作者：乌兰杰呼麦山林狩猎文化萨满教英雄史诗三音色拉西
摘要：论文包括以下四个方面的内容:其一,呼麦是蒙古族"山林狩猎文化"时期的产物,萨满教音乐的重要组成部分。呼麦曲目的内容与萨满教自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜观念密切相关。呼麦的分布地区,以中国新疆阿勒泰山区、蒙古国北部的萨彦岭山区,以及俄罗斯的图瓦共和国为中心区域,以上地区也都是萨满教分布的中心区域。其二,新疆蒙古人关于呼麦起源的传说:鄂毕河水穿越峡谷时冲击岩石,发出巨大回声,蒙古人加以模拟,遂形成呼麦云。这是一条重要的文化信息,但地点并不是在新疆阿勒泰山区,而是俄罗斯南千岛群岛的火山岩"条石",被海浪拍击,发出巨大的回响,激发了古人创造呼麦的灵感。其三,从历史上看,内蒙古地区同样流传呼麦艺术。通过清朝文人的有关记载,清宫中的《蒙古乐曲--笳吹乐章》,以及民间音乐家色拉西的现身说法,证明内蒙古地区存在呼麦的不争事实。其四,呼麦作为古老的音乐形式,对蒙古族的其他传统音乐形式也产生了巨大影响。另外,氐羌、匈奴、鲜卑、蒙古等北方游牧民族,很早就将呼麦带入了中原汉族地区。从中国传统音乐的情况来看,至今可以看到呼麦影响的明显痕迹。
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