作者：陈
摘要：《穆護歌》的源流恐非简单的单一流向问题。印度教摩醯首罗神与火祆教维什帕克神有血缘联系，唐宋之际二神相混，摩睺罗兼具弄化生与祭亡灵的功能与“摩醯首罗-维什帕克”兼具生命与死亡双重性格正相吻合。“穆護”与“摩睺”的中古读音接近，所谓“穆護砂”原是“摩睺罗煞”。苏傒所作《穆護歌》应源于演傀儡所唱之《摩睺罗歌》。从偶仪工具，到以偈颂说法的“弄傀儡”、唐代的弄化生、宋代七巧习俗、僧侣作《穆護歌》、宋元戏曲以除煞降妖为主题的杂剧，到傀儡“净台”仪式戏的活态传承，摩睺罗沟通宗教与世俗的工具，始终体现出浓厚的佛教与祆教混合色彩。《穆護歌》《穆護砂》源于印度教（佛教）-祆教的弄摩睺罗。
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