）构成了魏晋南北朝思想的一个重要面向。魏晋时期，神灭论者认为神是精气，形神之间是地位相等的两种实体间的合同共处关系；神不灭论者如慧远以神为灵魂，认为它是轮回业报之主体。南北朝时代，神不灭论者如梁武帝、沈绩，从成佛的根据讲神识不灭；神灭论者范缜说的“神”，主要指人的精神活动。因为两派讲的“神”不是同一概念，范缜的神灭论并没有在佛性论层面与梁武帝、沈绩思想形成实质意义的交锋。不过，他们都共享了体用思维：一方面，范缜认为形神关系是形体与功用之间的相即关系；另一方面，梁武帝、沈绩以体用范畴论证湛一不变的神明与因境而起、无明无常的心识之间的关系，在体用关系上主张体独立于用而支配着用。

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