作者：高慎涛杨歧宗黄龙宗绮语禅思原因
摘要：在僧规戒律中，绮语为四种口过之一，而在中国文学史上偏偏有释子屡造口业，形成了身为释子而作绮语的现象。本文主要以杨歧和黄龙两宗为中心，揭示两宗以绮语通禅思这一现象，并对这一现象进行分析。主要有三点原因：一、僧人作艳情诗传统的影响；二、禅宗内在理论的影响；三、禅思与艳情的不可言说。
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《宗教学研究》（CN：51-1069/B）是一本有较高学术价值的大型双月刊，自创刊以来，选题新奇而不失报道广度，服务大众而不失理论高度。颇受业界和广大读者的关注和好评。 《宗教学研究》坚持“以马列主义思想为指导，立足宗教学学术研究前沿，推动有中华民族文化特色的宗教学学科的发展”的办刊宗旨，以“道教研究”为特色，涵盖佛教、基督教（含天主教）、民族宗教与西部边疆研究、宗教学理论与其他宗教研究。
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