作者：吴亚魁闵一得传略山人道学思想仙学思想全真龙门派1987年宗教学研究1989年china现代意义http道教理论第二部分道教史编撰者中国卿希泰任继愈刘国梁意大利andvip第一部陈撄宁藏书古书道藏主编
摘要：闵一得，《金盖心灯》、《古书隐楼藏书》、《道藏续编》的编撰者，道教全真龙门派金盖山支派的创派祖师。关于闵一得的研究，迄今已有卿希泰先生主编的《中国道教史》、任继愈先生主编的《中国道教史》、秦广沈的《闵一得传略》(《气功》，1987年第10期)、刘国梁的《闵小艮道教理论略说》(《宗教学研究》，1989年第12期)、盖建民的《道教“医世”思想及其现代意义》、意大利学者蒙妮卡(Monica EsPosito)的《清代中国的龙门道：教义理想与地方实践》(Longmen Taoism in Qing China：Doctrinal Ideal and Local Reality)，以及《闵小艮道学思想略述》、孔永劫的《闵小艮与西竺心宗刍议》、刘利的《闵小艮仙学思想泛言》(以上三篇，见http：／／vip．6to23．com／qgren)等成果行世。这些研究，显然更多地注意到了闵一得别具一格的“道教理论”、“‘医世’思想”、“教义理想”、“道学思想”或“仙学思想”等。对于闵一得其人，及其名下的金盖山支派，我们的认识仍是比较模糊的。鉴此，本文拟以《藏外道书》中的有关资料为根基，对阂一得的生平行迹等作一初步的考察。全文分为三个部分：第一部分，着力于闵一得的生平和师承渊源的考察：第二部分，通过分析其开家创派的事功，基本认定通常所谓的金盖山云巢支派与闵一得名下的金盖山支派，也就是陈撄宁所说的“调和派”、“非南非北派”，属于指涉对象并不完全一致的两个概念。第三部分，主要论列其编纂《金盖心灯》、《道藏续编》和《古书隐楼藏书》等道门文献的不朽功业。
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