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从“箕子明夷”到“听其有矢”——对《周易》“明夷”的法文化解读

作者:武树臣明夷箕子弓矢明用稽疑听其有矢

摘要:“明”即辨别、验证,“夷”即弓矢的合文,表示弓、矢上面的符号一致。“明夷”即“验证弓矢”。弓矢是东夷民族发明的工具和武器。弓矢是论功行赏论罪行罚和确认战利品归属的重要凭据,也是确定猎获物所有权和损害赔偿责任的重要依据。古“渡”字中的“去”由弓矢二字构成,表示弓、矢上面的符号不一致。“明夷”与《洪范》九畴之“明用稽疑”之间具有内在联系,“明夷”或即“明疑。”这种方法由于曾经被殷末箕子所提倡或坚持而与其名字联在一起。西周金文“漳”字的产生与“明夷”制度有关。“渡”字标志着古代法律由神判法(独角兽扇)向人判法(重视证据)的过渡。

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周易研究

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