作者：孙君恒 陈丽墨家孝道利亲节葬明鬼
摘要：墨家主张孝道在于生“利亲”、死“节葬”、祭“明鬼”。其孝道实质在利，其孝道方式强调节约，其孝道心态主张虔诚。我们认为：墨家生之孝道着重于“事之”、“利亲”，轻视甚至忽视了“礼之”、“乐之”、“尊之”等精神享受，是极端的功利主义；在“爱人父母”与“爱己父母”的广泛孝道关系处理上存在矛盾；墨家节葬之孝道可取之处多，但是需要合适方式的语境和前瞻，不能一概而论；墨子对祭祀的功利价值进行了论证和直接的辩护，以鬼神作为孝敬学说宗教上最后的制裁，则是虔诚和迷信的混合。我们从孝的三大方面——生、死、祭，详细说明了孝道的表现，从当代道义论和正义论的伦理学视野．指出了它们的合理性和局限性，尤其是对极端的功利主义进行了批评，进而强调人的生命价值和目的价值的可贵。
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