人格理想：美学史研究不容忽视的方面——我国先秦时代审美观念谈片

作者：胡家祥人格理想审美观念美学史先秦时代

摘要：中国美学史的研究应该关注人格理想，一些美学范畴、命题才有各得其所的归宿；人格理想的嬗变决定着审美观念的嬗变。考察先秦时代的审美观念，尤为容易验证。《周易》所崇尚的是保合太和、兼备易简之善的“圣人”，孔子可谓是乾、坤二德的最佳体现者，因而顺理成章地成为中华文化的奠基人。孔子之后正好出现了两极之间的翕辟成变：《孟子》推崇“大人”或“大丈夫”，高扬乾健精神，《老子》（通行本）和《庄子》则尊崇内敛抱一的“圣人”或“至人”，守持坤顺精神。屈原兼受儒家思想的影响和道家气质的濡染，其审美观念随着华夏民族文化中心的南移而得到广泛传播。至此，华夏美学形成儒、道、屈分立与互补的格局。

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