作者：黄忠天陈延杰民国易学易学史易经
摘要：义理派易学发展繁富多元,独树一帜,而堪为一代义理派易学宗师者,亦不乏其人,然在千百种义理派易学典籍当中,论其影响最广,阅读最众,迄今盛而未衰者,殆推程颐《易传》一书。无怪乎清初大儒顾炎武亦慨叹曰：＂昔说《易》者,无虑数千百家,然未见有过于《程传》者。＂四库馆臣亦推誉为＂言理精粹,自非汉唐诸儒可及＂。因此,历宋元明清四代,九百余年来,《程传》成为官学系统,而为学者必读之书。洎清末以降,西学东渐,国故陵夷,至民国初年废止读经,易经传习转趋驳杂多元,有以古史治易者,如郭沬若、李镜池等;有以象数言易者,如王阐运、尚秉和等;至于以医学、科学、数学等等论《易》者,更屡见不鲜,而其间能独守传统程朱易学,阐其奥义,复能独抒己见者,则金陵陈延杰（1888~1965）《周易程传参正》一书,盖其中之佼佼者。是书据程颐《易传》阐发补述、折衷是正,复采诸家易解互相发明。本文即以此书为研究主轴,探析其与《程传》之关系,希望透过本文的研究,有助于吾人藉以了解民国时期之易学梗概,并藉资阐发前辈学者之潜德幽光。
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