作者：李彦仪宗教多元论维特根斯坦语言游戏家族相似性
摘要：本文旨在尝试从维特根斯坦后期哲学的角度,探讨进一步发展英国宗教哲学家约翰·希克的宗教多元论的可能性。本文首先指出希克多元论里的维特根斯坦后期哲学的元素,以及两者在思想上的亲缘关系;接着,本文以希克所援引扩充的维特根斯坦之＂看作＂（seeing-as）概念作为讨论的正式起点,扼要回顾了维特根斯坦＂看作＂概念的理论根源与内涵,并以之作为检视希克对此一概念之扩充与发挥的适切性之基础,同时以此作为从维特根斯坦后期哲学思索希克多元论的进一步发展的可能性。本文认为,希克所说的＂所有经验都是经验为＂（all experiencing is experiencing-as）命题,其实只相当于维特根斯坦后期哲学里的＂看作＂,而＂看＂并不等于包含了我们诠释的＂看作＂,而是一种当下立即的经验。就这点而言,我们或可将希克所说的内在于人性之中的灵性向度此一特殊能力当作这类经验,而这样的经验必然会透过各种各样的语言系统来表达,从而产生了希克所说的＂经验为＂（experiencing-as）的现象。此外,希克在他的论述也曾经分别提到维特根斯坦后期哲学中的＂语言游戏＂作为理解宗教多元现象时的一个视角,以及＂家族相似性＂作为描述＂宗教＂而非定义＂宗教＂的取径。而在维特根斯坦的后期哲学中,＂看作＂、＂语言游戏＂与＂家族相似性＂恰好有着密切的关系,那么,若能从这样的角度出发,尝试为希克哲学指出可能的发展方向,或许可解决希克哲学里的部分难题,同时可能为宗教多元、宗教对话等议题提供更具涵摄性的理论视野与平台。
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