作者：谢群洋; 柳明芳王心斋工夫论圣人观良知知识
摘要：基于“性善”的人性预设，宋明儒者在本来性上都坚信“人皆可以为尧舜”。问题只在于，如何在现实中完满的呈现出这种本来性，这就涉及到工夫论这一核心话题。王心斋在“良知现成”“百姓日用即道”的道体观视野下，将传统儒家‘‘人皆可以为尧舜”的可能性命题，发展为“满街都是圣人”的肯定性命题。为了消解本来性与现实性之间的紧张，将“满街都是圣人’的本来性在现实中完满的呈现出来，王心斋提出了“以良知为主本，多识前言往行”的作圣工夫。王心斋的工夫论，在坚持以“良知”作为优入圣域的根本这一阳明学宗旨之下，体现出重知识的倾向，在一定程度上奠定了明清之际学术转型的基础。
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