作者：龚晓康性相一体阿赖耶识凝然真如五性各别一乘佛性
摘要：性相两宗依据各自经典，在学理上产生了诸多诤论，诸如一乘三乘、一性五性、唯心真妄、真如随缘凝然等等。智旭从性相不二的中道思想出发，论证了法性与法相之间具有内在的一致性。性相两宗所坚持的真如与阿赖耶识、一乘佛性与五性各别等观念，看似相互矛盾难以调和，其实只是阐释角度有异，根本旨趣则同。
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《宗教学研究》（CN：51-1069/B）是一本有较高学术价值的大型双月刊，自创刊以来，选题新奇而不失报道广度，服务大众而不失理论高度。颇受业界和广大读者的关注和好评。 《宗教学研究》坚持“以马列主义思想为指导，立足宗教学学术研究前沿，推动有中华民族文化特色的宗教学学科的发展”的办刊宗旨，以“道教研究”为特色，涵盖佛教、基督教（含天主教）、民族宗教与西部边疆研究、宗教学理论与其他宗教研究。
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