作者：王琛发信仰渊源神道设教克己复礼符式雷法
摘要：自17世纪以来,南洋天地会从入会仪式到日常活动,除了祈请儒释道三教神圣与会党先烈鉴证异姓盟誓,建立保护开拓主权的凝聚力,会党内部也发展出各种专用的符咒,以应付从日常生活到对抗外敌的各种挑战,并由此合理化与神圣化组织本身乃至＂反清复明＂理想的存在意义。这说明天地会自命＂顺天行道＂,是有意识建构集体信仰,完成神道设教。而观察天地会从18世纪末一直到19世纪中叶以后屡次发生举事活动,也可发现各地天地会和青莲教之间一再发生＂会＂与＂教＂结合,其会众往往也可能是青莲教信众。由此线索探讨天地会入会仪式所用的净坛符、修身符、六丁六甲保身符,以及天地会在南洋召唤先烈助阵保平安的各种符咒,实可对照其信仰理念与青莲教同样是继承着＂性命双修＂、＂气＂与＂物我感应＂等中国传统思维模式的发挥。即使天地会内部陆续出现会党专用灵符,包括在南洋发展出各种有别于各个道派的应用符式,其制作与应用理念毕竟相仿于青莲教由道教继承的雷法传承。
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