作者：方仁 林海顺周易符号学皮尔斯泛符号主义连续主义符号过程假设推理法
摘要：西方的符号学与《周易》从出发点到落脚点都是不同的。尽管有这种胎生的异质性，但两者之间还是存在所谓符号这样的重要交点。本文将对形成西方符号学分支之一的人物查尔斯·桑德斯·皮尔斯（Charles Sanders Peirce）的符号学思想与《周易》进行比较哲学的考察。皮尔斯符号学的特征在于泛符号主义（pansemiotism）和连续主义（synechism），即把存在于宇宙中的所有一切都作为其对象领域，把所有事物都当作连续体来把握。与弗迪南·德·索绪尔（Ferdinand de Saussure）以语言为中心来分析符号相比，皮尔斯更倾向于根据思维来分析符号，即通过表象体、对象体和解释体三者关系来分析符号。为了再现本质对象，皮尔斯提出了符号三分法，即指示符、像似符和规约符。他还提出了不同于传统方法论的假设推理法，即对现有事实推论出最好或最近似的说明的方法。把皮尔斯符号学观点运用于《周易》，则卦象、卦辞和卦意是实现《周易》符号过程的三要素，《周易》符号具有类像的规约符号性质。占术范式是根据其定性的本性而被规定特征的特殊知识模型，假设推理法是占术范式中特征性的思维方式，对于科学发现具有重要意义。
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