作者：梁涛心性儒学政治儒学孟子荀子性善性恶心善统合
摘要：儒学既有心性的一面,也有政治的一面,内圣与外王的贯通,是儒学的基本主题。孔子之后,孟子偏重心性,走的是由道德而政治的路向,荀子偏重政治,是以政治处理道德。统合孟荀,是大陆新儒学开新的一条重要途径。统合孟荀的关键在于心性论,孟子性善论实际是以善为性论,荀子则主张性恶心善说,而非传统的性恶说。孟子的心善（性善）更适宜说明人的道德实践,而荀子的心善更能人的政治活动,性恶心善说为统合孟荀提供了心性论的基础。
注：因版权方要求，不能公开全文，如需全文，请咨询杂志社
