作者：魏伯河刘勰文心雕龙文之枢纽宗经核心或主轴
摘要：刘勰把《文心雕龙》前五篇称为＂文之枢纽＂,体现出他对这部分内容的高度重视。当代研究者大多认识到＂文之枢纽＂在全书中的纲领地位,将其称为＂总论＂＂总纲＂或＂导言＂。但却因为对＂枢纽＂与＂总论＂＂总纲＂或＂导言＂的差别缺乏辨析,误以为前五篇为五个并列的＂枢纽＂,由此引发出一连串学术公案。从刘勰对全书的总体构思入手加以把握,可知前五篇只能是一个＂枢纽＂,其中的＂宗经＂应该是＂枢纽＂的核心或主轴;前面的《原道》和《征圣》两篇,只是为突出《宗经》的地位而作的铺垫;至于《正纬》和《辨骚》两篇,则是为给《宗经》主张廓清道路而作。五篇文章紧密联结为一体,＂宗经＂的大旗于是牢固地树立起来。
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