作者：谭利思; 王蓉治乱惟君吏治养民富民
摘要：从为君之道、官僚制度建设、养民富民之政三个角度分析明末清初儒家思想家唐甄的经世致用论。首先,唐甄批判了君主专制,认为君主对天下的治、乱负有主要责任,君主要加强自己的德性修养,为民众树立榜样,导民向善;还要“抑尊”,以平等、处下的态度对待自己的臣子,构建新型君臣关系。官僚制度建设方面,唐甄提出恢复“相权”和周朝官制。加强“相权”旨在制衡君权;恢复周朝官制可以“省官”。“省官”的目的在于提高现任官员的收入,官员俸禄丰厚就不会盘剥民众,就可以“兴忠义”。而所有这些措施的最终目的就在于养民、富民,唐甄提出,政府不仅要重视农业还要因地制宜发展各项副业,同时还要加大对灾、贫的救助力度。这些都对当下社会的公民德性培养以及社会主义政治、经济建设具有一定的借鉴意义。
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