作者：李景林易道表述方式时机化处身情境生命存在实证
摘要：《易传》所理解之易道,本为一超越之体。但在《易》的系统中,这＂形而上＂之＂道＂,却非在＂器＂之外作为一实存的超感世界而存在。＂设卦观象系辞＂,是《易》表达思想之方式。在这个表述系统中,易＂辞＂之作为＂言＂,并不指向抽象现成的概念关系,而是指引向＂象＂,给出易＂象＂所表征的触及人生命存在的当下情境。言以明象,但这＂象＂非静态抽象的类分,而是在卦爻之时位变化及与人的互动关系中所形成的一个动态的系统。辞以断吉凶,＂吉凶＂触及到人的生命存在。＂卦以存时＂,卦爻的时位一体构成人据以决断其吉凶休咎的时机和切身处境。易辞对＂象＂的意义揭示,把＂道＂带入人生活之切近处;同时,把人引向与其生命存在相关之切身处境中以了悟和显现＂道＂的动态整体内涵。易道是＂形上＂,是＂一＂;但它在《易》的系统中,却完全是在个性化、时机化、独特性的处身情境、机缘、道路中可予实证的整全性。《易》关涉人的生命存在,故人对易道的体证,亦由乎生命实现的道德进路。
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